论美国黑人对历史的影响..
摘要
在美国历史上，黑人的影响是巨大的。19世纪以前，在南方的奴隶制度还没有废除的时候，大量的黑人就通过辛勤的劳动为美国农业的发展做出很大的贡献。但是当时，北方的黑人在美国独立后即已获得自由。在美国立国后不久，他们就获得了选举权等政治权利。
南北战争结束后，美国黑人开始全面参政，很多地方都有了黑人的议员，从市长，州长，国会议员，到现在的两届国务卿，甚至于现今的当政总统。而大量解放了的黑人进入工厂，又为美国工业的发展做出了贡献。
在两次世界大战中，大量黑人参军，他们为了美国和世界的和平与自由，牺牲在战场上。黑人体力好，所以，在田径，篮球等体育运动上，为美国争取了很多荣誉。
至于文化，黑人的影响也很大。蓝调，爵士乐，HIP POP等，都起源于黑人音乐。而黑人作家，好莱坞演员也很多。近几届的奥斯卡奖就很青睐黑人。
关键词：美国黑人；历史；贡献
Abstract
In the history of the United States, American--Africans' influence is huge. Until the 19th century, when the slavery has not been abolished , black Americans have made great contributions to American agriculture by working very hard. But in the United States, the black in the north had become free after the War of Independence. Soon after the War of Independence, they have gained extensive political rights?such as the right to vote.
After War between Northern and Southern states in the U.S, black Americans began to participate in the management of State affairs, they became the Congressmen, the mayors, the Governors,the Secretaries of State , and even the President of the USA, President Obama for instance. Numerous black workers were working in the factory, which made tremendous contribution to the American industry.
In both World Wars, a lot of black Americans enrolled themselves in the army, they shed their blood for peace and freedom of the U.S and the whole world. The blacks are very good at sports, such as field and track or football, they won great honor for the U.S.
As to culture, they also have a very deep influence. The blues, jazz, HIP POP, etc, are all originated among Black Americans. There are lots of black writers as well as black actors, a lot of whom won the Oscars.
Key words：Black people ; history; contribution
目录
第1章概述 (1)
1.1 写作意图 (1)
第2章美国黑人 (2)
2.1 美国黑人及其历史 (2)
2.2 有贡献的美国黑人 (4)
第3章美国黑人对政治与经济的影响 (6)
3.1 美国内战 (6)
3.2 美国内战中的黑人英雄 (8)
第4章黑人文化 (9)
4.1 黑人音乐 (9)
4.2 街舞 (10)
结论 (11)
参考文献 (12)
致谢 (13)
Contents
Chapter1 Outline (1)
1.1 Intention of writing (1)
Chapter 2 American--African (2)
2.1 American--African and the history (2)
2.2 The contributing American--African (4)
Chapter 3 The influence of American--African to politics and economy (6)
3.1 American Civil War (6)
3.2 American-African heroes in the civil war (6)
Chapter 4 American--African culture (9)
4.1 American--African music (9)
4.2 American--African Hip-Hop (10)
Conclusion (11)
References (12)
Thanks (13)
第1章概述
1.1 写作意图
奥巴马的当选本身改变了这个世界，因为这个世界上最强大的国家，也是这个世界上曾经有过最惨痛的种族歧视的国家，出现了一位黑人总统。马丁-路德-金博士四十年前“我有一个梦”的理想已经实现了，如果还有人认为没有实现的话，那是因为他自己的内心的阴影如此厚重，挡住了他的眼睛。
奥巴马当选首先是给美国少数族裔特别是黑人族群带来新的希望。长期以来，黑人问题一直是美国的老大难，甚至贯穿在美国的很多问题之中。其中除了有历史因素作怪（当然主要是白人的问题）以外，也有很多黑人自身的问题，其中就包括内心挥之不去的“屈辱”和“自卑”感，一直严重地阻碍他们自身的发展。
美国所存在的种族歧视问题，最早可追溯到美国独立战争中。在美国发展的历史进程中，美国黑人也起到了一定的历史作用。对于国家的统一，政治的独立，经济的发展，文化的传承，黑人的贡献是不可忽视的，他们对美国历史的贡献是巨大的。
第2章美国黑人
2.1 美国黑人及其历史
历史上被欧洲殖民者劫运到美国的非洲黑人奴隶的后裔。又称非洲裔美国人。属尼格罗人种。其中2／3为黑白混血种人。通用英语。主要信基督教新教和天主教；部分人信犹太教和伊斯兰教等。美国黑人在历史上起过重要作用，他们积极参加美国独立战争和反法西斯战争，屡立战功。对发展美国的经济文化也作出了很大贡献，他们一直是美国农业的主要力量；在钢铁工业中黑人工人约占1／3，在汽车工业中约占半数；在音乐、文艺、体育方面;，黑人的成就更为显著。
美国黑人的历史可追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16～19世纪，欧洲殖民者从非洲(主要是西非、刚果和安哥拉)劫运大批黑人奴隶到美洲，其中半数以上运入今美国境内，主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工，深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。随着美国工业的发展，南方的黑人陆续迁往北方和西北方城市。1861～1865年南北战争后，虽然从法律上废除了奴隶制度，但是黑人仍受种族歧视和压迫，美国黑人在政治、经济、教育、就业、居住等方面很难享受到与白人相同的待遇。他们处在美国社会的底层，时刻受到失业、贫病和死亡的威胁，因此，他们曾进行长期的反抗斗争，仅1968年的一次黑人抗暴斗争就席卷包括华盛顿在内的168个城市。
在美国历史上，各族裔集团在移民美国之初，往往是聚族而居，但一旦站稳脚跟，这种居住上的界线就会被打破。而黑人却不同，从他们大批进入城市起，聚居的方式保持至今。据2000年美国人口普查的统计资料表明，60%以上的黑人生活在大城市，而且是高度聚居，他们生活的社区内五分之三的人是黑人，社区处于相对封闭的状态。众所周知，黑人聚居区在当今美国城市里是所谓的"问题街区"，普遍存在着贫穷、失业、犯罪、单亲家庭等社会问题。本文拟通过对黑人聚居区形成和现状的分析，阐述其产生的原因，探索其治理的出路，黑人聚居区的治理也是美国目前社会关注的一个热点。
黑人聚居区的形成大致分为三个阶段：（1）1900-1940年：聚居区的出现。（2）1940-1970年：聚居区的发展。（3）1970年至今：聚居区的恶化。
1910年至1920年间，57.2万黑人离开南方，1920年代是87.7万人，1930年代因大萧条的缘故，人数略有下降，但也保持了47.3万人的势头。大批黑人涌入北方大城市，除了寻求工作外，遇到的首要问题就是居住，黑人聚居区也就是在这样的背景下出现的。第二次世界大战以后，黑人再次离开南方边远地区，涌入大城市，20世纪40年代是170万人，五十年代是150万人，60年代是140万人，人数上超过了第一次黑人大迁徙。1970年时纽瓦克的黑人比例是54%，华盛顿是71%。黑人人数的骤增，再加上因为参战，国内不少住房建设项目停顿，战后大批军人复员，战后生育高峰期的到来，房屋紧张成为社会问题，而首当其冲的就是黑人，黑人聚居区拥挤不堪。黑人聚居区发展的第三个阶段是在1970年以后，尽管美国经历了民权运动及经济繁荣，但内城黑人聚居区的情况仍然没有得到改善，反而更糟，而且由于黑人中产阶级开始离开内城，黑人聚居区的阶级分化也开始出现。
2.2 有贡献的美国黑人
康多莉扎·赖斯
她是继克林顿政府的马德琳·奥尔布赖特之后美国历史上第二位女国务卿，也是第二位非裔国务卿。赖斯能讲流利的俄语，是苏联武器控制问题专家。她还学过9年法语，能弹一手好钢琴。
马丁·路德·金
45年前铿锵有力的《我有一个梦想》至今仍回荡在人们耳边，马丁·路德·金因此名垂青史。作为著名黑人民权运动领袖，他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业，这一切为他在1964年赢得了诺贝尔和平奖。《我有一个梦想》之后，马丁被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。
科林·卢瑟·鲍威尔
原美国国务卿，前参谋长联席会议主席，四星上将。他是美国历史上第一位任该职的黑人，也是最年轻的参谋长联席会议主席。由于在海湾战争中的“卓越贡献”，他获得美国的最高荣誉——金质勋章。鲍威尔把非裔从政的历史带到了一个新的高度。
穆罕默德·阿里
20世纪拳坛诞生的最伟大的英雄，曾3次获得世界重量级拳击冠军。1980年10月阿里对阵霍姆斯的一场比赛，全世界的电视观众多达20亿人。对今天的很多年轻人来说，一代拳王给他们的印象，是1996年亚特兰大奥运会上哆哆嗦嗦点燃火炬的令人沉重的一刻。
迈克尔·乔丹
无论后来N BA世界里如何英雄辈出，迈克尔·乔丹仍是公认的全世界最棒的篮球运动员。他所创下的神话，至今仍广为传颂。
王子
他可能是历史上最多才多艺的音乐家。王子是当前唯一纵横驰骋于摇滚、流
行、R & B、电子、说唱和黑人灵歌等多个领域的音乐人。评论家说：“在这个世界上有很多…王者?，但只有一个…王子?！只有他可以挑战传统，可以漠视乐坛的所有规则。”
摩根·弗里曼
弗里曼是美国黑人演员中少数不会被限定在专门为黑人所写的角色中的明星。他曾在迈克·华莱士的60分钟访谈中说:“我将停止称呼你为白人，并且要求你停止称我为黑人。”
路易斯·阿姆斯特朗
他的音乐在世界回响了将近80年，至今无人可及。每一本关于爵士乐的书，都会提及他的名字。他对于爵士乐的重要意义，就好像古典音乐的巴赫、摇滚乐的猫王。
威尔·史密斯
当今好莱坞黑人演员中片酬最高的男星。他得过数次格莱美大奖，主演过电视连续剧，还主演了数部打破票房纪录的大片，比如《黑超特工》和《全民公敌》。2007年，他曾表示要参与竞选美国总统。
第3章美国黑人对政治与经济的影响
3.1 美国内战
1861~1865年的美国内战，彻底埋葬了种植园奴隶制。既解放了南方的社会生产力，又加速了广大西部地区的开发，从而为资本主义经济发展开辟了广阔的道路。
美国内战彻底埋葬了奴隶制度，资产阶级政府排除了奴隶主的干扰，实施了一系列有利于经济发展的措施，促进经济的发展。同时美国吸收了大量外国移民，特别是欧洲移民带来的先进生产技术和部分资本，极大地加快了工业发展的步伐。美国政府极为重视文化教育，积极奖励科技发明，推动了国民经济的全面发展。美国享有长期和平安定的环境，能安心进行开发建设，并有丰富的自然资源可供利用，因而促进了经济的高涨。所以美国能在南北战争后不到三十年的时间内，工业生产总值迅速跃居世界首位。
首先，当前黑人继续遭受种族歧视的症结所在50－60年代的民权运动，在暴力和非暴力的合力作用下，美国黑人争取平等权利的斗争在法律上和一定程度在实际上都取得了重大成就，黑人的状况有了明显改善，这是有目共睹的事实。
其次，黑人的经济状况也有了好转。在民权运动推动下，美国政府从立法上作出了不得在招工时歧视少数民族的规定，为黑人的就业提供了一些帮助。因此，近20多年来黑人的就业人数有了增加，就业范围也有所扩大。在这段时间里，美国黑人人口中已经形成了一个中产阶级阶层，人数达到上百万，这些人多在企业里担任经理或从事技术工作。约有1／3的黑人家庭年收入超过3．5万美元。黑人的生活同以往相比有了提高。
在科学技术领域，黑人工程师和科学家也屈指可数，寥若晨星，大多数黑人与科学技术无缘。据“全国科学基金会”提供的材料，黑人虽然在美国人口中占有12．4％的比例，但在美国各学院和大学中黑人教授只有1．1％，获得博士学位的只有1．8％，硕士生2．7％，科学家和工程师2．5％，科研部门经理1．8％，
总经理2．9％。相比之下，白人占全国人口的75％，却占据了90％的科学技术领域。
总之，时至今日，美国种族歧视的阴影仍在政治生活、就业、教育和技术领域、社会习俗和心理状态等许多方面严重存在，并且往往采取更隐蔽的形式，使黑人深受其苦，却难于以言语申述。约翰·艾尔文·布朗认为，黑人是美国国内的“第三世界”，他说：“美国黑人至今仍处于被奴役状态，尚未获得自由，因此他们确实是第三世界的老百姓。”
今日的美国黑人问题，并不仅仅是一个单纯的种族问题，已经成为美国一个严重的社会问题。看来仅仅采取过去行之有效的暴力手段或非暴力手段，都已经不是解决这个问题的最佳方案。应该考虑一个新的方案，选择一条新的道路来尝试解决这个难题。我认为，在新形势下，发展黑人教育，是美国黑人走向自强的必由之路。
3.2 美国内战中的黑人英雄
在北军的联邦有色人种军队中(The United States Colored Troops)，黑人妇女扮演着如同家人的角色一般，其中很多妇女就是黑人军人的眷属，她们跟着部队移防前进，煮饭，洗衣，看护，或是兼作农务，举凡后勤的工作几乎皆由她们包办，这可从这些军人的日记和杂记本看出黑人男性对於默默付出的女性同胞有着无限的感激。然而种族歧视仍是阻碍黑人妇女做出贡献的最大原因，杜门虽然多次成功的在战场上获得伟大的胜利，但是当时的报纸及舆论并未给她太大的回报，媒体上最多仅提及一位黑人女性在战场上成功地感召黑人向北军投诚，但是却从没有人提起她的名字，似乎怕她的名字若被提起，会贬低白人将领在战场上英勇的事迹，这种白人自大的行为与一位不计名利的黑人女性比起来更令人感到不平。令人讽刺的，杜门英勇的行为从未受到官方的赞扬,也没有得到任何回报，她丈夫於1888年过世，此后她才得以领到每个月二十元的内战遗眷抚恤金。如同杜门一样，还有许多对南北战争有极大贡献的黑人妇女，如素希金泰勒(Susie King Taylor)，马丽亚路易士(Maria Lewis），路西卡特(Lucy Carter)，玛丽伊丽沙白(Mary Elizabeth Bower)，伊丽沙白达普米歇尔(Elizabeth Draper Mitchell)，玛丽凯萨琳温莎(Mary Catherine Windsor)，玛丽安雪德(Mary Ann Shadd)等,这些人都有一个共同的特点，也就是不管她们如何的付出都被视为理所当然的，且若是她们有领政府补助金，那也都是以她们配偶在战争中的身份才得以领取的。其中较令人津津乐道的是玛丽安雪德，她不但在战时战后积极组织黑人活动，战后她更取得哈佛大学的法律文凭，并成为一位教师，由於她长期对黑人妇女权力的努力，在她自己的争取下，1870年她获得投票权，这对於黑人妇女无疑是一大胜利。
第4章黑人文化
4.1 黑人音乐
众所周知，美国黑人的先民是16世纪初到19世纪末从非洲西部被贩卖到北美来的黑奴，那时的西非音乐便是今天美国黑人音乐的主要渊源。因为当时并没有音乐学家对西非地区进行过系统的调查，所以我们对那时西非音乐的情况并不了解。20世纪以来，特别是70年代以后，许多音乐学家到这一地区调查，使我们对其当代民间音乐的情况有了较深入的了解。考虑到当代民间音乐是古代民间音乐传承发展的结果，我们便可参考今天西非的民间音乐，推测16到19世纪西非民间音乐的主要特点。
西非民间音乐强调运用打击乐器，其节拍和节奏非常复杂，欧洲音乐在同一时间里，各个不同的声部常常只用一种节拍，而西非民间音乐与此不同，各声部常常同时运用不同的节拍形式，如一个声部用四四拍，而另一个声部用八三拍和八五拍交替出现的八八拍，这种情况称为复节拍（poly-meter）。此外，各种各样的切分节奏和复节奏也常在西非音乐中出现，这使它在节奏和节拍方面显得十分丰富多彩，西非民间音乐在节奏运用上的另一个特点是12拍为一个单位的循环出现。
西非民间音乐的旋律和语言结合非常密切，因为西非语言有许多和汉语一样是有声调的语言（tonal languages），所以在旋律中也普遍运用摇声，许多音在进行过程中音高有所变化，并不固定在一个高度上。西非音乐中多用重复手法发展乐思，具有代表性的演唱和演奏的方式是一领众和式。
西非民间音乐历来有即兴演奏、演唱的传统，不按照乐谱演奏、演唱，它的表演场合也和欧洲古典音乐有所不同，不是在音乐厅或音乐会上，而是与劳动、游戏、仪式密不可分，和戏剧、舞蹈、美术、诗歌等不同的艺术形式结合在一起。西非民间音乐的另一个主要特点是提倡参与，在许多情况下，观众参与表演受到鼓励。
通过对当前西非音乐和美国黑人音乐的比较，不难发现，美国黑人音乐在各方面都继承了西非音乐的传统。
4.3 街舞
Hip－Hop街舞是美国黑人由一种发泄情绪的运动演绎成的街边文化，特色是爆发力强，在舞动时，肢体所做的动作亦较其他舞蹈夸张。最吸引人之处，是以全身的活力带来热情澎湃的感觉。跳街舞使人注意力集中，兴趣浓...
Hip－Hop街舞是美国黑人由一种发泄情绪的运动演绎成的街边文化，特色是爆发力强，在舞动时，肢体所做的动作亦较其他舞蹈夸张。最吸引人之处，是以全身的活力带来热情澎湃的感觉。
跳街舞使人注意力集中，兴趣浓厚，动作优美、随意。同时，跳街舞还有瘦身功效，因为街舞是一种中低强度的有氧运动，在一个小时的运动中，消耗全身脂肪的作用是相当强的。此外，街舞是一种小肌肉运动，经常练习能增加你全身的协调性，让你的身材比例更趋标准。当然，学会了街舞，你还可以在迪厅里露一手呢！
它从舞蹈方面来看可以分为两大类，就是NEW SCHOOL和OLD SCHOOL。我们可以从年代和音乐的感觉来区分它们。其实HIP-HOP就是各种街舞的总称。
结论
本文讨论了有关于美国黑人在美国历史上的贡献，他们对美国历史各个方面的发展起到了巨大的推动作用：
经济上，初期是廉价劳力（奴隶），后期是低端产业工人；
社会性上，起初是被压迫者，后来北方各州为劳动力匮乏而解放黑奴与南方角力以致内战发生；身份解放后又为平等公民权利而斗争，出现了马丁路德金，推动美国社会发展；现在作为美国社会的名义上的平等一员参与国家事务；
文化领域主要是黑人音乐和文学作黑人在内战后的重建时期仍受到多方面的歧视和种植场主的剥削，但在政治上取得公民权及选举权，从奴隶枷锁下解放出来。
现在，美国黑人开始全面参政，很多地方都有了黑人的议员，甚至市长，州长，国会议员，甚至现在的两届国务卿。而大量解放了的黑人进入工厂，又为美国工业的发展做出了贡献。
总之，一个国家经济的发展与政权的统一需要全民团结，消除种族歧视。
参考文献
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嵇敏，美国黑人女权主义批评概观[J] .外国文学研究.2000. (04)
[14] 李世安，试析当代美国黑人的人权问题[J] .世界历史.1998. (02)
致谢
在本文完成之际，谨向所有曾给予我指导和帮助的老师和系主任致以衷心的感谢!
首先，要感谢我尊敬的指导老师xx老师。在近四个月的时间里，x老师始终不渝的给予我关怀与教诲，给了我一个充分发挥自己能力的空间，尤其在本人遇到困难时，她总是给予我耐心的指导和诚恳的鼓励。其次，感谢系主任宋x老师的支持与协助，她们为我毕业设计期间的学习和生活增添了亮丽的色彩，最后，衷心感谢英语教研室的所有老师的关怀与帮助。
九年级语文下册《黑人谈河流》优化教案 人教新课标版
《黑人谈河流》教学设计 【教学目标】 1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。 2.领略诗歌深厚的文化底蕴。 3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。 4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。 【教学重点】 1.了解诗歌的文化背景。 2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。 【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。【教学方法】诵读法、合作研讨法 【课时安排】1课时 【教学内容及教学步骤】
一、导入新课 学生活动 同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者) 边听边想，引起注意 二、简介作者及写作背景 休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。 听简介，了解作者及背景 三、研读《黑人谈河流》 1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。
教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。 自由朗读全诗，感知诗意 2.学生合作研讨。 (1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情? 教师点拨， (2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果? 分小组讨论这些问题 (3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。 然后发表见解，互为补充 根据学生发言，教师归纳明确： (1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
美国文化中的黑人形象研究
美国文化中的黑人形象研究 学号1006130231 姓名徐晴 摘要：本文重点讨论美国文化中黑人形象的特点，以及形成、发展和变化的根源，进而阐 述了美国文化中的黑人形象对美国社会、白人与黑人的种族关系以及对黑人自身的影响，是通过列举美国当时歧视黑人的史实和一些生动的漫画，深深地感受到白人对黑人的歧视，从而得出美国文化中美国白人与黑人的种族关系特点和症结所在。 关键字：美国黑人；黑人形象；美国文化 正文 众所周知，美国黑人的历史与美国的历程息息相关。美国白人对黑人态度的变化，成为“检测这个国家走向真正平等的缓慢而痛苦的前进过程中的人类天平”和检验这个国家的试金石。1对美国黑人形象的研究，可分为重建前的黑人形象和重建后的黑人形象。 内战前的美国笼罩在奴隶制下，此时的美国白人对黑人进行管理，黑人像一个永远处于被监护地位的孩子，而白人是其最好的监护人。有时黑人为了讨好他们的主人，在主人面前表现得谦卑、无知、幼稚、装疯卖傻。所以在护奴派眼中，黑人形象大多是温顺、满足于现状、逆来顺受、懒惰、没有理想、缺乏独立性、对主人百依百顺但又狡诈。这种形象为白人与黑人双方所认可。综上可得，内战前，尽管美国白人对黑人的态度好对黑人形象的描述中也存在一定的偏见，但总体上他们描述中的黑人多为正面形象。 内战和重建以后，随着奴隶制的废除、黑人的解放和美国工业化的加速，黑人人口不断增加，而且经济实力得到了提高，成为了白人的竞争者。此时的美国白人对黑人的偏见和歧视并没有随着黑人解放而消失，反而变得更加肆无忌惮，他们对自由黑人形象“妖魔化”。查尔斯·加斯顿认为：“自由黑人令人恐惧的形象随着时间的推移变得越来越可怕，他们不仅带来贫困、饥饿、痛苦和南方毁灭，而且为美国的下一代带来灾难和不幸。黑人是美国及其人民的瘟疫。”2懒惰、愚蠢、虚伪、残忍和邪恶的黑人形象充斥着白人每一个细胞，使他们越来越憎恨、讨厌黑人。 以下两个漫画在当时是对黑人进行贬低的重要工具： 这个漫画是在说：黑人脑子里在想什么？从 前往后占黑人大脑95%的依次为：偷盗西瓜、吸 毒、酗酒、想得到金项链、富于煽风点火和犯罪 活动。而责任感、语言能力、智力、讲究卫生、 创造力、逻辑性和平衡性仅占靠近耳根的极少部
黑人英语
黑人英语 全屏 发表时间：2013-5-10 11:30:25 浏览：6 评论：0 引言上世纪70年代社会语言学的研究成果中,把黑人英语描绘成贫穷和愚昧的象征,否定了它的文化意义。黑人英语一般指的是那些居住在美国南部和其他地区大城市里,处于社会底层的黑人所讲的英语。并不是所有黑人都讲黑人英语,而讲黑人英语的绝大多数是黑人。美国黑人英语(Black American English)是和美国标准英语( Standard American English)相对而言的。很多语言学家也把这种语言变体称作Black English, Black Vernacular English, 或者Afro-American Vernacular English。 黑人英语的产生和发展与黑人的历史,政治,经济和文化有很紧密的联系。一般来说,它的发展经历了四个阶段:洋泾滨语阶段,克里奥语阶段,克里奥语解体化阶段和独立语言阶段。早期的黑奴贸易,美国社会的种族歧视政策以及母语迁移等都促进了黑人英语在美国的特殊社会环境中产生和发展。黑人英语是一种特殊的英语变体, 也是黑人文化的重要组成部分,它在语音、词汇、语法上有明显不同于标准英语的特征,了解黑人英语的主要特征将促进我们对黑人英语语言及文化的了解。 二.黑人英语主要特点 1.语音 1). “th”的发音。在标准英语中“th”有两个音,而在黑人英语中,依据它在词中出现的位置以及清浊辅音,它一共有五个音。a. 词头清辅音th发成t音。例如, “thin”发成“tin”, “thanks”发成“tanks”。 b. 词头浊辅音th发成d音。例如, “the”, “that”, “those”分别发成“duh”, “:dat”, “dere”。c. 词中清辅音和浊辅音th分别发成f
黑人谈河流
《黑人谈河流》 一、教学目标 知识目标： 1．休斯的经历及其创作。 2．领略诗歌深厚的文化底蕴。 能力目标： 1．理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。 2．品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。 3．体会诗歌或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点。 德育目标： 培养学生爱国情感和健康高尚的审美情操。 二、教学重点 1．了解诗歌的深厚文化背景。 2．理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。 三、教学难点 由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的情感并深入诗中的意境。 四、教学过程 [教学要点] 了解诗人简历及写作背景，诵读、研讨、理解诗歌内容。 [教学步骤] 一、导语设计
让我们来轻松一下，做一道有意思的连线题： 幼发拉底河流域泰姬陵 尼罗河流域秦始皇陵兵马俑 恒河流域金字塔 黄河流域巴比伦的空中花园 ………… 现在同学们从连线中，有没有观察到一个内在的联系：即古文明与河流同在，哪里有大河，哪里就有古代灿烂的文明，可见文明离不开河流，河流孕育文明。今天我们要学的一篇课文也跟河流，跟大河有关，跟古文明有关。 （板书：黑人谈河流休斯） 二、资料助读 投影： 休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。 休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。 休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。
我国不同时期人名的特点
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/232785841.html, 我国不同时期人名的特点 作者： 来源：《作文评点报·高中版》2016年第08期 人名有极强的阶段性，每一个时代，有每一个时代的命名特点。 商周两代人好用天干、地支作为人名。商汤之后的商王外丙、仲壬、太甲、沃丁、太 庚、小甲等等。辅佐周文王的傅丁，及后来的庖丁，秦国名将白乙丙，也以天干、地支为名。 春秋时，取名很随意，常常是指物为名，孔丘、孔鲤、司马牛、李耳、墨翟，这些名都 是出生那一刻，大人见到了什么，就以什么取名。春秋时还有个习惯，有姓名之间加“之”，如介之推、烛之武。战国时，姓名中间常加一个“不”字，如任不齐、吕不韦等，这个习惯一直延续到东汉。这里的“不”只是发声词，并没有实在意义。 汉代人名非常重视排行字，名或字中常有“孟”“伯”“仲”“季”“叔”“元”“长”“次”等字。汉代人的字中还多用“子”，如司马迁字子长，苏武字子卿，赵云字子龙，韩安国字子长。 西汉末年，王莽篡夺了政权，推行了一系列所谓的“新政”，从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入，也涉及到了人名。王莽曾经下过“去二名”的“制作”，也就是以法律形式规定不准用双字名，人犯罪后，恢复二字名，以示处罚。因此，东汉、三国这300多年间的人名，几乎全是一个字，双字名是极少极少的。《后汉书》《三国志》中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，如庞德公、邓卢叙;有的是乳名，如刘盆子、郑小同;有的是以字行世，如黄承彦、苟巨伯。官员、显要是找不出双字名的。 魏晋南北朝时佛教在我国兴盛起来。人名也受到佛教的影响。吕叔湘先生在《南北朝人 名与佛教》一文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的字如“佛、僧、昙、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。这时候，字常是名加一个字组成的，如，谢安字安石，杨秉字秉节，范宣字宣子，颜延之字延年，侯景字万景。名中带“之”也是这个时期的特点，如，王羲之、祖冲之、顾恺之。 魏晋南北朝还是民族文化大融合的一个重要历史时期。北方十六国绝大多数为少数民族 所建。北魏时，鲜卑族的孝文帝拓跋宏曾下令鲜卑人改汉姓，并首先将自己的姓“拓跋”改为“元”。一共有144个鲜卑姓改为汉姓。鲜卑人宇文觉建立北周后，又令所有改为汉姓的鲜卑人恢复原姓，并以鲜卑姓赐汉族功臣。于是，出现了一批新姓，如长孙、宇文等。 唐代人名更多地承接了南北朝的习惯用法，自身的突出特点是喜欢用排行称呼，在唐诗 标题中就能见到：元二、卫八处士、张十八员外、丘二十二员外、黄四娘。因古人是大家族一
美国文学选读诗歌赏析
One’s Self I Sing This poem was published as “Inscription”in Leaves of Grass (1867) and given its present title in 1871. According to Whitman’s plan, the poem is printed first in his book. As the title is “One’s Self,”not “Myself”, this already forms the bond between the reader and writer which again it’s what he is conveying in the poem. In the first stanza, the speaker sings of a simple separate person, but the alliteration lends more powerful symbolism to the words. The repetition seems to indicate that perhaps what he sings is not so simple at all. The poem celebrates the “simple, separate Person”as a physical, moral, intellectual, emotional, and aesthetical being, but declares that when he sings of himself, he uses the “word En-masse”to show that he represents the modern man. While he is one voice, he is speaking for a lot of people. In the second stanza, the theme changes when the poet refers to the spirit and physical body, and wisdom. Whitman tells us that he speaks for all colors, classes and creeds. He seems to be telling us to live together like one, accepting all. All organs in the body need others to function properly. No person can live without relying on the complete system. In the last stanza, the poet hammers us with alliteration. Though modern man fights for his freedom and individuality, the greatest freedom he has is his right to live. Altough Whitman consistently celebrated an average man, he was probably feeling his unique qualities. Divided between faith in democratic equality and belief in the individual rebel against society’s restrictions, he combined the figure of the average man and the superman in his conception of himself. He certainly differed in the hypersensitivity that made him as zealous in pursuing emotional freedom through love as he had been in pursuing social freedom in democracy. He differed also in his frequent, forceful declarations of his democratic love for man (The Female equally with the Male I sing), and he has been considered a homosexual. Fire and Ice Desire and hate, believed by some to be the two largest faults of the human race. Robert Frost explains these two ideas in only nine lines. “Fire and Ice”is a perfect example of juxtaposition between fire and ice, or, desire and hate. Both are believed to destroy a person if they succumb to its hold. Frost begins with saying that some believe the world will end in fire, some believe ice. In other words, some believe that those who desire too much will perish; others believe that hating so much as to put their whole self into it will have the same result. Frost did not mean that having either of these faults meant physical death, more of a death of the spirit. Those who desire things such as power or wealth soon think of nothing else and lose all touch with everything around them; those who hate never enjoy life and lose touch with what truly matters in life. With either one, the
中英文姓名的文化差异
中英文姓名的文化差异 〔摘要〕姓名是一种特殊的语言文化现象,本文从形式、起源、功能等方面对中英(讲英语国家) 姓名文化进行比较,总结了中西方姓名几方面的特点,反映出两国社会历史、宗教信仰、文化传统的差异。 〔关键词〕中英文；姓名；文化差异;讲英语国家; 姓名是一种符号,它是社会上人们藉以相互区别的标志。我们每个人自出生起,就会获得一个姓名,从此,姓名就会与我们生死相伴,荣辱与共,有的人用姓名表达愿望,有的人赋予它某种精神,有的人用姓名象征某种事物。因此,姓名必然打上深刻的文化烙印。古今中外,由于不同的民族文化、历史、宗教、语言、地理环境等因素的影响,中英姓名既有相似之处,又有着显著差异,对两国姓名文化加以比较,饶有趣味,使人深思。 一、中、英姓名在形式上的差异 中国姓名,姓在前,名在后;英语国家姓名,名在前,姓在后。比如,中国人的姓名:王健(姓+ 名) ;英国人的姓名:LindaJones (名+ 姓,林达·琼斯) 。其实,这种差异有它本质原因;在中国,姓氏的起源先于名字的产生;而在英国名字的产生则先于姓。 二、中国的姓与英语国家的姓在词义、起源、来源等方面的比较 (一) 姓在两种语言中的词义 许慎《说文解字》载:姓“, 人所生也。??从女,从生。”〔1〕由此可见“, 姓”的起源跟女子生育有关,同一母亲所生的后代有相同的姓。据说,在中国从伏羲氏就开始正姓氏,别婚姻。那时,姓是一个部族的族号或标记,代表的是母氏血统,它是标志家族系统的称号。比如,尧、舜、禹等。从上古时代,部族或人都以姓为标志符号,此时没有名字。 姓在英语中的意义,英语中的“姓”为“surname”即“名字之上的(名字) ”。在法语、德语、罗马语、拉丁语等西方语言中,姓均表示“家的名字”,从这些词义我们可以看出,“姓”或者从它与家族的关系出发来定义;或者描述它同名字的关系,并不强调家族血缘关系。英语国家的姓(surname ) 属于后者,即名字之上的名字。〔2〕 (二)“姓”在中英两国起源的差异 在中国“, 姓”起源于上古的母系氏族社会,至今已有五千多年的历史了,那时用来“明世系,别婚姻”。〔1〕可见,从中国的母系氏族社会起“, 姓”一直是一个血缘关系的标志。在英国,姓的起源要比中国晚得多。古时候,英国人的祖先盎格鲁·撒克逊人只有名字,没有姓,
美国黑人高等教育的发展历程
美国黑人高等教育的发展历程 美国黑人高等教育的发展，最初表现为黑人院校的建立与发展。黑人院校主要是指美国历史上的黑人学院和大学(HistoricallyBlackCollegesandUniversities)，是专门为黑人接受高等教育而开办的两年制初级学院或提供学士学位教育的 场所。绝大多数黑人院校创立于1964年之前，且得到州政 府的认可。由于种族主义的存在，黑人院校成为美国黑人接受高等教育的惟一场所，且在相当长一段时间里代表了黑人高等教育的发展状况。直到20世纪60年代种族隔离制度被废除，实行黑人与白人合校，黑人高等教育才突破了“黑人院校”的局限。 在美国黑人院校的发展过程中，教会、政府、慈善团体和黑人本身都是不可忽视的影响因素，但种族主义不仅造成了黑人院校作为黑人接受高等教育的专门场所的存在，而且也制约了其正常发展，最终阻碍了整个黑人高等教育的发展。本文将美国黑人高等教育的发展历程分为四个阶段，并结合各个时期的主要影响因素分别展开论述。 一、19世纪上半叶：萌芽期
黑人自从被贩卖到美洲大陆，就遭遇着悲惨的处境：奴隶贩子、种植园主和资本家把黑人视作牟取暴利的工具，美国南部各蓄奴州甚至以法律形式剥夺了黑人受教育的权利，并对那些教授奴隶识字读书的人施予重罚。因此，黑人要想接受高等教育在当时几乎是不可能的。 教会在对黑人进行奴化教育的过程中逐渐认识到黑人 的聪颖，希望能够从心灵上拯救他们，因此教会在美国北部、中部建立了许多慈善学校，为穷苦白人、印第安人和黑人提供免费教育，部分黑人也由此踏上了求知之旅。一些教会团体专门建立了从事黑人教育的学院，如1837年教友派(Quakers)在宾夕法尼亚州建立“有色青年学院” (1nstituteforColored Youth)，对黑人进行职业技术教育并获得了成功。后来在教友的捐助下，该校将课程设置从职业教育转向更为广泛的学术教育，1852年该校完全变成了学术性的日校。在其带动下，清教徒、长老会、卫理公会、天主教会等为了训练遵循本派教义的牧师，开始兴建黑人院校，如：1854年长老派(Presbyterians)在宾夕法尼亚州建立阿什姆学院(Asbmunlnstisute，今林肯大学)，1856年卫理公会主教会在俄亥俄州建立威尔伯福斯大学(WilberforceUniversity)。此外，一些教反主张废除奴隶制度，为黑人提供教育。他们捐款建立了一些高校，其中较著名的埃弗里(C．Avery)大学就是1849年由教友捐款3万元在匹兹堡市建立的。虽然这些学校
黑人英语特点
黑人英语(Black English)是英语的一种变体，使用者多为身处社会下层的美国黑人。现在的好来坞大片黑人英语可谓是大行其道。将黑人英语视为劣等英语是一种基于种族歧视的社会观，与语言学观相悖。黑人英语的语音、形态、句法和词汇系统有明显不同于标准英语的特征，但它符合“语言是规则系统”的原则，是语言规则操作的产物，有着明显的自律性和系统性。 黑人英语 由于历史的原因,有很多的黑人生活在美国,成为了美国社会的一个令人注目的社会阶层,他们所使用的语言也由于带有鲜明的民族特色而享有 了一个独特的名字———黑人英语。然而,近几十年来对黑人英语的进一步研究表明,黑人英语这个名字实际是不甚确切的,因为它不是单纯由民族差异而形成的语言变体,它的使用是与经济地位、教育水准等社会因素密切有关的,由此可见,近年来美国的黑人英语已逐步成为了一种重要的社会方言,而不是单纯的民族方言。一方面并不是所有的美国黑人都使用黑人英语,黑人英语作为一种英语变体使用于美国社会中那些经济地位低下的黑人中, 或者是那些虽然已上升到中等收入水平,但与原来的阶层仍保持联系的黑 人中。另一方面也有许多讲黑人英语的人并不是黑人。 认为黑人语言是一种所谓的“天生劣等”、“欠缺性”、“非完整” 的语言的观点是不正确的。黑人英语的区别性特征继续存在不是由种族因素造成的，而是由社会、教育和经济因素造成的。种族歧视和隔离政策加剧了黑人英语与美国标准英语之间的差异，也使黑人英语使用者难以融入美国主流社会。 首先，由从语音、拼写、句法三个方面来阐述黑人英语与普通英语之间的联系与区别。 一．语音区别 就语音而言，最为显著的语音特征是对词尾的辅音连缀进行简化，如下表。 Words Black English Standard English Passed /pæs/ /pæsd/ Past /pæs/ /pæst/ Desk /des/ /desk/ 二．拼写区别 1．最常见的，就是把er结尾的字母改成单一的"a"，如最为黑人垢病的字眼nigger（黑鬼）被简化成nigga，另一字motherfucker也被简化成muthafucka，此外如player一字，也改成了playa，只要字尾是er的，
黑人谈河流原文赏析_黑人谈河流教案翻译
黑人谈河流原文赏析_黑人谈河流教案翻译课文《黑人谈河流》出自九年级下册语文书课本，其原文如下：【原文】 我了解河流： 我了解像世界一样的古老的河流， 比人类血管中流动的血液更古老的河流。 我的灵魂变得像河流一般的深邃。 晨曦中我在幼发拉底河沐浴， 在刚果河畔我盖了一间茅舍， 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。 当林肯去新奥尔良时， 我听到密西西比河的歌声， 我瞧见它那浑浊的胸膛 在夕阳下闪耀的金光。 我了解河流： 古老的黝黑的河流。 我的灵魂变得像河流一般深邃。 【前言】 《黑人谈河流》在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历
史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。 【课文赏析】 “我了解河流：/我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流。”诗中的“我”不是某orG个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。在这一节诗中，诗人反复地强调黑人对“河流”（历史）的见证，并形象化地指出，这条“河流”“像世界一样古老”，比人类体内的河流——“血液”更古老。 “我的灵魂变得像河流一般深邃。”第二节只这一行，它的作用 是承上启下。上一节对河流的认识仅限于“了解”，到了这一节，“我”已经深入地用“灵魂”去感受河流。换句话说，黑人的“灵魂”因见证“河流”（历史）而深邃。下面一节，则是由此开始的历史回顾。 “晨曦中我在幼发拉底河沐浴。”幼发拉底河是古代文明的发源 地之一，这里曾诞生过灿烂的古代文明。 “在刚果河畔我盖了一间茅舍，/河水潺潺催我入眠。/我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。”刚果河是非洲流域面积最大的河流， 尼罗河是世界最长的河流。尼罗河流域也诞生过灿烂的古代文明。 “当林肯去新奥尔良时，/我听到密西西比河的歌声，/我瞧见它那浑浊的胸膛/在夕阳下闪耀金光。”密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在担任美国总统时，废除了奴隶制，使美国的黑奴获得解放。 以上是诗人以夸张的手法回顾历史。“我”的身影掠过亚、非、 美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令“我”难忘的河流。 “我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节，在句式上与第一
论美国黑人对历史的影响..
摘要 在美国历史上，黑人的影响是巨大的。19世纪以前，在南方的奴隶制度还没有废除的时候，大量的黑人就通过辛勤的劳动为美国农业的发展做出很大的贡献。但是当时，北方的黑人在美国独立后即已获得自由。在美国立国后不久，他们就获得了选举权等政治权利。 南北战争结束后，美国黑人开始全面参政，很多地方都有了黑人的议员，从市长，州长，国会议员，到现在的两届国务卿，甚至于现今的当政总统。而大量解放了的黑人进入工厂，又为美国工业的发展做出了贡献。 在两次世界大战中，大量黑人参军，他们为了美国和世界的和平与自由，牺牲在战场上。黑人体力好，所以，在田径，篮球等体育运动上，为美国争取了很多荣誉。 至于文化，黑人的影响也很大。蓝调，爵士乐，HIP POP等，都起源于黑人音乐。而黑人作家，好莱坞演员也很多。近几届的奥斯卡奖就很青睐黑人。 关键词：美国黑人；历史；贡献
Abstract In the history of the United States, American--Africans' influence is huge. Until the 19th century, when the slavery has not been abolished , black Americans have made great contributions to American agriculture by working very hard. But in the United States, the black in the north had become free after the War of Independence. Soon after the War of Independence, they have gained extensive political rights?such as the right to vote. After War between Northern and Southern states in the U.S, black Americans began to participate in the management of State affairs, they became the Congressmen, the mayors, the Governors,the Secretaries of State , and even the President of the USA, President Obama for instance. Numerous black workers were working in the factory, which made tremendous contribution to the American industry. In both World Wars, a lot of black Americans enrolled themselves in the army, they shed their blood for peace and freedom of the U.S and the whole world. The blacks are very good at sports, such as field and track or football, they won great honor for the U.S. As to culture, they also have a very deep influence. The blues, jazz, HIP POP, etc, are all originated among Black Americans. There are lots of black writers as well as black actors, a lot of whom won the Oscars. Key words：Black people ; history; contribution
论美国黑人灵歌的艺术特色 2
论美国黑人灵歌的艺术特色 【摘要】：美国黑人从音乐中发掘出音乐的一种十分重要的形式—“黑人灵歌”，其经过将近一个世纪的发展，在现在终于发展成为一种重要的美国音乐演唱形式，但是早期的灵歌的影响也是十分的重要，在经过宗教的洗礼之后，“黑人灵歌”把其特有的文化根源还有音乐的特征宗教十分巧妙的结合在一起，逐渐的形成一种新的音乐形式。 【关键词】：黑人灵歌宗教复兴文化
On artistic characteristics of American soul music 【Abstract】：The United States of America Negroes from the music out of music, a very important form of "soul", through the development of nearly a century, now finally developed into an important American music concert form, but the effect of early song is also very important, after the baptism of religion, "black the soul of" the cultural roots of its unique and characteristic of religious music very clever unifies in together, forming a new musical form gradually. 【Key word】：Negro Spirituals revival of religion Culture 目录
美国黑人文学的发展
【摘要】作为当今美国最重要的文学理论流派之一，美国黑人文学批评理论从其诞生到发展壮大，走过了一条独特而又循序渐进的道路。本文以这一理论在20世纪的发展历程为主线，探究其从崛起到壮大的发展规律；并通过对其在各阶段的特征阐述，凸显其在加深人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识方面所做出的突出贡献以及所发挥的积极作用。 【关键词】黑人文学理论；黑人美学；黑人女权主义批评 一、美国黑人文学批评理论的诞生——从边缘走向中心 自20世纪初，美国文坛上不断涌现出着名的黑人作家和优秀的黑人文学作品，在此基础上，黑人文学批评理论也发展起来，正逐步由边缘走向中心，成为当今美国最重要的文学批评理论流派之一。美国黑人文学批评的真正形成并初具规模是在20世纪初期，以一系列黑人文学批评刊物的出现为标志。总部设在纽约的黑人政治文化组织及其刊物，如全国有色人种促进会的《危机》，全国城市联盟的《机遇》，以及《信使》、《黑人世界》等都致力于发展黑人文学艺术。这些刊物对扩大黑人文学作品的影响，促进黑人文学批评的发展起了不可低估的作用。在创办于1900年的《美国有色人种杂志》上，保琳·霍普金斯(Pauline Hopkins)专门开设了一个论坛来宣扬黑人文学价值观。她认为真正优秀的小说应该是“一代代人成长和发展的历史记录”(Winston Napier,2000:11)。 到了20年代中期，在抵抗种族主义的大环境中，爆发了张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动(Harlem Renaissance)。这一运动以艾伦·洛克(Alain Locke)的文集《黑人新生代》于1925年的出版为标志。与杜波依斯不同，洛克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释和塑造黑人的自我形象。洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。“这种强调新黑人的新艺术、新风格、新追求，重技巧、重自由创作而轻作品的政治使命的宣言式的理论，反映了当时黑人政治和文学艺术上的主要思潮，对哈莱姆文艺复兴时期的黑人作家有着极大的影响”(王家湘，1998)。在写于1927年的《黑人创作的蓝图》一文中，理查德·赖特(Richard Wright)指出黑人文学创作应该从表现中产阶级黑人的理想和挫折转移到下层市民的愤怒和不满。一时间，赖特式的抗议文学大量出现，“抗议”成为黑人文学批评的重要标准。出于种种复杂的历史原因，写作行为对于黑人作家来说一直是一种政治行为，所以他们的文学基本上是“抗争”式的。 二、美国黑人文学批评理论与黑人美学 始于1964年的黑人文艺运动是美国黑人历史上一次新的文艺复兴，是美国黑色权利运动(Black Power Movement)的具体体现，其规模和影响超过了20年代的“哈莱姆文艺复兴”。这一运动旨在改变黑人在美国的处境和地位，体现60年代黑人的新精神。由于黑人作家心目中的读者主要是黑人，因此，他们更加刻意开拓种族的文化、历史和群体传统。与此相应的是，这一时期的黑人文学批评也主张“广泛的艺术标准和种族融合的诗学，抛弃了源于白人文化的统一的批评标准能够适于阐述和评价黑人文艺的概念”(程锡麟,1993)。他们强调黑人文学艺术的独特性，即“黑人性”(Blackness)；强调黑人文化的灵魂和传统，寻求黑人文化的自主性，力图建立创作和批评黑人文学艺术的独特模式，从而建立一种黑人美学. 批评理论和方法的多样化是这一时期黑人文学批评的一个显着特点：从早期琼斯的现象学理
美国黑人的受难史
美国黑人的受难史 棉花种植园主们难以满足的需求主导了新国家的政治，这不仅仅是因为他们仰赖国家获得并清空新的土地，还因为他们需要强制劳动力。与其他地区不同，美国的种植园主可以获得大量廉价劳动力——这就是《美国棉花种植者》（American Cotton Planter）所声称的“全世界最廉价且最容易获得的劳工”。 直到20世纪40年代机械化收割出现之前，棉花种植一直是劳动密集型行业。收获棉花所需要的工时甚至比纺纱和织布还要长，收获时劳动力不足是棉花种植中受到的最大限制。美国南方杂志《狄波评论》（De Bow’s Review）评论道：“真正限制棉花出产的因素是劳动力。” 在莫卧儿印度和奥斯曼帝国复杂的农业结构中，农业耕种者首先要确保自己的口粮作物的种植，因而限制了他们能够向市场提供的收成。事实上，如我们所见，缺乏劳动力是限制西安纳托利亚棉花出产的重要因素之一，同样也让在印度建立棉花种植园的努力受挫。在巴西可以使用奴隶劳动，但棉花又竞争大过需要更多劳动力的甘蔗。而随着1807年英国废除奴隶贸易，西印度群岛的种植园主很难招募到劳工了。 然而，在美国，几乎所有的短缺都可以用足够的金钱来解决。新奥尔良和其他地方的奴隶市场与棉花市场一起蓬勃发展。同样重要的是，有成千上万的奴隶可以用来种植棉花，因为美国独立后南方各州的烟草生产变得不再那么有利可图，促使那里的奴隶主出卖他们的奴隶。 正如一位英国观察家在1811年明确指出的那样：
“在弗吉尼亚州和马里兰州种植烟草已经不再能引起人们的兴趣；原来从事这项工作的黑奴被送到了南方各州，使那里的美洲棉花种植者得到了更多的人手，能够更加活跃地开展业务。” 事实上，到1830年，全美国足有100万人种植棉花，即每13人中就有1人，其中大多数是奴隶。因此，棉花生产的扩大使奴隶制重新活跃起来，导致奴隶劳动力从美国南方的北部地区向南部地区转移。 仅仅在轧花机发明后的30年（1790年至1820年）内，就有25万名奴隶被强制转移，而在1783年至1808年禁止国际奴隶贸易期间，贸易商大约进口了17万名奴隶到美国，这是1619年以来进口到北美的所有奴隶的三分之一。总而言之，美国国内的奴隶贸易将约100万奴隶强制迁徙到了美国深南部（Deep South），大部分都去种植棉花。 可以肯定的是，并不是所有的美国棉花都是由大型种植园的奴隶种植的。南方农村的小农户也生产棉花，因为它能很快赚到现金，而且种植棉花不像种植甘蔗或大米那样需要大量资本。然而，尽管他们做出了努力，总的来说，他们的产出也只占总产量的一小部分。正如我们在世界各地看到的那样，小农户在种植适销对路的商品之前，往往会把重点放在维持生计的作物上。 事实上，1860年在南方采摘的所有棉花中有85%是在大于一百英亩的农场上种植的；拥有这些农场的种植者拥有所有奴隶的91.2%。农场面积越大，种植者就越能利用奴隶制棉花生产中固有的规模经济效应。较大的农场负担得起去除种子的轧花机、用来把松散的棉花压成捆以降低运
美国性别歧视的历史与现状_从美国的人权政治看美国的性别歧视
收稿日期:1998-12-15 第14卷第1期1999年3月 柳 州 师 专 学 报Journal of Liuzhou Teachers College Vol.14 No.1 Mar.1999 美国性别歧视的历史与现状 ———从美国的人权政治看美国的性别歧视 李 月 (柳州师范高等专科学校英语系,柳州545003) 摘 要 人权问题是一个重要的国际政治问题。人无论其性别是男是女,都应该 享受平等的人权。目前,以美国为主要代表的西方世界,正日益频繁地祭起“人权”这个法宝,动辄以“人权”为名制裁他国。而美国自己的人权状况又如何?历史地研究美国的人权政治,可以宏观地探讨和揭示美国妇女在美国的政治、历史上所处的受歧视的地位及其社会历史根源。关键词 美国 人权 历史 性别歧视中图分类号 D 712.6 男女不平等是当今世界上普遍存在的社会问题。然而,以美国为主要代表的西方一些国家,动不动就以“人权”为借口,不是经济制裁就是武力威胁,任意干涉别国内政。美国自己的人权状况又是怎样一种情形呢?美国的妇女是否享有与男性同等的权利?历史地研究美国的人权政治,观察妇女在美国的政治、历史舞台上所扮演的角色,可以宏观地研究和揭示美国妇女在美国自上而下受歧视的历史和现状。无疑,这将具有重大的现实意义。 曾经被视为自由领袖的美国仅有200多年的历史。但美国的性别歧视的起源和它的历史渊源是一致的。美国广大妇女历来受到怎样歧视的待遇,相信那高高耸立在哈得孙河自由岛上的自由女神,应该是记忆犹新的。尽管她手中象征自由之光的火炬常常装饰一新,她大概也会感叹妇女的人权在“自由的”美国依然是有限的。纵观历史,我们不难发现,美国的性别歧视形形色色,多种多样。但根据其出现的方式, 有人把它分为公开的歧视(Blatant Sex Discrimination )、隐蔽的歧视(Subtle Sex Discrimination )和“笑里藏刀”的歧视(Covert Sex Discrimination )三种类型。公开的歧视指那些很明显的、较容易证明的、故意歧视女性的现象,包括性骚扰、歧视女性的语言和玩笑、性暴力(如强奸、乱伦、虐待妻子等)以及在家庭、就业、政治、宗教、法律等领域中其它形式公开歧视女性的现象。这样的性别歧视在美国现存法律中并不都是违法的。隐蔽的歧视指相对于公开的歧视来说没有那么明显、不容易看得出的歧视女性的现象。比如,不管是男是女,通常认为女性不如男性那么好、那么能干、那么聪明、那么有竞争力。这种歧视通常不引人注意,因为它看起来很“正常”、很“自然”,人们似乎已习以为常、司空见惯。“笑里藏刀”的歧视说的则是那些蓄意隐藏的、阴险的、恶意的暗中歧视女性的现象,它包括六个方面:1、在薪水高、社会地位重要的职位上用女性来作姿态、装门面; 5 1
浅谈美国的黑人文化
浅谈美国的黑人文化 在美国黑人文化中,非洲文化的影响不可忽视。非洲文化的传播与延续,一方面源于其自身的活力,另一方面是由于奴隶贸易客观上并不能完全拆散非洲的同一文化群体,而这为非洲文化的传播与延续提供了条件。当然,非洲文化因素在美国并非原来意义上的非洲文化,它借助美国黑人的创造精神和适应能力,在新的环境下经过了种种变化,成为美国黑人文化的重要组成部分。 文化是个广义的定义，就狭义方面来讲，美国的黑人文化体现在文学、音乐、舞蹈等各个领域，下面我们就先来了解一下美国黑人文化在文学方面的发展状况。 20年代中期，在抵抗种族主义的大环境中，爆发了张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动(Harlem Renaissance)。这一运动以艾伦·洛克(Alain Locke)的文集《黑人新生代》于1925年的出版为标志。与杜波依斯不同，洛克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释和塑造黑人的自我形象。洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。“这种强调新黑人的新艺术、新风格、新追求，重技巧、重自由创作而轻作品的政治使命的宣言式的理论，反映了当时黑人政治和文学艺术上的主要思潮，对哈莱姆文艺复兴时期的黑人作家有着极大的影响”(王家湘，1998)。在写于1927年的《黑人创作的蓝图》一文中，理查德·赖特(Richard Wright)指出黑人文学创作应该从表现中产阶级黑人的理想和挫折转移到下层市民的愤怒和不满。一时间，赖特式的抗议文学大量出现，“抗议”成为黑人文学批评的重要标准。出于种种复杂的历史原因，写作行为对于黑人作家来说一直是一种政治行为，所以他们的文学基本上是“抗争”式的。 始于1964年的黑人文艺运动是美国黑人历史上一次新的文艺复兴，是美国黑色权利运动(Black Power Movement)的具体体现，其规模和影响超过了20年代的“哈莱姆文艺复兴”。这一运动旨在改变黑人在美国的处境和地位，体现60年代黑人的新精神。由于黑人作家心目中的读者主要是黑人，因此，他们更加刻意开拓种族的文化、历史和群体传统。与此相应的是，这一时期的黑人文学批评也主张“广泛的艺术标准和种族融合的诗学，抛弃了源于白人文化的统一的批评标准能够适于阐述和评价黑人文艺的概念”(程锡麟,1993)。他们强调黑人文学艺术的独特性，即“黑人性”(Blackness)；强调黑人文化的灵魂和传统，寻求黑人文化的自主性，力图建立创作和批评黑人文学艺术的独特模式，从而建立一种黑人美学。批评理论和方法的多样化是这一时期黑人文学批评的一个显着特点：从早期琼斯的现象学理论到尼尔的神话批评，从富勒的社会批判到亨德森的历史美学实践，从盖尔的道德批评到晚期琼斯的文化批评等等。1967年，克伦斯·梅杰发表《黑人标准》，此后黑人美学经过霍伊特·富勒(Hoyt W.Fuller)、拉里·尼尔(Larry Neal)、斯蒂芬·亨德森(Stephen Henderson)、艾迪生·盖尔(Addison Gayle Jr.)等众多黑人批评家的努力，达到其最高水平。 黑人美学学派的两位代表人物是亨德森和盖尔。亨德森认为不存在着“美”的普遍形式，一切美的形式在文化上都是独特的，构成美的形式的东西并非必然相同。要评价黑人文艺运动的诗歌，就需要一种扎根于黑人经验和历史的“灵魂”中的特殊的黑人美学，所以“必须在黑人社会自身中去发现批评判断的最终标准”(斯蒂芬·亨德森,1973: 66)。1971年，盖尔编辑了一部里程碑式的文集《黑人美学》。盖尔在书中详尽地说明了黑人美学的构成，并在1974年将自己的黑人美学观进一步具体化，论述了黑人美学的意义、组成成份以及存在的必要性。盖尔强调指出，黑人美学旗帜下的创作必须采用某种明白易懂的物质方式来改善美国黑人的命运。 美国黑人文学理论的成长是与黑人理论家自身民主意识的觉醒紧密相连的，而且随着这种民主意识的觉醒由低层次向高层次发展，即从较低程度的关心黑人自身权力的实现到较高水平的关注全人类民主权力的实现，这一理论得到不断的充实、完善并逐步走向成熟。如今，