逍遥游学案(含答案)

《逍遥游》学案答案

第一课时

一、预习：

1、字音识记

北冥（mínɡ）鲲（kūn）鹏抟（tuán）迁徙（xǐ）坳（ào）堂）

夭阏（a）蜩（tiáo）舂（chōnɡ）粮蟪（huì）斥鴳（yàn）泠（línɡ）然

蓬蒿（hāo）榆枋（fānɡ）晦朔（shu?）翱（áo）翔沮（jǔ）丧数数（shu?）然

恶（wū）乎待哉

2、通假现象

（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三餐而反（反通“返”）

（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）

（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）

（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

（8）汤之问棘也是已(已通矣)

二、合作探究:

1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么？

明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思

2、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？如何飞上九万里高空的？

明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也

《谐》之言曰…鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。?”

3、提问：这说明鲲鹏上九万里，有所待。有所待的是什么？

明确：是海运时的六月巨风。

4、这说明什么？

鲲鹏也不是真正的逍遥

5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？

明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也

无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？

明确：笑之曰：…我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？?”

7、作者是怎样批驳的？

作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！”

五、课堂检测

怒而飞（怒：奋发）是鸟也（是：这）志怪者也（志：记载）

海运降迁徙于南冥也（迁徙）去以六月息者也（去：离开；以：凭借）

则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）

之九万里（之：到……去）之二虫（之：这）

第二课时

一、合作探究

1、作者提出的观点是什么？

小知不及大知，小年不及大年

2、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

明确：小年：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。

大年：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”

大小之辩：鲲鹏和斥鴳

3、他们逍遥吗？

它们也不逍遥，都是不自由的

五、课堂检测

众人匹之（匹：相比）而后乃今陪风（陪：凭）彼且奚适（奚：哪里）

而后乃今将图南（图：计划，打算）适莽苍者（适：往）三餐而反（反：返回）

置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）绝云气（绝：直上穿过）

乘天地之正（乘：顺应）此亦飞之至也（至:最高限度）

以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）

恶乎待哉（恶：何；待：凭借）

第三课时

一、合作探究

1、作者列举了哪两个人？

宋荣子、列子

2、他们逍遥吗？

两人也还未逍遥

3、真正逍遥的三类人

“至人、神人、圣人，因为他们“无己、无功、无名。”

《逍遥游》中“大鹏”意象解读

朱秀玲

“大鹏”，多以高大雄伟的形象被文人引入诗文中，如：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”等等。在这些作品中，作者往往为鲲鹏的伟大形象所倾倒，从而将自己的愿望和志向寄托在鲲、鹏身上。可以说鲲鹏是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境界。这说明人们对大鹏的形象是倾注了自己的思想感情的。那么，在《逍遥游》一文中的“大鹏”形象，是否也可以这样理解呢？

《逍遥游》文中如此描绘“大鹏”的形象：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”文辞极尽想象，着力描写了一个一举千里、硕大无比的大鹏鸟形象。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海，气势极大。这样的大鹏虽然神奇不凡，形象

高大，但必须凭借“海运”才能飞到九万里的高空。它是“有所待”的，是不可能摆脱外物束缚的。

而综观全文，庄子要表达的是对绝对精神自由的追求。大鹏既然有所待，显然不是庄子完全肯定的一个形象。那到底是什么原因促使庄子如此渲染大鹏的形象呢？这就必须要了解当时的社会状况。由于庄子生逢乱世，现实的困窘处境使他无法一展抱负，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了，幻想从虚无缥缈的境界中寻求思想解脱。以此看来，文中反复描绘的受到束缚的大鹏就是处在人生困境中的庄子，有所待不自由的大鹏身上寄寓的是庄子那颗被人类苦难禁锢的灵魂，雄伟的大鹏形象所体现的正是他欲飞的理想和无法超越的悲哀。

9、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？

从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。

12、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？

庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。

五、课堂检测

1、

2、虚词

（1）其：

1、则其负大翼也无力（代词，代鹏）

2、代词,指鹏之背、鲲之大

3、其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）

（2）、而

化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南（连词，表顺承）

怒而飞、夫列子御风而行（连词，表修饰关系）

水浅而舟大也（连词，表并列关系）

举世非之而不加沮（连词，表转折关系）

其远而无所至极邪（连词，表因果关系，译为“因而”）

而御六气之辩（连词，表递进关系，译为“并且”）

而征一国者（通假字，通“能”）

（3）之

(1) (5)且夫水之积也不厚（助词，取独）

(2)穷发之北（助词，的）

(3) 而莫之夭阏者（代词）

(4)之二虫又何知（代词，这）

(5)奚以之九万里而南为（动词，到，往）

3.词类活用

（1）不过数仞而下（名词作动词降落）

（2）奚以之九万里而南为（名词作动词南行）

（3）德合一君、而征一国者（使动用法使……满意；使……信任

（4）适莽苍者（形容词活用为名词郊野景象）

4、文言句式

（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）

（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）

（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）（8）去以六月息者也（判断句）

5、古今异义

1．腹犹果然古：食饱之状今：表示事实与所说或所料相符。

2．虽然，犹有未树也古：虽然这样今：表转折关系的连词。

3、众人匹之古：一般人今：多数人。

4．野马也，尘埃也古：流动的雾气。今：野生之马

5．神人无功古：无所为，无功利今：没有功劳

6、一词多义

（1）像你如果

（2）这正确

（3）则，就这样

（4）记述、记载志向标记、做标记记住（5）名称、名字名称、名字说出、指出（6）修建长遥远编写

7、常见的文言句式翻译

1、奚以之九万里而南为？

为何要飞到九万里高空而南行呢？

2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天空深蓝，是他们真正的颜色呢，还是高远而没有到达极点呢？

6、实词、虚词的解释

（1）志

燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《训俭示康》立志

《齐谐》者，志怪者也《逍遥游》记述、记载

博闻强志《屈原列传》记住

既出，得其船，便扶向路，处处志之《桃花源记》标记、做标记（2）名

北冥有鱼，其名曰鲲《逍遥游》名称、名字

名之者谁《醉翁亭记》命名、起名

至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》名称、名字

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也《口技》说出、指出今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义