20170515君子之风 课例研究

赏陋室清莲，立君子之志

——《陋室铭》《爱莲说》课程整合方案

1.【整合依据】

①课标要求

欣赏文学作品，能有自己情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

②核心素养：概括为以下四个方面：语言运用、审美创造、思维提升、文化传承。语文学科最基础的核心素养是语言运用，在这个基础上再进行审美创造、思维提升、文化传承。

③核心知识：熟读并背诵两篇短文，掌握典型的文言知识，学习托物言志的写法。

④核心能力：君子之风，拥有高洁的人生志趣。

⑤学习目标的制定：

预习目标：

诵读美文，口头翻译全文，用自己的话阐释作者的人生志趣。

探究目标：

找出三处以上描写“陋室”“莲花”语段诵读、赏析和品悟，联系自己生活说出“君子”

三种以上优秀品质，反思自身言行，明确如何成为“君子”。（这里体现的核心素养是思维提升、审美创造、文化传承）

2.【课程整合内容】

1.学生要做好课前预习，掌握相关资料，为文本研读和课内探究做好充分准备。

（1）人物资源：刘禹锡周敦颐

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县百般刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

周敦颐（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，号濂溪先生，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，曾任江南东道南康军刑狱。儒家理学思想鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

（2）文言知识资源：文言文阅读相关知识，景物描写的手法，托物言志的写作手法。

（3）其他资源

①学生资源：课前演讲“不可错过的风景”由学生通过演讲介绍自己有记忆深处的的山水美景，表达自己对大自然喜爱之情。

②课外资源：

菊花：残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。

荷花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

兰花：兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。

翠竹：自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。

松柏：岁寒，然后知松柏之后凋也。

③课外资源：

君子之风：辞富不辞苦，忧道不忧贫，知义不知利，成人不成己

子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”

译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”

这是赞美颜回安贫乐道的精神。

[析]这是一种很好的人生境界。

在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。

3.【课程整合目标】

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。几千年的中华文化化育了君子这一美好形象。他是中华美德的象征，是道德追求的典范。居陋室，不忘德馨；处淤泥，尚思清洁。刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》整合在一起，引导学生在诵读的基础上，描绘意境，赏方物，得雅志。并学会用托物言志的手法来表达自己的志向。依据课程标准对文本的指导，依据本课所要提升的能力点和育人点，进行课程整合。

4.【课程整合实施策略】

（1）活动导入：【情景感知】

（2）活动设计：吟哦诵咏，赏陋室清莲

朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一

字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”请同学们有

感情地朗读课文，读出韵味，读出节奏美。

（3）活动设计：沉潜涵泳，明君子之志

品情趣：《爱莲说》称莲为“花之君子”，《陋室铭》引用孔子

的话追问“何陋之有”，请你根据课文内容，品味文中

描写陋室、莲特点的句子，说说作者心目中的君子具备

哪些美好品质。

悟风骨：陋室不陋，清莲高洁，联系生活实际确立自己君子之志。

你可以画一幅图，解说文中意境；

你可以写一段文字，说一说“花之君子”的品质；

你可以品一品“何陋之有”的深意，

还可以联系实际说一说你的君子志向……

（4）活动设计：墨客挥毫，绘心中君子

写君子：一是“景”与“物”，一是“情”与“志”，写景就是为了抒情，咏物就是为了言志。探访美丽的校园，选取能

够展现君子之风的景物（如：樱花、水杉、柿子树、银杏

树等等）写一段文字。

5.【课程评价】

（1）回扣目标，总结收获。

（2）评选出最优小组和个人。

（3）整理巩固，构建自己的精神世界。

论语里仁篇教学设计

《论语．里仁篇》教案 教学目标： 一、引导学生学习《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对国学的热爱之情。 二、在教师的指导下，达到用经典文化有效指导生活的目的。 三、汲取“君子”精华思想，提升学生的道德修养。。 教学重点与难点： 结合实际理解孔子积极倡导的君子自我修养的要求。 教学过程： 一、创设情境，激发动机： 西方人讲“绅士风度”，要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“ 君子之风”。君子之风无论是穷是达，人人适用。那么，一个人具有什么样的品行修养，才算 有“君子”？它对我们有哪些要求呢？下面我们继续学习——《论语里仁篇》。（板书：君子） （从“绅士风度”引出“ 君子之风”，简单比较，激起学生了解其内容和要求的兴趣。） 二、检查预习，组内讨论。 每个组选择最感兴趣的一章研讨。 1、组内先正音，然后然后检查朗读。组内齐读课文，人人过关。 2、组内对照注释和译文初步解释句子含义，并谈谈自己的认识。

3、针对预习中提出的问题，组内讨论解答。 三、小组汇报，合作探究 各小组主动汇报自己的学习成果，其他小组交流补充。 1、每个小组先范读，正音，再带领大家齐读。 2、解释本章的含义。 师结合板书（仁德、道义、见利思义、见贤思齐、讷言敏行） 3、结合生活实际，谈谈自己的理解。 4、其他同学交流补充或发表不同看法。 四、教师精讲，点拨提升 （一）总结君子的特点。 其一，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。 其二，君子要重视自我修养、仁德。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。 其三，君子必须言行一致，讷言敏行，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁》）“ 先行其言而后从之。”（《为政》）

(完整word)七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》优质课教学设计_80

教学目的： 1、理解诗意，感情朗读并背诵。 2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学重难点： 1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学过程： 准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》 敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。 1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。 介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。 贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这个机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。 比较“州”“洲” 州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。 洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等 3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌

4、学生五分钟预习。 ①读准，检查。 ②读通，检查。 ③读熟，检查。背诵检查。 ④读会，借助注释。 指导点：念——惦记，常常想 指导点：古人、来者 【小贴士】 幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗 （kuí）说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。” 燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（yǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱

2020年《君子之风》教案

《君子之风》教案 《君子之风》教案教学目标 1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求 2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语 3.正确理解孔子的义利观，了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响 课时安排 2课时第一课时一．导入君子最初的含义是君之子，男性贵族，君在甲骨文是国君手握权杖发号施令的样子，子是男性的尊称。君子的风范（形象）应该是怎样的？说说与君子有关的成语：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子动口不动手。君子之交淡如水。人不知，而不愠，不亦君子乎？天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。君子成人之美,不成人之恶君子和而不同,小人同而不和君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。二、字词归纳 1. 通假字礼以行之，孙以出之孙通逊女奚不曰女通汝知者不惑知通智 2. 词类活用饭疏食,饮水饭:名词 作动词不义而富且贵义: 名词作动词知者乐水,仁者乐山乐:意动用法耻恶衣恶食者耻: 意动用法 3. 文言句式君子喻于义,小人 喻于利状语后置句何以文为？宾语前置句贤哉，回也！主谓倒装未足与（之）议也省略句鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句 4. 一词多义道志于道，据于德（正道）夫子之道也（说）师者，所以传道受业解惑也（道理）会天大雨，道不通（路）师道之不传也久矣（风尚）以君子义以为质（介词，把）有杀身以成仁（连词，来）乐以忘忧（连词，相当与“而”）何以文为（介词，用）三、课文解读（一）君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，

是孔子的培养目标。在孔子眼中什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？找出并朗读相关的句子。 1、六艺兼修(7.6) 孔子孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，博采众长。 2、仁以为己任(15.9) “杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 3、见利思义，重义轻利(4.16) “君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。（讨论课文解读三）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”先生说：“富若可以求，就是执鞭贱职，吾亦愿为。如不可求，还是从吾所好吧！”以韩非子为代表的法家的价值观，完全是功利主义的。他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化，毒害了人们的思想，破

君子之风的教案(应)

君子之风 一、导入新课。 “君子”一词，在孔子以前，只指国王以下、大夫以上的官员，常与小人对举。如《左传》：“君子劳心，小人劳力。”——政治地位 孔子：“君子”是指品德高尚的人。——道德水平 一个人具有什么样的道德修养，才算有“君子之风”它对我们有哪些要求呢下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。（板书：君子之风）看看孔子告诉我们有哪些法则可以让我们向君子靠近。 二、整体感知 1、读第1章和第2章 政治和道德素养：道、德、仁、义、礼、孙、信 、 知识文化水平：六艺 2、自由诵读课文第3—9章。思考：其中哪些品质不是君子应该具有的 （具有这些特点的是小人） （板书）小人：求生害仁喻于利耻恶衣恶食患得患失 三、解读 1、杀身成仁。（生命仁义） 1）齐读第3章。学生谈自己的理解。 2）教师总结：我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。 【 孟子也说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。” 这段文字，是对孔子“无求生以害仁，有杀身以成仁”思想的最好阐发。后代许多民族英雄、仁人志士，像汉代的苏武，宋代的岳飞、文天祥，明代的于谦，清末的谭嗣同，在国家与民族的危急时刻能够杀身成仁、舍生取义，是离不开传统儒家思想的潜移默化。 3）（提问）同学们能想到哪些名人名句 人生自古谁无死留取丹心照汗青。（文天祥） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同） “鞠躬尽瘁，死而后已”。（诸葛亮） 文天祥临刑时衣带诏上写着：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事而今而后．庶几无愧。”——《宋史·文天祥传》 2、见利思义。（利义）（第4、8章） ` 1）【读解】学生谈自己的理解。 2）小人重利的事例联系现实比比皆是，你能想到什么 ——奶粉事件、黑煤窑、废水污染、乱砍乱伐…… 君子重义的事例： ——有人重利，只顾眼前利益乱砍乱伐，也有人重义，为子孙后代植树造林，改善生存环境，这个人就是张学厚。引入柳林七旬翁：耗千万资产造百亩良田。（76岁，一千余万元积蓄，在吕梁山开发出百亩良田，“高山出平畴”，他说“为后代造福”。）

包头稀土研究院军民融合深度发展格局加速形成

包头稀土研究院军民融合深度发展格局加速形成 作者：暂无 来源：《稀土信息》 2018年第7期 包头稀土研究院从建院初期就肩负着稀土及其功能材料服务我国国防军工建设的使命。早期研制的稀土及其合金广泛应用于坦克、火炮、弹体、舰艇、军机零部件等领域，基本满足 了军工的需求。1969年开始又逐步扩大了稀土功能材料的研究范围，其中包括稀土永磁材料系 列（1:5型稀土钴永磁材料、2:17型稀土钴永磁材料、高性能钕铁硼永磁材料）、稀土电热材 料系列、稀土贮氢材料系列、稀土阴极发射材料系列、稀土发光材料、稀土电光源材料以及稀 土钢和含铌钢等，为我国航空航天、国防军工建设做出了积极贡献。 包头稀土研究院下属的蒙稀磁业公司作为主要军工产品配套单位，多年来一直为我国航空航天、国防军工等领域提供大量优质的钐钴磁钢和器件，受到用户的广泛好评。产品也由 过去的钐钴轴向环、钐钴辐射环扩展到径向环、多级拼接环、异型件、磁瓦等，同时已经开始 向军工用户提供深层次的产品和技术服务。在满足我国国防需求的同时，蒙稀公司积极开发民 用市场，近三年销售额为2000余万元，产品主要应用在石油电机、高精尖仪器仪表、电子信息等领域。 近年来，为加快军民融合式发展的步伐，包头稀土研究院苦练内功，全面改造企业生 产线，建立健全企业管理体系和质量控制体系，努力提高企业的生产技术水平和员工的综合素质，实现产品量的提升和质的飞跃，充分满足我国军工行业快速发展对钐钴磁性材料的广泛需求。其次，在加强与用户的沟通和联系的同时，寻求广泛合作，通过走访交流，详细了解用户 需求和未来发展趋势。另外，强化分工与协作也是近年来工作的重点，包头稀土研究院专注钐 钴磁钢毛坯的生产，将机械加工交给加工技术水平高、有资质的公司，保证最终产品让用户满意。 包头稀土研究院力求为包头市乃至内蒙古自治区的军民融合工作作出更大贡献，近年 来大力加强与国内知名科研院所与高校的合作，在军工民品配套领域开展了大量的合作研发。“十二五”期间，包头稀土研究院与内蒙古科技大学合作承担了国防科工局下达民口配套项目 1项，包头稀土院完成了设计方案的确定、图纸设计、所需材料的选择与制定，完成各部件的 加工制造，初步研制出了所需产品。与北京航空航天大学合作承担了国防科工局下达民口配套 项目1项，包头稀土研究院负责项目总体方案设计、工艺放大、工程化和产品交付，产品性能 满足配套要求。通过合作开发交流，不但促进了本单位相关科研能力的提升，同时也扩大了包 头稀土研究院在军工领域的影响力，积累了军民合作融合式发展的经验。 “十三五”期间，包头稀土研究院计划在钐钴永磁材料、磁致伸缩材料、高超声速风 洞加热器用电热材料、高温电解制氢隔板、低温储氢合金及镍氢电池、磁制冷技术、核工业、 热障涂层陶瓷靶材、稀土基复合氧化物耐蚀陶瓷材料、稀土改性铝锂合金材料、镁锂超轻合金 材料、非晶材料及传感器、高强度耐热稀土镁合金、高温合金、稀土助剂等领域继续与国内知 名机构寻求合作，在军品、民品方面都取得突破，为内蒙古自治区军民融合合作发展做出积极 贡献。 如今，包头稀土研究院的军民工作已驶入自己的“快车道”，在科技创新飞速发展的 今天，包头稀土研究院力求科技开发与军民融合齐步走，在为稀土行业和稀土产业的发展贡献 科技力量和人才资源的同时也在军民融合工作上努力前行，争取更大的突破。

2017-2018学年语文选修《论语》选读 君子之风 教案2(1)

《君子之风》教案 教学目标： 1．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。 2．正确理解孔子的义利观。 3．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。 4．背诵重点章节。 教学课时：2课时 教常设计与安排： 1．释题 何为君子？ 链接《论语》读本，《君子——人格圆满的理想人物》中第一段：君子就阶级的身份而言为“贵族”；李零《丧家狗》附录：君子为道德君子。 学生说说对“风”的理解 风范、风度、作风 君子之风谈的是君子的自我修养。 2．课文内容 （1）君子应有怎样的内在修养 A．志于道，据于德，依于仁，游于艺。 一个称为君子的人是全面均衡发展的人。 就高中生而言，你有什么启发？ 做人与读书 B．义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 句式：介词宾语前置 义礼逊信，是君子德性中所需要的成分。 链接《论语》读本，P73，二（李零《丧家狗》）；P74，南怀勤《论语别裁》， C．喻于义 理解孔子的义利观 链接：《儒家的价值观》第三段。理想的价值观应该是义利的统一观。 D．杀生成仁 仁道是君子最重要的德性 E．不耻恶衣恶食 耻，以……为耻（意动用法） 为什么说“这样的人不值得跟他讨论”？君子既以德行为重，所以要轻视世间的物质生活；君子考虑道的问题，不考虑食的问题。 F．不患得患失 鄙，庸俗浅薄的人；患得患失，无所不至 君子坦荡荡，小人长戚戚。 G．仁、知、勇 延伸，仁者、知者；课本上的参考翻译，我倒赞同南怀瑾的。 （2）君子修养应该注意什么 A．箪食陋巷 回的生活条件如何？贫穷。 他如何对待？不忧，不改乐。 乐在什么？内在的道德修养。

孔子如何评价回的？有道德。 孔子为什么会如此高度评价孔子呢？是因为他在回的身上找到了他的影子。与孔子的哪一点很像？ B．饭疏食，饮水，曲肱而枕之 饭，名作动；枕，意动用法。 乐亦在其中矣，也是乐内在的道德修养。 于我如浮云，你读出什么？ 孔子对坚持道义的信念非常坚定。 浮云有怎样的比喻义：一是喻福贵短暂，二是喻与富贵无关，三是喻富贵无足轻重。C．忘食、忘忧、忘老 把孔子对接受安贫乐道生活态度的自我欣赏表现得非常的传神 有感情地朗读，塑造了一个安贫乐道，可敬又可爱的夫子形象。 三食三乐 君子考虑道的问题，不考虑食的问题。 君子应该注意内在道德的修养而轻视外在物质的享受。 （3）君子要有怎样的外在风度 A．文犹质也，质犹文也。 B．温而厉，威而不猛，恭而安。 （4）如何去达到这样的自我修养？ 仁以为己任，死而后已。 追求君子之风任重道远。 3．朗读课文，进一步理解体验。 4．背诵规定的章节。 5．布置作业。

体育教学设计作业模板

案例名称1．跑的练习：快速跑 2．负重练习：搬运 科目体育 教学对象课时1课时教学者 一、教材内容分析 根据社会发展的需要和本次课程改革的要求，新的体育与健康课程在教育思想，教育方式，教学内容，教学评价等方面都有了新的发展和侧重点，对于义务教育阶段来说，它更加关注学生的发展和学生运动的愉快感。从而养成良好的体育锻炼的习惯。为形成终身体育锻炼的意识，打下坚实的基础。它强调学生的运动体验、强调学生的自主、合作，探究学习方式的形成，具有较强的实践性。它将学生的身体健康、心理健康和社会适应能力提高到一个新的角度，重视学生健康三维观的培养，增加学生的社会责任感。 本课力求靠近这些新的教学理念，所以大胆设计以多种游戏贯穿于教学中，旨在“游戏中练，游戏中表现，游戏中指导，游戏中提高”，寓教育、教学于游戏中。 根据学生的心理、生理特点，从语文课《人民的勤务员》雷锋同志是如何助人为乐的故事情节，设计本课情境。旨在让学生在体育课中感受文章的内容，即融入体育与语文学科间的学科渗透和体育与德育之间的渗透，同时也让学生再一次的学习了雷锋的共产主义精神和集体主义精神。 二、教学目标（知识技能、过程与方法、情感态度与价值观） 1．认知目标：使90％学生初步了解正确的跑步摆臂姿势和途中跑的动作技术方法，发展速度、力量、灵敏等身体素质。 2．技能目标：80%的学生掌握摆臂姿势和途中跑时不低头，不耸肩，眼平视，蹬地有力。3．情感目标：培养学生乐于助人、团结合作的优良品质和奉献精神。 4．负荷目标：练习密度40%以上 三、教学重难点 重点：通过跑、负重等练习引导学生在练习中初步树立正确的快速跑动作技术，发展学生的速度、力量、灵敏等身体素质。让学生知道正确的途中跑运动技能，以力求达到80％的学生途中跑时不低头，不耸肩，眼平视，蹬地有力。 难点：满足青少年身心发展的需要，对锻炼身体，锻炼意志都具有重要的价值和意义。 四、学情分析 本课教学对象学生，该班学生各方面素质比较好，同学间团结互助，班集体初步形成，有一定的凝聚力和合作意识，但与他人合作方式存在一定困难，学生求知欲强，学习积极性高，上进心强，平时活泼、好动，心理素质较好。但存在体质普遍较弱、运动技术较差的现象。 五、教学策略选择与设计 学生能在教师指导下认真参与各个练习，课堂气氛活跃，师生感情融洽。预计课的练习密度为40%左右，最高心率大概出现在35--40'，为150--160次/分，平均心率达到120--130次/分。根据教学目标的制定和教材的特点及对学生的分析进行估测，预计本课能达到所制定的教学目标。

《君子国》教案

《君子国》教案 教学目标 1.通过快速阅读，梳理课文内容，能概括出君子国市场交易的三个场景。 2.品味课文语句，理解“君子之风”的含义，解读课文的深层意蕴。 3.通过合作交流，分析、借鉴典型人物的塑造方法。 教学重点 1.通过快速阅读，梳理课文内容，能概括出君子国市场交易的三个场景。 2.品味课文语句，理解“君子之风”的含义，解读课文的深层意蕴。 教学难点 1.品味章回体小说，明白晓畅、传神、简练的语言特点，掌握文章中人物塑造的基本方法。 2.学习课文，感受课文中所蕴含的中华民族优秀的传统文化。 教学方法 1.课前介绍相关背景知识，激发学生的阅读兴趣。 2.用圈点批注的阅读方法，通过合作交流的方式，鼓励学生畅所欲言，联系自身和社会现实，从文中有所借鉴。 3.结合故事情节，分析典型人物的性格特征及塑造方法，进而把握小说的主题。 4.抓住课文中的重点词语进行探究，把握君子的内涵。

课时安排 2 课时 教学过程 第一课时 一、谈话导入同学们应该都看过《西游记》，《西游记》中有一个充满神秘色彩的女儿国。无独有偶，李汝珍的《镜花缘》中也有女儿国，不仅有女儿国还有君子国，他们是什么样子的呢？让我们一起走进李汝珍的《君子国》。 二、预习与交流 1.指导学生积累字词。 （1）朗读课文，给加粗字注音。吝教（）辏集（）恁般（）裨益（）偏枯（）连翘（）锱铢（）谬领（）戥子（）酌量（）瞻仰（）敝货（） （2）结合具体语境理解词义。 谬领：错误地接受。辏集：聚集。瞻仰：恭敬地看（多用于与逝者有关的事物）。偏枯：中医指半身不遂的病。文中指偏于一方，不平衡。一毫不懂：一点也不明白。锱铢较量：指很少的钱或很小的事，却计较不放。 2.作者简介。李汝珍（1763－1830），字松石,号松石道人，直隶大兴（今北京大兴）人，清代小说家。自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，《音鉴》。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。乾隆六十年（1795 年），曾于板浦举行公弈，

军民融合的例子

集团三大民航综合服务平台 1广东省军民融合发展服务中心（以下简称省军民融合中心）：省级军民融合公共服务平台； 2广东智能制造研究院有限公司（以下简称广东智能制造研究院）：一站式“平民参军”服务平台； 广东智能制造研究院主要成果如下： （1）当选“省民政一体化协会”理事单位：当选为“广东省国防科技工业军民融合协会”第一届理事会理事； （2）“平民参军”成功案例 ①与中国军方、佛山中英合作“Pad管理柜”项目； ②与中国人民解放军、陈新通在佛山合作“单兵作战平板电脑”项目，并已在军队中应用。

（3）我们与军事、军贸、军工等领域达成战略合作。已与军工装备（物流）采购部、保利科技等12大军工集团达成战略合作。 三。广东东风雨润投资控股有限公司（以下简称东风雨润投资控股有限公司）：军民一体的投融资平台。 东风雨润投资控制有限公司主要经营方式。 联合保利国防科技投资有限公司，共同成立双峰股权投资公司，设立“军民融合产业投资基金”，一期资金5亿元，目标规模100亿元； 该基金主要投资于广东乃至全国军民融合的重点领域，通过市场化运作拓宽民营企业发展的投融资渠道。 三。军民融合的好处 1财政支持：政府相关财政补贴、科研经费支持； 2减免税：享受国家减免税等各项优惠政策； 三。暴利：军品利润普遍高于民品，可以获得暴利；

4技术进步：严格的质量要求可以带动企业的技术进步。 5管理优化：建立军人资格证书制度，提高企业现代化管理水平； 6给企业贴上无形的质量标签，提升品牌形象和影响力。 4业务合作内容 1军事资格证书：军事资格证书（国家军用标准证书、军用安全证书、生产许可证证书、目录证书）的咨询、指导和培训； 2.““民参军”订单对接：引导企业参与全军装备采购、后勤保障和国际军事贸易，承接军事订单； （3）“军民”技术对接：将12个军工集团和科研院所解密的现有技术或知识产权转让给民营企业使用； 4民航综合投融资：为企业发展提供投融资服务（债权融资、股权投资、风险投资、证券投资）。 5规划合作路径

君子之风教案

《君子之风》教案 项城一高史明才 教学目标： 1．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。 2．正确理解孔子的义利观。 3．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。 4．背诵重点章节。 教学重点和难点 1、掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、 “知”在文中的用法和意义。 2、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。 教学课时：两课时 第一课时 教学过程 一、导入 什么是君子什么是小人 儒家文化是以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人细分成圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人，又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。“圣人”难做到，“小人”遭唾弃，“众人”虽是主体，而最受推崇的是“君子”。 《论语》中提到君子的地方有107次，提到小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。学习本课就告诉我们答案。 二、阅读课文，结合注释，掌握重点词及一些句式 三、成语积累 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 杀身成仁（舍生取义）：为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指为了维护正义事业而牺牲生命。 患得患失：未得时，担心不能得到；既得到时，又担心失去。形容一昧担心得失，斤斤计较个人的利害。 无所不至：至：到。没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的（多指坏事）。乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 乐以忘忧：快乐起来而忘记了忧愁。形容非常高兴。 饮水曲肱：喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。 发愤忘食：为抒发郁闷而决心努力，以至于忘了吃饭，形容十分勤奋。 任重道远：负担繁重，路途遥远。比喻肩负重大的任务又要经历长期艰苦的斗争。 死而后已：直到死才罢休。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。 乐水乐山：原指有人喜爱水，有人喜爱山。后比喻各人所好不同，性情动静各异。 一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。

君子之风(教师版)

六、君子之风（教师版） 温州市龙湾中学王会升 ㈠梳理积累 通假字 1、礼以行之，孙以出之（“孙”通“逊”） 2、鄙夫可与事君也与哉（“与”通“欤”） 3、女奚不曰（“女”通“汝”） 4、知者不惑，勇者不惧（“知”通“智”） 重要实词： 1、志．于道，据．于德，游．于艺（志：追求；句：执守；游：广泛涉猎） 2、君子喻．于义（喻：懂得，明白） 3、志士仁人（志士：坚守节操道义的人） 4、在陋巷，人不堪其忧（陋：狭窄，偏僻；堪：忍受） 5、智者乐山，仁者乐水（乐：喜好） 6、君子质而已矣，何以文为？（质：本质纯真朴实；文：修饰） 7、士不可以不弘毅（弘毅：抱负远大，心胸开阔） 8、鄙夫可与事君也与哉？（鄙：庸俗浅薄） 9、发愤忘食，乐以忘忧（发愤：为抒发郁闷而决心努力） 重要虚词： 1、志于．道，据于．德（介词：表示动作行为的对象） 2、君子义以．为质，礼以．行之（以：介词，把；介词，来） 3、苟．患失之，无所不至矣（苟：表假设关系，假如，如果） 4、曲肱而．枕之（而：表顺接关系） 5、女奚．不曰（疑问副词：为什么） 6、乐以．忘忧，不知老之．将至云而（ 7、子温而．厉，威而．不猛，恭而．安（但是，但是，而且） 词类活用 1、士志于道，而耻恶衣恶食者（形作意动，以…为耻） 2、鄙夫可与事君也与哉（名作动，侍奉） 3、饭疏食（名作动，吃饭） 4、曲肱而枕之（名词使动用法，使···弯曲；名作意动，把…当作枕头）一词多义 1、道： 志于道，据于德（正道） 夫子自道也（说） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 会天大雨，道不通（道路） 师道之不传也久矣（风尚） 2、以： 君子义以为质（介词，把） 有杀身以成仁（连词，来）

教学设计课题实用模板基本步骤

教学设计模板基本步骤 帕顿(Patten,J.V.)在《什么是教学设计》一文中指出：“教学设计是设计科学大家庭的一员，设计科学各成员的共同特征是用科学原理及应用来满足人的需要。因此，教学设计是对学业业绩问题(performance problems)的解决措施进行策划的过程。” 教学设计模板基本步骤 一.课题(说明本课名称) 二.教学目的(或称教学要求，或称教学目标，说明本课所要完成的教学任务) 三.课型(说明属新授课，还是复习课) 四.课时(说明属第几课时) 五.教学重点(说明本课所必须解决的关键性问题) 六.教学难点(说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识点) 七.教学过程(或称课堂结构，说明教学进行的容、方法步骤) 八.作业处理(说明如何布置书面或口头作业) 九.板书设计(说明上课时准备写在黑板上的容) 十.教具(或称教具准备，说明辅助教学手段使用的工具) 在教案书写过程中，教学过程是关键，它包括以下几个步骤： (一)导入新课 1.设计新颖活泼，精当概括。 2.怎样进行，复习那些容? 3.提问那些学生，需用多少时间等。

(二)讲授新课 1.针对不同教学容，选择不同的教学方法.。 2.怎样提出问题，如何逐步启发、诱导? 3.教师怎么教学生怎么学?详细步骤安排，需用时间。 (三)巩固练习 1.练习设计精巧，有层次、有坡度、有密度。 2.怎样进行，谁上黑板板演? 3.需要多少时间? (四)归纳小结 1.怎样进行，是教师还是学生归纳? 2.需用多少时间? (五)作业安排 1.布置那些容，要考虑知识拓展性、能力性。 2.需不需要提示或解释? 教学设计模板基本步骤 一、课堂教学设计模板的填写 课堂教学设计模板通常称为课堂教学设计表，除首页(上报材料时用)外，由5基本表格组成。在填写时应注意以下几点： 1.章节名称按照教科书上的章、节(或课)的顺序和名称填写。 在一般情况下，是以教科书上的一节(或一课)为单位进行课堂教学设计的。如果教科书上的一节(或一课)在实际教学时需要两堂以上的课(我们把它称为学时)才能完成，那么在进行课堂教学设计时，既可以统一设计、分段教学;也可以按学时分别设计、各成体系。 如《初中化学》第二章第二节：原子，统一设计时章节名

《散步》的公开课教案

《散步》的公开课教案 教学目标 1、整体感知课文内容，理解尊老爱幼的人性美。 2、学习文章线索明确、以小见大突出主题的写作方法。 3、培养尊老爱幼、勇担责任的优秀品质。 二次备课： 时间： 教学重点 品味揣摩语言 教学过程 一、导入 莫怀戚，君子坦荡荡，小人长戚戚。向往君子之风的作者，如何修身齐家？ 二、整体感知 1、学生朗读课文，读准字音，画出疑难字词，查字典词典或提问解决。 2、带着问题朗读课文：题目和文章什么关系？回答问题，谈看法。 ①题目是从文章记叙的主要事件的角度来确定的。 ②题目是文章的线索，“散步”的内容贯穿全文，使文章浑然一体。 ③以小见大的写法，通过写散步这件日常小事，体现

中华民族尊老爱幼的传统美德。 三、赏析、探究。 1、赏读1、5、8 段散步内容学生找出文中直接写散步的段落 1 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子； 5 我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。 8 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。 学生活动：从三段的内容和结构上的作用两个方面评价提问：进一步理解题目的好处以及线索的作用这是一个怎样的家庭？哪里可以突出表现这一点？ 学生圈画批注——从写法上赏析（怎样突出体现文章的主题） 第一段的倒装 第五段语言描写、神态描写 第八段动作描写，议论、夸张(作者人到中年独特的人

高三语文 《论语》之《君子之风》教案之一

《君子之风》教案 教学目标 1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求 2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语 3. 背诵重点章句 教学要求 1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7 2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义 3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已 4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点 发展要求 正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响 课时安排 三课时 第一课时 一．导入 君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。 二．字词归纳 1. 通假字 礼以行之，孙以出之孙通逊 女奚不曰女通汝 知者不惑知通智 2. 词类活用 饭疏食,饮水饭:名词作动词 不义而富且贵义: 名词作动词 知者乐水,仁者乐山乐:意动用法 耻恶衣恶食者耻: 意动用法 3. 文言句式 君子喻于义,小人喻于利状语后置句 何以文为？宾语前置句 贤哉，回也！主谓倒装 未足与（之）议也省略句 鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句 4. 一词多义 道 志于道，据于德（正道） 夫子之道也（说） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 会天大雨，道不通（路）

师道之不传也久矣（风尚） 以 君子义以为质（介词，把） 有杀身以成仁（连词，来） 乐以忘忧（连词，相当与“而”） 何以文为（介词，用） 第二课时 一．君子的风貌分为两种文和质（12.8） 棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。 二．文的体现（7.38） 这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。 三．质的体现 1. 7.6 “志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的 境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。 2. 15.18 孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。 3. 15.9 所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。 第三课时 质的体现 1. 6.11 这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如

军民融合典型的例子

军民融合典型的例子： 成都向南，作为四川省成都市国防科技工业的重要承载区域，坐拥全国第四大国际空港的双流，在航空、航天、信息安全、军工电子、机电装备和材料等工业领域拥有得天独厚的优势。 为进一步深入实施“军民融合发展”国家战略，加快打造成都市天府新区军民融合创新创业活力区，近年来，双流区充分发挥区内军工科技资源汇聚优势，大力推进军民融合产业园区建设，中电科（成都）网络信息安全产业园、中物院银河596科技园、航空动力小镇……融合范围不断拓展，融合水平持续提升，融合进度明显加快，双流，正阔步行进在军民融合的春天里。 多点开花 选优军民融合创新发展之路 12月14日，在成都航宇超合金技术有限公司厂区内，绿树掩映，现代化的流水线上，生产、装配一派繁忙。 “这种发动机叶片一枚能卖1万美元，量产规模非常惊人。”指着摆设在展柜里发动机叶片，成都航宇超合金技术有限公司副总经理相里麒显得有些兴奋。据他介绍，该公司研发生产的含铼高温合金材料及单晶涡轮叶片是制造航空发动机和工业汽轮机的关键材料，投产后将大大缩小我国航空发动机高温合金材料及核心部件与国际先进水平的差距，对推动我国航空材料国产化具有积极的示范作用，对我国航空产业发展自主化和国际化战略具有积极的推动作用。 成都航宇含铼超高温合金叶片项目是成都航空航天产业的代表

之一，也是双流区军民合作发展的重要项目之一。2013年7月，成都航宇超合金技术有限公司落户双流，仅仅22个月后，占地200亩的一期项目建设完成并正式投产。 “落户双流，正是看中了这里优质的政务环境、人居环境、便捷的交通以及雄厚的军工科研实力等诸多优势。”相里麒坦言，作为一家军民融合从事航空航天产业的企业，建厂之初，西部主要的几个城市都在考察范围之内，然而成都双流无疑是最优选择。 与成都航宇有同感的，还有中物院银河596科技园。 10月27日，四川双银创促科技有限责任公司揭牌仪式暨首次成果对接会在双流举行。“双银”公司是由双流区政府与中物院成都科学技术发展中心共同出资成立，以市场化、平台化模式统筹推进双流军民融合产业发展，助推双流成为全省乃至国家军民融合先进（示范）区，这也是双流乃至成都首个军民融合产业专业孵化器。 “双流军工产业基础扎实，中物院拥有雄厚的科研实力，落户双流，促进科技成果转化，这是一个互利共赢的选择。”中物院成都科学技术发展中心常务副主任雷家荣如是说。 四川省国防科工办近期所确定的十大军民融合产业基地双流占据三席，双流正以中物院银河596科技园为“试验田”，在与军工单位的合作实践中，以打通科技成果转化通道为目标，始终坚持从聚集创新创业要素、激活创新创业资源、强化创新创业服务三个方面着力，初步摸索找到了一条有利于推动技术和项目快速、良性孵化的校地合作道路，并取得了阶段性成果。

高中语文《君子之风》公开课教案教学设计

《君子之风》公开课教学设计 教学目的要求： 1、知识目标：理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求，掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义，理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。 2、能力目标：理解并积累文中常用的文言词语以及成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已，背诵重点章句：15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.2 3、8.7 。 3、思想感情价值观目标：正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响发展要求。 教学重点难点：成语积累、价值观渗透。 教学过程： 一、导入新课 我们曾经听到过这样的一些关于君子和小人的名言，如：君子坦荡荡，小人长戚戚。君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ甜酒）。（幻灯出示：明确含义：荡：清除，洗涤。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。也就是说“君子心胸宽广，能够包容别人；长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”君子之间的交情像水一样清淡，小人的交情甜得像甜酒一样，也就是说：小人之间的交往只是基于酒肉的交情。）从这两句至理名言我们看出做人应该要学做君子，这两句都是《论语》中的名句，一本《论语》君子一词在总共出现了一百多次，那么什么样的人才能称为

君子呢？什么是君子的风范呢？今天让我们学习君子之风。板书：君子之风 二、直接分析文章。 1、分析12.8章、7.38章 我们平常讲一个人很美，往往从两方面着手评价，即：外在的美，就是容貌美（与身俱来的），内在的美，即心灵美，修养好、气质美等（后天的修炼得来）。屈原说过：纷吾既有此内美兮，又重之与修能。意思是说：我生来就有纯正的血统和高尚的品质，又在后天不断地努力完备自己的才能以担当大任。对于“美人”我们可以用内在美、外在美来评价，那么对于君子的风貌，我们要可用“文”与“质”来体现，那么何谓“文”又何谓“质”呢？现在请同学们自由读一读第30页上的12.8、7.38两章。 思考：何谓“文”，何谓“质”？子贡反驳棘子成的话，体现怎样的观点？7.38怎样体现“文”？ 明确：“文”：修饰。这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等修饰和讲求（表现在外部的）。“质”书上解释：本质纯真朴实（表现在内部的）。 棘子成强调君子的“质”而否认了君子的“文”，“君子质而已矣，何与文为？”即：君子只要有好的品质就行了，哪里用得着文饰呢？这里：“何”疑问代词“哪里”的意思，以：用、干，与“何”连用译为“哪里用，“为”：呢，句末语气词。 棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。子贡否定了棘子成的话，还指出了他信口开河，乱讲一通并非君子之言，君子“一言既出，驷马难追”。指的是：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。课文上是“驷不及舌”，就是一个成语，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样

八年级下册语文《岳阳楼记》公开课教案优秀推荐篇反思

八年级下册语文《岳阳楼记》公开课教案优秀推荐篇反思 《八年级下册语文《岳阳楼记》公开课教案优秀推荐篇反思》这是一篇八年级下册语文教案，《岳阳楼记》是杰，。它寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习。 撰写公开课教案是每个教师都必需熟悉的一项工作，好的公开课教案能够激发同学兴趣，培养同学多方面的能力，有效提高课堂教学效率。本站提供的这套八年级下册《岳阳楼记》公开课教案符合新课标的规范，思路清晰，结构合理，适合同学的年龄特征，与素质教育的要求相吻合，具有科学性、实用性等优点。下面提供多套公开课教案供您参考！ 《岳阳楼记》公开课教案一 【设计思想】 古人行文很讲究文气，或曰气脉，特别是骈偶句式为主的散文，尤其如此。与此相适应，诵读课文时要整体整篇地读，一气呵成地读，分段分句、支离破碎地读容易破坏文气，所以进行诵读训练时一定要把好这一关。 【课时布置】 本文布置两课时。 【教学过程】 第一课时 一、介绍有关岳阳楼的情况 可从岳阳楼上镌刻的诗词歌赋谈起，也可从岳阳楼的修建历史谈起；可放录像或多媒体资料，也可由同学介绍。 二、结合课下注释、工具书正音正字 三、初读课文两遍，熟悉文章的基本内容 四、齐读或个读文章，教师进行诵读指导 五、教师介绍作者情况和相关的背景知识 六、熟读成诵，也可组织背诵竞赛 第二课时

一、检查背诵情况 二、师生通过讨论、串讲等方式了解主要内容 三、从表达方式、对比反衬、思想感情的角度分析文章的主旨，学习本文情景相生的写法 四、讨论 联系实际生活和个人的生长谈谈怎样达到不以物喜，不以己悲的境界，怎样树立忧国忧民的意识。 五、整理文言字词，积累文化常识 《岳阳楼记》公开课教案二 一、导入 以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领同学进入课文。 二、读讲 把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不时吟诵中深化对重点问题的理解。 第一节：了解写作的时代背景和原因。 第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。 第三节、第四节：掌握景与情的关系，落实对字词、表示手法的理解。 第五节：理解全文的主旨。 以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。 三、辨异 罗列一些意见不一的解释性内容，让同学结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如而或长烟一空有两种解释： １、大片的烟雾完全消散； ２、雾气充溢天空。要求同学对比着结合课文分析。 四、归纳