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部编版语文八年级下册1社戏

部编版语文八年级下册

1社戏

1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。

2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。

3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。

4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。

第1课时

一、导入新课

欣赏“社戏”视频。

它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。

二、教学新课

目标导学一：介绍作家作品及背景

1．社戏知识简介。

“社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。

2．《呐喊》简介。

本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。

3．背景简介。

《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。

鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社

戏部分。

目标导学二：把握线索，概括文章事件

1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。

明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。

2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？

明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。

3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。

明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。

三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。

好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。

目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果

1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。

明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。②“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”运用比喻的修辞手法，以动写静，表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。

人物描写：①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。”运用“点”“磕”“退后”“上前”这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。②“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。

2．文章在记叙的过程中并不是平铺直叙的，而是渗透渲染着“我”的心情，请概括“我”看戏前后过程中的心情变化。

明确：看戏前的波折：盼望→难过、沮丧→欢喜→急切、激动

看戏中感受：高兴、愉悦→失望

看戏后归航偷豆：轻松愉快

教师总结：叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，往往是综合运用，穿插使用的。描写可以使文章更生动饱满，议论可以起到画龙点睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式，这种把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。我们写作文也要注意灵活运用多种表达方式。

三、板书设计

社戏?????看戏前随母归省钓虾放牛 ―→略看戏中戏前波折夏夜行船船头看戏月夜归航―→详看戏后六一公公送豆 ―→略

多种表达方式?????描写?????景物描写：视觉、嗅觉、听觉、触觉人物描写：动作、语言、心理

抒情?????直接抒情间接抒情：寓情于事、寓情于景、寓情于理议论：画龙点睛第2课时

一、导入新课

上节课，我们学习了小说《社戏》的故事情节和表达方式。这节课让我们一起来看看《社戏》中提到的人物的形象，品味童真童趣，体会作者的思想情感。

二、教学新课

目标导学一：分析言行，概括人物性格

1．这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？谁是本文的主要人物？

明确：贯穿始终的人物：“我”；主要人物：双喜。

2．结合双喜的言行分析其性格特点。

明确：(1)当“我”看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。(2)当外祖母担心都是孩子时，双喜大声打包票——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，阿发的娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑周到；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。(5)双喜送“我”回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始有终。(6)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。

小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的“好孩子头”。

3．六一公公是怎样的一个老人？你是从哪些地方看出来的？

明确：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。从以下方面可以看出：①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。②“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。③六一公公夸自己的豆好：“我的豆种是粒粒挑选过的。”——表现六一公公好强。④六一公公送豆给母亲和“我”吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。

4．阿发和桂生在偷豆一节中表现出了哪些性格特点？

明确：阿发憨厚、无私。桂生机灵、勤快。

目标导学二：揣摩语句，感受童真童趣

本文的语言生动、简练、幽默，处处蕴含着童真童趣，仔细揣摩文中相关语句段落，体

会作者表达的情感。

(1)总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

明确：“是”加重语气，三个“了”表达了“我”无可奈何的心情。想象听到锣鼓声，更加突出“我”对看社戏的渴望心情。

(2)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

明确：“轻松”“舒展”与上文的沮丧、失望形成鲜明对比，从而突出了“我”欢喜轻快的心情。

(3)我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。

明确：“支撑”真实地写出了“我”的困倦，但“我”却“仍然看”，反映了“我”既觉得无趣，又不甘心就此回去的心理。

(4)品评“偷豆”一节，感受小伙伴们的天真纯朴。

明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小伙伴们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小伙伴们纯洁无私的心；“偷”中反映着小伙伴们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

目标导学三：拓展对比，探究思想情感

1．“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这句话怎样理解？

明确：这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对美好生活的追求。

2．对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看中国戏的两段经历，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？

资料链接：鲁迅作品《社戏》在结构上分为两部分，前一部分主要写“我”在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的环境让“我”非常的厌恶。另一次是募集水灾捐款，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又看了一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场，两次看戏给“我”的感觉都是不好的。第二部分主要写了“我”儿时在赵庄看戏的感受和经历。

明确：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。

三、板书设计

社戏??????

????双喜：聪明、热情、机灵、能干、善解人意、做事周全桂生：热诚阿发：纯真无邪、憨厚无私六一公公：善良、淳朴、好客民风淳朴人情美→赞美与向往

可取之处课上引导学生阅读思考，不给学生太多限制，重视理解体验的过程，有利于学生更加深刻地理解感知文章。思路清晰，教学重难点突

出，引导学生思考感悟的环节做得不错。

2020年部编八下语文教材分析第一单元教案

八下语文教材分析本册教材为2018年春季全新部编改版,共分为六个单元。八年级下册六个单元的专题分别是: 部编人教版《义务教育教科书语文》八年级下册六个现代文单元分别以一习俗风尚、二科学探索、三自然美景、四演讲技巧、五人文胜迹、六哲思与情怀为专题内容，其中以记叙类说明文章为主，第二单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同；前两册是分散在各个单元里，每单元一篇；本册则是单独组元，编排在第三、六单元中。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。写作、口语交际与综合性学习。本册教材中写作有六个单元安排，体现出新版教材对写作的重视，并结合本单元课文文体特点进行写作；使学生能做到学以致用。口语交际安排了两个单元，分别是第一、五单元；与以往教材相比显示出对口语交际的重视；综合性学习

安排了三个单元，分别是第二、四、六单元，活动注重中国传统美德与文化的熏陶。第一单元主题：民风民俗单元目标 1、了解课文作者及相关写作背景，积累文中的生字词及民俗文化知识。 2、学习多角度综合运用多种表达方式，品味精彩语句体味作者情感。 3、感受我国各具特色的民俗和淳朴的人性美极平凡生活中蕴含的无穷乐趣。教材分析本单元四篇文章分别为：鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物描写详略得当的写了我十一二岁在平桥村河。伙伴们夜航去赵庄看戏的经历表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北信天游的格式通过对回延安的所见所闻所想对延安巨变的描写歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就。刘成章的抒情散文，安塞腰鼓以好一个安塞腰鼓为线索，对安塞腰鼓的场面进行描写，这既是对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼

(完整word版)部编本八年级语文下册：第一单元教材分析

部编本八年级语文下册：第一单元教材分析一、单元目标 1．感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。 2．分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。 3．品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。二、编写意图本单元是一个多文体的单元，课文包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡的敦厚和睦的民风。教学时要把教学重点放在领会文学形象、思想内容和艺术手法上。《回延安》是当代一首著名的抒情诗，教学时要在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人饱满的情感，感知诗作的明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典课文，它写陕北高原，写高原腰鼓，写打腰鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人弃放雄健的精神气质。它在语言运用和修辞方法方面尤其值得认真学习。《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题，申联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情；同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。选取这四篇课文，主要是考虑它们所具有的“民俗文化”的元素（同时也考虑这些课文的不同时代、不同生活场景和不同体裁的多样性特点），以便于学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值，例如《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼，《（回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情，《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。另外，选取这几篇现当代文学名作，还着意于进行文学鉴赏教学。可以分析《社戏）中的人物形象、故事情节、自然环境和社会环境等；可以品味（回延安》的一系列意象，分析其修辞手法，并训练现代诗歌的朗读方法；可以通过学习《安塞腰鼓》和《灯笼》理解抒情散文写作的切入点（“腰鼓”“灯笼”），理解散文的构思章法，体会作者表达的思想感情，品味散文优美而精巧的语言等。

2019年最新部编版新教材八年级下册语文古文翻译大全

桃花源记陶渊明东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长，长达几百步。其中没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到非常惊异。又往前走，想走到林子的尽头。桃林在溪水的源头处就到尽头了，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，告辞离开了。这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事后，很高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。小石潭记柳宗元从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水尤其清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻. 屿. 堪. 岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像在和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

部编版八年级语文下册生字表

部编版八年级语文下册生字表第一课社戏钳qián 撮cuō偏僻piān pì行辈hánɡbèi 照例zhào l ì欺侮qīwǔ宽慰kuān wèi 嘱咐zhǔfù 怠慢dài màn 礼数lǐshù撺掇cuān duo 凫水fúshuǐ潺潺chán chán 踊跃yǒnɡyua屹立yìlì家眷jiājuàn 皎洁jiǎo jié 好歹hǎo dǎi 第二课回延安盏zhǎn 登时dēng shí糜子m?izi 脑畔nǎo pàn 油馍yóu m?眼眶yǎn kuàng 第三课安塞腰鼓瞳仁t?ng r?n 恬静tián jìng 亢奋kànɡfan 晦暗huìàn 束缚shùfù羁绊jībàn 闭塞bìsa冗杂rǒnɡzá严峻yán jùn 震撼zhan hàn 磅礴páng b?辐射fúsha渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dàchadàwù 叹为观止tàn w?i guān zhǐ戛然而止jiárán ?r zhǐ 第四课灯笼争讼zhēng s?ng 领域lǐng yù斡旋w?xuán 静穆jìng mù思慕sīmù怅惘chàng wǎng 锵然qiāng rán 褪色tuìsa燎原liáo yuán 熙熙然xīxīrán 暖融融nuǎn r?ng r?ng 马前卒mǎqián zú人情世故r?n qíng shìgù

第五课大自然的语言萌发m?ng fā次第cìdì翩然piān rán 孕育yùn yù农谚n?ng yàn 海棠hǎi táng 悬殊xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nìjì周而复始zhōu ?r fùshǐ 花香鸟语huāxiāng niǎo yǔ草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 第六课阿西莫夫短文两篇臀tún 骨骼gǔg?漂移piāo yí流逝liúshì 褶皱zhězh?u 携带xi?dài 两栖liǎng qī彗星huìxīng 潮汐cháo xī劫难ji?nàn 致密zhìmì陨石yǔn shí 追溯zhuīsù天衣无缝tiān yīwúfang 第七课大雁归来雾霾wùmái 缄默jiān m?迁徙qiān xǐ赌注dǔzhù沼泽zhǎo z?瞄准miáo zhǔn 狩猎sh?u lia盘旋pán xuán 稀疏xīshū喧嚷xuān rǎng 凋零diāo ling 枯燥kūzào 邀请yāo qǐng 弥漫mímàn 目空一切mùkōng yīqia偷偷摸摸tōu tōu mōmō 第八课时间的脚印掸dǎn shàn 踪迹zōng jì装置zhuāng zhì烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔshí沙砾shālì山麓shān lù沟壑gōu ha 龟裂jūn lia帷幕w?i mù海枯石烂hǎi kūshílàn

部编版语文八年级下册教材梳理

篇目《社戏》作者：鲁迅体裁：小说出处《呐喊》主题思想：《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过我与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。主要事件:看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面篇目《回延安》作者:贺敬之体裁:民歌体形式写成的现代诗出处:《贺敬之诗选》主题思想:《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、写诗人回到阔别十年的延安,看到亚南的巨大变化,激发了诗人的无限兴奋和喜悦之情,抒发了对革命圣地延安的深切怀念,诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。表达了诗人对党和人民的无限热爱之情.

篇目《安塞腰鼓》作者:刘成章文体:散文出处《人民日报》主题思想：安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史.独具魅力的安塞腰鼓掀起在黄土地上的狂飙。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性.豪放粗犷的动作变化钢筋奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实,悍勇威猛的个性,安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章结构：按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止” 篇目《灯笼》作者：吴伯箫体裁：散文出处《吴伯箫散文选》主题思想：作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，表明自己与时代共呼吸的担当精神。文章书写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。文章结构手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中----村口红灯高照，慰藉着孤-----行客“四面虚惊”的心-----宅第红灯高则显示着主人的地位和权势---- 愿作灯笼下的马前卒] 阿西莫夫短文两篇篇目：《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》作者：阿西莫夫体裁：说明文作者在探索恐龙灭绝的原因时作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清晰的说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。说明顺序：科学发现——观点产生——科研成果——印证观点追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。文章的题目是《被压扁的沙子》内容却是恐龙灭绝的原因，恐龙灭绝的撞击说和“被压扁的沙子”的科学发现和科学研究密不可分文题形象性强，容易引起好奇心。篇目《大雁归来》作者：美国利奥波德主题思想：感受本文浓郁的抒情色彩，感受作者的爱鸟情怀，激发学生保护野生动物，保护环境的热情。保护野生动物，珍爱自然环境。告诫人类不应该凭借自己的优势而伤害处于弱势的野生动物，人与自然和睦相处，自然界才会更精彩更表达了作者对大雁的喜爱之情。字里行间都充满了作者对大雁的喜爱之情。徙飞翔由衷钦佩，即使不是直抒胸臆，笔墨

部编版初中语文八年级下册教案全集

最新部编版初中语文八下教案（教学设计）全集 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。第1课时一、导入新课欣赏“社戏”视频。它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。二、教学新课目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土

——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果 1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了

(完整word)部编版教材八年级下册语文背诵篇目

部编版教材八年级下册语文背诵篇目《桃花源记》【晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。《小石潭记》【唐】柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《式微》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

部编版八下语文课本(生字词注音+生字词解释)

01《社戏》钳（qián）1.夹东西的用具：老虎～。2.夹住；约束：～制。撮（cuō）1.聚合；聚拢：～口呼。 2.用簸箕等把散碎的东西收集起来：～了一簸箕土。 3.用手指捏住细碎的东西拿起来：～药。～了点儿盐。 4.摘取（要点）：～要。 5.吃：我请你上馆子～一顿。 6.容量单位。10撮等于1勺。1市撮合1毫升。 7.用于手所撮取的东西：一～盐。一～芝麻。b）借用于极少的坏人或事物：一小～坏人。[ zuǒ]用于成丛的毛发：一～胡子。偏僻（pì）离城市或中心区远，交通不便：～的山区。地点～。行辈（háng）辈分：他～比我大。照例（zhào lì）按照惯例；按照常情欺侮（wǔ）欺负：备受～。～弱者。宽慰（wèi）1.宽解安慰 2.宽畅欣慰嘱咐（zhǔfù）告诉对方记住应该怎样，不应该怎样怠慢（dài）.冷淡，客套话，表示招待不周礼教（jiào）封建社会的统治阶级为了维持封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的各种礼法条规和道德标准。撺掇（cuān duo）从旁鼓动人（做某事）；怂恿凫水（fú）泅水。游水潺潺（chán）溪水、泉水等流动的声音踊跃（yǒng yuè）1.跳跃：欢呼～。2.形容情绪热烈，争先恐后屹立（yì）像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇家眷[ jiājuàn ]指妻子儿女等（有时专指妻子）。皎洁[ jiǎo jié]（月亮等）明亮而洁白 02 《回延安》盏（zhǎn）小杯子登时[ dēng shí]立刻糜子（méi zi）禾本科、黍属一年生草本第二禾谷类作物油馍（mó）脑畔（nǎo pàn）方言。指窑洞顶上。眼眶（kuàng）眼睛周围的部位

【新版】部编版语文八年级下册全册知识点预习资料全汇总

部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总第一单元梳理一、课文内容梳理《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。

二、单元字词汇总 (一)字词解释 1．社戏消夏：避暑。陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。偏僻：偏远而僻静。熬áo：忍受。诚然：确实这样。篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。蕴yùn藻：水草。依稀：隐约。屹yì立：矗立。潺chán潺：水缓缓流动的样子。家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。棹zhào：划(船)。楫jí：桨。撮cuō：用手指捏取细碎的东西。惮dàn：怕，畏惧。归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。行háng辈：辈分。犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。凫fú水：游泳。絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。

部编本语文八年级(上册)教材解读

语文八年级上册教材分析八年级语文备课组一、整体分析部编语文八年级教科书以坚持社会主义方向、培育社会主义核心价值观作为指导思想，以《义务教育语文课程标准》( 2011 年版) 为依据，有利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观，有利于培养合格的社会主义建设者和接班人。二、体系结构与主要容八年级语文上册6个单元，包括5个以阅读和写作两大板块为主的阅读单元（与七年级教科书各单元一致）和1个活动探究单元，同时在各单元穿插安排“综合性学习”“名著导读”“课外古诗词诵读”等容，并新增“口语交际”专题。（一）阅读与活动探究单元阅读单元的组织仍然兼顾人文主题和语文要素两条线索，力求做到二者的协调统一。各单元的人文主题涵盖“人与自然”“人与社会”“人与自我”三大板块。所选主题均是与生活密切相关的，容易使学生感到亲切有趣，有利于激发他们学习语文和读书的欲望，提高学习语文的效率。与七年级淡化文体、强调阅读方法不同，八年级教科书比较注重文体特征，以实用性文体（如新闻、传记、演讲词等）的教学为主，交叉安排说明性文章和以散文为主的文学作品。古诗文集中编排在第三、六单元，以容主题归集，兼顾文体，旨在培养学生阅读浅易文言文、欣赏古诗词的能力，继承和发扬优秀传统文化；大致按照由易到难的顺序编排，呈现梯度，并注意前后呼应。在构建“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读学习体系、选文的经典性与时代性结合、作业系统的结构与基本特点等方面，八年级教科书与七年级教科书保持一致。本册书安排一个活动探究单元，以任务形式呈现，各单元任务安排情况列表如下：（二）写作专题八年级教科书中的写作专题主要有三方面容：一是继续培养一般写作能力，如“语言要连贯”“表达要得体”；二是各类文体写作，如传记、游记、读后感等；三是改编式写作，主要是学习仿写。与七年级教科书一样，写作题目力求灵活多样，并注重搭建台阶，突出支撑性和指导性。八年级教科书写作专题安排表如下：

部编本八年级语文下册：第五单元教材分析

部编本八年级语文下册：第五单元教材分析 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

部编本八年级语文下册：第五单元教材分析一、单元目标 1．了解游记的特点，把握游记的基本要素，熟悉游记的写法与多样的风格。 2．感知文章所写的景物的特点，体会作者寄寓在景物中的情感，理解作者对景、人、事的感悟与思考。 3．揣摩品味课文的语言，欣赏、积累精妙的语句，领会游记多样化的语言风格。二、编写意图在初中语文教材中安排游记单元，是一个颇具新意的设计。本单元安排了四篇风格、写法各异的游记，有助于学生通过集中学习，了解游记这一文体。这一安排贯彻了从八年级上册教材开始的“文体学习”的主线。这几篇游记都是比较新的课文，对教师的教学提出了新的要求，也为教师的教学创新提供了比较广阔的空间。《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景，既有整体观照，也有细节刻画，描写景物，表达情感，写法比较典型。《在长江源头各拉丹冬》写作者“游览”冰塔林的经历，生动地表现出作者置身于这些难得一见的景物之中的身体感觉和心理感受，语言并不华丽，却很能打动读者。《登勃朗峰》先以散文笔法写登山过程中所见的勃朗峰景色，后以小说笔法写匪夷所思的“登山”过程，相辅相成，独具异趣。《一滴水经过丽江》可以算是游记中的“异类”，不写人的“游览”而写水的“经历”，用一滴水从融化成形到汇人大江的过程，串起了丽江的景物与建筑、人文与地理、历史与现实，感情饱满而含蓄，颇耐咀嚼。将这样几篇游记组合在一起，有助于展示游记自由多样的特点，打破语文教学中对游记的一些刻板印象。另外，我们在写景散文和游记的教学中经常强调“融情于景”“写景抒情”，这当然是正确的，但是如果仅仅强调这一点，无疑是矮化了游记这一文体。游记有着悠久的文学传统，具有深厚的文化内涵，优秀的游记往往不仅是文学文本，也是文化文本。游记产生的基础是人与自然审美关系的建立，这也是衡量一篇文章是否为游记的一个常用标准。然而，游记的内涵又不局限于此，而是以此为中心向哲学、历史、道德、科学、民俗、社会生活等各个方向拓展，以其多样化的文学形式展现民族文化的精神。因此，需要打开游记教学

部编教材八年级下语文第六单元教材分析

2017－2018学年第二学期八年级语文集体备课教案第六单元单元知识解说主备人：刘世忠一、本单元的教学目标： 1、教学本单元时，要求学生积累单元的文言实词，把握它们的读音和意义；积累一定数量的常用词和句式，把握它们的用法。 2、反复诵读，借助注释和工具书，整体感知文章的大意，用心感受古人的智慧和胸襟。 3、背诵全文或经典片段，以增强语感，积累常见文言词语和名言警句。 4、通过多种途经了解作者生平、写作背景，能知人论世解读经典，了解古人的社会理想、抱负和顽强的精神品质，增强社会责任感。二、主题延伸憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品中的永恒的主题。本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有对精神自由的渴望，有对学习生活、理想社会的期望，有“不平则鸣”的呐喊，有对民生疾苦的同情。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀，学习本单元要注意了解古人的品格和志趣，感受古人的智慧和胸襟。首先各篇应该逐字逐句地读懂，增强对古代汉语的感知能力，背诵全文或经典片断，以增强语感；其次，要一定数量的言常用实词和虚词词汇，并对实词中的几种特殊情况（通假字、词性活用、古今异义等）进行梳理归类，对几种常用虚词（之、其、而、以、乃、焉、于、则等）能梳理其用法和意义，为今后进一步学习奠定基础；再次，梳理和掌握一定的文言特殊句式（省略

句、倒装句、判断句、固定结构等）特点，能更好地疏通和理解句意。学习本单元，重点是强调朗读与背诵，积累文言字词和句式，还要了解先秦诸子散文善于运用寓言或故事来发表议论、讲道理以及采用对话或问答的方式等艺术特点。三、授课技巧四篇课文的安排，应各有侧重点，《<庄子>二则》中要注意引导学生在积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容的基础上引导学生感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣，体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。还要引导学生品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。通过学习，增加学生对经典传统文化的了解，提高学生的文化品位。《礼记》是“四书五经”中“五经”里的其中之一，“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉，本单元选取了《<礼记>二则》来进行学习，目的是要让学生初步感受到经典中蕴含着的博大精深的人生哲理，在这一课的教学中，首先要引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文，其次是要学习类比说理的方法。在情感态度与价值观方面，要引导学生明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性和学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大理想，为人类造福，做一个真正的社会人。在《马说》的教学中，引导学生理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法；指导学生朗读课文，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。另外，还要引导学生了解“说”这种文章体裁的特点。在《唐诗二首》的教学中，要指导学生有感情地朗读并熟练地背诵课文，引导学生品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，感受诗人忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。在《卖炭翁》的教学中，还要注意引

2020部编版语文八年级下册教材背诵内容

部编版语文中考积累运用——句子篇段默写八年级下册 2.《回延安》一心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀…… 二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜（mí）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你…… 三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。五杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！ 9.《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今

(完整)部编2017语文,八年级下册教材分析

人教版八年级语文（下）教材分析作者：张泽都一、教材体系结构本册教材力图构建语文的综合实践体系，贯彻人文性与工具性的统一精神，全面提升学生的语文素养。教材共分为六个单元，每个单元包含阅读和写作两大板块，不同单元穿插口语交际、综合性学习、名著导读、课外古诗词诵读等栏目。其中现代文单元四个、两个文言文单元，课文的选编主要按照课程目标来考虑。二、教材编排及单元分析下面我们将按照单元来加以说明：第一单元，是以民俗为主题的单元。《社戏》记录了鲁迅在童年时归省平桥村的一段回忆；《回延安》给我们展示了陕北的浓郁风情；《安塞腰鼓》是刘成章先生给我们描绘了安塞腰鼓的粗犷豪放、刚健雄浑；《灯笼》则为我们抒写了作者关于灯笼的童年记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。第二单元，主要由事理说明文构成。学习本单元，主要是要理清文章的说明顺序，筛选主要信息，读懂文章阐述的事理。本单元所选的课文涉及物候学、地质学、生态学等领域，体现了求真、严谨的科学精神。第三单元，是以自然美景，幸福生活，人所向往，奇绝艺人等为内容的古诗文。学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，口味精美的语文，并积累一些常用的文言词语。第四单元是：活动·探究。本单元，我们将跟随演讲者，走入演讲的现场，感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养。并在此基础上，学习撰写演讲稿。第五单元，以旅游为主题，本单元所选课文都是游记，通过记述浏览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。第六单元，文言文单元，本单元所选课文，都是传统的名家名篇。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀。三、具体内容分析八年级下册语文教科书内容包括：六个单元的阅读与综合性学习、写作、口语交际、课外古诗词背诵、名著导读，共24课。首先，课内阅读与名著导读，本册教材的课内阅读分为教读和自读两种，它一方面强调由课内到课外的延伸，一方面也体现由教师引导到学生自主学习的理念，便于学生自主构建阅读方案，形成阅读能力。而名著导读旨在培养学生阅读整本书的能力和兴趣。这一册导读的是《傅雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》。所选名著以课程标准推荐书目为主。另外，除主要推荐的 2部名著外，还推荐了与名著类型相似的自主阅读篇目，为学生提供更多的选择空间。其次，综合性学习、写作和口语交际部分。综合性学习主要表现为语文综合知识的综合运用、读写听说能力的整体发展，并与实践活动紧密结合。写作则是运用语言文字进行表达和交流。本册教材的写作专题主要从培养学生的写作兴趣和良好的写作习惯开始，逐步培养学生实用类文本的写作能力。而口语交际部分主要是培养一般的口语交际能力，包括辩论、演讲、朗诵、表演等常见的口语交际类别。

2020年人教版部编版八年级语文下册新版部编人教版八年级下册语文全册教案

3 安塞腰鼓 1．有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。 3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。一、导入新课请观看一段安塞腰鼓视频。(见光盘)刚刚欣赏的是有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。这节课，我们学习陕北作家刘成章的散文《安塞腰鼓》，让我们一起去感受雄浑、壮阔、旺盛的生命的场面和磅礴的力量。二、教学新课目标导学一：朗读课文，整体感知 1．读课文。 (1)教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 (铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。) (2)指导朗读。例段一：第7段明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的豪放、火烈、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。例段二：第25、26、27段明确：写腰鼓表演达到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反复和一切都在“交织！……升华！”读得简洁有力、铿锵激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。 (3)学生组内自主朗读，体会作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 2．知内容。学生自由朗读课文，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 (学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。) 3．明结构。说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成三大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。学生会很快找出：“好一个安塞腰鼓！” 明确：这是文章内容与结构上的核心句。目标导学二：精读文章，品味语言 1．寻美点。

部编版八下语文教材分析

部编版八下语文教材分析第一单元：民风民俗阅读策略：了解民俗，尊重民间文化，学会多种表达方式的综合运用课文： 1、社戏； 2、回延安； 3、安塞腰鼓； 4、灯笼写作：学习仿写口语交际：应对

第二单元：科技之光（说明文单元）阅读策略：把握主要观点，提取主要信息，领悟科学精神和科学方法。课文： 5、大自然的语言； 6、阿西莫夫短文两篇； 7、大雁归来； 8、时间的脚印写作：说明的顺序综合性学习：倡导低碳生活第三单元：养性怡情（文言文单元）阅读策略：诵读古诗文，借助注释和工具书了解大意，积累常见文言句式。

课文：9、桃花源记；10、小石潭记；11、核舟记；12、《诗经》二首：关雎；蒹葭写作：学写读后感名着阅读：《傅雷家书》推荐：《苏菲的世界》——乔斯坦˙贾德《给青年的十二封信》——朱光潜课外古诗词诵读4首：《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》第四单元：思想光芒（活动探究单元）任务一：学习演讲词阅读策略：了解书信和演讲的特点，领悟作者的思想，获取有益的启示。课文：13、最后一次演讲；14、应有格物致知精神；15、我一生中的重要抉择；16、庆祝奥林匹克运动复兴25周年。

任务二：撰写演讲稿任务三：举办演讲比赛第五单元：江山多娇阅读策略：阅读游记，了解游踪，把握叙述角度和景物描写的特点。课文： 17、壶口瀑布；18、在长江源头各拉丹冬；19、灯勃朗峰；20、一滴水经过丽江写作：学写游记口语交际：即席讲话第六单元：情趣与理趣阅读策略：诵读古诗文，理解课文内容，积累经典语句。

部编版八年级语文下册教案

部编版八年级语文下册教案 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。第1课时一、导入新课欣赏“社戏”视频。它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。二、教学新课目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。目标导学二：把握线索，概括文章事件