以政治、经济和思想文化角度分析中国历史阶段特征

从政治、经济与思想文化角度分析中国历史阶段特征

广东省佛山市三水实验中学夏克传邮码：528100

一、中国古代史阶段特征

（一）先秦时期：华夏族的形成和华夏文明的全面奠基

1、政治：（1）经历了三种社会形态；（2）从原始公有制到阶级和国家的产生；（3）从禅让制到王位世袭制的确立；（4）从分封制到县制、郡县制的产生，逐渐形成专制主义中央集权制度。

2、经济：（1）农业在经济领域中的主导地位开始确立，家庭手工业与农业相结合的自然经济逐渐形成；（2）社会生产力不断提高，在农业、手工业发展的基础上，商业兴盛起来，集政治、经济、商业和文化功能于一身的封建城市兴起；（3）贯穿于整个封建社会的重农抑商政策和观念开始形成。

3、思想文化：（1）现代汉字的前身甲骨文出现，为中华文明的传承奠定了基础；（2）在中华传统文化中具有重要地位的儒、道、法等主要思想流派均已出现；（3）具有中华民族特点和底蕴的文学艺术（如《诗经》、《离骚》）和传统科技（如天文历法和中医学）起步奠基。

（二）秦、汉时期：统一的多民族的中央集权封建国家的建立和初步发展

1、政治：（1）统一局面的形成（秦灭六国）和巩固（汉武帝大一统）；（2）专制主义中央集权制度的建立（秦）和巩固（汉）；（3）拓展疆域，加强对边疆地区的直接管辖（如秦在越族地区设三郡、汉设西域都护）。

2、经济上：（1）社会生产力有较大提高，封建经济逐渐发展；统一度量衡、货币，有利于各地区各民族经济的交流；（2）重农抑商政策被作为封建王朝的基本国策，休养生息政策被作为封建王朝恢复和发展经济，稳定统治的重要措施，对后世产生了深远影响；（3）形成了严密的户籍制度，确立了以人丁为主的征税标准。

3、思想文化：（1）实行文化专制，确立了儒家思想的正统地位，以适应君主专制中央集权的需要和巩固统一的要求；（2）封建教育模式逐渐形成，创立了太学和形成了地方教育系统。（3）科技文化取得了许多领先世界的成就。

（三）三国两晋南北朝时期：封建国家的长期分裂和民族大融合时期

1、政治：（1）封建国家长期分裂，但分裂中孕育着统一的因素（如西晋的短期统一，黄河流域的多次局部统一，南方经济开始赶上北方、民族融合）；（2）政权更替频繁；（3）北方战乱频繁，南方相对稳定；（4）士族制度盛行，成为割据分裂的政治基础。

2、经济：（1）北方的经济几经破坏，几经恢复，延缓了发展的速度；（2）江南经济开发，开始赶上北方，南北经济发展水平趋于平衡；（3）士族庄园经济、寺院经济占有重要地位；

3、思想文化：（1）天文、地理、数学等科技水平居世界领先地位；（2）佛教盛行，佛教文化发展；（3）文学艺术成就突出。

（四）隋唐时期：我国封建社会的繁荣发展

1、政治：（1）国家统一，国力强盛，疆域辽阔，政治清明，社会稳定的时间相对较长；（2）专制主义中央集权制度进一步完善；（3）进一步完善了选官制度，扩大了统治基础。

2、经济：（1）农业、手工业、和商业全面繁荣；（2）出现了一些各具特色的工商业城市；（3）赋税制度出现大变革，两税法开始改变以人丁为主的征税标准。

3、思想文化（1）唐文化博大精深，全面辉煌，兼收并蓄，科技成就世界领先；（2）教育

发达，专业教育确立；（3）史学、文学、艺术繁荣，体育空前兴盛。

（五）五代辽宋夏金元时期：封建经济的进一步发展和民族融合的进一步加强

1、政治：（1）封建国家从分裂割据，民族政权并立到逐步实现大一统；（2）专制主义中央集权制度进一步发展；（3）中原封建王朝“积贫积弱”，而北方少数民族政权势力大大发展，并最终统一全国。

2、经济：（1）封建经济继续发展，经济重心南移完成；（2）商品经济有了新发展，海外贸易发达；（3）封建生产方式大规模向边疆扩展。

3、、思想文化：（1）科学技术仍处世界前列；（2）教育发达，学校制度完备；（3）史学、文学、艺术繁荣。

（六）明清时期：封建制度的渐趋衰落和统一的多民族国家进一步巩固

1、政治：（1）君主专制空前强化，并且日益腐朽、反动，严重阻碍了社会生产力的发展；（2）农民战争发展到触及封建土地私有制的新水平。

2、经济：（1）封建经济空前发展，商品经济空前繁荣，资本主义萌芽产生并缓慢发展；（2）边疆地区得到进一步开发。

3、思想文化：（1）传统科技仍走在世界前列，但自然科学未得到发展，中西方差拉大；（2）带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生；（3）实行八股取士，大兴文字狱，教育体现了君主专制的强烈色彩；（4）文学艺术繁荣，并深刻反映出封建制度的衰落。

二、中国近现代史阶段特征

（一）19世纪40——50年代中国开始沦为半殖民地半封建社会

1、政治：（1）中国的社会性质、社会主要矛盾、革命任务和革命性质发生根本变化，中国社会开始沦为半殖民地半封建社会；（2）农民战争从高潮到失败；（3）中外反动势力从对抗到勾结。

2、经济：（1）自然经济日益解体；（2）逐渐卷入资本主义世界市场；（3）外商企业在通商口岸建立。

3、思想文化：萌发“向西方学习”的新思想

（二）19世纪60——90年代中国半殖民地半封建社会的形成

1、政治：（1）半殖民地半封建社会程度进一步加深与形成，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具；（2）农民阶级掀起反帝爱国运动；（3）民族资产阶级产生并于19世纪末登上政治舞台。

2、经济：（1）自然经济进一步解体；（2）洋务运动走出近代化第一步；（3）民族资本主义产生并得到初步发展；（4）外国资本主义对华经济侵略从商品输出为主转为以资本输出为主。

3、思想文化：（1）西方民主思想的传入；（2）近代民主思想开始产生，维新思想逐步成为历史潮流（早期维新思想和康梁维新思想）。

（三）20世纪初资产阶级民主革命和北洋军阀（袁世凯）的统治

1、政治：（1）资产阶级民主革命的兴起、高涨和失败；（2）袁世凯专制独裁和失败；（3）革命党人维护民主共和制度进行斗争；

2、经济：民族资本主义有了进一步的发展。

3、思想文化：（1）西方民主思想得到进一步传播；（2）民主共和思想深入人心；（3）袁世凯尊孔复古逆流。

4、外交：（1）南京临时政府承认清政府与列强签订的一切不平等条约；（2）袁世凯北洋军阀政府与日本签订《二十一条》。

（四）1915年——1927年革命的新曙光和国民革命运动

1、政治：（1）中国人民同列强支持的北洋军阀的矛盾；（2）五四运动爆发，无产阶级登

上历史舞台；（3）中共诞生；（4）国共合作建立革命统一战线，实行国民革命；（5）国民政府出师北伐，基本推翻北洋军阀政府统治。

2、思想文化：（1）新文化运动弘扬民主科学；（2）马克思主义在中国传播；（3）孙中山

提出新三民主义。

（五）1927年——1936年国共十年对峙时期

1、政治：（1）民族矛盾与阶级矛盾交织，华北事变前是阶级矛盾为主，之后是民族矛盾为

主；（2）中共从实践和理论上探索中国革命道路；（3）中共从幼稚走向成熟；政治局面从分裂对峙走向联合抗日。

（六）1937年——1945年抗日战争时期

1、政治：（1）主要矛盾是中国人民同日本帝国主义的矛盾；（2）以国共合作为基础进行

全民族抗战；（3）统一战线内部存在尖锐斗争。

2、经济：（1）官僚资本急剧膨胀；（2）抗日根据地大生产运动；（3）沦陷区成为日本的

附庸经济。

（七）1945年——1949年解放战争时期

1、政治：（1）主要矛盾是中国人民同美帝国主义支持下的国民党反动派之间的矛盾；（2）

中共尽力争取和平（重庆谈判和政协会议）；（3）国共关系由合作走向全面破裂。

（八）1949年——1956年过渡时期

1、政治：新中国建立并得到巩固，民主法制制度建立。

（1）主要矛盾：无产阶级和资产阶级的矛盾是新民主主义社会的主要矛盾。

（2）阶级关系：剥削阶级逐步被改造成为社会主义劳动者。

（3）政权巩固：全国大陆基本解放；土改；抗美援朝；镇反运动；三反五反。

（4）民主法制：推翻了三座大山，建立新中国；人民代表大会制度取代政协成为我国根本的政治制度；诞生了我国第一部社会主义类型的宪法；民族区域自治制度。

2、经济：国民经济得到恢复和发展;三大改造完成,社会主义制度基本建立;工业化起步。

（九）1956年——1966年社会主义十年建设时期

1、政治：（1）1956年，中共八大指出国内主要矛盾的变化，规定了党和全国人民的总任

务是发展社会生产力；（2）1957年，进行整风运动，提出正确处理人民内部矛盾，加强全国人民的团结，后期开始搞阶级斗争，如反右派斗争扩大化，反“右”倾斗争。

2、经济：“两头好，中间差”，在探索中曲折发展。

（1）初期制定了务实的方针路线。

（2）中期急于求成，忽视经济发展的客观规律。

（3）后期对农村经济的纠正。

（十）1966年——1976年文革时期

1、政治：“左”倾错误最终酿成了十年动乱。

2、经济：（1）左倾错误扩展到经济领域，经济受到严重的损失；（2）由于周恩来、邓小

平及人民的努力仍取得了一定的成就。

3、思想文化：“以阶级斗争为纲”，个人崇拜。

（十一）1978年至今社会主义现代化建设的新时期

1、政治：停止“阶级斗争为纲”的口号，拨乱反正，纠正“左”倾错误，重新确立了实事

求是的思想路线。开始走上有中国特色的社会主义道路。

2、经济：（1）以经济建设为中心，改革开放；（2）十四大确立社会主义市场经济体制的

改革目标；（3）经济建设取得辉煌成就。

3、思想文化：重视人才、科教兴国。

2014年高考历史复习之中国近代政治经济与文化学生用

2014年天津高考历史复习之中国近代史 知识点梳理： 一．争取民族主权的斗争： 列强侵略与中国人民的反抗斗争 1、1840年到1900年间西方列强对中国的侵略 （1）鸦片战争和中英《南京条约》 英国的鸦片走私：①在中英对外贸易中，中国处于出超地位。 ②英国为了扭转对华贸易的逆差，向中国走私鸦片。 ③工业革命后，英国急需打开中国市场，使中国成为他原料产地和商品倾销市场。 中国的禁烟运动：①原因：鸦片输入严重危害了清朝统治。 ②林则徐禁烟的措施：整顿海防、缉拿烟贩、收缴鸦片、虎门销烟。 ③对虎门销烟的评价：是中国禁烟运动的伟大胜利，显示了中华民族反抗外 国侵略的坚 强决心。 鸦片战争的根本原因：为了打开中国市场，掠夺商品销售市场和原料产地。 经过：①爆发：1840年，英国舰队封锁珠江口。 ②1841年，英军侵占广东香港岛。 ③中国军民奋起抵抗，广州三元里人民抗英斗争，显示了中国人民反抗侵略的精神。 ④1842年8月，英国军舰到南京下关，清政府屈服求和，鸦片战争结束。 鸦片战争的影响：中国开始沦为半殖民地半封建社会；是中国近代史的开端。 中英《南京条约》的内容：①割香港岛给英国；②赔款2100万银元；③开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；④中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定。（2）第二次鸦片战争 根本原因：进一步打开中国市场，扩大侵略权益。 经过：①1856年爆发；②1858年，攻占天津，签订《天津条约》；③1860年，英法联军焚毁了圆明园，占领北京，年签订了《北京条约》 第二次鸦片战争的影响：中国丧失了大片领土和主权使，中外反动势力公开勾结；外国侵略 势力扩张到沿海各省，并伸向内地，中国社会半殖民半封建社会的 程度加深。 （3）中日甲午战争和《马关条约》 甲午中日战争爆发的背景：①根本原因：日本明治维新后，大力发展资本主义，但国内 市场狭小，希望从战争中寻找出路。 ②欧美列强持纵容态度。 ③朝鲜东学党起义，成为导火线。 ④清政府寄希望于列强的调停，不认真备战。 甲午中日战争的经过：①爆发：丰岛海战。 ②平壤战役， ③黄海战役， ④辽东战役（旅顺大屠杀） ⑤威海战役，北洋舰队全军覆没。 《马关条约》的内容：一、割澎湖列岛、辽东半岛、台湾及其附属岛屿给日本。

中国古代文化常识大全

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母

20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

明清时期的政治、经济、文化及对外关系

精心整理 明清时期的政治、经济、文化及对外关系 ·秦唐明三朝中央机构的变迁 ·秦：实行三公九卿制（独相） ·唐：实行三省六部，相权一分为三，众多宰相集体议事（众相） ·明：明初，废丞相，权分六部，设内阁（废相） 政治： 明清加强专制主义的措施 明：内阁制度 1. 2.措施： 1600年的宰 a b 朱棣即位后，选拔翰林学士入文渊阁值班，在皇帝授意下参与机务，批答奏章，正式确立内阁制度 c：职责：起草诏敕、票拟批答、咨询顾问、密疏进言等 d：评价：是协助皇帝决策的中央机构； 内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，强化了皇权，不得妄提建议

e：实质：内阁实质上仍皇权的组成部分 3.影响：皇权空前强化，君主专制集权体制趋于极端 清：军机处的设立 1.背景：内阁与议政王大臣会议严重制约皇权：清初，中央政府仿效明朝制度，设置内阁，作为协助皇帝办理政务的中枢机构。另有源于满足旧俗的议政王大臣会议，其成员大多为手握兵权的满足王公贵族。军国大事往往不经内阁而由议政王大臣会 2.过程： 但实际作用有限 同虚设 3. 军机处主要成员由皇帝挑选亲信满汉大臣充任，拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”；直接下达中央各职能部门，称“交片”。百官的奏折也直接送军机处议复 4.实质：是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构 5.影响： ①精简了行政办事手续，提高了工作效率

②皇权得以空前加强，封建制度日益衰落 清朝加强中央集权的措施 边疆的巩固——多民族国家的巩固与发展 1.东北：康熙时，清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击，迫使沙俄同意和谈。随后，双方签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，此后，这一地区保持了较长时间的和平 2. 政 3. 于西藏地区经济与文化的发展。 4.东南：郑成功于1662年驱逐荷兰殖民者，收复台湾后，在台湾的郑氏政权成为割据势力。康熙中期，清朝发兵攻占台湾，设台湾府，将台湾置于中央政府的统一管辖之下 ·意义：巩固了东南沿海地区的边防；加强了对台湾地区的管辖；有利于台湾地区的开发、经济文化的发展，和与内地的交流；维护国家的统一

一 中国古代文化发展的阶段特征

一中国古代文化发展的阶段特征 1．先秦时期：传统文化奠基，奠定了长期领先世界文化的基础。 2．秦汉时期：封建社会的建立阶段。文化方面出现了一系列对后世有重大影响的文化政策和文化现象。主要表现有：从焚书坑儒到独尊儒术，开始了儒家思想作为封建社会统治思想的历史。开创了中国科技发展新时代。创立太学和开始建立地方教育系统。创立了史学新体例。中华文化开始走向世界。一方面借助于丝绸之路的开辟，中华文化开始传播到西方；另一方面外来文化（代表是佛教文化）也开始传入中国。 3．三国两晋南北朝：是封建国家分裂和民族大融合时期。文化方面最主要的特征就是反映民族融合的文化现象。农学著作《齐民要术》。形成了南北两种不同的文学风格和形式；南方的田园诗，北方的民歌。书法发展成为一门艺术。佛教盛行对文化产生了重大影响。 4．隋唐时期：中国封建社会的全面繁荣时期。文化方面最主要特色是唐代文化博大精深，全面辉煌，几乎所有文化领域都有突出的成就。唐诗的繁荣，达到了古代诗歌的顶峰。科技全面繁荣、领先世界。"中华文化圈"的总体格局在这一时期形成。 5．宋元时期：封建经济继续发展和民族融合的又一次高峰。主要表现有：科技发明水平高、影响深远。三大发明都是在这一时期成熟与西传，对人类文明的发展产生了重大影响。适应商品经济发展以及市民需要的文化现象增多，如瓦肆；还有元代的杂剧等。书院在北宋兴起，丰富了教育形式和内容。 6．明清时期：是中国封建制度的衰落时期，又是封建君主专制主义发展到顶峰的时期。文化上最主要特点是中国文化逐步丧失了先进性，由发展转为停滞，进入到自我总结时期。主要表现：八股取士和清代的文字狱，把对文化思想的摧残，发展到了极致。反专制主义的民主思想萌芽。代表人物是黄宗羲、顾炎武和王夫之。总结性的科学著作大量出现。百科全书式的《天工开物》，专业性的《本草纲目》和《农政全书》等。小说、戏剧成了主流。 线索二古代科技进步的表现 1．四大发明及外传

《中国古代文化常识(王力)》重点知识整理

第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室） ④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿） ⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”：火星居于心宿 “太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬

中华文化的特征

一、文化的特征 任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。 中国文化的特征可大致体现为以下几个方面： 强大的生命力和凝聚力在世界文化之林中，有四大文明古国，也曾经出现过许多优秀的文化体系。英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化。这种强大的生命力，是中国文化的一个重要特征。 中国文化的强大生命力，表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。 所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。在这方面，最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，并不是中国本土的文化，在公元1世纪的两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，佛教高僧的东渡，佛教经典的翻译，中土僧人的西行求法，都不能使佛教文化完全征服中国的士大夫。佛教传播的结果，一部分变为中国式的佛教（如禅宗），一部分反而消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。犹太人遍布全球，而且保持他们自己的宗教信仰和思维方式，而他们来到中国后，便湮没在中国文化的汪洋大海之中。 所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化——如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。当然，各地域、各民族文化的融合，也包含有“同化”的意义。 中国文化的同化力和融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的。汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。” 在人类历史上，多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亚历山大大帝的入侵而希腊化、恺撒的占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化因日耳曼蛮族入侵耳中绝并沉睡千年。但是在中国，此类情形从未发生。唯有中国文化一种，历经数千年，持续至今而未曾中辍，表现出无与伦比的延续力。 这种强健的生命延续力的成因是多方面的。东亚大陆特殊地理环境提供了相对隔绝的状态，是其缘由之一。而中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入主中原的

以政治、经济和思想文化角度分析中国历史阶段特征

从政治、经济与思想文化角度分析中国历史阶段特征 广东省佛山市三水实验中学夏克传邮码：528100 一、中国古代史阶段特征 （一）先秦时期：华夏族的形成和华夏文明的全面奠基 1、政治：（1）经历了三种社会形态；（2）从原始公有制到阶级和国家的产生；（3）从禅让制到王位世袭制的确立；（4）从分封制到县制、郡县制的产生，逐渐形成专制主义中央集权制度。 2、经济：（1）农业在经济领域中的主导地位开始确立，家庭手工业与农业相结合的自然经济逐渐形成；（2）社会生产力不断提高，在农业、手工业发展的基础上，商业兴盛起来，集政治、经济、商业和文化功能于一身的封建城市兴起；（3）贯穿于整个封建社会的重农抑商政策和观念开始形成。 3、思想文化：（1）现代汉字的前身甲骨文出现，为中华文明的传承奠定了基础；（2）在中华传统文化中具有重要地位的儒、道、法等主要思想流派均已出现；（3）具有中华民族特点和底蕴的文学艺术（如《诗经》、《离骚》）和传统科技（如天文历法和中医学）起步奠基。 （二）秦、汉时期：统一的多民族的中央集权封建国家的建立和初步发展 1、政治：（1）统一局面的形成（秦灭六国）和巩固（汉武帝大一统）；（2）专制主义中央集权制度的建立（秦）和巩固（汉）；（3）拓展疆域，加强对边疆地区的直接管辖（如秦在越族地区设三郡、汉设西域都护）。 2、经济上：（1）社会生产力有较大提高，封建经济逐渐发展；统一度量衡、货币，有利于各地区各民族经济的交流；（2）重农抑商政策被作为封建王朝的基本国策，休养生息政策被作为封建王朝恢复和发展经济，稳定统治的重要措施，对后世产生了深远影响；（3）形成了严密的户籍制度，确立了以人丁为主的征税标准。 3、思想文化：（1）实行文化专制，确立了儒家思想的正统地位，以适应君主专制中央集权的需要和巩固统一的要求；（2）封建教育模式逐渐形成，创立了太学和形成了地方教育系统。（3）科技文化取得了许多领先世界的成就。 （三）三国两晋南北朝时期：封建国家的长期分裂和民族大融合时期 1、政治：（1）封建国家长期分裂，但分裂中孕育着统一的因素（如西晋的短期统一，黄河流域的多次局部统一，南方经济开始赶上北方、民族融合）；（2）政权更替频繁；（3）北方战乱频繁，南方相对稳定；（4）士族制度盛行，成为割据分裂的政治基础。 2、经济：（1）北方的经济几经破坏，几经恢复，延缓了发展的速度；（2）江南经济开发，开始赶上北方，南北经济发展水平趋于平衡；（3）士族庄园经济、寺院经济占有重要地位； 3、思想文化：（1）天文、地理、数学等科技水平居世界领先地位；（2）佛教盛行，佛教文化发展；（3）文学艺术成就突出。 （四）隋唐时期：我国封建社会的繁荣发展 1、政治：（1）国家统一，国力强盛，疆域辽阔，政治清明，社会稳定的时间相对较长；（2）专制主义中央集权制度进一步完善；（3）进一步完善了选官制度，扩大了统治基础。 2、经济：（1）农业、手工业、和商业全面繁荣；（2）出现了一些各具特色的工商业城市；（3）赋税制度出现大变革，两税法开始改变以人丁为主的征税标准。 3、思想文化（1）唐文化博大精深，全面辉煌，兼收并蓄，科技成就世界领先；（2）教育

中国传统文化的发展历程及基本特征

中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。 关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说 所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段： 一、上古文化： 在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。 与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。 二、殷商西周文化： 商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徒，史称“不常厥邑”。在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁殷以后的商人率先“有册有典”。以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。” 周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。

高中历史大事年表(高中政治经济文化混搭)

中外历史大事年表 中国外国 先秦（远古—公元前 221 年） 尧舜禹原始社会末期实行禅让制 时期 约公元前 2070 年禹建立夏朝 (夏 BC2070-BC1600 ）夏朝 夏朝禹传启家天下，王位世袭制取代禅让制。（世官制） 商 BC1600-BC1046 年商汤灭夏桀建立商朝，都城殷（今河南安阳） 商朝神权和王权相结合，以血缘关系为纽带实行宗法制。 原始瓷器出现 甲骨文成熟 职业商人出现，使用贝币。 商周时期青铜器铸造进入繁荣时期，主要是礼器和兵器。 西周（公元前1046 年）武王伐纣灭商，建立西周，建都镐京（近陕西西安）。 西周实行分封制和宗法制、礼乐制。土地制度 :井田制， 奴隶社会土地国有制。 实行井田制。奴隶社会土地国有制度，实质国王私有。 工商食官制度（工商业官营） 公元前 770 年周平王东迁洛邑，建立东周。公元前8—前 6 世纪希腊城邦出现，它是孕育古代希腊民主的 东周 (BC770-BC256)东周（包括春秋和战国）摇篮。 春秋战国铁犁牛耕，井田瓦解，小农经济和封建经济出现。私 商出现，家庭手工业出现，官营、民营、家庭手工业 三者并存。 春秋（ BC770— BC476春秋时期，奴隶制瓦解，分封制和宗法制瓦解。（王室 年）衰微，王命不行，诸侯争霸，礼崩乐坏） 公元前 594 年鲁国实行初税亩，公田私田都按亩纳税，事实上承认公元前 6 世纪初（ BC594梭伦改革，为雅典民主政治奠定基础。 了土地私有。年） 春秋时期孔子（ BC551-BC479 ）创立儒家学派，第一部诗歌总公元前509 年罗马共和国建立。 （ BC770-BC476 ）集《诗经》，现实主义诗歌源头。老子创立道家学派。公元前509 年—公元前公民法 战国（BC475—战国时期，封建制度确立时期 3 世纪中叶 BC221 ）百家争鸣局面形成公元前 6 世纪末（ BC506克利斯提尼改革，确立雅典民主政治。 公元前 356 年秦国商鞅变法开始，废井田开阡陌，以法律形式确立年） 封建土地私有制。废分封行郡县，官僚政治取代贵族公元前 5 世纪——公元古腊、罗马奴隶制经济的繁荣（商品经济） 政治。军功授爵是官僚政治的体现，打破了世官制。前2世纪 封建土地所有制以法律形式确立，商鞅首倡“重农抑公元前 5 世纪雅典民主的“黄金时代” ，伯利克里改革 商”政策。（BC443-BC429 ） 战国时期屈原（楚辞《离骚》）公元前5—前 4 世纪欧洲人文主义滥觞 司南（指南针）出现(BC450-BC400)智者运动（代表普罗塔格拉） 秦国蜀郡太守李冰父子修建都江堰（BC256 年），使四（BC469-BC399 ）苏格拉底 川岷江流域成为天府之国。（BC472-BC347 ）柏拉图 郑国在秦国关中地区修建郑国渠，使关中沃野千里。（BC384-BC322 ）亚里士多德 公元前449 年罗马共和国《十二铜表法》，罗马第一部成 文法 公元前300 年左右斯多亚学派 秦汉（公元前221—220 年）秦朝（BC221-BC206）西汉（ BC202-BC9 ）王莽改新（ 9-25）东汉（ 25-220） 公元前 221 年秦朝建立统一多民族国家。都城咸阳（今陕西咸阳）BC3 世纪中叶——罗马万民法，适用于罗马帝国内一切自由民。（秦朝 BC221-BC206 ）创立专制主义中央集权制度（皇帝制度、三公九卿、帝国时期 秦朝郡县制、从中央到地方的一整套制度） 秦始皇统一货币、统一度量衡，秦始皇统一文字小篆。 修驰道。 焚书坑儒，儒家低潮。法家正统，以法为教，以吏为 师。 西汉初都城长安。（今陕西西安） 郡县封国并存，丞相位高权重。汉初实行黄老思想，

中国古代文化常识(三)

中国古代文化常识（三） (五)天文历法 【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 【参商】参宿在西，商宿，在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流，下行；火，指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满

我国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉 陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 WORD格式整理

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山 WORD格式整理

9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 WORD格式整理

中国传统文化的八大特征

中国传统文化的八大特征 自从中国迈进文明社会的门坎，中国传统文化存在了上下五千年，传播到纵横数万里。一个个王朝的毁灭，一次次残酷的战争，多少次外族的入侵，乃至无数次山崩地震、水旱、瘟疫等，都未能阻止它前进的步伐，这与它所具备的不同于其他文化的特点有着直接关系。梁漱溟先生写过一本《中国文化要义》，概括了中国文化的14大特征；台湾学者韦政通则说，中国文化有十大特征。其实这都是仁者见仁，智者见智，学术界对这一问题并没有形成统一的看法。我将它概括为八大特征，提出来仅供大家参考。 在近六千年的人类历史上，出现过26种文化形态，其中包括四大文明古国的文化体系，即中国古代文化、印度文化、巴比伦文化、古埃及文化等。但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国传统文化。延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。在中外历史上，不少优秀的文化因为异族入侵而中断，如希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌：曾经一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。这都是由于它们根基不深，站脚不稳。中国传统文化却大不相同，十六国时期的五胡乱华，宋元时期契丹、女真的相继南下，乃至蒙古、满清入主中原，都未能中断中国传统文化，相反却是征服者最后被征服、被同化、被融合，中国传统文化吸收了各少数民族的新鲜血液，反而增加了新的生命活力。它之所以有这种顽强的延续性，这是因为它有强大的同化力与融合力，外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。中国传统文化还具有强大的凝聚力，这种凝聚力主要表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。近年来，千百万华侨都来关心中国的振兴，正是这种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高全民族的文化素质；用优秀的传统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的现代化建设，促进祖国早日统一，正是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。 义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色。所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与物之间，人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统文化的基调。也就是说，神本主义在中国不占统治地位，而人本主义则是中国传统文化的核心。孔子曾教导他的弟子说：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”又说：“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼。”在处理人事与天道的关系时，不少政治家与思想家，都主张要先尽人事，然后再考虑天道。因此，有的学者认为，在中国文化中，人是宇宙万物的中心。中国传统文化还强调人伦道德，强调要正确处理人与人之间的各种关系，要求君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝，兄友弟悌，朋友之间要讲义讲信，为人臣、人妻要守节，与一般人交往也要讲忠恕之道，要努力做到“己所不欲，勿施于人”等。只有这样才能保证家庭和睦、社会安定、君臣合力、朋友同心。在处理君与民的关系时，中国传统

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 ： 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

中国传统文化基本特征

中国传统文化 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。显著特点1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 1.强调作品的整体意识 对作品整体意识的追求来源于人们对周围世界的认识，我们祖先认为：人和自然是一个统一的整体，是一种亲和关系，人们可以从自然界中获得身心的愉悦，得到心灵的寄托。在进行艺术创作时，通过将个体置于自然环境中，实现个体与自然的融合。 2.强调对作品意境的追求 作品的“意境”就是作品部所蕴藏的象征意义，它透漏出作者的一种情感、人生体验、心的祈求与期盼，是作者心世界的反映。 在中国传统文化中，人与自然共生共存的思想意识，使自然万物被赋予了人的情感，外界的一事一物，都可以通过一定的方式反映到人的心世界。它从很多侧面反映了中国传统的审美情趣，这种情趣，有别西方强调形象性、生动性的审美特点，它是具体而抽象的，注重外形表现并富有神韵的，它所表达的信息具有多义性和模糊性。 摘要：中国文化传统具有优秀的民族文化特征，体现在四个方面:一是多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与代性相统一。 一、多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性 “以民为本”的民族文化特性的形成，是由先“百家争鸣”发展的必然结果。 各诸侯国则要求保全江山社樱，不致被别国消灭，并进而要统一天下。为了解决问题，各诸侯国广罗人才，研究对策;具有见识的知识分子，或讲学，培养传治国人才，游说诸侯，并由此出现“百家争鸣”的局面。儒家主以“仁义”治国，以“亲民”、“惟民所止”、“止于至善”为德。道家学说是“天道自然”、“天人合一”，主“爱民治国”、法家则主改革，实行耕战政策，富国强兵。墨家反对说空话，要“察百姓耳目之实，观其对国家百姓人民之利”。“百家争鸣”有一个共同点，主“尚贤”、“爱民”，因而都各有自己的先进性。到战国末年，就进人了取、存小异，进行全面总结的阶段，形成了“以民为本”、文道与德 二、以朴素唯物主义的天道、人道、文道三者的统一，来解决文化方向问题

高中历史二轮通史复习(同一阶段政治经济文化)

高三历史二轮复习（通史复习） 专题一古代中国：中华文明的形成与发展历程 【复习指导】 通史复习，应注意按历史发展的时空顺序，分阶段梳理、整合必修与选修模块的内容，立体呈现同一历史时期的政治、经济、文化的发展状况，分析阶段性特征，重新建构整体知识网络。 学习政治文明史，要以政治制度文明为核心，理清线索，把握概念，如郡县制与分封制等；这样；注意各个时期的重要政治观念，如中国古代韩非和董仲舒的君主专制理论等；善于运用比较方法，对不同的政治制度、政治观念进行比较；注意联系社会主义政治文明建设的实际 学习物质文明史，要化繁为简、理清思路；注重归纳，总结规律；注意学科之间的联系及历史与现实热点的联系等；运用发展生产力的眼光来评价历史事件与人物；注重古代经济重心的南移。 学习文明精神史，可以采用表格的形式，以天文、历法、科技、教育、医学、史学等栏目为经，以时间顺序为纬，梳理知识点；注意总结规律，尤其要注意中国发达的古代科技不能够顺利转为近代科技的原因。 【内容总结】 1、古代中华文明的形成与发展可分为五个时期：起源奠基时期、形成和发展时期、曲折发展和鼎盛时期、继续发展时期、繁盛与危机并存时期。 2、古代中华文明的形成与发展，基本内容有：①政治上：商周时期的政治制度、秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变、明清君主专制制度的加强。②经济上：小农经济的确立与发展精耕细作农业技术不断进步，土地私有制的确立与发展；以纺织业、陶瓷业、冶炼为代表的手工业的发展；商业与城市经济的发展资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策。③文化上：春秋战国时期的百家争鸣汉代儒学成为正统思想、宋明理学、明清之际的儒学思想、辉煌的科技成就；汉字的起源演变和书法绘画的发展、灿烂的文学成就、多姿多彩的戏曲有艺术。 第一阶段古代中华文明的起源和奠基时期：先秦文明 【阶段特征】 夏商西周时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，形成了农耕经济的雏形；是国家产生和初步完善的重要时期，建立了以血缘为纽带的政治制度——世袭制、分封制，对古代中华民族的政治观以及伦理产生了深刻影响，标准着中华文明的起源。春秋战国时期是国家产生和完善的重要历史阶段，是中华民族形成和发展的重要时期，处于社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展的主题，这一时期出现的政治制度、经济形式、思想文化奠定了古代中华文明的基础。 【知识梳理】 1、政治上：国家产生和初步完善。①最高统治权利继承秩序确立和初步完善。启以王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，继承制度臻与完善。②地方管理制度产生和发展。商实行的内外服制度初步建立了地方管理制度，西周实行宗法分封制，运用血缘纽带与政治关系相结合的方式管理中央与地方，扩大了统治区域。

中国历史文化常识

中国历史文化常识 第一章皇帝与皇权 一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位 （一）三皇：天皇、地皇、泰皇 五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜 （二）君主世袭制度的产生： 禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。 中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝 （三）皇帝的由来： 秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵 宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。 另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。 山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。 皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰 早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。 秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。 皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。 天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗 古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。 自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。

中国古代文化发展的阶段特征

中国古代文化发展的阶段特征 1、春秋战国时期，伴随着社会剧变和经济大发展，出现“百家争鸣” 2、秦汉时期，国家统一，生产力发展，各民族经济联系加强，对外交往扩大，由君主专制到思想专制。（亚洲文化国） 3、三国两晋南北朝时期，因国家分裂、士族政治黑暗、民族大融合、江南经济开发——佛教盛行，建筑、绘画、石窟 4、隋唐时期，因社会相对安定，经济发达和对外开放——兼容并包、全面繁荣 5、宋元时期，因社会相对安定，封建经济进一步发展，商品经济繁荣，民族融合空前加强，对外交往更加频繁，我国科技文化达到高度繁荣的水平，三大发明在此完成外传 6、明清时期，商品经济的活跃，资本主义萌芽和封建制度的日益腐朽，闭关锁国，出现了总结性的科学巨著。 世界历史总纲 ?世界大事和分期，希腊罗马对应记；奴隶民主与法律，思想源于人主义； ?宗教神学愚弄时，全部断送中世纪；航路新开近代期，文艺复兴新世纪； ?近代科学哥白尼，启蒙思想创新机；立宪共和是政体，英国始建美独立； ?三次革命强科技，蒸汽电气与信息；自由垄断两经济，二九全球现危机； ?斯福新政挽消极，推波助澜凯恩斯；战后制度展新意，全球区域有良机； ?本质揭开马克思，巴黎十月现代史；国际格局有两极，苏东巨变成多极； ?和平发展两主题，世界历史最好记。 世界历史具体分期 ?一、奴隶社会：希腊雅典的民主政治；罗马法律；人文主义起源。 ?二、封建社会：（475——1500）宗教神学统治人们的思想，封建割据。 ?三、近代社会： ?（1500—1900）或（1640—1917)， ?一是从全球化考虑；二是传统观点，资阶革命建立资本主义社会 ?四、现代社会： ?(1900—至今）或（1917—至今）一是世界成为一个整体，全球化进一步深化；二是传统观点，无产阶级革命时期。 世界史特点及知识体系 ?1、上古史——奴隶社会： ?小国寡民的奴隶制民主政治、罗马法律的不断成熟、思想上人文主义精神的起源。 ?（主要是必修一古代希腊、罗马的政治制度和必修三的西方人文主义精神起源） ?解释：小国寡民的奴隶民主政治决定希腊出现以人为本的人文主义的精神；而人文主义的思想内容，反映当时的政治现状。 2、中古史——封建社会：封建时代诸侯割据，经济上的庄园经济盛行，思想上宗教神学统治时代。 解释：这一阶段历史不用掌握。 2、专题表现： ?（1）政治史（一）——社会主义事业在全球范围的确立、发展、演变。俄国十月革命使马克思主义思想的实践；苏联社会主义建设的经验与教训；苏东剧变，社会主义事业受挫，说明斯大林模式的失败；中国特色的社会主义，证明国家的制度要立足于国情。 ?（必修一：十月革命和苏联社会主义建设；苏东剧变） ?（2）政治史（二）——资本主义生产关系的不断调整。资本主义制度弊端引发周期性的经济危