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上海市鲁迅中学2020学年高二历史上学期等级班测试试题一(含解析)

上海市鲁迅中学2020学年高二历史上学期等级班测试试题一(含解析)
上海市鲁迅中学2020学年高二历史上学期等级班测试试题一(含解析)

上海市鲁迅中学2019-2020学年高二历史上学期等级班测试试题一

(含解析)

一、选择题

1.有学者认为,公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭,从那个时候开始,人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是

A. 世界从封闭走向开放

B. 国际贸易中心转移到大西洋沿岸

C. 世界从分散走向整体

D. 人的注意力转移到现实生活中来

【答案】C

【解析】

依据所学可知,新航路开辟以后,从欧洲到亚洲、美洲、非洲等地的交通往来日益密切,世界开始连成一个整体;欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来,促进了资本主义的产生和发展。新航路开辟后,世界开始连成一个整体是新航路开辟的最大意义。所以“分水岭”的含义是世界开始从分散走向整体。C项符合题意,故此题选C。

2. 哥伦布发现新大陆是人类历史上最大的偶然巧合之一。由于一系列计算错误,他把西班牙到印度的距离大大缩短了,以致认为到达的地方是

A. 美洲

B. 非洲

C. 亚洲

D. 大洋洲

【答案】C

【解析】

在葡萄牙人沿着非洲海岸探索航行的同时,意大利航海家哥伦布坚信地圆说,认为只要一直向西航行,也一定能到达中国和印度。1492年,在西班牙王室的支持下,开始横渡茫茫的大西洋。经过两个多月的艰苦航行,终于到达了陆地,他以为这里就是印度。

3.1522年9月6日,西班牙国王举行褒奖仪式,特地制作了一个地球仪赠给远航归来的勇士,他说:“你们第一个拥抱了地球。”以下属于这次远航经历的是

A. 第一次横跨大西洋到达美洲

B. 第一次到达非洲最南端

C. 第一次经印度洋到达印度

D. 第一次由大西洋经太平洋印度洋回到大西洋

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“西班牙国王举行褒奖仪式”“你们第一个拥抱了地球”可知,材料内容指的是麦哲伦的环球航行,麦哲伦的环球航行第一次由大西洋经太平洋印度洋回到大西洋,故D选项正确;根据所学知识可知,第一次横跨大西洋到达美洲的是哥伦布,故A选项错误;第一次到达非洲最南端的是迪亚士,材料内容指的是麦哲伦,故B选项错误;第一次经印度洋到达印度的是达·伽马,故C选项不符合题意。

4. “葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金。黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语;黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”欧洲人对黄金的贪婪追求,从本质上反映了()

A. 黄金自古以来就是财富的象征

B. 亚洲、非洲、美洲的黄金储量丰富

C. 资本主义的发展加速了对资本原始积累的迫切要求

D. 欧洲人聚敛财富的强烈要求

【答案】C

【解析】

试题分析:A项是现象,不是本质问题,所以排除A项。B项内容与材料不符合,所以排除B 项。欧洲人开辟新航路的实质是为了发展资本主义,不是为了聚敛财富,所以排除D项,故答案选择C项。

考点:新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·新航路的开辟·新航路的开辟的原因

5. 有学者认为,15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中,它严格按照物理学规律来绘画,肯定自然主义,反对中世纪的象征主义,为近代科学创造了一个理论前提。该观点

A. 描绘了艺术与科学的必然关系

B. 揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征

C. 否定了神学对艺术创作的影响

D. 诠释了近代自然科学诞生的历史条件【答案】B 【解析】试题分析:根据材料中“15世纪欧洲的绘画为近代科学创造了一个理论前提”可知是绘画的发展对科学发展产生了一定的影响,并不是强调二者之间的必然关系,故A项错误;根据材料中“把人放在真实的世界中”“肯定自然主义”得出体现了人文主义思想,属于文艺复兴时期绘画艺术的特征,故B项正确;材料中并未涉及神学对艺术创作的影响,故C项错误;材料仅仅强调绘画对近代科学发展的影响,并不是近代自然科学诞生的必然历史条件,故D 项错误。

考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴时期绘画艺术

6. 英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他

A. 维护教皇权威

B. 主张圣像崇拜

C. 倡导信仰自由

D. 支持宗教改革

【答案】D

【解析】

试题分析:威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》,这说明他主张宗教改革,所以本题答案为D项;A项和B项不符合材料信息,故排除;材料体现不出“信仰自由”,故C 项错误。

考点:西方人文精神的起源和发展?宗教改革?英国宗教改革

7.路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权管他。”该材料反映了马丁·路德

A. 倡导人的解放

B. 否定基督教

C. 宣扬《圣经》精神

D. 否定教皇地位

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权管他”可知,路德是在否定教皇的地位,故D项正确;材料描述的是世俗政权的突出地位,没有涉及人的解放,基督教和《圣经》精神,故A、B、C项错误。

8.马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料理解最恰当的是

A. 指出了路德思想

的双重作用B. 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C. 批判了路德背离人文主义精神D. 说明了路德使人摆脱了教会束缚【答案】A 【解析】【详解】根据材料“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了

它”“他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链”等信息可知,马克思揭示了路德改革破除了天主教的信仰,但又用对圣经的信仰代替了它,也就是路德改革有双重作用,故A选项正确;根据材料内容可知,材料肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张,但同时也指出路德改革“他给人的心灵套上了锁链”方面的局限性,因此B选项没有全面反映材料主旨,故B选项错误;根据材料内容可知,材料主要指出路德宗教改革的双重作用,没有体现批判路德背离人文主义方面的问题,故C选项错误;根据材料内容主要体现的是路德宗教改革的双重性,不仅仅体现使人摆脱教会束缚,故D选项不全面。

9. 1534年,英国国会通过《至尊法》,宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓,承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是

A. 建立本民族的教会

B. 加强世俗统治的权力

C. 摆脱罗马教皇控制

D. 维护民族国家

的利益【答案】B 【解析】试题分析:本题实际上考查的是对材料的理解能力。材料讲的是教会国有,国王是宗教的领

袖,这样主要是为了加强世俗统治的权力,所以答案选B。A、C、D都是目的,但是不是主要的目的,排除。

考点:历史上重大改革?欧洲的宗教改革?英国宗教改革

10.近代社会的巨变迫使人们扔掉以往强加在他们身上的标签,重新思考‘我是谁’”。以下选项与这一论断相符的是

A. 意大利人文主义者唤起“人的觉醒”

B. 英国的启蒙思想家否定君权神授

C. 法国启蒙思想家批判君主专制主义

D. 欧洲的社会主义者批判资本主义

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“近代社会的巨变迫使人们扔掉以往强加在他们身上的标签”“重新思考‘我是谁’”等信息结合所学知识可知,世界近代文艺复兴运动以人文主义为核心思想,人文主义以人为中心,强调人的作用和价值,符合材料中对“我是谁”的思考,故A选项正确;根据所学知识可知,启蒙运动从英国开始,以理性主义为核心思想,反对君主专制政体,不符合材料中的“我是谁”的思考,故B选项错误;启蒙运动在法国达到高潮,启蒙运动以理性主义为核心思想,主要反对君主专制政体,不符合材料中“重新思考‘我是谁’”,故C 选项错误;根据材料“迫使人们扔掉以往强加在他们身上的标签,重新思考‘我是谁’”结合所学知识可知,材料内容指的是近代意大利发生的文艺复兴运动,而不是指欧洲的社会主义者批判资本主义,故D选项错误。

11. 15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了

A. 资本主义制度的

确立

B. 西欧社会的转型

C. 国际政治体系的初建

D. 整体世界的形成

【答案】B

【解析】 本题考查学生分析理解能力。15至16世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权利不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度,解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化,故选B 。

【考点定位】西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴和宗教改革的影响。

12.“人文主义”、“古典文化”、“世俗化”是某书中的核心概念。该书研究的主题是

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 空想社会主义

【答案】A

【解析】

【详解】文艺复兴的核心是人文主义,打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,提倡世俗社会的幸福,反对教会的来世观,具有世俗化倾向,故A 正确;宗教改革、启蒙运动与“古典文化”无关,排除BC ;空想社会主义是空想社会主义思想家对理想社会的设想,与“古典文化”无关,排除D 。

【点睛】解答本题的关键信息是“人文主义”、“古典文化”、“世俗化”,联系所学文艺复兴的核心思想和特点分析解答。

13.确立“议会至上”原则的法律文献是

A. 《权利法案》

B. 《独立宣言》

C. 《人权宣言》

D. 《合众国宪法》

【答案】A

【解析】

【详解】1689年英国通过《权利法案》,确立“议会至上”原则,故A正确;《独立宣言》是北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立的文告,不符合题意,排除B;《人权宣言》是在法国大革命时期颁布的纲领性文件,宣告了人权、法治、自由、分权、平等、和保护私有财产等基本原则,不符合题意,排除C;《合众国宪法》确立了立法、司法、行政三权分立的原则,不符合题意,排除D。

14.由于立场的差异,对哥伦布到达美洲一事,下列哪一方面最有可能引起争议?

A. 前提条件

B. 航海过程

C. 具体路线

D. 后果影响

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查新航路开辟的影响。依据所学可知,哥伦布发现美洲,一方面为欧洲带来了财富,增加了资本原始积累,促进了欧洲资本主义的发展,在欧洲人看来哥伦布是一个英雄;但另一方面,哥伦布发现美洲,给当地土著居民带来屠杀、疾病和奴役,对他们来说新航路开辟是个灾难,哥伦布是一个不折不扣的强盗。因此,哥伦布到达美洲的后果影响从不同立场来看有不同观点,是最可能引起争议的。其他各项均是既定的史实,不大可能引起争议。故本题正确答案为D。关于哥伦布发现美洲大陆的前提条件、航海过程、具体路线,史学界也存在分歧,但不是最有可能引起争议的,排除ABC三个选项。

15.马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A. 独立的思考与自主的精神

B. 君主的权力与党派的信仰

C. 国家的意志与精神的寄托

D. 权威的判断与历史的传统

【答案】A

【解析】

本题考查学生对所学知识的掌握能力。所谓的“理性“是一种精神,是一种“用人的眼光来

观察国家”,具有独立的判断,所以本题选择A选项。B选项与此相悖;C选项错在集体观上;D选项与此无关。

点睛:本题旨在考查学生对“理性”概念的掌握,理性主义是伴随着资本主义的发展和近代自然科学的突破性发展而形成的一种思想,文艺复兴时期单纯的人性论已经无法适应资产阶级政治和经济的发展要求。

16. 某统治者拥有征税权,可以组织军队,常常援引“凡使君主高兴的就具有法律效力”的古谚。这位统治者是

A. 军事强人

B. 专制君主

C. 等级君主

D. 立宪君主【答案】B

【解析】

【详解】“凡使君主高兴的就具有法律效力”说明君主具有至高无上的权力,属于专制君主,B正确;材料说明的不是军事强人,A错误;等级君主不符合题意,C错误;君主立宪下君主权力较小,D错误。

17.“一般的法律是人类的理性,各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”.持以上观点的启蒙思想家是

A. 伏尔泰

B. 狄德罗

C. 卢梭

D. 孟德斯鸠

【答案】D

【解析】

试题分析:本题考查孟德斯鸠的思想。

A、B、C项,伏尔泰猛烈抨击天主教会反对君主专制,倡导君主立宪制,提倡天赋人权,人人生而平等;狄德罗站在法国第三等级的立场上,坚持国家起源于契约,君主的权力来自人民协议的观点;卢梭代表作为《社会契约》,在书中阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想,宣称“人生而自由的”,国家主权属于人民,人类不平等的根源是财产的私有,可见三者均与法律没有直接联系。故A、B、C项错误。

D项,结合所学知识,孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,所以才有了“各国的法律

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