王维 竹里馆的翻译和中心思想
王維竹里館的翻譯和中心思想
竹里館王維
獨坐幽篁裡，
彈琴复長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
【鑑賞1】：
這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深
林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重複寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“簷下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這裡，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費甚麼氣力去刻畫和塗飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。
表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品?自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裡說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這裡說“著手成春”，
也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄淨的心境互為表裡。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
譯文：
月夜，獨坐幽靜的竹林子裡，間或彈彈琴，間或吹吹口哨。竹林裡僻靜幽深，無人知曉，卻有明月陪伴，殷勤來相照。
題解
這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
[今譯]
獨自坐在幽深的竹林裡，
一邊彈著琴一邊又長嘯。
深深的山林中無人知曉，
皎潔的月亮從空中映照。
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[解說]
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想像力。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
王维《竹里馆》
王维《竹里馆》 【唐】王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文 独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。 注释 竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 幽篁（huáng）：幽深的竹林。 啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 深林：指“幽篁”。 相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来 相照。 长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏 晋名士称吹口哨为啸。 赏析 此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝 俗的境界。 起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里馆”顾名思义是一 座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。他的朋友裴迪的同题诗写道： “出入唯山鸟，幽深无世人。”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。 次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是 著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹 琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱 诗歌，可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也 许就是这首《竹里馆》。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，
使至塞上诗歌赏析
24、《使至塞上》赏析 王维 作者简介 王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸的情趣。以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。 背景介绍 开元二十五年(737)，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，王维奉命以监察御史的身份赴边塞慰问，察访军情。这实际上是将王维排挤出朝廷。此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗即记述这次出使途中所见所感。 歌词赏析 首联，“欲问边”交代了作者“使至塞上”要完成的使命，“单车”说明此行是轻车简从，联系他当时的处境，不难想象为什么他是孤独上路，也不难体会他内心的落寞、孤寂。“属国过居延”，可知行程遥远。“单车”“过居延”途中的艰难、苦闷可想而知。诗歌开头以叙事起笔，却于看似平淡的叙事中融入了诗人的情感，点明了题目。 颔联，紧承首联以“征蓬”“归雁”自比，说自己像随风远飞的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。此处却比喻一个奉命出使的朝廷大臣，让人自然想到首联中的“单车欲问边”，作者内心的激愤与抑郁可见一斑。“归雁”，表明时值春天，南飞的大雁正成群结队飞回故土，诗人却要远离京都孤身前往遥远的边塞，孤寂之感油然涌上心头。两个喻体，从正反两个不同的角度，衬托作者的处境和心情，形象贴切，生动传神。 颈联，描写边塞之景。沙漠、烽烟、黄河、落日，是边塞特有的景观。写沙漠，以一个“大”字简洁却又贴切，突出了沙漠的浩瀚无边，让读者不禁放眼瞭望，所见尽是漫漫黄沙，画面开阔，又有些空旷苍凉。一缕孤烟直上云霄，劲拔、坚毅，给荒凉的沙漠些许生气。远处，奔涌的黄河闪着亮光，流向远方，圆硕、金黄的落日依偎着黄河，正在渐渐下沉，落日的余辉为黄河与沙漠涂染了一些暖意，也给长途跋涉而来的作者的心灵一些慰藉。整个画面意境雄浑壮美，撼人心魄，人在景中，不能不感到自身的渺小，自然的神奇，难怪王国维称之为“千古奇观”。我想，诗人此时此刻，也许会感慨不虚此行，身处繁华的京都，虽有安逸的生活，却哪能一见这大自然的奇观！但是，偶尔一见为美景感叹，边塞荒漠，毕竟太过苍凉，长期坚守在此地的守边将士，又如何忍受这里的凄凉？再联想到这一路上的孤独行走的颠沛流离孤寂之感还会如一缕青烟在心头萦绕。这一联作者写途中所见，暗含所感。此联对边塞奇景的描绘，正应了“诗中有画”一说。
王维使至塞上原文及翻译
王维使至塞上原文及翻译 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 “单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。”出自王维的名篇《使至塞上》。下面是应届毕业生网小编整理的相关内容资料。(更多内容请关注应届毕业生网) 【原文】 使至塞上唐：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【译文】 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 【注释】 ⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 ⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 ⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 ⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 ⑹ 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑺长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 ⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏 【作者介绍】王维(701年-761年)，字摩诘(mójié)，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 【作品介绍】 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 【原文】 使至塞上 作者：唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。 【注释】
王维 竹里馆的翻译和中心思想
王維竹里館的翻譯和中心思想 竹里館王維 獨坐幽篁裡， 彈琴复長嘯。 深林人不知， 明月來相照。 【鑑賞1】： 這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深
林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。 這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重複寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“簷下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這裡，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費甚麼氣力去刻畫和塗飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。
表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄淨，在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品?自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裡說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這裡說“著手成春”，
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【作者介绍】王维(701年-761年)，字摩诘(mójié)，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 【作品介绍】 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景
象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 【原文】 使至塞上 作者：唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。 【注释】 ①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《王右丞集笺注》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。 ②使：奉命出使。 ③单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。 ④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 ⑤属国：古代官名典属国的简称，掌管少数民族事务。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己的身份。属国另解为：汉代时称那些已经归附的少数民族地区。“属国过居延”即“过居延属国”。
竹里馆王维全诗鉴赏
竹里馆王维全诗鉴赏 《竹里馆》全诗描写了什么呢?表达了诗人怎样的心情呢? 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【注释】 ⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 ⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。 ⑶啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 ⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 【白话译文】 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。 深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。 【创作背景】 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。 【赏析一】 此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。 这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，
反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。 这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作
王维《使至塞上》原文翻译及赏析
王维《使至塞上》原文翻译及赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 注释 ①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。 ②使：出使。
③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。 ④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 ⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。 ⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。” ⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 ⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。 ⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑩长河：黄河。
王维《使至塞上》阅读答案及翻译赏析
王维《使至塞上》阅读答案及翻译赏析 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 注：开元年间，唐玄宗命王维出塞宣慰，察访军情，实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。 1、这首诗，作者重在写景。归雁入胡天即通过抓住景物特征，点明出塞的季节是。（2分） 2、古诗中多用征蓬比喻漂流在外的游子，本诗中却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的。（2分） 3、大漠孤烟直，长河落日圆。被近人王国维称为千古壮观的名句。试简要分析这两句诗的艺术效果。（4分） 参考答案 1、春天 2、激情和抑郁 3、这两句写塞外奇特壮丽的风光，画面壮阔，意境雄浑。不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且也表现了作者深切的感受。 【相关试题】 1、阅读《使至塞上》完成下面题目 ⑴蓬草在古代诗文中一般比喻什么?诗中的征蓬表达了诗人什么感情? ⑵颈联的直和圆两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 ⑶尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中? ⑷颈联是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。（60字以内） ⑸对这首诗字句的解说，不恰当的一项是（） A．第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B．三、四两句，写眼前景物，并以蓬雁自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。 C．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。长河指黄河。 D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。 ⑹对这首诗的分析，不恰当的一项是（） A征蓬出汉塞，归雁入胡天两句即景设喻，说自己像远飞的蓬草一样出临汉塞，像归雁一样进入胡天，这样既写景，又叙事，一语两指，贴切自然，流露了诗人轻松愉悦和急切见到边关将士的心情。 B，边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字：边塞荒凉，景物单调，偶尔出现的一股烟尘格外醒目，因此称做孤烟。
《使至塞上》王维 问题及答案
（1）“征蓬出汉塞，归雁如胡天。”这两句在写法上有何特点？含蓄地表达了作者怎样的思想感情？ （2）如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句？ 14、阅读《使至塞上》，回答问题。 主题：写出边塞的艰苦行程，描绘了壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。 （1）融写景、叙事、抒情于一体，表达了诗人内心的激愤和抑郁。 （2）如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句？ 这两句诗充分体现了诗中有画的特色；首先，它有画一样的构图，空间阔大，层次丰富；其次，它有像画一样讲究的线条，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就勾勒出景物的基本形态；第三，这两句话色彩很丰富，黄沙漫漫，橘红色夕阳，辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟，直上天空，形象鲜明突出。 2011年四川省遂宁市 7．阅读《使至塞上》,选出对这首诗的理解和分析不恰当的一项是（） 使至塞上王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 A．首二句交待此行目的、到达地点和作诗缘由，“欲问边”，是出使的目的。 B．颔联是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。由“归雁”一词知道，这次出使边塞的时间是秋天。 C．颈联中，诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。 D．本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情。诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹。 7．（3分）B 分析：B项中由“归雁入胡天”知道雁北飞，因此季节是春天。
王维《竹里馆》
蒙曼品最美唐诗连载来自喜马拉雅 46.王维《竹里馆》：深林人不知，明月来相照。 竹里馆 【唐代】王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
?幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ?啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 ?深林：指“幽篁”。 ?相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 ?长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。 王维《辋川图》 “辋川”的20个景点，《辋川集》中的20首诗：
《辋川集》序：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。” 少年行 【唐代】王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 酬张少府 【唐代】王维 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ?好（hào）：爱好。 ?自顾：自念；自视。 ?空知：徒然知道。
入若耶溪 【南北朝】王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 ?艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。 ?泛泛：船行无阻。 ?空：指天空。 ?水：指若耶溪 ?远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。 ?阳景：指太阳在水中的影子； ?回流：船向上游行进时岸边倒流的水。 ?噪：许多鸟或虫子乱叫。 ?逾：同“愈”，更加。 ?幽：宁静、幽静 ?念：归隐的念头。 江有汜 【先秦】佚名 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 ?江：长江。 ?汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。 ?归：荣归故里。 ?不我以：不带我。 ?渚（zhǔ）：水中小洲。 ?不我与：不与我相聚。 ?处：忧愁。 ?沱（tuó）：长江的支流名称。或以为与“汜”同。
《使至塞上》赏析知识点
使至塞上 ⒈本诗叙述了诗人出使边塞的艰难行程，描绘了边塞奇美壮丽的景象 ⒉从体裁上看是五言律诗，从内容上看是边塞诗。 （为什么说这是一首边塞诗？） 可从诗题“使至塞上”，诗句“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语看出这是一首边塞诗。 ⒊古诗中常用飞蓬比喻漂泊在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁之情，与首句的“单车”相照应。 ⒋颈联中的“直”“圆”两字用得十分传神，请说说它们的好处。 “直”字表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。 ⒌生动描绘出了塞外的荒凉萧瑟，运用比喻的修辞，以“蓬”“雁”自比，说自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天，暗写诗人被排挤出朝廷的惆怅，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情。 ⒍全诗以大漠、秋天为背景，选取了哪些意象来叙事写景？ 征蓬、归雁、孤烟、长河、落日（组成了一幅塞外风光图） ⒎描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”表现的画面，并赏析。 大漠无垠、一缕孤烟直冲云天，黄河如带，映衬西天落日残红。塞外风光多么雄奇壮观。对仗工整、写塞外景象，开阔鲜明，气势雄浑（“直”表现孤烟之高，又表现了他的劲拔、坚毅之美；“圆”表现落日之低，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。两词表现大漠、长河地区的平阔 ⒏“萧关逢候骑，都护在燕然” “萧关逢候骑，都护在燕然”经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官，一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢。故事似乎还要延续下去，但诗歌却戛然而止，给人留下回味余地。 ⒐“诗中有画”的赏析 这两句诗充分表现了诗中有画的特色，非常讲究诗的画面感。首先，他有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次丰富。其次，他有画一样讲究的线条，一望无际大漠上，纵的是烟横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾画出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，在色彩上也很丰富。广阔无垠的大漠，黄沙漫漫。黄昏，橘红色的夕阳，收敛了光辉，静静的居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如在目前。 ⒑思想感情表现了诗人开阔的胸襟，并把自己的孤寂悲凉之情巧妙融入景中，侧面表露了诗人对守边将士爱国精神的赞美。
王维的《使至塞上》注释和赏析
王维的《使至塞上》注释和赏析 《使至塞上》 唐王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【译注】 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 ①单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 ②属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。二指官名，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。 ③征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 ④归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 ⑤大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：一云古代边防报警时燃狼粪，二云塞外多旋风。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。 ⑥长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 ⑦萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。
⑧都护：这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。 【赏析】 “大漠孤烟直，长河落日圆”两句，是对大漠夕阳景色的描写， 写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，十分生动传神，被王国维称为“千古壮观”的奇句。自古以来， 边疆沙漠浩瀚无边，是最为广袤无垠的一片土地，所以诗人下了一个“大”字，钝而真。边塞一片死寂，荒无人烟，并没有什么特别的景色，所以烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，荒凉大漠，只一 道浓烟，所以诗人称之“孤烟”。一个“孤”字写出了景物单调的特点，又衬托出边塞将士的孤独无依。紧接一个“直”字，又表现出了 孤烟的劲拔、坚毅，就像将士们守护边关保家卫国的决心一样，耿直 无二。沙漠上环境恶劣，寸草不生，没有山峦林木，那横贯沙漠的大河，就非用一个“长”字不能表达。落日，是令人感伤的意象，有垂 暮之感，诗人用一“圆”字来形容，反而给人以亲切温暖的感觉。一 个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠所特有的夕阳景象，而且还蕴含了作者内心深切的感受，把自己的孤寂情绪巧妙地融 入在了宽敞的自然景象之中，令人如身临其境，具有强大的感发力量。《红楼梦》第四十八回香菱学诗，曹雪芹以香菱的口吻道出了这两句 诗高超的艺术境界。 扩展阅读：王维的边塞军旅诗 王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞 动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反 映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎 时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表 现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维 早期所作。
《竹里馆》王维唐诗鉴赏
《竹里馆》王维唐诗鉴赏 【作品介绍】 《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。 【原文】 竹里馆⑴ 独坐幽篁里⑵，弹琴复长啸⑶。 深林人不知⑷，明月来相照⑸。 【注释】 ⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 ⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 【白话译文】 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。 深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。 【创作背景】 《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。 【赏析】
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。 这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。 这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的
王维《使至塞上》审美赏析
王维《使至塞上》审美赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 大漠孤烟直，长河落日圆。【出自王维诗《使至塞上》】[译文] 在浩瀚的沙漠上，烽火台的一股浓烟直立上升，在空旷的黄河边，落日是那样的圆，那样的红。 【原作】 使至塞上 [唐] 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【注释】 使至塞上：奉命出使边塞。开元二十五年(737)春，河西节度副大使催希逸战胜吐蕃，王维奉使宣慰，并在河西节度使幕兼为判官。本篇即写出塞时的沿途景色。 单车欲问边，属国过居延：写轻车出使，慰问边塞上的将士。“单车”，一辆车，形容这次出使随从少。“问边”，慰问边士。“属国”，典属国(秦汉时的官名)简称，此指王维自己。“居延”，地名，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北。 征蓬：被风卷起远飞的蓬草，这里指唐朝出征的军队。 塞：边境上的险要地方。
胡：对周边异族的蔑称。 孤烟：指烽火与燧烟。古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪，取其烟直而聚，故云孤烟直。 长河：指黄河。 萧关逢候骑，都护在燕然：写在萧关遇到侦查的骑兵，得知首将(都护)正在前线。“萧关”,古关名，在今宁夏固原县东南。“候骑(jì)”，骑马的侦察兵。“都护”，当时边疆重镇都护府的长官、首将。“燕然”，山名，在今蒙古人民共和国境内，这里指当时的边防前线。 【古诗今译】 轻车简从出使到边疆，慰问边塞上的将士;途中经过居延。恰似蓬草随风飘出汉塞，又像飞天际北归的大雁飞入胡天。大沙漠里燧烟直上，黄河岸边落日正圆。走到萧关的时候恰好遇到侦查的骑兵，得知首将都护正在燕然前线。 【赏析】 王维(701-761)，字摩洁，蒲州(今陕西省永济县)人。开元九年(721)进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝廷任职，官至尚书右丞。作品有《王右丞集》。 开元二十五年(737)，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。实际是借此机会将王维排挤出朝廷。这首诗就是诗人赴边途中所作。 首联：“单车欲问边，属国过居延”, 首先交待了为什么写这首
《使至塞上 》王维.拼音版
使sh ǐ至zh ì塞s ài 上sh àn ɡ 【唐t án ɡ】王w án ɡ维w éi 单d ān 车ch ē欲y ù问w èn 边bi ān ，属sh ǔ国ɡu ó过ɡu ò居j ū延y án 。 征zh ēn ɡ蓬p én ɡ出ch ū汉h àn 塞s ài ，归ɡu ī雁y àn 入r ù胡h ú天ti ān 。 大d à漠m ò孤ɡū烟y ān 直zh í，长ch án ɡ河h é落lu ò日r ì圆yu án 。 萧xi āo 关ɡu ān 逢f én ɡ候h òu 骑q í，都d ōu 护h ù在z ài 燕y àn 然r án 。 【作者简介】 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【注释】 使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其
《竹里馆》王维范文
《竹里馆》王维范文 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 王维诗鉴赏： 《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。 这首诗也采用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。 诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物——幽篁、深林、明月与人的活动——独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出： 这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。 诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为： “结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”(《中国古诗名篇鉴赏辞典》)，诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。 但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。 它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘傭说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑
王维《使至塞上》原文及译文
王维《使至塞上》 原文： 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入吴天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 译文： 一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。 恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。 只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。 行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。 赏析： 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。 开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。 “单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面──写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲