技术展现对自然的背离
技术展现对自然诗性的背离
技术架构与遮蔽的生存世界，已经完全使人们遗忘了天然的存在事物，人与自然的诗性关系被彻底破坏了。更主要的是技术的单一的遮蔽性，使得存在的多重关系、天然存在的复杂形态被破坏和异化，日趋变得千篇一律的齐一化、单一化，技术功能性浸透到生存的各个各方面，改变的事物多样性，失去了纯粹的天然性，技术作为真实世界骨架完成了对整个世界的重组，这其中隐含着未来非确定的危机不断地发生。科技力量虽然让浑沌世界变得清晰起来，变得似乎结构也明确了，但也导致人类生存本身陷害非常脆弱状态；因为，技术完全单一化功能，彻底遮蔽人类生存复杂性，而是每时每刻都处在受技术控制危险之中。
一切座架在技术之上，并展现的自然本质科技力量，都指向人与天然和谐生命共同体的脱离和远去。本来天然存在的事物是依靠自身显现自身的，就好比人类依靠诗意文化自然涌现世界的精神一般，技术的展现方式却将事物的存在彻底遮蔽了起来，人的技术力量超越自然事物自身呈现或显现的范围不断地扩大化，整个技术构造的世界已经作为人们与自然的简单而确定的关系。纯粹技艺或工艺、技术涌现的天然自然已经不复存在了。这其中既隐藏着危险，又存在着生机与活力。两种存在——技术展现和天然存在之间并存自然世界，只有回归到本源的存在之处，我们才知道拯救世界的道路，越危险的地方就愈隐藏着拯救的可能性。
自然诗性的存是指：人们的生存方式始终顺应事物自身的显现，而并非是以纯粹技术的展现将事物呈现为持存物，或显现自然事物的单一功能性，而忽视了自然和谐性，忽视了生命共同体相互依赖性。持存物座架的技术展现——是一个消解了天然事物存在的复杂过程，也是破坏事物自身显现其独立和尊严，剥夺自主生产的过程。用技术替代来解决人与自然关系，一直就是人类驾驭自然最为重要途径；但是，在科技发展今天，顺应事物自身显现或涌现成为尊重世界的生态选择时，我们当然选择了返回天然回归，取掉技术架座之上一切伪饰，一切功用，一切单一，还自然事物诗性真实存在，正如法国生态学家塞尔日 莫斯科维奇所说：还自然之魅，这才是自然诗性回归。
技术展现打破或毁灭了天然事物自身显现自身存在过程，加入了技术展现的确定性，造成了凝固事物持存物单一形态，这就减化了天然事物多样丰富性，遮蔽了事物自身自主显现的多种可能性。事物自身显现自身的存在，就是自然诗性最明显的特征。它不同技术展现破坏天然事物与整体生
态世界和谐诗意生存时，也不单纯用技术抽取事物的一个方向和功能。当人类在与自然本质的意义中创造和发现天然和诗意生存时，就是人类与自然纯粹属于一种自身是显现自身的自主轮回过程之中。人所创造的精神文化就是自然最高诗意的智慧，它具有技术展现中不伤害自然的人文主义情怀，是遵循自然诗性的理解世界的方式，去实现人性的自由和意志，并非用技术展现的力量就能够达到如此的境地。
这里批判或取代技术状态，并不是要彻底放弃科技创造文化，而是在尊重自然显现或涌现中，如何保证事物自身按照自身方式显现，维持事物天然状态涌现诗意情景。现在的问题是：技术过于强大，让人们几乎忘记了天然事物本身存在，技术日益控制了我们大脑，控制了我们思维本身，除了技术之外，解决世界问题全部都必须要依靠技术力量创造与发明，这让生存世界陷入到一个无法使人类脱离世界控制的状态不断地发生，当我们理性利用技术本身的时候，我们受到了技术规则牵制太多；在技术这个现实框架中，人们所有的行为与决策，都好像处在技术展现单一模式中，世界的丰富性失去了，技术的强制力量被扩大了。人类通过技术损害了自然天然性，却也给世界带来了毁灭性。
诗意化的生存人类生活方式改变和进化，虽然一直伴随工具的创造和手工艺经验的积累，但这一切人文化情怀中所生成的工艺或手艺，仍然是属于自然自身显现自身的诗意力量。人类创造的工具并没有使事物确定为单一或齐一化的千篇一律遮蔽状态，而是更多的顺应自然自身的多样化显现自身的选择，人类的工具和手工艺都呈现事物的自然复杂多样性，还没独立的成为统治和压迫自然与人的技术展现。它还是自然诗意的方式寄予整个生态世界中，保持着自然诗意抒情的本质。人类的手工艺发现和创造的自身显现自身的力量，更是照应着整个生态关联的其它事物，这种趋同于整体的诗化力量就是自然诗性的本质所在。
开启式的涌现自然之物，显现天然之物情趣与微妙，这是手工艺和顺应自然艺术与宗教生命最为合理世界存在方式，它才是人类与自然和谐与共中，创造的最为诗意化生存方式，它是诗意的精神，是体现在手工艺与艺术化生活智慧之中。人类从自身精神力量和智慧中，天然的将那些奥妙的世界启开，让其自身涌现，这才是生命最为富有诗意生活。许多时候，人类忘记了自身是属于文化和精神涌现者，并非是依靠技术控制世界君主。诗意的生活，主要是指人类相嵌入到自然中的唯一途径，就是用精神抒情的诗意——在丰盈这个缺失
的世界。如同自然本身那样，用诗意化生存进入自然的状态，进入到显现其人类精神文化丰富性状态，而避免用技术力量伤害自然，夺取了天然世界对于人类生活情趣与微妙。
但是，进入技术展现阶段之后的人类，人类智慧的力量创造的科学技术——已经超越出自然诗性的本质。它单纯的追求千篇一律技术遮蔽性，导致整个自然诗性整体破裂。人们不在可能以手工艺与自然和谐的多种关系的显示，相反却使自然走向单一、齐一和功能的显现。自然在技术展现中完全不再与整体生态世界相融合。整个自然事物在技术显现的遮蔽性中显现于座架的危机基础之上。其中更大的危险还在于这座架其上的技术性与天然事物共存，隐藏着更多的非确定性和非技术性力量交叉在一起。人类面对自然界，除了用科技征服之外，再也不可以用诗意眼光去看待，人们利用科技暴力性处置与自然多重的关系，结果就使人类陷入到盲目阶段，除了用技术控制自然之外，我们很少体现到精神文化诗意，忘记了涌现其自然真性情，真情景。
人类诗性的生存方式在自然诗性彻底破碎之后，而陷入到受到技术摆布的困境。技术生存方式构造起来的人类社会生活愈来愈依赖技术展现的单一、齐一和功能化构造的世界。人与自然对象化的危机也就自然加剧，诗意生存与自然诗意的裂隙也就增大。这种迫使人类生存选择顺应技术展现而违背自然诗性就会加大，从根本上毁灭了人与自然天然的诗性生存方式。技术创造和展现的世界构造，从而也就根本上限定了人类诗意生存方式和思维方式。我们现在如此依赖科技架构起来的城市生活系统，如此依赖现代社会通讯和交通世界，如若这些脆弱系统突然间瘫痪，整个文明就陷入恐慌境地，这便是人类依靠单一性科技造成丧失了天然生活危害性，人类仿佛生活在一个现代岛屿之上，孤独的面对世界到来的灾难。
不损害自然诗性，不将自然生态整体破坏殆尽，不把自然生态资源作为消耗和浪费的生存目标，这一切都是人类的自然诗性方式。用自身显现自身的独立自主的力量——文化艺术或宗教精神就是适应自然的一种选择，这才是从整体上显现了自然抒情的诗意性。而当人类偏离了这种诗意生存方式，更多选择技术展现遮蔽自然时，生命的诗意情感就受到了一种致命的伤害。因此，强调人类精神文化作为涌现事物力量，成为显现自身诗意化力量，才代表着世界和谐方向性，并非是技术化和单一化，齐一化和遮蔽性，绽放其事物作为自身显现力量，涌现它们诗意化对待世界方式，才是人类给予世界选择。
人类
从天然事物的自身显现自身的诗意情怀中，逐步走向创造技术展现自然遮蔽的道路，自然诗性的人类社会是以手工艺和艺术为主，顺应自然事物的多重复杂关系，注重创造人类精神文化文明的生活。这种不对自然事物生成太多直接伤害的诗意的方式，就是以诗意的生存——创造相应的人文精神而保持与自然的和谐。整个自然将人的生命意志和情感表达出来，人文精神诗学，作为人与自然互动的调适作用，显现了自然诗性的选择人作为抒情力量的一种自身显现自身的涌现过程。技术展现远离了自然诗性的融合，这是人的技术展现给自然生态造成的一种危险，它背离了自然诗性的人文主义精神。
技术展现对自然的谋算使自然诗性彻底死亡。这意味着技术展现中被单一、齐一、功能化的事物的死亡。死亡的直接标志就是自然事物的技术展现与整体生态脱节。自然诗性的力量是一个自身显现自身的理想过程，人类在创造精神文化顺应自然或创造技术展现之间，使自然事物处在一个或被托入死亡或被拯救的状态。一切技术展现都注定使自然处在一个生态死亡消耗的基础之上。遇到科技事物必陷入死亡状态，因为，单一性造成了对事物复杂性伤害，取消了天然情趣与奥秘世界丰富，利用技术单一性造成事物凝聚状态，实际上就导致事物不断僵化，限制了事物开启与涌现，毁灭了事物沿着其它方向发展的可能性。
只有回归到创造人类精神文化的诗意，回应自然事物显现未来的时候，自然才可能作为整体生态世界而诗意的存活下去。人类是自然的保护者和守护者，而不是一个用技术展现自然的破坏者。人类是自然抒情的力量和诗意的存在者，而并非是一个将自然作为对象改变和控制的征服者。技术展现不仅阻止了事物和世界自由的呈现，而且也毁灭了人性，人类将作为技术的奴隶而存在于世界上。异化的力量就是显现为被人类创造出来的东西所控制，并被它所奴役，并被它所指挥，甚至被它所限定，科技力量就是如此将人类生活变得僵化，丧失情趣，丧失了最终诗意。
不是要彻底放弃技术的展现生存世界，而是要在技术展现中发现对自然诗性的破坏性以及对人性的强制性改造。一切技术展现生成的力量和危险，都蕴含人们应用技术的同时将产生另一种生成的危险。回归到自然诗性的纯自然的显现自身的基础上来，只有人类真的意识到思维观念受到技术展现控和影响，而产生了无法抑制的反自然、反社会的力量时，技术展现的危险才充分的暴露出来。生态诗意的智慧就是发现克服技术展现和顺应手工艺适宜生存之中，寻找到一条
完全诗意化生存的道路。在谨慎的使用技术展现中沉思，去寻找到诗意生存与技术显现的契合点，返回到自然诗性最初的自身显现自身的状态中来，使我们人类的家园能够建构在其基础之上，避免技术展现滑入极端毁灭了生态世界和人类诗意生存的多种可能的危险之中。