幼儿国学启蒙书介绍
幼儿国学启蒙书介绍
以下是整理分享的关于幼儿国学启蒙书的相关资料，欢迎阅读!!!!幼儿国学启蒙书简要介绍《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂。
这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口;内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。
古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。
在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育幼儿的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。
而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。
《三字经》，是知名度极高的蒙学读物，数百年来，流传广泛，家喻户晓。
《三字经》有着丰富的内容。
近代学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。
也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。
它的内容排列也极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教训儿童重在礼仪孝梯，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝梯，次见闻。
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后，再学习史学，书中说：“经子通，读诸史。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。
《三字经》用典多、知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。
它采用四言体斧正，句句押韵，虽然它的内容没有文理，便读来顺口，易学好记。
《百家姓》是中国独有的文化现象。
它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。
中国人是世界上“寻根意识最重的族群。
《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。
它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝
本。
在传本《百家姓》中，我们看到的既有古“姓，也有今“氏。
中国人的姓氏流变，就在这一部小小的《百家姓》中了。
《千字文》，全名为《次韵王羲之书千字》，梁周兴嗣编撰。
《千字文》相传为梁武帝萧衍命周兴嗣取王羲之碑拓一千个不重复的字，编为韵语而成。
《千字文》知识丰瞻，音韵谐美，非常适宜蒙童记诵、学习，成为千百年来传统的经典蒙学教科书。
即使在今天，阅读并学习《千字文》，对于青少年感知传统文化与文明，了解中国历史，体会汉字传情达意的准确与精美，认识古人的智慧，一窥国学堂奥，都是入门的捷径。
《千字文》为孩子们提供了最为浓缩的国学精神。
阅读并理解《千字文》的孩子，与没有阅读过《千字文》的孩子，在文化构成与精神养成方面的不一样的。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经。
《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集
中地反映了孔子的思想。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
通行本《论语》共二十篇，是中华儒学不可分割的一部经典!《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
《弟子规》所能提供的精神资源值得重视。
传统不可割弃，《弟子规》对于赓续本土文化命脉，涵容古老文明，对于今日青少年人格的养成养正，都是有意味的基础读物。
《朱子家训》本为朱柏庐教育子女所用，他在家训中要子女安分守已，勤劳节俭、敦睦人伦、慎冬追远，将古代圣贤理想用平白的话语说给子女们听。
这可以看作是儒学齐家思想在一个具体家庭中的实践。
所谓训，就是训诫、准则。
这些准则，从整体上看，体现了儒学的观念形态，立身正大，从容静气。
中国旧学的齐家之说，此为最通俗的读本。
由训诫而提出的立身之法，为士林所重。
本书由于它的深刻、精警，而又明白如话，发人深思，故在民间广为流传。
其中的一些话语，迄今已成为汉语中的常用成语，为百姓所乐道。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
该书对人性的认识以“性本恶为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲;友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人;尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人;法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，
有理无钱莫进来;人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人;世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心;人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
中华文化瑰宝，传统文化美德的传承联合国教科文组织强烈推荐的中华瑰宝，完全继承中华民族的传统文化美德国学经典，是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。
少年儿童诵读经典，就如同师从贤哲，从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点展开人生。
从小教导儿童诵读经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生儒雅人格的基础。
读古之人，与圣贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。
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国学启蒙教学计划6.小学生2017年国学启蒙教学计划
国学启蒙《增广贤文》(节选)精品国学教学案例
《增广贤文》（节选）教学案例 一，案例背景 1，教学理念 《增广贤文》是我国的传统文化，传统文化的教学目标就是读熟学习内容，在读熟的基础上背诵；小学生的知识水平，理解能力是很有限的，表达能力是有限的，大部分学生通过学习原文，读读译文，能够明白其中的意思，但大部分是只可意会而不可言传，因此拔苗助长式的讲解意思和灌输大道理，无助于学生的学习，反而会放大此类知识的枯燥性，引起学生的厌学情绪。传统文化主要的教学手段就是读，读出韵味，读出兴趣，读出热情。在反复读的过程中，把生活小故事引入课堂，从而让学生朦朦胧胧地感受到其中所含的道理，这种模糊的意识其实是最真实、最宝贵的，远比那种云里雾里的标准答案实用的多。 2，学生分析 “国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有一年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，学校开展了行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。 3，教学内容： 一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。 4，教学目标： 1、能正确流利有感情地朗读并背诵。 2、理解名言的意思。 3、能指导自己的行为。 5，课前准备： 学生课前搜集好人好事的例子，教师准备课件 6，教学思路： 首先从诵读入手，了解字面意思，接着从小故事入手，理解名言的大致含义，然后联系生活实际，谈谈自己的想法和做法，最后再品读和背诵。 7，教学形式： ①趣味化的形式。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。 ②内容“不求甚解”化。古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。让学生开心地学，有
谈谈提高幼儿科学启蒙教育的指导建议 赵 腾
谈谈提高幼儿科学启蒙教育的指导建议赵腾 发表时间：2015-08-24T10:16:05.583Z 来源：《未来教育家》2015年第7期供稿作者：赵腾 [导读] 河北省邯郸市武安市第三幼儿园幼儿的科学教育重在对幼儿进行科学启蒙教育，它不仅是知识启蒙，还应包括兴趣和态度的启蒙。河北省邯郸市武安市第三幼儿园赵腾 056300 【摘要】：幼儿园的科学教育活动中，教师应当好引路人，为幼儿创设科学教育活动中，教师应当好幼儿的引路人，为幼儿创设科学教育的环境和条件，提供多种多样的活动材料，让幼儿自主选择，充分发挥幼儿的主动性和创造性。教师还要在幼儿一日活动中随时抓住教育的契机，并对孩子的兴趣加以引导，不断鼓励幼儿探索的勇气，培养幼儿探索科学的精神。 【关键词】：幼儿科学、启蒙教育、指导建议、 幼儿的科学教育重在对幼儿进行科学启蒙教育，它不仅是知识启蒙，还应包括兴趣和态度的启蒙，幼儿科学教育作为幼儿全面发展教育的重要组成部分，是教师有目的、有计划地组织幼儿主动地参与各种科学探索活动，以丰富幼儿的科学知识与经验。发展智力，培养幼儿对科学的兴趣和科学探索精神的教育过程。作为幼儿教育工作者，必然要以为幼儿奠定良好的科学素质为最终落脚点，对幼儿进行科学启蒙教育。那么幼儿园如何实现幼儿科学教学任务，采用哪些手段和方法，激发幼儿探索精神。让幼儿成为主动的学习者，探索者呢？我有以下几点看法： 幼儿是好动、好奇、好问的，他们对周围变化万千的世界充满兴趣，同时，幼儿期又是人的一生中智能发展最显著的阶段，也是一生中提问最多的阶段，因此，我们重视幼儿的早期教育，提倡“从小爱科学、学科学。” 一、培养幼儿科学探索兴趣。 1、正确对待幼儿的发问。要培养幼儿对科学的兴趣，首先就要激发幼儿好奇心，当幼儿向我们提出问题时，我们应耐心倾听，因势利导地帮助幼儿解答问题，而且有意表扬爱提问的幼儿，鼓励幼儿大胆质疑，积极去观察，发现，探索大自然的奥秘。这样就能激起他们的探索愿望，培养他们对科学探索的积极性与主动性。 2、参与幼儿的探索活动。以幼儿而言，教师是他们心目中的权威，他们崇拜的对象。教师的兴趣，期望常影响到孩子们从事活动的兴趣和积极性。因此，我常参与幼儿的活动，与他们一同寻找，一同探索。 二、创设科学环境、提供充分的材料，指导幼儿动手操作。 幼儿园天生好奇心强，思维活跃，只要为他们创设科学教育的良好环境，有目的有计划地提供丰富的材料和有效的指导方法，才能保证探索科学活动顺利的进行。 1、各班建立自然角。在班上自然角，为幼儿提供小动物，让幼儿亲自饲养，并在饲养过程中了解动物的基本特征及生活习性；指导幼儿随季节变化，动手栽种多种植物，引导幼儿观察发现季节特征与植物生长的关系，进一步了解不同植物的不同特征，知道植物在生长过程中，离不开水、空气、土壤、阳光等。 2、制作科学壁画。为幼儿提供图片，与幼儿一起布置壁画，如表现神奇大海的《海底世界》，反映大自然四季变化的《美丽的春天》，《夏天的公园》等，让幼儿在活动中，潜移默化地受到科学的熏陶。 3、开展科学小实验。为幼儿设计多种多样有趣的科学小实验，如在认识溶解的活动中，为幼儿提供水、盐、糖，让幼儿通过操作，知道糖和盐放进水里会溶解，能激发幼儿对周围事物的探索精神。 三、利用良好的物质、精神环境把幼儿的科学探索兴趣引向深入。 良好物质环境的创设，是培养幼儿创造力的基础。它的真正价值在于它能启迪幼儿的智慧。幼儿的发展是通过与环境中的人和物的相互作用而获得的，同样幼儿的科学兴趣也必须在与环境的相互作用中产生。《纲要》中也有提到：“应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”为此，我们首先要为幼儿创设一个学科学、爱科学的良好氛围和环境，热情支持鼓励幼儿的科学探索活动。教师只有给幼儿充分自由的探索空间，孩子才会觉得有安全感，感受到被人尊重与关心，从而真正地发挥积极性、主动性，大胆地去尝试、探索、发现和创造，将幼儿的科学探索兴趣引向深入。 幼儿探索的物质环境，幼儿园着重以下几个方面加强建设： ①幼儿园有种植和饲养园地； ②幼儿园有戏水和戏沙场地； ③幼儿园有供幼儿操作探索用的大量材料和器具； ④各班有适合本班儿童的丰富的可操作的材料； ⑤园、班的材料、器具和设备布局合理、使用恰当。 四、在一日生活中渗透科学教育 1、在日常生活中。生活周围有许多事物，现象都蕴藏着丰富的科学知识。如在操场上玩滑滑梯，可以了解速度和惯性的关系；吹气球、玩风车，可以了解空气无处不在。教师要利用各种机会，随机地对幼儿进行科学教育。 2、在学习活动中。常识活动是最有利于对幼儿进行科学教育的活动。是其它教育无法代替的。如黑暗中脱毛衣时，会看见“小闪光”，告诉幼儿这就是“摩擦生电”现象等。 3、在游戏活动中。让幼儿在玩游戏中学科学，在玩中用科学。如：通过动手玩天平，认识“平衡”现象，又如在开展角色游戏中，让幼儿动脑、动手发明创造各种游戏材料：用塑料管制成听诊器，用可乐罐制成锅、茶壶等。 除此以外，教师还要善于吸收，发现科技新信息、新动向，随时捕捉各种现象，抓住、利用每一个教育契机，对幼儿进行科学的启迪。 五、请家长配合，还幼儿接触，观察大自然。 在节假日，家长应多带孩子到大自然郊游，观察四季的更替，知道各季节的特征。幼儿通过自身的探索活动，既发现了自然中事物的奥秘，又有满足幼儿的求智欲望。使他们在轻松愉快的气氛中获得了知识经验。 总之，在幼儿园的科学教育活动中，教师应当好引路人，为幼儿创设科学教育活动中，教师应当好幼儿的引路人，为幼儿创设科学教
浅谈幼小衔接教育存在的问题及解决策略
北京顺义电大 本科学生毕业论文 浅谈幼小衔接教育存在的问题及解 决策略 论文作者：杨茜 专业：学前教育 学号：1211001254951 指导老师：王新洁
目录 内容摘要······························ 关键词······························· 一、幼小衔接教育的内涵 (1) 二、幼小衔接教育目前存在的问题 (2) （一）突出强调学生学习成绩，幼儿教育小学化趋势明显 (2) （二）学前班违规举办，阻碍幼小衔接 (2) （三）师资力量薄弱，缺少幼小衔接的专业授课教师 (3) （四）家长的教育理念不恰当，阻碍孩子幼小衔接过度 (3) （五）三、解决幼小衔接教育问题的有效策略 (3) （一）转变幼小衔接的教育理念，注重幼儿综合素质的培养 (3) （二）相关部门完善学前教育法规，加强管理检查力度 (4) （三）园校之前加强合作，培养专业方向的教师团队 (4) （四）家长应树立正确的家庭教育观念 (5) 四、总结 (6) 参考文献 (6)
【内容摘要】：幼小衔接是幼儿园与小学教育衔接，也是幼儿在其发展过程中所面临的一个重大的转折期。家长和学校以及社会在注重幼小衔接教育的同时也要深刻认清其存在的问题，并积极解决问题。我们在抓好智力开发的同时，应以素质教育为重点，打好基础，顺利完成由幼儿园到小学的过渡，成为一名优秀的小学生。 【关键词】：幼小衔接、存在问题、解决策略、综合能力
浅谈幼小衔接教育存在的问题及解决策略 进入到21 世纪，人类社会的发展迈进了信息化的时代，社会经济正进入知识经济时代，与此相适应的教育发展呈现出普及教育、终身教育、个性教育的时代特征，科学的早期教育越来越受到社会的重视和期待。很多家长也应时代需求和社会的发展变化着重地培养自家孩子，有的家长甚至从孩子一出生就已经规划好了孩子十多年的教育轨迹。孩子的每一个人生阶段都是重要的。幼小衔接工作是做好学生入学工作的重要前提，是幼儿园、小学、家庭、社会的共同责任。但是时至今日，幼小衔接仍然是一个没有很好解决的问题，孩子不能很好适应小学生活学习的现象有增无减。到了小学后，出现经常生病、上课注意力不集中、握笔姿势错误率高、生活不能自理、学习成绩跟不上等现象，造成一些孩子的心理压力过大，甚至厌学的现象。幼小衔接问题处理得好与坏，将直接影响孩子进入小学后的学习，更加影响孩子的一生，可见我们必须高度重视这个问题，并寻求更好的解决办法。 随之而来的是社会上涌现了很多幼小衔接性质的学校、学前班，适龄儿童的家长们也纷纷报名参加，为的是“不让孩子输在起跑线上”。的确，现在的幼小衔接教育很有必要，大部分孩子通过此种教育也取得了进步。但，不容忽视的是现在的幼小衔接教育还存在着一些问题。本文就是对目前幼小衔接教育中存在的不足进行讨论，并提出相应的解决方案。 一、幼小衔接教育的内涵 从字面意义来理解就是幼儿园与小学教育衔接，也是幼儿在其发展过程中所面临的一个重大的转折期，如果处理得不好，就会对幼儿日后的发展带来不利的影响。其核心是这年龄段幼儿的怎样有效的从思维方式、学习习惯、社会技能等方面适应小学生活，顺利实现幼小衔接。主要是针对5—6周岁的幼儿。 教育专家李生兰老师指出：幼小衔接教育，就是学前儿童思维方式、自控能力、行为习惯飞跃的一个过程。幼儿从以游戏为主的学校生活逐步适应以游戏、课堂学习相结合的教育模式；从以以幼儿教师为主要护理人到自觉、独立的在校生活学习模式过度的过程。幼儿通过接受幼小衔接教育，逐步摆脱对于成人过度依赖的阶段。在进入小学生活后不感到茫然和陌生。 学前教育研究院庞丽娟老师认为：从学前儿童心理学层面谈及幼小衔接，就是四个字“良好适应”。幼儿的每个人成长阶段都有适应的过程，也就是心理变化的过程，经过幼小衔接教育，幼儿在思维上逐渐接受简单的小学知识，从意识上，认识到小学阶段是相对于幼儿园阶段的高级阶段，在生活、学习、知识水平
浅谈幼儿教育中的“做中学”
浅谈幼儿教育中的“做中学” 摘要：“做中学”科学教育实验是当前我国科学教育改革的一个亮点，它是开展素质教育的有效途径，对于达到素质教育目标，培养合格的四有新人具有重大价值，主要在幼儿教育阶段针对学前儿童进行试验，开展的主题都是科学领域方面的，有实验探索活动“溶解”“影子”“磁铁”“水的沉浮”“风车”等，还有科学观察活动“小鸭喜欢吃什么”“小鱼生活在那里”“蒲桃树的生长变化”等等。让幼儿深入了解周围生活和环境中常见的一些事物和现象，发现其中的奥妙，构建科学知识体系。本文从其在幼儿教育中的地位和作用来阐述，以求对当前我国“做中学”科学教育实验有更深入的认识。 “做中学”(Learning by Doing)科学教育实验是正在我国进行的一项科学教育改革计划，是全国教育科学“十五”规划重大课题之一。它是在吸取美国和法国科学教育改革实验的经验并结合我国实际基础上，经韦钰院士发起和积极倡导，由教育部和科学技术协会于2001年5月共同发起的。它旨在促进我国幼儿园和小学科学教育发展，从小培养我国儿童的科学素养。它又是如何贯穿于幼儿教育中呢？ 一、它犹如游戏活动一样在幼儿发展中处于很重要的地位 所谓的“做中学”就是通过解决具体的问题进行学习。在这种学习方式中，提供的学习材料是一系列的问题，学习者的任务是利用已有的知识解决这些问题，从而学会解决其他类似的问题。在做中学教学模式中，幼儿在老师的指导下动手做实验、学科学、增见识。也就是说，让幼儿放开束缚，充分发挥其想象力，使之自主、积极地参与到科学实验活动中，让学前儿童有机会亲历探索自然界奥秘的过程，使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中，体验科学探究的过程，建构基础性的科学知识，获得初步的科学探究能力，为促进儿童的全面发展、成长为具有良好科学素养的未来公民打下必要的基础。
浅谈国学与家庭教育
浅谈国学与家庭教育 中华国学博大精深，包罗万象，家庭教育是国学的一个重要组成部分。在古老的家庭教育传统中，有着丰富的家庭教育的理念和实践经验。在共建和谐社会的今天，将国学中有关家庭教育的精华发扬光大是历史赋予我们的责任。 西周时代就提出了胎教的主张。传说：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，虽怒不骂，胎教之谓也。”《易经》之《蒙卦》说：“蒙养以正，圣功也”。意思是说对愚昧无知的孩童要及时教育，使之不失其正，是圣人之功。《中庸》：“凡事预则立，不预则废”。从某种意义上说不要错失教育孩子的良机。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”意思是一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就像先天形成的，与生俱来的一样稳固，终身都会起作用。也就是说一个人如果在小时候就接受了良好的教育，形成良好的习惯，将会终生受益。 西汉贾谊说：“心未滥而先喻教，则化易成矣。”“绝恶与萌芽，起教于微妙。”是说在孩子思想还未受到污染之时，就抓紧教育会很容易达到良好的教育效果。颜之推（公元５３１—５９０，梁朝人），他认为幼年时期性情纯洁，未沾染恶习，比较容易接受教育，塑造的可能性比较大，家庭教育应该从胎教开始，要让孩子从出生起就“见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人”。他说：“当及婴孩，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。”“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”。强调了早期教育的重要性。司马光也说：“古有胎教，况于己生？子始生未有知，固举以礼，况于己有知？故慎在其始，此其理也”。是说早期教育是教育成败的关键。 明代教育家王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》文中说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，
中华古籍国学启蒙经典-千家诗
国学启蒙经典千家诗
千家詩卷一 五言絕句春眠 孟浩然春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少訪袁拾遺不遇 孟浩然洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花草 何如此地春送郭司倉 王禹偁映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深洛陽道 儲光羲大道直如髮 春來佳氣多 五陵貴公子 雙雙嗚玉珂獨坐敬亭山 李白眾鳥高飛盡 孤雲獨去閒 相看兩不厭 只有敬亭山登鸛鵲樓 王之渙白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓觀永樂公主入番 孫逖邊地鶯花少 年來未覺新 美人天上落 龍塞始應春伊州歌 蓋嘉運打起黃鶯兒 莫教枝上啼 啼時驚妾夢 不得到遼西 千 家 诗 一
左掖梨花 丘為冷艷全欺雪 餘香乍入衣 春風且莫定 吹向玉階飛思君怨 令狐楚小苑鶯歌歇 長門蝶舞多 眼看春又去 翠輦不曾過題袁氏別業 賀知章主人不相識 偶坐為林泉 莫謾愁沽酒 囊中自有錢夜送趙縱 楊炯趙氏連城璧 由來天下傳 送君還舊府 明月滿前川竹里館 王維獨坐幽篁裏 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照送朱大入秦 孟浩然遊人五陵去 寶劍值千金 分手脫相贈 平生一片心長干行 崔顥君家在何處 妾住在橫塘 停船暫借問 或恐是同鄉詠史 高適尚有綈袍贈 應憐范叔寒 不知天下士 猶作布衣看罷相作 李適之避賢初罷相 樂聖且銜杯 為問門前客 今朝幾個來 千 家 诗 二
逢俠者 錢起燕趙悲歌士 相逢劇孟家 寸心言不盡 前路日將斜江行望匡廬 錢起咫尺愁風雨 匡廬不可登 祇疑雲霧窟 猶有六朝僧答李澣 韋應物林中觀易罷 溪上對鷗閒 楚俗饒詞客 何人最往還秋風引 劉禹錫何處秋風至 蕭蕭送雁群 朝來入庭樹 孤客最先聞秋夜寄丘員外 韋應物懷君屬秋夜 散步詠涼天 山空松子落 幽人應未眠秋日 耿湋返照入閭巷 憂來誰共語 古道少人行 秋風動禾黍秋日湖上 薛瑩落日五湖遊 煙波處處愁 浮沉千古事 誰與問東流宮中題 文宗皇帝輦路生秋草 上林花滿枝 憑高何限意 無復侍臣知尋隱者不遇 賈島松下問童子 言師採藥去 只在此山中 雲深不知處 千 家 诗 三
在日常生活中对幼儿进行科学启蒙教育的探索
在日常生活中对幼儿进行科学启蒙教育的探索 [摘要]《纲要》中指出“科学教育应密切联系幼儿的生活进行,利用身边的事物 与现象作为科学探索的对象。”它强调了幼儿园科学教育活动生活化的教育要求。要求教师“要尽量创造条件让幼儿实际参加探究活动,使他们感受科学探究的过程和方法,体验发现的乐趣。” 我们发现在幼儿日常生活的各个环节中,关注幼儿的需求、兴趣、经验,引导幼儿科学探究,对幼儿进行科学启蒙教育,使科学教育生活化,充分发挥幼儿的主动性和积极性,是对幼儿进行科学教育有效的、重要的,也是科学的途径和方法。 [关键词]日常生活、科学启蒙、生活化 《纲要》中指出“科学教育应密切联系幼儿的生活进行,利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。”它强调了幼儿园科学教育活动生活化的教育要求。在以往的科学教育活动中,我们往往怀着一种“任务”意识去传递知识,传授技能,至于幼儿的需求、兴趣很少顾及。幼儿在日常生活中遇到的许多科学现象、科学活动往往被我们老师所忽略。针对这种现象,我们尝试利用幼儿的生活及其周围的环境对他们进行科学启蒙教育,使教育与幼儿的生活、感性经验结合,把科学启蒙教育渗透在幼儿的日常生活中。 一、日常生活是对幼儿进行科学启蒙教育有效的、重要的途径。 生活中到处有科学,科学并不神秘,它就发生在我们的周围,现实生活中有许多幼儿熟悉的现象,它们蕴藏着许多深刻的科学道理,它以各种形式呈现在幼儿的日常生活中,吸引着幼儿去注意、去探究。事实证明:无论从幼儿提出的问题,还是从幼儿得到的经验看,他们的科学探究都来源于幼儿的日常生活。例如:幼儿在饲养角给小白兔喂食时,他们会探究兔子什么样啊?它吃什么?它睡觉时怎么睡?它起床洗脸吗?他们会在饲养中探究、构建自己的知识经验。 在幼儿的生活中,突然发生的某一自然现象、自然物或有趣、新奇的科技产品和问题情境,都可以激发幼儿的好奇,吸引幼儿去探究、去解决。因此,幼儿科学教育更多的是随机教育,
浅谈幼儿国学启蒙教育精编版
浅谈幼儿国学启蒙教育 精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】
一、何谓国学 优秀传统文化是中华民族现代精神支柱的血脉和源泉，是中华民族文明进程中传承与积累下来的文化精华，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，使得中华民族得以五千年延绵不衰。它凝聚着中华民族对世界和生命最集中的、与当代社会相适应的历史认知和现实感受。何谓国学经典？“深入人心，影响深遥，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍”，即中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性着作。江泽民曾提出：“扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明。” 二、幼儿期国学启蒙的优越性 心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1——3岁即有明显的发展，3——6岁发展更为迅速，6——13岁则是一生中发展的黄金时期。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。幼儿是社会的希望，是国家的未来，现在的小孩子可以唱很多流行歌曲，却对充满先贤智慧的经典毫无知晓，这难道不是一件可怕的事情吗？国学启蒙从幼儿时期开始，还因为他们拥有两项得天独厚的本钱，一曰“德性净、记性强”，二曰“时间充裕”。一名小学生假若不自一二年级开始启蒙，那么他顶多只有三四年时间接触经典，然而一名幼儿园中班开始启蒙的小朋友则大不相同，他可以有八年的时间浸润在经典世界中。 三、如何开展幼儿国学启蒙教育 对幼儿开展国学启蒙教育是现行幼儿园教育的补充，是全面实施素质教育的重要做成部分，是学习中华文化，宣传中华文化，弘扬中华文华的重要形式，也是传承中华文明的重大战略举措。 1、开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。 2、在内容的选择上要简单易懂。 幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在区角游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。有一天，吃点心时，笑颜把她的那份给了我班的小妹妹小蕾，我很吃惊地问她：“你不喜欢吃吗？”她高兴地回答我：“我是姐姐，我要学孔融，让给小妹妹吃。”从一件小事可以看出“人之初，性本善”。 3、选取对培养幼儿德育、智育发展起积极作用的内容，为了形象生动，尽量配合幼儿喜闻乐见的形式。 国学教育不能眉毛胡须一把抓，“经典是本，诗文是末”，在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，而不是传统的被动的填鸭式的学习，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。学习《弟子规》时，我们很多时候都配以情景表演，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，教育幼儿尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，业无变”，告诉孩子到哪里去都要告诉父母，回家也要禀报父母，做事要有规律。幼儿对这样的学习形式很感兴趣。电视是孩子生活的必需品，把有意义的经典故事制成幻灯，在多媒体上播放给孩子看，也能收到不错的效果。“教之道，贵以专”，在教学过程中只要你做到了十分的功夫，幼儿就能从中获取新知。 4、家园紧密配合
浅谈幼儿教育中的社会教育
三、社会 (一)目标 1. 能主动地参与各项活动，有自信心； 2. 乐意与人交往，学习互助、合作和分享，有同情心； 3. 理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则； 4. 能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感； 5. 爱父母长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国。 (二)内容与要求 1. 引导幼儿参加各种集体活动，体验与教师、同伴等共同生活的乐趣，帮助他们正确认识自己和他人，养成对他人、社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能。 2. 为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心和自信心。 3. 提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择、计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试。 4. 在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人。 5. 教育幼儿爱护玩具和其他物品，爱护公物和公共环境。 6. 与家庭、社区合作，引导幼儿了解自己的亲人以及与自己生活有关的各行各业人们的劳动，培养其对劳动者的热爱和对劳动成果的尊重。 7. 充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。 8. 适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度。 (三)指导要点 1. 社会领域的教育具有潜移默化的特点。幼儿社会态度和社会情感的培养尤应渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中，要创设一个能使幼儿感受到接纳、关爱和支持的良好环境，避免单一呆板的言语说教。 2. 幼儿与成人、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学习的重要途径。应为幼儿提供人际间相互交往和共同活动的机会和条件，并加以指导。 3. 社会学习是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调 一致，共同促进幼儿良好社会性品质的形成。 小班幼儿的社会教育 当前，幼儿园教育偏重于知识技能的获得，忽视了情感、习惯、社会性等的发展。美国教育家罗宾森说过：“对我们成人来说，社会生活，人类的过去、现在和未来，以及居住在
国学教育的意义与要求
国学教育的意义与要求 国学根本上是教人如何做人，如何安身立命的。自宋代以来，《四书》是中国人的基本 信仰与信念，是中国人的安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间不识字的劳动者，也 是自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”思想，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己 所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，一直到今天，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。联合国大厦镌刻着孔子的一句话：“己所不欲，勿施于人”，因此，“仁爱”是中华民族的核心价值。 国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升孩子们的素养。 如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如还有在生活中要 尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事，等等，这些好的传统如果失去了，那我们的道德秩序就容易混乱。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识，中小学生作为社会的一分子，只有了解它才不致和共同意识生隔阂。一个人辨别是非 的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、世界观就已经基本形成了，这时候才开始进 行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小学尤其是小学可操作空间比较大，年 龄段合适，考试的压力也相对小一些，因此是国学教育的最佳时间。 2、人格教育 中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这 种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之 远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下”的人生路向和“天人合一”的终极理想。J 同时，中国古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体 验而感受快乐。中国古代哲学家、文化人讲涵詠，讲六艺之学，讲礼、乐、射、御、书、数，讲诗词歌赋，琴棋书画，讲人的品味，人的意境。人不是行尸走肉。人活着，要活得有尊严，有格调，有价值，有意义。要读书，要静坐，要修养自己。要养气，养心，养性、养情，养才。靠什么养？在古代是靠人文的“六艺”之学之教，靠四书五经。 3、智力教育 儿童背一点蒙学读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《千家诗》等，背一点《论语》《孟子》《老子》，背一点古代诗词等，很有好处。适当背诵一点古代经典，对开发智力很有好处。十三岁以前语言记忆能力很强，多背一点，打一点童子功很有必要。这一年龄段只要背，以后再慢慢理解、反刍，终身受益无穷。有一句古话说：“熟读唐诗三 百首，不会做诗也会吟”。这不仅对孩子们学人文有好处，而且对孩子们学科学有好处，对孩子们将来做人、立身行世都有好处。 我这有一份资料，说的是“国学经典诵读十大益处”: （1）人格优化，身心健康一一经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼 仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心 健康，而且会使成功的几率明显增加。 （2）专注力提高一一经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
浅谈幼儿科学启蒙教育
浅谈幼儿科学启蒙教育 摘要：幼儿早期教育对于幼儿的一生成长关系重大，在幼儿园里，教师应引导幼儿热爱科学，培养幼儿主动学习的兴趣，对幼儿进行有效的科学启蒙教育，激发其探索和求知的欲望，开发幼儿智力，促进幼儿全面发展。幼儿的科学教育重在对幼儿进行科学启蒙，它不仅是知识启蒙，还应包括兴趣和态度的启蒙。幼儿园科学教育作为幼儿园全面发展教育的重要组成部分，是教师有目的、有计划地组织幼儿主动地参与各种科学探索活动，以丰富幼儿的科学知识与经验，发展智力，培养幼儿对科学的兴趣和科学探索精神的教育过程。 关键词：幼儿；科学启蒙；好奇心 对幼儿进行科学启蒙教育，要在教育过程中不断探索教育方法，用心体会幼儿的内心感受，了解幼儿的好奇心，理解幼儿的奇异想法，引导幼儿大胆尝试，培养幼儿对科学的兴趣，营造良好的科学学习环境，启迪幼儿不断学习，不断成长。 一、满足幼儿的好奇心，激发幼儿学科学、爱科学的兴趣 1.引导幼儿并积极参与幼儿的探索。
幼儿的好奇心是积极探索的动力，作为幼儿教师，我们应该根据幼儿的不同特点，积极引导幼儿进行科学探索，并且积极参与、帮助幼儿从事探索活动。 如《有趣的声音》中，请幼儿自由操作小玲、圆舞板、钹等各种打击乐器，通过操作用点、线、面等图形来记录自己对声音的感受和理解，使幼儿在听觉与视觉中建立了一种联系，同时请幼儿相互交流自己的记录，增加了幼儿对不同乐器发出的不同声音的艺术感受力和表现，丰富了幼儿的体验。 2.培养儿童科学兴趣。 对幼儿进行有效的科学教育，培养幼儿主动参与，探索科学奥秘的兴趣，主动参与，积极动手是科学启蒙最有效的学习方法，作为幼儿教师，我们要根据幼儿的兴趣爱好，充分调动幼儿的积极性和创造性，培养幼儿去积极探索，把一些枯燥的知识，转换成富有情趣的具体的科学作品，引导幼儿的好奇心，增强幼儿对科学知识的兴趣。例如：我们可以举办幼儿创作大赛，让幼儿将生活中废弃的玩具、纸壳、饮料瓶、小饰品包装等有效的利用，制作成精美的艺术作品，充分发挥幼儿的想象力和创造力，艺术作品可以是生活用品、也可以是小动物、小植物，还可以是动画片里的人物，让幼儿自由的发挥想象，并主动讲解自己的艺术作品，把一些制作精美的艺术作品放在班级的小展柜里面，并给与表
儿童必读的启蒙经典国学推荐
儿童必读的启蒙经典国学推荐 《庄子译注》精编本 多彩的思想世界和文学意境，体现浪漫主义艺术风格，是道家学说的典范之作。 《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅评庄子文章 意出尘外，怪生笔端。——清·刘熙载《艺概·文概》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。 世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。 ——《庄子》 本书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。 《列子译注》精编本 被誉为“常胜之道”的智慧之书 《列子》又名《冲虚经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，是道家重要典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书。 《列子》书事简劲宏妙，多出《庄子》之右。——洪迈《容斋续笔》 《庄》、《列》之文,播弄恣肆,鼓舞六合,如列缺乘踽焉,光怪变幻,能使人骨惊神悚,亦天下之奇作也。——屠隆《文论》 列御寇之书,气伟而采奇。——刘韶《文心雕龙》 不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货。——《列 子·杨朱》 得时者昌，失时者亡。——《列子·说符》 《列子》共八篇，全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等一百三十四则。它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
《诗经译注》精编本 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名 而无诗文的“笙诗”。 诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。——孔子 现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》 其首也。——梁启超 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经·小雅》 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经·小雅》 《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三 百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《礼记译注》精编本 中国古代一部重要的典章制度选集 《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，据传为西汉礼学家戴圣所编，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》并称为“儒家五经”。 《礼记》为儒家者流一大丛书。《礼记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、 汉间儒家者流，尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。————梁启超 《礼记》不但是打通《仪礼》、《周礼》二书之内蕴的钥匙，同时亦是孔子以后发展 至于西汉时代，许多孔门后学所共同宣说儒家思想的一部丛书。————王梦鸥 饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记·礼运》 在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。——《礼记·中庸》 本书主要记载和论述先秦时期的礼制、礼仪，记录孔子及其众弟子的言行，记述修身 做人的准则，集中体现了先秦时期儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要 资料。其中《礼运》《儒行》等篇有非常丰富的哲学思想，是古代学子的必学篇目。 《尚书译注》精编本 中国第一部古典文集和最早的历史文献 《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹 著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。
浅谈如何对小班幼儿进行科学启蒙教育
浅谈如何对小班幼儿进行科学启蒙教育 昆山市蓬朗幼儿园顾静 【摘要】幼儿科学教育即对幼儿进行科学启蒙教育。小班幼儿好动、好问、好奇心强，他们对周围的一切都感到新鲜，有趣，由于他们的年龄特点，他们的经验还不丰富，概括还不全面。所以，笔者认为对小班的幼儿进行科学启蒙教育是非常有必要的。本文浅谈了如何对小班幼儿进行科学启蒙教育的几个方面：科学活动的开展要游戏化；科学活动的开展要生活化；科学活动环境的布置要合理化；科学教育的过程要随机化；科学教育要家园合作化；科学教育过程要交流化、合作化。 【关键词】小班幼儿科学教育 《中国学前教育百科全书》中说“幼儿科学，是指那些幼儿所经常接触到的周围世界中的各种事物和现象。”“幼儿科学教育即对幼儿进行科学启蒙教育，就是教师充分利用周围环境，或为幼儿创设条件，提供物质材料，或选择适合幼儿学习的课题以不同的方法、不同程度指导幼儿参与各种科学探索活动，帮助幼儿主动能够获取科学经验，建构概念，学习科学的方法，发展智力，培养科学态度的过程。”社会的发展、科学的进步和教育的改革，以及人们对科学的动态认识，使得幼儿科学教育已受到相当的重视，那么该如何对小班幼儿进行科学启蒙教育呢？ 一、科学活动的开展要游戏化。 小班幼儿的思维正处在直觉行动思维向具体形象思维过度的时期，他们情感外露、不稳定，带有很大的情绪性，而游戏则是一种使幼儿感到快乐、满足的活动。我国早期教育家冯德全说过：“任何学习内容都可以游戏化，因为儿童本身就处在心理发展的游戏世界。”因此，在科学内容选择上要贴近孩
子的的生活，符合小班幼儿的认知特点，而且尽量要用科学的启蒙教育与生动、有趣的游戏特征相结合的形式。如在小班上学期开展的科学活动《水娃娃本领大》中，我们打破了在桌面上用玻璃杯进行操作、探索的形式，通过具体的玩水活动，让幼儿感知水的特点和水的用途。如用大小不同的瓶子灌水、倒水；给小树苗和花浇水；进行“物体沉浮”的实验；开展“糖、盐的溶解”的实验；用水去洗瓜果、洗手帕等活动，我让幼儿自由选择玩水游戏，引导幼儿观察实验过程中水的变化，鼓励幼儿大胆地把自己的发现告诉大家。通过这次活动，幼儿不仅发现水是透明的，流动的，还发现了玩具在水中的沉、浮现象，初步了解水的一般特性，知道水的用途以及水与人们的关系，萌发探索水的欲望，初步培养了实验操作能力。可见，生动、有趣的游戏形式与科学探索活动相结合，幼儿既玩得高兴，学得轻松，又启迪智慧，锻炼能力。 把科学活动游戏化，让孩子在玩中学，在学中玩，轻松的获得科学知识，积累经验，激发幼儿对科学活动的兴趣，调动幼儿的积极探索的精神。在游戏活动中引导幼儿在玩中学要注意以下几点。 1、注意趣味性 小班幼儿学习的直接动力来源于他们对感知对象的兴趣，有趣的活动内容能激发幼儿主动学习，探索和强烈的欲望，使幼儿产生积极愉快的情绪。因此，我们精心选择幼儿感兴趣的内容：我们都知道幼儿对风车感兴趣，我就设计了“有趣的风车”这个活动，我为孩子准备了几种不同的风车，让幼儿自由探索怎样使风车转起来。孩子在探索过程中，有的用嘴吹，有的用手拨、甩，有的跑起来，有的在地上滚，个个发挥着自己的聪明才智，在整个活动中，孩子兴趣很浓，充分发挥了幼儿的积极性主动性。
幼儿启蒙教育怎么做好
幼儿启蒙教育怎么做好 以幼儿而言，教师是他们心目中的权威，他们崇拜的对象。教师的兴趣，期望常影响到孩子们从事活动的兴趣和积极性。因此，我常参与幼儿的活动，与他们一同寻找，一同探索。在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙教育。 幼儿启蒙教育怎么做好 首先，要让孩子有一个丰富的语言氛围。只要孩子在身边，家长就应该和孩子说话沟通，从一开始教孩子认物到告诉孩子相关知识，孩子听的过程就是学的过程，并开拓了知识面，丰富了语言词汇，很快你就会发现孩子出口成章，惊喜不断。 其次，通过讲故事让孩子练习听、说以及理解概括能力。一开始给孩子讲一些简单短小的小故事，讲完后让孩子说说故事讲的是什么。这样过一段时间逐渐加深难度，不仅锻炼了孩子的理解能力，丰富了词汇，还锻炼了语言组织能力。 2、数学方面(包括数学逻辑能力、空间观察力、认知力、知觉能力、推理能力等) 从4岁开始孩子就对数量、数字产生了兴趣，家长一定要抓住时机，适时地锻炼孩子这方面的能力，比如数台阶、查门牌、数玩具、看商品标价等都能锻炼孩子的逻辑思维能力。同时家长通过做游戏帮助孩子认识大群体与小群体、了解顺序的概念、掌握一些“上下左右，里外前后”等空间概念。 3、艺术方面(包括思维想象力、视觉分辨力、美感、创新能力、创造力、音乐感知能力、音乐表现能力、音乐鉴赏能力
等) 孩子对音乐的感知培养应该从胎教开始，很多胎教内容都是听音乐，音乐对孩子的智力发展有很大帮助，并对性格的形成有一定影响。睡觉前、吃饭时让孩子听听音乐有助于睡眠和进餐。家长还应和孩子一起唱首儿歌、做些小动作，既加深了感情，又锻炼了音乐的感知能力。 很多家长会发现孩子在一岁以后会喜欢上撕纸，家里经常是一片狼籍，这正是孩子的一个学习阶段，他想通过自己的努力，改变某些事物，从而满足新奇感。这时家长在旁及时引导，教孩子撕简单的图形，循序渐进，一直到孩子自由的发挥想象撕出各种图案。还比如涂鸦，每个孩子都喜欢乱画，并且画得什么也不象还乐此不疲，让大人很难理解，家长不应干预而是支持，家长唯一能做的是通过一种教育，开发孩子的潜在的智力，提高他的艺术修养，为孩子的成长与成才提供最大的可能，真中最重要的就是培养孩子一种优秀的思维方式与超凡的想象力。让一种优秀的思维从小养成，并在不知不觉中变成本能的意识，才算科学的教育方法。 4、生活方面(包括动手能力、人际交往能力、运动协调能力、自理能力、适应力、自省智能等) 孩子的自理能力是独立性发展的一个重要方面，孩子从小就有自我服务的需要和兴趣，这个时候只要恰当引导，培养孩子的自理能力和习惯就是一个水到渠成的过程。从小让孩子学会自己穿衣裤，自己吃饭睡觉，并帮助家人做些简单的劳动，从小培养劳动意识，有助于形成正确的劳动观念。 幼儿启蒙教育怎么做好 家庭和睦的环境。一个温馨和睦的家庭环境，对少儿的健康成长是至关重要的，在潜意识里会给宝宝种上一颗爱的种子，
幼儿园开展国学教育的意义
幼儿园开展国学教育的意义 国学，即所有中国的传统文化与学术，是中华民族五千年留下的智慧精髓，是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。在当前大力提倡科教兴国，构建和谐社会，努力实现中华民族伟大复兴的历史进程中，随着国民对民族文化精髓认识的回归，让孩子“做中国人，做现代中国人”，“国学教育要从娃娃抓起”已成为社会大众普遍的呼声。我园通过几年国学教育的实施，感觉到国学教育对于幼小的孩子而言，无论是对其知识的增长与智能的培养，还是对其品德的陶铸与人格的塑造，都有着极其重要的意义。 一、在幼儿园开展国学教育，可以传承经典、传承美德 纵观当代的中小学生，好像除了语文这一门课程外，对其他的民族精髓、中国的传统文化接触得比较少，反而像英语这样的外来语言一直被学习，中华国学在不知不觉中流逝。这种教育的结果，导致了民族精神淡薄、诚信危机四伏以及当前孩子学习发展中的人格缺失。由此可见，倡导幼儿学国学实在刻不容缓。对于幼儿来说，学英语是一种技能培训，而学国学是一种人格教育和道德观的培养，这才是根本性教育。当前，从幼儿园到大学，孩子们竞赛式的学习，学到的只是知识，但是为人规范、基本道德礼仪的常识，在现代教育中却少有涉及，正好国学教育能通过传统文化填补现代教育的这一空白。 现在的孩子大多都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象比较普遍。在幼儿园开展国学教育，让幼儿学习传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，能够教育幼儿孝亲尊长、友爱伙伴，使他们变得更加懂事明理。另外，幼儿园通过开展国学教育，还可以系统全面地培养幼儿很多的良好习惯。如，教幼儿诵读《弟子规》中的内容可以教育幼儿形成良好的生活行为习惯等。所谓“学优者德厚，学浅者德薄”，学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，更是“把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性”的过程，具有提升幼儿气质、陶冶幼儿性情、提高幼儿涵养的意义。 二、在幼儿园开展国学教育，可以健全幼儿的人格 幼儿阶段的教育是心性和人格培养的黄金阶段，对孩子的一生起着至关重要的作用。在幼儿园开展国学教育，可以在幼儿幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印，这会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极的影响。如今，外来文化、网络文化等所谓的“流行文化”对幼儿的影响越来越大，不少幼儿不但在文化素养方面出现严重的“营养不良”，而且还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。因此，让他们在本国传统文化的滋养中成长，对健全他们的人格，培育他们的民族精神，