2019届静安高三语文一模试卷含答案

静安区2018学年第一学期教学质量检测

高三语文试卷

2019.01

一积累应用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）分野中峰变，_______________。（王维《_______________ 》）

（2）_______________，金石可镂。（荀子《劝学》）

（3）《师说》开头一句说“_______________”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”接着说，“是故弟子不必不如师，__________________________。”

2.按要求选择。（5分）

（1）毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）（3分）

A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）

（2）填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）。（2分）

语言是人类最重要的交际工具。____________________________________。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。_________，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。由此可见，____________________，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。_______________________。

①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号

③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言

A.③②①④

B.②①③④

C.③①②④

D.①③②④

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位

李泽厚

①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋

．．．．”，不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高。尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较，前者毕竟还是主要的。20年来的中国情况就是如此。

②我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方，两次世界大战是在那个地方开始的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理科研人才、知识分子却联合起来，排除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和矛盾通过全民投票，实现了经济上的多元统一，十分了不起

③当然，历史总是在悲剧中行进，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等。物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不可避免地将有所丧失，汉堡包、牛仔裤无处不有，电影压倒戏曲，流行音乐胜过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丧失，特别是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新，以保持自己的特色

④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是非常世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的绝对权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福，求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是拯救灵魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今天的冥钞，都希望死者仍能享受现民的幸福。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛陀之下，也没有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一点地位。中国有烈士，有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的，也许中国人过分讲求实际效用了。

⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不可；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教精神。我以为恰恰相反。注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中也许能起某种积极作用。所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明也许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到未来中国文明的物质力量有了巨大增长之后。

⑥中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性，很注重人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在许多宗教是不可思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快、强调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“时来运转”，所以重视经验的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识非常强。我想对这种深层文化的东西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思想资源，而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文

化中的阴阳观念，既不同于波斯势不两立的阴暗、善恶，也不同西方的矛盾、冲突，它强调的是矛盾互补。中国文化中人的地位很高，另一方面又非常尊重甚至崇拜自然，因而并不是人类中心论。人类中心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的，今天，将中国深层文化的这些观念应用到现实层面，例如在环境保护和工业发展的问题上，在对待贫富分化问题上，等等，都非常有用。

⑦又如全球化问题，既为大势所趋，便应积极对待，但又要允许反对声音充分表达，以有益于及时处理各种危机和问题，允许两种力量、两种意见并存，作良好的互动，通过“度的艺术”取得平衡，以有益于社会的稳定和发展。这不是依靠绝对的神明、先验的理性，而是从具体实践总结出来的经验合理性，即实用理性。它如能渗透到政治、经济、社会等各个方面，便可以使中国在物质生产以及文化发展上不必步西方的后尘，走出一条自己的路，进而影响全世界。

（有删节）

3.第①段中加点词“大势所趋”在文中具体是指__________________________。（2分）

4.简析第③段的作用。（2分）

5.根据文意做出的推断正确的一项是（）。（3分）

A.全球化造成贫富悬殊和各种异化需要均衡和调停。

B.欧盟是资产阶级、管理科研人才、知识分子联合起来全球化的结果。

C.中国人过分讲求实际效用可能影响了并调停着全球化的进程。

D.中国深层文化特色决定了中国文明也许能担任其它文明的调停者。

6.第⑥段画线句推断出中国人“历史意识非常强”这一结论的理由是（）。（3分）

A.奋斗积累的经验给人启示。

B.韧性是奋斗的基本精神

C.中国人奋斗了五千年。

D.奋斗使中国人不怕逆境

7.概括本文的论述思路。（6分）

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

赛里木湖·果子沟

汪曾祺

①乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝；果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁，一路上就期待着看看这两个地方。

②车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。

③赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是

海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟。赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。

④湖边很冷，不可久留。

⑤林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。

⑥到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。”

⑦赛里木湖正南，即果子沟、车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。

⑧吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初睛，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间……

⑨从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求

⑩汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。

?真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！

?我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。

?上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝。远看，像一湖纯蓝墨水。

?赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉——蓝。

?为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议。

?“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声：

?“赛里木!”

?为什么要说一声“赛里木！”是出于欣喜，还是出于敬畏？

?赛里木湖是神秘的。

8.第③段画线句的含义是____________________________________________。（3分）

9.请结合内容赏析第⑧—?段的语言特点。（4分）

10.本文在构思上有什么特点？根据文本相关内容简析。（4分）

11.评析本文所表达的思想意义。（4分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分）

移居（二）（东晋）陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2分）

A.从对仗的情况看，本诗不是一首格律诗

B.从诗歌的内容来看，本诗是一首田园诗。

C.“相思则披衣”句写邻里交往自然随性，不受拘束。

D.“言笑无厌时”句写邻里交谈欢笑没有冲突的时候。

13.以下对语言风格的评价适用于本诗的一项是（）。（1分）

A.明快峭拔

B.幽默含蓄

C.自然质朴

D.平淡婉约

14.赏析“此理将不胜？无为忽去兹”两句。（5分）

（四）阅读下文，完成第15—20题。（18分）

谢翱传（明）宋濂

①谢翱，字皋羽，福之长溪人，后徙建之浦城。父钥，性至孝，居母丧，哀毀庐墓，终身不仕。通《春秋》，著《春秋衍义》、《左氏辨证》传于时。翱世其学，试进士不

中，落魄漳、泉二州，倜傥有大节。会．丞相文天祥开府延平，长揖①军门，署咨事参军，声动梁、楚间，已复别去。

③及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东，逢山川池榭、云岚草木与所别处及其时、号②相类，则徘徊顾盼，失声哭。严有子陵台，孤绝千丈，时天凉风急，翱挟酒以登，设天祥主荒亭隅，再拜跪伏，酹毕，号而恸者三，复再拜，起，悲思不可遏，乃以竹如意击石作楚歌招之……，歌阙，竹石俱碎，闻者为伤之。然其志汗漫超越，浩不可御，视世间事无足当其意者。独嗜佳山水，雁山、天姥、金华洞天……，搜奇抉秘，所至即造游录，持以夸人，若载七宝③归者。……其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余。文尤崭拔峭劲，雷电恍惚，出入风雨中。当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘。每语人曰：“用志不分，鬼神将通之。”其苦索多类此，婺睦人士，翁然从其学。

③赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，麻衣绳屦，章皇山泽间若无所容其身，使其都重禄，受社稷民人之寄，其能死守封疆决矣。翱不负．天祥，肯背国哉？翱盖天下之士也。

[注]①长揖：投拜。②号：名称③七宝：用多种宝物装饰的器物。也指珠宝、白象宝等七种宝物。

（节选自《宋濂散文选集》有删节）15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）会．丞相文天祥开府延平（）

（2）徒以被天祥之知．（）

16.下列两小题中加点词语的解释正确的选项是（）（2分）

（1）号．而恸者三（）

A.号召

B.哭喊

C.呼啸

D.号令

（2）翱不负．天祥（）

A.依仗

B.辜负

C.违逆

D.担负

17.第②段画波浪线句断句正确的一项是（）。（2分）

A.其诗直逆\盛唐而上不作近代语卓卓\有风人之余。

B.其诗直逆盛唐而上\不作近代语\卓卓有风人之余。

C.其诗直逆\盛唐而上不作近代\语卓卓有风人之余。

D.其诗直逆盛唐\而上不作近代语卓卓\有风人之余。

18.把第②段画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘，每语人曰：“用志不分，鬼神将通之。”

19.第②段写“祭拜天祥”和“嗜游山水”反映了谢翱_______和________特点。（2分）

20.分析第③段议论的作用。（4分）

（五）阅读下文，完成第21—25题。（13分）

巢经巢记（节选）

清·郑珍

①余幼喜泛窥①。见人家稍异者，必尽首末。稍长，读《四库总目》，念虽不得本，犹必尽见之。

②家赤贫，不给饘粥。冻馁迫逐，时有所去。去即家人待以食。归而顾担负，色喜也。解包，乃皆所购陈烂，相视爽然。而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象②，亦每默焉自悔。然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、

③欲舍遗经，巢之空虚，诚责之也。以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？僦④寓夷牢水⑤上，若羁禽无定栖。

③嗟乎！书犹财也。当其无，百方期有之；有而仅摄緘固鐍⑥，不为己用，则反不若不有不为累。或用而仅罄之居服饮博，淫荡无益，亦未见为能用也。聚书而不读，与读之而不善者，何以异是？夫聚而不读，犹不失为守财之俗子；至读之不善，斯败家辱宗之尤矣!致足于外，而不求足于内则是外物者，又安见其可贵哉？

（节选自《巢经巢诗文集》）【注】①泛窥：这里指广泛读书。②脙槁寒栗象：瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。③玉川子：唐诗人卢仝的号，孟郊有诗写他“卢仝归洛船，崔伟但载书……我愿拾遗柴，果经于空虚”。④僦：租住。③夷牢水：又名乐安江。⑥摄缄固鐍：收拢绳子扎紧口袋，加固铰纽锁紧箱子。

21.填入第②段方框处的虚词应是（）。（1分）

A.也

B.哉

C.耳

D.焉

22.对第②段理解正确的一项是（）。（2分）

A.“余”虽然家贫但嗜书如命，广泛收藏。

B.“余”因为家贫所以发愤图强，改变家境。

C.“余”依本性买书二十余年，终成藏书家。

D.“余”的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵。

23.对本文写作意图理解不正确的一项是（）。（3分）

A.叙述因为得书之难，所以书显得格外可贵。

B.说明“读之不善”比“聚而不读”的危害性更大。

C.为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现。

D.说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵。

24.下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3分）

因以巢经巢名所寄之室。

A.第①段末尾

B.第②段末尾

C.第③段末尾

D.作为第④段

25.第③段论述，层层推进。请加以分析。（4分）

三写作70分

26.网上热议“舒适圈”这一话题。所谓舒适圈，是形容人生活在一个无形的圈子里，在圈内有自己熟悉的环境，与认识的人相处，做自己会做的事，感到轻松自在。

于是，有人认为，人处在舒适圈内，有安全感，避免了不必要的挑战，能更好的发挥自身潜能，不断成长。但，也有人认为，人要勇于跳出自己的舒适圈，接受新的挑战，这样才能更好地激发自身潜能,不断成长……

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：（1）自拟题目；不要写成诗歌。（2）不少于800字。

参考答案及评分标准2019.1

一积累应用 10分

1．（5分）(1) 阴晴众壑殊终南山(2) 锲而不舍

(3) 古之学者必有师师不必贤于弟子。

2．（5分）(1) C（3分） (2)D （2分）

二阅读 70分

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

3．（2分）文中指全球化的趋势（1分）不可阻挡。（1分）

4．（2分）承上辩证指出全球化趋势带来的负面因素，（1分）对下引出中国文化深层特色的论述。（1分）

5．（3分）D

6．（3分） A

7．（6分）本文首先从全球化是大势所趋、利大于弊说起并举“欧盟”为例加以论证（1分）继之举例辩证地指出了全球化带来的负面因素和趋同性，强调创新可以保持自己的深层东西（1分）。接着从中国人对于神明世俗的现象，概括出了注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色。（1分）重点论述了中国文化的包容性、变异性和坚韧性，尤其是人的主动性，（1分）从而得出结论：强调实用理性能够发挥调停作用使中国走出一条自己的路并影响全世界。（2分）

（二）阅读下面作品，完成8—11 题（15分）

8．（3分）表达了赛里木湖荒凉、冷酷、神秘的原始自然状态（2分）远远超出人们对于自然景观的通常感受。（1分）

9．（4分）第⑧段描写了果子沟的仙境之美（1分）。语言细腻生动，清新自然，形象地刻画了一片明丽景物的特点。（1分）第⑩—?段写赛里木湖的印象，在略作比较和比喻的同时，重点连用了5个“真蓝”，反复表达感叹，语言简约质朴，（1分）强调赛里木湖蓝得出人意料，与众不同，格外令人惊异！（1分）

10．（4分）本文以游程为线索描述了往返两次所见在不同天气情形中赛里木湖和果子沟呈现的不同景色特点，从而巧妙充分地表现了两处景色的神奇变化和神秘性质。（2分）前后对比，自然无痕。选材精当，详略分明。（1分）内容安排，自然流转。全文结构，浑然天成。（1分）

11．（4分）作者对大自然的热爱和赞美溢于言表。（2分）字里行间透露的都是自然变幻莫测的原始品质与特性，表现了自然本身的主体地位，抒发了意外惊喜的内心感受，在人与自然的关系上给我们以具体启示：即要热爱、理解和尊重自然。（2分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题。（8分）

12．（2分）D

13．（1分）C

14．（5分）这种邻里畅谈欢饮之乐岂不比什么都美？用反问句强调对农耕生活中邻里交往之乐的由衷欢喜！告诉大家不要忽然抛弃这种做法。（3分）此句以情化理，理入于情，理趣在笔墨之外，真情融于意象之中。家常自然，意味深长。（2分）

（四）阅读下文，完成第15-20题。（18分）

15．（2分）(1) 适逢、恰巧。(2) 了解、赏识。

16．（2分）(l ) B (2) B

17．(2分) B

18．（6分）当他拿笔写作时，（1分）瞑目遐思，（1分）忘记了自己与周围的一切。（1分）他常对别人说：（1分）“运用心思，（1分）专一而不分散，（1分）鬼神都会给他灵感力量。”

19．(2分) 知恩图报（1分）和热爱自然（1分）

20．(4分) 第③段在①②两段叙述的基础上展开议论，赞叹谢翱身为普通老百姓，对文天祥给他的施展才能机会竭尽全力知恩图报，(2分)并由此推断，如果他有报效机会，他一定更会殚精竭虑，奉献自己，为民谋利，为国尽忠。这样的赞叹和推断更突出了谢翱本是布衣，却具有“天下士”的人格的可贵！(2分)

（五）阅读下文，完成第21-25题。(13分)

21.（1分）B

22.（2分）A

23.（3分）C

24.（3分）B

25．（4分）先用聚财用财作类比引出聚书读书的关键问题：既要读更要善读。（1分）继之比较“不读”与“不善”的危害，强调“不善”更为严重，就像败家辱宗一样可怕，使人警醒。（1分）最后揭示全文主旨：藏书读书对于人的可贵价值就是使人“求足于内”而完善自身。（2分）

2019届上海市静安区高三期末质量检测(一模)语文试卷含答案

2019届静安区高三期末质量检测（一模）语文试卷 一、积累应用 10分 1.按要求填空。 （1）分野中峰变，___________________。（王维《_____________》） （2）___________________ ，金石可镂。（荀子《劝学》 （3）《师说》开头一句说“ ”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”，接着说，“是故弟子不必不如师，_________________________________”。 【答案】 (1). 阴晴众壑殊 (2). 终南山 (3). 锲而不舍 (4). 古之学者必有师，师不必贤于弟子 2.按要求选择。毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（） A. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》） B. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》） C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） 【答案】C 3.按要求选择。填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（） 语言是人类最重要的交际工具。____________。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。___________，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。由此可见，___________，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。__________________。 ①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言 A. ③②①④ B. ②①③④ C. ③①②④ D. ①③②④ 【答案】D

2019届高三语文模拟试题带答案

2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着

现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。

2021届上海市长宁区高三语文一模试卷(含答案)

2020学年第一学期高三语文教学质量检测试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟。试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。 2.作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）故木受绳则直，___________________。（《荀子?劝学》） （2）___________________，尘满面，鬓如霜。（_________《江城子》 （3）李白《登金陵凤凰台》中的___________________，___________________两句，不避用字重复，直接点出登临之所。 2.按要求选择。（5分） （1）小冬要向北方网友介绍江南的春天，他想借用古人诗句，以下适合他选用的一项是（）。（2分） A.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 B.水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 C.汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 D.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）所谓知行合一，并非主张知行总是一回事，而是说，知到切身处，知与行就合一了。“知”和“行”本来是两个字，_____________，_____________，_____________， _____________。 ①而“知行合一”初听起来则似乎“与常识相融” ②正因为它们是两回事 ③这差不多已经表明“知”和“行”是两回事

2018届上海市静安区初三语文一模试题及答案【精校打印版】

静安区2017学年度第一学期初三质量调研 语文试卷 （满分：150分完成时间：100分钟，在答题纸上完成） 2018年1月 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.去年今日此门中，。（《题都城南庄》） 2. ，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 3.衣带渐宽终不悔，。（《蝶恋花·伫倚危楼风细细》） 4.复行数十步，。（《桃花源记》） 5. ，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） （二）阅读下面的词，完成第6-7题（4分） 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 6.“万籁此俱寂”的“此”指（2分） 7.下列理解不正确的一项是（）（2分） A.首联写景使人感到古寺之静穆。 B.颔联描写了禅房的美妙幽寂。 C.颈联以鸟儿之乐反衬诗人之苦。 D.尾联以有声衬无声突出禅院的幽静。 （三）阅读下文，完成第8-10题（9分） 捕蛇者说（节选） 柳宗元 蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 8.初中阶段，我们还学过柳宗元的文章《》、《》。（2分） 9.翻译文中的画线句（3分） 君将哀而生之乎？

2019静安高三语文一模

静安区2018学年第一学期教学质量检测 高三语文试卷 2019.01 考生注意: 1.本场考试时间150分钟，满分150分。 2.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 3.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）分野中峰变，_______________。（王维《_______________ 》） （2）_______________，金石可镂。（荀子《劝学》） （3）《师说》开头一句说“_______________”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”接着说，“是故弟子不必不如师，__________________________。” 2.按要求选择。（5分） （1）毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）（3分） A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》） C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） （2）填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）。（2分） 语言是人类最重要的交际工具。____________________________________。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。_________，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。由此可见，____________________，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。_______________________。 ①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号 ③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言 A.③②①④ B.②①③④ C.③①②④ D.①③②④

2019届高三语文模拟试卷(一)

2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。

2017上海市长宁、嘉定区高三一模语文试题(附答案)

2017年长宁、嘉定区高三一模语文试题 一、积累运用（10分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。（5分，每题1分） （1）香雾云鬟湿，______________________________。（杜甫《月夜》） （2）____________________,断桥头卖鱼人散。（马致远《寿阳曲》） （3）吾师道也，_______________________________？（韩愈《师说》） （4）《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》中指出艰苦磨练有益于人的句子是“___________________,_______________。” （5）清代民族英雄林则徐有一副著名的自勉联，其上联“__________,___________________”出自《庄子·秋水》“天下之水，莫大于海，百川归之”。 2.填入下面空缺处的一项是（）（2分） 一位朋友热心公益，但担心被孤立，小王可以引用名言“__________,__________”来鼓励朋友大胆行善。 A.谦受益，满招损 B.山中人自正，路险心亦平 C.善不积，不足以成名 D.德不孤，必有邻 3.填入下面文段横线处的句子，最恰当的一项是（）（3分） 指纹之所以存在，是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面，让人更容易抓取物品，_______________。同卵双胞胎即便基因相同，还生长在同一个子宫里，但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。 A.人在胎儿时期就开始生成指纹，影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境 B.人在胎儿时期就开始生成指纹，影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因 C.指纹在胎儿时期就开始生成，影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境 D.指纹在胎儿时期就开始生成，影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成4—9题。（16分） 谈谈数字化书写刘皓明 ①书写方式在文学乃至文化形成中所起的作用，可能至今还没有得到充分认识。在书写方式已经进化到数字化的今天，我跟用中文写作的绝大多数人一样，直接在键盘上输入汉字。比起中文计算机化的初期，现在的输入法使用起来方便了很多。但我恐怕这样的方便主要来自计算机整体技术水平的提高——处理器的速度、内存的扩大等等——而不是输入法本身有了多大改进。我甚至觉得，这几年各种中文输入法在语言水平上不进反退，以至于如今坐在计算机前写作就像从塌方的房子里搜寻财物，灰头土脸，费力地拨开错字的瓦砾和脏话的污秽，把埋在里面的东西刨出来，然而无论怎样擦洗，遭此劫难的幸存物上还是有污渍。 ②我用过的汉字输入系统近年来有两种，应该也是今天最广为人使用的那两种，而且我只用拼音输入法。作为学者，汉字输入系统的用途对我来说主要当然是学术写作，但是如今用通用的汉字输入系统打任何业务文件，无论是学术的还是其他一般性的公文，都很费劲。因为按照拼音打出的字词，排在前列的有大量的字或词条是网络语、脏字、表情图甚至是内容猥亵的图案。 ③我不知道汉字输入软件在业务性(相对于娱乐性)的使用上占全部使用的比率是多少，是否娱乐性而不是业务性的使用占了全部使用的绝对多数，也不知道使用者的年龄分布和受教育程度的分布，是不是二十五岁以下的占绝对多数，但是我所接触的几种主流汉字输入法肯定主要是为青少年娱乐设计的，是网吧

2019届高三语文模拟试题带答案

2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗

经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此

上海市静安区高三语文一模试卷(含答案)

静安区2017届高三第一学期教学质量检测语文试卷 一、阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1-6题。（17分） 漫谈读书梁实秋 ①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。 ②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。 __________，__________。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。 ③那么读什么书呢这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。 ④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在何以不读书便面目可憎语言无味我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气 ．．．。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味 ⑤当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。 ⑥书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我

四川省成都七中2019届高三高考模拟语文试题(答案+解析)

四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世

2016年长宁高三一模语文试题(附答案)

2016年长宁高三一模语文试题 一阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） ①屠呦呦研究员凭借青蒿素的抗疟疾功效，获得2015年诺贝尔生理学或医学奖——但令许多人困惑的是，青蒿素却不是来自青蒿。提取青蒿素的原植物，在植物学上叫?黄花蒿?，植物学上叫?青蒿?的植物反而不含青蒿素。对此名实问题，植物学界和药学界都曾有过人做过考证。 ②?物种?这个词在科学上是有特殊地位的，这是现代研究者尽可能综合形态、习性和分子等各方面证据之后得出的分类和命名，是相对可靠的。，传统医学和早期分类学者没有相关知识工具，所以他们很多时候无法给出可靠的分类和命名，这也给传统医学实践带来了巨大的麻烦。 ③成书于西汉末年至东汉初年的《神农本草经》是后世一切本草书的源头和基础，其中已经记载了?青蒿?之名，作为?草蒿?的别名。书中对草蒿的介绍是：?味苦寒......一名青蒿。?东晋葛洪在《肘后备急方》中记载?青蒿一握，水二升渍，绞取汁尽服之?可治寒热诸疟。屠呦呦就是从这条记载中获取了用乙醚提取青蒿素的灵感。唐代苏敬主编的《唐本草》记载：?草蒿处处有之，即今青蒿。?北宋苏颂主编的《图经本草》则是首部以?青蒿?为正名的本草书。 ④然而，在北宋有人发现叫做青蒿（草蒿）的植物具有不同的形态，如寇宗奭《本草衍义》记载：?草蒿今青蒿也……有青色与深青色两种。?沈括《梦溪笔谈》记载：?青蒿一类自有二种，一种黄色，一种青色。?这就为后世的命名混乱埋下了隐患。 ⑤李时珍《本草纲目》在?青蒿?之后新立?黄花蒿?的名目，介绍很简略，只有?（又名）臭蒿……此蒿与青蒿相似，但此蒿色绿带淡黄?等寥寥数句。 ⑥这样一来，北宋人发现的青蒿的两种形态在本草书中就正式独立成了两?种．?植物、两味药。但本草书的这两种药材，在植物学里都是黄花蒿。 ⑦按照《中国植物志》，黄花蒿和青蒿是两种不同的植物。黄花蒿是菊科蒿属学名为Artemisia annua的种的中文普通名，青蒿是蒿属另一种Artemisia carvifolia的中文普通名。但根据上面这些本草书记载中的分布、花期、气味等关键特征，完全可以确定中药里的?青蒿?和?黄花蒿?都是Artemisia annua，也就是植物学上的黄花蒿。植物学上的青蒿，其实是名字用错了地方。 ⑧屠呦呦对国内市场所售中药?青蒿?的原植物进行了调查，发现绝大多数为植物学上的黄花蒿，而植物学上的青蒿几不可见。这从民族植物学的角度也证明了民间使用的青蒿自古至今有很强的一致性 ．．．。屠呦呦断定古本草书中记载的青蒿是学名为Artemisia annua的种无疑。她因此建议把?青蒿?作为Artemisia annua的正式中文名。不过，她认为?黄花蒿?是另一种蒿属植物，具体是哪个种有待另作考证，这个结论却很可能不正确。菊科分类学专家林有润考证，《本草纲目》和《植物名实图考》中的?青蒿?和?黄花蒿?实际上是同一种植物。无论宋人所谓?青色与深青色两种?、?一种黄色，一种青色?，还是李时珍所谓?色绿带淡黄?，都不过是同种植物在不同生态环境中所产生的变异罢了。 ⑨传统中药主要使用的那种植物，还是被叫成?青蒿?的场合多。那为什么在植物学上，Artemisia annua 这个种的正式中文名却是?黄花蒿?，而?青蒿?却用来指Artemisia carvifolia这个没怎么入药的植物呢？ ⑩最早误用?青蒿?一名的日本著作是18世纪本草学家小野兰山的《本草纲目启蒙》。中国学者贾祖璋等人在1955年所著的《中国植物图鉴》中引用了日本学者的记述，将Artemisia apiacea的中文名定为?青蒿?。这样一来，中国历代所称的?青蒿?之名就张冠李戴地给了另一个种。同样令人遗憾的是，林有润先生作为一名植物分类学家，在进行系统性的蒿属分类研究工作时，虽然已经在艾蒿类本草植物的考订文章中明确指出：?从现代药理与临床资料看，药用青蒿即黄花蒿Artemisia annua，含青蒿素，可治疟疾?，但是他考虑到植物学界沿用日文

2018静安一模语文试卷及答案

静安区2017第一学期学习质量调研 九年级语文2018.1 （考试时间：100分钟，总分：150分） 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.去年今日此门中，。（《题都城南庄》） 2.，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 3.衣带渐宽终不悔，。（《蝶恋花伫倚危楼风细细》） 4.复行数十步，。（《桃花源记》） 5.，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》） （二）阅读下面的唐诗，完成6-7题（4分） 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 6. “万籁此俱寂”的“此”指______________________ (2分） 7. 下列理解不正确的一项是（2分） A. 首联写景使人感到古寺之静穆。 B. 颔联描绘了禅房的美妙幽寂。 C. 颈联以鸟儿之乐反衬诗人之苦。 D. 尾联以有声衬无声突出禅院的幽静。 （三）、阅读下面的选自，完成8-10题（8分） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（突乎

南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 8.初中阶段，我们还学过柳宗元的文章《》《》（2分） 9.翻译文中的画线句。（3分） 君将哀而生之乎？ 10.以下对选文理解错误的一项是（）（3分） A蒋氏认为赋敛之不幸甚于捕蛇之不幸。 B乡邻们非死则徙的惨境是赋敛所造成。 C蒋氏多次直接表时不愿恢复赋税。 D蒋氏对于捕蛇无怨是假，无奈是真。 (四)阅读下文，完成11-14题（13分） 唐俭与太宗弈，占先。上怒，出为潭州。余怒未息，召尉迟敬德曰：“俭轻我，我欲杀之，卿为我查证其过。”敬德拱手唯唯。明日廷奏，敬德顿首曰：“臣实不闻。”上追问者三，敬德坚持者三。上怒，碎玉盏于地，拂袖入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日益者有三，朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉”遂赏敬德。群 臣皆称万岁。 【注释】尉迟敬德，指尉迟恭，字敬德，唐代官员，曾助太宗即位。 11.下列与选文中加点词语意思相同的是（共4分） (1)余怒未息（） A.尝贻伞核舟一 B.邹忌修八尺有幸 C.其级七千有余 D.以残年伞力 (2)良久索聿（) A.谨章之，时而献焉 B.皆出酒章 C.肉食者谋之，又何间焉 D.退而甘章其土之有 12. 对文中画线句翻译最恰当的一项是（3分）（） A．我有怒叱过失之臣的美德。 B.我有自责过失的美德。 C.我有让怒气消失之美德。 D.我有消除怒气的美德。 13. 请引用原文回答（共4分） (1) 敬德接受唐太宗交代的任务先是“”，査证后则是“”。 (2) 敬德抗君之命，太宗的态度先是“”，后是“”。 14.唐太宗是明君，本文能表现他优秀品质的一项是( )（2分）

2018年上海市静安区高三一模语文试卷(附答案)

静安区2018年高三第一学期教学质量检测 语文卷2018.01 考生注意： 1．本场考试时间150分钟，满分150分。 2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用10分 1．按要求填空。（5分） (1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。，失向来之烟霞。（李白《》） (2) ，望故乡渺邈，归思难收。（柳永《八声甘州》） (3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏 史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。 2．按要求选择。（5分） （1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。（3分） 从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。 C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。

2019年长宁区高三一模语文试卷

2019年长宁区高三一模语文试卷 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1），不如登高之博见也。（《荀子·劝学》） （2）遥岑远目，献愁供恨，。（辛弃疾《·登建康赏心亭》） （3）杜甫《月夜》中，“，”两句描绘出了作者想象中妻子独自望月怀人时的状态。 2. 按要求选择。（5分） ?下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。（2分） A.刘经理想提拔刚来半年的小李，副经理发来短信：“试玉要烧三日满，辩材须待七年期。” B．王老师在和同事意见相左时，总能小心地避开争议，团结同事，可谓“君子和而不同”。 C．陈教授做研究有时会参阅一些跨界的学术资料，他深知“他山之石，可以攻玉”的道理。 D．老庄方正持重，可单位里仍然时有闲言碎语传入他耳，他不禁感慨：“树欲静而风不息！” ?将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分） 在技术伦理观层面，“以道御术”的观念始终统辖着技术活动的职业伦理意识、生态伦理意识和社会伦理意识，______，___________，___________，___________。 ①中国古代诗意技术得以畅通无阻地顺利前行 ②并在更高的层面上追求一种审美的精神境界 ③在伦理道德全方位的规范和约束之下 ④始终没有偏离“善”的轨迹 A．④②③① B．④③①② C．①④③② D．③①④② 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 人为什么要讲道德李义天 ①世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？ ②说来话长。我们生活在一个道德的世界里。我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。 ③几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？” ④提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。这不仅因为两个问题其实“一体两面 ．．．．”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提

上海18年静安高三语文一模试卷及答案

上海2018年静安高三语文一模试卷 及答案 静安区2017学年第一学期教学质量检测高三语文试卷考生注意：1．本场考试时间150分钟，满分150分。2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一积累应用10分1．按要求填空。 (1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。，失向来之烟霞。(2)，望故乡渺邈，归思难收。(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。2．按要

求选择。在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。A．遥怜小儿女，未解忆长安。B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自。D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。从?文明社会?的?文化?观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的?自然人?：她见了有?机心?的外人，不是常常要逃入深山吗？。A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。D．可是，知识和心智如果发展出的只有”机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。

第 1 页共11 页二阅读70分阅读下文，完成第3—7题。文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。移民带来互补性和多样性，这对经济社会发展是好事，尤其是文化领域，文化和民族多样性有益于产生重大的思想。特大城市的真正挑战在于，不同的人，习惯、文化、宗教都不一样，如果移民的融合做得不好，多样性就可能转化为冲突。如果移民是经济社会发展所必需的，那么，促进移民在人口流入地的融合就是必需的。未来，在公共服务逐步削弱直至消除户籍歧视之后，文化融合将变得越来越重要。对于一个长期以来缺乏劳动力自流动，且地域文化非常强的大国来说，社会心理上的排外将是一个值得引起重视的问题。那么，中国各地是不是存在社会心理意义上的排外现象呢？我们不妨从方言的角度来管窥一下文化融合的问题。 ②方言能力对人的影响是农业社会快速

2019届高考语文模拟试卷(附答案解析)

语文科试题 本试卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才 取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不 仅有文字，也包括物品。 ②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表 现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制 盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌 进行研究和解读。 ③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只 有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。 当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 ④这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字 材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们 提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助 尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 ⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化 转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 ⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的 基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地 进行重建的罕见能力。 ⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物 有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类， 那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针 对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和 归纳的知识。 ⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开 始发挥作用。 B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传 达的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。 B．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。 C．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 B．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 C．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。 D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样 是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 雾中偶记茅盾① 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。 这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪