步步高新课标 高中语文 诲人不倦课时作业含解析新人教版选修论语选读(含答案)

2014-2015学年语文版选修《论语选读》诲人不倦 作业

一、基础知识

1．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是( C )

A ．唯上知与下愚不移 知：通“智”

B ．有教无类 类：种类，类别

C ．抑为之不厌，诲人不倦 厌：满足

D ．述而不作，言而好古 作：创作，创造

解析 C 项厌：厌烦。

2．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( B )

A ．子亦有异闻乎 异闻：特别的听闻

B ．文学：子游，子夏 文学：喜欢文学

C ．予欲无言 无言：不再有所言说

D ．由也兼人 兼人：敢作敢为，一个人相当于两个人

解析 B 项文学：文献。这里作动词用，可译为“熟悉文化典籍”。

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( B )

A.????? 告诸往而知来者闻斯行诸

B.????? 何谓也天何言哉

C.????? 又闻君子之远其子也求也退，故进之

D.?????

我非生而知之者述而不作 解析 A 项之，第三人称代词，这里指子贡/兼词，之乎；B 项疑问代词，什么；C 项用在主谓之间，助词/他，代词；D 项连词，表承接/连词，表转折。

4．下列句子中，无词类活用现象的一句是( D )

A ．又闻君子之远其子也

B ．告诸往而知来者

C ．由也兼人，故退之

D ．如之何其闻斯行之

解析 A 项“远”，形容词用作动词；B 项“往”“来”，动词用作名词；C 项“退”，使动用法。

5．名句填空。

(1)子曰：“性相近也，习相远也。”

(2)抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

(3)子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”

二、阅读鉴赏

(一)课内阅读

阅读下面的文字，完成6～9题。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，

无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

6．下列加点词语的解释，不正确的一项是( C )

A ．鲤趋而过庭 趋：小步快走

B ．又闻君子之远其子也 远：离开，不偏爱

C ．巧笑倩兮，美目盼兮 盼：张望

D ．赤也惑，敢问 惑：感到困惑

解析 C 项盼：黑白分明。

7．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是( D )

A.?

???? 鲤趋而过庭君子博学而日参省乎己 B.?

???? 其斯之谓与尔其无忘乃父之志 C.????? 闻斯行之顷之，烟炎张天

D.?????

不学《诗》，无以言不积跬步，无以至千里 解析 D 项无以：没有用来……的。A 项而：连词，表修饰，不译/连词，表递进，并且。B 项其：副词，表揣测，大概/副词，表希望，一定。C 项之：代词，它/助词，音节衬字，没有实在意义。

8．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是( B )

A ．陈亢通过和伯鱼谈话，不仅了解了《诗》、礼的作用，而且还感受到了孔子的伟大人格，因此内心充满了喜悦。

B ．外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的。孔子把这一道理告诉子夏后，他立即有所领悟，受到了孔子的称赞。

C ．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

D ．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地去照搬照用。

解析 “孔子把这一道理告诉子夏”错。根据原文可知，孔子并没有直接把这一道理告诉子夏，只是讲了“绘事后素”，结果子夏自己领悟到了这一道理。

9．翻译文中画横线的句子。

(1)未若贫而乐，富而好礼者也。

译文：但还比不上贫穷却很快乐，富有却谦逊好礼。

(2)求也退，故进之；由也兼人，故退之。

译文：冉求做事畏缩，所以要促一促他；仲由勇气过人，所以要压一压他。

(二)高考·模拟

阅读下面的文字，完成10～11题。

①德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(11.3)

②子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”(1.3)

③或曰：“雍也仁而不佞(有口才)。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”(5.5)

10．孔子的学生各有所长，你认为主要得益于孔子怎样的教学方法？

答案因材施教。

11．孔子针对有人对冉雍的评论，提出了自己的看法，他的看法是什么？

答案孔子认为人只要有仁德就可以了，不需要能言善辩，伶牙俐齿。要以德服人，不以嘴服人。巧言令色，争强好胜，妨碍仁德修养。

参考译文

③有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌。这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

孔子的教育观

“学而优则仕”是孔子的一贯主张，孔子的最大理想也是从政。他多次感叹说，如为国家所用，三个月可使国家改变面貌，三年可以卓见成效，达到他所向往的周王文武时代的天下为公，近者悦之、远者怀之、四方百姓向往归顺的理想境界。“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”这句话是说，一个善于唱歌的人，往往使人情不自禁地跟着他唱起来；同样，一个善于教育的人，往往能使学生接受他的理想和抱负，完成自己未竟的事业。于是，困厄的孔子将自己的政治抱负和理想寄托在了教育上，希望通过教育，培养人才，来实现自己的政治理想和抱负。

孔子的教育观念，可以从以下几个方面来体现：

一、有教无类。孔子大胆提出了有教无类的口号，首创私人办学之风，不论贵贱、贫富、智愚、长幼，只要到了一定的年龄，悉数给予教育。有人讥讽孔子招生“何其杂也”，说孔子收徒不定条件，来者不拒，随便什么人都照收不误。孔子的学生子贡听到这种议论后，很不以为然，认为这正是老师有教无类思想的具体表现，也是老师教学方法得当、教学水平高的表现。正像人们常说的那样，“良医之门多病人，良匠之家多曲木”。孔子就像位能治百病的良医，所以有各种疑难杂症、旁人难以医治的病人都慕名上门求医；孔子又像一位高明的木匠，能把各种弯曲的树木加工成艺术品。事实上也正是如此，孔子的学生中，从贵贱而言，地位显赫的有贵族孟懿子、南宫适，地位低下的有公冶长等。公冶长曾被判过刑，坐过牢，但孔子提倡“过往不咎”，不但不嫌弃，收作学生，还把自己的女儿嫁给了他。其他还有“卞之野人”子路、贱人之子仲弓等。从贫富上来看，富有的如子贡，“家富千金，结连驷马”；也有住在穷人巷里，“一箪食、一瓢饮”，别人看了都难以忍受的，而他自己却乐在其中的颜渊；