庄周晓梦迷蝴蝶的含义

庄周晓梦迷蝴蝶的含义

此语出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”意思是说，春秋时期的庄子上午做梦的时候，梦到自己变成了一只蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，十分自在快活。醒来时，庄子还陶醉在自己的梦中，忘记了自己是蝴蝶，还是蝴蝶是自己。李商隐此处借用这个典故，想要表达自己深深的寄托。

2016-2017学年高中语文第5单元《庄子》选读一无端崖之辞讲义新人教版选修《先秦诸子选读》

一、无端崖之辞 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 郢． (Yǐnɡ)人 恂．(shùn)目 垩． (è)漫其鼻端 匠石斫．(zhuó)之 太暤． (hào) 五十犗．(jiè) 骛．(wù)扬而奋鬐． (qí) 怵．(chù)然 声侔． (móu)鬼神 惮．(dá)赫千里 相． (xiànɡ)梁 离而腊．(xī)之 鹓．(yuān chú) 后世辁．(quán)才讽说 醴． (lǐ)泉 守鲵．(ní)鲋．(fù) 饰小说以干． (ɡān)县令 鸱．(chī)得腐鼠 处穷闾．(lǘ)阨． (ài)巷 困窘．(jiǒnɡ)织屦．(jù) 槁项黄馘． (xù) 破癕． (yōnɡ) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)今汝怵然有恂目之志(“恂”，通“瞬”) (2)没而下(“”，通“陷”) (3)骛扬而奋鬐(“鬐”，通“鳍”) (4)自制河以东(“制河”，同“淛河”，指钱塘江，其上游为新安江) (5)苍梧已北(“已”，同“以”) (6)趣灌渎(“趣”，通“趋”，趋向，奔向) (7)王说之，益车百乘(“说”，通“悦”) (8)穷闾阨巷(“阨”，通“隘”) 第3步一词多义——看我七十二变 (1)尝?????尝．试为寡人为之（试，动词）臣则尝． 能斫之（曾经，副词） (2)听?????听．而斫之（任意，副词）视听．食息（用耳朵接受声音，动词）

(3)若?????若． 蝇翼（好像，动词）若．能射乎（你，代词）任公子得若． 鱼（此，代词） (4)过?????庄子送葬，过．惠子之墓（经过，动词）日过．午已昏（偏过，动词）闻大王有意督过． 之（责备，动词） (5)引?????引．之盈贯（拉开，动词）引．壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（端起，动词）引．以为流觞曲水（引来，引导，动词）不宜妄自菲薄，引． 喻失义（称引，引用，动词） (6)乘?????其往也，得车数乘．（辆，量词）聊乘． 化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺应，动词）秦以区区之地，致万乘． 之势（古代四匹马拉的 兵车，量词）因利乘．便，宰割天下，分裂山河（趁，就着，副 词）公与之乘． ，战于长勺（乘车，坐上战车，动词） (7)乃?????君乃．言此（竟，竟然，副词）约车百乘，兵乃． 出（才，副词） (8)岂?????君岂．有斗升之水而活我哉（也许，副词）子岂．治其痔邪（难道，副词） (9)于?????故往贷粟于．监河侯（向，介词）于．是鸱得腐鼠（在，介词）发于南海而飞于．北海（到，介词）其于． 大达亦远矣（对于，介词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)饰小说．． 以干县令 古义：指偏颇琐屑的言论 今义：一种文学体裁 (2)虽然．． ，臣之质死久矣 古义：虽然这样

部编版语文八年级下册第六单元《庄子二则》《礼记二则》《马说》《茅屋为秋风所破》《卖炭翁》练习题及答案

《庄子》二则 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（） A.鲲．鹏（kūn）抟．扶摇而上（zhuān）尘埃．（āi） B.北冥．（míng）游于濠．梁（háo）汝．安知鱼乐（rú） C.鲦．鱼（tiáo）徙．于南冥（xī）请循．其本（xún） D.齐谐．（xié）其正色邪．（yé）逍．遥游（xiāo） 2.下列对加点词解释有误的一项是（） A.安．知鱼之乐（怎么,哪里） B.《齐谐》者,志．怪者也（记载） C.野马 ．．也,尘埃也,生物之以息相吹也。（野生的马） D.是．鱼之乐也（这） 3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（） A.鹏/之徙于南冥也 B.子/非我,安知我/不知鱼之乐 C.抟/扶摇而上者/九万里 D.去/以六月息者也 4.下列句中加点词不属于词类活用的一项是（） A.子非鱼,安知．鱼之乐 B.鹏之徙于南冥也,水．击三千里 C.《齐谐》者,志怪．者也 D.怒．而飞,其翼若垂天之云 5.填空。 庄子,名周, 时期伟大的思想家、哲学家和文学家。他是学说的主要创始人。代表作有《》《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“”。 6.阅读下面的文字,完成后面的问题。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息

者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 （1）解释下列加点的词语。 ①怒．而飞 ②六月息． （2）比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是（） ①鹏之背,不知其几千里也②则其负大翼也无力③天之苍苍,其正色邪④其视下也,亦若是则已矣 A.①②句相同,③④句相同。 B.①②句相同,③④句不同。 C.①②句不同,③④句相同。 D.①②句不同,③④句不同。 （3）赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”的语言特色。 （4）翻译文中画线的句子。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 7.下列句子中加点词语意思相同的一项是（） A.是．鱼之乐也是．日更定矣 B.子之不知鱼之乐,全．矣苟全．性命于乱世 C.子固．非鱼也固．国不以山溪之险 D.子曰“汝安知鱼乐”云．者云．归而岩穴暝 8.下列句子中对加点词的意义、用法判断正确的一项是（） ①其名．为鲲②名．之者谁?太守自谓也③其翼．若垂天之云④有亭翼．然临于泉上者 A.①与②不同,③与④相同。 B.①与②相同,③与④也相同。 C.①与②不同,③与④也不同。 D.①与②相同,③与④不相同。 9.下列文学常识的表述有误的一项是（） A.庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》,具有想象奇特、善用譬喻的特点,

(完整版)庄子原文及翻译

（二）适合高年级诵读 第一课《庄周梦蝶》 原文： 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú惊喜的样子）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 译文： 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。 练习： 复述《庄周梦蝶》 第二课《庄子与惠子游于濠梁》 原文 庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 注释： 1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。 2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 5. 全：完全，确定是。 6.请循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：从…说起。其，话题。本：最初。 7. 子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。 8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。 译文： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎

庄子练习1

20 《庄子》故事两则 姓名：班级： 一、预习导学 【链接材料】——庄子与《庄子》： 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻；第二，构思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻,如螳臂当车、丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 一、预习导学： 初读课文，尝试解决以下问题： 1、给下列加点的字注音。 相梁( ) 鹓 ( ) 醴泉（ ) 鸱( ) 吓( ) 鯈鱼（） 2、作家作品文体知识填空： 本文选自《》，《》是庄周及其后学的著作集，为家经典之一。庄子，名，相传为时期国人，是家，家代表人物。 二、检查导入： （1）、解释下列词语： 相梁：或：搜于国中：止：醴泉： 于是：而吓我：濠梁：是鱼之乐也： 安知：固不知子矣：子固非鱼也： 全：云者： （2）翻译下列句子： ①欲代子相。②非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ③今子欲以子之梁国而吓我邪？④鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 ⑤我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。⑥请循其本。 ⑦既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 2、翻译下列句子： ①搜于国中三日三夜②于是鸱得腐鼠③今子欲以子之梁国而吓我邪④鱼之出游从容，是鱼之乐也 ⑤子故非鱼也，子之不知鱼之乐全矣 二、探究展示： 1、庄子讲鵷鵮故事的用意是什么? 2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 3、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。 4、美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。 三、练习反馈： （一）、解释下列句中加点词。 ①庄子来，欲代子相．②于是 ．．鸱得腐鼠③搜于国．中三日三夜④安．知鱼之乐⑤请循．其本． （二）、用现代汉语翻译下面句子。 ①今子欲以子之梁国而吓我邪? ②我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ （三）、选择题 1.下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（） A.庄子与．惠子游于濠梁之上 B.呼尔而与．之 C.吾谁与．归 D.吾与．徐公孰美 （四）、问答题 1．庄子是家的代表人物，《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故，例如、。2．庄子在文中将自己比作的“鸩鶵”，将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。 3、文意理解： （1）、在《惠子相梁》中，庄子用什么比喻自己？这说明庄子是个怎样的人？ 能力提高 阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

部编版八年级语文下册一课一练_21 《庄子》二则(含答案解析)

第六单元 21《庄子》二则 (一)北冥有鱼 01积累运用 1．给下列加点的字注音。 北冥．(míng)鲲．(kūn) 徙．(xǐ) 抟．扶摇(tuán) 2．解释下列句中加点的词。 (1)怒．而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀 (2)志．怪者也志：记载 (3)抟扶摇 ．．．而上者九万里抟：盘旋飞翔扶摇：旋风 (4)去以六月息．者也息：气息，这里指风 (5)亦若是．则已矣是：这样 3．指出下列句中的通假字并解释。 北冥有鱼“冥”同“溟”，海 4．辨析下列句中加点词的意义。 (1)息①去以六月息．者也(气息，这里指风) ②生物之以息．相吹也(气息) (2)为①其名为．鲲(叫作) ②化而为．鸟(成为) (3)之①鹏之．背，不知其几千里也(的) ②鹏之．徙于南冥也(用在主谓之间，取消句子独立性) (4)其①其．名为鹏(代词，它的) ②其．视下也(代词，代大鹏) ③其．正色邪(用在选择问句中，表示选择) (5)而①化而．为鸟(连词，表顺承) ②怒而．飞(连词，表修饰) 5．下列句子中，句式和例句相同的一项是(B) 例：南冥者，天池也 A．后遂无问津者B．《齐谐》者，志怪者也 C．亦若是则已矣D．似与游者相乐 6．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)怒而飞，其翼若垂天之云。 用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也，海运则将徙于南冥。 这只鸟，海动风起时就将迁往南海。 (3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 大鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 (4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

庄子钓于濮水

庄子钓于濮水 庄子钓于濮水》① 《庄子》 庄周战国哲学家 原文： 庄子钓于濮（pú）水，楚王使②大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳③尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁其生而曳尾涂（tú）④中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫先前往去请他（做官），（他们对庄子）说：“想用国内的事务使您劳累啊！” 庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已有三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里拖着尾巴。” 庄子说：“请回吧！我将要在烂泥里拖着尾巴生活。” 注释： ①节选自《庄子·秋水》。庄子（约公元前369~公元前286），名周，宋国蒙（今河南商丘）人，战国时哲学家。濮水，水名，在今河南省濮阳县。 ②使：派。 ③曳：拖。 ④涂（tú）：泥。 意义：表现了庄子鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求 庄子简介：

庄子是道家代表人物,他说过这样一句话 世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、 善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张 保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》， 现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆， 不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰： 除此之外，庄子思想还主要表现在以下几个方面。 其一，对绝对自由的追求。这一思想主要体现在《逍遥游》。池先是赞美大鹏扶摇直 上九万里，后又赞美列子御风而行，最后一一否定，提出以“有待”“无待”来区分来判 定是否达到绝对的自由。其实，主张相对论的庄子何以相信绝对自由的存在呢?这是因为 绝对自由论是他的理想主义的追求所致，是对一种境界的无限追求。绝对的自由是不存在的，然而它却激活了庄子无限的想象空间。 其二，万物齐同的观点。这一思想主要体现在《齐物沦》、《天地》等篇。庄子认为 万物都是齐同的、无差别的，因而对万物的议论也应是齐同的，否定了对立面的统一是有 条件的，是相对的。这种观点片面地夸大了串物的同一性，而抹杀了事物间的差异性。 其三，无为而治的思想。这一思想在《庄子》书申较为普遍，以《应帝王》较为突出，其中“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言故事，就形象地说明了治理天下带来的后果。老 子也讲无为和无为而治，主要强调的是避免人为干预带来的弊病，而庄子却往更为消极的 方向发展，否定了一切有为的行为。 其四，无用之用的观点。这种观点体现在《逍游游》、《人间世》等篇。“无用之用”命题，在哲学思维方面是很有意义的，它反映了事物的转化方面、在对立统一方面某些规 律性的东西。但庄子更喜欢把它用在生活之中，这引起某些人的挑剔，批评庄子有滑头思想。其实批评者忽略了庄子所处的残酷险恶的社会环境。 其五，法天贵真，以“自然为宗”的思想。这种思想在《庄子》书中反映比较普遍， 如《骈拇》、《天地》、《天道》、《缮性》、《秋水》、《山木》、《渔丈》等篇，都 有明显的表现。关于“自然为宗”所蕴含的内容，陆永品先生亦有较完备的说明，他说：“有三层意思：一是含有恬淡无为，安时处顺的思想；二是含有反对人为的约束，恢复纯 真的自然本性的思想；三是含有向往‘小国富民’的原始社会和‘混茫’世界的思想。”

六年级下册语文试题-文言文阅读拓展：庄子1(含答案)全国通用

庄子 能力练习一——翻译句子 1、曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾。（2分） 2、庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（2分） 能力联系二——加标点 此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中 （答案见第2页）

练习一答案： 1、说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们） 2、两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 练习二答案 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 【原文】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 【翻译】 庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂

上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 【注释】 1.濮水：水名，在今河南濮阳。 2.使：派，派遣。 3大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等。 4.往先焉：指先前往表达心意。焉：兼有“于之”的意思，到那里。 5.愿以境内累（lèi）矣！：希望把国内政事托付于你，劳累你了。 6.顾：回头看。 7.以：用。 8.境内：四境之内，即指国内的政务。 9.累：使……劳累。 10.巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。 11.笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。 12.宁：宁愿。 13.贵：显示尊贵。 14.曳：拖。 15.涂：泥。 16.往矣：走吧。

《孟子》与《庄子》寓言艺术特色比较

《孟子》与《庄子》寓言艺术特色比较 摘要：战国时期在需求能言善辩之士的时代背景下，诸子大多使用寓言来阐述政治见解和思想学说，因此寓言创作格外活跃，其中以《庄子》、《孟子》等书的寓言尤为出色，二者有相同的寓言使用基础和审美基调，但在文本、取材、形象、手法和语言等方面都各具特色，呈现不同的艺术特色，且影响深远。 关键词：《孟子》寓言；《庄子》寓言；艺术特色 寓言是中国较早的一种文学表现形式，早在春秋战国时期，就被诸子百家及史传频繁使用，用来陈说辞理，具有短小精悍，浅显易懂，又寓意深刻的特点。寓言是《庄子》最主要的表现方式。司马迁说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”（《史记?老子韩非列传》），有寓言故事近二百则。其中既有对历史故事、神话传说的加工改造，如《逍遥游》中的“藐姑射之神人”、《应帝王》中的“浑沌”等；也有即兴创作如《齐物论》中的“庄周梦蝶”、《至乐》中的“髑髅见梦”等。《孟子》寓言虽数量上不及庄子、韩非子等人，但其寓言融入至其散文之中，说明立场，针砭时弊，诠释学说等，风格简洁隽永，形象逼真，擅长论辩，自具风格，同样引人瞩目，其中其蕴含的“浩然之气”和深刻的哲理性而流传至今。《孟子》和《庄子》寓言有着相同的使用基础和审美基调，但又在艺

术特色上各具特点。 一、《孟子》与《庄子》中相同的寓言使用基础和审美基调 二者的寓言具有需求能言善辩之士的使用背景及阐述 政治见解的使用目的。这一点学者张航在《和中的寓言比较》（河南纺织高等专科学校学报，2003年第15卷第2期）有一定的论述。孟子和庄子都生活于战国时期，他们为了弘扬学说，教诲后学，也像当时的谋臣策士和纵横家一样，在各自的言论或著述里面都运用了大量的寓言，以言辞成事，追求说理技巧。如孟子的进谏大多就是采用比喻性的寓言进行说理并收到了良好的效果，使用寓言可以使得统治者能够及时采纳谋臣意见，更快更好地促进国家治理。在这样一种历史趋势下，在作品中采用寓言这样一种文学样式是历史的必然，也能推动朝政改革。孟子和庄子都是战国时期的著名的思想家，文学家，更是辩论大师。孟子不但好辩且善辩，例如同他辩论的国君有时尽管不同意他的观点，但也不得不心悦诚服：“夫子言之，于我心有戚戚焉。”（《孟子?梁惠王上》）①甚至主动提出“寡人愿安承教”。（同上）庄子也是辩论大师，从庄子与惠施及其他各类人或物的富有哲理和情趣的论辩，如与惠施的鱼乐之辩（《秋水》），与魏王的辩论（《山木》），与曹商等慕名利者的论辩（《列御寇》），甚至与髑髅的生死之辨（《至乐》）等，我们可以体察出庄子的辩才②。以与惠

部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则练习题(含答案解析)

第六单元21《庄子》二则 A组 1．填空。 庄子，名________，战国时期________国人，思想家、哲学家、文学家，________学派的主要创始人之一，是________思想的继承和发展者。代表作品为《________》，以及名篇《________》《________》等。 2．解释下列句中加点的词。 (1)《齐谐》者，志．怪者也()(2)去以六月息．者也() (3)野马 ．．也，尘埃也()(4)其．视下也() (5)子非鱼，安．知鱼之乐()(6)与惠子游于．濠梁之上() (7)生物之以息相吹．也()(8)固．不知子矣() 3．解释下列句中的一词多义现象。 (1)天之苍苍，其．正色邪()请循其．本() (2)子固．非鱼也()我非子，固．不知子矣() (3)去以六月息．者也()生物之以息．相吹也() (4)鹏之．背，不知其几千里也()鹏之．徙于南冥也() (5)化而．为鸟()怒而．飞() 4．解释下列加点的词，并写出一个含有跟该词意义相同或相近的成语。 (1)怒．而飞()成语：____________ (2)志．怪者也()成语：____________ (3)请循其本．()成语：____________

5．下列句子朗读节奏不正确的一项是() A．是鱼/之乐也B．庄子与惠子/游于濠梁之上 C．其翼/若垂天之云D．海运则将/徙于南冥 6．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 ________________________________________________________________________ (2)惠子曰：“我非子，固不知子矣。” ________________________________________________________________________ 7．下列加点词意思相同的一组是() A．是．鱼之乐也是．日更定矣B．子之不知鱼之乐，全．矣苟全．性命于乱世C．子固．非鱼也固．国不以山溪之险D．子曰“汝安知鱼乐”云．者其翼若垂天之云． B组 8．庄子与惠子辩论的结果且不论谁输谁赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，他们的人生态度不同，试作分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．《北冥有鱼》用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”有何作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ A组

古诗庄子秋水翻译赏析

古诗庄子秋水翻译赏析 【庄子秋水原文】 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(ěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似orG稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？” 河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”

北海若曰“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！” 河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？” 北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。” 河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？” 北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因

庄周家贫阅读答案及翻译

庄周家贫⑴ 庄周⑵家贫，故往贷粟⑶于监河侯⑷。监河侯曰：诺。我将得邑金⑸，将贷子三百金，可乎庄周忿然作色⑹，曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼⑺焉⑻，周问之曰：鲋鱼，来!子何为者邪对曰：我东海之波臣⑼也。君岂有斗升之水而活我⑽哉周曰：诺!我且南游⑾吴越之王，激西江之水而迎子，可乎，鲋鱼忿然作色，曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水，然活耳，若乃言此，曾⑿不如早索我于枯鱼之肆⒀ 注释 ⑴选自《庄子外物》。⑵庄周：即庄子。⑶贷栗：借粮贷，借货，此指借入。栗，谷子，泛指粮食。⑷监河侯：官名。⑸邑金：封地的租税。邑，城市，亦为县的别称。⑹忿然作色：气得变了脸色，忿，同愤。忿然，生气发怒的样子。⑺鲋鱼：鲫鱼。⑻焉：于此。⑼波臣：水族中的臣民。此为鲋鱼自称。⑽活我：使我活，使动用法。意思是救活我。⑾游：游说。⑿曾：就。⒀肆：铺子。 阅读训练 1．下列句中之字用法不同于其他三项的是( ) A．我东海之波臣也 B．周问之曰 C.吴越之王 D．斗升之水 2．找出文中的通假字，并解释。 ______通________，意思是___________ 3．找出君岂有斗升之水而活我哉中的词类活用现象，并解释。 4．指出下列句子中然的意义和用法。 ①庄周忿然作色______________ ②吾得斗升之水，然活耳____________________ 5.出自这篇文章的一成语是＿＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 参考答案： 1．B(B中的之是代词，代鲋鱼。A．C．D．中的之都是结构助词的。) 2．忿。通愤，发怒。 3．活是使动用法，使活，意思是救活我。 4．①形容词词尾，的样子②代词，如此，这样 5．涸辙之鲋比喻处在困境中急待救援的人 译文

庄子其人其书

庄子：其人其书 行到水穷处 坐看云起时 王维 举杯邀明月 对影成三人 李白 独坐幽篁里 弹琴复长啸 王维 潇洒、逍遥、 独与天地精神相往来 庄子：其人其书 ?一、庄子其人 ?二、《庄子》其书 庄子其人 ?司马迁《史记·老子韩非子列传》： ?庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王（公元前369—前319）、齐宣王（公元前342—前324）同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄子的生卒年 ?庄子活动的大致年代： ?公元前四世纪中期到公元前三世纪早期。 ?具体的年代，有五种说法：

?1、前369—前286（马叙伦）； ?2、前355—前275（吕振羽）； ?3、前328—前286（范文澜）； ?4、前365—前290（杨荣国）； ?5、前375—前295（闻一多）。 庄子故里 ?《史记》：庄子者，蒙人也。 ?蒙： ?战国时代属宋国，汉代属梁国 ?称庄子宋人或梁人，意思一样，只是根据不同时代称谓而已 ?今河南商丘县境内 ?一说：今河南、安徽、山东三省交界处。 庄子与楚国的关系 ?1、楚威王曾礼聘庄子 ?2、《庄子》中多记载楚国风土人情、宫廷传闻 ?3、庄子思想灵动浪漫，文字表述多借用神话故事，与楚国文化十分相近。历来 被视为楚文化的一部分 ?崔大华《庄学研究》： ?“庄子可能是楚国贵族后裔，可能是在楚国吴起变法时期（约在楚悼王十五年到 二十一年，即公元前387—前381年），被迫迁移到楚国北陲，最后流落到宋国的楚国公族后裔。” 庄子的家世 ?没落贵族家庭出身 ?1、郑樵《通志·氏族略》： ?庄氏，芈（音米）姓，楚庄王之后，以谥为氏。 ?2、从思想上进行分析，理由有二： ?（1）超越现实功利性的纯粹精神性思考——以谋生为急务的平民子弟不太可能沉醉其中 ?（2）深刻的厌世情绪——败落贵族家庭的子弟所容易有的性格。庄子的生计 ?《刻意》：就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已。 ?1、为吏： ?“尝为蒙漆园吏。”（《史记》） ?2、打草鞋： ?“处穷闾阨巷，困窘织屦（音巨），槁项黄顑（音砍）。”（《庄子·列御寇》）

庄子我们无路可走 阅读答案

阅读下面文章，回答下列小题 庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！ “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这一情景似曾相识——距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而庄子此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，背后则是楚国的相位。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感、成就感？ “庄子持竿不顾。”好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，用精致的竹箱装着它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”这不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵…… 这是庄子自己的“哲学困境”。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？ 小题1:试从三个方面概括庄子的精神境界。(6分) 小题2:庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”这一段用了哪些修辞方法？如何理解这段话？(4分) 小题3:作者将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”有什么用意？(4分) 小题4:作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进不少内容。原文只有97个字，而这里却用了近800字进行表述，请探究这里化简为繁的用意。(6分)

2021年八年级语文上册 第5课《庄子钓于濮水》教案 沪科版

2021年八年级语文上册第15课《庄子钓于濮水》教案沪科版第一课时 【学习目标】 １．在疏通字词、诵读课文的基础上，了解课文的寓意及其作者的主要思想。 ２．在理解文句的基础上，了解庄子主要通过寓言故事表现其思想的写作手法，学习设喻的说理方法。 ３．初步了解我国古代道家学派及其代表人物——庄子的主要思想、文学风格，体会庄子垂钓所表达的逍遥无为、胆魄淡泊名利的人生追求。 【课文提示】 １．庄子，名周，他与老子并称“老庄”，是道家学派的代表。从整体思想体系和政治观点看，庄子一方面议君相，讥儒墨，甘贫贱而肆其志；一方面又否定一切，齐万物，一死生，以求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。他的处世态度是玩世不恭，随俗浮沉，认为“无用之用”才是“大用”。但庄子放荡不羁，蔑视礼法和权贵，对统治者不合作，在特定的历史时期起过一定的积极作用；他主张道法自然（简而言之就是要遵循客观的自然规律）、清静无为（过着逍遥自在的隐居生活，在仕途上无所作为）也是有积极意义的。 ２．《庄子》的艺术在诸子散文中最突出，文学成就最高，有独特风格： ①吸收神话创作的精神，大量采用寓言故事，作为论证的根据；想象奇幻，富于浪漫主义。一切生物、无生物都会说话，且会辩论、讲道理使逻辑思维的理

论文形象化。 ②善用譬喻。《庄子》“寓言十九”。 ③多用韵，声调铿锵，有和谐的节奏感。总之，汪洋恣肆，机趣横生，有浪漫主义风格。 【正音正字】 濮pú笥sì曳yè塗tú(“涂”的繁体字) 【虚词积累】 乃 副词；表承接关系；相当现代汉语：就、于是、才。 表转折关系；相当现代汉语：却。 表时间；相当现代汉语：竟（然）、反而、却。 用于判断句，表申明或确认，有判断语气，但不是判断句；相当现代：是、却。 表限制；相当现代汉语：只、反。 连词；用于后一分句之首，表衔接或转折；相当现代汉语：而、然而、于是、就是。 代词；用作领属性定语；相当现代汉语：你、你们。 起指代作用；相当现代汉语：他的、他们的、那。

四川省泸县九中九年级语文 第20课《庄子故事二则》学案(无答案)

学习目标 惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 1- 学习过程 自主预习1 一、导语设计 庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、文学常识 庄子(约公元的369～公元前286)，名，时宋国蒙人，我国古代著名的(哲学家)、。学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 自主预习2 学生自读课文，勾画出生字新词。 相( )梁鹓雏（) 夫( ) 醴( )泉 邪( ) 吓( ) 鸱( ) 濠( )梁 鯈（)鱼 有节奏地朗读课文。 合作交流1 1、借助工具书翻译《惠子相梁》。 1

高中语文课外古诗文《庄子钓于濮水》原文及翻译(含注释)

高中语文课外古诗文《庄子钓于濮水》原文及翻译（含注释）原文 庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！” 庄子庄子 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 注释 字词注译 1.濮水：水名，在今河南濮阳。 2.使：派，派遣。 3.大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等。 4.往先焉：指先前往表达心意。焉：兼有“于之”的意思，到那里。 5.愿以境内累（lèi）矣！：希望把国内政事托付于你，劳累你了。 6.顾：回头看。 7.以：用。 8.境内：四境之内，即指国内的政务。 9.累：使……劳累。 10.巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。 11.笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。 12.宁：宁愿。 13.贵：显示尊贵。

14.曳：拖。 15.涂：泥。 16.往矣：走吧。 古今异义 吾闻楚有神龟 闻：古，听说。今：用鼻子闻到。 庄子持竿不顾 不顾：古，不回头看。今：不理，不管。 一词多义 往 楚王使大夫二人往先焉。往：去，到。 往矣！吾将曳尾于涂中。往：走。 活用 愿以境内累矣 累：形容词的使动用法，使……劳累。 宁其死为留骨而贵乎 贵：形容词的使动用法，使......贵，显得尊贵。 译文 庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。” 庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

九年级语文下册 第26课 《庄子》二则课文全解 语文版

26.《庄子》二则 《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。 《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。 一、基础知识积累 1、给下列红字注音 浑沌（hún dùn）凿（záo）渻（shěng）倏(shū)恃（shì） 2、形近字 ┏沌（dùn）浑沌┏恃（shì）有恃无恐 ┗炖（dùn）炖熟┗峙（zhì）对峙 3、多音字 ┏（yìng）答应┏（shèng）旺盛 应┫盛┫ ┗（yīng）应该┗（chéng）盛饭 4、词语解释 【浑沌】神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口鼻。古人把天地未开辟前的状态也称之为浑沌。 【时】常常，时常。 【谋】谋划，商量。 【德】恩情。 【七窍】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。 【以视、听、食、息】用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气）。 【斗鸡】使公鸡相斗的一种游戏。 【已】停止。这里指训练完毕。 【方虚骄而恃气】正在凭着一股血气而骄傲。方，正；恃，凭着，依靠。 【犹应向影】仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。犹，仍然；应，作出反应；影，影子，指的鸡走近来。 【疾视而盛气】气势汹汹地看着（对方）。疾视，怒目而视。 【无变】没有反应。 【德】精神。

【异】别的。 【应】应战。 【反走】转身逃跑。 5、文学常识真空 （1）《浑沌之死》选自＿＿＿＿，古人把＿＿＿＿状态也称作“浑沌”，文中用＿＿＿＿和＿＿＿＿作为神的名字，意在讽刺＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《呆若木鸡》选自＿＿＿＿＿，现已成为成语，意思是＿＿＿＿＿＿。 （3）人皆有七窍，＿＿＿＿＿＿，此独无有，尝试凿之。 （4）望之，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，异鸡无敢应者，反走矣。 【参考答案】 （1）《庄子·应帝王》天地未开辟前倏忽二神做事快而不加思索。 （2）《庄子·达生》形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。 （3）以视、听、食、息 （4）似木鸡矣其德全矣 二、课文学习 1、作者简介 【明确】庄子与《庄子》 庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。