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广外日本社会文化历年试题

一、次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点）

1.铜剣

2.公地公民製

3.院政

4.俳諧

二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。

5.冠位十二階が実施された目的

6.荘園経済は当時の政治にどんな影響を与えたか

7.室町文化の特徴は何か

8.江戸幕府幕府は１７世紀初頭にどのような貿易政策を実施するか

9.近世日本の蘭学はどのような学問か

2006年10月日本文化

一、是名词解释共20分

1.铜镜

2.遣唐使

3.古文辞学派

4.軍記物語

一、是简答题每题15分

1.いわゆる三種の神器どのようにできたのか

2.鎌倉の仏教はどんな特徴がありますか

3.鎖国令の目的は何ですか

4.南蛮文化は日本にどんな影響がありますか

5.町人文化の形成された背景は何ですか

2007年10月日本文化

一、名詞解釈

1.銅鐸

2.大化の革新

3.摂関政治

4.古義学派

二、次の質問をよく考えて自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。（80点）

5、日本人の起源について現在までにどのような学説が唱えられてきたか。（１５点）

6、いわゆる「国風文化」をどう見るべきか？

7、室町時代の「勘合貿易」が中日両国の文化にどんな影響を与えたか。

8、近世初頭の禁教政策が実施された背景は何か。（15点）

9、近世日本の庶民文化を支えた条件は何か。（20点）

一、次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点）

1.大森貝塚

2.卑弥呼

3.悪人正機

4.垂加神道

二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。

5.縄文時代の土偶は何のために用いたと考えられているのか。（15点）

6.遣唐使が派遣された目的は何か。（15点）

7.12世紀ごろ、日本と宋との間で行われた日宋貿易の目的は何か。（15点）

8.室町文化の特徴は何か。（15点）

9.近世日本における朱子学はどんな地位にあったか。（20点）

2008年10月广外日本文化

一、名词解释(5点×4＝20点）

1、渡来人

2、邪马台国

3、浮世绘

4、三经义疏

二、下記質問を答えなさい。

1、縄紋人の生活様式は何ですか。（15点）

2、元禄文化の特徴は何ですか。（15点）

3、天平文化が世界性があるというのはなぜですか。（15点）

4、摄関政治は何ですか。（15点）

5、勘合貿易とは何ですか。（20点）

2009年10月日本社会文化

一名詞解釈5点*4点=20点

1．貝塚

2．法隆寺

3．鑑真

4．勘合貿易

二答え問題(5-8は15点*４=60点9は20点*1=20点)

5．縄文文化の特徴について述べてください

6．弥生時代の金属文化について述べてください

7．大化の改新は古代日本にどんな影響を与えた？

8．親鸞の悪人正機の説について述べてください

9．室町時代の能楽と狂言について述べてください

2010年10月日本社会文化

一．次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点）

１．弥生土器

２. 南都六宗

３．鎌倉新仏教

４．町人

二．次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。１．日本人の「混血人説」に関する学説

２．三角縁神獣鏡に関する学説

３．遣唐使を派遣するの目的

４．室町文化の特色

５．江戸幕府の禁教の目的

日本语言学例年试题

2005 年自学考试广外日语本科 - 日语语言学试题一、例を挙げて、次の説明をしなさい。（5*8＝40分）１、イントネーション：２、形態素：３、ローマ字：４、国語学と日本語言学：５、形式体言：二、（6*10＝60分）１、言語の分類について簡単に述べなさい。２、日本語の表記の特徴について簡単に述べなさい。３、日本語の象徴語について簡単に述べなさい。４、日本語における方言形成の原因および区分の基準は何か、簡単に述べなさい。５、現代日本語の助詞について簡単に述べなさい。６、日本語の標準語の母音について簡単に述べなさい

2008年1月自学考试广外日语本科 - 日语语言学试题一、例を挙げて、次の用語を説明しなさい。（5*8点＝40点） 1. 粘着語 2. ローマ字 3. 国語学と日本語学 4. 心情形容詞 5. イントネーション二、次の質問に答えなさい。（6*10点＝60点） 6. 現代日本語の形式体言とは何か。述べなさい。 7. 現代日本語の敬語の体系について述べなさい。 8. 自由異音と条件異音の意味について例を挙げ説明しなさい。 9. 現代日本語の文字にどんな性質のものがあるのか。述べなさい。 10. 現代日本語の助動詞にどんなものがあるのか。述べなさい。 11. 橋本文法の特徴について、簡単に述べなさい。 1.粘着語靠附着在表示概念意义的词的前面或后面来表示该语言的语法关系，以日语、朝鲜语等为代表。 2.屈折语即靠语言的词性（主要靠词尾？变化来表示该语言的语法关系，以拉丁语为代表的印欧语言

大多数都属于屈折语。 3．孤立语即该语言的语法关系既不靠词形变化来表示，也不靠专门表示语法关系的后缀或前缀来表示，而主要是考次序来表示该语言的语法关系，以汉语为典型 4．抱合语即该语言把各种语法关系都阻止道一个词里，往往一个词就表示一句话，也就是一句话总以一个词的形式出现，以印第安语为主。 5.汉字属于 “表意文字”，一般来讲，是指其字形与发音、含义相结合的文字相结合的文字。 6.ローマ字属于 “表音文字”中的 “音素文字”，每一个字形与一个音素相对应的文字。 7假名属于 “表音文字”中的“音节文字”，是指每一个字形与一个音节相对应的文字。 8.国語学と日本語学二者在本质上都是把日语作为自己的研究对象。（1）国语学是是指日本日把自己民族的语言按照江户、明治、大正、昭和等时代发展下来的研究成果，特别注重于日语自身的研究。（2）日本语学是指把日语置身于世界上成百上千的语言中的一种，特别是用研究其他语言的视角，注重导入其他语言的研究成果，以这样的一种态度研究日语。 9. 心情形容詞

外来语对日本语言文化发展的影响

外来语对日本语言文化发展的影响语言，是一个国家文化的一部分，日本古代有语言而无文字，日语本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同一系统的。事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献。世界上任何一个国家的语言在其发展过程中都或多或少地受到外来语的影响。可以说外来语是民族和民族之间、国家和国家之间文化交流的象征,是一个民族、一个国家文化发展的体现。日语自古以来就深受外来语的影响。外来语对日本的影响大致经过了三个阶段:16世纪中叶至17世纪中叶、明治维新至二次世界大战结束、战后至今。第二次世界大战之后,随着科学技术的发展和国际交流的日益频繁,以英语为主,包括来自法语、德语、意大利语等的外来语数量更是以前所未有的态势充斥于日本的书籍、报刊、电视、广告之中。论外来语传入日本对日语的影响，我的论文将从语音发音、书写符号和词汇类型三个方面进行论述。一、语音发音方面 1、外来语的传入,改变了ぱ行假名的构词法古代和语中,除拟声词、拟态词外,词头一般不出现ぱ行音,汉语词中ぱ行假名也只出现在词中、词尾,而不出现在词头。外来语传入日本后,日语中才开始出现ぱ行假名位于词头的词汇。 2、外来语的传入,使日语中出现了新的音节

从大正时代起日本在吸收欧美外国语词汇时基本采用音译的方式,由于日语中音节、音素少,许多外国语的发音在日语中找不到对应的语音。为了音译的需要,日本人模仿外国语的发音创造了许多新的音节,并作为现代日语语音逐渐得到承认。 3、外来语改变了传统的促音规则,促音出现的范围有所扩大日语中汉语词、和语词的促音,除某些方言外,一般出现在か行、さ行、た行、ぱ行假名之前。外来语使促音的范围不局限在上述四行假名之前。外来语原语为闭音节,其元音为短元音,而尾音为破裂音[p]、[b]、[t]、[d]、[g]或辅音[dz]等时,外来语中一般都写成促音,例如,ベッド、バッグ、グッズ等等，使日语的表现形态更加多样化。二、书写符号方面日语的文章标记体是汉字、假名混写体,各种文字既有分工又相互配合。汉字主要用于标记名词、用言的词干,平假名主要用于标记助词、助动词、用言的活用部分,片假名主要用于标记外来语、外国人名等。片假名是取汉字的偏旁创制而成的,它是僧侣们学习佛典时用来记录读音和注释的。外来语登陆日本国土之后,历经曲折,最终还是确定片假名为日语外来语的标记方式,并长期固定下来,至此片假名才真正有了用武之地。由于片假名只有发音而不代表任何实质意义,所以用片假名来引进外来语更加便利,只要模仿外国语的发音,用片假名标出大致相同的发音就可以了,从而大大提高了引进的速度。为了音译外来语的需要,用于标记外来语的片假名也由过去的103个增加到136个。

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《日本文学选读》试卷（课程代码0612）试卷说明：1. 本试卷共4页，满分100分；考试时间150分钟。 2. 答案必须写在答卷上，写在试卷上无效。一、近世文学部分次の内容を読んで各グループの選択肢から最も相応しい答えを一つ選びなさい。１．江戸前期の文学は上方を中心とし、その最盛期は（）のころである。 A文化B文政C元禄２．俳諧では、近世になって、京都の松永貞徳を中心とする①（）が広まった。一方、それに対して、十七世紀後半に西山宗因を宗匠とする②（）が大阪からおこった。 ①A談林派B貞門派C蕉風俳諧 ②A談林派B貞門派C蕉風俳諧３．江戸時代の文学は、①（）といえる。②（）は、厳重な身分制度に縛られていた中で、経済的余裕ができると、遊里や芝居に楽しみを見出していた。そういった遊びの世界で、社交的に洗練された享楽精神を③（）と呼び、この理念が浮世草子や浄瑠璃に取り入れられている。江戸文学期の洒落本?人情本には、遊里の事情によく通じていて失敗しないことを誇りとする④（）の理念、また、都会風に洗練された、江戸っ子のさっぱりした意気地をさす⑤（）の理念が描かれている。 ①A庶民の文学B役員の文学C町人の文学 ②A庶民B役員C町人 ③A粋B意気C通 ④A粋B意気C通 ⑤A粋B意気C通４．江戸における読本の基礎を作ったのは①（）である。『南総里見八犬伝』で読本の代表的作者となったのは②（）である。 ①A山東京伝B滝沢馬琴C上田秋成 ②A山東京伝B滝沢馬琴C上田秋成５．賀茂真淵は、①（）を著して国学を体系化し、発展させた。真淵はまた歌人としても活躍し、『ますらをぶり』という②（）の歌を詠んだ。 ①A『万葉考』B『万葉代匠記』C『万葉集』 ②A五七調B万葉調C新古今調６．俳諧で、「さび」「しをり」などで表される幽玄?閑寂の句風は（）と呼ばれる。 A浮世風B蕉風C古風７．芭蕉の『俳諧七部集』はそれぞれ①（）、②（）、③（）、④（）、⑤（）、⑥（）、⑦（）を指す。 ①A『夏の日』B『秋の日』C『冬の日』 ②A『春の日』B『夏の日』C『秋の日』 ③A『矌野』B『嵯峨野』C『宇野』 ④A『奥の細道』B『ひさご』C『野ざらし紀行』 ⑤A『猿蓑』B『鹿島紀行』C『更科紀行』 ⑥A『笈の小文』B『炭俵』C『幻住庵記』 ⑦A『嵯峨日記』B『笈の小文』C『続猿蓑』８．江戸幕府は、身分の秩序?礼節を重視する①（）を官学として採用し、林羅山を登用した。やがて、中江藤樹とその弟子の熊沢蕃山は②（）を信奉し、それを批

华中师范大学文学院考研专业课复习方案

华中师范大学专业课复习方案专业课一：中外文学史中外文学史:华师的文学专业课数目很多，涉及面非常广，教材也十分庞杂，盲目复习，难以起手，必须要做到去粗取精，析出重点，而一般考生在初期复习中很难做到。大纲给出的专业课参考书目包含以下：文学各专业：《文学理论》刘安海、孙文宪主编，华中师范大学出版社2004年版《文学理论导引》王先霈、孙文宪主编，高等教育出版社《中国历代文论选》（一卷本），郭绍虞主编，上海古籍出版社《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一）《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年复试专业考试参考书目：文艺学：《文学批评原理》王先霈主编，华中师范大学出版社2004年版中国古典文献学：《中国古典文献学》张三夕主编，华中师范大学出版社2007年1月版中国古代文学：《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一）《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社中国现当代文学：《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社比较文学与世界文学：《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年《外国文学史》（上、下）郑克鲁主编，高等教育出版社2002年《比较文学教程》胡亚敏主编，华中师范大学出版社2004年7月版中国民间文学：《民间文学教程》刘守华主编，华中师范大学出版社影视文学：《电影媒介与艺术论》李显杰、修倜著，华中师范大学出版社教育硕士（语文）《语文课程与教学论》王文彦、蔡明主编，高等教育出版社，2007版

日本语言语学日本语の音声

第一節入門基礎知識一、発音器官音声は、一般に呼吸器系の器官と消化器系の器官の一部を利用して作り出される。二、音声の分類 1、音節における地位によって（1）母音：音節でよく響き、長く続いて、音節の中心的な地位にある音を母音という。声帯の振動によって生じた声が舌、唇などで障害を受けないで発せられる音。（日本語では：/a//i//u//e//o/）（2）子音：音節で長く続くことができない、あるいは長く続くがよく響かない。それに、音節で付属的な地位にある音を子音という。喉を通って出てきた息が鼻を通って共鳴したり、口を通る時、閉じられたり狭められたりすることによって生じる音。（日本語では：/p/ /t/ /k/ /b/ /d/ /g/ /s/ /h/ /z/ /m/ /n/ /r/ /pj/ /tj/ /kj/ /bj/ /zj/ /gj/ /sj/ /hj/ /mj/ /nj/ /rj/）（3）半母音?接近音：子音でありながら、母音に近い性質を持つ音（日本語では：/j/ /w/） 2 （1）調音部位（調音位置）（2）調音方法：発音の方法日本語では、調音方法によって、子音は①破裂音②摩擦音③破擦音④側面音⑤弾き音⑥鼻音というように分類できる。 3、ほかの方法によって（1）声帯振動の有無によって：有声音（濁音）と無声音（清音）（2）送気の有無によって：有気音と無気音注意：日本語は声帯振動の有無に敏感中国語は送気の有無に敏感（3）共鳴の場所によって：口音、鼻音と口鼻音 4、母音の分類一般に、母音の分類は以下の3点からなされる。（1）舌の前後位置前舌(Front) 中舌（Central）後舌?奥舌（Back）（2）舌の高低位置 ①舌の最高点の位置の高さを基準に：高舌(High) 中高舌（Mid-high）中低舌（Mid-low）低舌（Low） ②舌の最高点と上顎との狭めや開口度を基準に：狭(Close) 半狭（Close-mid）半広（Open-mid）広（Open）（3）唇の形状円唇（Rounded）非円唇（Unrounded）

2014年江苏省自考历年试卷真题清单

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华南师范大学现代汉语题库整理

文学院—考研辅导讲义现代汉语题库注意：中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国民间文学、影视文学通用教材与讲义二〇〇九年八月（第三版）2010年8月

同学们好，今天我们学习第一讲，希望大家认真预习课本，研习讲义！真题选讲 2010年华师文学院语言基础（现代汉语、古代汉语）真题现代汉语一、名词解释 1、汉民族共同语 2、音位 3、六书 4、语义场 5、句式二、操作题 1、分析声母发音chi le ke xi bu 2、分析韵母发音he ba mo ci ju 3、汉字造字法水、锦、天、牧、问 4、词的构造健儿、司机、头疼、推迟、考试 5、从语法角度，分析词性：开始、微型、喷香、兴致、亲自 6、进行层次分析，说明结构关系：上街买菜请小李吃饭、我的遥远的家乡**湾（还有一题忘了。） 7、用层次分化歧义短语：发两个月的工资、两个报社的记者、反对的是老李 8、疑问句的类型：有谁知道我的书在哪里？我的文具盒呢？你想不想知道你的成绩？三、简答 1、/a/的音位变化及其条件 2、什么是“隶变”？简述“隶变”的内容 3、现代汉语的存现句的语法意义四、论述题：举例分析层次分析的三原则古代汉语一、名词解释 1、假借 2、引申义 3、叶韵 4、字母 5、如字二、简答 1、异体字的四种情况 2、举例谈谈古代汉语中的被动句式有哪几种 3、举例谈谈古代汉语中的反问句式有哪几种 4、谈谈使动用法和意动用法的区别 5、古秦三十韵韵部的韵目三、加标点晋灵公不君厚敛以彫墙从台上弹人而观其辟丸也宰夫胹熊蹯不孰杀之寘诸畚使妇人载以过朝赵盾士季见其手问其故而患之将谏士季曰谏而不入则莫之继也会清先不入则子继之三进及溜而后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂惟群臣赖之又曰袞职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过袞不废矣犹不改宦子骤谏公患之使鉏麑贼之晨往寝门癖矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也触槐而死

2017华师一语文试题及答案解析

2017华师一语文试题及答案解析第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。 “人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化。这是儒家生命大智慧的主要内涵。儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。 “义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的阐发。儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬。荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。（本文选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威。内在超越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。

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【考研经验】2021年广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学初复试考研指导广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学考研经验谈本人现广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学专业研一，本科为南昌某普通二本工科院校英语专业。先说说择校择专业吧，刚开始对于选择广外还是纠结了很久，毕竟广外外语专业很强，每年的竞争都很激烈。但是鉴于我们学院几乎每年都有学长学姐考上，后来在新详旭老师的择校指导下觉得不是很难，广外的题都很基础。看了广外的题型之后，觉得还挺适合自己，抱着别人能考上，我也能上的心态做了决定。关于专业的选择，主要看个人兴趣和擅长。因为本人不太擅长百科，更倾向于二外，所以没有选择翻硕。然后对翻译理论与实践这个研究方向感兴趣，所以选了词典中心的外应专

业（广外三个院系有外应专业：英文学院、商英学院、词典中心）。补充一点：择校择专业，适合自己很重要。广外的英语专业初试的试卷都是一样的：英语水平测试、翻译与写作、二外。而且广外初试不考语言学，文学方面的知识，所以复习起来更容易些。初试经验：政治: 本人虽是文科生，但是暑假就开始看政治了（看视频），推荐徐涛的视频。我觉得他的视频不枯燥。书的话就买肖秀荣的1000题和精讲精练。看徐涛的视频，对着精讲精练看，看完这个课时就刷这个课时的题（1000题）。但是因为徐涛的视频对着他自己的书讲，所以和肖秀荣的书内容有些不一样，但大部分一样。看政治的顺序: 马哲，思修，近代史，毛中特。前期一定得多刷选择题，问答题到后面背肖四就行。我就刷了1000题两遍，历年真题，肖四肖八，其它都没有，所以我初试选择题分不高（好像只有36）。后期12月的时候就得背肖四了，至少背两遍吧，每年肖四都

今天要给大家讲的课题是日本语言和文化

今天要给大家讲的课题是日本语言和文化, 一提起日本, 我想很多中国人都有一种很复杂的感情。从古代倒现代，再到当代，中国和日本之间确实有一种割舍不开的关系。在过去的两千多年里，中国文化一直给日本文化巨大的影响。曾经有人这样说，日本文化是中国文化最优秀的儿女。但是，到了近代，以明治维新和鸦片战争为起点，中日走上了不同地发展道路，一个日益强大，一个日趋衰落。日本的侵华战争，至今提到日本人，我们脑海里出现凶残的“日本鬼子”形象，甚至有人还会想到三光政策，细菌人体试验等等残忍的行为。但是，不可否认，直到现在，日本在经济，科技以及其他很多方面还是走在我们前面的，日本这么一个比较小的岛国，能发展的这么好，确实有他的可取之处，你们想，中国周边还有很多类似的大小的国家，泰国，缅甸，马来西亚菲律宾等等这些，发展水平基本和日本不是一个档次的，正是因为日本民族虽然有其劣根性，也有其极其优秀的地方。今天呢，因为只有短短的一堂课时间，不可能给大家详细讲日语，和日本文化，只能简单的介绍一下，课呢，分两部分，先给大家介绍下日语，然后介绍一下日本的文化。说到学日语，你们不要觉得和自己基本没关系，其实如果懂点日语，就很容易在日企找到工作了，而且工资比不会日语的工资要高不少，像下沙的工厂。。。，而且懂日语的是比较容易就升为管理阶层。你如果会点技术，像木工电工机械操作工，再懂点日语的话就可以找那些劳务派遣公司到日本去打工了，那一年一般就有十来万收入了，当然日本的物价也比国内高点，像普通的猪肉鸡肉蔬菜这些，差不多是国内价格的2倍多点，不过电器产品，照相机，电脑这些就要比我们这里便宜一点了顺便谈一下车子。一般象我们这里的丰田本田,这种车子,，普通人做2-3个月可以买辆新车,二手车的话一个月就够了怀上小孩，go-vern-ment就开始发给营养费，每天给你家送牛奶。出生时直接到市 go-vern-ment领取30万日元交医院费，再买所有婴儿用品后还剩几万。反正一句话，学点日语国内打工也好，去日本打工也好都是很有帮助的，而且学日语入门是比较简单的，学个初级的三级四级的级别，基本正常人几个月就能学成的，，但是日语的语法比较难，越学越难，学习日语有句话形容的很好“笑着进去，哭着出来”，但这个“难”是相对而言的，找到好的方法，还是有规律可寻的。开始讲到日语呢，先要纠正对日语的一些错误看法，因为一说到日语，很多人可能因为电视的影响，头脑里很自然的浮现出诸如“你的什么的干活？”、“八格牙路”、“よし！”（日语“好”的粗鲁说法）、“そうか！”（日语“是吗”地粗鲁说法）、“米西米西”、“哈依”等日本鬼子话，这些话有我们影视

广外日语本科自考_日本文学选读(近世及近代部分)

广外日语本科自考日本文学选读近世及近代部分近世部分小説一、概観 1、近世文学は二つの時期に分けられ、一つは上方文学期と呼び、元禄文学期ともいう、も一つの時期を江戸文学期と呼ぶ、また、江戸文学期に前半を天明文学といい、後半を化政文学と呼ぶ 2、江戸時代を代表する文学者は俳諧の松尾芭蕉、小説の井原西鶴、演劇の近松門左衛門である 3、江戸時代に、代表的な作家は浮世草子の井原西鶴、読本の滝沢馬琴、上田秋成、滑稽本の式亭三馬、洒落本の山東京伝、草双紙の柳亭種彦、黄表紙の恋川春町、人情本の為永春水などである二、浮世草子 1、井原西鶴〔1642－1693〕は談林派作者で、彼の作品を分類すると、〔好色物〕〔武家物〕〔町人物〕〔雑話集〕に分けられる。〔好色物〕と〔町人物〕は彼の得意な作品である。まず、〔1682－好色一代男〕を発表し、その後、〔好色二代男〕を発表した。1686に、〔好色五人女〕や〔好色一代女〕を書いた。さらに、1688に〔日本永代蔵〕や〔1692－世間胸算用〕を書いた。また、〔1687－武道伝来記〕〔1685－西鶴諸国話〕〔1687－武家義理物語〕〔1693－西鶴置土産〕〔1696－万の文反古〕なども見られる。 2、西鶴が没後、京都の江島其績の浮世草子〔1715－世間息子気質〕は当時の浮世草子に新風を吹き込んだ、他にも〔世間娘気質〕〔浮世親仁気質〕〔けいせい色三味線〕などある、彼の作品は京都の八文字屋から出版されたので、八文字屋本とも言われる。三、読本 1、18世紀中ごろ、最初の読本〔英草子〕、その後編〔繁野話〕が読本始祖といわれ、大阪の儒医都賀庭鐘によって、著される。 2、建部綾足は〔1768－西山物語〕〔1773－本朝水滸伝〕を、上田秋成の〔1776－雨月物語〕〔春雨物語〕を著して、前期読本の完成に導いた。 3、上田秋成〔1734－1809〕は歌人、国学者、読本作家で、都賀の影響を受け、流麗な雅文体で〔1776－雨月物語〕を書いた、全部で九話からなる。晩年の〔春雨物語〕も注目された。 4、山東京伝は〔忠臣水滸伝〕〔桜姫全伝曙草子〕などで、評判を取るが、その後振るわず、読本作者として、滝沢馬琴にミチを譲ることになった。

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广外自考日语本科历年试题 1.日语写作廣外日語寫作就一篇作文,我考的時候是好像是要求寫一篇討論確定經銷商的會議記錄,要求要用到記述手法,條理必須清晰明確,而且必須清楚注明會議時間,地點,人員.討論主題,發言記錄,會議決議,決議執行等,大概就是這樣的內容2010年10月次の内容や情報に基づいて、800字～1000字の作文を書きなさい（100点）「環境問題」について考えたことがありますか「環境問題」とは何か、またその「問題」を解決するためにはどうすればよいかなど、自分の考えをいくつかの実例を挙げながら、まとまった作文を書きなさい。注意： 1.自分でテーマをつけること。 2.漢字を使うべきところは漢字を使うこと。 3.句読点を入れること。 2. 日语语言学一、例を挙げて、次の説明をしなさい。（5*8＝40分）１、イントネーション：２、形態素：３、ローマ字：４、国語学と日本語言学：５、形式体言：二、（6*10＝60分）１、言語の分類について簡単に述べなさい。２、日本語の表記の特徴について簡単に述べなさい。３、日本語の象徴語について簡単に述べなさい。４、日本語における方言形成の原因および区分の基準は何か、簡単に述べなさい。５、現代日本語の助詞について簡単に述べなさい。６、日本語の標準語の母音について簡単に述べなさい

3. 日語翻譯: 題型: 1.把一篇文章翻譯為中文(50分) 2.中译日：共5句短句(50分) 4. 日本文学选读文学选读全部都是选择题~，教材不是网上指定教材的，买那本书《日本文学史》，日本人编的。考试内容80%左右都是那里的，只要看近世部分和近代部分就好了。书上的文章不要看，都是考哪个作家属于什么流派之类的，和阅读水平没关系。出版社好像是第一学习社。<日本文学史>李光泽，卜庆霞~大连理工大学出版社~定价15元。文学选读靠那本指定教材是过不了的,估计也就在20分左右(实际上只有前面的几页有用) 李光泽编写的我也买了但内容是完全不够的新编也是大连出的，紫色封面的，，另外日本文学简史也可以，灰色封面的 5. 日本文化 2006年10月日本文化一是名词解释共20分铜镜遣唐使古文辞学派 (还有一个记不起来了) 二是简答题每题15分いわゆる三種の神器どのようにできたのか鎌倉の仏教はどんな特徴がありますか鎖国令の目的は何ですか南蛮文化は日本にどんな影響がありますか三是论述题20分町人文化の形成された背景は何ですか

华师真题汇总

1999年考试科目：当代文学一、简答题： 1、试比较赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》、周立波的《山乡巨变》的艺术风格。 2、请简析《龙须沟》中的程疯子、《茶馆》中的王利发的性格特征，并分别说明这两个人物在剧中的作用。 3、高晓声的短篇小说在探索“国民性”的问题上有哪些主要成就？二、论述题： 1、为什么说“文艺为人民服务，为社会主义服务”的总口号要比过去的“文艺从属于政治，文艺为政治服务”的提法更符合文艺规律？ 2、试论新时期小说的艺术创新，请举例说明。 1999年考试科目：中国文学基础知识简答题：（每题10分，共100分）1、简析张爱玲的《倾城之恋》。 2、简述闻一多的诗歌理论。 3、简析朱自清《背影》中写“背影”的用意。 4、简析卞之琳的《断章》 5、简析茅盾的《水藻行》。 6、“百花齐放，百家争鸣”是一个什么样的方针？在它的鼓舞下，1956年春至1957年夏，文艺事业出现了哪些新的气象？ 7、第四次全国“文代会”的主要内容及其社会意义。8、李存葆的《高山下的花环》在军事题材创作上有哪些新的突破？ 9、新时期的报告文学在题材上有哪些新拓展？ 10、伤痕文学”在新时期文学发展中的历史价值。 1999年试题考试科目：中国文学史一、简述题（每题10分，共八题，80分） 1、试以夸父追日为例，谈谈上古神话对中华人文精神形成的作用。 2、长期以来，学术界对白居易《长恨歌》的主题众说纷纭，莫衷一是，请你发表自己对此诗的主题的看法。

3、蒲松龄在《聊斋志异》中猛烈抨击了科举制度，而他本人却直至晚年依然执着于功名，参加科举考试，这一矛盾现象的深层原因何在？ 4、试析《金锁记》的表达技巧。 5、试析方鸿渐的性格特点。 6、简析文艺为工农兵服务思潮的内涵及其对创作的影响。 7、简析汪曾琪小说的散文化特征。 8、80年代与90年代文学精神和作家写作立场有何不同？二、论述题（第1。2题每题15分，第3。4题每题20分，共计70分）： 1、论《原野》。 2、试比较茅盾巴金老舍的创作个性。 3、试论《红楼梦》的叙事特点。 4、论述史铁生《我与地坛》的思想意蕴和生命意识。 2000年考试科目：中国文学史一、填空（共25分）略二、论述（每题15分） 1、简述《诗经大雅》中五首周民族史诗的主要内容及其写作特点。 2、试述李白七言绝句的语言特色。 3、概述《红楼梦》的影响。 4、试述茅盾对中国现代文学“新的文学范式”的开创。 5、简论30年代“新感觉”派小说创作的特征。 2000年考试科目：写作适用专业：中国现当代文学（写作方向）一、试以一种文体为例，说明“文有定则”和“文无定法”是对立统一的。二、根据你自己的体会，谈谈“行万里路，读万卷书”对写作的重要性。三、你认为用一两句话概括文学作品的主题有无必要，为什么？四、文章层次和自然段落的关系怎样？五、试以阿Q为例，说明人物描写的几种方法。六、一般论文和杂文有何异同？七、举例说明艺术细节在小说中的作用。八、试比较散文语言和诗歌语言的特点。

广外日本社会文化历年试题

一、次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点） 1.铜剣 2.公地公民製 3.院政 4.俳諧二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。 5.冠位十二階が実施された目的 6.荘園経済は当時の政治にどんな影響を与えたか 7.室町文化の特徴は何か 8.江戸幕府幕府は１７世紀初頭にどのような貿易政策を実施するか 9.近世日本の蘭学はどのような学問か 2006年10月日本文化一、是名词解释共20分 1.铜镜 2.遣唐使 3.古文辞学派 4.軍記物語一、是简答题每题15分 1.いわゆる三種の神器どのようにできたのか 2.鎌倉の仏教はどんな特徴がありますか 3.鎖国令の目的は何ですか 4.南蛮文化は日本にどんな影響がありますか 5.町人文化の形成された背景は何ですか 2007年10月日本文化一、名詞解釈 1.銅鐸 2.大化の革新 3.摂関政治 4.古義学派二、次の質問をよく考えて自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。（80点） 5、日本人の起源について現在までにどのような学説が唱えられてきたか。（１５点） 6、いわゆる「国風文化」をどう見るべきか？ 7、室町時代の「勘合貿易」が中日両国の文化にどんな影響を与えたか。 8、近世初頭の禁教政策が実施された背景は何か。（15点） 9、近世日本の庶民文化を支えた条件は何か。（20点）

一、次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点） 1.大森貝塚 2.卑弥呼 3.悪人正機 4.垂加神道二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。 5.縄文時代の土偶は何のために用いたと考えられているのか。（15点） 6.遣唐使が派遣された目的は何か。（15点） 7.12世紀ごろ、日本と宋との間で行われた日宋貿易の目的は何か。（15点） 8.室町文化の特徴は何か。（15点） 9.近世日本における朱子学はどんな地位にあったか。（20点） 2008年10月广外日本文化一、名词解释(5点×4＝20点） 1、渡来人 2、邪马台国 3、浮世绘 4、三经义疏二、下記質問を答えなさい。 1、縄紋人の生活様式は何ですか。（15点） 2、元禄文化の特徴は何ですか。（15点） 3、天平文化が世界性があるというのはなぜですか。（15点） 4、摄関政治は何ですか。（15点） 5、勘合貿易とは何ですか。（20点） 2009年10月日本社会文化一名詞解釈5点*4点=20点 1．貝塚 2．法隆寺 3．鑑真 4．勘合貿易二答え問題(5-8は15点*４=60点9は20点*1=20点) 5．縄文文化の特徴について述べてください 6．弥生時代の金属文化について述べてください 7．大化の改新は古代日本にどんな影響を与えた？ 8．親鸞の悪人正機の説について述べてください 9．室町時代の能楽と狂言について述べてください

日本文学选读模拟试卷三

北京语言大学网络教育学院《日本文学选读》模拟试卷三注意： 1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。 2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。 3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。 4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。1．医者に（）ために、医者部に入って勉強しているんです。 [A] なった[B]なろう[C]なる[D]なってから2．電気が付いて（）ね。まだ出かけていないようです。 [A] います[B] おいている[C] あります[D] しまっている3．お名前をお呼び（）ので、しばらくお待ちください。 [A] いたします[B] ございます[C] になります[D]くださいます4．電車が（）のは、事故のためだった。 [A]遅れる[B] 遅れた[C] 遅れよう[D]遅れ 5．イギリスに長く住んでいても、英語が（）。 [A]うまいとは限らない[B] うまいに限る [C] うまくないに限る[D] うまくないとは限らない 6．（）、みんなで協力し合って解決できれば、それでいいのだ。 [A]何があったら[B]何がなかったら [C] 何があっても[D] 何がなくても 7．国会議員は選挙に（）選ばれます。 [A] とって[B] よって[C] ついて[D]かわって 8．何を始めるにしても、まず資金。金がないことには（）。

[A] 始まるはずだ[B] 始まらない [C]始めなければならない[D]始めようとしない 9．激しい雨（）、サッカーの試合は続けられた。 [A] にかけて[B]にかかって [C] にもかけず[D] にもかかわらず 10．おもしろい（）、この学校には同姓同名の学生が３人もいる。 [A] ばかりに[B] ように[C]ことに[D] とおりに 11. わたしはきのううちへ（）とき、かいしゃでともだちにかさをかりました。 [A] 帰り[B] 帰る[C] 帰って[D] 帰った 12．きのうの夜まどを開けたままねたので、かぜをひいて（）。 [A] みました[B] ありました [C] おきました[D] しまいました 13.ナイフとフォークがテーブルの上にならんで（）。 [A] います[B]あります[C] します[D] おきます 14. わたしはテレビが（）んですが、どこがやすいですか。 [A] かいたかった[B] かいたい [C] かいたがる[D] かいたがっている 15．「しゅくだいはやりましたか。」「ちょうどいま（）です。」 [A] やったはず[B]やったとき[C] やったところ[D] やったつもり二、【阅读】(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。（一）ひとりの子どもの話です。仕事で疲れきって、家ではごろごろしてテレビばかりを見ている父親はあまり存在感がない、まるで透明人間みたいだ、というこの文章がありました。（①これ）ではいけない。子どもたちに、父親が働いている姿を見せたらどうか。そういう意見もあって、ある母親は子どもを連れて、父親が働く工場へ行くのです。その子が参観の記を書きました。

广外日本社会文化历年试题

日本语言学例年试题

外来语对日本语言文化发展的影响

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日本语言语学日本语の音声

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今天要给大家讲的课题是日本语言和文化

广外日语本科自考_日本文学选读(近世及近代部分)

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日本文学选读模拟试卷三