潍坊杨家埠民俗文化研究
民俗文化的开发利用研究—潍坊杨家埠村风筝、木版年画
作者：王建强10211171 摘要：
潍坊市的杨家埠村是风筝的故乡,也是中国木版年画产地之一。杨家埠风筝以做工考究，绘制精细，起飞高稳而闻名，且种类众多。杨家埠木版年画，则是驰名中外，与天津杨柳青、苏州桃花坞并列齐名，被称为中国的三大画市。这里还分布明清时期典型的民间建筑四合院。在杨家埠民间艺术大观园中，有各种各样的民间艺术品陈列展出，题材广泛，花样繁多，令人眼花缭乱，目不暇接，留连忘返。
关键词：
杨家埠村风筝木板年画开发利用
风筝与木板年画简介和利用现状
说起山东潍坊市，我想很多人第一印象是潍坊的风筝特别漂亮，特别多，潍坊的木板年画色彩鲜艳，风格纯朴。其实，这也是潍坊杨家埠作为民俗旅游村的两个重要的特色艺术资源。杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村，杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史，已被国务院确认为国家级非物质文化遗产。杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。并且杨家埠在2002年被命名为“山东省历史文化名村”，2006年被评为“全国农业旅游示范点”和“56个最具民族特色的风景区”；有中国民俗风情第一村的美称。
潍坊杨家埠木版年画作为我国第一批列入国家级非物质文化遗产名录的民间艺术，它起源于民间，集中体现了劳动人民的艺术才能，凝结了广大劳动人民朴实的思想情感和对美好生活的强烈愿望。杨家埠年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩，也是中国民间艺术的一朵奇葩。概括起来说：它的内容与农民群众的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。在表现上具有概括性和象征性，常用浪漫和夸张的手法体现主题，而且诗画结合，它的构图完整、饱满、匀称，富有装饰性，造型夸张、粗壮、朴实，线条简炼、挺拔、流畅，色彩鲜艳，对比强烈。在欣赏这种木板年画时，可能你会觉得很土气，尤其是像我这般年纪的年轻人，但我个人认为正是这种粗犷的风格以及艳丽的色彩才更好的突出了我们民族的特点，突出了我国北方农民的气质和风采，突出了我们山东人的纯朴和辛勤。杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟山水、戏剧人物、神话传说等，可谓洋洋大观、应有尽有。在过去，科技不发达，信息很闭塞，这些年画，无论是为了辟邪纳福、游戏娱乐，还是描绘祥禽瑞兽、风景花卉，或者记载时事幽默、民俗民情，都为贫苦的广大农民提供了丰富的精神食粮。这是一种时代的产物，无论在内容及形式上都有较高的艺术欣赏和史料收藏价值。为此，在1986年5月份，建立了杨家埠民间艺术大观园，其中收藏了大量的年画，风筝的精品，在
其后发展中又不断增加民间艺术展馆，丰富了内容，这其中包含了:杨家埠传统风筝和木板年画制作过程及成品的展示；剪纸艺术，泥塑艺术，根雕艺术，灯彩艺术，红木嵌银等民间艺术的制作过程和大量精品的展示；以及古代文人志士留下的笔墨珍宝；另外在大观园中也可以到体验风筝扎制、年画印刷等乐趣，同时也可领略到几百年前杨家埠人的生活方式，体味杨家埠人古老的民俗、民间风情。杨家埠民间艺术大观园已发展为规模宏大，内容丰富，文化底蕴深厚的民俗旅游中心，并且很好的促进了当地经济文化的发展。
杨家埠作为潍坊风筝的发祥地，其风筝与木版年画并称为姊妹艺术，二者有着很深的渊源，“放到天上是风筝，挂在墙上是年画”，是对独具艺术特色的杨家埠风筝真实写照。杨家埠风筝以造型合理、色彩艳丽、起飞高稳、富有民间乡上气息而自成一家，在我国风筝史上占有一定的地位。对于杨家埠风筝的起源，口碑所传杨家埠风筝在明代已经流行，据《潍县志槁》和杨家埠《杨氏宗谱》记载，在明末清初的战乱之前，已经有了一个很长的发展过程。其风筝由艺术品转化为商品也是在明代年间，这期间虽然没有关与杨家埠风筝在明代即已存在的文字记载和实物遗存，但有杨家埠年画可作佐证。早期的风筝并不用竹子，而是用当地所产的苇子和高粱秸作骨架糊绘而成，经过不断地演变，已经改用竹条，纸或薄绸,已形成了一套专业的制作工艺和设计工艺，并且近年来，随着生活水平地提高，人们更趋于精神享受和艺术追求，于是，来自各行各业的参与风筝设计和制作的人群不断增加，充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势，在继承传统风筝的基础上，杨家埠风筝与时俱进，不断创新,创造出了简洁明快、清新巧妙的现代风筝。在潍坊市每年四月份都会举行一次国际风筝节，吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。给当地的经济带来很多商机，增加了旅游收入，提高了潍坊市的知名度。据潍坊市2002年财政报告，2002年潍坊国际风筝会期间，销售风筝1000万只，收入4亿元。这仅仅是卖风筝这一项的收入。潍坊国际风筝会融文化交流、体育健身、旅游观光、经济贸易于一体，小小风筝牵动一方文化经济大发展。这个地区级的小城市，已经与世界145个国家和地区建立了经贸往来友好合作关系，成了闻名的“世界风筝都”和国际风筝联合会总部所在地。
存在问题
在我们分析欣赏民俗文化时，很多时候，只是停留在了感性的认识水平上，对民俗文化的冷漠程度其实在不断增加，这很不利于其发展。在潍坊杨家埠的木板年画上问题尤为突出，随着人们物质生活水平的提高，人们对精神层面的要求越来越高，人们的欣赏水平也发生了很大变化。作为木版年画的主要消费者，农村居民购买年画的也越来越少，这就导致市场需求量越来越小，那么必然造成产量不断减少和人们对其愈加冷淡。同时，随着社会节奏的加快，年画已经被印刷品所取代。而且真正从事木板年画制作的手工艺人也愈来愈少，真正掌握木版年画技艺和精髓的接班人，几乎没有。且年画题材依然沿用传统的体裁形式，在内容上基本没有创新。随着各种文化的传入融合，如果不改变原有的年画题材，还停留在传统的题材上，是无法广大让
普通人们接受的，因为人们的审美观和精神层面不会衰退和降低，可以毫不夸张的说，木版年画面临着空前的生存问题。
相比于木板年画，杨家埠风筝境况要好很多，但也不乏存在问题，民间很多小作坊粗制滥造，只追求经济效益，不注重艺术性，乱加入现代气息的东西，弄得很多风筝不伦不类，而且很多制作坊间根本不花心思，资金，精力进行创新设计，互相抄袭，在潍坊可以看到不是一个品牌的风筝，其设计图案，板式和颜色竟然一样，并且老是套用传统的，缺乏创新和活力。
个人建议
作为非物质文化遗产的潍坊杨家埠木版年画，应该得到更好的研究、保护。大力培养接班人，做好对年画历史的保护，保护旧版年画，结合现代实际对年画进行创新，形成不失传统风格而又很好结合近代元素的木板年画，走商业化的道路，形成一条良性的产业链，才能真正适应现代社会，走入普通人家，被更多人欣赏接受。
对于杨家埠风筝存在问题，个人建议潍坊政府应出台更加严格的规章制度和建立更加严厉审核机构，对风筝的制作，传承人和传承活动，及市场运作，都能做到很好的监督，对于风筝创新和改善，政府也应给予一定的财政支持，比如建立奖励、鼓励制度。对于风筝的制作，我认为有必要进行版权维护和商品品牌注册，真正把风筝无论是在文化品味上或者是在商业层次上都能有所提高。
参考文献：
张殿英:《杨家埠木版年画》、《杨家埠风筝的形成与发展》
谢昌一:《杨家埠画店概述》
赵英水赵青:《对潍坊杨家埠木版年画的调查及思考》
陈隶静:《潍坊杨家埠木版年画民间工艺的保护与开发》山东大学《潍坊民间艺术史话》郑金兰顾长法王健伟王汝凯
《潍坊国际风筝节简介》