精品文档 (66)《一名物理学家的教育历程》课文解读
童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程。
这是课文第一段，也是课文的第一部分，开门见山，直接点题，同时概括中心，领起全文。它告诉我们，本文叙述的内容是童年的两件趣事；叙述的目的是为了说明它怎样地“丰富了我对世界的理解力”，“引导我走上理论物理学家的历程”。由此读者自然会想，这是两件什么样的动人心魄的趣事？为什么对作者的一生能产生如此巨大的影响？
记得那时我的父母亲不时带我去旧金山游览著名的日本茶园。我蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐
的童年记忆之一。[读完此段文字，禁不住顿生疑窦：蹲在池边观看水中游鱼，谁
没有经历过？这极其平常的过目即忘的小游戏，“乐趣”在何处？怎么会令作者“陶醉”，以至成为他“最快乐的记忆”？这与他成为“理论物理学家”又有什么必然的关联呢？这一连串的问号，吸引着读者急欲阅读下文。这篇文章，没有任何夸饰的语言，全用平实的文字激起读者阅读的兴致，这大巧若拙的笔法，正
如王安石所说：“看似寻常最奇崛、成如容易却艰辛。”]
在那静静的时刻，我充满了无限的遐想。我常常给自己提出一些只有小孩儿才问的傻乎乎的问题，比如水池中的鲤鱼怎样观察它们周围的世界。我想，它们
的世界一定奇妙无比！[这真是一个奇妙无比的问题！创造性的思维就在这种奇
思妙想之中。读着这篇文章，不能不激起我们的反思，我们蹲在池边，有过类似的遐想吗？有没有提出过类似的问题呢？由此也更深刻地体会到古人说过的一
句话：学贵有疑。疑，是学之始，思之端。于不疑处见疑，方是进焉。]
鲤鱼们的一生就在这浅浅的水池中度过。它们相信它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成。它们大部分时间在池底漫游，因此它们只模糊地意识到在水面之上存在有另一个外部世界。我的世界的本质超过了它们的理解能力。我喜欢坐在距离鲤鱼仅仅几厘米的地方，然而，我们之间却如距深渊。鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的
“栅栏”分隔开来。[在这段文字里，作者具体叙述自己遐想着“鲤鱼怎样观察它
们周围的世界”，说明鲤鱼生活的局限性。在鲤鱼面前客观上存在着两个互相隔绝的世界，但是鲤鱼只能生存在水池中的世界，不能进入“我”（即人类）所生
存的世界。]
我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在睡莲之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。他们认为，惟一真实存在的事物就是鱼儿们看得见摸得着的。水池就是一切。水池之外
看不见的世界没有科学意义。[作者想象鲤鱼由于生存环境的局限而带来的认识
上的局限，只承认那个“看得见摸得着”的水池中的世界，不承认那个“看不见”
的“另外一个平行世界”。]
有一次．我遇到了一场暴雨。我注意到成千上万的小雨滴轰击在池水的表面。池水表面变得混乱，水中的睡莲在汹涌不息的水波冲刷下摇摆不定。在躲避风雨之时，我想弄清楚周围发生的一切将会以怎样的形式呈现在鲤鱼们的眼中。在它们看来，睡莲似乎是自己在运动，没有任何东西冲刷它们。因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水，它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。[这段文字进一步说明，鲤鱼不仅看不见“另外一个平行世界”，即便对水池中的世界也有许多的东西看不见，例如“就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水”；因此对水池世界中的许多现象就无法作出合理的解释，例如为什么“睡莲自己能够运动”？它们对此会“困惑不解”。]
我想，鲤鱼“科学家们”将会聪明地杜撰某种虚构的东西──它被称为“力”，来掩盖自己的无知。由于不能理解在看不见的水面上存在的水波，它们将得出这样一个结论：睡莲之所以能够不被触摸而运动，是因为有一种看不见的神秘力在对它起作用。它们可能给这种错觉起一个高深莫测的名称（如超距作用，或没有任何接触睡莲即会运动的能力）。[这段文字说明，鲤鱼看不见另外的一个平行世界，看不见水池世界中的水，因而对水池世界中发生的许多现象，例如睡莲的运动，就会由于“无知”而故弄高深，作出荒谬的解释。]
我曾想，如果从池水中抓出一个鲤鱼“科学家”，事情将会怎么样呢？[以上的文字叙述了作者遐想鲤鱼怎样观察它们赖以生存的水池世界；从这一段开始，
作者又突发奇想，如果让鲤鱼来到“另一个平行的世界”，即人类生存的世界，它们又会怎样地观察这个新奇的世界呢？]放回池水之前，它可能随着我的察看而狂乱挣扎。那么别的鲤鱼又将怎样看待这件事呢？对于它们而言，这确实是一件可怖的事情。它们第一次意识到有一位鲤鱼“科学家”从它们的字宙中消失了。就那么简简单单，没有留下任何踪迹。不管在它们的宇宙中怎么寻找，就是没有这条丢失的鲤鱼的踪影。然而，就那么几秒钟，当我把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。对于别的鲤鱼而言，这真是一个奇迹。[这段文字向我们暗示了两点：一是鲤鱼对“另一个平行世界”都持有一种恐惧的态度，二是鲤鱼创造了从“另一个世界”生还的奇迹，说明“另一个世界”的确存在，而且并不可怕。]
待神志镇定之后，这位鲤鱼‘科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不己的传奇故事。它说：“突然之间，不知怎的我就被拉出了咱们的宇宙（池水），投进了一个冥冥世界，那里有令人目眩的强光和我从未见过的奇形怪状的物体。最奇怪的是那个抓住我的生物竟然一点也不像鱼。更使我震惊的是，无论如何也看不到它的鳍，但是没有鳍它还是能够运动。我感觉到熟悉的自然规律不再适合于这个冥冥世界。随后，我发现自己突然又被扔回了咱们的世界。”（当然，这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的，大多数鱼都认为这完全是胡说八道。）[读这段文字要抓住它的中心句：“我感觉到熟悉的自然规律不再适合于这个冥冥世界”。这说明适合这个宇宙的规律将不适合另一个宇宙。括弧内的文字强调了要鲤鱼们突破常规思维的模式，接受和承认存在“另一个世界”的理论是很困难的。]
以上文字作者叙述了他儿时在水池边的遐想。这番遐想的要点是：一、对鲤鱼来说存在着两个平行的宇宙，一个宇宙中的自然规律不适合于另一个宇宙。但是，这两个宇宙不是孤立的，“我”生存的宇宙发生的事情有可能影响鲤鱼生存的宇宙。而且当我抓起鲤鱼的时候，鲤鱼也可以从它生存的宇宙来到“我”生存的宇宙。二、鲤鱼只承认它“看得见摸得着”的宇宙，不承认它“看不见”的另一个宇宙，而且即便对自身赖以生存的宇宙，也有许多的东西鲤鱼是“看不见”，因而也是不会承认的，由于这种“无知”，所以鲤鱼对世界的认识有很大的局限，对许多现象的解释是荒谬的杜撰的。作者的上述遐想，的确新颖奇特，生动有趣，令人“快乐”而且“陶醉”，但是，又怎么能“极大地丰富”他“对世界的理解力”，引导他“走上成为一个理论物理学家的历程”呢？你如果想要“打破沙锅问到底”，那就请继续阅读下文。
我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。[作者由鱼及人，展开相似联想。]我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些
看得见摸得着的事物。就像鲤鱼一样，我们认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间①，而这些都超出了我们的理解力。（①多维空间：一般认为我们所处的宇宙是由长、高、宽三维空间加上时间，即四维空间。现在理论物理学界有人认为，我们宇宙的空间超过四维，如十维空间、十二维空间等，其他多出的维蜷缩得微小，以现有的科学手段观察不到。统一场理论数学模式支持高维空间。）[作者从两个方面揭示人对宇宙的理解和鲤鱼极其相似。鲤鱼只承认自己赖以生存的宇宙，拒绝“存在有别的平行宇宙”，人也是这样，“自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间”；鲤鱼认为自己的宇宙中只包含“那些看得见摸得着的事物”，人也是这样，“认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西”。]如果我们的科学家发明像力这样一些概念，那仅仅是因为他们不能用眼检验出充满于我们周围空间的不可看见的各种振动。一些科学家鄙视更高维数世界的说法①，是因为他们不能在实验室里便利地验证它。（①更高维数世界的说法：现代理论物理学认为，统一四种力即引力、电磁力、强核力、弱核力的前景，在于高维空间，如十维或更高理论的确立。比如对于古人来讲，风暴是怎样产生的，风暴会袭击什么地方，什么时候袭来，什么时候结束，他们是一无所知的，因为他们生活在平坦的大地上，只能靠肉眼从近似于二维平面的角度来观察，即使有简单的预报，也都是靠经验来推测的。现在有了气象卫星，从太空这样三维角度观察地球，在地面上看来神秘莫测的风暴被看得一清二楚，可以精准地预报风暴的动向。同样，理论物理学家认为，传统的四维理论太“小”，不能解释宇宙中的四种力。当他们超越四维而在更高维中寻求统一这四种力时，就能得到一种简单、漂亮的解决模型，科学家认为宇宙应该是简单、和谐的。高维空间理论认为，宇宙大爆炸后10-43秒，十维宇宙分解成四维宇宙和六维宇宙，四维宇宙暴胀，经过近一百五十亿年，演变成今天我们生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大统一力分开。但是高维空间理论很难在实验室中得到证实，因为要模拟当时的环境，需要的能量太大，根本无法做到，所以现在高维空间理论只能是“理论”。）[由于人与鲤鱼一样只相信一个“看得见摸得着”的宇宙，所以人类的认识也就有很大的局限：科学家相信力的科学概念，但是它无法解释“不可看见的各种振动”（暗物质）；科学家坚持用实验来验证科学结论，但是更高维数世界无法用实验来验证。]
作者在这段文字通过相似联想告诉我们，原来童年的遐想中，蕴含了现代物理学中一门很深奥的学问，即高维空间或者统一场的理论。这便揭示了童年的遐想与后来“成为一个理论物理学家”的某种内在的联系。
此后，我一直对存在高维世界的可能极感兴趣。像许多孩子一样，我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间，探索我们看不见的平行宇宙，在那里能很容易使通常的物理定律不再起作用。我长大后想知道，是否在百慕大三角①神秘消失的船只进入了一个空间漏洞，我对阿西莫夫
的《基地》系列②惊叹不已，书中超维空间旅行的发现导致了一个银河帝国的兴起。（①百慕大三角：亦称魔鬼三角区和丧命地狱。指北起百慕大，西到美国佛罗里达州的迈阿密，南至波多黎各的一个三角形海域，面积约40万平方英里。从1945年开始，据说已有50多只船和20多架飞机在此处神秘失踪。②《基地》系列，阿西莫夫所著描写银河帝国兴衰的科幻小说系列，包括前传《基地前奏》《迈向基地》，三部曲《基地》《基地与帝国》《第二基地》，续集《基地边缘》《基地与地球》。）[这段文字写由于童年的遐想而激发起来的对科幻小说的极大兴趣。]
以上是课文的第二部分，写童年的遐想。作者在童年总爱“提出一些只有小孩儿才问的傻乎乎的问题”，而这“傻乎乎的问题”中，其实蕴含着现代物理科学中最深奥的课题，正是这些问题吸引着自己对于高维空间及相关科幻小说的浓厚兴趣。读完这一部分，我们在开头提出的疑问终于冰释，明白了作者童年在水池边观赏游鱼与他后来成为理论物理学家之间的某种内在的联系。但是，我们仍然会提出新的疑问，童年的遐想对人的一生虽然有着重大的影响，但它毕竟是天真的、幼稚的，与现实存在着很大的差距。是什么使作者将童年的遐想变为了现实，从而最终地引导他“走上成为一个理论物理学家的历程”呢？为此，作者又向我们讲述他童年的第二件趣事。
童年时的第二件事也给我留下深刻的印象。我八岁时曾听过一个故事，此后它一直留在我的脑海里。记得我的中学老师给班里讲了一个已故伟大科学家的故事。他们极其崇敬地讲到他，称他是整个人类历史上最伟大的科学家。他们说很少有人能够理解他的思想，但是他的发现却改变了整个世界和我们周围的一切。我不理解他们想告诉我们的许多东西，但是最使我对此人感兴趣的是他未能完成自己的伟大发现就撒手人寰。他们说他多年潜心于这个理论，但是他死之后，他的未完成的论文仍然摆放在自己的办公桌上。[从下文知道这个伟大的科学家就是爱因斯坦，“他的未完成的论文”就是关于统一场论的论文。]
我被这个故事迷住了。对于一个孩子，这是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上论文的内容是什么？什么问题可能会如此难以解决而又非常重要，值得如此伟大的科学家把他的有生之年花费在这种研究之中？由于好奇，我就决定学习我能学到的关于爱因斯坦的一切以及他的未完成的理论。我记得，我花了好多时间静静阅读我能够找到的关于这个伟人和他的理论的每一本书。这种记忆到现在仍然温暖如春。我读完当地图书馆的书之后，就开始在全市搜寻图书馆和书店．急切地查找有关线索。不久我就知道这个故事比任何的神秘谋杀故事更加激动人心，也比我曾想像的任何事情都重要。我决定要对这一秘密刨根究底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。[这段文字说明促成自己最
终走上成为一个理论物理学家的历程的是爱因斯坦，是爱因斯坦的对科学的执着的探索精神和崇高的献身精神。理论物理学家的工作是抽象、枯燥的，受实验条件的限制，自己的学说很难得到实验的证明，甚至可能到死也得不到成就。这样的人必须耐得住寂寞，耐得住名利的诱惑，必须有奉献精神。那些急功近利的科学家是不屑于从事这一工作的；但是，作者在爱因斯坦的感召之下，决心对这一“神秘”理论“刨根究底”，即使一辈子事业无成、功名无望，也义无反顾，“在所不辞”。这“在所不辞”四个字力如千钧，表明了作者坚定不移的决心。]
不久，我就知道爱因斯坦桌上未完成的论文就是他企图构造的所谓的统一场论①。（①统一场论：根据现代物理学知识，将我们的宇宙结合起来的力有四种：引力、电磁力、强核力和弱核力。爱因斯坦毕终生之力想寻求四种力的统一，建立一个大一统的理论，最终也没有实现。现在，美籍华裔物理学家杨振宁和他的学生米尔斯提出杨一米尔斯场理论，运用量子力学，已经把后三种力统一起来，被称为“标准模型”。但是这一理论因为计算繁复无比而让人头疼，引力仍然游离在外。）这个理论能解释所有的自然规律，从细小的原子到浩瀚的星系。然而，作为一个孩子，我却不能理解，畅游在茶园池水中的鲤鱼和爱因斯坦桌上未完成的论文可能存在着某种联系。对于用更高的维数可能是解决统一场论的关键这一点我不理解。[作者用这段文字归结了对童年两件趣事的叙述。]
以上是文章的第三部分写童年的第二件趣事，即爱因斯坦对自己的深刻影响，促成自己决心成为一名理论物理学家。童年的两件趣事，说明了自己为什么会成为一名理论物理学家，那么作者这一人生的历程是怎样走过来的呢？请你继续阅读下文。
后来，在高中阶段，我看完了许多地方图书馆中这方面的书，并且常常造访斯坦福大学的物理学图书馆。在那里，我发现爱因斯坦的工作使一种称之为反物质①的新型物质成为可能。（①反物质：由粒子组成的称为物质，由反粒子组成
的称为反物质。爱因斯坦曾经根据相对论预言过反物质的存在：“对于一个质量为m，所带电荷为e的物质，一定存在一个质量为m，所带电荷为-e的物质（即反物质）”。）这种物质的作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后它
们将会湮没①，并且猛然释放出能量。（①湮没：当一种基本粒子和它的反粒子相遇时，两个粒子一起消失而转化为他种基本粒子的现象。正因为如此，所以在地球上很难发现反物质。）我也知道科学家已经建造了一些大型仪器，或者说是“原子对撞机①”，这种仪器可以在实验室里产生微量的这种奇异物质，即反物质。（①原子对撞机：1931年，英国物理学家约翰·考克罗夫特和欧内斯特·沃
耳顿发明了一种叫静电加速器的装置。这种装置能够产生越来越高的电压，借此把巨大的能量传递给质子。他们用带有数百万电子伏的中子，成功地分裂了锂原子核。这个静电加速器便是最先的原子对撞机。后来美国加利福尼亚大学物理学家欧内斯特·O·芳伦斯研制出更强大的回旋加速器。）[高中阶段时作者即意识到，研究统一场理论必须有“原子对撞机”，以找到“反物质”。]
年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸①不前。（①畏葸：畏惧。葸，xǐ。）而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。没有考虑所要涉及的困难，我就开始着手建立我自己的原子对撞机。我一直研究科学文献，最后我确信能够建造一台所谓的电子感应加速器，这种加速器能把电子加速到数百万电子伏特（100 万电子伏特是指电子在100 万伏特的电场中被加速后所获得的能量）。[此段写作者打破迷信，克服困难，着手建立自己的原子对撞机。]首先．我购买了少量的钠22 ，它是一种能够自然地放射正电子（电子的反物质）的放射性物质。然后我建造了一个云室①，在云室中可以看到亚原子粒子②留下的踪迹。（①云室：原子核物理或基本粒子研究中观察微观粒子径迹的仪器。
②亚原子粒子：原子层次下的质子、中子等粒子。）这样我就能够拍下好几百张由反物质留在云室中的精美照片。紧接着，我找遍周边地区大量的电子仓库，装配必需的硬件设备，包括好几百磅（1磅＝454 克）重的废品处理钢，在我的车间建造一个2.3 百万电子伏特的电子感应加速器，这个加速器完全有能力产生一束反电子。为了产生电子感应加速器所必需的巨大磁场，我说服我的父母亲让他们帮助我在我读高中的那个学校的足球场中缠绕22 英里（l 英里＝1. 61 千米）长的铜线。我们把整整一个圣诞假日花费在这条50 码（l 码＝0.91 米）长的线路上，缠绕和安装笨重的线圈，这种线圈将使高能电子的运动路径发生弯曲。[此段具体叙述自己建立原子对撞机所经过的艰难历程。]
当最后建成时，这个300 磅重、6 千瓦的电子感应加速器耗掉了我屋子中所产生的每一点能量。当我接通它后，通常总是烧断每一根保险丝，屋子变得漆黑一团。在屋子周期性陷入黑暗的同时，妈妈常常在摇头。（我想，妈妈对于她不能有一个在棒球场或篮球场玩要、反而有一个在汽车间建造一架巨大的电子仪器的儿子而困惑不解。）使我感到欣慰的是，仪器成功产生了比地磁场强2 万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所必需的。[最后写自己取得的成果。文章用“妈妈摇头”这一细节，暗示自己这项科研成果的深远意义不易为常人所理解。]
课文第四部分叙述了作者作为一个理论物理学家所迈出的第一步历程，具体来说就是他建立原子对撞机的艰难过程。作者不受世俗的约束而畏葸不前，敢于超越常规的思维模式，克服各种困难，因陋就简，终于取得成功。作者的成功之路无一不处处体现了爱因斯坦的探索精神和奉献精神，无一不处处体现了童年趣事对他的深远影响。
小学语文儿童诗文本解读
小学语文儿童诗文本解读 儿童诗在教材中所占比重愈来愈大。解读儿童诗能够培养学生的审美能力，奠定学生坚实的文学基础，激发学生学习语文的浓厚兴趣。解读儿童诗是促进语文教学发展的重要手段。有效的解读策略可以不断挖掘儿童诗中蕴含的魅力，引导学生读出诗歌的节奏、感情、意味，从诗歌中感受生活的真善美。 一、朗读童诗：找准诗眼，整体把握 虽然儿童诗篇幅短小，用语浅显，但这并不意味着儿童诗浅薄无味，“真正优秀的儿童诗应该于浅显的语言之中寄寓遥远，于拙扑的形式之下蕴藏睿智与趣味，能够在儿童读者乐于欣赏、阅读的同时，禁得起咀嚼、品味，并起到其正面成长的作用。”[1]所以，要想解读儿童诗，就应该以读为本，利用各种形式的读来体味文本中的思想内涵、精神情感。以苏教版《语文》四年级上册《秋天》为例，它描写了秋天的宜人景色以及对秋天丰收景象的赞美，表达了作者对秋天的热爱之情。这首诗正契合了教材第一单元的主题“走进秋天”，以期让学生结合生活实践感受秋天的绚丽。为了让学生读出感情，教师应充分调动学生的学习积极性，用活泼、优美的语言为他们解读文本，让学生先对秋天有一个清晰的认识。之后，教师便可以引导学生通过读来整体感知文本内容。教师先范读，让学生掌握读音、句读、语调，接着引导学生自由朗读。第一遍主要读准字音，确保朗读要流利；第二遍整体感知，感受诗歌所独有的韵律感，培养学生的感性思维；第三遍后，教师应引导学生对诗歌中出现的关键词进行反复地诵读，并不断体味咀嚼，继而实现儿童与诗歌之间的情感共通。诗眼是诗歌的眼睛，是通过核心的词语或句子表现的诗歌的关键意象。找准诗眼可以让阅读回归整体，使教与学的思路简洁而清晰。儿童的阅读有别于成人阅读，主要以形象思维为主，画面感伴随着阅读的全过程。如果学生能够找到诗歌的诗眼，便能够了解诗歌的全貌，对诗歌的内容就会有整体的感知，继而体悟诗歌的感情。 二、走进诗画：媒体激活，诗画互转 儿童诗恰如一幅幅妙趣横生、奇思妙想的涂鸦画。要想帮助儿童了解诗歌内容，教师要引导学生对诗歌展开联想。走进诗画的方法不仅仅在于抓诗眼一种途径，应引导学生逐渐从领悟言语格式、修辞手法等方面获得画面感。教师要灵活
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文本解读的三重境界 浙江省台州市实验小学赵永攀 著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出，“上好语文课，解读文本是第一步”，不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。也有人认为文本的解读大体上是一个“由一般性阅读、细读到解读（即批评性阅读）组成的相互联系、逐步深入的过程”。由此，笔者想到宋代禅宗大师提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。解读文本的过程不也正是如此吗？ 看山是山，看水是水 “看山是山，看水是水”是指一个人最初对事物的认识。人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。对于解读文本，我们也必须经历这样一个过程。抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。 一、紧扣文章题目。 题目是文章的“眼睛”。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系。有的点明的文章的主要内容，有的暗示了文章的中心思想。从文章的题目入手可以大致推测一下文本的内容，这样就能较快的进入文本的内容的解读，为深层次地解读奠定良好的基础。我自己在多年的语文教学中一直从题目入手，也让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的初步内容或文本的基本思路。这也是敲开文本之门的第一步。 例如在六年级课本中有一篇课文是《将相和》。从这个题目中我们可以解读出以下内容：1、这是一篇历史题材的故事；2、将是武官，相是文官；3、“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。从中也可以产生以下几个问题：1、“将”“相”分别是谁？2、造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。 二、反复诵读文本。 特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能和学生交流。我备课没有什么决窍，只是翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，读出文章的妙处，读出自己的惊喜时，我便走进课堂。”的确，读书是教师感悟文本的重要途径，只有通过反复诵读才能发现课文的内涵所在。 中国古代有一种读书方法，叫“素读”。这种方法是不追求讲解的精深透彻，完全按照作者的思路来，把作者的思想吃透，在反复的朗读中自悟自得。叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，遵路识斯真”。这里的“真”首先就是作者在文章中欲要传达的思想或创作意图，这里的“路”就是文章中作者的行文思路，亦即文章的脉络。一篇文章，我们除了站在作者的角度朗读之外，还应该站在编者的角度去朗读。编者编写小学教材时，遵循了儿童的认知特点和儿童的心理发展规律，是经过精心编排的。我们在朗读时要考虑编者编排此文的意图，把握文本的重难点。
浅谈小学语文教学中的文本解读
浅谈小学语文教学中的文本解读 踏上教师岗位一年，在三尺讲台上经历了不少考验，尝到过一些甜头，收获了不少经验，同时也对教师这一平凡却被赋予伟大使命的职业有了一些自己的见解。刚开始授课，由于缺乏经验，难以把握教学重难点，我习惯于借助《鼎尖教案》等参考书，对其中的教学流程亦步亦趋，很少在教学中注入“自己的东西”。但著名的特级教师孙双金老师说过：“课堂应是放飞师生思想的天堂，教师应用自己思想的火种点燃学生思想的火花。”如果教师自己都没有“思想的火种”，又怎能“点燃学生思想的火花”呢？我想，“思想的火种”必得从文本解读中来。 解读文本，应该有一个基本的来回——走进去，再走出来。所谓走进去，就是要理解文本的原始本意，结合历史背景，走进文字背后，感悟价值；然后又要能够走出来，结合时代特点，联系现实生活，感悟文本的跨时代价值。走进去，就要“与作者对话”、“与文本对话”、“与编者对话”，而走出来就是要思考“文本究竟说了什么？”、“文本想要说什么？”、“文本能够说什么？”、“文本应该说什么？”。 首先，我们要将自己视为一个平凡的读者，沉下心来反复细读文本，要想方设法让自己读出时代轮廓、读出人物形象，通过品词析句，让文章荡涤我们的心灵。任何文学作品都是情境的产物，作者在文章字里行间透露出来的心境和态度不容忽视，我们一定依据教材选编意图，再联系作者为文的处境潜心研读，这样才能正确把握价值取向，品味文本主旨。“作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里？一定在文本的本身。我们要让学生喜欢文本，就要先问问自己喜不喜欢，我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。 其次，我们在进入教学之前，必须以教师的视角充分、细致地阅读教材文本，每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在进行着再创造，这种创造基于新课标之上，在这个意义上，“超越教材”不仅是可能的，而且是必要的。但教师的解读规定，一定只能由文本所包含的意蕴生成，而不是胡思乱想、胡言乱语。以教师的视角解读文本时我们要做的就是： 一、正确把握文章脉络结构，品味精妙构思。 文本细读，脉络结构和语言组织结构是不容小觑的，我们要善于从文本脉络
浅谈小学语文阅读教学文本解读的有效途径与方法
浅谈小学语文阅读教学文本解读的有效途径与方法 崇德小学崔伟成 课改春风又绿校园大地，无数专家和一线老师们不懈探索实践，使我们语文教学不断地纠偏反正，推陈出新，取得了累累硕果。欣喜之余我们不禁高呼：阅读教学离不开文本解读。而如何有效地进行文本解读是我们一直以来的追求，经过多年的实践，笔者认为使其有效可从以下四个方面入手。 一、初读尝味，走近文本 把文章读通读顺是阅读教学的基本要求，但在通顺的基础上进一步入情、入理则是我们阅读教学的落脚点。因为读书的方法与策略是多样化的，朗读、默读，诵读、精读、略读、浏览，边读边思考、边读边做记号等等。正如王崧舟所说“语文是一种感性的存在，语文不用概念和命题说话，这就有别于数学，它用形象作词、用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。”因此，在初读时，要从整体上入手，把握文本内容，感知文本，使学生初入文章情境之中，尝尝字词的意蕴之“味”，尝尝段落的安排之“味”尝尝作者的构思之“味”。 二、再读入味，走进文本 尝味之时已进文本。当学生有了个性化体验后，引导学生分析解读文本的过程，才能使学生学得更入味。建构主义认为，学生的认知结构是阅读文本的起点，理解总是从已有的认知结构开始。由于学生在解读文本时，认知结构的差异很大，所以教师要善于帮助学生从他
们自己的经验出发去实现与文本的视界融合，读得入味。要允许学生对文本作出多种解读，甚至是相互矛盾的解读，读出真滋味。 三、细读品味，深入文本 “故书不嫌百回读，熟读深思子自知”。品味语言是语文老师的教学基本功，作为学习的引导者，老师更要品味、体悟文章中的重点词句，在咬文嚼字中揣摩作者的语言，把握作者的思路，感悟作者的情感。从而丰富学生的内心世界和情感世界。还要在对语言文字进行揣摩、推敲、咀嚼、鉴赏中获得美感、培养与语感。同时，引导学生品味语言的过程，也是学生学习语言的过程，规范学生语言表达，内化文本语言的过程。可见“品”的动态过程，是细腻的入微的，对学生来讲是刻骨铭心的，学生感悟到难以用语言叙述的愉悦感，这就是文本解读有效性的最好见证。王崧舟老师在教学《一夜的工作》时，对学生说了这么一段话：“感人的文字光找出来是不够的，你得用自己全部的感动去品位它们、咀嚼它们，不要放过其中的任何一句话、一个词，甚至一个标点符号。”与其说是在教导学生，还不如说在告诫老师怎样解读文本。 四、读后回味，走出文本 “阅读教学要带领学生在课文里走一个来回。”“来”指通过语言文字理解课文的思想内容，“回”是指从思想内容又回到语言文字上来，了解课文是怎样表达思想内容的。这个“来”的过程就是“语言——思想”，而“回”的过程就是“思想——语言”。因而在新课程理念下，我们的课堂中引导学生解读文本时就需回味语言，从而摸
对小学语文教师文本解读状况的思考
对小学语文教师文本解读状况的思考 文本解读能力既是我们必备的学科职业素养,也是一种专业知识、言语技能、伦理情操和审美价值等方面的综合素质,更是指导学生进行有效阅读的基本教学技能。 在日常听课的过程中,我们发现由于教师对文本的解读存在一定的欠缺,影响了语文课堂教学的有效性。这一方面体现在教师只是一味让学生千方百计地了解“课文写了什么”、“表现了什么”,而对文本语言的内涵、意蕴缺乏咀嚼、品味,对文本的思想内涵、表达方法缺乏深入的挖掘和探究,教学始终在“得意忘言”的低层次上徘徊,造成学生对语文学习的厌倦和懈怠;另一方面是有的教师对教科书钻研不深,只是简单照搬教参、教辅材料,课堂教学中并没有有针对性地提出问题、解决问题,导致教学的组织性、指导性、实效性降低。基于上述的原因,我们设计了“和平区小学语文教师文本解读现状的调查问卷”,通过对小学语文教师进行问卷调查,把握教师文本解读的现状,分析问题产生的原因,探索解决问题的途径和策略,从而进一步提高语文课堂教学有效性,提升语文教师的专业化水平。 一、几点思考
1.教师对文本解读的认识还需进一步明确。 就小学语文教师而言,文本解读能力既是我们必备的学科职业素养,也是一种专业知识、言语技能、伦理情操和审美价值等方面的综合素质,更是指导学生进行有效阅读的基本教学技能。从问卷调查的数据上,我们欣喜地看到当前语文教师对于文本解读重要性的认识比较明确,解读文本的标准与自己在解读时坚持的标准比较一致。我们通过比较发现,教师将“学生需要”和“课程标准提出的发展目标”作为文本解读过程中最为重要的标准,这无疑是把握住了文本解读的关键。但是从另一个角度来看,仍有53%的教师尚未意识到文本解读是构建有效语文课堂的基础与关键;而且在解读时,没有充分考虑“编者的意图”,这无疑使自身的解读陷入“只见文本、未见教材”的境地。 2.教师解读文本时对于教学参考书过分依赖。 教师对文本的解读不是纯粹的个体行为,更重要的是对语文教学而言,学生在教师的指导下,对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,并乐于与他人交流自己的阅读感受,敢于提出自己的看法,作出自己的判断,获得更加丰富的认识。而决定这一切的基础正是教师对于文本的独立解读。通过问卷调查,我们发现在文本解读的方法上,将近40%的教师使用的方法比较单一,还不懂得采用综合的方法。此外,我们发现教师在解读文本时对于教参的依赖程度很高,有88.5%的教师把教参作为进行教学设计的
理想课堂的三重境界读后感
阅读实践，向教学开一朵自己的花 ——《理想课堂的三重境界》读后感 马春丽 老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，以前见山是山见水是水。——［唐］青原惟信禅师 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》 ——题记 阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。 有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。 一、理想课堂的三重境界 我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”
[精品]【小语人家】文本解读的方法与策略
【小语人家】文本解读的方法与策略 【小语人家】文本解读的方法与策略浩友玉汝 文本解读的方法与策略 ——影响语文教学实效的原因探析之一 湖北省教学研究室 李作芳（湖北小语人家） 作为语文教学中的文本解读，要做到正确、深入、有创意。就当前教学实践来看，教师在文本解读上存在着泛读、浅读、窄读、偏读、错读及散读等现象。要做到正确、深入、有创意地解读文本，首先要弄明白什么正确、准确、有创意的具体要求。 正确地解读，即正确读懂文本的信息。包括：思想情感——正确理解隐藏于文本内容之中的思想，包括和文本本身具有的情感、态度、价值观；语言内容——正确了解文本所表现的客观事物；语言形式——正确把握文本遣词造句、构段成篇及表情达意方面的方法、特点。 准确地解读，即准确定位教学的目标。一是年段目标——准确把握文本在本学段教学中所承载的课程教学目标；二是单元要求——准确把握文本在本单元所承担的具体教学任务；三是课时任务——准确拟定本节课教学的重点和难点。 有创意地解读，即强调读出个体的感受。一要关注个性化阅读——这是一种独立的、个性化的解读，体现出阅读教学的生机和活力。在解读中，教师自觉、自主、自由地调动自己的语言行为，用自己的语言去解释、修改、完善、丰富文本的内涵，从中找到自我的影子，并创造出新的自我；二要关注最优化的教育价值——强调个性化阅读，有创意的解读，一定是基于教育价值的最优化。一味地标新立异甚至故弄玄虚，误导学生，不是我们在文本解读时追求的方向。 教师文本解读水平的高低，关乎到学生学习的范畴、感悟的外延、收获的程度。在一定意义上可以说，一个语文教师对文本解读到什么程度，决定着课上到什么程度；教师自身对文本的解读有怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。 文本解读，是教师语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辨等综合素质的集中体现。要做到正确、准确、有创意地解读文本，我认为有以下几种策略。 一、换角色，多维对话。在进行文本解读时，教师首先要从三个不同的角度去阅读文本。 一是作为一名普通读者去读文本。走马观花、囫囵吞枣、风卷残云、蜻蜓点水，是读不好文本的。在进行文本解读时，我们要学习朱光潜先生在《谈美》一书中所倡导的思想——慢慢走，欣赏啊！暂时忘却教师的身份和教学的任务，以从容的心态，以一个普通读者的放松心态来慢慢读，欣赏啊！慢慢读、慢慢品、慢慢嚼、慢慢赏，读出味道，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。学会很随意、很闲适地在的文字海洋里倘徉、欣赏。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。用悠然的心与对话，在一次又一次与的心灵碰撞后，产生来自心灵的独到见解。你全身心地投入到阅读之中，你的生命、你的灵魂与碰撞、对话，你在文本阅读中脱胎换骨，从文本中出来的时候，你将成为一个新的自我！ 二是作为教师去读文本。带着教学的目标去潜心会文，去感受语言的魅力，去捕捉的写作意图，去把握文本的主要倾向。深入领会文本思想，准确洞察写作的背景和寄托的主旨；深入把握文本特征，即对文本的结构、语言、文脉了然于心；深入理解文本内涵，即对重点、难点、疑点心中有数；深入揣摩编者意图，充分设想文本应着力发挥哪一方面的例子功能，以便使教学有的放矢。 三是作为一名学生去读文本。 了解学生学习已有的基础；找准学生阅读文本时的兴奋点；分析学生学习的疑难点。充分考虑儿童学习的困难，深入浅出地帮助学生在阅读文本中学会阅读，掌握阅读的方法。
文本解读的观念和方法
文本解读的观点和方法 引言： 上好一节课有三个关键：1.准确深入的文本解读；2.独具匠心的教学设计；3.机动灵活的教学实施。 文本解读是读者通过阅读从文学文本中获取和解释意义的过程。文学文本的语言具有模糊性，优秀的文本内涵含蓄而丰富，这就使得文学文本的意义具有不确定性。不同的时代、不同的读者阅读同一个文本，会读出不同的意义。 一、放松心态： 慢慢走，欣赏啊﹗——朱光潜：《谈美》 让我们暂时忘却教师的身份、教学的任务，以一个普通读者的放松心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。这种阅读是文学作品教学的前提和基础。（摘自《小学语文教师》2008年第3期沈大安文）。 故说诗者，不以文害辞，不以辞害意，以意逆志，是为得之。 ——《孟子·万章上诗，指《诗 经》。古人读书目的为“以意逆志”。
陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。 作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。 一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与津。 ——叶圣陶《语文教学二十韵》解读《卖火柴的小女孩》中的一段： 她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛！ 其中“敢”、“终于”、“多么”、“多么”都值得探究。 《渔歌子》 [唐] 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 这首词中哪几个字“不宜忽”？ （李铁英：第一次专家与教师互动开始，老师们积极发表自己的看法，有的说“肥”，表现了作者安逸满足的生活心态；有的说全诗中写颜色的词；有的说“不须归”。但都没有提到沈老师所注重的“青”和“绿”，原本箬笠和蓑衣都应该是泛黄了呀。）
读《小学语文文本解读》有感
读《小学语文文本解读》有感 作为一线的语文老师都知道要带着学生走进文本，而不是带着文本走进学生，也就是说教师要用教材而不是教教材。那么，怎样才能更好地用教材？寒假里我读了华东师范大学出版的全国著名特级教师闫学老师所著的《小学语文文本解读》，这本书使我受益匪浅，以解心中困惑。 当我从同事手中接过这本书时，一看书名，欣喜的同时我感到莫名的亲切，因为这本文本解读最适合像我一样的一线教师看。闫学老师在《小学语文文本解读》中选入了冯骥才、季羡林、萧红、林海音、林清玄等著名作家的散文作为案例，每一篇入选的文本都有闫学老师独到的教学解读和教学建议，文本涉及了苏教版、人教版和北师大版不同版本的经典课文，满足不同老师的需求。看得出闫老师对教育的热爱，对教学的严谨和深厚的文学功底。我不得不惊叹，闫老师是一位解读文本的高手。 相比之下我这十几年的语文教学工作苍白无力。仅仅充当了教案、教参的二道贩子，教辅书的奴役者，应付各种考试的教学工具，而忽视了语文自身素养的培养。 闫老师对文本的解读给我留下了深刻印象，也启迪鼓舞着我。 一、从文本出发教给孩子所需是我应学的 案例《记金华的双龙洞》是叶圣陶先生的一篇非常优秀的游记散文。据闫老师的解读他建议文本作为一篇习作例文来教，即引导学生通过对文本的阅读，学习写作游记的基本方法。因此闫老师将文本的教学重点设置为：通过理清作者的游览过程，学习游记写作的表现手法。她的教学设计框架是： （一）游览双龙洞。（理清游览顺序和内容详略） （二）细赏双龙洞。（抓住详写部分的内容领略作者的精妙之处） （三）游记写作。（在学习文本的基础上，借鉴、模仿课文的写作方法，引导学生写一篇游记） 这样的教学建议一改往日的繁、杂、难，与我的教案相比变得思路清晰操作性强，除了说好，我没有第二个字代替。 看完这个案例，我对自己这个语文老师很不满，想到闫老师对每一个案例的解读如此的有厚度，对教学重难点把握的如此精准，除了她令人叹服的深厚的文学功底，她在教研方面所付出的时间，所花的精力，所留的汗水是难以想象的，所以她才有了经典之作的问世。闫老师这才是真正做到了备教材，备学生，真正为学生学什么着想。我也算是我们学校的骨干力量，可很多时候都在疲于应付，照本宣科，被教案绑架，只是一门心思完成教学任务，把知识点，考点传授给学生，而忽略了语文素养的培养。
人教部编七年级上册语文 第6单元 第19课 《皇帝的新装》文本解读的三重境界
《皇帝的新装》文本解读的三重境界 《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的。它最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》。故事梗概是这样的： 从前有三个流氓来见一位国王，说他们是织布的能工巧匠。他们特别会织一种料子，这料子人人都能看得见，只要他有一个世人公认的父亲，他又真是这个父亲的儿子。但谁要不是他想像中的父亲的儿子，那他就看不见。这使国王大为喜欢，因为他以为借着这种纺织品的帮助，可以知道自己的王国里，哪些人是法定父亲的儿子，哪些人不是。这样，他便能调整王国中的许多事情。因为在摩尔如果他们不是父亲真正的儿子，便不能继承他们父亲的遗产。于是他下令召那三人进宫来工作。三人告诉国王，确保不搞欺骗，可以把他们锁在皇宫里，直到织完那段料子。这使国王非常高兴。国王由于对新布的“图案”和“色彩”什么也看不出，被一种死亡般的恐怖震惊了，因为他相信他不可能是他认作父亲的那位国王的儿子。他穿上了那看不见的衣服，骑着马在城中巡游，亏他运气好，那时正是夏天。最后是一位照管御骑而自身又不担心损失什么的黑人走到国王跟前，说出了真话。 大约在我四年级的时候，那还是七十年代中期，一个文化贫瘠的年代，一个外来文化匮乏的年代，也不知道怎样的来源，我知道了这个故事，从此，改变了我在班级中地位，下课后，小伙伴们都围着我，听我讲《皇帝的新装》，但我似乎很难完整讲述，或许故事情节对于一个10岁左右的孩子，是过于曲折了些，为了敷衍小朋友，我说，明天继续吧。 第二天，小朋友就缠着我继续，他们甚至认为我故意“卖关子”，于是向我行贿，大概是草稿纸之类的，那年月草稿纸十分稀缺，有的用作业本没有用完的最后几张纸、有的是作业本的封面，更多是家长花8分钱买一张白纸，裁成32开的样
小学语文文本的解读与教学策略
小学语文文本的解读与 教学策略 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
《小学语文文本的解读与教学策略》学习体会 本学年我听了很多位专家与老师对于语文文本解读与教学策略的讲座，同时也借阅了一些书籍、在网上搜集了很多相关的内容进行了学习，通过学习，我觉得自己在文本解读方面有了新的认识，可以说受益匪浅。下面针对我学到的理论知识与亲身实践谈谈自己的收获。 在以往的语文教学中，我对于本文的文体意识不强，对于本文的解读经常不到位，或者出现了偏差与错误，我觉得这也是一个普遍的现象。现在，这一现象已经被很多专家与学者所关注。 在他们大力的呼吁与引领下，文体意识已经越来越被重视，许多语文教师已经投入到了学习、交流与探讨之中，我们的语文阅读教学也呈现出了新的变化。 文体意识增强了，但随之而来的问题也出现了，我们很多教师对于文体知识还是有一些匮乏，每一种文体怎样界定，对于一篇文本到底属于哪一种文体，有时候会出现理解上的偏差。所以，作为一名语文教师，必须储备必要的文体知识，了解教材选文的意图，了解小学阶段的文本类型与特点，在对不同文本类型教材的文学素养和知识体系的分析基础之上，精心研读文本，挖掘文本，找到最适合的课堂教学策略，从而更好体现新课程理念和语文教学思想，提高语文课堂的实效性。 小学语文无论是哪个版本的教材，在选文上主要分为实用文文本和文学文而实用文文本占了大多数。何为实用文文本？首先要先清楚它和文学文本的本质区别。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象，比如寓言、童话、诗词、小说和戏剧等属于文学性。而实用文文本在语言符号方面的特点与文学性文本不同。文实用文文本在文本主题确定性上具有不可随意改变性，也就是说具有相对稳定的结构和主题。由于实用文文本的内容涵盖广泛，上至天文、下至地
论语文教学中文本解读的重要性
论语文教学中文本解读的重要性-中学语文论文 论语文教学中文本解读的重要性 王玉华刘信彤 教育不是作秀，教师不是演员，教参不是台本，教法须由教师选择，适合学生的就是最好的。费力去背别人的教案，可以把自己培养成演员，却永远也感受不到文本自身的魅力，也很难把她传达给学生。 当前某些语文老师，自己不去真正读作品，不去进行文本解读，而是从网上搜四、五个教案，拼拼凑凑就进教室。这样就把自己的工作做成了“体力活”，也不能真正体会到语文教学的乐趣，才会发出“上辈子杀人，这辈子教语文”的感慨。傅修延在他的《文本学》这本书中写道：“文本是文学的载体，一切文学活动本来都是围绕文本来进行的，作家创作文本，读者阅读文本，批评家研究文本。”同理，语文的教学更离不开对文本的解读。文本解读理应成为语文教学的主要手段。 从提高学生的阅读能力看，教师在教学过程中带领学生进行文本解读具有非常重要的作用。曹明海说：“语文教学中的文学作品解读就是对文本的理解、解释和建构。”学生文本解读的过程就是对文本的理解、建构过程，经过了这样的理解、建构训练，学生的阅读能力自然得到提高。回忆高中的语文课，我为什么会在上课时一丝不苟，并且培养了浓厚的语文学习兴趣，正是因为语文课上，语文老师并不是直接把答案塞给我们，而是能把我们带入到情境中。那些语文课，文本给我带来的情感是真切的。老师讲到“倩何人唤取，红巾翠袖，韫英雄泪？”我会幻想着自己就是那位美丽、温柔、多情、窈窕的女子，去擦拭英雄眼角的泪水。正是这种对文本的主动理解、建构，让我可以跟文本达到共鸣。个别大量参
考别人教案的教师总是抱怨学生上课不积极配合，对语文学习缺乏兴趣，殊不知，教师并没有让学生真正参与文本解读，学生也无法体会到文本的魅力，又何谈兴趣呢？相反，如果学生具备了自己分析课文的能力，阅读能力不也自然而然得到了提升？ 从培养学生写作能力看，教师进行文本解读，进而带领学生进行文本解读也是非常重要的。提到写作能力，我不禁想到了人教版高中语文课本第一单元的导学内容。这里明确提出一句话：诗歌与青年有天然的联系，少男少女喜欢用诗的语言来表达丰富的情感。有兴趣的话，不防动动笔，学习写写新诗。如果学生在诗的学习过程中，不能真正走入文本，不能体味这些诗歌传达出的情怀思想，学生又怎会情不自禁地想去写些东西呢？于是，语文教师又开始努力了。学生写作能力不行，那就让学生写作文，一周写一篇，自己熬夜批改，改完常规评价一下，学生照样还是那样写。一学期下来，学生的作文水平没有任何实质提高，老师却教得特别累。到底应该怎样提高学生的写作能力呢？笔者认为应该注重在平时课文教学中对学生的引导，这又回到了文本解读上来。如果在课文教学中，教师就引导学生进行文本解读，学生真正参与到解读过程，真正有体会，情感有共鸣，感受到作品的魅力之后，教师就算不让学生写，学生恐怕也会情不自禁想写几句话，宣泄一下内心的情感。在一堂课讲完后，教师就可以直接让学生结合这节课的内容，随意写感想，想写什么就写什么，字数不限。我相信这样不仅可以加深学生对文本的理解，也能使老师掌握学生是否真正理解这篇课文。 窦桂梅说：“要努力给学生打下两个底子，学习的底子，精神的底子。”教师应切实引导学生进行文本解读并在学生的灵魂上留下痕迹。之前也听过有的语文老师熬夜到晚上12点，一字一句地进行文本解读，上网查资料，只为给学生
小学语文骨干教师专题讲座《文本解读》
小学语文教师讲座文本解读 从古至今文字在演变，人们的阅读也在发生着变化，有幸聆听了李老师的专题讲座让我受益匪浅，在这次专题讲座中让我再一次感受到文字的魅力和李老师的博大精深。 文学拥有寓教于乐的特点，在阐述一般原理的同时传递着各种信息，通过对文本的解读来发现文本潜在的各种美的功能和价值。李泽厚审美的三个层次：悦耳悦目——悦心悦意——悦志悦神。 新的部编版教材以简短、易懂的文字传递着深厚的人生观、世界观、价值观。对于一年级的学生来说易于理解和学习的，浅显欢乐的儿歌中传递着深深的意味。细细品尝其中的文字，每一种理解解释其含义也是不一样的，就像一杯浓厚的茶让人回味无穷。阅读必须有欣赏的自意识，即在融为一体、自失于对象之中时又仍然保持静观，不做出实用、伦理的现实反应。强调欣赏自意识非常有意义，我们在沉迷、自失于剧中情节、小说人物命运、文章内容之中时，同时会在心里说，演得多好啊，写的多好啊，这就是自意识的欣赏，即同时指向艺术表现力、艺术形式了。一切文学艺术都是假定的真实，都是虚构，但是它假得跟真的一样；一切正常读者的正常阅读，既不会全当真，也不会全当假。读者沉迷、自失于优秀的作品，他就不仅获得了思想的熏陶，还会受到艺术表现力的感染，久而久之，其思想境界和读写能力都在不知不觉中提高了。这就是工具性与人文性的统一。 在平常的教学中如果给学生布置的预习作业过多、过于具体。过多的预习任务往往使学生带着先入为主的考虑进入“非纯”阅读。选文的文章如果不适合学生的实际情况，就会给学生的阅读造成障碍。 “人人心中有，个个笔下无”是杰出作品反复出现的最简单的也是最基本的规律，是其引人自失其中的深层原因，或者说奥妙、秘密，是读者审美自失时潜藏着的理性指向。引导学生感受、揭示乃至学习这个秘妙是语文学科和语文教学区别于其他学科的最重要的特殊矛盾，是其全部特殊矛盾之所在，是其能够成为一门学科乃至科学，赖以立身处世的最根本的依据。 引导学生感受、发现、揭示秘妙的阅读教学中，优秀作品吸引读者至审美自失，背后的深层原因就在那秘妙，但读者往往不自知，即使有所自知也有高下深浅之分。阅读教学、文本解读教学就是要针对不同情况引导学生感受、发现、揭
文本解读技能
现代文文本解读技能 吴景松 现代文阅读是中学语文教师最基本的能力，也是语文教学的重头戏。文本解读能力是语文素养中最重要的能力之一。高水平的文本解读技能必须建立在深厚的学识积累、广泛的阅读经验、缜密的思维水平、强烈的感悟能力以及健康的阅读心理的基础上。恰当的运用阅读技巧，有助于我们准确、深入的解读文本，提高阅读的效益。 一、文本解读技能在现代文阅读中的作用 现代文阅读有三个境界：读懂、读深、读透。这三个境界层层深入，完整地体现了阅读的层级和规律。合理的运用阅读技巧，有助于正确的、富有个性的解读文本，实现阅读价值，领悟到阅读的旨趣，达到理想的阅读境界。 1、读懂。文本是运用某种语言文字写成的文稿，作者借用文本表达自己的思想感情、对事物的看法或介绍某些知识等。文本一经形成，就具有其客观意义，具有其语言形式所承载的客观内涵。因此，阅读必须把文本所承载的信息及其承载的方式弄懂，读懂也就成了阅读最基本的要求。 2、读深。文本中的语言是对社会生活的模拟符号，是社会生活的物态化的反映和表现。文本本身不是社会生活，不是物质，语言具有间接性。尤其是文学作品的语言，具有含蓄性，富有隐含信息。所谓读深，就是要透过语言符号系统的表层，发掘出文本深层的本质性含义和隐含信息，实现读者阅读状态与文本状态的同质同构。 3、读透。“读透”与“读深”具有相似性，但又有很大的不同。“读深”侧重于理解、感悟文本本身的信息，包括明示信息和隐含信息。而“读透”则要求读出文本之外的信息，所谓“言外之意”、“物外之象”、“画外之音”，也是司空图所说的“超以像外，得其环中”；“读透”还要求读者在阅读中读出自我，读出更广、更深层次的含义来。“读透”又有三种境界—— （1）透彻领悟。这是一种与“读深”相近似的境界，就是把文本信息彻底、深透的把握住，并有自己的感悟和符合情理的思考。 （2）力透纸背。所谓“力透纸背”，就是要深刻的领悟文本的潜台词，作者含蓄地隐藏在字底下的意思，以及作者尚未感悟、意识到的东西。“力透纸背”
浅谈文本解读的有效策略
浅谈文本解读的有效策略 作者：鲁传芝 来源：《读写算》2020年第24期 摘;要;有效的文本解读，能最大限度地发挥教材引导的作用。解读文本的基础是了解课标的理念和要求，解读文本的过程就是与编者对话，揣摩编者之用意，把握文本的价值取向，做到教材资源的合理整合，有的放矢地进行语文教学。接下来就以以统编版六上语文教材为例浅谈文本解读的有效策略。 关键词;文本解读;六上语文;有效策略 中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）24-0125-02 高年段的语文课堂教学以阅读教学为主，课程标准中这样定义阅读教学的：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”文本在未解读之前是静止的符号，教师要通过对文本的解读，读出编者的编写意图，读出作者的创作目的，读出文本的丰富内涵，读出文本的时代精神，从而在教学中引领学生在阅读中获得独特的阅读感受，接受文化的熏陶，得到思想的洗礼。 一、研读课标要求，理清教材体例 解读文本之前必须熟悉课标，课程标准是语文教学活动的指南，也是文本解读的指南。教师要熟知各学段的教学要求，才能做到既不拔高也不降低对学生的要求。比如，第三学段阅读教学重心是关注默读训练的能力提升不是朗读能力的培养，关注词句内涵的深度感悟不是简单地造句积累，关注表达方式的学习体会而不仅仅是美文的记背积累等等。 其次解读文本要理清教材体例，了解教材的整体架构、编写原则、特点。本教材一共八个单元，通过解读发现教材采用了“人文主题”和“语文要素”双线结构进行了编排。“触摸自然”“革命岁月”“有目的地阅读”“小说”“围绕中心意思写”“保护环境”“艺术之美”“走进鲁迅”是每个单元的主题。“阅读时能从所读的内容想开去”“了解文章点面结合写场面”“根据不同的阅读目的，选择恰当的阅读方法”“读小说，关注情节、环境，感受人物形象”“体会文章是怎样围绕中心意思写的”“抓住关键句，把握文章的主要观点”“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”“借助相关资料，理解课文主要内容”分别是每一单元训练的要素。 二、增强单元意识，领会编者意图
小学语文文本解读之我见
小学语文文本解读之我见 大家好！ 感谢县教研室和蓝田小学的领导、老师们给我提供这个与大家共同学习与交流的机会，下面我就班门弄斧谈谈小学语文文本解读的一点拙见。有不妥之处，敬请大家提出宝贵意见。 窦桂梅老师曾经这样说：（课件） 没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志教功——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。 ——窦桂梅 好的课来源于匠心独具的教学设计，而好的教学设计又来源于正确深入的文本解读。课程标准提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师没有细读文本，没有自己的感受，拿什么去跟学生对话？所以今天我就“文本解读”来谈几点不够成熟的看法，与大家共同探讨。 一、首先就是从语言入手。 解读就是读者通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，以求对文本做出深刻、丰富、个性化的解读。用自己的心灵去感受和贴近那些伟大的灵魂，“复原文学经典所传达的经验”，实现经典文本的审美价值。因此，细读文本必须从语言文字入手。作者一般不会在文本中重要的地方加着重号，所以我们对文本中的每一个字、每一个词、每一句话都不能轻易放过，要细细体会它们的作用。在这个基础上，再跳出具体的字句，整体把握文章的主旨。说白了就是字、词、句、段、篇的学习和训练，也就是语文的工具性。 1、解读课文中的生字 汉字的造字方法是一门独特的文化现象。汉字的音、形、义有着密切的联系。作为小学语文老师，有必要对汉字文化进行研究，在教学中相机渗透汉字文化，让学生感受汉字的魅力。例如在《白鹅》一课中，很多同学对“嚣”字产生了困惑，“嚣”字指声音很大很吵，用四个口学生很容易理解，那为什么这个字中间用了个书页的“页”字呢？我去查了一些资料。原来“页”在古时不是书页的意思，它一开始是个象形字，指的是人头。这样这个字就很容易理解了，四张口围绕一个人头说话，喊叫，那肯定感觉特别吵、特别闹腾，这就是
《理想课堂的三重境界》的读后感
《理想课堂的三重境界》的读后感 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》 ——题记 阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。 有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。 我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展
示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟师生同步该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。第二重境界是发掘知识的内在魅力，是学生重现探索知识的神奇过程。第三重境界是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。 1、实现三重境界的基础——有效的教学框架 教学框架体现了教什么和写什么，怎么教和怎么学的两大教学元素，是一个既能帮助我们有针对性地描述课堂，又能帮助我们反思课堂、讨论课堂的基本结构模型，它的作用是让所有参与课堂的人——教学双方都有一个统一体系可参照，所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活动。它将课堂教学清晰地划定为若干板块，并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后，注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。让每一分钟都有所计划，都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代。最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大
《邓稼先》文本解读
《邓稼先》文本解读 一、站在编者的角度解读文本： 本文编排在部编教材七年级下册第一单元——“群星闪耀，感受名人的风采”单元。该单元为“杰出人物”单元，《邓稼先》是这一单元的起始课，与《说和做——记闻一多先生言行片段》同为“教读课文”。还包括有“自读课文”《回忆鲁迅先生》和文言文《孙权劝学》。 部编教材单元编排体例为双线组织单元结构。阅读单元的组织兼顾人文主题和语文要素两条线索。“人文主题”，即课文选择大致按照内容类型进行组合，《邓稼先》本文所在单元的人文主题便是“群星闪耀，感受名人的风采”。人文主题强调语文与生活的联系，重视主流文化、传统文化的渗透，促进学生形成正确的世界观、价值观、人生观。“语文要素”即语文素养的各种基本要素，包括必要的语文知识、必需的语文能力、适当的学习策略和学习习惯等，构建以语文能力培养为主线、层级序列清晰的教科书体系结构。以阅读能力为例，新教材注重阅读方法和阅读策略两个方面的训练。如七年级下册第一单元强调“精读”，要求做到：一是字斟句酌；二是把握人物特征，理解人物情感。 本单元的教学重点为：学习精读的方法，在通览全篇、了解大意的基础上，把握关键语句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含义和表达的妙处；注意结合人物生平及其所处时代，透过细节描写，把握人物特征，理解人物的思想感情。 二、站在作者的角度解读文本： 孟子说：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”要想准确解读《邓稼先》文本，首先应当追溯作者的写作目的或写作背景，把握“作者之思”和“文本之志”。 杨振宁先生与邓稼先从小就有着深厚的情谊。他们两家的祖籍都是安徽，在清华园两家人又住隔壁。邓父和杨父是多年深交的老友。杨振宁教授的弟弟杨振平与稼先也很要好。少年时代的稼先与少年杨振宁总在一起打墙球，弹玻璃球，甚至还比赛爬树。上中学稼先和杨振宁都同在北平崇德中学，杨振宁比邓稼先高两级，后来他们两人又是西南联大的校友。解放前夕，稼先和杨氏兄弟又都赴美留学。获得博士学位后，稼先就与他们分开了，不过他们的友情却一直保持着。 自1971年以后，杨先生多次回来访问、讲学。稼先与他总少不了叙旧聊天。杨先生曾多次送书给稼先，有《杨振宁论文选集》，有《读书教学四十年》等，
小学语文文本的心得体会
小学语文文本细读的心得体会 “文本细读”这四个字眼最早是在《小学语文教师》2008年3月刊看到的。 本月话题”即围绕文本细读，刊登了四篇文章：《慢慢走，欣赏啊！——著名小学语文教育专家沈大安谈文本细读》、《文本细读方法散论》、《我是怎样细读文本的》、《从文本细读中走向高处》。 沈大安说：“好的课来源于匠心独运的教学设计">教学设计，而好的教学设计又来源于准确深入的文本细读。”叶圣陶说：“一字未宜忽，语语悟其神。”矛盾说：“理应一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。”于永正说：“我的窍门就是读啊思啊，思啊读啊，一遍又一遍，不知什么时候就会豁然贯通，有了新的发现！” 今天，我又有幸倾听了王老师《文本细读，徜徉在语言之途》的讲座，“文本细读”的概念和作用逐渐清晰起来。“文本细读”就是引发对语言的敏感，倾听文本发出的细微声响；“文本细读”就是打开自己的生命，，对文本的每一句话，每一个词，甚至是每一个标点符号，保持一种高度敏感和警觉，将文本里里外外爬梳个透，殚精竭虑，敲骨吸髓，读出课文背后的深意，用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧乃至言语人格去与文本对话，与学生对话，唤醒学生的言语生命意识、促动学生的言语生命发 展， 讲座中王老师以具体的案例向我们展示了文本细读的魅力在于突破窠臼，以自己的情感和思想去激活文本的生命，去点燃文本的灵性。是的，任何文本都是情境的产物，它折射的是作者的文心和智慧。一节优秀的语文课，我以为要让走出课堂的学生会说两个字：“啊”和“哦”。“啊”指的是情感的共鸣与呼应。但要防止“用情”的一个极端：“滥情”——不管学生是否真的共鸣，在朗读或表达中要一定做出一种姿态：好感动啊！好伟大啊！“哦”是指课堂上能带领学生带着问题经历思维的冲浪，从而发出感叹：“哦，原来是这样！”只有在积极的思维中，学生才能有所“悟”，从左看，是思考着的我， 即理解；从右看，是“我”的思考，即发现。 听着听着，我不由地联想到一些教学的精彩片段。《海伦.凯乐》有这样一段文字：“为使我的小伙伴——即使是最亲密的伙伴——能听懂我的话，我夜以继日地努力，反复高声朗读某些词语或句子，有时甚至要读几个小时，直到自己觉得读对了为止。我每天坚持着练习，练习，练习…….”教师往往要求学生扣着重点词语“夜以继日”“反复”“高声”“几个小时”“我每天坚持着练习，练习，练习……”来谈体会。学生谈的，无非是顽强的毅力和刻苦好学的精神。当这种标签式的体验成为“隔”着人心的口号时，文本还是沉睡着的。有位教师在教学时做了一个小小的实验：请学生将耳朵塞起来，他说一个短语，请学生观察唇形来判别我所说的词语。老师重复三遍，学生还是不知道在说什么。看着老师的唇形听发音都这么困难，更何况海伦没有视觉，完全靠触觉判断老师的舌头和嘴唇的颤动情况来学习发音。有了这样的体验，“夜以继日”等词语都“醒”过来了。学生深深地体会到能学会说话，简直就是个奇迹，怪不得她回到家里要大声喊“爸爸，妈妈，我回来了。”，角色认同，移情体验，是让文本醒来的 一条重要途径。 又如《女娲补天》“她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。” 这是女娲找五彩石时碰到的种种困难。学生能从“零零星星”“忙了几天几夜”等词语理解石头的少，时间的长。但是如何来深入感悟女娲寻石的艰难、伟力的神奇和奉献的精神呢？得引导孩子们实行情境还原：读着读着，你仿佛看到了女娲找石头的情景吗？出示提示：天刚亮，女娲来到悬崖边……中 午，太阳火辣辣的，女娲……天黑了，女娲…… 孩子们有的说：“天刚亮，女娲来到悬崖边找啊找，上上下下，飞了一趟又一趟，却空手而归。”有的说：“中午，太阳火辣辣的照得大地冒烟，女娲来到山冈上。这里乱石成堆，她一块块地找啊找啊，只找到了一点点。”有的说：“天黑了，女娲依然飞过一个个山头，一条条溪流，寻找着一块块五彩石……” 是的，女娲就是这样为了早些找齐五彩石，为了早些让人们过上幸福安定的日子，“忙了几天几 夜”经历了千辛万苦，终于找齐了五彩石。 接着出示文本：五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火实行冶炼。炼了 五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。 找出动作词，导语：一个动作耗费的是一份心力，一个动作包孕的是一份爱心，一个动作托起是一份希望，读一读再读一读，看哪个词语震荡在你的心坎上？五天午夜？为什么？ 女娲已经几天几夜不曾歇息了，腰酸了，腿痛了，但是想起依然在水深火热中的人类，她接着炼了五天五夜啊。女娲累了，不过（顾不得休息，她在……）女娲渴了，不过（顾不得喝一水，她在……） 女娲困了，不过（不得睡觉，她在……） 时间就是生命啊，人类正在期盼啊，女娲再苦再累也要坚持再坚持…… 这两个事例让我进一步体会了文本细读乃是语文教师应该具备的“新视野”，是“一种非功利的阅读”，“一个充满挑战和创造的过程。”当然，这其中还要包括阅读大量与文本相关的资料。王崧舟老师为了教好《长相思》，阅读了整本《纳兰词》和一万多字的鉴赏文字，认真研读了朱光潜先生的《诗论》和朱自清先生的《说诗》，然后写下了1500字的文本细读感受。他说：“细读，魔术般地将短短36个字的《长相思》化成了繁华如东流水的课程资源。”再如，王老师在细读《一夜的工作》这个文本时，联想到尼克松访华，总理的两个细节；联想到总理出差时始终不离手的那只小箱子；寻找了总理工作量的资料记载，研读了总理生命的最后一段时光以及与世长辞后联合国为他降半旗的前因后果，可 见，文本细读是演绎精彩教学实现理想课堂的基石。