即评题目加答案

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党战胜一切艰难困苦的精神支柱，它将伴随我们党的事业发扬光大，薪火相传。有些人却认为，在发展社会主义市场经济的过程中，艰苦奋斗已经过时，并人为地把改革开放和艰苦奋斗割裂开来、对立起来。还有人认为，一穷二白的时代需要艰苦奋斗，经济发达、生活富裕了，再提艰苦奋斗不合时宜。这些想法都是错误的。历史告诫我们，越是胜利和成功的时候，越是不能有安享太平的想法；越是身处顺境的时候，越是要保持居安思危的忧患意识。
理由一：节俭是中华民族的传统美德。我们应该去发扬光大。《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。”《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易 《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立 《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。”在资源日益匮乏的今天，节俭已成为人类社会必须面对的课题。没有节俭精神，人类社会就不可能持续发展。
理由二：节俭并不意味着不让你花钱，只是让你在合理的度的范围内去花钱，杜绝奢侈浪费。
理由三：节俭有时候还可以看出一个人的性格与思想。
总之，当今社会虽然你的生活富裕了，但是我们还是需要节俭的，尤其在当今某些资源日益减少，我们更应该学会节俭，为人类的可持续发展贡献自己的一份力量。当代中国，越来越多的人脱离贫穷走向富裕，一部分富人肆意挥霍财富，影响了社会风气，一些优良的传统观念被颠覆。
改革开放后，全国发生了巨变，现在社会财富极大地增加，一部分中国人比较有钱、比较富有了。包括北京、深圳在内的一些大城市，已经开始进入消化财富或者享受财富这个阶段，比如说买车、买房子、买健康等方面。但是，讲财富观不能脱离中国国情。时刻不应该忘了一个大背景：中国人口多、底子薄；有7000多万人口还没有解决温饱问题；自然资源已经严重不足了，等等。
作者韩小蕙曾在《做个平民有多难》一文中阐述了自己的财富观。她的家距离经常去采访的地点不远，骑自行车15分钟，比自己开车、打的、坐公交车都要快捷和方便。所以她觉得没必要买私家车，也没有买车。但是这几年骑自行车去采访就麻烦了，门卫不让进，也没有地方停车。
她发现了问题的关键—
“社会财富使社会的精神环境发生了根本性变化，这种社会风气的转变、这种对传统观念

的颠覆，对我这样的一个知识女性来说，都产生了这样强大的压力，对我们的下一代恐怕产生的压力和那种诱惑可能就更强烈了。”
所以说，坚持节俭仍很重要。
在对待财富上，我们应该有5个方面的珍惜与追求：一是节约，懂得珍惜东西。“比如说，浪费粮食是不能容忍的，每次到外面去吃饭，没吃完的东西应该打包回去，不要浪费，中国有13亿人口，如果都浪费粮食的话不得了。”二要求自己节俭，不乱花一分钱。第三坚持自己的审美立场，不随波逐流，也不赶时髦。第四是不羡虚荣，这是最要紧的原则。第五是廉洁自好，不占不贪，这一点最重要。
所以我们应该
富贵不能淫，贫贱不能移；君子爱财，取之有道；能赚会花，视金钱如粪土；成由勤俭败由奢；平民立场，简单生活，奉献人类。


2昨天虽已过去，但我们不能忘记，我们要继承先辈的遗志，好好把握今天，为拥有灿烂的明天而努力！
昨天，我们的老前辈为了保卫祖国领土和解放全中国，他们正在战场上浴血奋斗，抵御外国侵略者，开始了八年的抗日战争，有的人因为在抵御侵略者时受伤，有的人在战场上死去，失去他们那宝贵的生命。并且，他们那时的生活环境极其艰苦，每天只是用野菜、树根来充饥，很难吃上一顿饱饭，能吃一块饼子他们都很知足了！因为他们心中有着坚定的信念：解放全中国，使人民过上幸福生活！
今天，随着祖国的改革开放，我们过上了幸福生活。现在，我们住的是高楼，穿的是名牌，吃的是美味佳肴。我们生活在没有硝烟，没有战争的和平年代，我们应该时刻缅怀我们的革命前辈，如果没有他们的浴血奋战，我们也不会过上这样好的生活！我们要懂得饮水思泉啊！而我作为一位五年级的小学生，在班里担当班长一职，我更该热爱集体，起到模范带头作用！具有高度的责任心，把班级的各项工作都管理好，做老师的小助手！
明天，我们的祖国会日益强大，我们新一代的人更应该努力学习各项知识，用我们的力量把祖国建设得更加繁荣富强。我们一定要担负起建设祖国的重担，要使明天的祖国成为世界强国，我们新一代的接班人必须继承先辈的光辉旗帜。我坚信我们祖国的明天会更加灿烂辉煌！
让我们高举昨天的光辉旗帜，努力学习今天的科学知识，大步迈进灿烂的明天吧
昨天艰苦，艰苦成一片顽强拼搏之心；

今天繁荣，繁荣出一群有识有志之士；

明天光明，光明需一腔艰苦奋斗之血。

回首昨天，人力克天。

赏视今天，把握时间。

展望明天，重担在肩 介绍一下当年红军长征的缘由.(有条件的话也还可

以播放当年红军长征时的图片)
2.可以向同学们介绍一下前几日央视热播的"我的长征",并告诉同学们参加"我的长征"的人员在长征途中的艰辛(有条件的话还不妨上网将曾经参加过长征的老战士的话摘录下来)
3.可以再介绍一至两个的长征中的战例:如四渡赤水,强过铁索桥等(这些事例最好能表现出红军指站员的机智和英勇无畏)
透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到孔子，举起圣火照亮了几千年的文明;我看到丝绸、瓷器远涉重洋，
那一串串的科技之光在全世界的各个角落熠熠发光。
可是在近代，中华民族早到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。圆明园内的冲天大火，北洋舰队的全军覆没，南京城里的烧杀抢掠，熊熊的战火蔓延在这片土地。庆幸的是，勇敢的中国人民擦掉眼泪，揩干血迹，展开了不屈不挠的抗争与探索：孙中山在黑夜里规划治国方略，毛泽东在贫瘠的土地上运筹帷幄;邓小平高瞻远瞩，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!
在五千年的历史中，中华民族的历史发展坎坷却又依然坚定执着，靠的是什么？是千百年形成的民族精神。
中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗著称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。
从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国情怀。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。
中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。
中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡！

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发！！

五星红旗，我为你自豪；我的祖国，我为你骄傲！愿民族精神这股暖流注入中华大地，原中华民族走向富强！
谢谢大家

fengxian 王进喜，张思德，时传祥，徐虎，任长霞。还有徐本禹

介绍一个张思德吃毒草救人的故事
部队进入草地后，由于环境、气候非常恶劣，使得草地行军十分艰难。而更要命的是缺衣少食，不少红军就因此长眠在了草地上。
眼看掉队、牺牲的同志越来越多，朱总司令令人将自己的坐骑也杀了，分给通信班、警卫班的同志做口粮，还向身边的同志发出了“尝百草”的号召，以使大家在茫茫草地上，寻找出一些无毒、可以食用的野菜、野草，渡过饥饿的难关。然而，要尝出一种能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危险的。张思德在“尝百草”活动中，总是抢在他人之前。用责任托起明天的太阳果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

，是责任，徐本禹自己挑起了本不属于稚嫩的他的重担，还有爱，让他坚守于两所乡村小学，更是作为一名现代学子难能可贵的忧患意识，让他走出山区，发动更多的人和他并肩作战。放弃读研，到贫困乡村支教的抉择不容易，改变一所学校的命运不容易，改变世人的观念更不容易！


公民道德素质应该成为社会主义和谐文化的重要支撑点
和谐文化是和谐社会的根基和灵魂，是和谐社会的重要特征。在构建社会主义和谐社会的过程中，建设与和谐社会相适应的和谐文化，其重要性和紧迫性不言而喻。而建设社会主义和谐文化要真正取得成效，就必须高度重视公民道德建设，把公民道德素质作为社会主义和谐文化的重要支撑。
和谐文化的内涵包含了公民道德素质的内容。研究和谐文化的内涵，不难发现，公民道德素质是其中极其重要的内容。和谐文化是以和谐为思想内核，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化现状。它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向于一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化贯穿于经济、政治、社会和文化自身的各个领域，体现着社会主义价值观、人生观和世界观的内在要求。具体就表现为关于民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安

定有序、人与自然和谐相处等构建社会主义和谐社会的思想内涵。这种道德要求和文化导向，具体可以包括人们的和谐的意识、和谐的思维、和谐的精神、和谐的行为，以及全社会倡导的和谐理念、和谐价值、和谐关系与和谐风气等等。这些内容，无一不是着眼于公民道德素质的提高。
由此可见，和谐文化的内涵之中包含了公民道德素质的内容，也可以说，良好的公民道德素质是社会主义和谐文化中不可或缺的重要组成部分，是社会主义和谐文化的重要支撑点。
和谐文化建设要把公民道德素质的提高作为长期着力点
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。只有不断加强公民思想道德建设，丰富人民群众的精神文化生活，使人们的精神世界得到更好的陶冶，使整个社会逐步形成平等友爱、诚实守信、互帮互助、融洽相处的风尚，才能将社会主义和谐社会的目标逐步变为现实。所以，构建社会主义和谐社会，大力加强社会主义和谐文化建设，必须把公民道德素质的提高作为长期的着力点，让公民道德素质的提高，伴随和谐文化建设的全过程。
努力营造公民道德素质教育的良好氛围。公民道德素质教育需要良好的舆论环境。在公民道德素质教育中，牢牢把握舆论导向，正确引导社会舆论，掌握舆论工作的主动权至关重要。当前我们的舆论引导总体上是好的，但还存在不少不容忽视的问题。一些新闻媒体的政治意识和社会责任感还有待增强，舆论宣传的吸引力、感染力不够；一些影视作品和出版物的格调不高，缺乏应有的审美情趣，过分追求卖点和外国人的认同，甚至以获得国外的大奖来作为评判标准；互联网上低俗风气在相当范围内还很盛行，良莠混杂，参差不齐。这些问题对公民道德素质教育产生了消极作用，严重影响了公民道德素质教育的实效。基于此，我们必须要高度重视新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学对人们的思想观念、行为准则、生活方式的影响，坚持团结鼓劲、正面宣传为主，以传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气为己任，把党的主张、人民的心声和市场的需要统一起来，把思想性、知识性和观赏性、可读性统一起来，把正确的引导力、强大的吸引力和强烈的感染力统一起来，担负起弘扬优秀传统文化的责任，打造精品，繁荣文化。
不断健全公民道德素质教育的长效机制。科学而切合实际的机制是公民道德素质教育取得成效的可靠保障。长期以来，我们在公民道德素质教育工作中形成了很多好的经验和做法，但实事求是地讲，还存在着许多随意性，没有真正建立起长效机制，实效性

还有待增强。当前，最紧要的是，要通过形成良好的协调和运行机制，进一步创新工作思路，改进工作方法，加强公民道德建设。要使公民道德素质教育取得实效，关键是要建立包括责任机制、合力机制、追究机制在内的工作机制，也就是说，要加强统一领导和协调，明确从上到下各个部门、各级领导公民道德教育的任务和责任，并将其纳入各级领导政绩考核范围，在严格、科学考评的前提下，完善、落实责任追究制；按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，积极探索公民道德教育行之有效的新的途径，扩大公民道德教育的覆盖面。要在实践中积累经验，在创新中增强活力，在改革中提高水平，增强公民道德建设的实际效果。道德建设是关系构建和谐社会的大事，需要全社会的共同参与。在建立健全长效机制过程中，要遵循道德建设的层次性、群体性、普遍性、全面性特点，积极实施公民道德素质教育工程，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育；要切实注重实践环节，广泛开展道德实践活动，把社会主义荣辱观作为主线，贯穿于道德教育和实践活动的全过程，融入到经济和社会生活的方方面面，形成知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚。
建设社会主义和谐文化是一项系统工程，也是一个长期的过程，而公民道德建设作为其中重要的方面，也不可能一蹴而就，必须一以贯之地体现在每个具体的环节、每项具体的工作中。只要我们在重视和投入上花力气，在坚持不懈上下功夫，就一定能不断提高公民道德素质，把社会主义和谐文化建设提高到应有水平