太平天国几个王怎么死的

太平天国几个王怎么死的

清朝对于太平天国的各个王，那可真是恨不得抽筋扒皮饮血，各个都抓来凌迟处死。下面是分享的太平天国死的最为壮烈的太平天国几个王怎么死的，一起来看看吧。

安定天国运动能够说是中国封建社会农民起义的最顶峰，但是关于当时的清政府来说，无疑是势不两立的大仇雠。所以，清政府关于被俘的安定军王爷、们残忍至极，死都不能给个痛快，这其中死的最壮烈、最惨的当是这五位(按牺牲时间罗列)。

求王林凤祥

林凤祥，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，攻武昌，率先登城，攻南京，率先破门，率军攻克扬州，后为北伐主将，率军直逼京津，连镇失守后，因叛徒出卖被俘。

在北京菜市口被凌迟处死，相传行刑之时“刽子手十六人，各持木柄小铁抓，四面环锄，须臾间自顶至踵，肉筋俱尽，仅余骨骼”，凤翔“刀所及处，目光犹视之，终未尝出一声”，听说有观者目击此情形而被吓死。凤翔不亏为顶天立地之好汉。

清王李开芳

李开芳，壮族，安定军五虎之一，杨秀清部将，萧朝贵死后掌管长沙前线军务，东下金陵时为安定军先锋，后为北伐主将，率军直逼京津，冯官屯决战僧格林沁，诈降被俘。

李开芳被押送至京师，与部将共七人被凌迟处死，部将黄懿端在刑场上仍踢死两个、踢伤两个清兵，并高呼“自出天京，所向披靡，清妖摧枯拉朽，沦亡就在眼前”。李开芳的行刑过程持续了三四个时辰，每割一刀，即用醋盐水淋其全身，不让其昏死过去，开芳至死仍俯首扬眉，怒目四顾，英雄气概，溢于言表。

英王陈玉成

陈玉成，安定天国后期主要将领，早年随杨秀清突破江南大营，后与李秀成又二次破围，三河镇灭湘军悍将李续宾部，安庆之战失败后，被苗沛霖出卖被俘。被俘后，玉成大骂胜保“尔胜小孩，在妖朝第一误国庸臣。本总裁在天朝是开国元勋，本总裁三洗湖北，九下江南，尔见仗即跑。在白云山踏尔二十五营，全军毁灭，尔带十余匹马抱头而窜，我叫饶你一条性命。我怎配跪你?好不自重的物件!”又喝道：“大丈夫死则死耳，何饶舌也!”慨然牺牲。

听说，玉成被凌迟，第一刀下去后，玉成只说了句“好快的刀”，为了增加痛苦，胜保命人中间还给玉成喂饭，凌迟持续了三天，玉成乃死，死后首级传视四方，刑场上只剩下了一具骷髅，玉成之死，可谓惨烈之首。

沃王张乐行

张乐行，捻军总盟主，安定军征北主将、沃王，听调不听宣。后被僧格林沁重兵围困，突围后，因叛徒出卖，被俘。

听说张乐行被行刑时，先是他两个儿子被刮毙，然后刽子手才开端对他施刑，首先他的其生殖器割掉，然后用铁钩将大肠从肛门勾出

并拴在马桩上，最后施以最严酷的碎刮极刑，每割一刀都会有人在旁报数并撒上盐水，他由于剧痛几次昏倒，都被刽子手用冷水浇醒，过程整整持续了一天，总共被剐约一千多刀，最终只剩头颅没有割以示众，但他仍能睁眼看着本人全身血肉好像鱼鳞被一片片剐下，张乐行之死，惨烈水平不亚于英王陈玉成。

翼王石达开

石达开，安定军建国五王之一，雄才大概，文武双全，率军西征几度打的灭掉湘军，杨秀清死后掌管朝政，为洪秀全猜忌，赌气出走，在大渡河全军覆没。

石达开受刑时，被割几千刀，历时一下午，他从始至终默然无声。观者无不动容，叹为“奇男子”。四川布政使刘蓉敬仰的说他“枭桀刚强之气溢于颜面，而词句不骄不躁，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

太平天国运动死了多少人1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏僻的广西金田村揭竿而起，自封天王，号称“太平天国”。两年后他杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷大半个中国几近十四年。

一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在中国始终是一个神话。直到2000年6月，潘旭澜先生的《太平杂说》出版之后这个神话才开始破灭。实际上，太平天国战争确实是一场真正意义上的大悲剧，它持续之长，规模之大，损失之惨，影响之远，在中国历史上都是史无前列的。单就人口损失，以及双方的残酷性和破坏性来说，

在世界历史上也绝无仅有。

即使是动用了包括原子弹在内的现代化装备，战场遍及全球的第二次世界大战，也很难与其匹敌。太平军掀起的狂飙席卷所及，庐舍为墟，遍地瓦砾。狂飙过去许多年后，依然是满目疮痍，残破萧条，一片凄凉。人烟稠密的长江中下游流域，因地处风暴中心，为太平军和清军往复争夺烧杀之区，更是一片劫灰，生灵涂炭。

太平天国运动简介太平天国运动起于1850年金田起义，终于1864年洪秀全病逝洪天贵遇害，一场农民主导的运动，历经十余年，席卷大半个中国，其成功与失败，常常令后人感慨唏嘘。

清朝后期，政治腐败，百姓税赋沉重，从北至南，白莲教、天理教、捻党、斋教、天地会等民间反抗政府运动此起彼伏。1844年开始，洪秀全创立上帝教，随后在他和冯云山、杨秀清、萧朝贵等人的宣扬组织下，上帝教在两广地区迅速壮大。1850年，各地教众在洪秀全的号召下，在广西金田集结整编。1851年1月11日，正式宣布起义，建号太平天国，从此，一场轰轰烈烈的农民战争开始了。

在“同食同穿，一律平均”口号的鼓动下，起义队伍不断壮大，1853年3月20日，太平军攻克南京，改名天京，正式建立与清政府对峙的政权。

应该说，建国初期，太平天国的领导者们希望建立一个与清王朝截然不同，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想国度，《天朝田亩制度》正是这一思想的体现。

然而，事情的发展并没有如太平天国的领导者们想像的那么简单，很快，太平天国的领导者们治理国家能力缺乏逐渐暴露出来，加上他们思想深处封建等级观念根深蒂固，享乐欲望不断膨胀，这个新兴政权很快由盛转衰，最终在清王朝的反扑下走向灭亡。

王羲之书扇阅读答案

篇一：王羲之书扇阅读答案 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。 (选自《晋书王羲之传》) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(j )山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。 7．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。 （1）持六角竹扇卖之 （2）人竞买之 (1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其扇（） （3)姥初有愠色（）（4) 皆此类也（） 参考答案： ７．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分） ８．⑴到去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分） ９．句子翻译： １０．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。 篇二：王羲之书扇阅读答案 篇三：王羲之书扇阅读答案 内容提示：《王羲之题扇》阅读答案《王羲之题扇》阅读答案阅读下面的文言文，完成 7—10 题。 (16 分) 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书·王羲之传》 ) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。 篇五：王羲之书扇阅读答案 王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日" />您的位置：>>王羲之题扇阅读答案_文言文王羲之题扇翻译赏析_古诗大全文言文《王羲之

《赵武灵王胡服骑射》教案

《赵武灵王胡服骑射》教案 一、教学要求 1.要求能疏通文意，掌握本文的主要情节、主题。 2.了解赵武灵王改革的历史背景和意义。 二、学习要点 1.题解关键词 司马光：字君实，宋代著名政治家，历史学家；赵武灵王：战国时期赵国的著名国君，其在位时期使得赵国成为战国时期的强国；胡服；骑射 2.内容提示 本文介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事，故事主要围绕赵武灵王与重臣公子成之间的争论展开，主要通过两方面的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。 三、作者生平 司马光，字君实，号迂叟，宋陕州夏县（今属山西）人，生于宋真宗天禧三年（1019），死于宋哲宗元祐元年（1086）。其父司马池是个进士，官至三司副使、天章阁待制。据传他为官清廉正直。他在光山（今属河南）知县任上，其妻聂氏生下了第二子，因取名光。司马光六岁开始诵读经书，七岁开始听讲《左氏春秋》（即《左传》），用功诵读，深思明辨。他后来知识渊博，著述宏富，并非偶然。他二十岁考中进士，任天章阁待制兼侍讲，知谏院。英宗时为龙图阁直学士，开始编写《通鉴》。神宗初年为翰林学士，因反对王安石变法，于熙宁三年（1070）出知永兴军（今陕西西安）。次年，改判西京御史台，来到洛阳，从此住在洛阳。他六任冗官，致力于编写《通鉴》。元丰七年（1084），完成《通鉴》二百九十四卷，还有《通鉴目录》三十卷、《通鉴考异》三十卷。此书呈上之后，他获得奖谕之诏，并迁资政殿学士。 元丰八年（1085）三月，神宗病死，不满十岁的哲宗即位，由太皇太后高氏摄政。高氏不满王安石新法，欲以恢复祖宗法度为“先务”。司马光这时也振奋活跃起来，连上奏疏，要求废弃新法。上下一拍即合。于是高氏起用司马光和吕公著、文彦博等原被压抑的反新法的老臣。司马光于是年五月当上了门下侍郎，又于元祐元年（1086）闰二月进为尚书左仆射，在政治上有了一定权力。他在执政一年多的时间里，在同道的支持下，大行其志，废弃新法不遗余力。同时，他仍然注意于史学，推荐黄庭坚与范祖禹、司马康同校《通鉴》，还编了《稽古录》一书。他因多年用功写书而体质衰弱，“骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗”，又因近年为废除新法而带病视事，以至心劳力竭，终于在元祐元年九月初一日去世，终年68岁。在此前几个月，王安石于四月六日病卒，终年66岁。政坛上两颗放射不同光芒的巨星同年陨落。王氏失意于前，谢世于前；司马氏得志于后，逝世于后，似乎后者命定了历史性的胜局。 四、作者作品 1.作品概述 据《宋史?司马光传》记载，司马光“孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”；“自少至老，语未尝妄”；“于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老”；生活俭朴，“恶衣菲食以终其身”。他写作认真，字迹工整，著作很多。《宋史?文艺志》著录有三十七种，虽因日长时久有所散佚，到了清代中期，《四库全书总目》仍著录有十六种，其中当以《资治通鉴》为代表作。 编写《资治通鉴》这样的巨著，决非司马光一人所能胜任。司马光是主编，还有三名助编。他选请来的三名助编是，刘恕（字道原，1032—1078）、刘攽（字贡父，1023—1089）、范祖禹（字淳甫，一字梦得，1041—1098）。司马光选择这三人参加编写工作，既是因为他们政治观点和态度基本上一致，在当时都不赞成王这石变法，企图通过编写史书表达自己的思想和

赵武灵王胡服骑射及翻译

赵武灵王胡服骑射 赵武灵王北略中山之地[北略：向北攻占。中山之地：中山国的土地，今河北定县一带]，至房子[房子：古地名，今河北临城]，遂至代[代：古地名，代郡，今山西大同一带]，北至无穷[无穷：自代郡上出塞外，大漠数千里，故称无穷]，西至河[河：黄河，登黄华[黄华：山名，在黄河边上]之上。与肥义[肥义：赵国的国相谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世[驱世：意为世上所有的人]以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。 国人皆不欲，公子成[公子成：赵武灵王的叔父]称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服[不服：不穿胡服;服：穿胡服]，吾恐天下议之也。制国[制国：治理国家]有常，利民为本；从政有经[有经：有一定的原则]，令行[政令得以施行]为上。明德先论于贱[意思是修明德行必须先让百姓论议明白。贱，指底层的百姓]，而从政先信于贵[意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行，故愿慕公叔之义[仰仗叔父的声望，慕：仰仗，义：威望，声望],以成胡服之功也。”公子成再拜稽首[叩头至地，是古时最恭敬的一种跪拜礼]曰：“臣闻中国[中原地区]者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也[则效：取法仿效]。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也[孰图：深思熟虑。孰，同“熟”]！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦[楼烦：古代国名]、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负[依仗齐之强兵，侵暴吾地，系累[用绳索捆绑，指被俘]吾民，引水围鄗[鄗（hào）：赵国城名]；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 译文 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿

王羲之题扇文言文原文及翻译

王羲之题扇文言文原文及翻译 导读：王羲之题扇文言文 王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。 又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。 羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。 因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。” 姥如其言，人竞买之。 他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。 其书为世所重，皆此类也。 (选自《晋书·王羲之传》) 【翻译】 王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角扇卖它们。 王羲之(在)她的扇子上题字，每把扇子上写五个字，老妇人一开始有点生气。 王羲之因此就对老妇人说：“只要说是王右军写的，可以卖到一百钱。” 老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。 过了几天，老妇人又拿着扇子来(找王羲之)，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。

【简介】 王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。 王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自 【王羲之题扇文言文原文及翻译】 1.王羲之题扇文言文翻译 2.王羲之提扇文言文翻译 3.王羲之画扇文言文翻译 4.王羲之题扇文言文阅读及答案 5.王羲之题扇的故事 6.文言文阅读题及原文翻译 7.东坡画扇原文及翻译 8.王羲之学书原文带翻译 上文是关于王羲之题扇文言文原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

《赵武灵王胡服骑射》原文和翻译

《赵武灵王胡服骑射》原文和翻译 原文：标题：赵武灵王胡服骑射作者或出处：司马光 赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代。北至无穷，西至河，登黄华之上，与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。 国人皆不悦。公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服，而公叔不服，吾恐天下议已也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。故愿慕公叔之义，以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也。”使者以报。 王自往请之曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉！先时，中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨，而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命。乃赐胡服。明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 译文或注释： 赵武灵王北巡中山国的边界。到房子（今河北省临城），到代（今山西北部雁门关一带），北面到无穷，西到黄河，登黄华山，与大臣肥义商议，改穿胡（北方少数民族的统称）服，骑马射箭，以教军民，并说：“愚人讥笑的，正是贤人察到的，尽管世上的人都笑我，但北方中山国我必占有它。”于是赵武灵王穿上胡服。 赵国都城的人不高兴，公子成推说有病，不上朝。赵雍派人去请，并传话：“在家听从父母，全国听从国君，现今我改变传统的教化，改换穿胡式服装，可是您不穿胡服，我忧虑下面的臣民议论啊！治国常规以利民为本，推行政令有固定原则，令行禁止是要紧的事。普及教育从平民开始，推行政令上层带头奉行。所以要仰仗您的声望来完成胡服的变革。”公子成恭恭敬敬叩头说：“我听说过，中原之国是圣贤教化的地方，行礼作乐的地方，远方国家景仰的地方，边陲少数民族学习的地方。如今赵王舍弃这些传统习俗，却去因袭胡服，违背人心，我希望您仔细考虑这件事吧。”使者回去向赵王报告了公子成的话。 赵王于是亲自去公子成处拜访，说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国、东胡国，西面有楼烦国，与秦国、韩国接壤。没有骑兵，怎能守卫？中山国虽小，但它依仗齐国强大，屡次侵犯赵国土地，俘虏赵国民众，引水围鄗（h ào）地，若无土神谷神保佑，鄗地几乎守不住，先君为此感到羞耻啊！所以我改革服装以防备边境的危难，报中山国之仇，可是叔父您迁就中原国家的习俗，不愿改变服装，忘了鄗的耻辱，这不是我期望的啊。”公子成被赵雍说服。于是赵雍送一套胡服给公子成，第二天公子成穿胡服上朝。于是赵王才下达胡服令，招民习骑射。

苏教版初中文言文阅读训练专题

苏教版初中文言文阅读训练专题（二） 课后巩固练习 1、熟记虚词“之”“以”的用法，并从已学文言文中各找一个例句。 2、阅读下面的文言文，完成练习。（分几次完成，合理规划时间。） （一） 昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！” 【注】：①媒：介绍，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。③鸣：申诉，控告。 1、解释下列句中加点词的意义。 (1)延．吾治（） (2)一人信．焉（） (3)乃索．板二片（） 2、翻译下列句子。 （1）我业治驼，但管人直，哪管人死！ （2）延吾治，可朝治而夕如矢。 3、读完这个故事，你悟出了什么道理？ （二）朝三暮四 宋有狙①公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。损其家口②，充③狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳④之曰：“与若芧⑤，朝三暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 【注释】①狙：音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。②家口：本意是人口，这里是家里的粮食的意思，口粮。③充：充实，这里是满足的意思。④诳：音（kuáng）。⑤若：文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。芧：音（xù），橡实，一种粮食。 1、解释下列句子中加点词语 （1）损．其家口，充狙之欲（2）俄而匮．焉，将限其食 （3）先诳．之曰（4）与若芧，朝四而．暮三 2、下列句子中“之”的意义和用法相同的两项是（） A．爱狙，养之．成群B．能解狙之．意 C．先诳之．D．恐众狙之．不驯于已也 3、指出下列句子中的“其”指代的内容 （1）损其．家口，充狙之欲（）（2）俄而匮焉，将限其．食（） 4、翻译句子 （1）能解狙之意；狙亦能得公之心。_____________________________________________________ （2）俄而匮焉，将限其食。__________________________________________________________ （3）恐众狙之不驯于己也。_______________________________________________________ （三） 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基

晋书·王羲之传阅读练习及答案

晋书·王羲之传阅读练习及答案 篇一：《王羲之题扇》阅读答案阅读下面的文言文，完成710题。(16分) 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书王羲之传》) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。 ②真草：楷书、草书。③蕺(j)山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。 7．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分) （1）持六角竹扇卖之（2）人竞买之 8．写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其扇（）（3)姥初有愠色（）（4) 皆此类也（） 9．用现代汉语写出文中画线句的意思。(6分) （1）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。（2）但言是王右军书，以求百钱邪。 10．从文中哪些地方可以看出王羲之的书法为世所重？请简要概括。（4分）参考答案：７．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分）８．⑴到去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分）９．句子翻译：⑴（这些字）后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。（３分）⑵（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（３分）１０．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。（４分，每一点２分。）篇二：古文阅读(含答案) 南京【古文阅读】水仙（清）李渔水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。（节选自《闲情偶寄》）[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。 9.

兰亭集序

《兰亭集序》学案（教师用） 【教学目标】 知识与技能：1、了解和掌握书序的特点。 2、掌握积累文言实虚词的意义和用法。 3、准确流利背诵课文，正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨. 过程与方法：1、在朗读的基础上品味语言、体味情感，提高学生审美情趣 2、启发点拨、合作探究多种方法结合解决文本中作者的生命之悲。 情感态度与价值观 1、体会作者对自然的热爱以及字里行间表达出的旷达胸怀。 2、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情，树立积极的人生观。 【教学重点】 了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。 理清作者思想感情变化的脉络并提高诵读能力。 【教学难点】 认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪 【解决办法】 1．加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。 2．组织讨论，引导学生联系实际进行讨论 【教学方法】 诵读悟情点拨斧正探究解难 第一课时 【教学过程】 一、创设情境激发兴趣 导入教学： 二、配乐朗读：进入文本的意境之中。 三、介绍序的文体知识 四、师生互动，疏通文义，梳理文言知识点，强调重点词语的翻译和积累。 五、整体感知理清思路（默读课文，概括内容） 明确：文章先交代时间、地点、事件，因修禊而“群贤毕至”，即说明了作诗缘由，然后写了宴会的自然美景和作诗时的情形，接着写面临宴会的结束，作者兴尽悲来，表达了生死观。结尾以“故列叙时人，录其所述”说明成书经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文”指出本书的意义。这样，结尾回到兰亭宴集收笔，行文舒卷自如，辞气畅达。作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。 六品文析情欣赏景色的清幽之美 1、读第一节本段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”? 学生讨论生成答案名士相聚之乐环境优美之乐气候宜人之乐临流赋诗之乐 良辰：引用论语中的话:曾皙时说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子

2015课外文言文

一、王罴性俭率 王罴①性俭率，不事边幅。尝有台使②，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨③造成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。 （选自《周书?王罴传》）【注释】①王罴（pí）：北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。③舂爨（cuàn）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。 1、解释下列句子中加点的词。 （1）有客与罴食．瓜食：（2）及．瓜皮落 地及： 2、将文中画线的句子翻译成现代汉语。 客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。 译 文： 3、你怎样看待王罴的“直率”？请结合文章容作简要分析。 二、之楚 ①之楚，三日乃得见王乎。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说”。对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝”。王曰：“先生就舍⑤，寡人闻命⑥矣”。 （选自《战国策》）【注释】①：战国时著名策士②曾：竟然③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）④因：依靠⑤就舍：回到馆舍⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。 1、解释文中加点词的含义。 （1）之．楚之：（2）三日乃．得见乎王乃：

2、将文中画线的句子翻译成现代汉语。 楚国之食贵于玉，薪贵于桂。 3、怎样令楚王由拒绝召见到奉为上宾的？表现楚王是怎样的人？请作简要 分析？ 三、曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑①焉，曰：“请以此修衣②”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参③之言，足以全其节也。” 【注释】①原指县，这里指封邑、封地。②修衣：添置衣物。③参：曾子之名。 1、解释下列加点的词语： （1）曾子衣敝．衣以耕（2）奚．为不受？ 2、请将文中画线句子翻译成现代汉语。 纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 3、《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则： 四、鲁人仁嗜弈，然不精。一日，出市，见有人弈，观者五六，遂滞焉。竟①局，胜者欲去，要之对局。胜者熟视之，曰：“善”。甫②下子，占势，诩诩然③以 要取之，必先予之。”观者哂之。 【注释】①竟：结束。②甫：刚刚。③诩诩（xǔ xǔ）然：夸耀的样子。1、解释下列句子中加点词含义。 （1）鲁人仁嗜．弈（2）胜者孰．视之 2、翻译文中的画线句。 汝不闻，我欲要取之，必先予之。”观者哂之。

《王羲之题扇》阅读答案

《王羲之题扇》阅读答案 导读：王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书.王羲之传》) [注释] ①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。 ②真草：楷书、草书。 ③蕺(ji)山：山名，在今浙江绍兴。 ④老姥(mǔ)：老年妇女。 ⑤王右军：指王羲之。 ⑥重：看重，推崇。 1．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分) （1）持六角竹扇卖之 （2）人竞买之 2．写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其 扇（） （3)姥初有愠色（）（4) 皆此类

也（） 3．用现代汉语写出文中画线句的`意思。(6分) （1）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。 （2）但言是王右军书，以求百钱邪。 4．从文中哪些地方可以看出王羲之的书法为世所重？请简要概括。（4分） 参考答案： 1．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分） 2．⑴到……去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分）3．句子翻译： ⑴（这些字）后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。（３分） ⑵（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（３分） 4．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。（４分，每一点２分。） 【《王羲之题扇》阅读答案】 1.王羲之题扇文言文阅读及答案 2.《王羲之题扇》的阅读答案 3.王羲之题扇的阅读答案

赵武灵王胡服骑射-翻译

赵武灵王胡服骑射 赵武灵王向北攻占中山国的土地，到了房子一带，接着到了代地，又往北到了很远的地方，往西到了黄河，登上黄华山的山顶。武灵王与大臣肥义商量把胡人的服装和骑射技术教给百姓，他说：“愚蠢的人所嘲笑的东西，贤明的人反而注意它。即使所有的世人都笑话我，胡人的土地、中山国，我一定要占有它们！”于是就改穿胡服。 国人都不想穿胡服，武灵王的叔叔公子成称病不上朝。武灵王派人请他说：“一个家庭要听从父母亲的话，一个国家要听从君主的话。现在寡人命令改易胡服而叔叔您不穿，我恐怕天下人都会议论这件事。治理国家需要纲常，要以有利于人民为本；处理政事要有规矩，政令畅通才是上策。推崇德政要以先从老百姓开始，而推行政令则先要取信于地位尊贵的人，所以希望百姓能仰慕叔叔您的大义而成就改易胡服的大功。”公子成向使者拜了两拜，行稽首之礼说：“臣听说中原是圣贤教化之地、礼乐盛行的地方，远方的国家都来观摩学习，蛮夷民族都来效仿。现在大王想要舍弃这些而学习远方的服饰，变更古代的做法，背弃国人的民意，臣希望大王再深思熟虑一下！”使者将公子成的话带回去报告给武灵王。武灵王亲自去请公子成，说：“我们国家东面有齐国、中山国，北面有燕国和东胡、四面有楼顶、秦国、韩国的边界。现在没有骑兵弓箭的准备，那靠什么来保卫国土？前些年中山国依靠齐国的强大军队，侵略我国的国土，俘虏我国的国民，放水围困鄗城；如果不是社稷的神灵保佑，则鄗城几乎守不住，逝去的先王以此为耻辱。所以寡人改易服骑射，是想预备边境的危机，报复中山国的怨仇。而叔叔您顺应中原的习俗，厌恶变更服装的名声，却忘记了鄗城战事辱，这不是寡人所希望的。”公子成听从了命令，于是武灵王就赐给他胡服。第二天公子成穿着胡服上朝。于是才开始推行胡服令，而招募士兵从事骑射。

六年级下册语文试题-小升初文言文提高训练∣通用版(含答案)

小升初择校考试文言文提高训练 （一）北人食菱 北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。 或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果肉可以吃。 1、解释下列加点字。 （1）仕．于南方（2）并．壳者（3）其人自护所短． 2、把文中划线的句子翻译成现代汉语。 (1)或曰：“食菱须去壳。” (2)此坐强不知以为知也。 3、从这个故事中你得到了什么启示？ （二）楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？ 【注释】①楚：古国名。②旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。 ④亟：突然；犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 1、解释下列加点字的意思。 楚人有习操 ．．舟者习：操： 始折．旋疾徐．折：徐： 遽谢 ．．舟师遽：谢： 乃四顾．胆落顾：

2、用现代汉语翻译下列句子。 ①遂以为尽操舟之术 ②椎鼓径进 3、本文告诉人们的道理是什么？ （三）吴起守信 昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信③不可也。 注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③信：信用。 1.解释下面加点词的含义。（4分）| ①明日早，令．人求故人（）②故人来，方．与之食（） ③恐．其自食其言也（）④欲服．三军，非信不可也（） 2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（） A.起不食待之。 B.故人来，方与之食。 C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 3.翻译下面的句子。（2分） 故人至暮不来，起不食待之。 4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？ （四）《人有负盐负薪者》

江苏省扬州市七年级上学期语文期末考试试卷

江苏省扬州市七年级上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分） (2017七下·麻城月考) 下列各句中的划线成语使用正确的一项是（） A . 近几个月以来，大蒜、绿豆、生姜等农产品大幅涨价，疯涨速度，令人叹为观止。 B . 与广袤的宇宙相比，人类只是沧海桑田，极其渺小，只有遵循规律，按规律办事，才能实现“天人”和谐。 C . 人生路上有时山高难攀，海阔难越，只要我们锲而不舍，定会登上理想之巅，到达梦想之岸。 D . 运动场上，我们班的李小平首当其冲，跑在队伍的最前面，为我们班争得了男子一百米第一名。 2. （2分）请选出没有语病的一句（） A . 石河子的秋天，是个美丽的地方。 B . 为了保障内初班学生的安全，我校严格执行请假制度，杜绝内初班学生私自外出。 C . 通过这次考试，使我懂得了一分耕耘一分收获的道理。 D . 别看我同桌个子小，他的胸怀可超级宽广得很。 二、句子默写 (共1题；共5分) 3. （5分）(2018·吉林) 请在答题卡相应的田字格中或横线上端正地书写正确答案，或填写相应选项。 （1）人不知而不愠，________？（《论语·学而》） （2） ________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （3）陆游的《游山西村》中描写山村秀丽风光，写景中蕴含哲理的诗句是：“________，________。” （4）苏轼的《水调歌头·明月几时有》中表达对亲人美好祝愿的诗句是：“________，________。” 三、字词书写 (共1题；共4分) 4. （4分）(2020·奉化模拟) 给加点的汉字选择注音，或根据拼音写出相应的汉字 如果我们想要做好一件事，就必须要心无旁wù________，如果做着这事，又想着那事，不仅做不好事，更是对自己责任的xiè________渎。如果每次放纵之后，我们都轻易地宽宥________ (A．yòu B．yù)了自己，那我们就没有坚守住自己的底线。凡事尽己所能，这是对每一个人的人生都有益的箴言________ (A．jiān B．zhēn) 。 四、综合性学习 (共1题；共5分) 5. （5分）(2019·广东模拟) 阅读下面的材料，用简洁的语言提取主要信息。 全国人大新闻发言人傅莹在答问中提到的“新环保法‘有牙齿’”，是全国人大首场发布会的一大亮点。 污染的“硬骨头”如何啃？法律的“牙齿”如何长出来？两会期间，百姓对新环保法发出了一系列追问。 2015年政府工作报告中指出，环境污染是民生之患、民心之痛，要铁腕治理。今年，二氧化碳排放强度要降低3．1%以上，化学需氧量、氨氦排放量要减少2%左右，二氧化硫、氨氧排放量要减少2%左右，二氧化硫、氨氧化物排放量要分别减少3%左右和5%左右。我们一定要严格环境执法，对偷排偷放者出重拳，让其付出沉重的代价；对

初中历史《赵武灵王胡服骑射》教案

初中历史《赵武灵王胡服骑射》教案 借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 一、教学目标 【知识与能力】 了解赵武灵王胡服骑射出现的背景，总结出胡服骑射的主要内容，能正确分析和理解胡服骑射的意义。 【过程与方法】 通过阅读与分析史料，讨论胡服骑射的意义，提高分析归纳能力和养成“论从史出”的意识。 【情感态度与价值观】 通过学习本课内容，认识到进行改革时要具体问题具体分析，增强创新意识。 二、教学重难点 【重点】 赵武灵王胡服骑射的主要内容。 【难点】 赵武灵王胡服骑射的历史意义。 三、教学过程 环节一：导入新课 教师展示邯郸市雕塑图片《胡服骑射》，并提出问题：图片上的雕塑为我们呈现了怎样的一幅画面? 学生回答：这幅图片展现了一位身穿戎装的将军，策马张弓

射箭的场景。 教师进一步提问：这座雕塑的名字又是什幺呢? 学生结合图片回答：胡服骑射。 教师追问：邯郸是战国时期赵国的'都城，当时的赵国为什幺要进行胡服骑射呢?它的出现又对赵国带来了怎样的影响?顺势导入新课。 环节二：新课讲授 (一)背景 教师讲述：春秋末年，晋国被韩、赵、魏叁家瓜分，至此华夏大地进入到战国时期。 教师在多媒体展示《战国时期列国形势图》与《赵国地势图》，并让学生结合地图思考：此时赵国的地理位置呈现着怎样的特点? 学生明确：从晋国分裂出来的赵国分布在齐、秦两个大国中间，而赵国的北面是一大片山地和丘陵，在这里生活着林胡和娄烦等游牧民族。 教师追问：赵国处在这样的地理位置状况下，赵国国君采取了怎样的行动? 学生结合教材回答：赵国国君赵武灵王在赵国北面的游牧民族活动地区进行实地考察。 教师请学生快速阅读教材，提问：赵武灵王的这次实地考察给他带来了怎样的收获? 学生回答：他发现塬来适用于中塬地区的战车在这样的地理位置状况下作战效果并不好，而活动于这一地区的游牧民族所采

晋书·王羲之传阅读习及答案

[标签:标题] 篇一：《王羲之题扇》阅读答案 阅读下面的文言文，完成710题。(16分) 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 (选自《晋书王羲之传》) [注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(j)山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。 7．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分) （1）持六角竹扇卖之 （2）人竞买之 8．写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)王羲之尝诣门生家（）（2) 羲之书其扇（） （3)姥初有愠色（）（4) 皆此类也（） 9．用现代汉语写出文中画线句的意思。(6分) （1）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。 （2）但言是王右军书，以求百钱邪。 10．从文中哪些地方可以看出王羲之的书法为世所重？请简要概括。（4分） 参考答案： ７．⑴持六角竹扇／卖之⑵人／竞买之（每句１分） ８．⑴到去⑵写⑶恼怒，生气⑷像（每个词解１分） ９．句子翻译： ⑴（这些字）后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。（３分） ⑵（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（３分） １０．王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日；在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。（４分，每一点２分。） 篇二：古文阅读(含答案) 南京【古文阅读】 水仙 （清）李渔 水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。 水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。 （节选自《闲情偶寄》）

《赵武灵王胡服骑射》教案

赵武灵王胡服骑射教案 一、作者简介 司马光（1019-1086）），字君实，号迂叟，宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，伟大的史学家、政治家。 司马光出身于仕宦之家，其父司马池为官清廉正直，官至三司副使、天章阁待制。司马光就出生于其父在光山（今属河南）知县任上，因取名光。司马光六岁（1024年）开始诵读经书，七岁开始听讲《左氏春秋》（即《左传》），用功诵读，深思明辨。 他20岁（1038年）中进士，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年（1070年），他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），1071年，改判西京御史台，退居洛阳著史。元丰八年（1085年），神宗病死，不满十岁的哲宗即位，高太后临政，高氏不满王安石新法，召反对新法的司马光入主国事，被任命为相（尚书左仆射兼门下侍郎）。他执政期间，废弃新法。同时仍事史学，推荐黄庭坚与范祖禹、司马康同校《通鉴》，还编了《稽古录》一书。他因多年用功写书而体质衰弱，“骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗”，又因近年为废除新法而带病视事，以至心劳力竭，终于在元祐元年九月初一日去世，终年68岁。身后追赠太师，封温国公，谥文正。 司马光虽然政治上保守，坚持“祖宗之法不可变”的教条，竭力反对、阻挠王安石变法，但他是一个很有人格魅力的人：他为官清廉，恭谦正直，襟怀坦白。他“孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”；“自少至老，语未尝妄。”（《宋史·司马光传》）他热心治国，为国事殚精竭虑，深得百姓拥戴。他任相国执政一年半，竭尽全力日夜操劳，耗尽了毕生心血而死。当时“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，在灵柩送往夏县时，送葬之“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”。至于画像祭奠的“天下皆是，家家挂象，饭食必祝”（《宋史·司马光传》）。他生活简朴，不喜华靡，民间流传曾流他“典地葬妻”的故事，他“于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老”；“恶衣菲食以终其身。”（《宋史·司马光传》）他一生热爱读书，勤奋好学，不喜佛老，留意史学，博通经史，知识渊博，写作认真，字迹工整，著述宏富。在《通鉴》系列著作中，还有《通鉴举要历》80卷、《历年图》7卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》6卷。另外，尚有其他著作20种，200余卷，是他对我国史学、经学、哲学乃至医学诗词等各方面进行研究和著述的成果，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文孝经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗话》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。 二、司马光的思想 1、政治思想： （1）理想的圣王模式 司马光企盼出现“圣帝明王”，并依靠圣王的力量把社会带入“有道之世”。他不厌其烦地从各个方面来塑造理想的圣王模式，试图通过这个模式来对君主进行引导和规范。他极力赞扬明君，斥责昏君，对那些无道之君则进行无情的揭露。他将君主品分为“五才”，即五类:创业、守成、陵夷、中兴和乱亡。他说:“创业者，智勇冠一时者也。……守成者，中才能自修者也。……陵夷者，中才不自修者也。……中兴者，才过人而善自强者也。……乱亡者，下愚不可移者也。”（《稽古录》卷16）他在《稽古录》（卷16）中说，要成为英明的君主，首先要具备“三德”，即仁、明、武。要巩固自己的统治地位，首先就要修炼和完善自己，然后才能顺利地实现政治统治。司马光塑造的圣王形象是具有高尚道德修养、超凡气度和渊博学识与才智的明君，这是他所追求的君主的理想人

“王羲之尝诣门生家”文言文阅读题及答案

“王羲之尝诣门生家”文言文阅读题及答 案 篇一：王羲之尝诣门生家阅读答案 语文网小编今天推荐的是：王羲之尝诣门生家阅读答案。语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇王羲之尝诣门生家阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟! 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：但言是王右军⑤书，以求百钱邪。姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 [注释]①棐(fěi)几：用榧木做的几案。棐，通榧，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(jí)山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。 14.解释文中加点词语的含义。(2分) (1)王羲之尝诣门生家尝： (2)姥初有愠色愠： 15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 但言是王右军书，以求百钱邪。

译文： 16.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法为世所重?请简要概括。(3分) 王羲之尝诣门生家阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考： 14.(1)曾经 (2)生气、发怒 (2分) 15.(你)只要说这是王右军书写的，用(它)(可以)卖一百钱。(2分) 16.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，门生惊懊者累日;在老姥卖的扇子上题字后，姥如其言，因此人竞买之。(3分) 这篇王羲之尝诣门生家阅读答案是由查字典语文网小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步! 篇二：文言文阅读答案 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者 累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。 因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来， 羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。①棐（fěi）几：

赵武灵王胡服骑射

赵武灵王胡服骑射 一、教学要求 1.要求能疏通文意，掌握本文的主要情节、主题。 2.了解赵武灵王改革的历史背景和意义。 二、学习要点 1、赵武灵王改革成功的途径 2、赵武灵王改革的历史意义 三、作者生平 司马光，北宋著名史学家。司马光六岁开始诵读经书，七岁开始听讲《左氏春秋》，用功诵读，深思明辨。他后来知识渊博，著述宏富，并非偶然。英宗时为龙图阁直学士，开始编写《通鉴》。神宗初年为翰林学士，因反对王安石变法而遭贬。次年，又被贬到到洛阳，从此住在洛阳。他致力于编写《通鉴》。后因为上交《通鉴》有功，被起用。 神宗死后，不满十岁的哲宗即位，太皇太后高氏摄政。高氏不满王安石新法，欲废除新法。司马光这时也连上奏疏，要求废弃新法。上下一拍即合。于是高氏起用司马光等原被压抑的反新法的老臣。因多年用功写书而体质衰弱，又因近年为废除新法而带病视事，以至司马光心劳力竭，终于在元祐元年九月初一日去世。在此前几个月，王安石于四月六日病卒。政坛上两颗放射不同光芒的巨星同年陨落。 《资治通鉴》，简称《通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，它是中国第一部编年体通史，所包括的时代，从战国初期开始，一直到五代末年，按年叙事，一共一千三百六十二年。《通鉴》是继《左传》而起的一部重要史籍。 四、创作背景 赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君。赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期，赵国地处北边，经常被周围少数民族势力林胡、楼烦、东胡等侵扰，赵国是连吃败仗。赵武灵王意识到，赵国被动挨打，并非赵国国力衰微，而是因为军队的军装不适于骑兵和车站的作战形式，于是，他提出“着胡服”“习骑射”。但是政令还没有下，就遭到很多王公大臣的反对，公子成等人认为祖宗定下来的法度不可随意更改，否则必将人心涣散，引来大祸。赵武灵王对他们的观点一一给予了驳斥，提出要想富国强兵，则不能拘泥于旧法，应根据国家的实际情况而采取对策的观点。最终说服了朝中的反对派，成功推行了“胡服骑射”的改革。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士骑马射箭。在赵武灵王的亲自教习下，赵国的国力得到了大大的提高，尤其是骑兵的作战能力。 公元前306年，赵武灵王打败了林胡，林胡归顺赵国，赵武灵王收编了林胡的骑兵，使赵国骑兵的战斗力大大增强。后赵武灵王又以理服人，说服楼烦归顺，又收编了楼烦的骑兵，并把林胡、楼烦两国上千里的土地并入自己的版图。 后赵武灵王又率领赵国的骑兵、林胡、楼烦的人马攻打中山国，最终中山国灭亡，赵国成为战国七雄之一。 五、课文讲解 “赵武灵王胡服骑射”揭开了我国古代战争史上由车战时代转变为骑战时代的重要一页，并且对中原地区民族融合、服饰制度的演变、思想文化的变革等都产生了重要的影响。这段历史在《战国策》和《史记》中都有记载，而司马光在《资治通鉴》中则写得更加生动具体，