【重磅】收入差距不能代表人才价值高低(辩论赛)

收入差距能否代表人才价值高低

1衡量人的价值，如果只以收入为标准，未免太肤浅了吧

2我认为收入差距不能真正体现人的价值，难道说我们的价值就只有一个方面----经济收入吗？各位我们的价值远不止这些吧？那我们的哲

学企不是白学了，按正方说的，我们在那里面学的关于人的价值企不是一个错误了吗。请君认真思考一下吧。

3首先，何谓“真正”？

我想先问反方，“你是人”与“你真正是人”这两个命题有何差别？如果反方认为有差别，那我再问一句：“什么人不是真正的人？”

真正不等于唯一性。我不能因为思考者是真正的帅哥，就否认为白乐农是真正的帅哥。

显然，“你是人”与“你真正是人”是一样的命题。“你真正是人”等价于“你是人这个命题是真的”，所谓“真正”不过是对命题的肯定、强调和赞成而已，除此之外，别无他意。

其次，何谓能？

能，不是必然，也不是唯一。它只是一种可能性。比如，我们不会因为感冒灵不能治所有的感冒就说感冒灵不能治感冒。感冒灵并不必然治好感冒，但我们仍然说感冒灵能治感冒，这就说明“能”只是“可能性”，而不是“必然性”。

“能”也不是唯一性。比如说，我们说感冒灵能治感冒，并不等于说只有感冒灵能治感冒。我们不能因为我们能坐车去校外，就否认我们能走路去校外。

我方从来就没有否认过“精神方面”能体现人才价值，但我们不能因为精神方面能体现人才价值就否认物质方面能体现人才价值。

因此我方只要论证了收入差距有体现人才价值的可能性就足矣。而反方则要论证收差一点都不能体现人才价值，收入差距在体现人才价值中一点作用都没有发挥。

4不可否认人的经济价值是属于人的价值的一部分，但我说我是法学院的，能不能说我就是法学院呢？当然不能。

5你可以是人，因为你本来就是人，但收入差距是不是人才价值呢？

6不可以.

说3个简单的例子.

1.某些歌手,收入很高.你说他有什么?还不是靠一把嘴或者是一个长相吗?

2.爱恩斯坦,人类智慧的代表.拥有至高无上的智慧,他的财富?不要跟歌手比较了,就比常人好点点吧.

3.袁农平也是啊,身价已经超过1000亿人民币,但你说,中国百富榜有他的名字吗?? 有时候,世界就是那么不公平.

7凡高身无分文,死后被认为是天才

8即便是最理想的条件下，收入也不可能完全体现一个人的价值，最起码一点，高风险高收入，人的价值一定工作承担的风险不同，取得的收入也不该相同。更何况现实社会还有机遇、环境等问题存在呢

9一定程度上可以，也要看收入来源吧，像比尔盖茨，他是世界首富，他的财富就体现了人才的价值，要是像胡长青、成克杰这样的贪官，收入越多，人生价值越低

10一、引起收入差距的原因多种多样：例如国别，美国人的平均收入要比中国人的高，难道美国人才就更具价值？再例如性别、例如工种（RR国的地主跟RR国的志愿者）。二、时间段，一个高级经理刚刚失业，难道此刻起他就不具备原来的价值了？

11劳心者制人，劳力者制于人。制人者收入一般要比制于人者的高。但是社会的财富在哲学上讲是劳动者创造的。首先要理解什么是人的真正价值：为社会创造了多大财富？还是从社会上得到多少财富？按照我国的分配制度多劳者多得，一般情况下应是创造的多，得到的也多。实际上？需要好好思考！（世界的农民养活了整个地球上的人和其他一部分非人类，应想他们的价值很高了。题外话）

12收入差别不能真正体现人才价值。首先看看周围那些高收入者，有多少是真正的人才？当今社会财富是怎么积累的，大家心里有印象，不用多说。其次，即使对于多劳多得者而言，高收入也不能说体现了其作为人才的价值。因为单一用经济标准，而且是收入标准来衡量人才价值本身就有失偏颇。认为收入高低体现人才价值，是当今中国一种变态的价值观。短期内将无法改变。

13人才的价值是多方位多因素够成不能只讲收入！

【人才】

1、人的才能。

2、有才学的人。

3、人的容貌。

4、指美貌女子。

5、有贡献的人。

古代对有才的男子称为：才子有才的女子称为：才女。

怎样给人才下一个定义呢？传统上我们把饱读诗书、博学多才之人称

为人才，而现代竞争社会对人才有了新的认识与界定，是否拥有职业素质成了人才的一个基本标志。

古先生给我讲过一件事，十年前，他还是一个工人，当他托病休息开始自己创业时，人事处经理的话令人十分吃惊：“你好好休息，工资照领，等你病好了回来工作好了。”公司果然遵守承诺，每周发放工资，在澳洲对一个普通工人而言，这是十分罕见的，古先生告诉我，原因是每当主管把“急单”交给他时，他的回答永远是“行，没问题。”甚至主管急事不在，只要他在，生产线便不会有问题，古先生在谈用人时说：“缺乏职业素质的人，大事、小事都难以让人放心，是不会对公司有所贡献的。”

对古先生的观点很大程度上我是认同的，新老师到我这儿工作，我首先对他们说的是：工作意味着你在贡献，只有它能给你带来成就、荣誉与尊严，面对工作，只有是或不是，不需要尽力而为、大概可以之类的说词，出了问题解释永远是多余的，需要的是解决问题，若你们能养成这样的思维与行为习惯，你便拥有了胜任这个工作的职业素质。所以，猎头顾问钟克峰先生会告诫那些职场精英们：“请用准确的数字来表达你的工作”，那些尽力而为、大概可以的说辞确实是一种很不好的习惯，足够让一个优秀的人才失去职场的锐气。

在一个成熟的竞争社会，求职者的竞争首先是职业素质的竞争，其次才是专业技术的比拼，职业素质的高低直接决定了一个人未来工作事业方面的成就。

家庭教育在孩子未来职业素质竞争上可以扮演极为关键的角色，当我们对年幼的孩子说：“这是你的事，爸爸妈妈不能帮你”，开始了孩子的素质教育，那么随着孩子的年龄增长，素质教育需要上层次，孩子十岁以后，我们就可以尝试对孩子说：“这事做得不好，不要费心解释，解决它！”孩子有机会独立面对工作并解决问题，是孩子综合素质提升最直接与有效的方式。人才的培养不是一朝一夕的工夫,人才不仅需要培养,还需要发掘,而猎头公司就是发掘人才的专业机构,譬如烽火猎聘公司,每年的猎聘职位数量就相当可观.

“投资是一项经营人才的业务”。这句话说明商业竞争的实质就是人

才的竞争，留住并善用人才，才能在商业竞争中获胜。

其实世界上没有什么绝对的人才,人才都是在实践中不断学习的。

【价值】

世界的变革，朝着和谐世界的方向发展。

人的生存价值，等于他为促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，或者说等于他为多少人的生存发展，创造与提供了多少有利的条件这一客观实际。巨人或伟人，是为最大多数人的生存发展，创造与提供有利条件最多的那些人。人死了就不能继续创造价值，但是，死的本身也在构成和产生某种价值，所以才有“死有轻如鸿毛，有重如泰山”，“为人民的利益而死比泰山还重”的说法。人生的价值等于从生到死的价值总和。现在大多数人所说的价值，是指客体所具有的促进主体生存和发展的性质和能力，是指客体对主体所具有的正面意义和正面价值。事实上客体所具有的作用和影响主体生存和发展的能力和价值，既具有正面的意义和价值，也具有负面的意义和价值，是正面意义和负面意义，正价值和负价值组成的对立统一体。

例如煤炭和石油的价值。煤炭和石油对于人类的生存和发展既具有正面的意义和正面的价值，同时也具有负面的意义和负面的价值。

煤和石油的大量开发利用，加快了经济的发展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了温室效应，破坏了自然环境，损害了人长远生存和发展的根本利益。

人为什么要认识和改造世界？因为世界同人类的生存发展具有密切的关系，因为世界万物具有作用和影响人类生存发展的性质和能力，因为世界万物具有自己的价值。人只有通过自身的行为消除世界万物对人类生存发展具有的负面意义和价值，充分发挥和利用世界万物对人类生存发展具有的正面意义和价值，才能实现人类不断生存发展的根本目标。

我们在现实生活中根据已有的经验和认识能力，可以很快地判断出一个事物、现象、矛盾和问题所具有的价值性质和价值数量，为我们的大脑经过思维产生出如何处置该事物的行为意识做好思想准备。

价值判断是每个人日常生活中发生频率最高的认识思维活动，是我们对刺激和影响感官的各种事情或物体是否产生兴趣、是否进行进一步的认识和思维，是否采取人体行为加以处置的前提条件。

价值是各种自然物体的普遍性规定和一般本质。我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应，就可以发现这两种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例，发现化合价。化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的性质和能力，就是这种化学物质所具有的价值。

例如，我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应，就可以发现每种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例，发现化合价。化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的属性和能力，就是这种物质对另一种物质所具有的价值。

价值是知识的内在规定和组成部分。价值是知识所具有的属性和能力，任何知识对人类的生存和发展都具有意义和价值，对人类的进步和发展不具有任何意义的知识是不存在的。

价值是社会意识的内在规定和组成部分。社会意识是人脑产生的指挥人在社会中生活和行为的意向、意念、理想、法则、方案、路线、政策。

价值是社会意识具有的属性和能力，是社会意识的组成部分。任何社会意识都具有指导人在社会中如何生活和行为的意义和价值，不具有指导人如何生活和行为意义和价值的社会意识是不存在的。

例如：“真理”。真理是对人类社会、对绝大多数人的生存和发展具有重大意义和价值的社会意识。对人类社会和绝大多数人的生存发展具有重大意义和价值是真理的基本特征，是真理的唯一标准。

例如错误意识。错误意识是建立在错误知识基础上的社会意识，是对人的生存和发展具有负面意义和、负面价值的意向、观念、方案、规则。负面价值是错误意识的内在规定和组成部分，不具有负面意义和价值的错误意识是不存在的。

人观于世界或具体事物具有的价值性质和能力的观点，就是人的价值观。价值观对人的行为具有导向作用，是人社会生活和行为的指南针。

人在社会生活中对各种事物、现象采取什么态度、作出什么反应都是以人对该事物的价值判断为基础的。

尤其需要注意的是，具有价值的对象可以是实体的客观存在，也可以是人的精神追求，比如科学家对真理的追求，这个时候真理对科学家来说是几乎没有实用价值的，但是如果他认为真理对人类是有价值的，即使那是在500年之后，他也会追求不懈，虽然追求真理不会给他和现在的人们带来任何物质上的好处。

由此可见价值的外延是很广泛的，包括房子，车子，面包，爱情，幸

福，理想，科学信仰等等。

人如果判定一事物对自己的生存和发展具有正面的意义和价值就会采取行动努力保护这个事物，充分利用和挖掘这个事物的价值和潜力。

例如，人为财死，鸟为食亡。江山如此多娇引无数英雄竞折腰。财对于“人”、食对于鸟、江山对于英雄，是具有重大价值需要自己用全部能力和宝贵的生命去保护和获取的事物

人如果判定一事物对自己的生存和发展具有负面的意义和价值，就会采取行动努力逃离这个事物，消除这个事物对自己的负面影响。

例如，一个人在森林里碰见老虎，判定老虎对自己的生存具有负面的意义和价值，对自己的生存构成威胁就会赶紧逃跑，或者努力把老虎消灭。

人如果判定一事物对自己的生存和发展不具有现实的意义和价值就不

会对该事物产生兴趣，更不会对该事物产生主动行为，改变这个事物。

例如，刚刚吃饱肚子的人看到自己现在已不再需要的食品时，就不会对食品发生浓厚的兴趣，更不会把这个食品吃下去，因为食品对于不饥饿的人来说，不具有现实的意义和价值。