藏传佛教四大法王简介

藏传佛教四大法王简介

“法王”的藏语为“曲吉杰布”,通常有四种解释:一是尊称拥护佛教的藏王(如吐蕃赞普);二是特指幽冥执掌阎罗王;三是历史上一些藏传佛教高僧被封建帝王册封为“法王”,同时赋予相应的世俗权力和政治地位;四是因学识渊博、修持高深、摄化群机、声望显著的高僧大德,被他人尊称为“法王”。

藏传佛教“法王”之称,始于萨迦派高僧八思巴受元朝君主封为“大宝法王”(非后来之大宝法王)。法王可以享有持黄色宝幢盖,汉地僧人也只有“方丈”才可以使用此宝盖。

当今藏传佛教最尊贵的四大法王一共有五人(其中大宝法王两位互争正统),继承方式有世袭继承(父亲传给儿子)和转世继承(寻找转世灵童)两种。世袭继承为萨迦派的萨迦派(花教)大乘法王,宁玛派(红教)的敏林法王;转世继承的是格鲁派(黄教)的达赖喇嘛和噶举派(白教)的大宝法王噶玛巴等。

宁玛派(红教)敏令法王

宁玛派(Karmapa)又称红教,藏传佛教各派中历史最久的一派,形成于公元11世纪。"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧",所谓古,是说明它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。宁玛派与西藏本土所固有的宗教——本教有着密切的关系。公元8-9世纪,佛教中的密宗从印度传入西藏,并保持父子相传的形式。而本教在西藏民间的影响很大,恰好密宗的神秘性与它非常相似,结果二者逐渐结合起来。这一派别没有寺院,组织涣散,也没有系统的教义,更没有完整的僧伽制度。他们以印派佛教为师,运用该派的经典,建立寺院,开展一些集体活动,最终形成一个教派。这一教派开始时是没有名字的,直到后来其它一些教派产生,才由于它的特征而被称为宁玛派。又由于该派的僧人都戴红色的帽子,所以也被称为红教。宁玛派拥有六座诵经布道的寺院,其中敏卓林是西藏中央地区规模最大、最为重要的传经布道之处。德达林巴法王于1676年创建敏卓林寺,敏卓林主要由两个世系相传承:赤钦世系也就是法王世系,亦为法座持有者;堪布世系,为佛经持有者。长子传承为赤钦,持有法座;次子为堪千,掌管佛经。第十一世敏林赤钦法王赤钦久美昆桑旺嘉(即著名的睡觉法王)于

2008年2月9日在印度德拉敦敏卓林寺内示现圆寂。现今的第十二世敏卓林赤钦法王为敏林董瑟仁波切,出生于1959年,是第十一世敏林法王之子,母亲为佛母索南啦。

藏传佛教四大法王简介

十二世敏林法王

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