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秤命法

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秤命法

元天刚先生:用先天术,掌中八卦。十二地支,确定人生一日移动是福是祸,求财顺序、兴旺等批意。

批意:本术卦以十二地支组成,人生一日移动准行。

先天八卦:求财望喜,移动、祸、伤、横事、夫妇离合批意。

诸葛亮先生:用先天八卦按十二地支八字,用月、日、时,查对那月、那日那时有福有祸,有夫妇离合等准宜。

风云子先生想法:走五湖四海,看女子、相男人此法书不可忘记,二百四十九卦,八十八释,书中全文用先天八卦,推命终生,生死、祸伤等批意。

元天刚先生:以两为计按何年、何月、何日、何时生,依表合算(相加)便得。

注释:本卦术在七两以上一生莫大收获平度平度晚年。

以两为计按何年何月何日时生,依表合算相加便得其两数。

二两一钱:人青不相降,峰景尽归空。男女北南奔,夫妻走西东。二两二钱:轻荡日飘零,事无后程命。兄弟不得力,遗居日西沉。

二两三钱:平生更劳神,好事总难成。六亲皆冷落,赶紧奔前程。二两四钱:骨肉最艰难,劳碌度时光。妻儿受刑已,奔波日夜忙。二两五钱:少年时运乖,先难后易强。中途方平等,发达在晚年。二两六钱:命中不生财,东去又西来。若到暮年后,快乐永不忧。二两七钱:此命少主张,有事无人帮。独自空奉力,晚年自然昌。二两八钱:此命宜武行,性粗皆刀枪。若无艺术押,骨肉分主张。二两九钱:此命多身宜,为人心性直。手艺务本分,衣食足不失。三两0钱:此命好经营,手艺更殷勤。工匠为首领,一世不受贫。三两一钱:有头无尾事,平常人守己。衣食虽不缺,少妻又无子。三两二钱:性巧百事能,夫妻子孙荣。晚年吉享寿,四方日日增。三两三钱:命中生富贵,心巧有智慧。勉强学问章,老来材加倍。三两四钱:内助得贤妻,荣华富贵官。此命不劳苦,何愁食与衣。三两五钱:袒宅不宜擎,六亲不顺情。过房妻财旺,福禄享荣华。三两六钱:字力成家计,生来置田庄。巧性多智慧,不比一例看。三两七钱:聪明有才能,心巧有奇谋。寿高材丰富,到老诸事和。三两八钱:性巧心伶俐,家道兴妻儿。待人随时应,人生多素肥。三两九钱:衣食不须劳,无余艺术高。子孙多见好,贵气盛雄豪。四两0钱:此格贵已成,荣华寿世生。得运家兴旺,富贵子孙名。四两一钱:性宽心好施,完国事方隅。纵父难为子,荣华总是虚。四两二钱:富贵保全事,平生过房人。时全成家计,晚事子孙兴。四两三钱:妻妾儿孙有,无缘受苦劳。守常仲限好,富贵显然高。四两四钱:此命多财禄,称意自安康。子孙妻贤惠,温柔寿必长。四两五钱:此格都全备,聪明过其人。妻儿和顺业,家室一番新。四两六钱:衣食无亏缺,平生事称心。六亲都得力,未限喜逐临。

四两七钱:此命近黄泉,文章艺术强。不作僧道相,性强智高昂。四两八钱:生来有官职,四方多衣食。终来还大吉,财帛喜益奇。四两九钱:人生掌仓库,四方衣食多。贵人常饮敬,财源似水流。五两0钱:此命最聪明,文武有才能。到处人恭敬,为人心公平。五两一钱:此命最贤良,资材福寿昌。若无官贵历,父母得早亡。五两二钱:此命大吉昌,权柄如庙堂。初年多贵富,财源福寿长。五两三钱:此命无六亲,僧道可安身。为官多进职,衷衷列相迎。五两四钱:此相足财发,目下自相加。为人多巧智,财禄好荣华。五两五钱:命贵合阴阳,福寿入印堂。喜祖居产业,为官拜君王。五两六钱:推来好命中,官运尽皆通。能受七品禄,富贵胜石崇。五两七钱:贵星在本位,身居第一荣。文章锦满腹,荣华耀满门。五两八钱:逢此祖文章,富贵大吉昌。为人多直爽,财缘福寿长。五两九钱:生人足衣食,富贵坐黄堂。公真存心地,名为播乡绑。六两0钱:主官兴旺鲍,富贵更丰盛。性直学问富,宗盈门庭命。六两一钱:生来进宝田,命中有余钱。白手成事计。荣华在晚年。六两二钱:身生居逐乡,富贵相当应。祖基官更改,出外置田庄。六两三钱:此命近公卿,经纶满腹生。四品黄堂贵,权柄掌水清。六两四钱:身居在高楼,官封万户侯。威镇朝堂内,声名贵九州。六两五钱:品格多富贵,为人性本刚。公庭乡相立,姓氏万年杨。六两六钱:位置在朝堂,为人最善良。若不身伴王,也是发财郎。六两七钱:福禄寿齐堂,荣华满怀心。妻贤贵生子,满堂积黄金。六两八钱:兖兖寿延长,平生近帝王。聪明多妙计,千古把名扬。六两九钱:寿高福锦长,英品富贵昌。皆下呼万岁,儿女列成行。七两0钱:骨骼清奇逸,仙本不非凡。修道成正果,定可例仙班。

数表规律计算

1.方格中的数是按照一定规律填入的.观察方格表,A处填________,B处填________. 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:简单 类型:填空题 答案:1625 2.方格中的数是按照一定规律填入的.请观察方格表,A处填________,B处填________. 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:简单 类型:填空题 答案:2658 3.方格中的数是按照一定规律填入的.请观察方格表,A处填________,B处填________.

来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:简单 类型:填空题 答案:3048 4.如表所示,把自然数从1开始按照一定规律排列,那么180在第________行,第________列. 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:简单 类型:填空题 答案:265 5.如表所示,把自然数从1开始按照一定规律排列,那么2014在第________行,第________列. 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:简单 类型:填空题 答案:2885

6.如表所示,表格中的数是按照一定规律排列的,那么2014这个数在第________列,第________行. 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:中等 类型:填空题 答案:2523 7.如表所示,把从2开始的偶数按照一定的规律排列,第50行第3列的数是多少? 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:中等 类型:填空题 答案:496 8.如表所示,表格中的数是按照一定规律排列的,那么第3行第45列的数是多少? 来源:2014·乐乐课堂·练习

难度:中等 类型:填空题 答案:669 9.如表所示,表格中的数是按照一定规律排列的,第30行第4列的数是多少? 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:中等 类型:填空题 答案:356 10.如表所示,表格中的数是按照一定规律排列的,第31行第4列的数是多少? 来源:2014·乐乐课堂·练习 难度:中等 类型:填空题 答案:191 首页上一页1234下一页尾页 11.如表所示,表格中的数是按照一定规律排列的,第60行第5列的数是多少?

震阳子内丹法诀明旨

震阳子内丹法诀明旨 总诀 回光返相调息入定观音是性菩萨是命 尔不观照彼不会动久久观照摄情归性 性命双修自然入圣事来则应事去则静 心如止水性似明镜二六时中抽暇清净 静观守中一阳发动河车运转任督脉通 采药归炉温养丹成功行圆满神化能灵 筑基炼己 诀曰: 灯内油干灯自灭 人身精尽人自亡 欲作不老长生客 接命添油养太和 一、炼性法:修道下手之初,先要炼性。切忌大怒、大欲、大醉。性格要柔和,宽宏大量,谦恭忍让,忠诚老实。要亲近有德的好人,疏远小人、坏人。 二、接命法(小炼形):在每日清晨四五点至六七点钟,面向东方太阳,多采新鲜空气,多吸入少呼出。多吸入者,乃是用鼻息吸氧气存入下丹田,即小腹。多存几秒钟,以接本身之元气,越接越充足。这名

叫小炼形,是接命添油的妙法。百日功灵,气充足,精神饱满。晚间早睡,清晨早起,锻炼身体,吸足气满,再打打太极拳都很好。 三、添油法:夫油者,精也。灯光,性也。以精合性,就是添油之法也。入手初修第一要保精,此为至要之道,但大都难以保守。或有人说:“精是后天渣滓之物,泄之又生保它何益?”岂知得此后天之精,使之不泄,此所以故先天也。故《西游记》中的孙悟空,得水帘洞后先盗水晶宫武库之金,即金箍棒也。得此真宝,可以固后天也,使花果山(比之人身)水帘洞(比坎卦,外阴如水帘,比内肾宫)成为铜墙铁壁,称圣称王亦无不可也。《道德经》第九章中有“金玉满堂,莫之能守”之句,盖言后天精足,最易漏泄,如能保而炼之,久则精返化气,与神合为一体。故《中庸》云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”此则一语道破,毫无余义矣。要知道最简易,除却保精养气凝神静观之外,别无可言矣。 四、三缘四正法:何为三缘四正法呢?三缘即上结天缘,中结人缘,下结地缘,即是要以天理良心,天良美德处世待人,为人民办事,为天下众生谋求幸福,上体天心,替天行道,用我们的至诚之心感格历代成道的祖师,以及天上一切诸神众神,并和他们的精神合为一体,就是上结天缘。中结人缘,就是和广大人民群众广积善缘,互相帮助、互相谅解,广行方便,大积阴功。下结地缘,就是持斋茹素,戒杀放生,爱护地球上一切生灵万物,鳞潜羽翔,昆虫草木无故皆不可损伤,幽魂善鬼早得超生,超拔救苦。

古法养生——艾灸

古法养生——艾灸 (电视片解说词) 什么是对身体最重要的能量我们如何利用神奇的艾草为什么艾灸疗法如此神奇 艾灸,一种无毒副作用的绿色原生态疗法,中国古代医术的重要组成部分! 艾草与艾灸 艾,一种效用特殊的草,有一种草,样貌非常普通,在中国南北方的农村,田头野地随处可见。端午前后,这种草从地里被采进信守传统习俗的人家,默默为人辟邪祈福。 在中国南方,广东客家人喜欢用它的根煲汤,祛风暖胃;安徽农村地区,产妇们依老人言,懂得用它泡的水洗澡或熏蒸,达到理气血、逐寒湿的作用。而在农村和城市郊区的夜晚,焚烧这种草以驱赶蚊蝇是最常见的景致。 这种草神奇而又普遍,它就是——艾。 中国古代医学书籍,提到艾灸这种治疗方法:“药之不及,针之不到,必须灸之”,是说很多针药无愈的病症,艾灸能够治愈。“保命之法,灼艾第一”,是说艾能续命,艾能补肾。 艾灸是中国古代医术的重要组成部分。其特点是不用服药,无毒副作用,是一种绿色原生态疗法。艾灸是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热,刺激体表穴位或特定部位,通过激发经气的活动去调整人体已经紊乱的生理生化功能,从而达到治病、防病的目的。艾灸成为常规常法而载诸典籍,经历了漫长的试验、研究、发扬,沿用至今。 艾之火是纯阳之火。故而中国古人,把太阳称为天之阳,把艾称为地之阳。阳气,是生命的根本。《内经》云:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”如果我们把阳气算作一百,那么人从生到死就是阳气从一百到零的过程。故而养生贵在保养阳气、强壮阳气。艾热之热,非其它发热的物质所能比拟。“艾”在燃烧时产生的特殊的短红外线,渗透力是普通长红外线的3到4倍,能够激活细胞免疫激活素,提高人体免疫力。 艾灸同时具有自动找病位和通经络的功能。艾火连续的燃烧传递,可使艾火的纯阳温热之气由身体的皮肤表层透达体内,通达病位,打通阻塞,自动调节身体内部阴阳的升降,从而达到壮阳、养生、治病的功用。 中医研究机构用其它药材和其它各种物质、各种物理化学方法射线等等与艾作对比研究,结果没有一种方法可以完全替代艾。中文的“艾”字,“乂”本意为治理恢复如初的意思,古代又称年轻美丽的少女为少艾,正是艾的医疗之用的理想外延。 艾灸为什么能治病 奇邪何来疾病何来人体本是阴阳对立的统一整体,中医认为,疾病的发生都是由于阴阳失调。疾病在发生和发展的过程中,必然有某种病理产物的积滞,这种积滞的病理产物,如果能及时找到出路,病势则必然受到顿挫而走向痊愈。中医工作者了解到,所有人身上都有一种经络现象,就像在一台运转的发电机身上,在金属导线上有电压和电流,十二经络和三百六十五穴是人体脏腑各官能官与官之间互相传递信息的驿站和通路。健康的生理状态,内脏器官通过经络体系与身体表面的穴位气孔息息相通。在病理状态下,穴位气孔又是宣泄病理产物的天然渠道和缺口。 艾灸和针灸一样,都是在人体内部的信息通路上选择相应的部位,以特定是因子,人工激发感传作用,使良性循环得以恢复和巩固,恶性循环得以遮断和阻滞,从而达到防病和治病的效果。针灸和艾灸都有扶正祛邪的双重作用。只不过,从某些意义上讲,艾灸的作用是补多泻少,针灸是作用是泻多补少。针灸主通经脉,不能补元阳。艾灸法是先补而

测量系统分析方法82638

测量系统分析(MSA)方法 测量系统分析(MSA)方法**** 1.目的 对测量系统变差进行分析评估,以确定测量系统是否满足规定的要求,确保测量数据的质量。 2.范围 适用于本公司用以证实产品符合规定要求的所有测量系统分析管理。 3.职责 质管部负责测量系统分析的归口管理; 公司计量室负责每年对公司在用测量系统进行一次全面的分析; 各分公司(分厂)质检科负责新产品开发时测量系统分析的具体实施。 4.术语解释 测量系统(Measurement system):用来对被测特性赋值的操作、程序、量具、设备以及操作人员的集合,用来获得测量结果的整个过程。 偏倚(Bias):指测量结果的观测平均值与基准值的差值。 稳定性(Stability):指测量系统在某持续时间内测量同一基准或零件的单一特性时获得的测量平均值总变差,即偏倚随时间的增量。 重复性:重复性(Repeatability)是指由同一位检验员,采用同一量具,多次测量同一产品的同一质量特性时获得的测量值的变差。 再现性: 再现性(Reproductivity) 是指由不同检验员用同一量具,多次测量同一产品的同一质量特性时获得的测量平均值的变差。 分辨率(Resolution):测量系统检出并如实指示被测特性中极小变化的能力。 可视分辨率(Apparent Resolution):测量仪器的最小增量的大小,如卡尺的可视分辨率为。有效分辨率(Effective Resolution):考虑整个测量系统变差时的数据等级大小。用测量系统变差的置信区间长度将制造过程变差(6δ)(或公差)划分的等级数量来表示。关于有效分辨率,在99%置信水平时其标准估计值为GR&R。 分辨力(Discrimination):对于单个读数系统,它是可视和有效分辨率中较差的。 盲测:指在实际测量环境中,检验员事先不知正在对该测量系统进行分析,也不知道所测为那一只产品的条件下,获得的测量结果。 计量型与计数型测量系统:测量系统测量结果可用具体的连续的数值来表述,这样的测量系

保命之法,艾灸第一,丹药第二,附子第三

保命之法,艾灸第一,丹药第二,附子第三 本文为唐山牛玉东老师所作,本人2年余前曾隔姜灸关元、中脘30多壮大号艾炷,近2月服炮附子,川生附片疗效不显,今天再次施以灸法,直接灸足三里30多壮,近2 小时,忍受疼痛的同时,感触良多,艾灸不亏为第一。——青龙附临床常见排病反应 1.与排风寒有关的反应 据临床观察,大多数患者都有风寒外排的反应,多以打喷嚏,流鼻涕,浑身肌肉骨节酸痛等反应形式出现,或从头顶,四肢末梢往外冒冷气,更有甚者全身或半身发冷,盖两床厚被都无济于事,量体温还正常,反应持续时间多为一两天或三五个月不等。 2.与排郁气有关的反应 郁气的外排以烦躁易怒,看谁都不顺眼,悲伤或委屈易哭等情绪变化为主,多伴有打呃逆、肛门排气等反应。特别是性格内向而又心胸狭窄的女性病人多此类反应,反应持续时间一般数小时至1-3天,少数患者可达数月之久。 3.与排痰湿有关的反应 排痰湿多以咳吐,呕吐,痰涎或腹痛,腹泻,泄水样稀便,胶凉样粘稠大便。头面、四肢浮肿,半侧身体浮肿,乃至全身浮肿,排尿困难或小便频数浑浊刺鼻,局部或全身冷汗、

粘汗。有一肝炎病人重灸后,吐痰持续一个月,每天吐痰少则几十口,多则上千口,每天平均咳吐50-150毫升痰涎。最后,病体痊愈,他的针感由最初的迟钝型转变成了敏感型。4.排火热邪毒有关的反应 排火热邪毒多以疮痒,痈肿,发烧,类似湿疹伴奇痒,或大小便火烫灼热等反应形式外排。曾有一心脏病人连续了5次九宫灸法之后,浑身除头面手足之外大部分皮肤起湿疹,奇痒无比,全身被挠的血迹斑斑,持续了三个半月方止。5.与排淤血有关的反应 淤阻在体表经络之中的淤血,以瘀斑方式排出瘀阻在胃肠则多以深褐色或酱黑色大便排出,瘀阻于心肺则多以痰中带血丝血块为主外排,瘀阻于胞宫的多随经血外排,甚至里面有组织包块或烂肉。 6.与睡眠有关的反应 绝大多数人灸疗后睡眠状况都会发生变化,有的重灸后先是浑身无力,嗜睡,之后连续失眠数天,一般失眠时也没有疲乏无力,头脑昏沉,不思饮食的感觉。有的先失眠十来天之后转入一天到晚都想睡。最后的结果都是睡眠恢复正常。7.发热反应 发烧反应属于全身综合性的剧烈反应之一。多在自身康复机能完全发挥作用后出现,表示气血旺盛,体质增强,是机体由量变到质变的转折点。一般发高烧反应,体温在39-40度,

周期循环与数表规律

周期循环与数表规律 周期现象:事物在运动变化的过程中,某些特征有规律循环出现。 周期:我们把连续两次出现所经过的时间叫周期。 关键问题:确定循环周期。 闰年:一年有366天; ①年份能被4整除;②如果年份能被100整除,则年份必须能被400整除; 平年:一年有365天。 ①年份不能被4整除;②如果年份能被100整除,但不能被400整除; 基本公式:①平均数=总数量÷总份数 总数量=平均数×总份数 总份数=总数量÷平均数 ②平均数=基准数+每一个数与基准数差的和÷总份数 基本算法: ①求出总数量以及总份数,利用基本公式①进行计算。 ②基准数法:根据给出的数之间的关系,确定一个基准数;一般选与所有数比较接近的数或者中间数为基准数;以基准数为标准,求所有给出数与基准数的差;再求出所有差的和;再求出这些差的平均数;最后求这个差的平均数和基准数的和,就是所求的平均数,具体关系见基本公式②。

例题精讲: 1. 某年的二月份有五个星期日,这年六月一日是星期_____. 2. 按下面摆法摆80个三角形,有_____个白色的. …… 3.节日的校园内挂起了一盏盏小电灯,小明看出每两个白灯之间有红、黄、绿各一盏彩灯.也就是说,从第一盏白灯起,每一盏白灯后面都紧接着有3盏彩灯,小明想第73盏灯是_____灯. 4. 时针现在表示的时间是14时正,那么分针旋转1991周后,时针表示的时间是_____. 5. 把自然数1,2,3,4,5……如表依次排列成5列,那么数“1992”在___列. 6. 把分数7 化成小数后,小数点第110位上的数字是_____. 7. 循环小数7992511.0 与74563.0 .这两个循环小数在小数点后第_____位,首 次同时出现在该位中的数字都是7. 8. 一串数: 1,9,9,1,4,1, 4,1,9,9,1,4,1,4,1,9,9,1,4,……共有1991个数.(1)其

秤命法

秤命法 元天刚先生:用先天术,掌中八卦。十二地支,确定人生一日移动是福是祸,求财顺序、兴旺等批意。 批意:本术卦以十二地支组成,人生一日移动准行。 先天八卦:求财望喜,移动、祸、伤、横事、夫妇离合批意。 诸葛亮先生:用先天八卦按十二地支八字,用月、日、时,查对那月、那日那时有福有祸,有夫妇离合等准宜。 风云子先生想法:走五湖四海,看女子、相男人此法书不可忘记,二百四十九卦,八十八释,书中全文用先天八卦,推命终生,生死、祸伤等批意。 元天刚先生:以两为计按何年、何月、何日、何时生,依表合算(相加)便得。

注释:本卦术在七两以上一生莫大收获平度平度晚年。 以两为计按何年何月何日时生,依表合算相加便得其两数。 二两一钱:人青不相降,峰景尽归空。男女北南奔,夫妻走西东。二两二钱:轻荡日飘零,事无后程命。兄弟不得力,遗居日西沉。

二两三钱:平生更劳神,好事总难成。六亲皆冷落,赶紧奔前程。二两四钱:骨肉最艰难,劳碌度时光。妻儿受刑已,奔波日夜忙。二两五钱:少年时运乖,先难后易强。中途方平等,发达在晚年。二两六钱:命中不生财,东去又西来。若到暮年后,快乐永不忧。二两七钱:此命少主张,有事无人帮。独自空奉力,晚年自然昌。二两八钱:此命宜武行,性粗皆刀枪。若无艺术押,骨肉分主张。二两九钱:此命多身宜,为人心性直。手艺务本分,衣食足不失。三两0钱:此命好经营,手艺更殷勤。工匠为首领,一世不受贫。三两一钱:有头无尾事,平常人守己。衣食虽不缺,少妻又无子。三两二钱:性巧百事能,夫妻子孙荣。晚年吉享寿,四方日日增。三两三钱:命中生富贵,心巧有智慧。勉强学问章,老来材加倍。三两四钱:内助得贤妻,荣华富贵官。此命不劳苦,何愁食与衣。三两五钱:袒宅不宜擎,六亲不顺情。过房妻财旺,福禄享荣华。三两六钱:字力成家计,生来置田庄。巧性多智慧,不比一例看。三两七钱:聪明有才能,心巧有奇谋。寿高材丰富,到老诸事和。三两八钱:性巧心伶俐,家道兴妻儿。待人随时应,人生多素肥。三两九钱:衣食不须劳,无余艺术高。子孙多见好,贵气盛雄豪。四两0钱:此格贵已成,荣华寿世生。得运家兴旺,富贵子孙名。四两一钱:性宽心好施,完国事方隅。纵父难为子,荣华总是虚。四两二钱:富贵保全事,平生过房人。时全成家计,晚事子孙兴。四两三钱:妻妾儿孙有,无缘受苦劳。守常仲限好,富贵显然高。四两四钱:此命多财禄,称意自安康。子孙妻贤惠,温柔寿必长。四两五钱:此格都全备,聪明过其人。妻儿和顺业,家室一番新。四两六钱:衣食无亏缺,平生事称心。六亲都得力,未限喜逐临。

保命丹的功效与作用

保命丹的功效与作用 其实我们在日常生活中有许多的养生方法,中药方剂就是一种,但是如果不了解的话就什么作用都发挥不了。保命丹就是一种中药方剂,今天就给大家普及一下关于保命丹的知识吧! 【处方】 白茯苓朱砂(令研)白附子(炮)牛黄天南星(炮)各30克全蝎(炒)15克天麻(炒)45克甘草(炙)30克硼砂30克龙脑麝香各少许 【制法】 上为末,和匀,薄糊为丸,如芡实大。 【功能主治】 主婴孩小儿急惊风候传入慢惊者。 【用法用量】 每服1丸,金银薄荷煎汤化下。 【摘录】 《活幼口议》卷十四

【处方】 巴豆霜3克(去油)黑丑3克大黄3克血竭1.5克朱砂3克麝香0.6克 【制法】 共为末,酒浆为丸,绿豆大,金箔为衣。 【功能主治】 主跌打损伤。 【用法用量】 壮人服1.5克,虚人0.9克,小儿0.6克,俱用陈酒送下。 【摘录】 《伤科补要》卷四 【处方】 人参5两,麻子仁2两(炒,去皮),干地黄2两,瓜蒌子(炒)2两,菟丝子(酒浸)2两,生地黄3两,干大枣3两,大豆黄卷1升(煮去沫),黑附子2两(1两生用,1两炮去皮心用之),白茯苓2两5钱,茯神2两5钱,地骨皮(去粗皮)2两5钱,

蔓荆子(煮熟用)2两5钱,杏仁(去皮尖用)2两5钱,麦门冬(炒,去心用)2两5钱,地肤子(蒸7遍)2两5钱,黍米(作粉)2两5钱,粳米(作粉)2两5钱,白糯米(作粉)2 两5钱,天门冬(去心)2两5钱,车前子(蒸)2两5钱,侧柏叶(煮3遍)2两5钱。 【制法】 上为细末。 【功能主治】 辟谷绝食。主 【用法用量】 各拣选精粹者,腊月内合者妙,他时不可合,日月交蚀不可合。如合时,须拣好日,净室焚香,志心修合。又将药末用蜡1斤半,滤去滓,白蜜1斤,共2斤半,一处溶开,和匀,微加酥油,为丸如梧桐子大。每服10丸,服至5日。如来日服药,隔宿先吃糯米一顿,粳米、白面皆可,次日空心用糯米粥饮送下。如路行人服,遇好食吃不妨,要止便止。如吃些小蒸饼,嚼烂咽。或吃干果子以助药力,不吃更妙。日后退下药来,于长流水中洗净再服。可百年不饥矣。

第一讲 从数表中找规律

第一讲从数表中找规律 在前面学习了数列找规律的基础上,这一讲将从数表的角度出发,继续研究数列的规律性。 例1 下图是按一定的规律排列的数学三角形,请你按规律填上空缺的数字. 分析与解答这个数字三角形的每一行都是等差数列(第一行除外),因此,第5行中的括号内填20,第6行中的括号内填 24。 例2 用数字摆成下面的三角形,请你仔细观察后回答下面的问题: ①这个三角阵的排列有何规律? ②根据找出的规律写出三角阵的第6行、第7行。 ③推断第20行的各数之和是多少? 分析与解答 ①首先可以看出,这个三角阵的两边全由1组成;其次,这个三角阵中,第一行由1 个数组成,第2行有两个数…第几行就由几个数组成;最后,也是最重要的一点是:三角阵中的每一个数(两边上的数1除外),都等于上一行中与它相邻的两数之和.如:2=1+1,3=2+1,4=3+1,6=3+3。 ②根据由①得出的规律,可以发现,这个三角阵中第6行的数为1,5,10,10,5,1;第7行的数为1,6,15,20,15,6,1。 ③要求第20行的各数之和,我们不妨先来看看开始的几行数。

至此,我们可以推断,第20行各数之和为219。 [本题中的数表就是著名的杨辉三角,这个数表在组合论中将得到广泛的应用] 例3将自然数中的偶数2,4,6,8,10…按下表排成5列,问2000出现在哪一列? 分析与解答 方法1:考虑到数表中的数呈S形排列,我们不妨把每两行分为一组,每组8个数,则按照组中数字从小到大的顺序,它们所在的列分别为B、C、D、E、D、C、B、A.因此,我们只要考察2000是第几组中的第几个数就可以了,因为2000是自然数中的第1000个偶数,而1000÷8=125,即2000是第125组中的最后一个数,所以,2000位于数表中的第250行的A列。 方法2:仔细观察数表,可以发现:A列中的数都是16的倍数,B列中数除以16余2或者14,C列中的数除以16余4或12,D列的数除以16余6或10,E列中的数除以16余8.这就是说,数表中数的排列与除以16所得的余数有关,我们只要考察2000除以16所得的余数就可以了,因为2000÷16=125,所以 2000位于A列。 学习的目的不仅仅是为了会做一道题,而是要学会思考问题的方法.一道题做完了,我们还应该仔细思考一下,哪种方法更简洁,题目主要考察的问题是什么…这样学习才能举一反三,不断进步。 就例 3而言,如果把偶数改为奇数, 2000改为 1993,其他条件不变,你能很快得到结果吗?

安全生产法知识试题

安全知识竞赛 一、单项选择题(每题2分) 1.关于《安全生产法》的立法目的,下列表述中不准确的是(D) A.加强安全生产工作 C.保障人民群众生命和财产安全 B.防止和减少生产安全事故 D.提升生产效率 2.下列关于安全生产工作方针的表述,最准确的是(C) A.以人为本、安全第一、预防为主 B.安全第一、预防为主、政府监管 C.安全第一、预防为主、综合治理 D.安全第一、预防为主、群防群治 3.关于安全生产工作机制,不正确的表述是(A) A.政府负责 B.职工参与 C.行业自律 D.社会监督 4.从业人员发现事故隐患或者其他不安全因素,正确的处理方法是(D) A.一定要自己想办法排除隐患 B.继续作业

C.告知工友注意安全后继续作业 D.停止作业并立即向现场安全生产管理人员或者班组负责人报告 D.将检查发现的问题及其处理情况以口头形式告知被检查单位的负责人 5.保障人民群众(C)安全,是制定《安全生产法》的目的之一。 A、生命 B、财产 C、生命和财产 D、生命和健康 6.按照《安全生产法》的规定,国务院安全生产监督管理部门对全国安全生产工作实施(B)。 A、综合管理 B、综合监督管理 C、监督管理 D、规划管理 7.《安全生产法》所指的危险物品包括(A)。 A、易燃易爆物品、危险化学品、放射性物品 B、枪支弹药 C、高压气瓶、手持电动工具 D、大型机械设备 8.《安全生产法》规定,特种作业人员必须按照国家有关规定经专门的安全作业培训。取得(C),方可上岗作业。

A、特种作业操作资格证书 B、培训合格证书 C、相应资格 D、特种作业操作证书 9.生产经营单位必须坚持(C)的方针,警钟长鸣,常抓不懈。 A、安全责任重于泰山 B、安全生产管理 C、安全第一、预防为主、综合治理 D、安全生产,人人有责 10.《安全生产法》规定,生产经营单位的主要负责人和安全生产管理人员必须具备与本单位所从事的生产经营活动相应的(D)。 A、安全作业培训 B、安全生产管理能力 C、安全生产知识 D、安全生产知识和管理能力 11.生产经营单位应当为从业人员提供符合(B)的劳动防护用品,不符合要求的,不准提供。 A、行业标准或者企业标准 B、国家标准或者行业标准 C、国家标准或者企业标准 D、企业标准或者地方标准

南怀瑾老师传授的接命法--完整版

南怀瑾老师传授的接命法(完整版) 《习禅录影》中收录了南师所传授的接命法,南师称此法非常好,练习一星期生命力迅速充实。只是叙述得过于简单,看了后有不少疑问的地方,不知该如何操作,在百度和谷歌上搜索接命法却找不到叙述详细的版本(只找到道家补亏法,操作过程跟南师所传接命法有些区别,因南师说接命法也叫补亏法,只是我觉得道家补亏法每天练习时间太长所以没有采取),后来在台湾谷歌网找到了完整叙述的接命法,所以马上收藏了下来,与大家一起分享。 ======================================================================《习禅录影》中所记录的接命法内容: 接命法 道家修持,如前述分为两派。一主清净单修,如北派邱长春所创的龙门派。一主双修,如唐宋以后白玉蟾以次的流派。自从禅道融合后,道家批评禅家单修性功‘心性之道’,不修命功(丹法),而主张性命双修。基本的理论是根据中国传统文化“穷理尽性而至于命”的道理,而认为禅家只穷理尽性,却未至于命。同时也批评一般修道者只修命,不修性,此是修行第一病,不能达到圣人境地。但如只修祖性,不修丹,万劫阴灵难入圣,也不能即身成就。故主性与命必须双修。 性即无为之道,是一念不生全体现,清净无为,当下即是,是真空的。命是修身人手,炼精化炁,以至炼神还虚,便是妙有。这一种理论体系,在基本原则上不能说不对,合于佛学的真空妙有,妙有真空之原则。但他们偏重于修行方法,忽略真正的穷理,他们看一般佛家(尤其是禅),是炼神修神养神而已。气与精未能配合,等待解脱躯壳后,只能成为灵鬼。又认为持咒念佛等法门,只是炼炁,也不能入道。密宗的观想这一类,也只是修精,都不究竟。精炁神三者应为一体:炼精成就,报身即色身才能圆满。炼炁成就,百千万亿化身才能成就.炼神成就,清净法身才能圆融。精气神三者圆融合炼,则法报化三身皆得成就。*然后散而为气,寂然不动,涅盘清净。聚而成形,百千万亿化身即其妙用。有一个方法非常好,是有为法,密宗与道家都有这个修法,以我个人的经验,道家此法较密宗及瑜伽术更完备。如果不存门户之见,不妨试试看。以我看,无论道家、密宗,原始人类追求形而上的东西,已有数千年的历史,实际上是同一个原理原则,同一个系统的研究,只是表达方式有异。何况这乃是助道品,佛说有八万四千法门,祖师说“法门无量誓愿学”,所以更应该学。这个方法非常好,道家称它为补亏法,有病年老,及破漏之身都有大效,又称为接命法。青少年修七八天就不得了.但充满以后,又有问题来了,这是旁语。一般修道者可怜,亦很可笑,半为弊癃残疾,半为贪求长生,年轻人无此信仰智慧,等残疾时才想回心修道,真如俗语所说:“垂老投僧,临时抱佛。”哪里来得及,何如一念弥陀,祈求往生多好。 此法等于密宗所说的智慧灌顶,通常拿了酒和铃子乱搞一通,在你头上摸摸,在仪式上当然庄严肃穆,但实际上很难说了。真正的智慧灌顶,叫你自净其意,观想头顶上一片光明,与本尊佛菩萨光明自然相接,此法修起来要注意。勿着相。学道家的人,不懂佛理的恐有障碍,学佛的人虽知理解,但要认真不着相,知道何时空掉,何时停止。能不着相,则此法妙极。假想---一说到假想,大家觉得不好听,如改一名称说观想,大家就觉得味道不同了,可见人是喜欢自欺的。--观想或幻想头顶上有太阳光明,或月亮光明,最好有一明点,有一道光,由头顶一直沿督脉灌下,用眼识意识上接此光,即由脊椎神经而下到丹田,再到海底,然后分别由两腿到两脚心,接着由前面倒转上来,多转几圈,精神充沛了,身体自然直起来,再将它空掉,一念不生,不理它了。 此法可以治百病,炼几天即可引发生机.有几位有病的朋友,如已故贾教授得癌症,到

(406)人元用事作用关系初释三元万法宗

(406)[转载]人元用事作用关系、初释三元万法宗 人元用事作用关系、初释三元万法宗—《天和地·阴阳形气法》群 -20150305 【传说】李法能(2606140419) 7:42:07 为了传承和发扬古贤易道精髓,更好推广命理与风水,本群只欢迎施技交流,使爱好者易于整理学习。更不能象其他大多易学群一样,闲聊无关之事及只猜或蒙八字六亲的吉凶结果,不说分析理由者,让他人无法学习者,请自觉自重! 本群目的是打造实用精技人才,而不是为高谈阔论之徒搭建平台,诚邀德才兼备之友,暗处寻找真神,搁置闲神,留清去浊! 腹内若无真学识,不要耽误本群友! 【传说】李法能(2606140419) 7:56:41

八字天时之学是风水地利实技的必过之关,所以八字中的三关:旺衰关,垂象关,应期关必须透悟究明,否则为他人服务时难达其效。如各种各样择日,难显天人合一,同气相求神功! 【传说】李法能(2606140419) 8:05:51 滴天髓原文只有一篇,为什么解释千百种,究其原因都是根据本人学识高低而译,如果不懂地利之学,所阐释其意者,则离旨千里。天地人三元,阴阳万法,无从谈起! 就拿人元来说,大部分易友误以为熟悉正确所藏干气,正确排列人元气序,就学会了人元用事。其实离滴天之人元为用事之神所知皮毛而矣。 不用人元论旺衰与六亲人事者,也就皮毛都不知了。 【传说】李法能(2606140419) 8:18:53 俗话说:行家有不有,出手即知。只要开口,就知你用滴天之水平了。 如易友找地支为用神,说某地支为用神,简及笑掉大牙,什么是神都不知,还论用神。亥中有戊甲壬,你说亥为用神,神乃气,为天干,支为形,方位,时序。连入门之理都学错了,还能悟滴天:通神颂?

图像分析基本原理及分析过程

图像分析基本原理及分析过程 概述 在生物及医学研究中,对图像的判读与分析特别是对显微镜下微观图像的观察研究从来都是重要的研究手段。随着技术的进步,分析图像的方法也从眼观尺量进入到了使用计算机软件进行定量分析的阶段。计算机软件的发展速度呈加速前进,采集图像的设备也不断更新,这使得我们能有更多的手段来分析测量复杂的生物图像。 现在我们可以使用CCD数码相机来采集图像。使用功能比较强大的图像分析软件来进行图像分析测量。相比之下,在不太久远的十来年前使用的图像分析仪及单色的图像采集摄像机已经过时了。而图像分析的手段也比以前丰富。简单地引用以前的分析方法未必就是最佳的方法,在许多情况下,需要我们依据软件及相机的情况设计与研究目标相适应的分析方法。 分析测量图像绝不仅仅是一个软件使用的问题,而是从实验设计开始,就要综合考虑研究目标、样品制作方法、拍摄方式、选择视野等各方面因素,最后才是通过软件实现最有效的图像分析测量。一个完整的图像分析过程应该包括: 1.明确需要测量分析的对象。 2.使用适当的方法拍摄下这个对象,包括进行适当的染色及取样,采集到突出显示的测量对象的照片。 3.分析照片上的图像元素,确定能反映测量对象的图像图形 4.测量照片上的图形的测量参数,进而得到测量对象的测量数据 5.对测量对象进行统计分析。图像分析的最佳效果,是利用图像分析软件可以自动地判断测量目标,准确分析测量出目标对象的数值。由于生物图像的复杂性,软件往往作不到这一点。此时只能退而求其次,采取抽样统计,手工选择等方法进行近似的测量。测量方法本身有时候也能成为一个研究课题。 一、把研究目标转换到图像分析问题上。 在丁香园混了好几年了,虽然很喜欢与大家讨论图像分析的问题,但是却经常对一些求助视而不

从数表中找规律教学内容

从数表中找规律

第一讲:从数表中找规律 解题方法:1、分析数字之间的关系2、分析数字与行或者列之间的关系 解题技巧:逆推法,尝试法 【例1】 下面是一些数组成的三角形,先观察数表的排列规律,然后填出所缺的数。 1 1 1 1 2 1 1 3 3 1 1 4 6 4 1 1 5 10 □ 5 1 1 □ 15 20 15 6 1 l □ 21 35 □ □ □ l 练习1:先观察数表的排列规律,然后填出所缺的数 32 11 5 34 8 9 13 7 8 11 3 4 8 4 13 7 知 识 点

【例2】有一个宝塔算,从上向下数,第一层为1,第二层为2+3,第三层为4+5+6,…,第10层第一个数是多少?,第10层最后一个数是多少?第10层的和是多少? 1 2+3 4+5+6 7+8+9+10 11+12+…… ……………… 1、然数1,2,3,4,…按照下图的顺序排列在正方形格子里, “?”处应填什么数?

2、下表,试写出它的第七行。 3、开始的自然数如下排列,第三行中的第6个数是多少? 4、1到100的数排成下面的数表,在这个数表里,把横的方向的三个数,纵的方向的三个数(中间一个数为公共数),一共五个数围起来(如表中所示).若使围起来的五个数的和为370时,线框里应该是哪五个数? 1=1 3+5=8 7+9+11=27 13+15+17+19=64 ………

9 17 8 9 16 7 4 12 1 2 3 4 5 6 7 8 12 20 24 2、是由自然数排成的数表,分为A,B,C三列,按这个规律,1999在第几。 A B C 1 2 3 6 5 4 7 8 9 12 11 10 13 14 15 18 17 16 19…… 3、角形数表中第10行左起第4个数是多少? 1

十二生肖解命法

十二生肖解命法 以下内容摘抄自《周公宝典》有一定的准确性。决定一个人命运的因素非常多,单看一个人的出生月份或时间是较片面的,以下内容仅供娱乐! 生肖属鼠的朋友看这里! 鼠人生于子日,命带将星,当有机出外做事,应是光门耀祖,争气子孙。 鼠人生于丑时,子与丑合.亲子和睦,家和人和,和处可栖。 鼠人生于寅日,是为驿马,必须终日奔走四方,难有归家,多作异乡之客。 鼠人生于卯日,必得祖荫,并承夫妻之助。一生安享福禄。 鼠人生于辰日,华盖坐命,聪明敏捷过人,必能名登金榜,鳌头独占。 鼠人生于已日,且在衣食住行方面,多加注意。 鼠人生于午日,子午正冲,每遇凶难,不得其利。 鼠人生于未日,未午克制子水,自我心强。 鼠人生于申日,申金生持子水,当为人间孝子,思亲甚切。 鼠人生于酉日,命坐桃花,每欲花前月下,时慕歌舞佳人,风流才子。 鼠人生于戌日,时欲单身匹马。 鼠人生于亥日.多见不乐。 生肖属牛的朋友看这里! 牛人生于子日,子与丑合红罗帐里有戏,鸳鸯枕上双栖,虽有些小微病,终是不药而痊。 牛人生于丑日,求财有期,文成掷地金声,家泥报金,鹏程万里,须明症倏,思神过虑,不免头疼眼花。 牛人生于寅日,太阳高照五心不开,时有烦恼,空中悬人之象;每有空虚之感,男有登科遇美,女有于归之才,琴瑟调和,夫妻幸福也。 牛人生于卯日,卯木克丑土,小忿小惩必至,争长竞短大亏,一生小幸。

牛人生于辰日,太阳高照,每有女贵人,少得安静,阳逆阴和之兆耳。 牛人生于已日,火生之丑土,并有酉丑三合会局,财路亨通,交人多指背,当面是贵人。 牛人生于午日,幸有月德照临。 牛人生于未日,虽有万贯之根基,每事不祥,无善德后果,一世多难,宜守之也。 牛人生于申日,紫微高照,求婚多遂,虽有不意之事,贵人照临,鳌头可占,青钱得中,事在人上,财利更通。 牛人生于西日,酉戌三合,命带将星,虽诽谤多招,灾灾殃不免,虎威旺重,克制鬼贼,成之大矣。 牛人生于戌日,天德福星常照,跃马远途,单身出创,方求名利,经年不归家。 牛人生于亥日,丑土克亥水,终日功在沙场,日日作吊人,命中虽强,宜早归宁。 生肖属虎的朋友看这里! 虎人生于子日,命犯天狗星,狼狈不堪。 虎人生于丑日,红莺星高照,瑞霭盈门。 虎人生于寅日,是犯太岁,乍冷乍热,身体不宁也。 虎人生于卯日,太阳星高照,新鲜蓬勃,时有空虚之感。 虎人生于辰日,寅木克制辰土,虎头蛇尾。 虎人生于已日,太阳星临门,其欲望太深,时有麻烦之事,孤神独伴。 虎人生于午日,命带将星,往来无白丁,时有官鬼小人,捣乱纷纷。 虎人生于未日,月德照临,万事可行,时来天喜星,不是嫁娶,见子见孙,鱼门三尽浪,跃马四方,令人敬仰。 虎人生于申日,寅申一冲,虽有名旺,困难颇多,涩滞不免,百事小心也。 虎人生于酉日,紫微星高照,东来紫气,任君行做,百事可成,虽有小破碎,不在其意。

法考刑法历真题答案及解析一

2018法考刑法历年真题答案及解析(一) 2018法考已进入到了紧张的复习阶段,真题练习必不可少,小编整理了刑法历年真题供各位考生练习,帮助大家解析命题思路,了解命题的陷阱与障碍。 一、单项选择题 1、老板甲春节前转移资产,拒不支付农民工工资。劳动部门下达责令支付通知书后,甲故意失踪。公安机关接到报警后,立即抽调警力,迅速将甲抓获。在侦查期间,甲主动支付了所欠工资。起诉后,法院根据《刑法修正案(八)》拒不支付劳动报酬罪认定甲的行为,甲表示认罪。关于此案,下列哪一说法是错误的? A.《刑法修正案(八)》增设拒不支付劳动报酬罪,体现了立法服务大局、保护民生的理念 B.公安机关积极破案解决社会问题,发挥了保障民生的作用 C.依据《刑法修正案(八)》对欠薪案的审理,体现了惩教并举,引导公民守法、社会向善的作用 D.甲已支付所欠工资,可不再追究甲的刑事责任,以利于实现良好的社会效果 【正确答案】D 【答案解析】本题考核拒不支付劳动报酬罪、社会主义法治理念。本案中甲有能力支付劳动报酬而以转移财产的方式拒不支付,且经劳动部门责令支付后逃匿,符合拒不支付劳动报酬罪的犯罪构成。因此,甲的行为构成拒不支付劳动报酬罪。另外,根据《刑法》第二百七十六条之一第三款规定,有拒不支付劳动报酬行为,尚未造成严重后果,在提起公诉前支付劳动者的劳动报酬,并依法承担相应赔偿责任的,可以减轻或者免除处罚。从题干中给出的信息看,甲在侦查期间即起诉前支付了所欠工资,且未造成严重后果,因此,可以对其减轻或免除处罚。另外,注意减轻或免除处罚与不再追究刑事责任是不同的,减轻或免除处罚是以定罪为前提的,而不追究刑事责任则是不构成犯罪。 【提示】解答本题主要是从拒不支付劳动报酬罪的认定及处罚入手,法治理念只是形式。 2、甲与乙女恋爱。乙因甲伤残提出分手,甲不同意,拉住乙不许离开,遭乙痛骂拒绝。甲绝望大喊:“我得不到你,别人也休想”,连捅十几刀,致乙当场惨死。甲逃跑数日后,投案自首,有悔罪表现。关于本案的死刑适用,下列哪一说法符合法律实施中的公平正义理念? A.根据《刑法》规定,当甲的杀人行为被评价为“罪行极其严重”时,可判处甲死刑 B.从维护《刑法》权威考虑,无论甲是否存在从轻情节,均应判处甲死刑 C.甲轻率杀人,为严防效尤,即使甲自首悔罪,也应判处死刑立即执行 D.应当充分考虑并尊重网民呼声,以此决定是否判处甲死刑立即执行 【正确答案】A 【答案解析】本题考核死刑、社会主义法治理念。《刑法》第四十八条第一款规定,死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子。据此可知,死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子,即作为死

测量系统分析方法

1范围 本方法适用于各类测量系统的影响测量结果的变异来源及其分布的分析方法。主要包括:分辨力、偏差、线性、稳定性、重复性和再现性、假设试验分析等。分辨力、偏差、线性、稳定性、重复性和再现性的分析方法适用于计量型测量系统的研究,假设试验分析法适用于计数型测量系统的分析,不可重复的测量系统可选用控制图法分析。 2术语 2.1测量系统: 是对测量单元进行量化或对被测的特性进行评估,其所使用的仪器或量具、标准、操作、方法、夹具、软件、人员、环境及假设的集合;也就是说,用来获得测量结果的整个过程。 2.2测量系统分析: 是指检测测量系统以便更好地了解影响测量结果的变异来源及其分布的一种方法。 2.3分辨力 指一测量仪器能够检测并忠实地显示相对于参考值的变化量。 2.4偏差 是指测量结果的观测平均值与基准值的差值。 2.5稳定性(或称飘移) 是指测量系统在某持续时间内测量同一基准或样本的单一特性时获得的测量值总变差。 2.6线性 是指在测量设备预期的工作范围内,偏差值的差值。 2.7重复性 即设备变差:是指由一个评价人,采用同一测量设备,多次测量同一样本的同一特性时获得的测量值变差。

2.8 再现性 即评价人变差:是指由不同的评价人,采用同一测量设备,测量同一样本的同一特性时获得的测量平均值变差。 2.9 计数型测量系统 测量数值为一有限的分类数量的测量系统。 2.10计量型测量系统

能获得一连串数值结果的测量系统。 3 准备工作 3.1 应该事先决定好测量员数量,测量样本的数量及重复测量的次数。 3.2 测量员应该从那些平时经常操作测量设备的人中选出。 3.3 测试的样本必须从流程测量中选出,并代表该流程的控制范围,每个样本应被看作代表产品偏差的整个范围来进行分析的,每个样本将会进行多次测量,为了便于认别每个样本,必须对它们进行编号。 3.4 按照指定的测量程序,确保测量方式正确。 3.5 所有的分析方法都应确保每次读数的统计独立性,为了减少可能得出的错误的结果,应该采取下列步骤: a) 测量必须是随机进行,以确保在分析研究中任何测出的偏差或改变随机分布。测量员应该不知被测量 的是哪一个样本,以便避免任何已知的可能偏差。但对于进行分析研究的人必须知道被测量样本的号码,并记下相应的测量数据。 b) 在读数时,应当读取最小的读数,如果可能的话,读数应当是设备的最小刻度的一半,如果最小的刻 度是0.001,则进行统计的最小刻度应当在0.0005 之间变动。 c) 每个测量员必须使用相同的程序,包括所有相同的步骤来获取读数。 4 分辨力分析 4.1 如果测量系统的分辨力不足,则不是一个合适的系统来识别过程的变差。 4.2 如果不能检测到过程的变差,则该分辨力用于分析是不可接受的;如果不能检测出特殊原因的变差,用于控制是不可接受的。 4.3从R图可以分析测量系统的分辨力是否足够,判断准则如下: A、如果极差图中只有3种以下(包括3种)的极差值在控制限值内时,则该分辨力不足。 B、如果极差图只有4种的极差值在控制限值内且超过1/4以上的极差值为0,则该分辨力不足。 C平均值Xbar图中,如有少于一半平均值点落在控制限之外,则该分辨力不足。” 4.4 分辨力分析数据来源于重复性和再现性分析方法所收集的数据。 5 偏差分析 5.1 独立样本法: a) 选取一样本并确定其相对可追溯标准的基准值,如果没有这样的样本,则选择一个处于产品测量中值的 生产样本作为偏差分析的标准样本。可在实验室里精确测量该样本10 次读数的平均值作为参照真 值,如果需要分析测量范围的低端、高端和中值的标准样本,应分别作分析。 第 2 页共11 页

(完整word版)四年级奥数找规律数列数表专题

数列与数表 一、知识与方法归纳 1、等差数列的有关知识. (1)通项公式:末项=首项+(项数-1) ×公差 (2)项数=(末项-首项)÷公差+1 (3)求和公式:和=(首项+末项) ×项数÷2 2、本讲主要包括两部分内容:规律较复杂的数列以及简单的数表 二、经典例题 例1.1,100,2,98,3,96,2 ,94,1,92,2 ,90,3 ,88,2,86,1, 84,…,0。请观察数列的规律并回答一下问题: (1)这个数列中有多少项是2? (2)这个数列所有项的总和是多少? 解: 例2. 1,2,3,4, 4, 5, 6, 7,7, 8,9 ,10,…,97, 98, 99, 100.请观察数列的规律并回答一下问题: (1)这个数列一共有多少个数? (2)50在数列中是第几个数? 解: 体验训练1 1, 2, 2, 4, 3, 6, 1, 8, 2, 10, 3, 12,…,100.观察数列的规律,请问:(1)数列中有多少个2? (2)数列中所有数的总和是多少? 解:

例3.有一列数,第一个数是3,第二个数是4,从第三个数开始,每个数都是它前面两个数的和的个位数。从这列数中取出连续的50个数,它们的和最大是多少? 解: 例4. 如图所示,将从5开始的连续自然数按规律填入下面的数阵中,请问: (1)123应该排在第几列? 第1列 第2列 第3列 … (2)第2行、第20列的数是多少? 5 10 15 … 6 11 16 … 7 12 17 … 8 13 18 … 9 14 19 … 解: 体验训练2 将从1开始的自然数按某种规律填入方格表中,请问: (1)66在第几行、第几列? (2)第33行、第4列的数是多少? 解: *例5.如图所示,将自然数有规律地填入方格表中,请问:

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