读词常识

《读词常识》

夏承焘、吴熊和先生所著《读词常识》，全面地介绍了词之产生、发展及其格律、音韵句式等基础知识，是词学爱好者必读书目。虽名之“读词常识”，但其内容也是填词者所必须掌握的，试想连词都无法读通的人怎么可能真正谈得上去填词呢？考虑到篇幅原因，此处对原文的一些举例作了删减，请读者参考原著。

第一章词的起源与特点

第二章词的名称

第三章词调

第四章词与四声

第五章词韵的分部与协法

第六章词的分片与句式

第一章词的起源与特点

一、词的起源

词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗，是唐宋时代主要的文学形式之一。唐宋词是中国文学发展的新阶段，是唐宋文学的一个光辉成就。

唐宋词和前代的乐府诗有着历史的继承关系，但在内容、形式，风格以及表现手法等方面又有着显著的差别。它不是直接从前代的乐府诗中产生与发展起来的。

它完全是当时一种新兴的歌诗，在各方面保有自己的特点，并从发展过程中形成自己独立的传统。它在音乐上是和前代的乐府诗属于不同的系统。

隋唐时代的音乐有着三个系统。宋沈括《梦溪笔谈》卷五：“自唐天宝十三载(公元754年)，始诏法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。以先王之乐为雅乐，前世新

声为清乐，合胡部者为宴乐。"雅乐是汉魏以前的古乐；清乐是清商曲的简称，大部分是汉魏六朝以来的“街陌谣讴”；宴乐(或作谯乐，燕乐，是当时宴会时演奏的音乐)主要成分是西域音乐，是中国西部各兄弟民族的音乐，以及中亚细亚和印度的音乐。

远在北魏、北周时期，西域音乐已陆续地由印度，中亚细亚经新疆、甘肃传入中原一带。到了隋唐时代，由于国际交通贸易的畅通发达，文化交流的广泛频繁和商业都市的繁荣兴盛，这种胡乐更大量传人并普遍流行起来。燕乐就是以这种大量传人的胡乐为主体的新乐，其中自然也包含着一部分民间音乐的成分。它是中外音乐交融结合而成的一种新音乐。燕乐的传入和兴盛在中国音乐史上是一个巨大的进步，它划出了一个新的音乐时代。

词是“胡夷、里巷之曲”(《旧唐书·音乐志》)，它所配合的音乐主要就是燕乐。燕乐的主要乐器是琵琶。(唐燕乐主要伴奏为琵琶，宋燕乐主要伴奏为筚篥。宋张炎《词源》卷下《音谱》条说：“惟慢、曲、引、近则不同，名曰小唱，须得声字清圆，以哑筚篥合之，其音甚正，箫则弗及也。”)琵琶是一种弦乐器，共有二十八调，繁复多变化，在音律上有很大发展，可以用它来创制出无数动人美听的新鲜乐曲。唐代许多诗人如白居易。元稹等都有描写琵琶音乐的诗篇，惊叹它的艺术魅力。燕乐在社会上风行一时，对文人诗歌和民间乐曲发生了很大的影响。词的产生和创作，其大部分就是为了配合这种流行的新乐的曲调。

词的产生最早是起于隋代。宋王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”宋张炎《词源》卷上也说：“粤自隋唐以来，声诗间为长短句。”宋郭茂倩编的《乐府诗集》，于《近代曲辞》部分首列隋炀帝和王胄作的《纪辽东》，它的句式、字声和韵位跟后来的词都没有什么不同。《隋书·音乐志》说炀帝命乐正白明达造新声，创《斗百草》、《泛龙舟》等曲。《泛龙舟》的曲辞今见于《乐府诗集》卷四十七，和敦煌曲子词中所载的作品在词律上很为相近。

词的产生最早还起于民间。《河传》和《杨柳枝》两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的发现给词史研究提供了丰富的材料。它以充分，坚实的证据证明民间创作是词的最早来源。现经汇辑起来的敦煌曲子词共有一百六十多首(近人王重民辑

有《敦煌曲子词集》)，有令词、中调和慢词。它们大都作自唐玄宗时代直至唐末五代，可能还有玄宗以前的作品。其中除了五篇已经考知为温庭筠、欧阳炯、李杰等人所作，绝大多数的作者是无名氏。这些民间作品有的虽经文人的修改润饰(如《云谣集杂曲子》)，但大部分仍保留着朴素、真率的民间风格。敦煌曲子词使我们看到了早在文人词兴起以前词在民间的盛行情况，看到了初期词在民间的发展和当时词体本身的成熟程度。中唐以后的文人词就是在民间词的基础上，吸取和运用了它们的成就而逐渐发展起来的。

敦煌曲子词之外，唐崔令钦《教坊记》中的《曲名表》也是研究盛唐乐曲的一项重要资料。《曲名表》所载二百七十八曲 (连大曲名共三百二十四曲)，都是开元、天宝时代教坊乐妓习唱的调子。虽然教坊曲的来源较复杂，但我们依据曲名，可以看出很多曲调是来自民间的，例如《麦秀两歧》、《判碓子>、《拾麦子》等当来自农村；《渔父引》、《摸鱼子》、《拨棹子》等当来自水乡；《卧沙堆》、《怨黄沙》、《怨胡天》等当来自边塞军中。这样的民间歌曲在全部教坊曲中占有着很大的比重。这个事实一面表明了民间歌曲具有丰富的现实内容和深广的社会基础，一面也表明了它们在当时已经受到统治阶级的热烈爱好和广泛采用，把它们大量引进了为宫廷演奏的教坊。它们在社会各阶层的流传影响和吸引了文人们来参加曲调，曲辞的创作，推动了文人词的发展。

文人词在初、盛唐时已偶有所作，如沈佳期作《回波乐》，唐玄宗作《好时光》，张志和作《渔歌》，戴叔伦作《转应曲》，韦应物作《调笑》等。但那时词体还初由民间转到文人手中，所以创作极少。到了中唐，白居易，刘禹锡“依曲拍为句”，作了《忆江南》等调，不少诗人亦间或作词，词始在文学创作中占了一席地位，并且有了一些较为优秀的作品。晚唐五代，文人词进一步确立，出现了词的专家与专集。如温庭筠是第一个大力填词的词人，《花间集》收有他的词六十六首。《花间集》是最早的一部词选集，共收集了由十八个词人写的五百首词。从此在中国文学史上词独立成为一体，与诗并行发展。进入宋代以后，名家辈出，经历了词的繁荣时期，词的创作在苏轼、辛弃疾等大词人手中得到了最大的提高与发展。宋词得与唐诗并称，被后人尊为一代文学之胜。不过在这同时，民间词也随着被忽略甚至被埋没了。

二、词的特点

词在形式上和唐代的近体诗有着显著的不同，和古体诗当然亦多不同，这是因为它是协乐文学，和音乐有着密切的关系。词的严格的格律和在形式上的种种特点

都是由音乐的要求而规定的。词和诗在形式上的不同主要有下列五点：

(1)每首词都有一个表示音乐性的调名。如《菩萨蛮》，《水调歌头》、《沁园

春》等，称为词调。它们表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。各

个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。

(2)一首词大都分为数片，每片作一段，以分两片的为最多。分片是由于乐谱的

规定，是因为音乐已经唱完了一遍。片与片之间的关系，在音乐上是暂时休止而非

全曲终了。一首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。

(3)押韵的位置各个词调不尽相同，每个词调有它一定的格式。诗基本上是偶句

押韵的，词的韵位则要依据曲度。韵位大都是音乐上停顿的地方。每个词调的音乐

节奏不同，停顿之处不同，所以它们的韵位也就跟着不同。

(4)长短句的句式。诗也有长短句，但以五，七言为基本句式，近体诗还不允许

有长短句。词则十之八九是句子参差不齐的。作词大量地使用长短句，是为了更能

切合乐调的曲度，因为它是乐句。

(5)字声配合更严密。词的字声组织基本上和近体诗相近似，但变化很多，而且

有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调。

在音乐吃紧的地方更须严辨字声，以求协律和美听。

第二章词的名称

“词”作为这种诗体的专称，还是比较后起的。在唐五代时，这种新诗体原被称为曲子词。后来在发展过程中它又有了诗馀，乐府、长短句等等别名。这些名称

都代表着词体的某种特点。现在把它们略作解释如下：

一、曲子词

词是曲子词的简称，就是歌词的意思(宋人也称词为歌词)。曲子词这个名称，最清楚地表明了词体的性质，表明了词与曲的关系。曲是指音乐的部分，词是指文辞的部分。在乐曲歌辞中，这二者原是一个东西的两个方面，不可分离的。清刘熙载《艺概》卷四说“词即曲之词，曲即词之曲”，清宋翔凤《乐府馀论》说“以文写之则为词，以声度之则为曲”，这些话都对词曲两者之间的关系作了正确的解释。所以曲子词，我们可以说是词体最确切的全称。

在唐五代及宋初，还很少把词体单称为词的，一般都根据它的歌词性质称之为曲、曲子、曲词或曲子词。例如：五代孙光宪〈北梦琐言〉卷六：“晋相和凝，少年时好为曲子词。……契丹入夷门，号为“曲子相公”。宋张舜民《画墁录》：“柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官。三变不能堪，诣政府。晏公(殊)曰：“贤俊作曲子么?”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道“彩线慵拈伴伊坐”柳遂退。”宋赵令峙《侯鲭录》卷七：“东坡云：‘世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”此语于诗句不减唐人高处。唐末五代的文人词，又披称为诗客曲子词。例如西蜀欧阳炯的《花间集叙》说：‘今卫尉少卿字弘基，……广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。’在曲子词上加上“诗客”两字，这是为了区别于民间的曲子词，表示是文人的作品。宋人又称词为今曲子，那是为了与古乐府相对而言，和称近体乐府是同样的意思。例如《朱子语类》卷一百四十：“古乐府只是诗中间却添许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句，今曲子便是。”又如《碧鸡漫志》卷一；“古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”词调中有一些调名带有“子”字，如《十拍子》，《采莲子>，《破阵子》等，“子”就是曲子的省称。

二、诗馀

诗馀的名称是晚出的，大约始于南宋。南宋初林淳的词集名《定斋诗馀》，廖行之的词集名《省斋诗馀》。如果说这些集名是后人所加，那末，至迟宋宁宗庆元间编定的《草堂诗馀》，已经表示诗馀这个名称的成立(元黄滑《金华黄先生文集》卷三《记居土公乐府》文中，以为《草堂诗馀>乃胡仔所编，不可信)。

把词称为诗馀，有两种解释。一种认为词是诗的下降，是诗的馀绪媵义。这是轻视词的看法。清毛先舒《填词名解》说：“填词不得名诗馀，犹曲自名曲，不得名词馀(元明散曲又称为词馀)。又诗有近体，不得名古诗馀，楚骚不得名经馀也。故填词本按实得名，名实恰合，何必名诗馀哉”清汪森《词综序》也说：“古诗之于乐府，近体之于词，分镶并骋，非有先后；谓诗降为词，以词为诗之馀，殆非通论矣。”都是反对把词贬低称为诗馀。

另一种认为词是出于唐代的近体诗，是从律诗绝句中变化出来的；唐人是先用五、七言诗入乐，到了唐末五代，才改用长短句。如宋翔凤《乐府馀论》解释词之所以“谓之诗馀者，以词起于唐人绝句。如太白之《清平调》，即以被之乐府；太白《忆秦娥》、《菩萨蛮》，皆绝句之变格，为小令之权舆。旗亭画壁赌唱，皆七言断句。后至十国时，遂竞为长短句，自一字两字至七字，以抑扬高下其声，丽乐府之体一变。则词实诗之馀，遂名目诗馀”。这种说法并不完全符合词的产生过程和唐代歌诗的实际情况。词的产生和创作本采是为了配合音乐，歌词必须适应乐曲，所以一开始就有长短句的采用，就是齐言和杂言两体同时并用。根据现有的资料，可以知道隋唐之际已有合乐的长短句的词；它的产生可能犹在近体诗正式成立之前。唐代歌词，固然很多是用五、七言诗，但也有很多早用了长短句韵。终唐之世，不断传唱五、七言诗，也不断传唱长短句调。唐代诗与词的发达程度实有不同，这不是它们产生的时代各有先后。而且文人词虽然是后起，担民间词早已先行。说长短句用作歌词是后于五，七言诗，词是由律诗绝句变化而出，这是不合事实的。

所以把词称之为诗馀，不仅包含有贬低词的意思，而且对词体的产生、形成过程也作了曲解。

三、乐府

乐府本是西汉武帝时所设立的一个音乐机关，后来用来作为一种诗体的名称。汉魏六朝入乐的歌诗，包括采自民间的和文人创作的，都称为乐府。唐宋词也是配合音乐可以歌唱的歌诗，从这意义上说，也可称它为一种乐府诗。宋人词集题为乐府的，有贺铸的《东山寓声乐府》、康与之的《顺庵乐府》等。

但以前把词称为乐府，有的还由于“词出于乐府”这样一种认识。如宋胡寅，近人王国维都认为词是从汉魏乐府或六朝乐府发展而来的。唐宋词和汉魏六朝乐府同是音乐文学，它们之间自然有着密切的继承关系，但唐宋词并不是直接渊源于汉魏六朝乐府，它所配合的音乐和合乐的方式跟前代的乐府诗都有很大、不同。唐宋词配合的音乐是燕乐，燕乐的主要成分是北周、隋以来从西域传入的西北各民族的音乐，乐器是以琵琶为主。这在当时是全新的、外来的东西，和前代的乐府诗所配合的雅乐、清乐是不同的系统。而且唐宋词的音乐性是全部定型的，都是“由乐以定词，非选词以配乐”，每个词调都固定的句格，韵位和字声，在形式及格律上和“选词以配乐，非由乐以定词”的前代乐府诗也完全不同。燕乐的传人最早虽可追溯到北魏，但它的盛行是在隋唐；词是配合燕乐而产生，因此说词的起源就不应该超过隋唐以前，说词出于乐府也就不合事实了。

宋人也有称词为“近体乐府”的，如欧阳修《欧阳文忠公集》有词三卷(卷一百三十一--一百三十三)，题为“近体乐府”。在乐府上加上“近体”两字，这就表明了和古乐府的区别。

四、长短句

词和唐代近体诗在形式上最显著的差别，就是它打破了旧有诗歌五，七言的基本句式而采用长短句；所以后来也就把长短句作为词的别名。宋人词集题为长短句的，有秦观的《淮海居土长短句》，赵师侠的《坦庵长短句》等。

用长短句制作乐府歌词，从汉乐府到南北朝乐府都是如此。但把长短句填入词调完全是由于合乐的要求。句子的长短都须依照乐谱的节拍，有着一定的准度。在唐代，五、七言近体诗也有很多被采作歌词以告乐，和长短句并行的；但这种整齐划一的

诗句和参差变化的乐谱总不能完全相适应。到了宋代，就再也没有用律诗绝句来配

合乐曲的了，词的形式全是长短句了。虽有例外，那是极少数的。

长短句是词的形式特点之一。词和唐代近体诗的不同主要还在于它是作为歌词，在于它和音乐结合的关系上，并非由于句式的异同。所以把词称为长短句，并不能

标举出它的主要特性。以前有人把词的起源一直溯源到《诗经》，以为《诗经》里

的诗句已有很多是用长短句的，这就是错误地把长短句看作是词的全部特点的原故。

但是词和诗虽有区别，两者在本质上还是一致的。宋代有些词家主张严格划清诗词的界限，认为有些词虽然采用了长短句来写作，在内容与风格上却仍然是诗，

不能算作词。例如苏轼的词，当时被人批评它只是“长短句中诗”，辛弃疾、刘过

的词也被认为是“长短句之诗”，黄庭坚的词，被认为是“著腔子唱好诗”。这就

把诗词之间可以适当承认的区别强调到了绝对化的程度，是囿于《花间集》以来文

人词的传统风格的偏见。

除了上面捉到的这些名称外，词还有一些别名。如宋人词集还有称歌曲、琴趣、乐章、语业。称歌曲、乐章也能表明词的性质，乐章的意思也和曲子词相同；称琴

趣，语业就和词的本义无多大关系，这里不一一再作解释了。

第三章词调

一、宫调与词调

这里所说的词调，是指词的腔调(宋人或称为腔子)，也就是歌谱。写作一首词必须先创制或选用一个词调，然后按照它对字句声韵的要求以词填之；这样写出的

歌词方能协音合律，可以歌唱。所以做词叫做填词，又叫做倚声。

每个词调都属于一定的宫调，词调的创制必须依据宫调来定律。

宫调就是律调，所以限定乐器声调的高下。宫调是以七音、十二律构成。宫、商、角，徵、羽、变宫，变徵叫做七音，所以代歌唱声音的高低，等于西乐中的七

音。黄锺，大吕、太簇，夹锺、姑洗，仲吕，蕤宾、林锺、夷则、南吕，无射、应

锺叫做十二律，所以定音阶的高下，等于西乐风琴有十二级。十二律各有七音。以宫音乘十二律叫做宫，以商、角、徵、羽，变宫、变徵六音乘十二律叫做调。宫有十二，调有七十二，合成八十四宫调。但这八十四宫调只是音律的次第。隋唐燕乐是用琵琶来定律的，而琵琶只有四弦，徵弦不备。每弦七调，共二十八调。所以在唐与北宋时实际应用的只有这二十八调。到南宋时，又仅用七宫十二调。宋张炎《词源》卷上列当时所用七宫是：黄锤宫、仙吕宫，正宫、高宫、南吕宫，中吕宫，道宫。十二调是：大石调、小石调，般涉调，歇指调、越调、仙吕调，中吕调、正平调．高平调，双调，黄锺羽(近人蔡嵩云《词源疏证》云“即羽调”。和上面的黄锺羽不同)、商调。角七调已完全不用了。

宋人词集有些是依照宫调编排的，如柳永的《乐章集》和张先的《张子野词》，在每个宫调下编入属于这个宫调的词调。有些词集虽不依照宫调编排，但在词调下皆注明所属的宫调，如周邦彦的《片玉集》；吴文英的《梦窗词集》则间注宫调。姜夔《白石道人歌曲》中对自度曲亦皆注有宫调。清凌廷堪的《燕乐考原》根据《宋史·乐志》、宋人词集和其他有关词乐的书籍，在每个宫调下罗列了属于这个宫调的所有词调。

一个词调一般只属于一个宫调，但有些词调却同时分属几个宫调。如柳永《乐章集》中，同一《定风波》，既入双调，又入林锺商。宫调所以限定腔调用音的高低。同一词调而入数宫调，它的腔调必有一定的改变。

二、制调

唐宋词调的来源大约可分下列六类：

(1)来自外域或边地唐时西域音乐大量传人，它的某些曲调也随着到处流行，而被采作词调。例如《菩萨蛮》，近人杨宪益以为它是“骠苴蛮”的另一译法，是古代缅甸方面的乐调，由云南传入中国。又如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，也是吸收了从西北传人的印度《婆罗门曲》，经过加工改制而成。唐代有些词调还以所由传人的边地为名。伊、凉等五州以及甘州、氐州等大都是唐代边地州名而取以为调名，这就表明这些词调是来自这些地区。宋代外国乐曲亦颇流行。宋曾敏行《独

醒杂志》卷五：“严先君尝言宜和间客京师时，街巷鄙人多歌蕃曲，名曰：《异国朝》、《四国朝》、《六国朝》、《蛮牌序》、《蓬蓬花》等，其言至俚，一时土大夫亦皆歌之。”

(2)来自民间民间词是词的源头。词初起时，它的曲调很多来自民间。唐宋两代，民间作新声者甚众。有些曲调因文人爱好，填作词调，得到普遍流传。例如《竹枝》，原是长江中上游民歌；又如《麦秀两歧》，本是农村歌曲。

(3)依大曲，法曲制成大曲、法曲是唐代大型的歌舞剧曲，用许多的乐曲组成，结构复杂，全部演奏很不容易。词调中有“摘遍”一类，就是从大曲、法曲中摘取其美听而又可独立的一遍来单谱单唱。但大多数就大曲、法曲制词者，只是取大曲、法曲中的某遍为本，加以增损变化，制成引、序、慢、近、令等各类曲调，所有句法曲度就和原遍不尽相同。

(4)创于乐工歌妓演唱乐曲是乐工歌妓的专业，所以他们大都也能够创制词调。由乐工制调的，如《雨淋铃》、《还京乐》、《春莺啭》、《喝驮子》等。

(5)创于官立音乐机关汉武帝时创立乐府，以李延年为协律都尉。制作乐曲就是乐府机关的具体任务之一。唐宋两代都有官立的音乐机关，专门整理古乐与制作新曲。宋徽宗更设立大晟乐府，曾任命周邦彦为提举官，万俟咏，晁端礼等为制撰官或协律郎。大晟府所制曲调，有《徵招》、《角招》、《并蒂芙蓉》、《寿星明》、《黄河清》、《舜韶新》等调。从这些调名看，大都是歌功颂德之词。

(6)词人自度或自制唐宋词人中有不少懂得音律乐理的，他们都能够自己创制词调。如柳永，周邦彦、姜夔诸人，他们是词人，又是音乐家。周邦彦还是大晟乐府的高级官员。他们的词集中就多自制的新调。如姜夔《白石道人歌曲》卷四《扬州慢》、《长亭怨慢》，《淡黄柳》、《石湖仙》等十七调，自题为“自制曲”，并且都注明宫调，旁填工尺谱，是宋代流传下来唯一完整的宋词乐谱。词人自制的词调，称为“自度曲”，“自制曲”或“自制腔”。

三、择调

作词先要择调。宋人所谓择调，有三种意义：(1)择宫调； (2)择腔调；(3)“依月用律”。

(1)择宫调元人论曲有辨别宫调声情的记载。元周德清《中原音韵》说：“大凡声音，各应于律吕。”并就当时北曲所用的六宫十一调的声情加以分析。案《苕溪渔隐丛话前集》卷五十一引《王直方诗话》说秦观尝和王仲至诗，仲至读之笑曰；“此语又待入小石调也。”这是指秦观的诗近于“旖旎妩媚”。可见《中原音韵》对六宫十一调声情的分析，当传自宋代，并不始于元人。宋词与元曲的声情，应是相去不远。但是宋人填词，实不尽依宫调声情。如宋人作小石调的词，大都并不都是“旖旎妩媚”的。而且每个词调既属于一定的宫调，所以作词时择宫调实际上是与择腔调联系在一起的。

(2)择腔调《词源》卷下附杨守斋(缵)《作词五要》，说作词之要有五：“第一要择腔。腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒，《帝台春》之不顺，《隔浦莲》之寄煞，《斗百花》之无味是也。”每个腔调都表现一定的声情。作词择调，主要就是选择它的声情与自己所要表达的情感相切合的腔调，使声词相从，声情与文情取得一致。如写壮烈怀抱，须用《满江红》一类激昂慷慨的腔调，写缠绵悱侧之情，须用《木兰花慢》一类和谐宛转的腔调。懂得音律的词人或写作应歌之词的，须选择好听的腔调；如《碧鸡漫志》卷二说：‘柳耆卿《乐章集》，世多爱赏该洽，序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之。”这样的词可做到声文并茂，容易传唱。但是宋代一般词人填词主要不是为了应歌，所以填词大都并不顾腔调声情。

词在初起时，调名往往就是题名，词的内容与调名完全相合。“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意。”有些词调的创制最初是为了专咏某种题材；后来继作的也就沿袭不改。如《暗香》、《疏影》两调，是姜夔咏梅的自度曲，宋人填此两调者也多以咏梅。

(3)“依月用律” 《碧鸡漫志》卷二说宋徽宗政和时曾降旨大晟府：“依月用律，月进一曲。”案“依月用律”之说，始见于《周礼·春官宗伯下》郑注。宋人据以立说，不过附会古乐，并无实际意义。就是大晟乐府诸人及张炎等作词，也并不依此择调。因为词在宋代，虽有不少是按谱协律作为歌词而写的，但一般的词人

只把它当作一种抒情的诗的形式。择调时就只考虑词式的长短句格，不再顾及宫调声情与腔调声情，“依月用律”的更是百无一二。杨缵、张炎等人论词提倡“依月用律”，他们只是借古乐来妆点，以此自炫而已。

四、作谱与填词

词是按照乐谱填作的，所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应该深谙乐理。在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，就往往自己作谱，自己填词。如姜夔的自度曲十七首，歌谱与歌词皆出于他一人之手。但并不是每个词人都能作曲，一人独自作谱作词的究属少数。大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词，或者是一人作谱，一人填词，共同合作。柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人，他们都同教坊乐工和作曲家密切配合，制词以填新腔。

但是也有先作了词然后再配以乐谱的。如姜夔《长亭怨慢》等，不过这种先有词后作谱的情况还是比较少的。按谱填词，往往会为了迁就曲谱，在文字语句方面受到一些句法和声调上的限制，使自己的思想感情不容易充分，圆满地表达出来。先作词后配谱就可以不受拘束，如意表达。但是这必须作词者同时又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的词适宜于配上谐美的歌谱。

宋代词人并不都是通晓音律的，能够完全依照音谱拍眼作词的并不多。一般词人作词，本来并不要求合乐歌唱，所以往往不协律腔。他们大都只是选取前人的作品为范例，依其字句声韵填之。他们把词诗律化了，只按照词的诗律而不按照曲的音律来填词，这已不是原来按谱填词的意义了。

五、词调与文情

词调与文情有密切的关系。因为词是合乐文学，所以词的文情必须与调的声情相一致。唐宋词的歌法现在虽然久已失传，所有词调都无法按原谱歌唱，但是我们还能从它们的文字上来辨别某些词调的声情。我们根据当时的记载和现存的作品(最

好是根据当时知音识曲的词人的作品和这个词调最初的作品)，加以细致的分析体认，可以约略考知某些词调所表达的情绪究竟是悲是喜，是宛转缠绵还是激昂慷慨。我们可以从这些作品的句度的长短，语调的疾徐轻重，叶韵的疏密和匀称与否等等，多方面推求它们的声情与词式之间的复杂关系，这样就不难得出一个大致的结论。例如《六州歌头》，从调名知道大抵来自唐代的西北边地，当是高亢健壮的。贺铸的《六州歌头》是现存较早的作品，全首三十九句，其中二十二句为三言，最长也不过五言。三十四句押韵，又以东、董，冻平上去三声同叶。字句短，韵位密，字声洪亮。作者就是以这种繁音促节，亢爽激昂之声写自己豪纵奔放的壮怀侠气，文情与声情完全一致。我们从歌词内容，句度，语调，叶韵等方面，完全可以肯定它是个“音调悲壮”的曲调。后来张孝祥，刘过、汪元量诸人填作此调，或吊古代兴亡之迹，或抒自己忠愤填膺之情，音调都是慷慨悲凉的。和《六州歌头》相近的，还有《满江红》、《念奴娇》，《贺新郎》等调，都适宜于写豪放的感情。所以每一个词调都表达一定的情绪。唐宋人作词不少是按照自己所要表达的思想感情来择调的，我们现在读他们的词，也应体会他们所用的词调的声情和他们作品的文情之间的关系。

辨别词调声情的方法，约有下列几种：

(1)据唐宋人记载唐宋人书中凡言及词调声情，大致都可信。

(2)据唐宋人作品这可依《历代诗馀》诸书，于一调之下许多词中，分析总括它的内容情感，若有十之七，八相同的，即大约可以断定此调是某类声情。如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类。虽有例外，大致不远。

(3)据调中字句声韵若前人词情不易分析，或者许多作品具有不同情感，不易归纳，则只得于本调字句声韵中自行揣度。大抵用韵的位置疏密均匀的，它的声情必较和平宽舒；用韵过疏过密的，声情非弛慢则急促；多用三、五、七言句法相间的，声情较舒畅；多用四字、六字句排偶的，声情较稳重；字声平仄相间均匀的，情感必安详；多作拗句的，情感必郁劲。如此详加揣量，大约可得十之七、八。但是有些词人选调能变化运用(如辛弃疾等)，我们又不可如此机械地来看它。

六、词调的分类和变格

1．令、引、近、慢

词调主要分令，引、近、慢四类。在宋时称为小曲或小唱，以与大曲相对而言。

令、引、近、慢的特点和关系不能用训诂的方法来说明。它们之间的区别首先还是由于音乐节奏的不同，曲调来源的不同。

令词的名称当来自唐代的酒令。因唐人于宴会时即席填词，利用时调小曲当作酒令，遂称为令曲，又称为小令。唐五代的文人词大部分是令曲。唐五代文人所以专工小令，不多用长调，其原因主要是：(1)小令和近体诗形式相近，唐代以五，七言诗协乐，初步解放为长短句，文人容易按受；(2)唐代近体诗发达，作诗讲究声律对偶，民间小令入文人手中也变成格律词。他们不肯放弃原来已经熟练的近体诗技巧而来作生疏的长调。所以在文人笔下先定型下来的是小令而不是长调。令词一般字少调短，字数最少的是《十六字令》，仅十六字；字数最多的是《六么令》，有九十六字。又有《百字令》，一百字，不过它是《念奴娇》的别名。又明陈耀文辑《花草粹编》卷十二有《胜州令》，长至二百十五字。

引，本是乐府诗体的一种。它和歌、谣、操、曲等是同样的意思。唐宋大曲中的名目有“引歌”一类，它的次第是在大曲的首段“序”或“散序”之后，也是属于大曲的先头部分。称为“引’，也就是在歌前的意思。所以词中的引词，大都应来自大曲，是裁截大曲中前段部分的某遍制成，如《清波引》、《婆罗门引》、《望云涯引》、《柘枝引》等等。引词中最短的是《翠华引》和《柘枝引》，都是二十四字；最长的是《迷神引》，九十九字。又有《石州引》，一百零三字(不过《石州引》又名《石州慢》)。

近，又称为近拍，如《隔浦莲近拍》，《快活年近拍》，《郭郎儿近拍》等。近词和引词一般都长于小令而短于慢词，所以后来又称它们为中调。近词中最短的是《好事近》，四十五字；最长的是《剑器近》，九十六字。

慢，是慢曲子的简称，与急曲子相对而言。敦煌发现的唐代琵琶乐谱，往往在一个调名之内有急曲子又有慢曲子。慢曲子大部分是长调，这是因为它声调延长，

字句也就跟着加长。曲子的急与慢是决定于音乐的曲度，是由曲度决定文字的韵数。急曲子与慢曲子不能根据调中的韵数来区分。

慢词的产生并不后于小令。唐代已有很多慢词。它一部分是从大曲、法曲里截取出来的，一部分则来自民间。敦煌词中已有长至百字以上的词调，如《云谣集》里，《内家娇》有一百四字，《倾杯乐》有一百十字。文人创作的慢词，见于《花间集》的有薛昭蕴的《离别难》，八十七字；见于《尊前集》的有杜牧的《八六子》，九十字；尹鹗的《金浮图》，九十四字，李存冒的《歌头》，一百三十六字。前人谓慢词创始于柳永，那是不符合事实的。但柳永是文人中第一个大量写作慢词的词人，《乐章集》中的新腔大半是慢词。他突破了唐五代文人只制小令的局限，吸取民间与教坊乐工创造的新声，推进与发展了慢词。柳永以后，苏轼、秦观等相继而作，慢词遂盛。慢词中最短的是《卜算子慢》，八十九字，比四十四字的小令《卜算子》已加长一倍以上。

令、引、近、慢的区别是由于歌拍节奏的不同。大概令曲是以四均为正，引、近以六均为正，慢曲以八均为正。一均有一均之拍，宋代慢曲一般是十六拍，一均就是两拍。

除了令、引、近，慢以外，词调中还有摘遍、序等名目。这类词调都摘自大曲或法曲。摘遍是从大曲许多遍内，摘取一遍，裁截用之，单谱单唱。如《薄媚摘遍》，就是摘取《薄媚》大曲中入破第一的一遍。序是摘取大曲散序或中序中的一遍所制，如《莺啼序》、《霓裳中序第一》等。此外又有三台，《词源·拍眼》说它不同于慢曲八均之拍，而是“慢二急三拍”，例如万俟咏《三台》(“见梨花初带夜月”)一首，是三叠十五韵，每叠五韵。这五韵中一、二、五字数较多的当为急拍，三、四两韵字数较少的当为慢拍。

小令，中调、长调的名目是后起的，始见于明嘉靖时顾从敬刻《类编草堂诗馀》(旧刻《草堂诗馀》无之)。清毛先舒《填词名解》谓：“五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调。”完全从字数来划分，十分机械。《词律》一书即不分小令、中、长之名。但这种分法沿用已久，我们大体上也可认为六十字以下为小令，一百字以下为中调。不过这只是约略地说，实用时不可拘泥。

词调的创制主要是自撰新腔和因旧曲造新声两种方法。但词调的增多繁殖还运用了犯调、转调、摊破、减字、偷声、叠韵等好多方法作为辅助。它们或移宫换羽，转换律调；或对原有词调增损变化，改组更张，使词调大大地丰富起来。

2．犯调

犯调始于唐代，盛于北宋末。柳永、周邦彦所制乐调有《侧犯》、《尾犯》、《花犯》、《玲珑四犯》等。制作犯曲是大晟乐府诸词家增演乐曲的重要方法之一。

犯调就是西乐中的“转调”，是取各宫调之律合成一曲而宫商相犯的。如本宫调为黄锺均宫音，并无大吕、蕤宾二律在内，今忽奏大吕，夹锺、仲吕，蕤宾、夷则，无射、应锤七律，则就转入了大吕均宫调了。如此由甲转乙，又由乙回甲，用以增加乐调的变化。

犯调有一定的规则。姜夔《凄凉犯》序说：“凡曲言犯者，谓以宫犯商，商犯宫之类。如道调宫‘上’字住，双调亦‘上’字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或于双调曲中犯道调。其他准此。……十二宫所住字各不同，不容相犯，十二宫特可犯商、角，羽耳。”住字又名杀声，结声或毕曲。每个宫调的住字都有一定。住字相同，方可相犯。

《词源》卷上《律吕四犯》举出犯调有四类，即宫犯商、商犯羽，羽犯角，角归本宫。羽犯角、角归本宫于宋词未见实例，现在可考的只有宫犯商和商犯羽的词调。

属于宫商相犯的，如吴文英的《玉京谣》和《古香慢》。这两调都是他的自度腔，均自注“夷则商犯无射宫”。夷则商与无射宫都是“下凡”住，故可相犯。又如《兰陵王》，《碧鸡漫志》卷四说它是越调犯正宫。越调是无射商的俗名，正宫是正黄锤宫的俗名，两调均“合”字住。

属于商羽相犯的，如姜夔的《凄凉犯》，自注是“仙吕犯双调”。仙吕调是夷则羽的俗名，双调是夹锤商的俗名，二者均“上”字住。又如吴文英的《瑞龙吟》，

自注：“黄锤商俗名大石调，犯正平调。刀正平调即中吕羽的俗名，与黄锤商均“四”字住。

上面所举都是两调相犯的。来人词中还有三调相犯的。如吴文英的《琐窗寒》，自注：“无射商俗名越调，犯中吕宫又犯正宫。”按中吕宫与越调住字不同，当是中吕调之误。中吕调即夹锺羽，与无射商、黄锺宫均“合”字住，是为宫、商、羽三调相犯。不过此例为宋词中仅见。

宋词中有些调名虽也有个犯字，而实乃集合数调的句法而成，犹如元人的集曲。它们不是宫调相犯，而是句法相犯，与律调的住字无关。如吴文英的《暗香疏影》，是截取姜夔《暗香》的上片与《疏影》的下片合成；刘过的《四犯剪梅花》是集合《解连环》、《醉蓬莱》、《雪狮儿》的句法而成。最多的是曹勋的《八音谐》，共集合了八个曲调中的句子组成。

3．转调

转调就是增损旧腔，转入新调。《词谱》卷十三说：“转调者，摊破句法，添入衬字，转换宫调，自成新声耳。”词中的转调和西乐中所谓转调不同，西乐中的转调等于词中的犯调。

经过转调后的词不再属于原来宫调。词经转调后，有的字句还和原调相同，如<蝶恋花》与《转调蝶恋花》，字句全同，仅上片第四句及换头处两调平仄不同。姜夔转入双调的《念奴娇》与苏轼的《念奴娇》字句亦全同，仅二句句读不同。有的字句则和原调不同，如《踏莎行》词原来只有五十八字，《转调踏莎行》则有六十六字，《丑奴儿》原来只有四十四字，《转调丑奴儿》则有六十二字。有的转调后用韵和原调不同，如《贺圣朝》本押仄韵，《转调贺圣朝》则押平韵。《满庭芳》本押平韵，《转调满庭芳》则有改押仄韵的。

4．摊破、减字，偷声

摊破是由于乐曲节拍的变动而增减字数，并引起句法、协韵的变化。摊破后的词在某些部分打破了原来的句格，另成一体。如《摊破浣溪沙》，即在《浣溪沙》

的上下片末尾各增入三言一短句；又如《摊破丑奴儿》，即在《丑奴儿》的上下片末尾各增入二、三、三言三短句。

减字和偷声的原因和摊破相同，不过不是添声增字而是偷声减字。它们也都稍改原调的句法字数，另成新调。如《木兰花》本为八句七言，押仄韵；《偷声木兰花》则将第三、七句改为四言，并且两句一换韵，用两平韵、两仄韵；《减字木兰花》除同《偷声木兰花》外，又继续将第一，五句改为四言。

5．叠韵

叠韵就是将两片的词体，用原韵再加叠一倍。如《梁州令叠韵》，一百字，就是将五十字的《梁州令》加倍叠成。此外如《梅花引》叠为《小梅花》，《接贤宾》叠为《集贤宾》，《忆故人》叠为<烛影摇红》等，都是原调的加倍。

6．联章

令、引、近、慢等调都是普通杂曲，是寻常散词。如果把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材，便称为联章。诗体中也有联章，如《子夜四时歌》，唐王建《宫词》百首等，但没有词中的联章复杂多样。唐宋词中的联章体主要有普通联章，鼓子词和转陪三种。后来的诸官调与元人的散曲联套就是词中联章体的发展。

(1)普通联章唐敦煌曲中已有联章体，如《云谣集》中的《凤归云》二首，内容演述汉乐府《陌上桑》中的故事，上首(‘幸因今日’)写公子见慕，下首(“儿家本是”)写女子拒绝。另有和凝《江城子》五首及牛希济《临江仙》七首等。

(2)鼓子词是用同一曲调连续歌唱，以咏故事，在曲前有一段致语。如宋欧阳修有《采桑子》十一首，分咏颍州西湖景物，又有《渔家傲》十二首，分咏十二月景物。宋人所作鼓子词中最有名的当为赵令峙的《商调蝶恋花鼓子词》，见《侯鲭录》，共十二首，演述唐元稹《会真记》故事。

(3)转踏又名传踏、缠达，是宋代的一种歌舞乐曲。它的体制是先用一段骈语作勾队词，接着陈口号，然后一诗一曲子相间，诗词同咏一故事。诗大都是七言八

句，词多用《调笑令》。词的开头二字与前列诗的最末二字相叠，有宛转传递的意思。最后用七言四句的一首诗作为遣队词或放队词。

宋人的大曲、法曲也可视为是一种联章，如董颖的《道宫薄媚》十遍，咏西施故事；曾布的《水调歌头》七遍，咏冯燕故事。但大曲、法曲是唐宋大型的歌舞剧曲，一部大曲、法曲往往有数十遍，它们的结构要远比上列三类来得严密和繁复。

7．调同名异与调异名同

有些词调调名不同而实为一调，就是一调数名。其中一个是本名，其余皆为别名。别名有的可多至七、八个。如《忆江南》又名《梦江南》、《望江南》、《望江梅》、《江南好》、《梦江口》、《归塞北》、《春去也》，《谢秋娘》；《念奴娇》又名《百字令》、《百字谣》、《大江东去》、《酹江月》、《大江西上曲》、《壶中天》、《淮甸春》、《无俗念》、《湘月》等等。

词调的别名，大都取自这一调的某一名作。如《卜算子》，后人又因苏轼词有“缺月挂疏桐”句，于是又名《缺月挂疏桐》；秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，又名《百尺楼》；僧皎词有“目断楚天遥”句，又名《楚天遥》；《玉照新志》卷二无名氏词有《蹙破眉峰碧》句，又名《眉峰碧》。宋代有些词人还好替词调取新名以标新立异。如贺铸《东山词》中的词，都用他词中的语句立为新的调名。但这样也能使调名和词的内容有了联系，有些词调调名相同而实非一调，就是数调同名。这可以分为下列三类：

(1)同一调名，或为小令，或为慢词，或为摊破、偷声、减字，往往篇幅长短迥异。如《西江月》五十字，《西江月慢》一百零三字；《诉衷情》三十三字，《诉衷情近》七十五字；《甘州子》三十三字，《甘州遍》六十三字；《甘州令》七十八字，《八声甘州》九十五字；《木兰花》五十六字，又有五十二字，《减字木兰花》四十四字，《偷声木兰花》五十字，《木兰花慢》一百零一字。

(2)两调的别名相同。如《相见欢》、《锦堂春》俱别名《乌夜啼》；《浪淘沙》、《谢池春》俱别名《卖花声》。

(3)一调的别名为另一调的本名。如《新雁过妆楼》别名《八宝妆》，而另有《八宝妆》正调；《菩萨蛮》别名《子夜歌》，而月有《子夜歌》正调；《一落索》别名《上林春》，而另有《上林春》正调;《眉妩》别名《百宜娇》，而另有《百宜娇》正调；《绣带子》别名《好女儿》，而另有《好女儿》正调。

此外还有一些词调调名差同，但也不是一调。如《巫山一段云》与《巫山一片云》;《望仙楼》与《望仙门》；《撼庭秋》与《撼庭竹》；《极相思》与《酷相思》；《沁园春》与《花发沁园春》等等。调名虽然差同，却是截然不同的两调，不容相混。

8．调同句异与调异句同

有些词调一调而有数体，最多的可以多至五十多种别体。它们是同调异体。各体在字数、句读及用韵等方面都有着差异，有的差异甚至很大。《词律》和《词谱》两书都在每个调名之下罗列了所能找到的各种不同的词体，并选择其中时代较早或作者较多的一种作为正体。如《一落索》，《词谱》卷三列《梅苑》无名氏、吕渭老、毛滂、张先、秦观、严仁，陈凤仪和欧阳修等八体，并说：“此调以毛词及秦、欧二词为正体，其余皆变格也；而毛词此体，则宋人填者尤多。”又如《少年游》，《词谱》卷八列晏殊、李甲、柳永、周密等十四体，其中以晏殊所作时代最早，且调名亦因晏殊词有“长似少年时”句而得名，所以把晏殊一体作为正体。

唐宋词人不少是懂得音律的。他们逐弦吹之音作词，往往只遵音谱而不遵字句。所以虽然是同调的作品，也会在字数，句法及用韵等方面造成互异。一般词人虽然只是按前人作品的字句声韵填作，但也往往因为语句文理的需要而偶加衬字。于是造成众多的别体，给填词的人提供更多的选择余地。词调中大量的同调异体表明：填词还是允许有一定的自由，不必斤斤计较字句声韵的些微出入。

有些词调字句全同，但谱入音乐的腔调自别，截然为不容相混的两调。它们是体同调异。如《解红》、《赤枣子》．《捣练子》三调，都是五句；两句三言，三句七言，共二十七字。又都押平韵，平仄也差不多。但它们腔调不同，不能视为一调。又如《迥波乐》，《舞马词》、《三台》和《塞姑》，都是六言四句；《渭城曲》、《唉乃曲》，《采莲子》、《杨柳枝》和《八拍蛮》，都是七言四句；《怨

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3、判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”（6分） ④《闻官军收河南河北》是唐代诗仙杜甫写的一首七律，这首诗被称作杜甫的“生平第一快诗”。（）(六下) ⑥“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”诗句运用了拟人的修辞手法。（）(五上) 6、按文字提示填写内容。（6分） ①当今社会的发展离不开人才，所以要人才。清朝龚自珍的诗 “，”就表达了选择人才的重要性。(六下) ②从古诗文中古人对待朋友离去的态度我们可以看出他们不同的人生观：子期死，伯牙谓世再无知音，乃，感觉到伯牙的消极人生观；而王勃在《送杜少府之任蜀州》中劝勉朋友的两句 诗，我们却能感觉王勃的乐观态度。(六上,课外) 8、在括号里点上合适的内容。（5分） ①中国古代月亮别称很多：因人们常把美女比作月亮，故称月亮为 （）；因初月如钩，故称月亮为（）；因传说（）住在月中，故她的名字也成为了月亮的又一别称。 四、积累与运用：按要求把答案写在横线上（8分） 1、《文心雕龙》中的“操千曲而后晓声，_______________________。”与陆游的《冬夜读书示子聿》中“纸上得来终觉浅，___________________________。”都强调了亲身实践的重要性。(六下第一单元日积月累,课外)

诗歌文学常识

一、诗歌：一条线索，两大传统线索：诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲传统：以诗经为代表的现实主义传统 以楚辞为代表的浪漫主义传统诗经：我国文学史上第一部诗歌总集，共收入从西周（公元前11 世纪）到春秋（公元前六世纪）约五百年间的诗歌305 篇，故又称“诗三百”“诗”。按体例编为风雅颂三部分，用赋比兴的表现手法，人们把风雅颂赋比兴称为诗经“六义”。诗经以四言为主，多用重章复唱的形式，是我国古代文学现实主义的源头。其中最有价值的是国风。代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》。 楚辞：是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集。西汉刘向编辑，共收入屈原及后人仿制的作品25 篇。 屈原是我国文学史上第一位爱国诗人，也是第一位伟大的浪漫主义诗人。他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体，被称为楚辞。这种诗体以六言为主，多用“兮”字，便于抒情。他的代表作是《离骚》，这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗。以屈原为代表的楚辞，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。后人“风骚并称”，用以代指诗经楚辞，甚至代指文学方面的事情。我们学过的《涉江》，是他的作品《九章》中的一篇。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的名句。 汉赋：汉代以赋闻世。赋是一种介乎于诗和散文之间的文体，它讲究字句的整齐，韵律的和谐，语言上多用四六句，多用对偶、排比等手法，辞采华丽，富于音乐美；但往往过于追求形式，缺乏实际内容。代表作家、作品： 贾谊：《鵩鸟赋》《吊屈原赋》枚乘：《七发》司马相如：《子虚赋》《上林赋》“纵千金难买相如赋”。扬雄：《长扬赋》《羽猎赋》班固：《两都赋》张衡：《二京赋》“拟班固《两都赋》作《二京赋》”高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》 乐府：乐府是汉武帝是设置的一个官署的名字，掌管音乐，负责从民间搜集民歌，供宫廷演唱。这些民歌的歌词保留下来，被称为乐府诗。 《孔雀东南飞》选自南朝·陈·徐陵编纂的《玉台新咏》，《木兰诗》选自宋·郭茂倩主编的《乐府诗集》，这两首诗被人们称为“乐府双璧”。大家熟悉的《敕勒歌》《陌上桑》等也都是乐府名篇。 汉魏六朝诗：这一时代诗歌以曹氏父子为代表。名篇有曹操的《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》《蒿里行》等乐府歌词，曹丕的《燕歌行》，曹植的《白马篇》等。曹操，字孟德，是三国时期著名的政治家、军事家、诗人。曹丕，字子桓，曹操次子，魏文帝，他的作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他 的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。曹植，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。这一时期著名的文人还应知道“建安七子”“竹林七贤”。陶渊明，名潜，又名渊明，字元亮，谥号靖节，自称五柳先生，他的作品有诗歌《归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等，都是传世名篇。 唐诗： ．．初唐，以初唐四杰为代表：王勃，字子安，代表作有五律《送杜少府之任蜀州》，名文《滕王阁序》；杨炯《从军行》，卢照邻《长安古意》；骆宾王，《咏鹅》《狱中咏蝉》《讨武曌檄》。陈子昂，代表作《登幽州台歌》。盛唐：李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。他的诗清新飘逸，豪迈 奔放，被称为诗仙；据说他初到长安时，著名诗人贺知章见到他，惊呼“真谪仙人也”，因此当时人们也叫他谪仙。他的诗歌想象丰富，瞬息万变，多运用夸张、比喻、象征等手法，代表作有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》，五律《送友人》，以及古风《梦游天姥吟留别》《行路难》等。 杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。他是我国唐代伟

词句及文学常识积累

词句及文学常识积累 一、描写自然环境的词语 1、四季 春：春色满园、春暖花开、春光明媚、大地回春、草长莺飞、春意盎然 夏：烈日炎炎、骄阳似火、狂风暴雨、大雨倾盆、赤日炎炎、暴风骤雨 秋：硕果累累、金桂飘香、秋高气爽、秋风习习、金秋十月、天高云淡 冬：冰天雪地、粉妆玉砌、大雪纷飞、银妆素裹、白雪皑皑、冰冻三尺 2、山水 山清水秀、千山万水、青山绿水、依山傍水、山高林密、山峦起伏、悬崖峭壁、崇山峻岭、 湖光山色、碧水蓝天、水平如镜、海天一色、汹涌澎湃、浩浩荡荡、波澜壮阔、惊涛骇浪、 水天相接 3、日、月、星 众星拱月、玉兔东升、月白风清、明月高悬、月光如水、月朗星稀、繁星满天、群星闪烁、 星光灿烂、日月同辉、皓月当空、 4、风、雨、雪 和风细雨、狂风暴雨、久旱逢雨、风雨交加、电闪雷鸣、大雨滂沱、蒙蒙细雨、大雪纷飞、 风和日丽、白雪皑皑、冰天雪地、鹅毛大雪、细雨如丝、毛毛细雨、大雨如注、斜风细雨、 风雪交加 5、花草树木 百花齐放、芳草凄凄、绿树成荫、枝繁叶茂、百花凋零、万紫千红、鸟语花香、姹紫嫣红、 花红柳绿、百花争艳、繁花似锦、绿草如茵、郁郁葱葱、古树参天、万木争荣、花团锦簇 二、写色彩的词 五颜六色、色彩缤纷、万紫千红、五光十色、花红柳绿、浑黄一体、翠色欲流、一碧如洗、 绚丽多姿、灯红酒绿 三、带数字的词 一刀两断、一心一意、三心二意、三长两短、四通八达、五光十色、六亲不认、七上八下、 八面玲珑、九死一生、十拿九稳、十全十美、千奇百怪、千方百计、千回百转、千变万化、

千军万马、四分五裂、七零八落、五湖四海、五花八门 四、带方位词的 东倒西歪、南来北往、南辕北辙、南腔北调、声东击西、前赴后继、前倨后恭、前因后果、 前思后想、思前想后、上行下效、欺上瞒下、七上八下、左顾右盼、左思右想、左右逢源、 东张西望、南征北战 五、写英雄人物 奋不顾身、舍生取义、前赴后继、见义勇为、拾金不昧、斩钉截铁、挺身而出、义无反顾、 舍生忘死、大公无私、顶天立地、大义凛然、出生入死、虎胆熊心、铁血丹心、赤胆忠心、 忠心耿耿、光明磊落 六、含有贬义的 自私自利、口是心非、狼狈为奸、阴谋诡计、阳奉阴违、见利忘义、遗臭万年、恩将仇报、 卖国求荣、忘恩负义、幸灾乐祸、口是心非、一意孤行、唯利是图、崇洋媚外、刚愎自用 七、带反义词的 弄假成真、弄巧成拙、以弱胜强、恃强凌弱、喜新厌旧、化险为夷、大惊小怪、大材小用、 取长补短、长吁短叹、挑肥拣瘦、扬长避短、求同存异、舍近求远、大同小异、大呼小叫、 前倨后恭、无中生有、承前启后、弃旧图新、优胜劣汰 八、带近义词的 兴国安邦、翻山越岭、百依百顺、背井离乡、道听途说、丢盔弃甲、调兵遣将、甜言蜜语、 眼疾手快 九、成语 1、历史故事得来的成语 一鸣惊人、负荆请罪、完璧归赵、纸上谈兵、胸有成竹、闻鸡起舞、鸡鸣狗盗、卧薪尝胆、 三顾茅庐、毛遂自荐、呕心沥血、望梅止渴、四面楚歌、精忠报国、手不释卷2、寓言故事得来的成语 狐假虎威、亡羊补牢、掩耳盗铃、拔苗助长、叶公好龙、井底之蛙、刻舟求剑、守株待兔、塞翁失马、愚公移山、画蛇添足、滥竽充数、南辕北辙、盲人摸象、黔驴技穷、自相矛盾、画龙点睛

初中教材古诗文中的古代文化常识

初中教材古诗文中的古代文化常识

陈太丘与友期 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：对别人父亲的尊称。 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：对人称自己的父亲。 《论语》十二章 论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三：泛指多次。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

星汉灿烂，若出其里。 星汉：银河。 虽有嘉肴 “学学半。”其此之谓乎？命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 胡：古代对北方和西方的民族的称呼。 近塞之人，死者十九。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 过故人庄（孟浩然） 待到重阳日，还来就菊花。 重阳：农历九月九日重阳节。

昨夜见军帖，可汗大点兵。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。胡：古代对北方少数民族的称呼。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 朔：北方。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 爷娘闻女来，出郭相扶将。 郭：外城。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 花黄：古代妇女的一种面部装饰物。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

小学生诗歌文学常识大全

小学生诗歌文学常识大全 小学生诗歌文学常识大全 01、陶渊明(365-427年)，东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。 字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生。 后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。 “采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》) 《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》 02、王维(701-761年)，盛唐时期的著名诗人，唐代山水田园派的代表。 字摩诘，与孟浩然合称“王孟”。 后世人称其为“诗佛”。 苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。” “读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》) “远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》) “山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》) “日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)

“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》) 《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《使至塞上》 03、李白(701—762年)，唐代伟大的浪漫主义诗人，华夏史上最伟大的诗人。 字太白，号青莲居士，与杜甫并称“李杜”。 后世人称其为“诗仙”。 其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。 善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的.色彩， 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”(《行路难》) 《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》 04、杜甫(712--770年)，唐代伟大的现实主义诗人。 字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。 后世人称其为“诗圣”。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、 人民疾苦，被誉为「诗史」。 “会当凌绝顶，一览众山小。”(《望岳》) 三吏：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;

中国古诗词文学常识

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗、 【四大名着】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗> 【诗词名句】 〖《节妇吟》唐·张籍〗君知妾有夫赠妾双明珠感君缠绵意系在红罗襦妾家高楼连苑起良人执戢明光里知君用心如日月事夫誓拟同生死还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时 〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 〖《离思》唐·元稹〗曾经沧海难为水除却巫山不是云取次花丛懒回顾半缘修道半缘君 〖《遣悲怀三首之二》唐·元稹〗昔日戏言身后事今朝都到眼前来衣裳已施行看尽针线犹存未忍开尚想旧情怜婢仆也曾因梦送钱财诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀 〖《无题》唐·李商隐〗昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬 〖《乐游原》唐·李商隐〗向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏 〖《无题》唐·李商隐〗相见时难别亦难东风无力百花残春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始乾晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒蓬莱此去无多路青鸟殷勤为探看 〖《锦瑟》唐·李商隐〗锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然 〖《夜雨寄北》唐·李商隐〗君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时 〖《无题二首之二》唐·李商隐〗重帷深下莫愁堂卧后清宵细细长神女生涯原是梦小姑居处本无郎风波不信菱枝弱月露谁教桂叶香直道相思了无益未妨惆怅是清狂 〖《为有》唐·李商隐〗为有云屏无限娇凤城寒尽怕春宵无端嫁得金龟婿辜负香衿事早朝 〖《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺〗茂陵刘郎秋风客夜闻马嘶晓无迹画栏桂树悬秋香三十六宫土花碧魏官牵车走千里东关酸风射眸子空将汉月出宫门忆君情泪如铅水衰兰送客咸阳道天若有情天亦老携盘独出月荒凉渭城 已远声波小 〖《独坐敬亭山》唐·李白〗众鸟高飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山 〖《清平调》唐·李白〗云想衣裳花想容春风拂槛露华浓若非群玉山头见会向瑶台月下逢 〖《秋风词(三五七言诗)》唐·李白〗秋风清秋月明落叶聚还散寒鸦复惊相思相见知何日此时此夜难为情

古诗词和文学常识复习题

小学古诗词、文学常识复习 一、选择题。 1、“少壮不努力，老大徒”出自《汉乐府?长歌行》。 A、悲伤 B、伤悲 C、忧伤 2、晏殊的《浣溪沙》中的"无可奈何花落去”的下句是。 A、似曾相识鸟归来 B、似曾相识雁归来 C、似曾相识燕归来 3、《七步诗》的作者是 A,操B、 4、杜甫的《春夜喜雨》 A、花重城 B、 5、“春色满园关不住， A、《游园不值》丕C、植 中的''晓看红湿处"的下句是。 花重城C、花重锦官城 一枝红杏出墙来。”出自叶绍翁的。 C、《春夜喜雨》 B、《春望》 6、"海存知己，天涯若比邻。'‘是 A、王勃 7、"人生自古谁无死， A、汉青 8、“但使龙城飞将在， A、阴山 9、 A、 11、 A、 12、 B,白留取丹心照 B、汗青不教胡马度 B、边关霜叶红于二月花。 “停车坐爱枫林晚， 因为B、坐下"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”是王维 B、王之涣 《天净沙?秋思》的作者是元代的诗句。 C、王维 。”是文天祥的诗句。 C、汗清 o ”是王昌龄的诗句。 C、燕山 ”中的“坐”的意思是 C、座位的诗 句。C、王勃 的 。 A,养浩B、马致远 13、“野火烧不尽，春风吹又生。”出自 A白居易《赋得古原草送别》B、王昌龄 14、"忽如一夜春风来， A、春色 15、"春蚕到死丝方尽， A、贺 16、“无边落木萧莆下，A,《茅屋为秋风所破》17、“三十功名尘与土，千树万树裂花开。 B、梨花 蜡炬成灰泪始干。 B、清照不尽长江天 际流。 C 、 元好问 《出 塞》 ”写的是 C 、 雪景 C、杜牧《江南春》 的《无題》。 C、商隐 "出自杜甫的。 B、《登高》 八千里路云和月。”是 C、陆游 C、《蜀相》 的诗句。 A、岳飞 B、辛弃疾 18、龚自珍的《己亥杂诗》”落红不是无情物，化着春泥更护花。“中的"红”指的是 A,红色B、红花 19、“海上生明月。共此时”是九龄的诗句。 A、天地 B、天下 C、 20、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”出自 C、树叶 天涯 的《别董大》。 A、高适 B、王昌龄 C、王勃 24、分别号称“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”的诗人是 A,贺、杜甫、商隐B、白、贺、杜甫C、白、杜甫、贺25、被人合称“王孟”的诗人是。 A王维、孟浩然B王昌龄、孟浩然C王勃、孟郊 27、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"中的''龙城飞将”指的是

古诗词常识题目

文学常识题 问：中国古代的第一部诗歌总集是什么？它收录的诗作共有多少首？答案：《诗经》；（305首） 问：《诗经》产生的时代上起西周初年，下至战国中叶，对吗？ 答案：不对，应为“下至春秋中叶” 问：《诗经》原名叫什么？ 答案：《诗》或“《诗三百》” 问：《诗经》是按什么分类编排的？ 答案：《风》、《雅》、《颂》 问：《诗经》中的风、雅、颂是按音乐的性质来划分的吗？ 答案：是 问：《诗经》的“六义”也叫“六诗”，指的是什么？ 答案：“风、雅、颂、赋、比、兴” 问：中国历史上第一位伟大的诗人是谁？ 答案：屈原 问：《诗》到了哪个朝代被统治者奉为经典，称作《诗经》？ 答案：汉 问：楚辞是产生于南方楚地的诗体吗？ 答案：是 问：《楚辞》这部诗歌总集的创作者除了屈原还有别人吗？ 答案：有，如宋玉 问：《离骚》是屈原写的自叙性抒情诗吗？ 答案：是 问：《九歌》《九章》是屈原创作的吗？ 答案：是 问：《涉江》选自《九歌》还是《九章》？ 答案：《九章》 问：《春秋》是现存的中国第一部编年体断代简史吗？ 答案：是 问：中国儒家所谓“六经”是指什么？ 答案：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 问；《春秋》是孔子修订的吗？ 案：是 问：《左传》是中国第一部编年体史书吗？ 答案：是 问：《左传》也叫《左氏春秋》，相传是孔子所著，对吗？ 答案：不对，是左丘明 问：《春秋三传》是指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》吗？ 答案：是 问：《左传》主要是记载了春秋战国时期的历史吗？ 答案：不对，不含“战国” 问：《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍吗？ 答案：是

问：《论语》是一部优秀的语录体散文集，它是孔子编篡的吗？ 答案：不是，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子编纂的。 问：中国历史上第一位伟大的教育家是谁？ 答案：孔子 问：孔子说“《诗》三百，一言以蔽之”，这“一言”是指什么？ 答案：“思无邪” 问：先诸子之中，儒家的开门祖师是谁？ 答案：孔子 问：先诸子之中，墨家的开门祖师是谁？ 答案：墨子 问：“兼爱”是墨子的中心思想主吗？ 答案：是 问：先诸子之中，被称为“显学”的是哪两家？ 答案：儒家和墨家 问：孔子说“三十而立，四十而不惑”，后来把三十岁称为“而立”之年，把四十岁叫“不惑之年”，那么五十岁叫什么？ 答案：知命，因为孔子还说“五十而知天命”，六十而“耳顺” 问：《老子》一书又称什么？ 答案：《道德经》 问：《老子》一书文约而意丰，请问大约有多少字？ 答案：五千字 问：先时期孔子之后的儒家大师是谁？ 答案：孟子和荀子 问：非、斯是谁的学生？ 答案：荀子 问：《吕氏春秋》还有一个名称是什么？ 答案：《吕览》 问：战国时期楚国诗人屈原与宋玉的并称是什么？ 答案：屈宋，语出勰《文心雕龙·辨骚》：“屈宋逸步，莫之能追”。 孔子叫什么？（孔丘） 老子叫什么？（耳） 庄子叫什么？（庄周） 孟子叫什么？（孟轲） 墨子叫什么？（墨翟） 荀子叫什么？（荀况） 子叫什么？（武） 非子叫什么？（非） 问：《尚书》容所属的类别是历史散文集吗？ 答案：是 问：勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是 A 惊心动魄，一字千金 B 发于天赖，本乎人情 C 婉转附物，怊怅切情 D 凭空模拟，文法极奇 答案：C 婉转附物，怊怅切情 问：“ 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”是谁的诗句？

初中语文必须掌握的古诗词文学常识

初中语文必须掌握的古诗词文学常识 古诗词在中考中占到了大约12分的分值，古诗词在语文中的地位也有所提升，因而了解古诗词背后的文学常识能够帮助自己在考试时更好地摸清答题思路，所以瑞德特老师这次整理的古诗词常识同学们也要好好看哦~ 《诗经》我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。 《关雎》（关关雎鸠）是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。 《君子于役》选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。《蒹葭》（蒹葭苍苍）爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·风》。 《陌上桑》（日出东南隅）选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。 《观沧海》（东临碣石）操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。 《龟虽寿》（神龟虽寿）操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。《饮酒》（结庐在人境）渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《渊明集》。 《归园田居》（种豆南山下）渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。 《木兰诗》（唧唧复唧唧）选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。 《杜少府之任蜀川》（城阙辅三）王勃，字子安，唐朝初年诗人，与炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。

常考常用的语文文学常识,完整版

常考常用的语文文学常识，完整版 中考语文常识 语文常识（一） 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女词人是：李清照 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 第一部纪传体通史：史记 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如 16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周 23. ＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公 25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道 27. 三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保 28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松竹梅 32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

文化常识

文言文典型题之文化常识 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。 B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。 C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。 D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）（3分） A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分） A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。 B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。 C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。 D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。 C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。 D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。 C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。 D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。 8.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。 B. 从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。 C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。 D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。 10．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。 D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧

古典诗词常识

（一）古典诗词概述 中国古典文学源远流长，其内容博大精深，相关书卷浩如烟海；我才疏学浅，术业不精，斗胆发表拙作，权为引玉之砖；不当之处，还望各位文友雅正。 1.什么叫古典诗词 古典诗词就是旧体诗词（相对新诗而言）。诗词是我国文学作品中的两种体裁，也就是两种分类。由于词是从诗中派生出来的文学体裁，也有将诗词归为一类的。 2.古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。 在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。 继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。 到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。 在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。 唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。 【 在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。 到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。 上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史。如果文友想深入研究的话，可以参考阅读范文澜先生的《中国文学通史》。 综上所述，诗和词按照格律和声韵，可以作如下分类： 古典诗歌:

中国古代诗歌文学常识

中国古代诗歌专题 一、诗歌常识 古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）如《诗经》、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。 诗歌鼎盛于唐代，它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。 绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。 律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联。首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为排律。 词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。 题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。 曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。 二、中国古代诗歌流派 1．山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。 3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。 4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。 三、中国古代诗人作品 （一）春秋时代 l．《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统，列为“五经”之一。 2．屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈原作品为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 (二)两汉 3．乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

字词、文学常识与重点词句

苏教版语文必修一专题复习知识点之字词篇1、读准下列加点的字。 沁（qìn）园春百舸（gě）争流怅寥廓（liáo）（kuò） 峥嵘（zhēng）（róng）挥斥方遒（qiú）浪遏（è）飞舟 吝啬（lìn）（sè）嬉（xī）游澄（chéng）清 召（zhào）唤不驯（xùn）明澈（chè） 灰烬（jìn）不屈不挠（náo）摇曳（yè） 睫（jié）毛瞳（tóng）孔给（jǐ）予 迂（yū）回惆怅（chóu）（chàng）眺（tiào）望 撩（liāo）起喧（xuān）响坐标轴（zhóu） 迷惘（wǎng）炫（xuàn）耀晨曦（xī） 沉湎（miǎn）抹煞（shā）面面相觑（qù） 溺（nì）爱槁暴（pù）木直中（zhòng）绳 粘（zhān）贴怪癖（pǐ）摭（zhí）拾 祈祷（qí）（dǎo）磕（kē）绊（bàn）颤（chàn）抖 冰雹（báo）夭（yāo）折碾（niǎn）成 引吭（háng）试啼自艾（yì）自怜干瘪（biě） 藐（miǎo）视刻薄（bó）啮噬（niè）（shì） 吮（shǔn）吸恪（kè）守钦（qīn）佩 犄（jī）角擂（léi）鼓纤（xiān）巧 瞠（chēng）目结舌商榷（què）忐忑（tǎn）（tè） 雏（chú）形斟酌（zhēn）（zhuó）甄（zhēn）别 思忖（cǔn）妥帖（tiē）跋涉（bá shè） 斑斓（lán）狭隘（ài）慰藉（jiè） 麻痹（bì）戕害（qiāng）恢（huī）宏 参省（xǐng）骐骥（qí jì）须臾（yú） 跬（kuǐ）步舟楫（jí）锲（qiè）而不舍 契（qì）约强弩（nǔ）君子生（xìng）非异也 镂（lòu）句读（dòu）官盛则近谀（yú） 郯子（tán）老聃（dān）以贻（yí）之 苌弘（cháng hóng）炽（chì）热疑窦（dòu） 谄（chǎn）媚焚膏继晷（guǐ）熟稔（rěn） 心无旁骛（wù）城垣（yuán）载（zài）饥载渴 喧嚣（xiāo）寰（huán）宇肴馔（yáo）（zhuàn） 神裔（yì）饿殍（piǎo）艾蒿（hāo） 宅邸（dǐ）绮窗（qǐ）魂牵梦萦（yíng） 酒阑灯灺（lán）（xiè）搭讪（shàn）悠邈（miǎo） 一饮一啜（chuò）田塍（chéng）濡染（rú） 烙印（lào）匝数（zā）侘傺（chà）（chì） 铩羽而归（shā）恬淡（tián）缔造（dì） 谪居（zhé）低徊（huí）欷歔（xī）（xū） 发轫（rèn）方兴未艾（ài）含辛茹苦（rú） 翘首（qiáo）桑梓（zǐ）蕞尔（zuì）

2020年高考语文必备文化常识大全常见借代词语素材.

高考必备语文文化常识大全:常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷

高考必备语文文化常识大全: 地理部分 1、阴：山北水南阳：山南水北 2、左：东为左右：西为右。 3、河：黄河。江：长江 4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。 6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。 7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。 8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。 9、重要城镇名，古今对照。 苏州：姑苏 成都：锦官城 南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 北京：大都、燕京、神京。 开封：大梁、汴梁、东京。 镇江：京口。 杭州：临安、武林、钱塘。 10、我国部分城市别称。 昆明——春城 苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城 拉萨——日光城 广州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

高考必备语文文化常识大全:古代官职任免升降 1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。 2、谪：降职并远调。 3、拜：授给官职。 4、授：授予官职。 5、擢：选拔，提拔。 6、除：免去旧职而任新职。 7、罢：罢免、停职。 8、免：免除官职。 9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

中国古诗词知识答题含答案资料全

确定作者 1、洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春。 A.李白 B.孟浩然 C.王维 2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 A.王昌龄 B.贺知章 C.王之涣 3、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 A.盖嘉运 B.孟浩然 C.高适 4、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 A.杜甫 B.刘克庄 C.李白 5、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 A.韦应物 B.孟郊 C.贾岛 6、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 A.孟浩然 B.杜甫 C.苏东坡 7、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 A.贺知章 B.王维 C.高适 8、君家住何处，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 A.王维 B.孟浩然 C.崔颢 9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 A.杜甫 B.李白 C.王维

10、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 A.苏东坡 B.孟郊 C.李白 11、春宵一刻值千金，花有清香月有阳。 A.范成大 B.苏东坡 C.陆游 12、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 A.李白 C.王安石 C.苏东坡 13、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 A.苏东坡 B.王安石 C.辛弃疾 14、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 A.韩愈 B.王安石 C.苏东坡 15、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 A.秦观 B.辛弃疾 C.苏东坡 16、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 A.贺知章 B.李白 C.王勃 17、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 A.杜甫 B.李白 C.王维 18、俗把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 A.苏东坡 B.白居易 C.王维 19、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 A.李清照 B.朱淑贞 C.苏东坡 20、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 A.孟浩然 B.杜甫 C.贺知章