红楼梦贾赦的理财观念对会计文化的贡献
《红楼梦》贾赦的理财观念对会计文化的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感432000）
摘要：贾赦是宁国府头号治理派，只管大事、要事、急事，有着独特的理财观念，其具体表现在事不关已，高高挂起；致力策划，统筹兼顾；大小事务，独揽其权；消极度日，不思进取；坑家败业，不算能为；击鼓传花，道出真话；破除旧例，扬眉吐气；不信鬼神，驱邪接福；依势凌弱，辜负皇恩；派往海疆，效力赎罪；返回静养，颐享天伦等层面。贾赦的理财观对会计文化的贡献主要表现在不越位擅权，不愚昧无知，不事无巨细等方面。
关键词：红楼梦；贾赦；财货理念；会计文化；建设贡献
中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：
一、事不关已，高高挂起
在《红楼梦》第十三回中，贾珍的媳妇秦可卿去世时，贾赦[1]90作为贾珍的叔父只是参加了秦可卿的告别会，在整个丧事中，贾母等人派遣荣国府王熙凤协理宁国府秦可卿的丧事，“事不关已，高高挂起”，是反映某些麻木不仁之人的工作态度，贾赦作为朝庭官员，在家族中应该率先垂范，起到一个官员应有的表率作用，但贾赦对侄媳的丧事不管不理不闻不问。于是造成了侄子贾珍的大操大办，失去了一个叔父应有的职责。贾赦应该扮演社会中介财务监督职能，一是对整个事务的财务信息进行全面的审计，对整个事务的真实性、合法性、效益性作出独立的专业意见，二是对整个事务的资产、耗费、运用、效率作出公平的、合理的、合法的评估，以利节约资源，和谐社会。对会计文化建设的贡献在于“事前监督，事中监督，事后监督。”[2]
二、致力策划，统筹兼顾
在《红楼梦》第十六回，在贾府兴建贾元春省亲工程中，贾赦承担了一定的设计任务，“凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，一应点景等事，又有山子野制度；下朝闲暇，不过各处看望看望。”[1]113作为朝庭交通要臣而言，他见多识广，对于名胜古迹、旅游景点、桥亭楼阁的式样、结构、用途有一定的鉴赏能力，在整个贾府省亲工程上发挥了一技之长。所以，贾赦只在家高卧，足不出户，有芥豆之事，贾珍或自去回明，或等略节。一个工作人员的工作能力强力与他的学历、经历、阅历、资历相关。中国审计署审计长刘家义认为要提升会计能力，升华思想境界，必须要做到“十个坚持”，“十个防止”，处理好十种关系。一是坚持群众观点，防止个人主义和自我为中心，处理好个人与集体的关系。二是坚持实事求是的观点，防止形式主义、教条主义，处理好主观与客观的关系。三是坚持唯物辩证的观点，防止片面性、短期性行为，处理好绝对与相对的关系。四是坚持以全局为重的观点，防止从局部出发，从个人立场出发，处理好全局与局部的关系。五是坚持长远利益的观点，防止短期行为，只顾眼前利益，处理好长远利益与当前利益的关系。六是坚持会计原则的观点，防止随意性，处理好原则性与灵活性的关系。七是坚持与时创新的观点，防止墨守成规，固步自封，处理好继承与发展的关系。八是坚持抓重点的观点，防止四面出击，顾此失彼，处理好全面与重点，个别与一般的关系。九是坚持精益求精的观点，防止作风浮躁，粗枝大叶，麻痹大意，处理好粗放与精细的关系。十是“坚持深入思考的，防止盲目性，处理好务实与务虚的关系。”[3]统筹兼顾社会各个方面的经济关系，是持续发展社会，经济繁荣的根本保障。
三、大小事务，独揽其权
在《红楼梦》第四十六回中，王熙凤知道邢夫人禀性愚亻强，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，“须得我就中俭省，方可偿补。”[1]345从这里可以看出贾赦在宁国府是大权在握，凡涉及大项钱银收支事务由贾赦负责管理，凡小项钱银事务均由邢夫人掌控，于是就造成了一个公司有两个收支中心，不能形成合力，其结果有两种情形：一种情形是贾赦权力过大导致“银钱”大手大脚的耗用，另一种情形则是邢夫人权力过小导致雁过拨毛。一个公司应该是一个资金收支中心，既好办大事又好办小事，不要形成多个金库、多个仓库或小金库，导致分散财力的集聚力。《会计法》第二十七条规定，“各单位应当建立、健全本单位内部会计监督制度。”[4]第一，记账人员与经济业务事项和会计事项的审批人员、经办人员、财物保管人员的职责权限，应当明确，并相互分离，相互制约。第二，重大对外投资、资产处置、资金调拨和其他重要经济业务事项的决策和执行要相互监督、相互制约。第三，财产清查的范围、期限和组织程序应当明确。第四对会计资料要定期进行内部审计。
四、消极度日，不思进取
在《红楼梦》第四十六回中，邢夫人向王熙凤讲：叫你来不为别事，有一件为难的事，贾赦老爷托我，我不得主意，先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里作三奶，叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事，只是怕老太太不给，你可有法子？王熙凤说：“依我说，竟别碰这钉子去。老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去了，那里就舍得了？况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”
[1]345贾赦过份恋家，不思进取，消极度日，这种人生态度是悲观厌世的作法。至此，在思想建设方面要“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务——社会责任、家庭责任。”[5]积极向上，扬眉吐气。
五、金屋藏娇，一万八千
在《红楼梦》第四十七回中，当邢夫人向贾母讨要她的大丫环鸳鸯为贾赦做小老婆时，遭到了贾母的严厉批评：“他贾赦逼着你杀人，你也杀去。”“我正要打发人和你老爷贾赦说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下她鸳鸯伏侍我几年，就比他贾赦伏侍我尽了孝的一般。”[1]355邢夫人将方才的话只略说了几句，贾赦无法，又含愧，自此便告病，且不敢见贾母，只打发邢夫人及贾琏每日过去请安。“只得又各处遣人购求觅，终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红，收在屋内。”[1]357大夫人使用钱财为丈夫购买小妻子的行为实属一种不当行为，这里很可能还存在一种传宗接代的思想，娶小女儿的目的可能正是这种目的，但也不排除贾赦有玩弄女人之嫌。至此，要把计划生育工作与发展经济、消除贫困、保护生态环境，合理开发利用资源，普及文化教育，发展医疗卫生事业，提高妇女地位，完善社会保障等方面的工作结合起来，统筹规划，综合考虑，实现相互促进，协调发展。“要努力提高人民的物质文化生活水平，以及道德修养和身心健康水平，保障人民的合法权益，促进国民素质的全面发展和提高。”
[6]弘扬社会正气，压倒社会邪气。
六、坑家败业，不算能为
在《红楼梦》第四十八回中，平儿向宝钗透露一个大事。“今年春天，老爷（贾赦）不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里的所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他石呆子，穷的连饭也没有的
吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来，偏那石呆子说，我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！贾赦大爷向贾雨村透露了这个情况，于是贾雨林利用手中权力，说了一个法子，说石呆子讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来，那石呆子如今不知是死是活，老爷（贾赦）拿着扇子问着二爷说，“人家贾雨林怎么弄了事？”贾政二爷只说了一句：“为这点子小事，弄得坑家败业，也不算什么能为！”[1]365欣赏名人字画，收藏名人字画是一种高雅的文化活动，但是不能强买强卖，更不能使用手中权力变相巧取豪夺，贾赦就应该根据家庭财力大小进行适度收藏或适度投资。置此，人们应该从中汲取经验教训，防止收藏不当、过当，或造成触犯国家法令法规行为的产生。
七、击鼓传花，道出真话
在《红楼梦》第七十五回中，贾府搞了一个大型娱乐活动“夜宴击鼓传花”，在这个活动中，贾赦说了一个笑语：“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针炙的婆子来，婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针炙之法，针炙针炙就好了。”这儿子慌了，便问：心见铁即死，如何针得？婆子道，不用针心，只针肋条就是了。儿子道：“肋条离心甚远，怎么为好？”婆子道“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”众人听说都笑起来。[1]611贾赦借击鼓传花为发泄平台，向贾母发泄了牢骚怨气，说贾母偏心于贾政那一门，因为贾政有大儿子贾宝玉、二儿子贾环，因为贾母太宠爱孙子贾宝玉。而贾赦的儿子贾琏是个不负责任的男人，到处寻花问柳，不务正业。贾赦公然用讲故事的方式发表个人的意见，是一种风趣与幽默，在现实生活中，像这种作法的比比皆是，这也是文明表白的一种方式或途径。
八、破除旧例，扬眉吐气
在《红楼梦》第七十五回在贾府夜宴击鼓传花中，贾赦故意吹捧贾环，“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他，竟不知咱候门的气概。”回头又吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他，继而又拍着贾环的头说道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”[1]612这里贾赦说出了“读些书”、“明白些”、“书呆子”、“气概”、“玩物”、“赏赐”、“前程”等词语，从话内话外可以看出贾赦这个政府官员有自己的人才观、价值观和世界观，贾赦主张读书，其目的是为了子孙后代明白世事、明白道理、明白法令、明白法规，做明白事事之人，此其一。其二，贾赦反对教条主义，反对死记硬背，反对书本知识，反对因循守旧，要求人们理论联系实际，与时俱进，不做书呆子。其三，做人做事要按照大律、大法、大典办事，要抓主要矛盾，要抓主流，要处理好局部利益与整体利益的关系，要处理好当前利益与未来利益的关系，要处理好微观利益与宏观利益的关系，做事要大度、大气、大概，要有气势、气派、气概、气度、气候。其四，贾赦采用激励措施鼓励先进，鞭策后进，同时又反对“冒进”和“急进”。贾赦当众吹捧贾环的实质是在批评贾母的人才观，贾赦是在用另一种眼光来观察贾环的发展前途。
九、不信鬼神，驱邪接福
在《红楼梦》第一百O二回中，贾府出现了闹鬼事件，独有贾赦不大相信。“好好园子，那里有什么鬼怪！”[1]824挑了个风清日暖的日子，带了好几个家人，手内持着器械，到园喘看动静，众人劝他不依。到了园里果然阴气逼人。贾赦还扎挣着继续往前走，跟的人都要控头缩脑，于是，贾赦发表点四点意见：一是吩咐小子们不要提及此事，只说是看遍了，也没有发现什么东西。二是派人到真人府里请法官驱邪。三是请道士到园作法事驱邪逐妖，请了四十九位道众执事，净了一天的坛，又念了一天的消灾驱邪接福的《洞之经》。
四是“叫几个家下人搬到园中住，看守房屋，惟望夜晚藏匿奸人。”[1]825崇尚科学，不搞迷信，是大多数文化程度较高，政治思想觉悟较高的文化人和行政人员和科技人员的长处，贾赦就是这些成千上万个文化中的一个，不信鬼神，相信科学，相信事实，不做虚无缥缈的事情。
十、依势凌弱，辜负皇恩
第一，贾赦被政府革职，在《红楼梦》第一百O五回中，朝庭官员西平王慢慢的说道：“小王奉旨带领锦衣府赵全来查看贾赦家产。”贾赦等听见，俱俯伏在地，五爷便站在上头说，有旨意，贾赦交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德，着革去世职。钦此。赵堂官一叠声叫：“拿下贾赦，其余皆看守。”[1]841第二，贾赦被派往海缰，效力赎罪。在《红楼梦》第一百O七回中，北静王转奏道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，持强凌弱。据该御史指出安平州互相往来，贾赦包揽词讼。严鞫贾赦，据供平安州原子姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实，然系玩物，穷非强索良民之物可比，虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间，今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。[1]853贾赦不守本分，终究受到了法律的惩罚和国家行政手段的制裁。加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制，反腐倡廉制度体系，权力运行监控机制。健全纪检监察派驻机构统一管理，完善巡视制度。加强领导干部廉洁自律工作，提高党员干部拒腐防变能力，坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实解决群众反映强烈的问题，坚决查处违纪违法案件，对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息！[7]第三，贾赦返回静养，颐享天伦。在《红楼梦》第一百二十回中，贾政见贾赦贾珍都已回家，弟兄叔侄相见，大家历叙别来的景况。[1]960贾赦因年事已高，由发配地海疆返回家乡静养。
在人生建功立业中，有人有所建树，有人无所建树；有人有所廉洁奉公，有所成就，但也有人“贪淫昏暴”，[8]无所是事。贾赦就是后者，“刚愎而多欲”。依笔者之见，贾赦贪的是色，而不是贪财。在封建社会一夫多妻制的条件下怎么叫贪色，很难界定，有的人如果整天在外“天天入洞房，村村有丈母娘”那才叫贪色。谈到工作方法问题，贾赦只管省亲工程的设计、施工情况，具体事务由下属办理，是一位做大事，能做事的管理者。
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作者署名：徐汉峰工作单位：湖北职业技术学院邮政编码：432000
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作者简介：徐汉峰（1952—）男，汉族，湖北孝感人，大学本科，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。