高一下学期语文综合测试题(很好,很实用)

高一下学期期末考试语文试题及答案

高一下学期期末考试 语文试卷 一、基础知识（选择题每小题3 分，填空题每空l 分，共18 分） 1 ．下列词语中没有错别字的一组是（3 分） A ．契约癖好遥无音信燥动不安 B ．半晌自栩稍纵既逝前合后偃 C ．赫免罪孽委屈求全礼上往来 D ．亲眷混淆走投无路繁文缛节 2 ．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ 3 分） A ．在2011 年3 月3 日、3 月5 日召开的两会期间，与民生休戚相关 ．．．．的食品安全问题、房价问题、教育问题、环境问题等都备受关注。 B ．第十三届海交会于2011 年5 月22 日下午闭馆。据介绍，由于台湾水果价格实惠， 柠檬、香蕉和洋香瓜等都成了市民炙手可热 ．．．．的水果。 C ．父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是 咄咄逼人 ．．．．和专横的。 D ．面对中国各地出现的抢购碘盐、酱油等行为，南京理工大学系主任唐双凌认为抢碘 盐完全没有必要，抢酱油更是无根据的无稽之谈 ．．．．。 3 ．下列有关（窦娥冤》与元杂剧知识说法有误的一项是（3 分） A ．元杂剧一般是一本四折演述一个完整的故事，剧本由唱、科、白三部分构成，唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文，由正旦或正末独唱，其他配角一般只能道白不能唱。 B ．关汉卿，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 C ．《滚绣球》一曲中窦娥质问天地“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”, 既表达了窦娥对天地不公的不满，又表现了她坚强的性格、反抗的精神。 D ．窦娥临刑前发出了三桩誓愿，即“血溅白练”“六月飞雪”“亢早三年”，说明她因无法改变自己的命运，只好屈服于腐败的黑暗统治，体现其性格中软弱的一面。 4 ．下列有关《雷雨）与戏剧知识说法有误的一项是（3 分） A ．戏剧是舞台艺术，它的两个要素分别是戏剧语言和戏剧冲突。戏剧语言包括人物语言（台词）和舞台说明。戏剧按矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。 B ．话剧是西方戏剧的主要样式。西方话剧在产生和发展的过程中受到了中国话剧的很大影响。欣赏话剧剧本，应当注意把握剧中的主要矛盾冲突，品味个性化的人物语言。 C ．曹禺的话剧（雷雨》这一标题既交代了故事的背景与环境气氛，又象征了半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场暴风骤雨式的斗争即将到来。 D ．鲁侍萍……（走到周萍面前）你是萍，……凭―凭什么打我的儿子？ 鲁侍萍利用同音词语硬生生把话头转过来，表现了侍萍受到刺激后，想要揭开母子关系、兄弟关系，却马上意识到不能这样做的心理过程，让人感受到她痛苦、复杂的心情。 5 ．名篇名句默写。（ 6 分） ( l ）羽扇纶巾，谈笑间，。（《念奴娇·赤壁怀古）) ( 2 ）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（《定风波）)

高一下语文期末试卷(全国卷)含答案汇总

必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、

人教版高一语文期末试题及答案

人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分，每题2分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出

2020高一语文上学期期末考试试题

【最新】20xx年高一语文上学期期末考试试题 高一语文试题 注意：本试卷满分为150分。考试用时150分钟。 命题审题 一、基础知识（每题3分，共21分） 1.下列加点字字音、字形全都正确的一组( ) A.偌大nuó踯躅zhízhú商榷qiè猗郁yī B.裨益bì訾詈zì lì蜕变tuì蕈菌xùn C.咀咒zǔ敛裾jù肄业yì相勖xù D.弥除 mǐ赍钱jī椽笔chuán 磐石pán 2.下列加点字用法与其它三项不相同的一项是( ) A．道芷阳间行 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C. 非常之观，常在于险远 D. 交广市鲑珍 3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( ) A. 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也其孰能讥之乎 B. 相与枕藉乎舟中浩浩乎如冯虚御风 C. 余与四人拥火以入以其无礼于晋且贰于楚也 D．夫人之相与不知老之将至 4.下列句式不相同的一项是( ) A. 秋以为期 B．高余冠之岌岌兮 C．客有吹洞箫者 D．太子及宾客知其事者 5.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。 ②广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活 ________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。

京寻宅子尔。”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实④相近者。每在家中云： ‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。’” 王荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。是时，潘夙公所善，方知荆南，遣人下书金陵。急足⑤至，升厅，见一人席地坐，露头瘦损，愕以为老兵也，呼院子⑥令送书入宅。公遽取书，就铺上拆以读。急足怒：“舍人⑦书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。左右曰：“此即舍人也。”急足皇恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人！” 陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州，而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省，两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。是时王荆公居蒋山骑驴出入会荆公病愈秀公请于朝许带人从往省荆公诏许之舟楫衔尾蔽江而下街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。秀公大惭。其归也，令罢舟中喝道。 【注】①〔王荆公〕即王安石。②〔吴国夫人〕王安石妻子。③〔王元泽〕王雱，王安石之子，字元泽。④〔司马君实〕司马光，字君实。因排行十二，又称司马十二。⑤〔急足〕急行传递书信的人，属递铺管辖，日行一百里。⑥〔院子〕旧时称仆役。⑦〔舍人〕官名。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A．欲令儿曹有所观效焉效：学习 B．方知荆南 知：主持 C．相属于道属：嘱托 D．秀公令就岸 就：靠近 9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ B．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ C．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ D．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．王安石夫人用乐晕锦给爱女作嫁妆，王安石并不知情，但受到了皇帝的严厉批评。

高一下学期期末考试语文试卷及答案

高一下学期期末考试语文试卷及答案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 丝绸之路串起的世界史 《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得?弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。 丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。 丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？ 丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得?弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。 丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。 （摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．彼得?弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。 B．彼得?弗兰科潘紧扣“一直是世界的中心”的东方丝绸之路，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。

中职语文高一上学期《语文》期末试卷及答案

中职语文高一上学期《语文》期末试卷及答案一、选择题（24分） 1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是（） 。3分 A婀娜nu O颔首h d n遒劲q iu栖息q I B愤懑短暂zh m伫立zh u蹒跚p d ng C燠热y u奖券qum家当d m g抽噎y百 D尸骸h d奖券qum聆听l ing点缀zhu 1 2.下列词语中, 没有错别字的一组是（)o 3分 A叨难羞涩飘亮兴咼米烈B馈赠白皙胆怯心喜若狂 C抽屉笨拙凄寒上型下声 D 犹豫集赞寂寥恰如其份 3.下列词语中，不全是成语的一组是（)o 3分 A盲人摸象狐假虎威B闻鸡起舞亡羊补牢 C起早贪玩坐井观天D守株待兔揠苗助长 4. 诗文填空。每空1分，共12分。 1））但愿人长久，________________________________ 。 2）别有忧愁暗恨生，______________________________________ 。 3） _______________________ 。相逢何必曾相识。 4）道之所存，______________________________ 。 5） ________________________________________ 人非生而知之者，。 6） ________________ ，术业有专攻。 7）_________________ ，仙及鸡犬。 8）______________________________________________ 字曰：“三人行，。 9）________________________________________________________________ 是故，弟子不必不如师，________________________________________________________ 10）锲而舍之， __________________ ;锲而不舍，_____________________ 11）驽马十驾， _______________________________ 。班级：姓名：分数： 5. 填入文中横线上的句子，与文段衔接恰当的一项是（）。3分人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为而（）悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临 死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。” A.碌碌无为 B .无所作为 C?虚度光阴 D. 虚度年华 二. 阅读理解。（13分）《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 《劝学》是《》开篇之作。（1分）。 2. 下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（3分）。 A .青，取之于蓝，而青于蓝 B.君子博学而日参省乎己 C .蟹六跪而二螯 D .则知明而行无过矣 3 .翻译。（每题2分，计4分） 1）学不可以已。

高一语文下学期期末试卷及答案

一、检阅我们的家底（共28分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．估量（liáng）菁华（qīng）汗涔涔（cén）繁芜丛杂（wú）B．肇造（zào）濒临（bīn）忙不迭（dié）荷枪实弹（hè）C．澎湃（péng）引擎（jíng）混凝土（hùn）盛筵难再（y án） D．唠叨（láo）犄角（jī）一沓钱（dá）缄口不语（jiān）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分） A．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。 B．自由和平等的爽朗秋天如果不到来，黑人义愤填赝的酷暑就不会过去。 C．他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽畜散布到他脸上每一根筋络。 D．他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆啸。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分） A．任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应该果断割弃。 B．目明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说善道固然很好，巧言令色就背离仁厚的核心价值了。C．事实证明核辐射的影响是全球性的，因此核电问题不能只从国家

地区角度来看，而必须从区域与地球村角度思考，不可见树不见林。D．100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨现实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．北京的城墙无疑可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它不但是人类的文物遗迹，也是我们的国宝。 B．作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 C．演讲是诉诸于听觉的，想要让听众听明白演讲者的观点，必须把握听的规律。 D．《虞美人》（春花秋月何时了）这首词对小学生可能还有些陌生，可对中学生是再熟悉不过的了。 5. 不直截了当地表达本意，只用委婉的方式、含蓄的言辞，流露或 暗示想要表达的本意，这种修辞手法叫“婉曲”。下列各句中没有用“婉曲”的修辞格的一项是（3分） A．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B．“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?” C．冷不防，水龙头喷出一股股水流，女人们又发出一阵尖叫，只见水花四溅，女人们四处躲避，死神仿佛已经降临。 D．凤姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”

2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷含答案

2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷含答案 本试卷共100分，考试时长120分钟。 一、本大题共3小题，共10分。 【材料一】 曲曲折折的荷塘上面，弥望 ．．的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不 能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠 ．．固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 （选自朱自清《荷塘月色》） 【材料二】 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台 的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺 ．．．的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （选自郁达夫《故都的秋》） 1. 下列对两则材料中出现的词语，解说不正确 ．．．的一项是（2分）

高一语文下学期期末考试试题 (28)

语文 注意事项: 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 文字所能传的情、达的意是不完全的。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圈局中去看，所会引起的反应很难平合于当时当地的圆局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法，并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迁阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响，等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? 我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象

2020学年高一语文下学期期末考试试题 新人教版新版

2019学年高一下学期期末考试语文试题 （本试卷满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。 道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。 儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。 可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存

2020年高一下学期语文期末试题及答案

一、基础题（每题3分，共18分） 1．下列词语中加点字的读音正确．．的一组是（） A．摇曳．(yè) 估量．(liàng) 孱．头（càn）叨．陪鲤对(dāo) B．鞭笞．(chī) 嘈．杂(cáo) 恫吓．(xià) 命运多舛．(chuǎn) C．槛．菊(jiàn) 伺．候(cì) 赡．养(zhān) 掎．角之势(jī) D．挑．剔(tiāo) 遄．飞(chuán) 愧怍．(zuò) 两涘．渚崖(sì) 2．下列各组词语中没有错别字 ．．．．．的一组是（） A．祛除骄诏缄口百战不骀 B．赎罪久蜇簇新历经沧桑 C．汲满偏袒痴迷雷霆万钧 D．垢骂拙劣沉缅生机盎然3．下列各句中，加点成语使用正确．．的一句是（） A．西方也有美轮美奂 ．．．．的艺术精品，但在很大程度上西 方式的艺术常常被科学化或体育化了。 B．这项新规定颁行一年多，已经露出了危险的苗头，

如不及时关注，恐怕亡羊补牢 ．．．．，为时太晚。 C．可以毫无愧色地说，肖邦的艺术是世界文化的不容．． 置喙 ．．的组成部分。 D．车厢里一双双充满期待的眼睛充满了恐惧，她们感 到有些不对劲儿，刚才的兴奋之情一下就烟消云散 ．．．．了。 4．下列各句中没有语病 ．．．．的一句是（） A．近日，由央视纪录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》，在CCTV-1综合频道和纪录频道播出后，超过原时段 电视剧播出收视30%，也让一度远离电视的许多年轻人重新 回到了电视屏幕前。 B．“十二五”期间，温州将加强医疗、教育、文体等社会 事业的发展，完善保险、住房、救助等社会保障体系，缩小 与标杆城市的差距，不断提高老百姓的满意度和幸福感。 C．由于剩余价值的发现的原因，这里就豁然开朗了， 而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的 一切都只是在黑暗中摸索。 D．在很大的程度上，实验科学不只是西方的子孙，而 是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。 5．下列有关课文的分析，错误．．的一项是（）

职高一上学期语文期末试卷及答案

高一年级上学期期末语文考试卷 考试时间：120分钟分值：120分 第一部分（基础知识，共计50分） 一、选择题（共30分，每题2分） ( )1．下面带点字的注音，完全正确的一项是 A. 肤．（fū）浅抹．（mā）杀兑．（duì）现卓．（zhuó）有成效 B. 诽．（f?i）谤估量．（liāng）憧．（chóng）憬豁．（huò）然开朗C．逮．（dǎi）捕诬蔑．（miè）呼吁．（yù）衷．（zhōng）心喜悦 D．驱逐．（zhú）悼．（dào）念氛．（fèn）围义愤填膺．（yīng） ( )2．下列加点字的注音全部相同的一项是 A.庇．护仳．离媲．美筚．路蓝缕 B.强．迫倔强．强．大强．词夺理 C.堵塞．边塞．塞．车敷衍塞．责 D.魅．力联袂．妩媚．梦寐．以求 ( )3. 下列词语中没有错别字的一项是 A.脍炙人口礼上往来安然无恙 B.抑扬顿措风驰电掣横征暴敛 C.先法制人鞠躬尽瘁历精图治 D.遐思迩想天涯海角广袤无垠 ( )4．选出有错别字的一项 A、变幻无常深恶痛绝一目了然瞠目结舌 B、声泪俱下荡气回肠归根结底自惭形秽 C、心血凝结无所畏惧情投意合面面相觑 D、璀璨多彩寡不敌众撕杀疆场觥筹交错 ( )5．下列各项中，加点字解释有误的一项是 A. 秋行夏令．（时令）礼尚．往来（重视）鲜为人知．（知识） B. 寡．不敌众（少）毛骨悚然 ．．（害怕的样子）静谧．（平静） C. 燠．热（热）睿．智（看得深远）当．之无愧（承受） D. 锲．而不舍（刻）弥．高（更加）自惭形秽．（丑陋） ( )6.下列括号中依次填入的关联词正确的一项是 一生中能有这样两个发现该是很够了，（）只能作出一个这样的发现，（）已经是幸福的了。（）马克思在他所研究的每一领域，甚至在数学领域（）有独到的发现，这样的领域是很多的，（）其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。A．即使也但是都而且 B．如果也可是都而且C．即使都然而也并且 D．假如都不过也并且 ( )7.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A．洛阳一场大火，309个生灵涂炭 ．．．．，这一灾难震惊四方。 B．你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎 ．．．．，众志成城。 C．你在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受到天伦之乐 ．．．．。 D．蚯蚓断成两截，就成了两个生命，从此南辕北辙 ．．．．、各奔东西。 ( )8.下列各句没有语病的一项是 A．这部小说内容精彩，但是语言朴实无华。 B．今天下午，我们的任务是大扫除和擦玻璃。 C．小战士斜挎着冲锋枪，在崎岖的小路上向前猛冲，脚步像踩在棉花上般的轻快。D．在我的记忆中，她的手始终是鲜红微肿的。 ( )9.下列各句中标点符号的使用，正确的一句是 A. 哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。 B. 倘使我能够相信真有所谓在天之灵，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 C. 她是一位真人，坦诚而透明，她落的泪，就是她的诗，一种最激烈，最博大，最无私，最奔放，最抒情的诗，字字都厉害，铿锵有声。 D. 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅；虽遭阴谋密计，压抑至数千年而终于没有消亡的明证了。 ( )10 .“长歌当哭，是必须在痛定之后的。”一句应插入下列语段中何处最恰当可是我实在无话可说。①我只觉得所住的并非人间。②四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？③而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。④我已经出离愤怒了。 A．①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 ( )11.对下列各句表达方式的判断，正确的一项是 ①“鞠躬尽瘁，死而后已”，正好准确地描述了他的一生。 ②夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。 ③威海，你可知道，冰心曾为你流过多少泪！ ④他恰好存着这么一笔款子，预备买一杆猎枪。 Ａ. ①抒情②记叙③议论④描写

高一人教版期末语文试卷及参考答案

高一人教版期末语文试卷及参考答案试卷试题 第Ⅰ卷 甲必考题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～3题。 过去几年，真人秀这一从西方舶来品，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。“我们将毁于我们所热爱的东西”这是赫胥黎在20世纪30年代提出的预言。他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。 从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，第二个是“有意思”，第三个是“有意义”。目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，如《中国好声音》等现象级节目为代表的真人秀的节目形态，在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。当前应着力解决第三个问题，它不但最难解决，

而且也最“性命攸关”。 “真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段;也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通参与者为主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。 也许是因为处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。“素人”的概念虽很早即被提及。但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们15个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。 不过，如果将中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比，我们发现，风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更多强调冲突的

2010年高一下学期期末语文试卷及答案下载

高一下学期期末考试语文试卷 温馨提示： 1．本学科试卷分试题卷和答题卷两部分，考试时量120分钟，满分120分。 2．请将考号、姓名、班级填在答题卷上。 3．请在答题卷 ．．．上作答，答在试题卷上无效。 命题人雷真民2010年6月 一、语言基础知识（15分，每小题3分） 1．下列词语中，加点字读音有误的一组是（） A．敕．造（chì）惫．懒（bèi）埋怨（mái）前合后偃．（yǎn） B．盗跖．（zhí）觊觎 ．．（jì yú）桌帏．（wéi）繁文缛．节(rù) C．赦．免(shè) 国玺． (xǐ) 榫．头（sǔn）装模．作样（mú）D．庠．序（xiáng）遥岑．(cén) 冠冕．（miǎn）残羹冷炙．（zhì） 2.下列多组词语中，有错别字的一组是（） A、寒暄凋敝一筹莫展躁动不安 B、舟楫戕害真知灼见出类拔萃 C、惊愕弥补孽根祸胎初见端睨 D、樯橹绣闼阿谀奉承金榜题名3．依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（） ①那些在青年阶段拒绝学习的人，成年后不仅对社会没有什么贡献，就连自己 的生活也毫无质量，这已是无可________的事实。 ②过去，凡是作弊的行为，都令人_______，可是今天，小到一般的考试作弊， 大到学术科研的作弊，有的人竟然_______。 ③国家广电总局要求坚决查处地方台在转播《新闻联播》过程中_______插播 广告的问题。 A．置疑不耻/不以为然任意 B．置疑不齿/不以为意任意 C．质疑不齿/不以为意随意 D．质疑不耻/不以为然随意 4．下列各句中，没有语病的一句是（） A、新任世界卫生组织总干事陈冯富珍表示，像所有前任总干事一样，她需要 处理世卫组织技术、管理和政治等三个主要方面的问题，她决心在促进卫

高一上册语文期末试题及答案

第一学期期末考试 高一语文试卷 满分：150分时间：150分钟 注意事项： 1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共36分） （一）一般论述类文本阅读（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成1--3题 孔子与亚里士多德幸福观比较 乔娟 ①孔子所处的时代是一个变革的时代，也是一个乱世。孔子小心翼翼地调和着新旧社会中的矛盾，企图在其中找到新的出路，实现人与人的和谐相处。每个人都能成为道德至上的君子，人格完善；社会在“礼”的规范下，尊卑有序，井井有条；统治者做到“克己复礼”、“仁者爱人”，遵循中庸之道，孔子认为人们生活在这样的社会中一定是幸福的。亚里士多德同样生活于社会转型过渡时期，当时整个希腊社会处于动荡不安、内忧外患之中。他从维护马其顿统治利益出发，既反对消极禁欲，也反对过度享乐，希望通过伦理道德平衡社会中的各种关系以实现政治社会安定和谐。这就需要每个个体在其道德行为中寻求欲望、情感、理性间的和谐。因此，二人都想通过理论的建构去调节和平衡当时他们所面临的复杂的社会矛盾，从而达到自己理想中的社会境界。 ②孔子思想中浸透着道德的身影，因此，孔子的幸福观里，个体一定要不断完善自身的道德人格，加强道德修养，只有具备道德才是获得幸福的前提条件。统治者用道德原则治理国家的政事，才能稳定自己的统治，“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。”亚里士多德受其老师苏格拉底的影响，也肯定德性的重要性，认为唯有品质优良的人才能够做到公正、节制，才能为善。常人所获得的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福。 ③享乐生活、政治生活和思辨生活是亚里士多德的三种生活类型。那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福。亚里士多德认为以荣誉为幸福的观点太肤浅。他也反对以物质财富为幸福，因为它不是引起本身而是为了其他东西被追求。“快乐、荣誉、德性比财富更有资格被视为生活的目的，因为他们都引起本身而被追求，然而他们看来也并非幸福（最高善）。” ④孔子认为钱财和权势这些物质层面的东西是人人都想得到的，孔子坦荡承认追求物质的正当性，但他更加强调获取物质的方式方法是否符合正道和义，同时，他也敏锐地感觉到幸福与物质的满足并不具有必然联系。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”粗荼淡饭、悠然自得的生活同样有其乐趣。不行正道而取得的富贵，只是过眼浮云罢了。 ⑤亚里士多德与孔子留给后人最大的财富就是将道德和幸福联系了起来，虽然过分地讲幸福与道德的统一在现实生活中实现起来比较困难，但将道德和幸福放在一起就是一个伟大的开始。在不同的文化背景下，二人对幸福与道德的感悟不同，但对当今社会人们树立正确的幸福观却有着重要的借鉴。幸福不只有道德的成分，还需要情感。这里的情感包含对幸福的渴望、热爱以及追求幸福过程中受到稳定情感的支配。幸福的元素应该包含有道德，有热情。 （《人民论坛》2014年第17期）1．下列关于“幸福观”的表述，符合原文意思的一项（）（3分） A．亚里士多德在肯定德性的重要性方面，继承了苏格拉底的衣钵，认为获得最大幸福是靠行德与智德来实现的。 B．孔子对钱财与权势不回避，他强调了物质的满足与幸福不具有必然联系，所以幸福与符合正道和义有联系。 C．幸福不是拥有道德的成分，就是需要情感，而情感的范围应包括对幸福的渴望、热爱以及追求幸福过程中受到稳定情感的支配。 D．孔子与亚里士多德均认为要想达到理想的社会境界，其途径是通过理论构建去调和复杂的社会矛盾。 2．下列对原文论述的分析，最准确的一项（）（3分） A．第①②段，介绍了孔子与亚里士多德都产生于复杂的时代背景，他们对幸福观的认识有共同之处：都认为幸福与道德密不可分。 B．第②③段，分析了孔子的幸福观偏重政治意识，更强调幸福观在统治者治理国家方面的实用性；亚里士多德的幸福观偏重个人意识，从几种生活类型的角度分析了幸福观。 C．第③④段，介绍了孔子与亚里士多德在幸福观的认识上面的不同点：幸福与物质的关系各有侧重，孔子承认追求物质的正当性。亚里士多德的幸福观更有思辨色彩，更为全面。 D．本文通过比较孔子与亚里士多德两人幸福观，他们均倡导仁爱，为今天的人们在追求幸福的道路上提供了理性的思考。 3．下列对原文观点的概括，正确的一项（）（3分） A．孔子认为个人要想获得幸福，就须完善自身的道德人格，提高道德修养。统治阶级用道德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治。 B．孔子一直尝试调和新旧社会的矛盾，力求实现人与人之间的和谐相处，认为尊卑有序、遵循中庸之道的社会是理想的幸福境地。 C．那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福，亚里士多德对此表示异议，他认为生活的目的应该是以正当手段去追求财富、快乐、荣誉、德性。