鹊桥仙 教案

《鹊桥仙》教案

教学目标：

一、了解作者，背诵并默写本首词；

二、领悟词的丰富内涵，体会其艺术表现力；

三、了解作者的情感世界，认同中国古代优秀文化，体会其基本精神和丰富内

涵。

教学重点：

一、了解作者，背诵并默写整首词;

二、理解这首词的内容，掌握这首词所用的表现手法。

教学难点：

体会作者深刻的思想感情，体会中国古代文化的基本精神和丰富内涵。

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入

同学们，提到“鹊桥仙”大家不会陌生吧，咱们之前已经学过秦观的《鹊桥仙》，大家来集体背诵一下。今天，我们再来学习另一首《鹊桥仙》，一起来看看陆游的《鹊桥仙》给我们描写的是什么内容呢？（板书课题）

二、作者介绍

1、请同学介绍作者的基本资料；

2、教师点评并补充，以ppt展示。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

三、朗读环节

1、集体朗读这首词，注意节奏、字音、语气语调；

2、播放朗诵视频，纠正学生朗读不足之处；

3、请个别同学有感情的朗诵。

四、研讨分析

1、整体感知，学生朗读这首词，说说对这首词的整体认知。

这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨淡生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

2、请学生理解词的上阕；教师点评并作出补充。

第一句：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？”写的是边疆打仗，军中生活的豪迈，是回忆。

第二句：“酒徒一半取封候，独去作江边渔父。”是说喝酒享乐的人（指朝廷只会领功的官员）封赏侯爵，但真正有才能、为国为民的人却受迫害，只能去江边做渔父。

3、上阕用了什么表现手法？有什么样的表达效果?

词的上阕主要运用了对比的手法，前三句将难忘的戎马生涯与现在无人记起的寂寞凄凉形成对比，表现自己理想成空的寂寞凄凉。后两句将终日酣饮耽乐

的酒徒反倒受赏封侯与志存恢复的有志之士却被闲置不用形成对比，表现了对世道不公的愤懑不平之情。

词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？

4、学生讨论，理解“独”字的表达效果。

四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

5、请同学介绍自己所知道的此时的社会背景，理解作者当时的状态，教师补充。

当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史·陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

6、请同学理解词的第三句，教师点评并作出补充。

第三句承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。

7、请同学理解词的第四句，教师点评并作出补充。

这两句的意思是：这镜湖风月本来就只属于闲人，还用得着你官家赐予吗？表达了词人对官家的轻蔑之态和愤慨不平之情。

8、第四句用了什么表现手法，有什么样的表达效果？

使用了用典的手法。典故：“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

9、有人评论说“这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之

气，内心是极不平静，极不安分的。”谈谈你的看法。

这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构

成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”近是，谓为“安分”则远失之。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。

10、集体背诵这首词，体会作者的思想感情。

五、拓展延伸

这是陆游的另一首《鹊桥仙》请同学做出分析，教师适当补充。

鹊桥仙

陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。

“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。

“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上??的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。

文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

六、课堂总结

七、布置作业

1、背诵并默写这首词；

2、课下学习刘永的《鹊桥仙．届征途，携书剑》。

秦观鹊桥仙导学案答案

秦观鹊桥仙导学案答案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

｛思考一｝“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱” ｛分析总结｝“飞星传恨”意为那些闪亮的星星正在飞驰长空，仿佛在传递着牛郎织女的离愁别恨。《古诗十九首》有云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，突出了相思之苦。 ｛思考二｝“金风玉露”是什么意思运用这个意象有什么好处 ｛分析总结｝“金风”是指秋风，因为秋天在五行中属金；“玉露”是指白露，“金风玉露”就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见相聚的宝贵难得。同时，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 ｛思考三｝“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里 ｛分析总结｝这句是写牛郎织女临别前的依恋和怅惘。我们通常说踏上什么归路，这里不说“忍踏”而说“忍顾”，语意更加委婉，“忍顾”实乃不忍回顾之意，因为相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离。可以说，一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪。 {思考四}“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可谓是千古名句，它揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。对此，你有何看法？ {分析总结}“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。应从两个角度来分析。诚然，两情相悦，又能朝夕厮守，自然很好。因为我们的人生本来就很短暂，在短暂的生命中，谁都渴望与相爱的人朝夕相处，长久的分别对谁来说都是绵长的思念和痛苦的考验，但是，花前月下朝夕厮守不是衡量爱情真挈与否的唯一标准，真正的爱情绝不会因两人的分别而损伤毫厘。这里，作者歌颂的诗真挚不悔、坚贞不移的爱情。 2

鹊桥仙教案_1

鹊桥仙教案 教学目的： 把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重难点： 解读文句，分析意境，比较秦观与舒婷的“爱情观”。 教学步骤： 一话题导语 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相

望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。 二、作者简介 秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），

语文版必修3《鹊桥仙》教案2

鹊桥仙教案 教学目的： 1.把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 2.在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重难点： 解读文句，分析意境，比较秦观与舒婷的“爱情观”。 教学步骤： 一.话题导语 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人

私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。 二、作者简介 秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、指导诵读，整体感知。 1.请一学生朗读，教师进行点拨。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2.播放录音。 3.全班齐读。通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。

鹊桥仙秦观诗意赏析

鹊桥仙秦观诗意赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事 而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。借牛郎织女的故事，以超人间 的方式表现人间的悲欢离合，为大家分享了鹊桥仙秦观 的赏析，欢迎借鉴！ 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 鉴赏 如果说苏轼的《水调歌头 ·明月几时有》是中秋词的绝唱，则作为苏门四学士之一的秦观的这首《鹊 桥仙·纤云弄巧》可谓是七夕词的经典。 这首词的上半阙描写了牛郎织女七夕相会的情景：七夕的夜空，纤云似锦， 星光璀璨， 而隔着银河凄然相望了一年的牛郎织女星终于又一年一度地悄然渡河 相聚了！在这个时刻，秋风乍起，玉露初降，久别重逢，执手相看泪眼，多少要 说的话尽在不言中，那种感觉岂是尘世间的人们所能体会！在词的下半阙中，作 者对牛郎织女间真挚的爱情作了深入的刻画：柔情似水，相逢如梦。相见时难别 亦难，鹊桥归路不忍看！罢了啊，罢了！但得两情天长地久，又何必在乎朝夕相 聚呢！ 这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事， 歌颂了坚贞诚挚的爱情。 作者认为， 由于牛郎织女一年只相逢一次，彼此更珍惜在一起的时光，感情也更加强烈。爱

部编版高中语文必修下《鹊桥仙》教学设计

《鹊桥仙》教学设计 教学目的：1学会诵读古典诗词。 2把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 3在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重点：1解读文句，分析意境，. 2学习品位诗人的情感、心境 3 比较秦观与舒婷的“爱情观”。 教学难点：1意境的品味 2学习对诗歌中的修饰手法、表达方式、表现手法的鉴赏。。 课时安排：二课时 教学步骤： 一、导语设计：（出示投影） “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。 二、作者简介：（出示投影） 秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉， 清丽曲雅，属婉约派。

鹊桥仙教案完整

《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案教学目标： 1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点； 目标1、2 教学难点 目标3教学过程： 迢迢牵牛星 一、新课导入： 在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张） 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。

每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题） 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题） 今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。 据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。 一、初步感知文章： 1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍 要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面 3．重点词句疏通 迢迢皎皎 纤纤擢素手札札弄机杼

鹊桥仙秦观历年中考题答案

鹊桥仙秦观历年中考题答案 宋代诗人 秦观 写了一首《鹊桥仙》词，今古传诵，为成千上万的少男少女彻骨的爱情赋予 了幻境朦胧的理想色彩。 下面是小编整理的鹊桥仙秦观历年中考题答案， 希望对 你有帮助。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙 谢薖 月胧星淡， 南飞乌鹊， 暗数秋期天上。 锦楼不到野人家， 但门外、 清流叠嶂。 一杯相属， 佳人何在， 不见绕梁清唱。 人间平地亦崎岖， 叹银汉、 何曾风浪！ [注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭中所结的彩楼。 8。谢词的上阕写了哪些意象？有何作用？（5 分） 【答案】谢词的上阕写了“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼” 等天上景物（1 分）和“清流”、“叠嶂”的“野人家”等地上之景（1 分）， 形成鲜明的对比（1 分），为下阕抒情做铺垫。（2 分） 【解析】 试题分析：这是一道概括意象的题目，，在词中筛选即可，主要是作用，要 知道是天上人间的对比，还要注意景物描写为抒情作铺垫。 考点：鉴赏文学 作品 的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 9。这两首词运用的最典型的表现手法是什么？请简要分析。（6 分）

【答案】秦词通过“人间”的爱情和“天上爱情”的对比，表达因真诚相爱 而能经得起长久分离的时间考验的可贵；（3 分）谢词通过“秋期天上”的美满 爱情来反衬人间的“佳人何在，不见绕梁清唱”的不幸。表达内心的悲伤、苦闷 之情。（3 分） 【解析】 试题分析：这是一道分析诗歌 情感的题目，注意结合诗歌的结尾的句子 进行分析。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 秦观的“鹊桥仙”究竟为谁写的？ 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 过往诗话评论注释之人， 大多以为是秦观为了牛郎织女忠贞的爱情所作， 并 以“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”看作秦观爱情观的旷达——只要两情至 死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？多理智、清醒的爱情观啊。 然而，真的爱情并非理智的产物。没有房子，咱等他三十年，“只待将来有 房时，又岂在朝朝暮暮？”当两情相悦，干柴烈火之时，许以遥远的空中楼阁是 不管用的。正因为如此，我对于秦观在这首《鹊桥仙》中表达的那种冷静到残酷 的“理智型爱情观”，产生了一丝怀疑。 不信？你去问问那些热恋中的少男少女们， 看看谁愿意结婚以后一年只相聚 一晚上？还“金风玉露”“胜却人间无数”呢， 叫他们到蓬莱岛都没有人会愿意。 在过去禁欲的年代里，很多夫妻分居两地，一年只有 12 天探亲假，12 天啊，比 牛郎织女长了 24 倍，但绝没有任何一对夫妻不愿意马上调到一起，结束牛郎织 女生涯的。那种理性的禁欲主义，对于人性是一种残酷的摧残。 不要忘记， 织女正是渴望人间“朝朝暮暮”的爱情， 才冒死下凡嫁给牛郎的， 织女的革命觉悟并不高。 现在你秦观猛然把牛郎织女拔高到不在乎“朝朝暮暮” 的程度， 好像他们天生就愿意为了“高尚的爱情”而不愿意厮守一般。 这不是骗 傻子的把戏么？ 不错，秦观就是在玩骗子的把戏。骗的不是别人，就是他的侍女朝华。

高二语文《鹊桥仙》导学案和答案

高二语文《鹊桥仙》导学案 姓名： 【学习要求】 1.通过反复诵读，理解诗歌的内容，体会作者的情感。 2.整理并掌握本词的写作特点，深入体味其哲理之美。 3.背诵并默写诗歌。 【学习方法】 1.通读诗歌正音，反复诵读把握诗歌的节奏与韵律。 2.借助诗词赏析理解诗歌的内容并做好相应的圈划、标注。 【诗歌原文】 鹊桥仙（纤云弄巧） 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 【文化积淀】 1.作者简介 秦观（1049—1100），北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被归为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，1094—1098）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。 2.词句注释 ⑴鹊桥仙：词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。双调五十六字，上下片各两仄韵，一韵到底。上下片首两句要求对仗。 ⑵纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑶飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑷银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑸金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” ⑹忍顾：怎忍回头看。 ⑺朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。” 【拓展阅读】 迢迢牵牛星 两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想

(完整版)《鹊桥仙·纤云弄巧》教案

鹊桥仙 教学目标： 了解《鹊桥仙》不落窠臼的构思，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句所表达的词人对爱情的与众不同的看法。 教学重点： 知人论词，理解词人的特殊情感；词人以写相逢讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。 教学难点： 理解词人丰富的想象力、感染力和艺术表现力。 教学方法： 合作式教学、讨论法。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 一课时。 教学过程： 一、复习导入 检查背诵《虞美人》。 复习词的基本知识。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。哪位同学来向大家分享一下牛郎织女的故事？ 二、作者简介 秦观（1049—1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、整体感知 1、朗读全文。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2、全班齐读。 通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。 四、品味意境 1、“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。

鹊桥仙秦观阅读题

鹊桥仙秦观阅读题 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。下面是小编整理的鹊桥仙秦观阅读题，希望对你有帮助。 《鹊桥仙·纤云弄巧》 年代: 宋 作者: 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 一、判断题 1、 “两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”出自柳永 《鹊桥仙》 (纤云弄巧)。 ( ) 答案：× 2、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)题材取自牛郎、织女的民间传说故事 。( ) 答案： √ 3、秦观是苏轼的得意门生，是“苏门四学士”之一。(
)
答案： √ 4、秦观是苏轼的得意门生，是苏轼之后重要的豪放派词人。( ) 5、历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评价秦观的词。( ) 答案：× 6、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织 女的相见之欢和离别之苦。( ) 答案： √ 7、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)这首词主要表达作者理想的爱情观。( ) 答案： √

8、秦观虽出自苏门，但其词却另辟蹊径，自成一家，被后世公认为婉约派 的代表作家。( ) 答案： √ 9、哀怨感伤、柔媚清丽是秦观词最突出的特色。( ) 答案： √ 10、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”为柳永千古传诵的名句。( ) 答案：× 二、问答题 1、简述秦观的婉约词风。 答案： 秦观词融汇小令和慢词的长处， 文字工巧精细， 音韵谐美， 缘情婉转， 历来词誉甚高，有“情韵兼胜”、“语工而入律”之评,其哀怨感伤、柔媚清丽 的词风，最能体现词的当行本色，被后世公认为婉约派的代表作家。 2、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)的爱情观。 答案： 作者在词中巧妙地利用牛郎、 织女离合悲欢的故事， 热情歌颂了诚挚不渝的 爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是长久时，又岂在朝朝 暮暮!”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“久长”。只要两人有 了坚贞不渝的爱情，即使是在天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥 深，远远胜过只追求朝夕不离的庸俗情爱。 3、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)利用传说故事的表现手法。 答案： 此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱 情观， 构思极为巧妙， 表达极为自然。 字面上， 处处写天上， 句句写牛郎、 织女， 而实际上句句写人间，写人间的真情，于传统题材中翻出新意，主题健康，格调 爽朗，而又深感余味不尽，颇受启迪，遂成为七夕诗词 中久传不衰的佳作。 4、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。 答案： “忍”：怎忍，岂忍;全句意思是：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的 路呢?“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。 5、分析这首词的修辞特点。 答案：①拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云 都来为他们“弄巧”， 流星也来为他们“传恨”， 为牛郎织女每年一度的相会渲 染气氛。 ②对比。 如“一相逢”与“无数”， “久长”与“朝朝暮暮”， 表现了牛郎、 织女的忠贞不渝的爱情。③比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会 时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会 时的复杂心情。

鹊桥仙导学案

导学案设计 年级：八年级主备课人：日期：科目：语文题目：《鹊桥仙》 【课前预习】 一、关于秦观及写作背景: 二、关于词的知识: 1,词兴于隋唐,盛于宋代,是一种和乐可唱,句式长短不齐的诗体. 2,词有定格,句有定数,字有定声。每首都有一个曲词名称,叫词牌。可分为上下两段,叫“片”或“阙” 2 词牌名: 三、理解词的内容及鉴赏： 四、这首《鹊桥仙》给我们的启示： 【学习目标】 1、知识目标：A、秦观的生平即对其作品的了解。 B、体悟本词的意境和情感。 2、能力目标：A、提高学生诵读和吟唱诗歌的能力； B、通过分析意象，体会意境，提高学生的诗歌鉴赏能力； 3、情感态度与价值观目标：激发和培养学生对中国古代诗歌的学习兴趣。 【学习重难点】 鉴赏秦观词的意境美，真挚的情感美，动人的音乐美 【学习方法】 朗读法，问答法，讨论法 【合作交流与成果展示】 爱情是人类永恒的主题，是人类最珍贵最美好的情感，令多少男女如痴如梦，如醉如狂。古今中外传颂着有关爱情的美丽诗篇更是比比皆是，如数家珍。接下来，让我们共同回忆有关爱情的佳句：各小组展示（课下学生搜集的）。除了诗歌之外，还流传着许多美丽的爱情故事呢。比如，《牛郎织女》，但在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投

注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在秦观这首《鹊桥仙》中，他却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，今天，我们就来走进秦观这首流传千古的爱情名篇——《鹊桥仙》！ （一）作者及背景介绍 秦观(1049—1100)词人。字，又字太虚，号，高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(1085年)进士及第。其文辞为苏轼所赏识，是“”之一(其余三学士是黄庭坚、晁补之、张耒)。词属，多写男女情爱。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。也颇有感伤身世之作。作品有《》。 （二）简介词牌《鹊桥仙》来历并朗读 《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。 各组朗诵词作，推选学生上台表演。着重体会这首词的意境美和节奏美。 （三）上阙理解和赏析 1．“纤云弄巧，飞星传恨” 2．“银汉迢迢暗渡” 3.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

秦观《鹊桥仙》公开课教学设计

秦观《鹊桥仙》公开课教学设计 秦观《鹊桥仙》公开课教学设计 一、《鹊桥仙》（秦观）教学设计 课题：一样别离另样情——《鹊桥仙》（秦观） 时间：20xx—3—7周四第六节 授课班级：高二（20）班 教学目标： 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 教学重点：赏析《鹊桥仙》的独特之处。 教学难点：培养高尚的审美情趣。 教学方法：朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。 二、教学构想： 《鹊桥仙》（秦观）一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”（王国维《人间词话》）； 2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”（朱光潜《诗论》）。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学

过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。 本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。 在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。 课时安排：1课时。 三、教学过程： （一）导入： 牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢？这节课我们一起来认识秦观，走进鹊桥仙，徜徉在

《鹊桥仙》教案

《鹊桥仙》教案 教学目的：1把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 2在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 教学重点：解读文句，分析意境，比较秦观与舒婷的“爱情观”。 教学难点：意境的品味。 课时安排：一课时 教学步骤： 一、导语设计：“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。

后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。 二、作者简介，出示投影： 秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋

秦观《鹊桥仙》古诗内容

秦观《鹊桥仙》古诗内容 《鹊桥仙·纤云弄巧》是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片 写他们的离别。以下是小编收集的古诗 相关内容，欢迎查看！ 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。[1] 古诗句 注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。[2] 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。[3] 古诗牌格律 古诗牌说明

鹊桥仙， 古诗牌名， 又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。 《风 俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会 事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海古诗》为 准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。[4] 格律对照 （上片） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （下片） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （说明：平，平声；仄，仄声；中，可平可仄。加粗体字为韵脚所在。）[4] 文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢 牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张 先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱 苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观 此古诗堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序古诗，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与 “恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若 是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特 点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首古诗因而也就具有了 跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此古诗熔写景、抒情与议论于一炉， 叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事， 赋予这对仙侣浓郁的人情味， 讴歌了真挚、 细腻、纯洁、坚贞的爱情。古诗中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐

鹊桥仙 教案

《鹊桥仙》教案 教学目标： 一、了解作者，背诵并默写本首词； 二、领悟词的丰富内涵，体会其艺术表现力； 三、了解作者的情感世界，认同中国古代优秀文化，体会其基本精神和丰富内 涵。 教学重点： 一、了解作者，背诵并默写整首词; 二、理解这首词的内容，掌握这首词所用的表现手法。 教学难点： 体会作者深刻的思想感情，体会中国古代文化的基本精神和丰富内涵。 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入 同学们，提到“鹊桥仙”大家不会陌生吧，咱们之前已经学过秦观的《鹊桥仙》，大家来集体背诵一下。今天，我们再来学习另一首《鹊桥仙》，一起来看看陆游的《鹊桥仙》给我们描写的是什么内容呢？（板书课题） 二、作者介绍 1、请同学介绍作者的基本资料； 2、教师点评并补充，以ppt展示。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 三、朗读环节 1、集体朗读这首词，注意节奏、字音、语气语调； 2、播放朗诵视频，纠正学生朗读不足之处； 3、请个别同学有感情的朗诵。 四、研讨分析 1、整体感知，学生朗读这首词，说说对这首词的整体认知。 这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨淡生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。 2、请学生理解词的上阕；教师点评并作出补充。 第一句：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？”写的是边疆打仗，军中生活的豪迈，是回忆。 第二句：“酒徒一半取封候，独去作江边渔父。”是说喝酒享乐的人（指朝廷只会领功的官员）封赏侯爵，但真正有才能、为国为民的人却受迫害，只能去江边做渔父。 3、上阕用了什么表现手法？有什么样的表达效果? 词的上阕主要运用了对比的手法，前三句将难忘的戎马生涯与现在无人记起的寂寞凄凉形成对比，表现自己理想成空的寂寞凄凉。后两句将终日酣饮耽乐

高二语文《鹊桥仙(纤云弄巧)》(秦观)导学案

《鹊桥仙》导学案 【学习目标】 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 【学习重点】 对秦观其人及其词有一定的了解，认识秦观反传统的爱情观。 【学习难点】 体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，感受词人的“不圆”与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。 【知识链接】 一、作者简介 秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，。"苏门四学士"之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋婉约派词人。 其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。 二、写作背景 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能是命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 【自主学习】 一、学生试读，能够做到准确朗读。 二、整体感知 根据注释，疏通全词，明确上下片分别写了什么？ 答： 【合作探究】 探究一：“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”？ 明确： 探究二：“金风玉露”是什么意思？运用这个意象有什么好处？ 明确：

探究三:“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？ 明确: 探究四:“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可谓是千古名句，它揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。对此，你有何看法？ 明确: 【课堂小结】 作者借这首词否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 【课后反思】 【拓展训练】 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。 【注】争：怎。 （1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。明确： （2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。 明确：

秦观《鹊桥仙》赏析

每到农历七月初七，我们便会想起牛郎织女的神话故事。这是一个美丽的传说，这是一个美丽动人流传千古的爱情故事。是我国民间四大爱情传说之一，几乎人人耳熟能详，影响十分深远。2008年国务院公布了第二批国家非物质文化遗产名录，牛郎织女传说就名列其中。牛郎织女的传说是一个凄美的爱情故事。这个故事在民间有很多版本，但是情节都大同小异。 传说天上的织女星和牵牛星情投意合，互相爱慕，可是天上是不准谈恋爱的，织女和牵牛因此受到了王母娘娘的惩罚，牵牛被贬下凡尘，织女被罚不停的织云锦。牵牛下凡后降生在一个农民家中，取名牛郎。牛郎的父母死后，哥嫂对他十分刻薄，只分给他一头老牛和一辆破车就被分家了。从此牛郎就与老牛相依为命，突然有一天，老牛开口说话了。它告诉牛郎：碧莲池将有仙女下凡洗澡，如果牛郎把一件红色仙衣藏起来，穿这件衣服的仙女就会成为他的妻子。原来这头会说话的老牛就是金牛星。而这个穿红色仙衣下凡的仙女就是织女，牛郎与织女就这样于人间重逢，从此男耕女织，过得幸福美满。然而好景不长，织女留在人间的事情终究还是被王母娘娘知道了，她便派遣天兵把织女抓回去，这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天

兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎带上孩子慌忙追赶，眼看就要追上了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次，这一天，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。 其实从天文学角度来看，织女星在银河以北，牵牛星在银河以南。两者隔河相望，每年农历初期两颗星之间的距离最近，于是便有了牛郎织女的传说。可见我国古代劳动人民的想象力是多么丰富。而牛郎与织女的故事对后世也有着深远的影响，千百年来，多少文人墨客以这个美丽而哀婉的爱情故事为素材写下了无数的脍炙人口的名篇。秦观的《鹊桥仙》就是其中的佼佼者，至今传诵不衰。这首词超越了世俗的审美趣味，寓乐观于哀婉；这首词提出了积极的爱情观念，化腐朽为神奇；这首词讴歌了纯洁美好的爱情，感动了无数真心相爱的青年男女。鹊桥仙是词牌名，该词牌还有《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《每已谢》、《广寒秋》等别称，此调有两体，一体有56个字，创始人是欧阳修，另一体88个字，创始人是柳永。因为欧阳修