《经营分析与评价》书评

《经营分析与评价》书评

Z201208112 宁萍

本学期我们学习了财务报表分析这门课程，孙老师推荐用书是（美）帕利普，（美）希利教授主编，东北财经大学出版社印制的第四版《经营分析与评价》这本书。这本书是一本全英教材。

本书高等院校双语教学推荐教材，共分为十二章，被分类归在框架、经营分析与评价的工具、经营分析与评价的应用三个大篇目里。

第一篇目概述部分主要论述了有效利用财务报表进行经营分析与评价的框架,本章扼要地说明（概括）了财务报表分析的综合性框架。由于财务报表最广泛地提供了

上市公司经济活动的数据信息，因此投资者和其他股东依靠财务报告来评定公司及其管理当局的经营计划和公司业绩。为了了解财务报表分析的作用，了解财务报告在资本市场运作的作用以及何种制度因素可以规范财务报表是非常重要的。因此，本章首先对这些因素进行简要的描述，然后再对分析师从财务报表提取信息、进行有价值的预测所必须执行的步骤进行讨论。

第二篇目经营分析与评价的工具部分主要介绍了战略分析、会计分析、财务分析、和前景分析基本分的内容。

首先战略分析是财务报表分析的重要起点，因为分析师可以据此定性的了解企业的经济状况。战略分析也可用于确定企业的利润驱动因素和企业所面临的主要风险，分析师还可以据此来评价企业的业绩是否具有可持续性，并对企业的未来业绩做出合理的预测。企业能否赚取超过其资本成本的投资收益取决于其自身的战略选择：(1)行业选择，即选择企业所从事的某一行业或多个行业；(2)竞争定位，即企业准备采取的与同行业其他企业进行竞争的方式；(3)企业整体战略，即企业如何在其经营的多个业务范围内进行分工些作。战略分析就是对上述三个方面的选择进行分析。行业分析就是找出影响行业盈利能力的各种经济因素。竞争战略分析就是确定企业参与行业竞争的基础。一般来说，企业的竞争优势来源于两个潜在的战略，即成本领先战略和差异化战略。企业整体战略分析是研究企业能否通过多元化经营以创造价值。与经营同一业务并通过市场进行交易相比，规划良好的企业整体战略可以通过多元化经营来减少成本或增如收入。通过战略分析所获得的结果有助于进行与财务报表相关的其他分析。

其次，第三四章讲述了会计分析与实施。会计分析的目的是评价企业会计对企业基本经营现状的反映程度。分析师通过辨别会计灵活性的应用情况、评估企业会计政策和会计估计的恰当程度，进而评价该企业会计数据的欠真程度。在确认企业会计失真以后，分析师可以利用现金流和附注信息来纠正失真的会计数据。第四章说明了如何使用标准的术语和会计科目将企业的财务报表调整为标准模式。本章还讨论了常见的会计失真的种类，并说明为了消除失真需要如何调整标准化后的财务报表。

再次，第五章讲述了财务分析。本章介绍了财务分析的两个主要工具：比率分析和现金流量分析。这两个工具都能帮助分析师在考虑企业特定战略和目标的前提下，考察企业的经营业绩与财务状况。比率分析涉及企业利润表和资产负债表数据。现金流量分析依据的则是企业的现金流量表。比率分析的出发点是公司的净资产收益率( ROE)下一步是评估净资产收益率的三个驱动要素，即销售净利率、资产周转率和财务杠杆。销售净利率反映了企业的经营管理能力；资产周转率反映了企业的投资管理能力；财务杠杆则反映了企业的融资政策。对于这三个方面都可以通过一系列的比率分析来进行进一步的研究。可持续增长率的概念将各种比率分析缆一起来，并有助于评估企业的增长策略是否具有可持续性。

最后，第六章到第八章讲述了前景分析的内容。预测是前景分析的第一步，是在经营战略分析、会计分析和财务分析的基础上对企业未来的经营情况所进行的分析。预测未来业绩的最好办法就是进行全面预测——不仅要预测收益，还要预测现金流量和资产负债表。将预测数据转变成价值估值的过程叫作价值评估，这部分内容就是接下来下一章讲述的内容。第七章重点讨论价值评估的概念和理论，价值评估是将预测转化为对企业资产或权益的价值估计过程。实践中，可以采用多种价值评估方法。通常用5—10种不同的价值评估方法。第八章动所需的一系列企业和财务的假设进行了解释。本章首先讨论了怎样计算权益成本和加权平均资本成本( WACC)。然后在第6章的基础上进行了具体预测，并说明了如何估计收益终值、自由现金流量和会计收益率。本章通过一个具体的例子，说明了怎样用收益、现金流量和收益率来计算企业的权益价值和资产价值。随后，强调了权益价值和企业价值对于预测期和终值假设的敏感性。最后，对于一些常见的实际问题，包括会计失真、账面价值为负和现金余额过剩，提出了解决方法。

第三篇目经营分析与预测工具主要讲解了四章内容。

第九章权益证券分析。权益证券分析是从企业现有的或潜在的股票投资者的角度对企业及其发展前景进行评估。权益证券分析是企业整体投资过程中的一个组成部分，具体包括以下内容：(l)建立投资者或基金目标；(2)对证券的未来收益及其风险进行预期；(3)构建投资组合，最大限度地实现投资目标。最后，本章对关于买卖双方证券分析师行为的一些主要研究成果进行了总结。

第十章是信用分析与财务困境预警。信用分析是对持有贸易应付账款、贷款，以及国债等债务或者潜在债务的公司的评估。信用分析的一个关键的因素是对公司将要面对财务困境的可能性进行预测。进行信用分析时，需要涉及范围很广泛的决策。本章提出了一个框架，用来对公司的信誉以及财务困境发生的可能性进行评估。

第十一章是并购。本章总结了财务分析师如何利用财务报表数据和分析工具来评估并购是否能为公司股东创造价值。显然，本章讨论的大部分内容也同样适用于其他参与者，包括目标公司、并购方管理层以及它们的投资银行。

第十二章是本章讨论厂在第2章到第8章中学到的财务分析具有多少可以被管理层

用来进行信息披露，被公司董事会成员和外部审计师用来提高他们的工作质量。通过与投资者进行有效的沟通，管理层可以减少同外部投资者之问的潜在的信息问题，降低股票价格被错误定价或受到小必要波动的可能性。公司与投资者沟通的最典型的方式是通过财务报告。会计准则和审计使管理层不仅可以利用报告过程提供关于公司现时业绩的信息，同时也可通过会计估计，指明金司未来的发展方向。然而，财务报告并不总是能够传达那些投资者需要的关于未来的信息。本章已经强调了与投资者进行有效沟通的重要性。但是公司同样需要同其他的利益相关者，包括雇员、客户、供应商以及立法部门进行沟通。很多在这里讨论过的原理也可以在管理层同其他这些利益相关者的沟通中使用到。

学习完本教材之后，我对经营分析建立起了一个基本框架，像财务分析也不再像以前只会使用比率分析了，而是利用本书的框架分析，感觉更加全面，将分析指标层层分解，更有利于分析，比较传统的杜邦分析，更加全面。

《芒果街上的小屋》英语读后感_2000字

《芒果街上的小屋》英语读后感_2000字 In the process of reading, I feel depressed and sad. Almost all the negative emotions came to me. Say it's like a fairy tale? I think so. It's like a fairy tale, just like Green's fairy tales. Do you know the dark truth of Green's fairy tales? The prince who awakened the princess was a cadaver, the sleeping beauty woke up as a mother of twins, and snow white vomited the apple because her corpse was whipped every day by the servant of the coffin, Cinderella's heart is venomous, and Du Songshu's story is bloody and violent. And the house on Mango Street, including the white, black and orange color illustrations, made me feel like I was in Green's fairy tale, depressed and eager to get rid of it. To be precise, this book has no plot and no big reason. From this point of view, you may think it is dull. On the contrary, it is so close to the heart of our Maiden: some careless, somewhat flurried palpitations, some unintelligible, and of course the simplest and simplest desire to have their own house. It can be said that the fate of the emigrants on Mango Street is tragic, the

《论自由》读书笔记

《论自由》读书笔记 一、《论自由》一书概述 《论自由》一书写于1859年。全书中心论题有三个：1论思想自由和讨论自由2论个性自由3论社会对个人自由的控制。通读该书，我们可以看到对个人和社会之间权力界限的划分是全书的核心要义之所在，有些学者将其概括为两条基本原则：一是个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。二是个人对社会负责的唯一条件是，个人的行为危害到他人的利益。我觉得这是比较准确的。密尔认为，个人在追求某一合法目标时，无论在任何制度中，都不可避免地会产生对他人利益的影响，造成他人利益的损失。判断这种行为正当与否的标准是：是否对社会普遍利益造成危害。因此，密尔所强调的个人自由是种社会自由，这体现了密尔对如何实现自由原则的思考。他认为人格的价值不仅是形而上学的教条，而是在实际条件下要实现的东西。他肯定思想和讨论自由，并要求政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。体制发挥作用的方式主要是社会，社会要素被引入密尔对自由的讨论之中。密尔认为，政治自由和社会自由本身具有价值，人们对自由的追求不仅于己有利，也使社会

能从中得到好处。通过密尔的论述，自由的范围更加广阔，自由主义哲学也更加贴近时代要求。自由原则和自由主义哲学无论在理论上还是在实践中都获得了更加广阔的发展空间。 二、对“思想自由”与“讨论自由”的几点认识 密尔认为公民自由所应当包括的三个方面中最重要的就是思想和讨论的自由，即在科学、道德、政治、文化、宗教信仰等问题上，人民有形成、阐述和坚持自己意见的自由。 思想自由，通常也称为思想自由权。英国历史学家伯里在其名著《思想自由史》一书中称：希腊人之所以使我们永远铭感难忘，乃是因为他们最初发现了“思想自由”。“思想自由”作为一项概念的提出则始于17、18世纪资产阶级反对封建专制的革命。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：“要享受自由的话，就应该使每个人能够想什么就说什么；要保全自由的话，也应该使每个人能够想说什么就说什么。”关于思想自由的概念，学界从不同的角度出发，有着各种不同的表述。笔者认为思想自由是进行思考，形成一定主张、意见和想法的权利。与信仰自由、表达自由、宗教自由、学术自由、出版自由等权利有密切的联系。思想自由强调个人内心活动的自主性，它是保证公民依照自己的世界观和思维能力进行独立思考和独立判断，做出各种自主性行为的基础。它是一种理性的解放，具有独立的地位。

《以自由看待发展》的读后感(最新篇)

《以自由看待发展》的读后感 《以自由看待发展》的读后感 阿巴蒂亚森的《以自由看待发展》一书给了我们关于发展概念的的独特视角—以自由看待发展。发展的实质是为了自由，为了提高有理由珍视的事情的可行能力以及去享受他们有理由珍视的生活的自由。自由本事就是最高的价值标准，自由不仅是发展的目的也是发展的手段。自由观点贯穿《以自由看待发展》这本书的始末，与以往狭隘的发展观相比，阿巴蒂亚森的发展概念依托自由视角，信息基础更全面，与信息基础相对薄弱的功利主义、自由至上主义、正义论相比，其分析问题有更强的说服力，这也为政府制定正确的决策提供了一条可供借鉴的决策依据。阿巴蒂亚森本人也是一个研究世界范围内贫困问题的专家，他通过大量的实证分析论证了自由在消除贫困饥饿方面的贡献，这是以自由看待发展在解决实际问题中的成功应用。 一、发展的新视角—自由 我们以往关于发展的观点甚至是大多数人都认为发展就是“国民生产总值（GDP）的增长、或个人收入水平的提高、或工业化、或技术进步、或社会现代化等等”。但是阿巴蒂亚森经过大量研究论证了，这些发展属于狭隘的发展观点。狭隘的发展观与以自由为基础的发展有着明显的不同。他认为发展的目的是为了扩大人们的实质自由，既集中注意人们去做他们有理由珍视的事情的可行能力以及去享受他们有理由珍视的生活的自由。这种自由如果具体操作可以被列成下列清单，人们应该享有吃、穿、住、行、读书、看电视、投票选举、在公共媒体发表言论观点，参与政治生活而不必遭受诸如饥饿、营养不

良、可避免的疾病等以及识字算数、享受政治参与等可行能力的剥夺。这些是一个人在一个社会中所应该得到的基本权利，即可行能力。如果上述任何一项被剥夺，那么也就是对可行能力的剥夺，是对自由的限制，也是对发展的限制。以沙特阿拉伯为例，沙特的人均收入远远高于世界上的其他国家，但是其国内妇女享有的经济自由和政治自由与亚洲甚至是非洲一些国民经济发展远不如沙特的国家相比，这些妇女的实质自由大量的被剥夺了。按照以自由看待发展的观点，虽然这个国家的经济状况很好，但是一些人的实质自由却被强制的剥夺，所以这样的发展并不是真正意义上的发质。 阿巴蒂亚森同时也认为财富、收入、技术进步、社会现代化仍然是重要的，但是这些发展相对于自由的发展来说只是工具性的范畴。他们存在和发展的目的只是为了进一步扩大人们的实质自由。阿巴蒂亚森认为，以人为中心，最高的价值标准就是自由。自由本身就是价值标准，本身就是价值，因而不需要通过与别的有价值的事物的联系来表现其价值。自由作为价值标准试图提出一个综合的、全面的的价值标准体系，以判定人的生活以及社会状况是否合乎理想，或者是否在向理想方向改善。 二、自由的两种作用： 建构性作用和工具性作用 在《以自由看待发展》一书中，阿巴蒂亚森论证自由的两种作用： 建构性作用和工具性作用。自由在发展中的建构性作用： “自由是人们的价值标准与发展目标中自身固有的组成部分，它自身就是价值，因而不需要通过对别的有价值的事物起促进作用而显

《如何说,孩子才肯学》心得体会

《如何说，孩子才肯学》心得体会 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《如何说，孩子才肯学》心得体会 本学期，政教处推荐我们班主任研读美国教育畅销书——《如何说，孩子才肯学》。读完本书，我感受最强烈的一点就是，这是一本实用性非常强的书，书中列举了很多切实可行的沟通技巧，尤其是创设的实用对话场景和令人耳目一新的的漫画插图，为我们提供了面对孩子出现的具体问题所应采取的正确方法。这本书让我联想到自己当班主任时遇到的种种具体困难。以前，当我的学生犯了错误的时候，我总是不假思索地用自己惯有的方式去批评、指责他们，而且往往深陷其中，难以反思、自拔。当我接触了《如何说，孩子才肯学》这本书，我才发现我是多么愚蠢，我总是陷入自己处理方法的思维定势中，难得

站在超越事件的高度做出理性地分析与解决。于是从《如何说，孩子才肯学》这本书中，我找到了很多解决棘手问题的方法，我迫不及待地将它应用于我的教育实践中，真的，我发现书中推荐的新方法往往既实用又灵验，我还体会到了跟孩子沟通的重要性。这本书让我收获了很多和孩子沟通的小技巧，我的班主任工作开展得更加得心应手了。 首先，我认识到孩子情绪的重要性。以前我虽然知道孩子是有情绪的，但我从未体谅过他们的情绪，只知道你错了，就要接受批评，还必须得虚心，否则我就一直说教，直到你“虚心”接受为止。其实现在想来，孩子未必就是真正的接受，也许是不胜其烦妥协罢了，所谓的“口服心不服”而已。当我读了本书，我觉得非常对不住孩子，我更觉得羞愧，因为我根本不是一名有教育智慧和能力的老师。所以现在，当我面对学生的消极情绪时，我总是身同感受地说出他们的感受，并且表示我的理解和接纳，同

读书心得的好题目

读书心得的好题目 《善用人才是成功的关键》 《童年读〈城南旧事〉有感》 《读〈钢铁是怎样炼成的〉有感》 《那不疲倦的心读〈鲁滨逊漂流记〉有感》 《妒忌是前进路上的拦路虎读〈三国演义〉有感》 《读〈繁星春水〉有感》 《坚强的勇者读〈鲁滨逊漂流记〉有感》 《读〈钢铁是怎样炼成的〉有感》 《读〈格列佛游记〉有感》 《怀感恩之心，发现世间美好》 《人间处处充满爱》 《读书心得》 《读〈修养是人的第二身份〉有感》 《〈汤姆索亚历险记〉读后体会》 《〈朝花夕拾〉读书心得》 《爱的泉水〈爱的教育〉读书心得》 《读〈只有一个地球〉有感》 《读〈沉思录〉有感》 《永不疲倦地行走在坚强的道路上读〈鲁滨逊漂流记〉有感》 《读〈钢铁是怎样炼成的〉有感》

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《读〈鲁滨逊漂流记〉有感》 《童年的友谊没有身份证读〈故乡〉有感》《以史为鉴，以民为本读〈水浒传〉有感》《读〈爱的教育〉有感》 《读〈秋天的怀念〉有感》 《愤怒与惋惜》 《生命的真谛》 《人不能自傲》 《世上还有爸爸好》 《读〈带三句话上路〉有感》 《伴着痛的爱》 《真情无价》 读书心得/读后感题目 《水晶般的心》 《爱可以拯救一切》 《遗失的美好》 《追寻青鸟之路》 《炽烈的爱国之情读〈藤野先生》有感》《上善若水》 《最可贵的手足情读〈小妇人〉有感》《读〈童年〉有感》 《〈鲁滨逊漂流记〉读后感》

书评以自由看待发展

书评:以自由瞧待发展 阿马蒂亚·森的《以自由瞧待发展》的主要观点可概括为:自由就是发展的目的,也就是发展的主要手段。发展的目的不就是所谓民族复兴,国家富强,大国崛起,而在于一个个活生生的个人的自由生活。她以“人类可行能力”视角分析经济增长,强调“人不仅就是生产的手段,而且就是其目的”。森的发展观把发展的目的与手段完美地结合在一起,其结合点就就是以人为中心。 什么就是自由呢？作者并没有给出明确的定义,“这里所采用的自由观涉及到确保行动与决策自由的过程,以及人们在给定的个人与社会境况下所享有的机会”。自由意味着一定物质文明与精神文明发展程度上的价值观与生活方式的多元化。 什么就是发展呢？发展可以瞧作就是扩展人们享有的真实自由的一个过程。发展要更多的关注我们生活的充实度以及就是否拥有更多的实质自由,因为“扩展我们有理由珍视的那些自由,不仅能使我们的生活更加丰富与不受局限,而且能使我们成为更加社会化的人、实施我们自己的选择、与我们生活在其中的世界交往并影响它”。 在阿玛蒂亚森的观点中,发展本身不就是重要的,而发展的目的,人类的发展可能就是更加重要的。同样的,自由本身不就是重要的,真正的自由才就是更加重要的。经济与自由本身不就是割裂的,而恰恰就是紧密联系的。由于极端贫困而造成的经济不自由,会使一个人在其她形式的自由受到侵犯时成为一个弱小的牺牲品。经济不自由可以助长社会不自由,正如社会与政治不自由也会助长经济不自由一

样。她认为发展的目的就是为了扩大人们的实质自由,既集中注意人们去做她们有理由珍视的事情的可行能力以及去享受她们有理由珍视的生活的自由。这种自由如果具体操作可以被列成下列清单,人们应该享有吃、穿、住、行、读书、瞧电视、投票选举、在公共媒体发表言论观点,参与政治生活而不必遭受诸如饥饿、营养不良、可避免的疾病等以及识字算数、享受政治参与等可行能力的剥夺。这些就是一个人在一个社会中所应该得到的基本权利,即可行能力。如果上述任何一项被剥夺,那么也就就是对可行能力的剥夺,就是对自由的限制,也就是对发展的限制。 现今之中国,发展本身仍被视为目的,以经济建设为中心的口号依然动人,而发展的手段仍延续无所不用其极的跃进方式,自由被压制,能力被限缩。经济总量极速增长,而人均收入增长缓慢,除了经济总量之外,我们在促进人的自由与能力方面赢得的发展成果极其有限:教育、科技、环境、创新、法治、民主、人权……以自由瞧待发展,发展的目的就在于“人”本身。以人为中心,人就是发展的最终目的,社会上的一切都就是为人服务的。发展要以人为中心,人的自由的扩展就是判断发展的标准。阿马蒂亚·森的著作《以自由瞧待发展》始终贯穿的问题就就是人的发展,以人们享有的实质自由来瞧待发展,以人们享有的实质自由的程度作为发展的标准;扩展人类的自由既就是发展的首要目的,又就是它的主要手段;以可行能力的剥夺来瞧待贫困,分析收入的不同层面的不平等;以公平的机会、有效率的制度、健全的保障实现人的自由;民主与政治自由的作用——民主自身固有

天才在左疯子在右读书心得体会800字

天才在左疯子在右读书心得体会800字闲来无事，心里有些慌，便想着将想做的事付之于行动，随便挑了一本自己书架的上书看了起来，没想到一发不可收拾。看书让我的心境平静，也给我带来了真真切切的感受。 每看完一个对话，便会对这个世界的疑虑多加一分，不得不说，真本书真的让我通过不一样的角度看到了不一样的世界，有四位的空间，有女人统治世界的警告，有现实中的闭关冥想（我都想试试），有天才生物学家等等。其实精神病人的世界观和人生观真的超出了我们的想象，可是逻辑又那么清晰，让你无法反驳，不由自主的想质疑自己，是不是自己才是疯子，而他们才是正常的。正如其中一个病人所说的，他们并没有疯，只是我们的文化不够理解不了他们的世界观，还没达到他的层次。其中第一篇讲的就是一个病人讲自己独处在一个房间里，拉了电闸，关了手机，拉上窗帘在一个黑暗的屋子里冥想，他做到了忘我境界，一次‘闭关’仅仅吃馒头喝淡水，坚持了长达一个月之久，才被其他人发现。文中写出来他的感受，我都有点为之痴迷。我也尝试过，开始时很兴奋，但是当进行半个小时的时候，开始坐立不安，会想怎么还不到时间，会胡思乱想，有没有人在找我，最后慢慢的反而会感到平和，总之还是很享受的，到了时间后，发现手机也并没有什么提示消息，这里想想之前总会担心有没人找自己的想法有点可笑，多余。

什么是疯子，什么是天才呢？看完之后，我发现其实我们所谓的疯子并不是真正的想象中的疯疯癫癫，有的睿智，智商超群，他们大多数都是对未知的事物产生的莫大的兴趣，然后费心钻研，最终找出了世人无法理解，无法接受的观点，所以才本众人定义成了疯子。他们是一群孤独的守望者，我们可以否认乱力怪神，但有谁敢否认外星人的存在？事实上，我也不知道该怎样对待像书中一样的那群人，是该同情还是该嘲讽？但也总不至于去相信支持吧！ 一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！书上说：千万千万别太在意精神病人说的话，别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯。虽然不能深想，但是我还是愿意去听他们把故事说完，体验他们别致的思考方式。（杨小白）

北京大学产业经济学博士研究生阅读书目

北京大学产业经济学博士研究生阅读书目 一、中文著作 1．杨治，1985：产业经济学导论，中国人民大学出版社2．胡汝银，1988：竞争与垄断：社会主义微观经济分析，上海三联书店 3．陈小洪、金忠义，1990：企业市场关系分析——产业组织理论及其应用，北京科技文献出版社 4．王慧炯，1991：产业组织及有效竞争——中国产业组织的初步研究，中国经济出版社 5.丁敬平，1991：产业组织与政府政策，经济管理出版社 6.董守才等，1992：工业组织学，中国人民大学出版社 7.马建堂，1993：结构与行为——中国产业组织研究，中国人民大学出版社 8.方甲，1993：产业组织理论与政策研究，中国人民大学出版社 9.夏大慰，1994：产业组织学，复旦大学出版社 10.夏大慰，1994：产业组织学，复旦大学出版社 11.汪斌等，1995：产业经济学，浙江人民出版社 12.于立、王询，1996：当代西方产业组织学，东北财经大学

出版社 13.龙茂发等，1996：产业经济学概论，西南财经大学出版社 14.毛林根，1996：结构·行为·效果——中国工业产业组织研究，上海人民出版社 15.张维迎，1997：博奕论与信息经济学，上海三联书店、上海人民出版社 16.王惠臣，1997：论运输管制：公共性与企业性的悖论，高等教育出版社 17.陈秀山，1997：现代竞争理论与竞争政策商务印书馆 18.邬义钧等，1997：产业经济学，中国统计出版社 19.杨公朴、夏大慰，1998：产业经济学教程，上海财经大学出版社 20.史忠良等，1998：产业经济学，经济管理出版社 21.李悦，1998：产业经济学，中国人民大学出版社 22.谢地，1998：产业组织经济学，吉林大学出版社 23.吴汉洪，1998：西方寡头市场理论与中国市场竞争立法，经济科学出版社 24.王俊豪，1998：英国政府管制体制改革研究，上海三联书店 25.刘树杰，1999：垄断性产业价格改革，中国计划出版社 26.金碚，1999：产业组织经济学，经济管理出版社 27.王俊豪,2000：现代产业组织理论与政策，中国经济出版

《以自由看待发展》书评

《以自由看待发展》书评 《以自由看待发展》基本信息： 出版时间：2002年7月 出版社：中国人民大学出版社出版 作者：阿马蒂亚·森 《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德——政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段，建立了全新的理论框架。全书论证，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺泛法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料，分析了发展中国家面临的重大问题，阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时，他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任，更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。 这本书是森为公众所写，他努力使书中的讨论尽可能不带技术性。非专业读者可以从书中领略这位学术大师的深邃的哲理辨析、精确有力的经济分析和令人信服的经验论证。 目录 导论以自由看待发展

第1章自由的视角 1.1不自由的形式 1.2过程与机会 1.3自由的两种作用 1.4评价体系：收入与可行能力1.5贫困与不平等 1.6收入与死亡率 1.7自由、可行能力与生活质量1.8市场和自由 1.9价值标准和赋值过程 1.10传统、文化与民主 1.11结语 第2章发展的目标和手段 2.1自由的建构性和工具性作用2.2工具性自由 2.3相互联系及互补性 2.4不同层面的中国和印度对比2.5增长引发的社会安排 2.6公共服务、低收入和相对成本2.720世纪英国死亡率的降低2.8民主与政治激励因素 2.9结语

读《感谢自己的不完美》有感心得

读《感谢自己的不完美》有感心得 《感谢自己的不完美》书中讲述了很多个细小、平凡而不太具有代表性的心理治疗的案例，这些案例或许你不做心理医生完全无法接受和理解。本文是小编读《感谢自己的不完美》心得感悟，欢迎大家阅读。

芒果街上的小屋读后感

读《芒果街上的小屋》有感 在芒果街上的小屋，有一位叫埃斯佩朗莎的女孩。她是生活在美国的拉丁美洲移民后代。她用清澈的眼打量周围的世界，用诗一样美丽稚嫩的语言讲述成长，讲述年轻的热望和梦想。梦想着有一所房子，梦想在写作中找寻自我，获得自由和帮助别人的能力。 在当时种族差异和矛盾非常突出，对肤色和族裔问题十分敏感的美国社会，身为拉丁美洲移民后代常常意味着家境贫穷，遭人歧视以及文化上的隔阂与失落。透过小埃斯佩朗莎的眼我们认识了众多芒果街的拉丁移民。有凯西走后搬进她房子的“么么”一家：有住在她家地下室的波多黎各人——他们中的一位少年曾投来一辆黄色的凯迪拉克并载上所有邻家孩子在街上兜风过了把瘾，然后被警察拘捕进了局子：有又想攒钱和波多黎各男友结婚又想在美国找个阔丈夫的马林：有被男人遗弃的单亲母亲法拉斯，她带一大窝孩子艰难谋生，无人管教的小孩伙们一位胡闹终于有一天酿成惨祸：还有来美国的胖女人玛玛西塔，她不肯下楼也不肯说英语…….上帝很忙，没空照看这些卑微的人，让他们在人间一再的摔倒。 少女澄澈清明的眼观直视移民区人们最真实的生活状态，或是辛酸或是无奈或是逃避又或是偶尔的欢愉。小孩子似懂非懂的话充分并且残忍地折射着成人社会的矛盾弊端和偏见。 肤色的差异，文化的隔阂让他们在痛苦和希望中徘徊，有痛苦的割裂抗拒，也有痛苦的妥协追求。他们要挣扎逃离出那片带着色彩的泥泞，跳出自己的身躯以求获得自由，倔强的抗击着压力挫折和伤害。就像她房子进的四棵细弱的小树一样突破砖石和阻扰顽强成长。她要长大，有一天离开芒果街。 然而他的离开并不意味着摆脱。离开，是为了更有意义的回来！离开那片贫瘠的土地，离开那带着色彩的泥泞。带着对成功的渴望和对财富的追求的离开只能说明倔强与不屈，顽强与拼搏。归来，带着芒果街的责任与期许则是超越了本质意义上的美国梦！离开是为了归来，为了那些不像自己那么容易离开的人，为了那些不那么幸运的人。是芒果街的人，永远不能忘记自己所知道的事情，不能忘记自己是谁!不在纸醉金迷的美国梦中迷失自我，清醒的认识到自己的责任与位置，不是叶落归根的沧桑与无力，而是落红护花的无私与炽热。上帝遗忘了那群子民，而那群卑微渺小的人们痛苦着，希望着，自我救赎与被救赎！努力的活着活着。

以自由看待发展_读后感

《以自由看待发展》读书笔记第1章自由的视角 1．1不自由的形式 全世界无数的人在经受各种各样的不自由，如基本的生存自由，基本社会机会（医疗、教育、就业、社保、经济能力）获得权的缺乏，男女的不平等。此外，在很多国家的人民被系统的剥夺了政治自由和基本公民权利，并有人鼓吹这种剥夺有助于刺激经济增长（李光耀命题），将没有出现经济灾难时的政治自由压迫合理化，更有甚者以有利于经济增长的名义要否定基本的公民权利和政治权利。但是，大量的实证表明，经济增长更多的与友善的经济环境而不是权威主义政治体制相容，缺乏经济保障与缺乏民主权利和法权自由相联系，例如饥荒在世界历史上从没有发生在有效运行的民主体制中。其实，政治自由和公民自由本身就具有直接的重要性，而不需通过反映在经济上的作用来间接证明。 1．2过程与机会 这里的自由观涉及到确保行动和决策自由的过程，以及人们在给定的个人与社会情况下享有的机会，对自由的实践上要同时关注到这两个层面。 1．3自由的两种作用 本书的分析中，人们“可行能力”通过公共政策而扩大且公众有效地参与公共政策的制定也可以影响公共政策的方向这种双向互动关系居中心地位。个人自由的至关重要性有两个原因，分别与评价性和实效性有关。评价性分析来看，一个社会成功与否，主要应根据该社会成员所享有的实质性自由来评价；实效性分析来看，自由是个人首创性和社会有效性的主要决定因素。更多的自由可以增强人们自助的能力，以及他们影响这个世界的能力，尤其关切到个人作为公众活动参与者的“主体（agency）地位”——即采取行动并带来变化的人。 1．4评价体系：收入与可行能力 在评价性层面上，这里采用的方法所集中注意的事实基础使其有别于更传统的实用伦理分析（“功利主义”聚焦于心理满足、“自由至上主义”贯注于自由权的程序）和经济政策分析（经济角度注意收入与财富的首要地位），采用聚焦于人们有理由享受的实质自由的事实起初。并不否定个人可行能力的剥夺通常与收入低下有密切的关系，而且恰恰由于它们之间具有相当程度的相关性。所以，避免被误导以至于认为考察后者就能够足够说明前者就显得颇为重要。从政策角度看，二者背离的情况常常比两者有限地结合的情况重要得多。因而，收入、财富和其他影响因素在一起时是重要的，但其作用必须被整合到更广阔、更全面的成功与剥夺的图景之中。 1．5贫困与不平等 有很好的理由把贫困看作是对基本可行能力的剥夺，不应仅仅是收入低下，很多隐藏在收入统计后的剥夺往往被轻视，这对发展中国家和发达国家都适用。1．6收入与死亡率 通过分地区（中国、印度克拉拉邦、美国白人、美国黑人）男（女）性生存率差异来反映，造成这种差别（人均收入与在生存下来进入高龄的能力上的差别）的原因主要包括社会安排和社群关系，诸如医疗服务覆盖面、公共保健、学校教育、法律和社会秩序、暴力的泛滥程度等等。从另一个角度反映不能总用收入这一维来考虑可行能力。

《天才在左疯子在右》读后感心得体会

《天才在左疯子在右》读后感心得体会 导读：读书笔记《天才在左疯子在右》读后感心得体会，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《天才在左疯子在右》读后感心得体会 这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界。此书是国内第一本具有人文情怀的访谈录形式的文学作品。 内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。 我第一次看的时候年龄有点小，脑子里世界也没完全形成。从小被人说成疯疯癫癫的，只是想在这本书里仔细寻找着与自己相像的影子，想有科学依据地挤进天才的行列中，再对所有人不屑一顾。所以把这本书当作神书，以为是学术论著。 可，这是一部文学作品。文学作品的三个特点是艺术的、离不开幻想的和感性的。这是我第二次读铭记于心的。别太当真了。 这两年这本书突然就火了，身边的人都在问对方有没有看过这本书，好像这本书是本人生必读的经典。猎奇心理，充斥在这个酒足饭饱的社会。证明自己一样又不一样。 这本书里有40多个故事。其实就是在围绕着那几个梦啊宇宙啊人性啊的问题，都是普遍已知加上一点玄乎和想象，当然，有想象也

是好的。还有一些就是其实很普遍存在的心理问题吧，感觉算不上神经病？对于每个人都有心理问题这句话我是肯定的。 我现在还对这本书里很多故事有着深刻印象，可以讲出大部分的故事，比如最具名气的墙角蘑菇、杀宫殿的三只小猪、极度女权主义男子、拥有鼻犁器的女孩、恐怖的颅骨穿孔等等…… 自认为这也算这本书的成功之处，因为我的脑子对于单纯的消耗品是有自动清除记忆的功能的。 第十一个故事，一直以来都是我最喜欢的一个。一直想要和里面的男人一样。关自己个几天几夜的，什么事都不做，就冥想，其实不说感悟世界什么的，觉得释放精神也蛮好的。 因为总是感觉有好多事在脑子里面，可常常懒得去想，反正就一直压着，有些就忘记了。可能回忆起并不是什么好事，可就是想去弄明白。 还有他对于苹果味道的描写啊 用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里扩散开，味道逐渐变得浓郁，随着慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上溅开，绝对野蛮，又狂暴地掠过干枯的味蕾.......果肉中的每一个细小颗粒都在争先恐后地开裂，释放出更多更多苹果的味道，果皮果肉被切成很小的碎步在牙齿间游移，味道就跟着冲击波一样传向嘴中每一个角落......苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处.......天呐.......刚刚被冲刷过的味几乎是虔诚地向大脑传递这种信息......所有的感官，经过好几天的被遗忘后，由精神，感觉统驭着，

《树上的小屋》读后感600字2篇

《树上的小屋》读后感600字2篇 导读：吉恩·布克编著的《树上的小屋》介绍：在一棵古老的枫树上，有一座美丽的小木屋，那是小女孩克丽丝的秘密小窝。克丽丝坐在小屋窗前，时而翻翻她最爱读的侦探小说，时而朝远处眺望：远方，有一座神秘的“鬼屋”，据说，里面有一辆价值连城的老爷车。以下是由J.L推荐的《树上的小屋》读后感，欢迎参考阅读。 篇1：《树上的小屋》读后感 《树上的小屋》是一本优美纯净的小书，一本“诗小说”，一个关于成长，关于在写作中追求现实和精神家园的故事。 它由几十个短篇组成，一个短篇讲述一个人、一件事、一个梦、几朵云，几棵树、几种感觉，语言清澈如流水，点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首首长歌短调，各自成韵，又彼此钩连，汇聚出一个清晰世界，各样杂沓人生。 埃斯佩朗莎，是西班牙语里的希望。生活在芝加哥拉美移民社区芒果街的女孩埃斯佩朗莎，生就对他人痛苦的同情心和对美的感觉力，她用清澈的眼打量周围的世界，用诗一样美丽稚嫩的语言讲述成长、讲述沧桑、讲述生命的美好与不易，讲述年轻的热望和梦想。梦想有一所自己的房子，梦想在写作中追寻自我，获得自由和帮助别人的能力。 像其他美国小说一样,主人公独立,坚强,又是个充满矛盾的人,实际上她还是个孩子.生于墨西哥的“我”，还没看透那里的亲切的黄棕色皮肤的人，吃够当地的土特产，就被父母带到了美洲。仓促地

使我感到“一战”中犹太人的处境。接下来，顺理成章，"我"移民到了美国,陌生的空气，陌生的大陆还有似友非友的大流士，但似乎很苯……移民带给"我"的也是矛盾.无论是,爸爸突然对我说,爷爷死了,还是卢佩婶婶变成已成为过去的黑白照片,尽管她在照片上看上去很漂亮。 全文是用近似小孩子口气描述的,但所包含的内容却不是一个 稚气的孩子能够承受.手法相当含蓄,像一杯蒙上白布的灌满水的玻 璃杯,感觉透明,又适宜.里面没有美国小说向来的幽默，但全文有着小孩子的浪漫，或许他们还不知道什么是浪漫。一些比喻和其他修辞手法很贴切，比如妈妈的头发比作小小的玫瑰花，一枚小小的糖果圈儿。 有时作者会婉转表达对生命的依赖。在这里你可以知道一个小孩子的遐想，一个小孩子对生活的态度，一个小孩子的悲悯之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现在生活，社会及生命中。孩子的思想大人往往无法理解，大人可以解释一个公式，一个新名词，一个有结尾的故事，但就是解释不了孩子的思想。只有在生活中你可以解释他们的一个动作。 生活 * 让人费解，它能让一群人找到语言，又让另一群人迷失。不过它确实妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地。但它并不坏。 篇2：《树上的小屋》读后感

中级微观经济学阅读书目

阅读书目 1、亚当斯密：《国富论》 2、凯恩斯：《就业、利息与货币通论》 3、刘易斯：《经济增长理论》 4、罗宾逊：《现代经济学导论》 5、希克斯：《经济史理论》 6、诺斯：《经济史中的结构与变迁》 7、张五常：《经济解释》 8、林毅夫：《中国的奇迹：发展战略与中国经济改革》 9、林毅夫：《新结构经济学》 10、周其仁：《产权与制度变迁》 11、刘伟：《经济学导论》 12、速水佑次郎：《发展经济学：从贫困到富裕》 13、巴泽尔：《产权的经济分析》 15、杨小凯：《新古典经济学与超边际分析》 16、熊彼特：《经济发展理论》 17、奥尔森：《集体行动的逻辑》 18、奥尔森：《国家兴衰探源》 19、马克思韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 20、马克思韦伯：《经济与社会》 21、钱穆：《中国历代政治得失》 22、张维迎：《博弈与社会》

23、张维迎：《市场的逻辑》 24、张军：《转型、治理与中国私人企业的演进》 25、张军：《比较经济模式》 26、刘晓玄：《中国转轨过程中的产权与市场》 27、朱玲：《减贫与包容：发展经济学研究》 28、费景汉，拉尼斯：《增长和发展：演进的观点》 29、托马斯弗里德曼：《世界是平的》 30、琼斯：《经济增长导论》 31、里夫金：《第三次工业革命》 32、平新乔：《经济研究十二篇》 33、阿马蒂亚森：《以自由看待发展》 34、谢拉.C.道：《经济学方法论》 35、洪银兴：《市场秩序和规范》 36、赫维茨：《经济机制设计》 37、诺斯：《制度、制度变迁与经济绩效》 38、巴罗：《自由社会中的市场和选择》 39、席勒：《非理性繁荣》 40、米香：《经济增长的代价》 41、钱穆：《中国经济史》

《贫困与饥荒》读书笔记

《贫困与饥荒—论权利与剥夺》读书笔记 高钟琴2011020374 阿马蒂亚．森最有名的著作，莫过于《以自由看待发展》，在这本书中，森采用了一种“釜底抽薪”的方法来定义发展，即人的实质自由的扩展。这是一种很直接的方法，它对发展观的定义也使我耳目一新。中国也在谈发展，而且我相信，在国内没人会否认这样一种观点，社会的发展是人的物质和精神生活的整体提高。我们谈经济增长、经济发展，使用再多的增长数据都是无力，那并不能表征“我”与这些生产出来的产品之间的关系。创造的财富再多，最终只要“我”对它们不具备所有权，那都是白搭。既然发展的最终作用对象是人，那么从人与最终产品之间的权利关系来谈发展，就再也合适不过了。所以，森的发展观注重于行使发展带来的产品（自由）的权利。 在《贫困与饥荒》这本书中，森秉承1了他的“釜底抽薪”方法。我们都不会否认下面的观点：饥饿是指一个人未能得到足够的食物，这与现实世界中是否存在足够的食物无关；饥荒则是指某个区域的人普遍得不到足够的食物。从这个定义我们可以看出，要研究饥荒，最直接的方法莫过于研究人与食物之间的关系。森就是用这种方法来研究贫困与饥荒的，得出的结论：饥荒是由获取食物的权利失败造成的。在森看来，贫困就是一种权利失败。接下来，我想回到文本，简要理顺一下作者的思路。 与大部分著作的书写方式一样，森也是先从一些基本概念入手，引入分析问题的方法——权利方法，然后通过对发生在世界不同地区的一些饥荒案例的分析，来支撑自己的权利方法。作者在阐释书本将要探讨的问题的同时，也给出了自己的一些倾向性观点。 第1章，作者谈贫困与权利，焦点集中在影响交换权利的因素上。饥饿是指一些人未能得到足够的食物，而非现实世界中不存在足够的食物2。既然饥饿与是否存在足够的食物无关，那么与什么相关呢？作者认为是权利，饥饿与一个人是否具备获得食物的能力（权利）息息相关，这就是说权利体系分析方法能更一般地应用于贫困和饥荒分析。权利体系包括以下内容：以贸易为基础的权利、以生产为基础的 1《贫困与饥荒》这本书是森1981年完成的，《以自由看待发展》这本书是1999完成的，这里的“秉承”只表示我的看书顺序，并不表示著作在完成时间上的顺序。 2我对这个定义一直深表怀疑，感觉是翻译上面的问题，因为我没得到因为版资料，猜测可能是“Someone who is …”结构，翻译应该是“这样一类人”，而不是“一些人”。纯属推测。

以自由看待发展读书笔记

《以自由看待发展》读书笔记 政治经济学段冰（201020093） 《以自由看待发展》被誉为是最有良心的一步经济学著作，传统经济学关注的是经济效率，主要是资源的充分利用和有效配置问题，而公平问题，发展中国家的贫困问题则往往被认为是政治学研究的对象，而《以自由看待发展》这本书的问世改变了这种情况。 这本书的影响已经不光在经济学，甚至扩展到了政治哲学和其他社会学科，作者阿马蒂亚。森被誉为是“经济学的良心”，尽管一直认为学者研究学术不能被自己的感情冲动所左右，但是还是觉得一流的社会学术里应该有许多的终极的关怀，是对正义，自由的寻求，是对人类此岸困境的解答，是对彼岸的希望。森是一个重新回归传统经济学到道德哲学的大师，这样的回归是重新把在道德哲学分野下的伦理学和经济学的结合，回归到我们生活中的一些最为根本但是常常却被忽视的问题――发展究竟为了什么，它的目的何在？ 阿玛蒂亚森的经济思想突出了一个观点：以人为本。我们可以把“以人为本”概括为以认为出发点来分析和解决与人相关的一切问题，其核心内容是把人作为手段与目的的统一。换句话说，“以人为本”可以理解为对人本身的尊重，具体包括： 尊重人的生命。生命价值高于一切价值，生命承载着众多的社会义务和家庭责任；尊重自己和他人的生命，不嘲笑有缺陷、不健全的生命。 尊重人的正当利益。 尊重人的劳动。让每一个具有劳动能力的人都有具体的劳动岗位，提供发挥其潜能的机会和条件。 尊重人的价值。努力实现个人的自我价值和社会价值的统一。 尊重人的权利。尊重、维护并正确行使自己的合法权利；尊重和维护他人尤其是社会中的弱势群体在法律允许范围内的各种权利，如选择生活方式的权利、表达自己意见的权利、决定发展方向的途径的权利等；在注重自身权利的同时，应重视并承担相应的义务和责任。 尊重人的人格。视每个人在人格上是平等的，不能因性别、年龄、职业、民族、职务、社会地位等的不同，而辱及人格尊严；将诚信、重承诺。

《催眠师手记》读书心得

《催眠师手记》读书心得 现象级畅销书《天才在左疯子在右》之后，2013年起，高铭持续深入催眠诊所、心理诊所，经过整理一手资料后，推出《催眠师手记》，用一个个真实案例，直面当代人的心理底线，寻找现代都市人的心理共鸣。 高铭曾说自己是客观的“社会观察者”，《天才疯子》和《催眠师手记》两部作品便是他对这个社会两个不同群体的观察记录。但是两者之间还是存在差别的，前者写的大多都是精神病患，大多都在医院、看护所、公安机构，过着局势隔绝的生活，对于大多读者而言，你很难见到他们，而后者中的主角其实就是生活在我们身边的“普通人”，他可能是你是我，无处不在。 高铭曾讲过：“他希望每个人要学会像精神病人一样思考，打破我们用“正常”和“不正常”的简单标准去划分人群的思维”。在《催眠师手记》系列，这种观点得以延续并深化，透过这些正常人的案例，可以发现，其实每个人的精神世界未必如我们以为的那样，那里有太多自己完全不知道的东西，人的精神深处，同海洋一样深广，如宇宙一般神秘。 “观察这个世界，用一只眼睛就够了，另一只要用来多看看自己。”通过大量卷宗的心理分析和催眠案例，作者发现，在这个所有行业都钻研并企图影响受众心理的时代，现实的残酷令我们无所适从，越来越多的人选择逃避自己的内心。

在人与人交往的时候，更多的人选择戴上面具将自己伪装起来，从而达到自己的目的，然这样不仅不能达到目的，还会让人在交往的过程中感觉到虚伪不真实，从而引发了信任危机，很多人在偶尔获得一次成功后，便从中不能自拔，渐渐失去了自我，变成了没有灵魂的行尸走肉，所以当这种“疾病”蔓延开来的时候，还清醒的人便呼喊大家还原真实，展现自我。 《催眠师手记》这本讲述催眠案例的书，就是希望写出当代中国人的精神紧张，还原现代人心理问题背后隐藏的困惑和煎熬，引发我们去思考他人与自己的关系，自己与他人的关系，以及人与世界的关系。希望读者看了之后，能多把自己的内心摆在镜子前好好看看。了解自己，才能和自己好好谈谈。有些事情钻不钻牛角尖，较不较真，其实更多的还是要不要和自己和解。所以，催眠不是让人沉睡，催眠的目的是把人唤醒，唤醒之后和自己好好谈谈。 来源网络搜集整理，仅作为学习参考，请按实际情况需要自行编辑

某老师推荐的值得的阅读书目

推荐阅读书目: 1.理想国. 柏拉图. 北京：商务印书馆1986 2.社会契约论. (法)卢梭. 北京：商务印书馆1980 3.论美国的民主. (法) 托克维尔. 北京：商务印书馆1988 4.自由宪章. (英) 弗雷德里希·奥古斯特·冯·哈耶克. 北京:中国社会科学出版社1999 5.自由、市场与国家. (美)詹姆斯.M.布坎南. 上海：三联书店上海分店1989 6.文明的冲突与世界秩序的重建. (美) 塞缪尔亨廷顿. 北京：新华出版社1998 7.道德情操论. (英) 亚当斯密. 北京：商务印书馆1997 8.寂静的春天. (美)蕾切尔·卡逊. 长春：吉林人民出版社1979 9.法哲学原理. (德) 黑格尔. 北京：商务印书馆1961 10.正义论. (美) 罗尔斯. 北京：中国社会科学出版社1988 11.后工业社会的来临--对社会预测的一项探索. (美)丹尼尔·贝尔. 北京-商务印书馆1984 12.单向度的人--发达工业社会意识形态研究. (美)马尔库塞. 上海：上海译文出版社1989 13.以自由看待发展/阿马蒂亚·森著北京:中国人民大学出版社2002

14.极权主义的起源/汉娜·阿伦特著北京:生活·读书·新知三联书店2008 15.增长的极限--罗马俱乐部关于人类困境的研究报告. 成都：四川人民出版社1983 16.知识分子论. (美)萨义德. 北京：三联书店2002 17.自由主义.(英) 霍布豪斯. 北京-商务印书馆1996 18.社会科学方法论. (德)韦伯. 北京：中国人民大学出版社1992 19.新教伦理与资本主义精神. (德)韦伯. 北京：三联书店1987 20.开放社会及其敌人. (英) K.R.波普尔. 北京：中国社会科学出版社1999 21.通往奴役之路. (英) F. A. 冯·哈耶克. 北京：中国社会科学出版社1997 22.变化社会中的政治秩序/(美) 塞缪尔亨廷顿著北京:三联书店1989 23.当代中国社会阶层研究报告. 陆学艺. 北京：社会科学文献出版社2002 24.中国文化的深层结构/(美) 孙隆基桂林:广西师范大学出版社2004 25.平凡的世界. 路遥. 北京：人民文学出版社2004