2019-2020学年浙江省东阳中学高一上学期期中考试语文试卷

2019-2020学年浙江省东阳中学高一上学期期中考试

语文试卷

★祝考试顺利★

注意事项：

1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、语言文字运用（共28分，选择题每道3分）

1.下列词语加点字的注音，没有错误的一项是（）

A.寥．廓（liáo）炽．烈（zhì）黏．合（nián）无动于衷．（zhōng）

B.驽．马（n?）蕴藉．（jí）驯．服（xùn）相形见绌．（chù）

C.贫瘠．（jí）按捺．（nà）丰腴．（yú）曝．背谈天（pù）

D.恣．意（zì）正．月（zhèng）戕．害（qiāng）残羹．剩饭（gēn)

2.下列句子没有错别字的一项是( )

A.在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的

读者会看见一个极其崇高的超现实幻象。

B.我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇鬼的城堡，没有

绿得能溶化你所有思绪的大森林。

C.真的有一根栓牛的木桩？它的横叉直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。

D.这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内含，它已被群山所理解，却还极

少为人类所领悟。

阅读下面的文字，完成3—4题。

如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于

．．害怕，因为我可以捡．我知道的写，而躲

开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，

这多可笑！【甲】以此类推

．．．．，我所知道的那点只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛。

可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。【乙】我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。【丙】在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，

一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑

．．到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。

3．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）

A．至于B．捡C．以此类推D．积凑

4．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A．甲B．乙C．丙

5．下列各句中，没有语病的一项是（）

A．只要艰辛劳动过奉献过的人，就真正拥有故乡，就真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

B．诈骗分子在冒充各大银行套取事主银行卡密码后，事主才意识到账户被盗，但是为时已晚，账户里的钱被一笔笔地迅速转走。

C．虽然短期内网约车的“补贴大战”可能不会大规模出现，但毋庸置疑的是，随着多家新平台的加入，各方之间各种形式的竞争总是在所难免。

D．它们不停地奔跑着，穿过一道道山，翻过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。

6．下列句子中加点词的活用情况相同的一组是()

A. 上．食埃土，下饮黄泉破荆州，下．江陵

B．卧而梦．非能水．也，而绝江河

C．舞．幽壑之潜蛟苍茫暮色，自远．而至

D．穷．山之高而止箕．踞而遨

7．下列各句中加点词语意义解释不正确的一项是()

A．壬戌之秋，七月既望

．．农历每月十六日

B．萦青缭白，外与天际．边界

C．余嘉．其能行古道赞赏

D．顺风而呼，声非加疾．也快，引申为洪亮

8．对下列特殊句式与例句相同的一项是（）

例：师不必贤于弟子

A．客有吹洞箫者B．.渺渺兮予怀

C．而今安在哉 D.．冰，水为之而寒于水

9．根据下面一段文字，概括说明“审美移情”的三种情形。（不超过12字）（4分）在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，说的都是“情”和“景”的关系，而“雁”意象群的发掘，能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重“写景 ( 物 ) ”的诗词，也有侧重“抒情 ( 言志 ) ”的诗句，但数量最多的还是写景 ( 物 ) 与抒情 ( 言志 ) 有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中“审美移情”的情形在中国古代咏雁诗中均能找到例证。

“审美移情”的情形指的是

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成10—12题。（10分，其中选择题每小题3分）

说“孝”

许天笑

两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在首位？同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？

也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发

现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。

我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。

孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，不杀人、不偷盗，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。

然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“未知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。

在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。

现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。（摘自《国学》，有删改）

10.下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）

A．孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，

以“孝”为先的思想影响了此后世世代代的中国人。

B．“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。

C．一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。

D．甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未

必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。

11.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。

B．基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。

C．商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“未知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。

D．“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。

12.综观全文，说说“孝”为什么被世世代代的中国人奉为百善之首。（4分）

(二）阅读下面的文字，完成13—16题（20分）

渐行渐远的村庄

黄辉

⑴一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。

⑵茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿。我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?

⑶我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹

妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。

⑷那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。

⑸空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。

⑹我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。

⑺它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。

⑻史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。

⑼当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。

⑽我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。

⑾可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?

⑿我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。

⒀我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗？村庄。这是一个怎样的概念？为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕？其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。

13．“我的思绪常常从村庄开始”，联系全文，“我的思绪”中想到了村庄的哪些情景？请分点简要概括。（4分）

14．文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。（6分）

（1）我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。

（2）空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。

15．文章中作者一再提到“月亮”这一意象，有何作用?（4分）

16．文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？（6分）

三、古代诗文阅读（共32分，其中选择题每题3分）

（一）阅读下面两篇文言文，完成17—19题（18分，其中选择题每小题3分）（甲文）自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而．行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以．卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘．染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之．文以志。是岁元和四年也。——柳宗元《始得西山宴游记》

（乙文）得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者

为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，若牛马之．饮于溪;其冲然角列而．上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售．之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效．兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫!以．兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎．!书于石，所以贺兹丘之遭也。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．遂命仆人过湘江，缘．染溪（沿着） B．余怜而售．之（卖）

C．攒蹙

．．累积，莫得遁隐（聚集收缩） D. 以效．兹丘之下（呈现）

18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．悠悠乎．与灏气俱是其果有遭乎．

B．故为之．文以志若牛马之．饮于溪

C．则施施而．行其冲然角列而．上者

D. 醉则更相枕以．卧以．兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜

19.结合两组选文内容，下列表述不正确的一项是（）

A．由于作者是“罪人”，才能有闲暇；由于作者内心忧闷，故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐，但实则苦中作乐。

B．《始得西山宴游记》采用衬托手法，用游其他山水的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。开始那一大段文字，被用来衬托游西山时物我合一的心境，含蓄地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。

C．《钴鉧潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多”，运用了拟人、比较的手法。不仅写出了石的形状，更写出了石的情态，生动细致，可谓“词出意表，而刻画无上”。

D．在文章的最后，作者巧具匠心，揭示主旨：感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"

的命运，由物及己，联想到自己的被"弃"，借以抒发自己的不平；也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分）

即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显21.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。（4分）

（2）今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。（4分）

（二）阅读下面这首诗歌，完成22—23题。（6分）

宿济州西门外旅馆

晁端友

寒林残日欲栖乌①，壁里青灯乍有无。

小雨愔愔②人假寐，卧听疲马啮残刍。

【注】①乌：乌鸦。②愔愔：yīn，寂静无声

22．整首诗是以为线索来写的，全诗由黄昏最后写到。（2分）

23．结合全诗简要分析诗人的形象（4分）

（三）古诗文默写。（6分）

24.补写出下列名篇名句的空缺部分。（6分，每空0.5分）

（1），，用心躁也。（荀子《劝学》）

（2）白露横江，水光接天。，。（苏轼《赤壁赋》）（3）巫医乐师百工之人，，，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（4）鱼翔浅底，。，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春.长沙》）（5），；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

（6）寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

四、作文(60分)

25.阅读下面的材料，根据要求写作：

我们正处在一个信息爆炸的时代，广播中的段子、朋友圈中的评论、社交媒体上的短视频、公众号上的推送……每天我们都主动或被动地接受大量的信息。有人说，丰富的信息充实了我们的生活；有人说，信息太多，导致人们时间不够用；也有人说：信息过载不过是一种心理感受，人们面对陌生的事物都可能产生这种心理，因此不必纠结；还有人说------ 根据上述材料，写一篇不少于800字的论述类文章。

【要求】①角度自选②立意自定③标题自拟

东阳中学2019年下学期高一语文期中卷答案

1选C. A.炽（c hì) 烈B.驽（nú)马慰藉（jiè）D.正月（zhēng）残羹（gēnɡ)

冷炙2.选A B.奇诡、融化 C.拴牛横杈 D.内涵

3.选B.应该是“拣”，有挑选之意

4.选A.“我的北平”加引号着重指出

5.C（A.关联词误用，“只要……就……就……”改为“只有……才……才……”。B.中途易辙，将“在”移至句首。D.动宾搭配不当，“翻过一道道山”与“穿过一片片戈壁滩”）

6.选B.名作动 A.名作状/名作动 C.使动/形作名 D.形作动/名作状

7.选C.交会 8.选D.状后 A.定后 B.主谓倒装 C.宾前

9. 偏重景，偏重情，情景互生（意同即可）（写对一个给1分，两个3分，三个满分）

10. C （C项对应的原文“自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首”，从文中看“孝”被“无数中国人作为修身的起点”与“‘孝’成为百善之首”同属结果而非原因。而选项“因为无数中国人把它作为修身的起点”把“无数中国人把它作为修身的起点”作为原因，因果倒置。）

11. B （B项无中生有，“有了差距”在原文中并没有体现，且强加因果，由原文第四段可知，前一句是后一句的具体表现，而不是原因。）

12.①人懂得群体合作，为了群体的共存，人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。②中国人有关注现实世界的传统，代际关系具有不可选择性，人一出生就处于与父母的代际关系中，人类合作利他品德的修养就从与父母的关系开始，这就使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。

13、冬夜里家人团聚的亲情；冬天里鸟儿幸福的生活；村庄夜晚的树林和蓝月亮；离家的那年春天和妈妈告别的情景。（每点1分，意思符合即可）

14、（1）作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”(人)，以鸟“找不到归程和穴巢”比喻居住在高楼里的“我”(人们)找不到自己心中的“村庄”，（2分）表达自己对村庄的迷失之感。（1分）（2）运用拟人手法，（1分）写出了夜色中的村庄的静谧和柔情，有着一种自然诗意之美。（2分）

15、(1)是贯穿全文的线索；（1分）(2) 故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征；（1分）(3) 既借此表达了作者思念家乡的情感，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦。（2分）

16、不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。（2分）后一句中，

情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。（2分）两句话看似矛盾，实则统一，形成首尾呼应，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。（2分）

17、选B 解释为“买” 18、选C A形容词词尾/吗B代词，这/取独 D.表修饰的连词/凭借

19、选C，着重写石形状之多，运用比拟手法

20.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之/嘉木立/美竹露/奇石显。

21、（1）自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一。（4分，

“悠悠乎、俱、洋洋乎、穷”为得分点）

（2）如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。（4分，“今、弃、陋、连岁”为得分点）

22.时间深夜（2分，一空1分）

23.（4分）本诗刻画了一个羁旅在外、孤单寂寞、夜不能寐、疲惫不堪的游子形象。题目中的“宿”“旅馆”表明了诗人羁旅漂泊的游子身份；“寒林残日”，乌鸦归巢，再加上明灭的油灯营造出的冷清气氛，体现了诗人孤寂的心情；从“假寐”到“卧卧听”的动作转换可见诗人深夜难以入眠，心情纷乱惆怅；“疲马”“残刍”表现马非常疲倦，这也表现了诗人旅途之中的奔波劳累（结合诗句分析诗人形象，分析出1点得1分，分析不足酌情扣分。）

24.名句默写

（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。

（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（3）君子不齿，今其智乃反不能及

（4）万类霜天竞自由，怅寥廓

（5）故不积跬步，无以至千里

(6)渺沧海之一粟哀吾生之须臾

25.作文

这是一则现象评述类材料，引导学生思考信息过量对当代生活的影响，人们应该如何支配自己的时间，避免被过量的信息奴化。参考立意：

（1）信息过载带来的思考惰性，对此要保持警惕。（2）面对信息化浪潮，应拒绝无效信息，提高时间利用率。（3）人不可能占有所有信息，应该选择自身所需。（4）与其在信息数量上盲目攀比，不如注重信息质量。（5）每个人都有对信息不知情的权利。（6）信息过载是时代

发展的必然结果，我们该关注如何规范信息传播的内容和渠道。

2020上海中学 高一下期中数学

上海中学 2019-2020 学年高一下期中考试 一、填空题（每空3分,共30分） 1.已知点A (2,-1)在角α的终边上,则sin α=__________. 2.函数sin(2)y x π=+的最小正周期是________. 3．一个扇形半径是2,圆心角的弧度数是2,则此扇形的面积是________. 4.已知函数[]()sin (0,)f x x x π=∈和函数1()tan 2 g x x = 的图像交于A 、B 、C 三点,则△ABC 的面积为________. 5.在平面直角坐标系xoy 中,角α与角β都以x 轴正半轴为始边，它们的终边关于y 轴对称.若1sin 3 α= ,则cos()αβ-=__________.6.已知3sin()45x π-=,则sin 2x =__________.7.设(),0,x y π∈，且满足2222sin cos cos cos sin sin 1sin() x x x y x y x y -+-=+，则x y -=_____.8.我国古代数学家秦九韶在《数学九章》中记述了“三斜求积术”,用现代式子表示即为：在△ABC 中，A ∠、B ∠、C ∠的对边分别是a 、b 、,c 则△ABC 的面积 S =.根据此公式，若cos (3)cos 0a B b c A ++=,且2222a b c +-=,则△ABC 的面积为_______. 9.若函数()2sin(2)1()6f x x a a R π=++-∈在区间0,2π?????? 上有两个不同的零点12,x x ,则12x x a +-的取值范围是__________. 10.已知函数sin ()cos m f ααα-=在(0,2 π上单调递减,则实数m 的取值范围是________.二、选择题（每题4分,共24分） 1.已知cos ,(1,1),(,)2k k π ααπ=∈-∈,则sin()πα+=() A. B. C. D.1k -

中学17—18学年下学期高一第三次月考语文试题(附答案)(2)

邢台一中2017—2018学年下学期第三次月考 高一年级语文试题 命题人李爱芬 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中,如《窦娥冤》的申冤昭雪、《赵氏孤儿》的孤儿报仇、《汉宫秋》的“团圆梦境”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。 华夏初民对客观世界的考察，大概是从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律——“圆”的亲和与崇尚。 作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。 而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。 由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称修行到最高阶段为“圆成”，称涅槃境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”和“至美”来解。 圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切

(完整版)高一语文期中考试试卷及答案

高一语文期中考试试卷 （本试卷分为两部分，共22道题，满分150分，考试时间150分钟。） 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 考篆印之滥觞，当不晚于周代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。 古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。 就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。 印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。 篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向无定法，气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然既是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。 1.下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是（） A．中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。 B．中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，中国篆刻艺术经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。 C．中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。 D．中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．古人崇尚诚信，人们对作为诚信物证的印玺十分重视。等级观念尚不严备的先秦时期，玺的样式五花八门，美不胜收。 B．汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。 C．印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。 D．印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A．甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。 B．就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 C．篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，后一环节是印家书法功力的集中体现。 D．设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己的章法与功力。 二、文言文阅读 （一）课内文言知识（每题2分，共10分） 4.下列选项中文言句式跟其他三项不同的是（）（2分） A.夫晋，何厌之有？ B.大王来何操？

高一下学期第一次月考语文试题(人教版)

高一下学期第一次月考语文试题（人教版） 【高一下学期第一次月考语文试题】 第I卷 (共70分) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分) 何处是江南 在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。 这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南，江西一带。 “江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。 唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。

这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。 真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不，它仍叫“江南”。 唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.

高一年级第一次考试语文试题(附答案)

高一年级第一次考试语文试题 一、基础训练 1、下列各加点字的注音正确的一项是 A、逮．捕dǎī教诲． hǔī犄．角 jǐ干瘪．bīě B、称．呼chēng 召．唤zhào 迂．回yū撩．起līāo C、脊．骨 jí憎．厌zèng 卓．越 zhúo 慰藉．jìe D、睫．毛jí怪癖． pì敷．演 fú洞穴．xuè 2、下列词语书写正确的一项是 A、翔实沉缅逸事绣钝 B、锁碎耗废决择焦躁 C、脉搏笔杆寥廓恢弘 D、若大祟高激励磕拌 3、下列各句，依次填入横线处的词语，最恰当的一项是 （1）单靠报纸和得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。 （2）我将冷静地自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么。 （3）下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好象一开始便必然处在与上一代对立的地位。孩子，我希望我们有这么令人不愉快的关系。 （4）端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以疾病。 A、偶尔检查不致祛除 B、偶尔检查不至驱除 C、偶然检点不致祛除 D．偶然检点不至祛除 4、下列句子中加点的成语使用最恰当的一项是： A、初春时节，草儿泛绿了，叶儿发芽了，可谓春意阑珊 ．．．．，正适合出外踏青。 B、老校长拍着我们的肩头，语重心长地说：“你们是明日黄花 ．．．．，是祖国的未来和希望，一定要努力学习啊。” C、王选、黄昆两位院士都是科技创新的杰出代表。他们不仅具有广博的科学知识功底， 更有敢于在别人不曾走过的原野里独树一帜 ．．．．的勇气。 D、何老师认为，在当今这个网络日益发达的信息社会中，人们通过文本阅读获取信息 仍是十分重要的。这一看法可称是不易之论 ．．．．。 5、下列各句，没有语病、句意明确的一句是 A、一个人能否成才，要看以后的学习态度。这里一是要有信念，相信自己能成才；二是有没有毅力和决心，学习是一辈子的事情。 B、青年学生是长身体、长知识，形成人生观、世界观的关键时期，因此我们必须对他们全面关心和严格要求。 C、在真正的修养一如真正的体育中，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 D、2004年4月14日的美国股市高科技板块纳斯达克综合指数，因投资者恐惧通货膨胀而在尾市狂跌400点，是今年以来单日下跌点数最多的。 6、下列各句括号内的表述分别编为四组，表述全部恰当的一组是（1）漂流要闯过48道明滩暗礁，沿江两岸，（a山花吐香，清风送爽，茂林修竹，飞瀑流泉，危崖辣峙，奇石满布，b危崖辣峙，奇石满布，飞瀑流泉，清风送爽，茂林修竹，山花吐香，）雄奇险绝中透出清丽妩媚。 （2）在“唐宋名篇音乐朗诵会”上，朗诵者为我们提供的既不是摇头晃脑的自我陶醉和精神扩张，也不是对古人作品的简单“克隆”，那种限于一域一地的得失和个人烦恼的杯水风波，他们传递的（a是一种情绪，一种精神，一种氛围，是今人与古人的对话，现实与历史的沟通。b是今人与古人的对话，现实与历史的沟通，是一种情绪，一种精神，一种氛围。） A．①a ②a B．①a ②b C．①b ②a D．①b ②b 二、阅读与理解 （一） 7、阅读下面诗歌，按要求完成回答。 不要说：“我年纪轻轻担不起沉重。”不，命运把你们的未来早已安排定，你们的任务将几倍地超过你们的年龄。前一代——你们的父辈真正称得起开天辟地的先锋，他们用热汗和鲜血做出了前人所梦想不到的事情，而伟大到无边的事业却还远没有完成，你们当然会加倍地英勇以竟全功。呵呵，你们这一代将是怎样的光荣!不驯的长江将因你们的奋斗绝对服从，混浊的黄河将因你们的双手变得澄清，北京的春天将因你们的号令停止了黄沙的飞腾大西北的黄土高原将因你们的劳动变得和江南一样遍地春风。 （1）作者为什么用“加倍地英勇”，“以竟全功”这样的词语？ （2）从现实来看，青年人应该怎样去做？ （3）这三节诗诗人是从哪些角度来写的？ （4）作者是怎样写“斗争”的？ (二) 回忆《劝学》一文，完成下列各题： 8、下列句中加点词语解释错误的一项是 A、木直中．绳中：中间 B、金就．砺则利就：靠近 C、声非加疾也，而闻者彰．彰：清楚 D、假舟楫者，非能水也，而绝．江河绝：横渡 9、下列句中加点的词，古今意义不同的一项是 A、不如须臾 ．．之所学也 B、蚓无爪牙之利，筋骨 ．．之强 C、君子博学 ．．而日参省乎己 D、吾尝终日 ．．而思矣 10、对下列句中加点的词的用法及意义判断正确的一项是 （1）取之于．蓝（2）寒于．水 （3）君子博学而．日参省乎己（4）臂非加长也，而．见者远 A、（1）（2）相同，（3）（4）不同 B、（1）（2）不同，（3）（4）相同 C、（1）（2）不同，（3）（4）不同 D、（1）（2）相同，（3）（4）相同 11、下列各句中加点的词的用法不同于其他三项的是

高一年级十月月考语文试题

2020-2021学年度第一学期高一年级十月月考 语文试题 命题教师：杨艳审题教师：钟琦 考试时间：2020年10月7日试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I(本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。 熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。 苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。《宋史?地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。 密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。 可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。 （取材于吴德岗《地域文化与苏轼词的创作》）材料二 文学之有地域性，是一个基本的事实。《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。

2020上海中学高一下期中数学

微信号：JW2215874840或ross950715或Soulzbb 上海中学 2019-2020 学年高一下期中考试 一、填空题（每空3分,共30分） 1.已知点A (2,-1)在角α的终边上,则sin α=__________. 2.函数sin(2)y x π=+的最小正周期是________. 3．一个扇形半径是2,圆心角的弧度数是2,则此扇形的面积是________. 4.已知函数[]()sin (0,)f x x x π=∈和函数1()tan 2 g x x = 的图像交于A 、B 、C 三点,则△ABC 的面积为________. 5.在平面直角坐标系xoy 中,角α与角β都以x 轴正半轴为始边，它们的终边关于y 轴对称.若1sin 3 α= ,则cos()αβ-=__________.6.已知3sin()45x π-=,则sin 2x =__________.7.设(),0,x y π∈，且满足2222sin cos cos cos sin sin 1sin() x x x y x y x y -+-=+，则x y -=_____.8.我国古代数学家秦九韶在《数学九章》中记述了“三斜求积术”,用现代式子表示即为：在△ABC 中，A ∠、B ∠、C ∠的对边分别是a 、b 、,c 则△ABC 的面积 S =.根据此公式，若cos (3)cos 0a B b c A ++=,且2222a b c +-=,则△ABC 的面积为_______. 9.若函数()2sin(2)1()6f x x a a R π=++-∈在区间0,2π?????? 上有两个不同的零点12,x x ,则12x x a +-的取值范围是__________. 10.已知函数sin ()cos m f ααα-=在(0,2 π上单调递减,则实数m 的取值范围是________.二、选择题（每题4分,共24分） 1.已知cos ,(1,1),(,)2k k πααπ=∈-∈,则sin()πα+=( ) A. C. D.1k -

高一年级月考语文试题

高一年级月考试卷（语文） 本试题分第I卷和第II卷两部分 第I卷阅读题 一、现代文阅读（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 贬损自己的民族文化，自“五四”运动以来，几乎成为中国思想界的主流，成为传统与时尚。以前在比较研究中有一种强人政策，即拿自己文化的精华与对方文化糟粕相比，以显示自己文化的优越性，英国人在比较英国文化与德国文化时常这样做，德国学者在将德国文化与英国文化作比较时也用这一方式。比如，尼采说英国文化是懒惰的猪猡文化，英国学者则说德国文化是浪漫的、非理性的。自“五四”运动以来，中国的第一流思想家不用强人政策，而用矮人政策，即以自己之糟粕与外人之精华相比，越比越矮。胡适把中国文化的简单概括为裹小脚加鸦片烟，西方文化则被他简单地概括为民主、科学、自由、人权；鲁迅认为中国国民性是奴性，而西方人的反抗心理则是其个人独特个性的表现，竞争体现其社会年轻，充满活力。自全盘西化的口号提出后，有一个信念认为中国传统文化都是腐朽的封建文化，已经失去了生命力，不可能在中国传统文化中引导出源头活水，真正能救中国的文化、价值只能来自西方，这是当时第一流的知识分子的共识，包括社会主义者陈独秀、自由主义者胡适，还有无政府主义者，乃至大文豪巴金、鲁迅。“五四”时期，这些文化激进主义者都是忧国忧民的爱国者，认真地反省民族文化的弱点，抨击民族灵魂中的缺陷也是十分必要的；但是有些人却采取了十分情绪化的偏颇态度，他们在审视自己民族的文化时，掺进非常严重的自贱自虐心理，觉得自己的民族什么都不如别的民族，从而产生一种彻底的悲观主义，文化激进主义遂转变为民族虚无主义。 任何文化，既有相似性一面，又有民族性一面。不同的民族文化，原本应当相互尊重，相互吸纳，因为任何民族文化，都是人类智慧的结晶。但是19世纪以来，西方社会却流行一种欧洲中心主义和西方文化优越轮，甚至像黑格尔这样的大学者，也是欧洲中心主义者。郭沫若在《中国古代社会研究》的序言中就说：“世界文化史的关于中国方面的记载，正还是一张白纸。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》上没有一句说到中国社会的范围。”正是基于这种文化理念，在外国人的著作中，对中国人的民族个性有许多丑化的描述。 文化发展繁荣有两个源头：一个是传统文化，一个是外来文化。对外来文化我们应该积极吸收，在今天这样一个大变革时代，我们如果没有全球意识，就不可能站在全世界的高度来看文化的发展，我们的文化也就不可能发映时代要求，从而就会游离于当代人类文化发展的轨道之外，这样的文化是不可能有生命力的。但是，吸收外来文化，绝不能人为地斩断我们的民族文化传统，这样做不仅是不可能的，而且是十分有害的。我们认为对待传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义态度是十分错误的，十分有害的。 继承与发展自己的民族文化，并不是对传统一味顶礼膜拜，奉若神明。而应该用科学的、理性的眼光去审视它，分析它，批判地继承，积极地发展，这才是新世纪炎黄子孙应该持有的正确态度。（选自《中国文化论述》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.自“五四”运动以来，贬损自己的民族文化成为中国思想界的主流，成为传统与时尚，甚至中国的第一流思想家在比较研究中也用矮人政策。 B.德国学者在将德国文化与英国文化作比较时拿自己文化的精华与对方文化的糟粕相比，以显

2020年高一语文期中考试试卷

2020年高一语文期中考试试卷 一、语言文字运用(24分，选择题每小题3分) A.铿锵(kēng)嵯峨(cuō)缱绻(juǎn)茕茕孑立(jié) B.剔透(tì)逡巡(qūn)伛偻(gōu)命途多舛(chuǎn) C.愧怍(zuò)媲美(pì)趿拉(tā)一蹴而就(cù) D.氛围(fèn)倨傲(jù)谄媚(xiàn)瞋目而视(chēn) 2.下列各组中，没有错别字的一组是() B.在青年心目中，咬文嚼字的作文训练尤其不和胃口，他们总以为能倚马千言不加点窜的才算是好角色。 C.时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却，记忆消褪如潮，最终亦只留下一些细微深入的细节。 D.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等侯火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追 不上的。 A.对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。 C.为中国女曲打拼9年，也取得了不俗战绩，但08奥运后，劳 苦功高的韩国曲棍球名帅金昶伯却未能与体管中心续约。 D.要说那些都是他做得不合脚而被退回来的靴子，那似乎是不可想像的。是不是他买了那些靴子来作摆设的呢?这好像也不可思议。 4.下列各句中，没有语病的一句是() A.智利铜矿被困矿工在与命运搏斗了两个多月后，向人们用奇迹诠释了人类追求生存和光明的伟大精神，救援过程更是诠释了“生 命价值高于一切”的理念。

B.德拉孔查指出，略萨是西班牙语文学领域内最伟大的创新者之一，他用一种新的写作风格丰富了西班牙语文学，其作品弥合了西 班牙语文学与西方现代小说之间的差异。 D.自恋型人格障碍的本质是过度的自我重要感，这种明显的自恋常常伴随着脆弱的自尊，这使患者不断地检查别人对他的印象如何，并且会对他人的批评作出愤怒和失望。 5.对下列各句有关文学常识的表述，错误的一项是：() A.普希金，俄罗斯诗人，俄罗斯近代文学的奠基者，有长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》。 B.张溥，明末文学家，曾组织评议时政的团体“复社”，影响甚广。有《七录斋集》传世。 D.《左传》是记录春秋历史的编年体史书，它的作者相传是鲁国史官左丘明。 6.简要概括下列图表中所反映的信息。(4分) 几百年来冰核中二氧化碳浓度变化 7.2011年3月，日本核电站泄漏事故备受关注。在浙江、江苏、广东等地，有两种谣言比较盛行：一称中国海域海水被放射性物质 污染，没法再提炼盐;一称食用碘盐可以防核辐射。于是乎，出现了 民众纷纷抢购碘盐的现象。如果当时你的父母也加入了这一行列， 你会怎么对他们说?要求：态度鲜明，表达得体。(不超过60字)(5分) 二、现代文阅读(20分) (一)阅读下面的文字，完成8—11题。(14分) 春的感知 严阵

高一年级第二学期月考语文试题(附答案)

高一年级期中考试语文试题（共120分，考试时间120分钟） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 文艺不能单纯娱乐化 王蒙 近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。 文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗？不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。 传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。 现在外国人办一个奖，口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖，还有诺贝尔奖等等，这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行，把作品的评价寄托在国际奖项上，令人深思。党的十八大报告提出：“建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势。”我们的文艺需要有国家主体的高端评奖，也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖，形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底，这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信，有助于激发广大文艺工作者提高志向境界，激励创造力与精益

2018-2019学年上海市上海中学高一下期中考试数学试题(解析版)

2018-2019学年上海市上海中学高一下期中考试数学试题 一、单选题 1．若则在 A．第一象限B．第二象限C．第三象限D．第四象限 【答案】D 【解析】根据三角函数值在各个象限的正负，判断出角的终边所在的象限. 【详解】 由于，故角为第一、第四象限角.由于，故角为第二、第四象限角.所以角为第四象限角.故选D. 【点睛】 本小题主要考查三角函数值在各个象限的正负值，根据正切值和余弦值同时满足的象限得出正确选项. 2．函数的部分图像如图,则可以取的一组值是 A．B． C．D． 【答案】C 【解析】试题分析：∵，∴，，又由得. 3．在△ABC中,分别为三个内角A、B、C的对边,若则△ABC的形状是A．等腰三角形B．直角三角形 C．等腰直角三角形D．等腰或直角三角形 【答案】D 【解析】利用正弦定理化简得：，再利用二倍角公式整理得： ，解三角方程即可得解。 【详解】

由正弦定理化简得：, 整理得：，所以 又，所以或. 所以或. 故选：D 【点睛】 本题主要考查了正弦定理及三角恒等变换，还考查了正弦的二倍角公式及三角函数的性质，属于中档题。 二、填空题 4．函数的最小正周期是_________. 【答案】 【解析】直接由周期公式得解。 【详解】 函数的最小正周期是： 故填： 【点睛】 本题主要考查了的周期公式，属于基础题。 5．已知点P在角的终边上,则_______. 【答案】0 【解析】求出到原点的距离，利用三角函数定义得解。 【详解】 设到原点的距离，则 所以，， 所以 【点睛】 本题主要考查了三角函数定义，考查计算能力，属于基础题。 6．已知扇形的周长为10 cm，面积为4 cm2，则扇形的圆心角α的弧度数为__________．

(精心整理)高一语文试题21440

黄陵中学高一年级期末语文试题 考生注意： 1.本试卷分共150分。考试时间120分钟。 2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。 第I卷（阅读题） 一．现代文阅读（共31分） （一）论述文阅读（9分，每小题3分） ①戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学是供舞台演出的脚本又称剧本，是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。通常所说的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。 ②欣赏戏剧，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突，冲突是怎样形成的，冲突的性质是什么，进而弄清冲突发展的过程，完整的把握剧本的情节。戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛看冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突。《雷雨》第二幕表现出多种人物之间的矛盾冲突，这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾，实际上是阶级之间的矛盾。鲁侍萍与周朴园之间的冲突属于下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突；周朴园与鲁大海之间的冲突属于资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。戏剧冲突主要是社会矛盾的反映，同时也是人物性格发展的必然。 ③欣赏戏剧，其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言，用来说明人物的动作、心理、布景、环境等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一，要品味个性化的人物语言。所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二，要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作(内心活动），像周萍打鲁大海，他们之间表现为外部动作；鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是内部动作。第三，要品味人物语言中蕴涵的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容，给人以品味、想象的空间；比如《雷雨》中，鲁侍萍听周朴园“沉呤”“无锡是个好地方”的时候，虽然顺着周的话语说“哦，好地方”，但其中包含着丰富的潜台词。 ④欣赏戏剧，还要学会欣赏戏剧人物形象。首先，要抓住人物的主要特征；其次，要注意人物的语言；另外，还要随着剧情的发展，弄清人物性格的发展交化。因为，人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的；戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突；它为人物性格所决定，同时又是为展示人物性格服务的。因此，要完整地了解一个人物形象，还要弄清在冲突的发展过程中，这个人物形象有无变化，以及有哪些变化。 1.根据文意，下列对“戏剧”与“戏剧文学”的理解，不正确的一项是（3分）（）A．戏剧借助文学、音乐、舞蹈、美术之类的艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，表现社会生活。

2019级高一期中考试语文试卷

安义中学2019-2020学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 命题人：高林财分值：150分时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） (一)论述类文本阅读（9分） 阅读下面文字,完成1--3题。 ①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在诸如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。 ②谁才是今天社会中的“贵子”？“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。” ③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨炼和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。 ④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。 ⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事”。这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。1.下列对本文主旨的概括，最准确的一项是 ( )（3分） A．寒门再难出贵子。 B．寒门贵子，贵在“奋斗”。 C．寒门青年成功的方式多元。 D．寒门贵子具有新的时代意义。 2.下列对第②段内容的表述，不符合原文意思的一项是 ( )（3分） A．社会地位不高、经济实力不强的人也可以成为今天社会中的“贵子”。 B．官二代、富二代符合传统意义上“贵子”的标准，一定是时代的“贵子”。 C．人生不断进步以及有机会实现人生价值的人，就是今天社会中的“贵子”。 D．寒门青年只要通过努力，创造了属于自己乃至整个社会的价值，就是今天社会中的“贵子”。 3.下列理解与分析，不恰当的一项 ( )（3分） A．第②段用举例论证、对比论证的方法，论证了谁才是今天社会中的“贵子”。 B．第③段用举例论证的方法，论证了寒门青年取得成功的方式多元。 C．第④段的观点是寒门青年不具备取得成功的必要条件，不会取得成功。 D．第⑤段引用演讲词意在告诉读者，起点低的人可以通过奋斗逆袭成为“贵子”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 近日，广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校大学生为作案对象的“校园贷”“套路贷”案件，现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博，不仅花光了父母给的生活费，还欠下不少债务，在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱，后因无法及时偿还贷款，在短短两个月的时间里，欠款数目从6000元累积到10余万元，翻了近20倍。 另一名被害人因想购买一台笔记本电脑，通过同学找到贷款公司借钱，自2015年起，从最初借贷的1.3万元逐步累积到欠款100余万元，翻了将近100倍。 （摘编自《高校学生陷“校园贷”，借1．3万欠100余万》， 《法制日报》2018年5月2日）材料二： 记者从教育部获悉，一些不良校园贷机构利用虚假宣传，诱骗在校大学生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱，“小贷”滚成“巨债”，并采取威胁、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提醒广大学生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示，不良校园贷机构往往采取虚假宣传的方式，以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵，诱骗学生过度消费，其本质就是打着善意的幌子，行诈骗、敲诈之实。广大学生要提高警惕，对广告中的“免费”“优惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识，增强防范意识，提高自身对网贷业务甄别、抵制的能力，切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体，则需在思想引导、风险教育上下功夫。 （摘编自《不良校园贷“免费”套路藏风险》，《北京晚报》2018年5月2日）材料三： 校园贷沦为“校园害”的背后，既有社会层面的问题，也有容易被忽略的教育问题。正如有人所言，我们的大学生还缺少财商教育。例如，金融被举为“现代经济的核心和血液”， 高一语文 1

上海市徐汇中学2018-2019学年高一物理下学期期中试题(带解析)

上海市徐汇中学2018-2019学年高一物理下学期期中试题 一、单项选择题 1.匀速圆周运动是一种( ) A. 匀速运动 B. 匀加速运动 C. 匀加速曲线运动 D. 变加速曲线运动 【答案】D 【解析】 匀速圆周运动加速度始终指向圆心，方向时刻在变化，加速度是变化的，是变加速曲线运动，故D 正确，ABC 错误。 2.由于地球自转，地球表面上的物体都随地球一起作匀速圆周运动，将地球视为球体，如图所示， a 、b 两处物体运动的（ ） A. 线速度相同 B. 角速度相同 C. 线速度不同，且v a ＞v b D. 角速度不同，且 a ＜ b 【答案】B 【解析】 a 、 b 两处物体随地球自转一起作匀速圆周运动，则a b ωω=，又因为两者转动的半径a b r r <，据v r ω=可得：a b v v <。 故B 项正确。 点睛：同轴传动：被动轮和主动轮的中心在同一根转轴上，主动轮转动使轴转动进而带动从动轮转动，两轮等转速及角速度。皮带传动：两转轮在同一平面上，皮带绷紧与两轮相切，主动轮转动使皮带动进而使从动轮转动，两轮边缘线速度相等。

3.匀速圆周运动中，线速度v 、角速度ω、周期T 、半径R 之间的关系，正确的是（ ） A. ω=vR B. ω=2πT C. v =ωR D. 1 T ω = 【答案】C 【解析】 【详解】根据角速度定义： 2t T θ πω= = 线速度定义： 2s R v t T π= = 可知： v R ω= v R ω= 2T π ω = A ．ω=vR ，与分析不符，故A 错误； B ．ω=2πT ，与分析不符，故B 错误； C ．v =ωR ，与分析相符，故C 正确； D ．1 T ω =，与分析不符，故D 错误。 4.如图所示，弹簧振子在B 、C 两点间做无摩擦的往复运动，O 是振子的平衡位置．则振子( ) A. 从B 向O 运动过程中速度一直变小 B. 从O 向C 运动过程中速度一直变小 C. 从B 经过O 向C 运动过程中速度一直变小 D. 从C 经过O 向B 运动过程中速度一直变小 【答案】B 【解析】

高一语文期中考试试题及答案

巴彦淖尔市第一中学2018——2019学年第一学期期中考试 高一年级语文试题 考生注意: 1.本试卷共12页，共150分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答卡 上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否 一致。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（31分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。 文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”、“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。 文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我