生于忧患死于安乐练习题

八．生于忧患，死于安乐

《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发：于：畎

亩：举：间：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

故：降：任：

于：是：苦：

劳：饿：空：乏：拂：乱：

所

以：动：忍：曾：

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

恒：然

后：困：衡：虑：作：

21《生于忧患死于安乐》阅读练习与答案

21 《生于忧患死于安乐》 一、课内阅读： （一） 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答题。 舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过．然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出．则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.下面句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是（） A.傅说举．于版筑之间举：发动 B.故天将降大任．于是人也任：责任，使命 C.人恒过．然后能改过：犯错误 D.出．则无敌国外患者出：指在国外 2.下面句子中加点字的词语，不是 ．．通假字的一项是（） A.曾．益其所不能 B.困于心衡．于虑而后作 C.入则无法家拂．士 D.征于色发于声而后喻．． 3.下面对选文的分析，不正确 ．．．的一项是（） A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。 B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。 C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。 D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。 （二） （一）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐复习总结

第26课《生于忧患，死于安乐》 一、文学常识 ⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 ⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 ⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。 ⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 二、根据要求填空或按要求默写原文 ⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。 ⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。 （1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。 ⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。 ⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。 ⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力： “人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。 ⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。 ⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： ⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。⑵吃得苦中苦，方为人上人。 ⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 三、字音、字形 舜（shùn）畎（quǎn）傅说（yuè）游说（shuì）胶鬲（ɡé）管夷吾（wú） 孙叔敖（áo）百里溪（xī）拂（fú）乱法家拂（bì）士 四、通假字 ⒈曾益其所不能“曾”通 “增”解释：增加 ⒉困于心，衡于虑“衡”通 “横”解释：阻塞，不顺畅

生于忧患死于安乐同步练习

生于忧患死于安乐 题目设计者：六店初级中学老爷子 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 答案：《孟子·告子》生于忧患，死于安乐人才要在困难环境中磨炼造就 2、给下面的加点字注音。 畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（） 3、找出句子中的通假字并解释。 (1)入则无法家拂士(2)困于心衡于虑 (3)曾益其所不能 (4)亲戚畔之(5)属予作文以记之。 答案：(1)拂通弼，辅弼(2)衡通横，梗塞，不顺(3)曾能增，增加(4)畔——叛，背叛 (5)属—嘱嘱托 4、解释下列句子中加点字的意思 所以动心忍性（） 答案：使……坚韧 傅说举于版筑之间（） 答案：被举用，被选拔 出则无敌国外患者（） 答案：在外面，指国外 故天将降大任于是（）人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身…… 答案：是（代词，这个）苦（使……痛苦）劳（使……劳累）饿（使……

受饥饿）空乏（使……受贫困） 困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色，发于声，而后喻（）。 答案：衡（同“横”，梗塞）作（奋起，指有所作为）征（征验，观察到，检验）喻（明白）。 5、翻译句子： （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 答案：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 （2）故天将降大任于是人也。 答案：所以上天将要下达重大的使命给这样的人。 （3）生于忧患，死于安乐。 答案：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应 B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌 D．国恒亡则有去国怀乡 答案：B 7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 答案：法家拂士敌国外患

生于忧患死于安乐教学设计

《孟子》二章 生于忧患，死于安乐 一、教学目标 知识与能力 1.积累文言词汇，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 过程与方法 1.诵读课文，疏通文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 情感、态度与价值观 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 二、教学重点、难点 重点: 1.理清论证思路，把握说理方法。 2.正确认识“生于忧患”的时代意义。 难点: 增强忧患意识. 三、教学方法：诵读讨论点拨 四、教学准备：多媒体课件 五、教学方法：诵读、引导、点拨 六、教学课时：1课时 教学过程 一、导入新课 有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，国外有人做了一个实验：把一只青蛙放在一口煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，他把青蛙放在温水中，青蛙觉得还挺舒服，然后，慢慢加热，结果呢？——青蛙熟了！青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧 二、资料助读 1、孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 2、《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。 三、朗读指导 1.学生听范读，注意把握字音，停顿、重音。（要求）读音准确停顿恰当重音突出富有节奏

生于忧患死于安乐比较阅读

《生于忧患，死于安乐》比较阅读练习 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 《生于忧患，死于安乐》比较阅读(2011-11-29 07:50:15)转载▼标签：杂谈 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（） 13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案： 12．（4分）（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分） 13．（3分）D 14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分） （2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分） 15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可）（2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） 《生于忧患，而死于安乐》《颜氏家训》比较阅读答案 文言文阅读（8分，每小题2分） 【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（ch īxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。 9.下列加点词语解释有错误的一项是（） A. 孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔） B. 劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动） C. 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） D. 凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢） 10.下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：舜发于畎亩之中 A. 恶之如鸱枭 B.辍耕之垄上 C.孔子云：“何陋之有？” D.醉翁之意不在酒

生于忧患死于安乐知识点汇总

生于忧患，死于安乐 百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无 372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城市人。战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称 是，指示代词，这。（于是人） 其，代词，他的（苦其心志） 则，如果。（入则无法家拂士） 于，介词，由于，表原因。（生于忧患） fu ）违反，阻挠 .拂（bi ）同“弼”，辅佐 发：表现（发于声） 3.国恒亡：灭亡 今亡亦死：逃跑 “增”，增加。 2 衡，通“横”，梗塞，不顺。 “韧”，使···坚韧。 4 拂，通“弼”， 辅弼，辅佐。 5.辟，通“避”，躲避。 :苦:使......痛苦 劳:使......劳累 饿:使......饥饿 空乏 :使......经受贫困之苦 生，使……生存。 死：使……死亡。 :入:在国内 出:在国外 畎亩：田间，田地。畎，垄沟。 举：被举用，被选拨。 士：狱官。市：市井。 降：下达。 任：责任，担子。 空乏：资源缺乏，这里是使他受到贫困之苦的意思。 恒：常。 过：这时是犯过失的意思。 征，征验，此处有表现的意思。困：窘迫，受窘。 作：奋起，有所作为。 征于色：反映在脸色上。 喻：明白，了解。 入：在里面，指国内。 出：在外面，指国内。 法家，能坚持法度的大臣。 恒：常常。 敌：匹敌，相当（力量）相等的。 狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被举用，百里奚从市场被买回而被举用。 所以上天将要降临重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他饱受贫困之苦，使他所行不顺，做事情颠倒错乱。（通过这些）来使他的心被惊动，使他的性情坚忍起来，增加他原来不具备的处理事情的能力。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞不通，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有相与抗衡的国家，这个国家就往往会遭到灭亡。 生于忧患，死于安乐 2.正反对比论证。 3.层层深入的论证过程。先由具体例子入手，进一步所列举的例子加以分析。 第一段，使用排比的手法，一气列举出六个取得突出成绩的人。他们都是历史上建立了大的功业的人，他们又都有着几乎相同的经历，就是经历了痛苦的磨难。这一段属于举例论证。事例典型，语气畅达，气势磅礴。 第二段是从第一段中推导出的结论，一个“故”字紧承上文。第二段也是对第一段的逻辑分析，分析取得大成就应该具备的条件。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这就是磨炼一个人的各种方式。这种磨炼，得到一个结果，就是“动心忍性，曾益其所不能”。一个人要想取得成功，首先要心灵震动，性情坚韧，还要提高自己的本领和适应能力。 第三段比第二段又进了一层，从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。从个人来讲，要经常犯错误，才能改正。犯了错误，才能“困于心，衡于虑”，才能振作。才能“征于色，发于声”，别人才会理解。从国家来看，内部要有“法家拂士”的辅佐，外部要有“敌国外患”的威胁，否则， 国家就要灭亡。国家也要经历“忧患”的磨砺。 最后一段，顺承前文，自然得出结论：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”这就是本文的中心论点。 这篇课文的突出特点就是层层深入的论证过程。先由具体的例子入手，进一步对所列举的例子加 以分析。由个人经历推演到国家。这些都体现了论述的层次性。最后的结论是在前文论述的基础上自 第二段：紧承上文，从思想、身体、行为三个方面分析人应经受的磨炼。 第三段：从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。 “然后知生于忧患，而死于安乐也” 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 共同点：都经历了磨难，成为圣君贤臣。 2.第二段指出人应从思想（苦其心志）身体（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）行为（行拂乱其所为）三个方面经受磨练。 3.孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只 有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑，而后用，征于色，发于声，而后喻”；从而从正面论证了“生于忧患”；然后用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面揭示国家灭亡的原因，从而论证了“死于安乐”，最后归纳出中心论点“然后知生于忧患，而死于安乐也”。 4.名人事例：朱元璋从乞丐成为明朝的开国元勋 姜子牙从山野村夫成为宰相。 诸葛亮出身于垄亩。 名言警句：艰难困苦，玉汝于成 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

《生于忧患死于安乐》考题全集含答案

一、文学常识本文节选自《孟子?告子下》孟子，名轲，战国中期人 二、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 三、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也 2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒

过，然后能改。 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。 9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 四、问答题 1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。 2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。 4、孟子认为人怎样才能成才？ 首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其

八年级上《生于忧患死于安乐》教案

《生于忧患死于安乐》教案 教学目标： 1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。 2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。 3、背诵课文 教学重、难点：教学目标1、2 教学过程： 第一课时 一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》 二、投影简介作者： 孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子》。 三、明确学习目标 四、放录音范读课文 五、指导学生结合注释理解梳通文意 六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。 第二课时 一、分析课文 1、指名读第一段 提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？ 教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。 2、指名读第二段 （1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？ （“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用） （2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？ （必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的） （3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？ （归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能） 过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。 3、指名读第三段 提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争） 文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑） 这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声） 教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。 教师引导学生理解： 可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

生于忧患死于安乐中考阅读试题及答

生于忧患死于安乐xx阅读试题及答 案 xxxx2008 （一）（12分） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过,然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《xx·告子下》） 16．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）傅说举于版筑之间（2）故天将降大任于是人也 （3）必先苦其心志（4）征于色发于声而后喻 17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（▲）。（2分） A．舜发于畎亩之中（的）B．故天将降大任于是人也（到） C．行拂乱其所为（他的）D．生于忧患而死于安乐也（因而） 18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）xx所不能。 （2）人xx过然后能改。 19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）

答案： 16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使……困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分） 17．D （2分） 18．（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。 （4分，每句2分。意思符合即可） 19．生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分） 生于忧患，死于安乐 《xx》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”9、孟子是时期的思想家，〈〈孟子〉〉是家经典着作。（1分） 10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。（2分） 舜发于畎亩之中空乏其身 衡于虑而后xx 11、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：（2分）

《生于忧患死于安乐》知识点总结

16《生于忧患死于安乐》知识总结 一、疏通文意，先解释括号前的字，再翻译句子 舜发．（）于．（）畎亩 ．．（）之中，傅说举．（）于．（）版筑之间，胶鬲举．（）于鱼盐之中，管夷吾举．（）于士．（），孙叔敖举于海， 百里奚举于市．（），故．（）天将．（）降大任 ．．（）于是．（）人也，必先苦．（）其心志，劳．（）其筋骨，饿．（）其体肤， 空乏 ．．（）其身，行拂．（）乱．（）其所为， 所以 ．．（）动．（）心忍．（）性，曾．（）益其所不能。 人恒．（）过．（）然．（）后能改，困于心衡．（）于虑．（）而后作．（）， 征．（）于色．（）发．（）于声而后喻．（）。入．（）则无法家 ．．（）拂士 ．． （）（拂），出．（）则无敌国 ．．（）外患 ．．（）者，国恒亡。 然后 ．．（）知生于忧患而．( ) 死于安乐也。 三、文学常识 1、孟子名，字，时期家学派代表人物。后人将他和并称为“”。他主张行“”以统一天下。 2、《孟子》是部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。 3、本文出自_____________，题目是后人所起。文章采用论证和论证相结合的方法，层层深入地论证了“”的观点。 四、字词小结1、我的字音字形： ①畎亩②傅说③胶鬲④行拂⑤拂士 2、（一）通假字 1 曾，同“”，。与文中的“益”意思相近 2 衡，同“”，。 3. 拂，同“”，。 （二）词性活用: 必先苦其心志________________ 劳其筋骨__________________ 饿其体肤__________________, 空乏其身____________________ 所以动心忍性________________;_______________ 行拂乱其所为_____________ 入则无法家拂士_______________ 出则无敌国外患者_________________ （三）一词多义 1、拂：行拂乱其所为___________ 入则无法家拂士____________ 2、发：舜发于畎亩之中_________ 征于色，发于声______________ 3、于：舜发于畎亩之中________ 天将降大任于是人也_______ 死于安乐______________ 胶鬲举于鱼盐之中_________ 4、国：固国不以山溪之险____________ 国恒亡____________。 5、士：管夷吾举于士_________________ 入则无法家拂士________________ （四）古今异义词 ①人恒过古义今义 ②征于色发于声而后喻古义今义 古义今义 ③所以动心忍性古义今义 ④管夷吾举于士古古义今义 五、重点句子翻译 (1)舜发于畎亩之中________（2）必先苦其心志，劳其筋骨__________ （3）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。______（4）所以动心忍性，曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑，而后作。___（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡___ （7）然后生于忧患，死于安乐。_____ 六、理解性背默 1、本文的中心论点是什么?

(完整版)生于忧患死于安乐练习题及答案

《生于忧患死于安乐》复习题及答案 一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》 二、实词积累 （1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子（8）苦：使……受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使……受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使……混乱；拂乱，使……做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使……心动（13）忍：使……坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在国内。（23）法家：坚守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：在国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡 三、给下列字注音：畎（quan）说（yuè）鬲（gé）拂（bì） 四、写出文中四个通假字并解释： （1）曾——增，增加（2）衡——横，梗塞，不顺 （3）拂——弼，辅佐（4）忍——韧，使坚韧 五、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 六、相关对联 1、生于忧患，死于安乐 2、忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡 3、生无情轻如鸿毛死有义重于泰山 4、孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患李后主因赋离愁，死于安乐 七、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也 2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也…… 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

生于忧患死于安乐的教案及原文

生于忧患死于安乐的教案及原文 教学过程： (一)预习检测，导入新课： 具体内容：“我所知道的孟子”资料搜集展示： 设计策略：课前搜集资料； 评价方式：以单元组为单位抽层展示资料搜集情况； (二)自主学习，理解内容 1、反复诵读： 具体内容：诵读课文： 设计策略：自由诵读、录音范读、齐读和指导诵读、评读相结合，充分调动学生的积极主动性，反复诵读。教师指导诵读分三个层次：一读，读准字音；二读，读对停顿；三读，读出气势和感情。 评价方式：指名诵读 2、自主翻译： 具体内容：翻译全文： 设计策略： ①自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句翻译课文； ②小组交流，学生以单元小组为单位讨论交流，解决疑难词句，再不会的问题板书提交全班解决； ③课堂释疑，师生共同解决学生提出的上两步尚未理解的词句； ④重点强调，通过大屏幕检查学生翻译效果，并强调重点词句：

词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……” 一词多义：国、拂、 通假字：曾、衡、拂 虚词：于、以、 重点句：故天将降大任于是人也,必先苦其心志； 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾 益其所不能； 人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而 后喻. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也. 评价方式：指名学生以接龙形式翻译全文，师生共同纠正、补充。 设计意图：翻译环节至关重要，它是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。本阶段各 个环节，步步推进，稳抓稳打，把学习的主动权交给学生，使学生 成为学习的主人，调动学生学习的积极性，培养他们翻译文言文的 能力，突破教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一 步探究文章做好了准备。 (三)合作探究，点拨提升 具体内容：理解作者思想观点，明确写作思路，把握语言特色。 设计策略：让学生通过自主阅读理解文章思想观点，明确文章观点是“生于忧患，死于安乐”后，让学生通过合作探究把握文章写 作思路及语言特色。学生发言后，通过屏幕展示文章思路：“文章 先用六位名人的史实说明人才在苦难中造就；然后从正面论述磨难 对于人生的意义，由人生扩展到治国，反面论述没有忧患的危害；

《生于忧患死于安乐》复习要点

《生于忧患死于安乐》复习要点 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。” 一、词语解释 舜发于：被任用人恒过：犯过失。傅说举于：被选拔衡于虑：同“横”梗塞，指不顺。 故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这而后作：奋起，指有所作为。 苦其心志：使┅┅痛苦征于色：脸色劳其筋骨：使┅┅劳累 发于声：吟咏叹息之气饿其体肤：使┅┅饥饿而后喻：了解，明白。 空乏其身：使┅┅贫困法家拂士：同“弼”辅佐乱其所为：使┅┅错乱、扰乱入则：在里面。指国内出则：在外面。指国外所以动心忍性：用这些办法；使┅┅惊动；使┅┅坚韧。曾益其所不能：增加。曾同“增”。行拂乱其所为：违背 二、翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。：所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。 2、所以动心忍性，曾益其所不能 用这些办法使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增加他过去所没有的才能。 3、人恒过，然后能改一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和能辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。 5、然后知生于忧患，而死于安乐也。译：这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，而安逸享乐使人灭亡。 6、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。

《生于忧患死于安乐》考题全集含答案

一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》孟子，名轲，战国中期人 二、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 三、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也 2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是： 故天将降大任于是人也。 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 7、体现“人非生而知之者，孰能无过”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的： 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 四、问答题

1、本文的中心论点是生于忧患，死于安乐。 2、“生于忧患，死于安乐”的含义是 忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的运用了什么论证方法 造就人才，治理国家；对比论证。 4、孟子认为人怎样才能成才 首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。 5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么作者借此想要说明什么道理

生于忧患死于安乐教案(1)

<<生于忧患，死于安乐>>教案 教学目标： ⒈准确而流畅地朗读课文。 ⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。 ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法。 教学重点与难点： 掌握重点词句的含义，理解逆境成材的道理。 教学过程： 一、板书课题，揭示目标 1、由一则资料导入。 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。（投影出示、板书课题） 2、述：首先，我们先了解作者和文章的出处。 学生答：作者是孟子，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 3、述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标） ⑴、准确而流畅地朗读课文。 ⑵、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。 ⑶、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人说理论证的方法。 二、学生一读课文 1、述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？ （投影出示内容）

2、应注意读准下列字音。 舜畎亩傅说胶鬲百里奚拂 3、听录音。(注意朗读的节奏) 舜/发于/畎亩之中， 傅说/举于/版筑之间， 胶鬲/举于/鱼盐之中， 管夷吾/举于/士------- 故/天将降大任/于是人也， 必先/苦/其心志， 劳/其筋骨， 饿/其体肤， 空乏/其身， 行/拂乱/其所为------- 4、学生分男、女生朗读课文。朗读前明确读的要求：读准字音，读出节奏；朗读后同学间评价朗读情况。 5、学生欣赏6位古代名人的图片和文字。（投影出示） 三、学生自学，二读课文 1、述：下面，请大家根据自学指导自学。（投影出示学习指导） 要求：一边默读课文，一边运用书下注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。 2、学生自学，教师巡视，了解学情。 3、检查自学效果 ⑴述：自学暂停，下面解释加横线的字词。 ①舜发于畎亩之中②傅说举于版筑之间 ③故天将降大任于是人也④必先苦其心志，劳其筋骨 ⑤曾益其所不能。⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者 请一位学生回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正。

生于忧患死于安乐练习

②《生于忧患，死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 七、生于忧患死于安乐《孟子》 中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 一、生字、重点词和句子翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。 句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。 作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：有法度的世臣。 拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。恒：常。 句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 6、问题设计及解答 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 （3）第二段承上启下的句子 故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。 （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 :在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

生于忧患死于安乐字词词类活用一词多义等

生于忧患死于安乐导读资料 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 课文翻译： 胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。

通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。 他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。 这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 通假字 （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。 （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。 （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。 （4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。 一词多义 （1）发：?舜发于畎亩之中（发，被起用）

征于色发于声而后喻（发，发出）。 见其发矢十中八九。（射，发射） 发闾左谪戍渔阳（征发；征调） 野芳发而幽香。（花开放） 苍颜白发，颓然乎其间者（头发） 黄发垂髫（头发） （2）于：?舜发于畎亩之中（于：从） 故天将降大任于是人也（于：给） 然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 困于心（于：在） （3）拂：?行拂乱其所为（拂，违背） 法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）恒：?国恒亡（必然） 人恒过（经常） （5）人恒过（犯错误） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚）

（6）举：举大计亦死。（兴起；发动） 且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功） 举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起） （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作） 往来种作。（起来；开始工作） 属予作文以记之。（写作，创作） 作亭者谁。（建筑） 冻风时作。（发生，发作） 泉水击石，泠泠作响。（发出，放射） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似） （8）将：故天将降大任于是人也（将要） 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员） 士卒多为用者。（士兵） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）