睁眼看世界
恰巧读到几个故事，希望和大家分享。
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成功无捷径
一个青年职员平时工作懒懒散散，在转正前一个月他问老板：“如果我兢兢业业工作一个月，我能转正吗？”老板答道：“你的问题让我想到一个冷房间的温度计，你用热手捂着它，能使表
上显示温度上升，不过房间一点也不会温暖。”
今天的成就是因为昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。其实真正的成功是一个过程，是将勤奋和努力融
入每天的生活中，融入每天的工作中。这要靠我们的
意志，但更重要的是建立一个良好的生活习惯和工作
习惯。培训中有一句话：“因为你有选择，你主载自己
的人生。”
Be proactive
找问题
上初中时，老师给我们讲了一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。故事讲完后，老师问：“这个故事有什么问题吗？”我们说：“兔子不会爬树。”，“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”“还有哪？”老师继续问。直到我们再找不出问题了，老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪里去了？”在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以至中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标。
不要忘了时刻提醒自己，土拨鼠哪去了？自己心
目中的目标哪去了？
Begin with the end in mind
Put first things first
简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼杆和一篓鲜活硕大的鱼。经过谈判，其中，一个人得到了一篓鱼，另一个得到了一根鱼杆。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼杆继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼杆和一篓鱼。只是经过谈判，他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
Win –lost ，Lose –Lose 的想法，得到的终将是短暂的欢愉；
Win-win 的想法，才有可能得到长久的欢愉；有时候，一个简单的道理，却足以给人意味悠长的生命启示。Think win-win
有两位武士不约而同的走入森林里，
第一位武士在树下看到金色的盾牌，
第二位武士在同一棵树下看到了银色的盾牌，
金盾牌银盾牌两个人为此争吵不休，
气得两人拔出剑来准备一决胜负。
两人整整撕杀了几天都分不出胜负。当两人累得坐在地上喘息时才发现，盾牌的正面是金色反面是银色，
原来这是一个双面盾牌。冲突
一个坚持己见者将会失去通融性。Seek first to understand, then to be understood
运用智慧
英国皇家海军有一次招考雇员，口试题目为：在一个大风雪的夜晚，你开着一辆车，经过一个车站，有三个人在等车。一位是快病死的老太太、一位是救过你命的医生、一位是你梦寐以求的情人。你会载哪一位？说明你的理由。
载老太太，因为救人第一？载医生，因为知恩图报？
载情人，因为可能一辈子再也碰不到？二百多位应征者，录取的那位没有申论说明，只有答案：“把车钥匙给医生，让医生载老太太去医院，我留下来陪梦寐以求的情人等车。”几乎每个人都认为这是最好的答案，但是居然没人能事先说出同样的答案。是因为我们思维习惯受限
制？还是因为我们把持原有的利益，不愿放手（没想
过要放弃自己的车）？
1+1>2，可能吗？
Synergize
师从大师
一位音乐系的学生走进练习室，钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度.....”他翻动着，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的指导教授之后，他不知道，为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神。他开始用十只手指头奋战、奋战、奋战........琴间盖住了练习室外教授走来的脚步声。指导教授是个极有名的钢琴大师。授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱难度颇高，学生弹得生涩僵滞，错误百出。“还不熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。学生练了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱。“试试看吧”！上星期的课，教授提也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周，更难的乐谱又出现了。同样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周的练习而有驾轻就熟的感觉。学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练习室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出了最早的第一份乐谱，交给学生。“弹奏吧！”他以坚定的眼神望着学生。
不可思议的结果发生了，连学生自已都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙，如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现超高水准的表现........演奏结束，学生怔怔地看着老师，说不出话来。“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度............”钢琴大师缓缓地说。
人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：面对紧锣密鼓的工作挑战，难度渐升的工作压力，持续提升自我，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力。有了这层体悟与认识，会让我们更欣然乐意地面对未来更多的难题，不断磨练自己。Sharpen the saw
我的故事讲完了。您是否也有一些故事、经历或感受，愿意与大家分享呢？
谁先来？
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用眼睛看世界,用心去感受-1000字作文
用眼睛看世界，用心去感受-1000字作文 这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年，刚刚读三年级的我，在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书，读完英子童年的故事，我的心里总是有一些惦记，会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我，但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来，我心里一直牵挂着他们，总希望能有一天知道她们后来的故事，可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书，试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候，我还不太懂事，但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”，因为大家都说她是疯子，她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书，我仍然不能断定，我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往
的过路的人”是啊，秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子：“人家都说我得了疯病，你说我是不是疯子，人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子。”她并不伤害别人，也没有伤害英子，我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样，但是在心里我仍然和英子一样不愿意认为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后，英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中，我觉得这并不是一个好的征兆，但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸，祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子，巷子的一边有一排低矮的屋子，屋子里住着一些外地来打工的人。白天，他们的孩子就从家里搬一张小板凳，坐在街边玩耍。每次我经过的时候，都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》，我忽然心中有了一种渴望，我真想像英子一样走过去和他们说说话，了解一下他们的生活，甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事，可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事，可以和妞儿一起玩，还可以蹲在草丛里和那
眼睛看世界的作文
眼睛看世界的作文 眼睛看世界的作文（一） 我用我的眼睛看世界。这个世界是多么有趣，这是一个缤纷五彩的世界。 我用我的眼睛看学校。有的同学在拍皮球，有的同学在玩“三个字”游戏，有的同学正在跑步……校园是多么活跃。 我用我的眼睛看市场。有人在和商家讨价还价，有人在试衣服，有人在精心挑选自己喜欢的东西……市场是多么繁忙。 我用我的眼睛看公园。种子已经萌发，小草吐出了嫩绿的幼芽，花骨朵在含苞待放……公园里到处弥漫着浓浓的春意。 我用我的眼睛看乡村。湿软的泥巴、陋的小屋、野花、野草、弯曲的山路……饱含着纯朴的乡村风情。 我用我的眼睛看大海。雪白的浪花一波又一波，像几只顽皮的海豚，欢乐地跳跃。静静的海面，不时随着微风轻轻荡漾。 我用我眼睛看天空。细看云朵，时而觉得像绵花糖，令人忍不住想上前咬一口，时而又觉得像驰骋的骏马，令人忍不住想上前策马扬鞭，在天空中遨游……天空中不时还会出现几个黑点，那是鸟，那是自由展翅的鸟啊! 我用我的眼睛看世界。我看到了活跃的校园、繁忙的市场、春意盎然的公园、迷人的乡村、蔚蓝的大海和美丽的天空，我更看见了世界的博大与精彩! 眼睛看世界的作文（二） 我的眼睛可以看到世界上的万事万物。我想用我的眼睛看书、看老师手中的粉笔、看蓝蓝的天空……看世界的每一个角落。 我用我的眼睛看书，各种各样的书，我从书中学到了许许多多的知识。从历史书中，我知道了中国纵横五千年的发展史;从语文书中，我了解到中国的文化;从数学书中，我学到了加减乘除法等一些知识。书是知识的海洋，书中有精彩的世界，我要在书的世界中翱翔。 我用我的眼睛看老师手中的粉笔。老师拿起粉笔在黑板上认认真真的写着每一个字，每一个点。仿佛他想要把自己所有的知识传授给我们。我们认认真真地学习，从中我们学到了许许多多的知识。在老师的粉笔字中，我们不断的成长。 我用我的眼睛看蓝蓝的天空。蓝蓝的天空上有白白的云，会变幻成各种各样的形状，有时像一朵美丽的花，有时像一只活波可爱的小兔子，有时像连绵起伏的山……，真是美丽极了。蓝蓝的天空中，有时会飞过一些小鸟，鸟儿在天空中自由自在的飞翔，有时成群结对，好像一个军队在天空中翱翔。我想用我的眼睛仔仔细细的看蓝天，想从天空中寻找马航的身影。 我要用我的眼睛看……，我想用我的眼睛看到许许多多的事物。
开眼看世界
开眼看世界 金融数学郭海涛 提起开眼看世界第一人，或许大多数人必定会想起那三个字：林则徐。从初中学历史起至高中，课本上讲开眼看世界第一人是林则徐，老师讲的也是林则徐，在义务教育下，我们早已对课本上的知识深信不疑，开眼看世界第一人是林则徐这不是天经地义的吗？我也已为此，直到读了朱维铮先生的《重读近代史》。 这本书通过重读近代史，从逻辑与历史相一致的角度，加以思辨的方法，清理了若干历史积疑的实相，其中给我印象最深的便是《谁先注目地球那一面》这一篇，颠覆了我的认知。 是林则徐吗？不是。首先别的不说，从我们熟知的张骞出使西域到郑和下西洋这一千六百年间，中世纪列朝与域外世界的联系从未间断，这难道不算开眼看世界？其次，从明英宗正统元年开始的货币以银为主的复本位制，到民国二十四年以纸币代银元，这中间的白银补充储备，都源于对外贸易吸纳的美洲与日本的银块银元早已为中外货币史家的研究证实。最后道光帝派遣林则徐用户黄爵滋严禁鸦片论，所谓如不禁毒，前景必是“中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，这不也反证出皇帝本人早在注意域外世界与帝国安全的相关度吗？其实略知有顺治到道光满清六帝的对外认知史，便不能说林则徐以前，清廷从未“开眼外世界”，林则徐当然也就不是开眼看世界第一人。 撇开这个问题，我们来看开眼望世界。 鲁迅先生曾说，真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。其实，即使不是勇士，即使面对的不是鲜血和人生这么严肃而沉重的话题，开眼看世界，对大事小情逐一正视，也是个不太容易的事情。有时是因为现代生活节奏太忙碌，无暇顾及，有时则因视野学识的有限，人们的视角总会出现诸多盲点。 我们活在一个可大可小的世界，不过是走完一次难及百年的过场，甚至带不走一路上任何的珍贵——请原谅我对生命如此的倚重。 世界是方的，也是圆的，是黑白的，也是迷彩的，眨眼之间，或许就成了另外一道风景；而造物偏偏给了我们可以用来感知的大部分——我们知道果冻的软腻，知道辣椒的浓烈，知道山群的广袤，知道歌声的温婉……由此我们又萌生了喜、怒、哀、乐，七情六欲，我们有了想望，有了对未来的期许，我们许诺了一个真诚的生命。 我们学历史应该知道，由于记录历史者的主观性，等其他原因，许多真实历史被掩盖，这就需要我们发挥无穷的想象，同时也要像朱维铮先生一样辅以真实的材料，完美的逻辑，用思辨的方法去探究，但更重要的是一颗执着的心。
我用眼睛看世界作文
我用眼睛看世界 人们常说眼睛是心灵的窗户。如果失去了双眼，整个人就像生活在黑暗的空间里，生活将没有一点乐趣。所以我们应该珍惜时间，让我们用眼睛来观看世界，观看人世间一切美好的事物。 到了春天，我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了！它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落了在了洒面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。 我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，枫叶就掉下来了，就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳，有红的、白的、黄的，形态各异，色彩斑斓。 我去了集市，那里同样很热闹，家家户户都挂着玉米棒子，有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米，动物在嘻戏，眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊，这一派迷人的景色，哪怕看一眼，准让你心醉！
啊！我要用我的这双明亮的大眼睛，看遍祖国的第一个角落。 篇二：我用眼睛看世界 春风吹走了寒冷，引来了春。春姑娘把魔棒一挥，太阳公公也感到了；天空哥哥大病也好了，脸色也不再是那么灰暗了；花儿含苞待放；小草也从被窝里探出了小脑袋；动物们也从舒适的屋子里欢快地跳了出来。一切都是那么美好！ 我用我的眼睛看世界，看花儿，仿佛看到了一张张灿烂的笑脸。有红的、有黄的、有粉的、蓝的、浅绿色的；红的似霞、绿的像玉，白的像雪，简直美不胜收。 我用我的眼睛看世界，看绿草，仿佛也看到了一个个生机盎然的小脑袋，他们向我们展示着自己的性格；趴下去的可爱，竖立的则有一番大气；斜着的好像在撒娇；头垂下的好像很害羞似得； 我用我的眼睛看世界，看白云，仿佛看到了生活中活灵灵的小动物，你看，这片像狮子；这片又像鲸鱼；这一片像一个兔子；这一片则像一团棉花，太壮观了！ 我用我的眼睛看世界，看湖面，湖面里的小鱼游来游去，有昂着头的红金鱼；有鼓着眼的黑金鱼；有不停地在吐着泡的小金鱼；除此之外，还有长着胡子的大草鱼，让人看得眼
历史趣谈：林则徐“睁眼看世界” 其对世界的认识还很片面
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 林则徐“睁眼看世界”其对世界的认识还很片面 导语：道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝 道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝人眼里也就是“蛮夷”。既然是蛮夷，就有对付之法。天朝对付蛮夷的法宝和对付农民起义的手法几乎一模一样，大概就是一手打一手拉，能打得过就残酷镇压，也称作“剿灭”，彰显皇帝的军威;如果打不过，不能成功，就来第二手，招安，也称为“怀抚”，显示皇帝的恩威。总之皇帝都是高高在上的，从来都是赢家，而“蛮夷”则没有资格讨价还价，更没有资格和天朝的皇帝平起平坐。 范文澜先生曾经称“林则徐是近代中国开眼看世界的第一人”。自从范先生之后，几乎成了定论，好像林则徐是近代史肇始的标志。 我们毫不怀疑范先生的见解，也无意否定范先生的结论，但我们想了解，这个第一个开眼看世界的人到底看到了什么？ 范先生说的没错，林则徐的确开眼看世界了，到广东之后，为了了解当时的情形，他一方面派人到澳门购买外文书报，一方面组织人员翻译，还编出《四洲志》《华事夷言》《滑达尔各国律例》等。后来，林则徐把这些资料交给魏源，魏源在此基础上编著了扬名立万的《海图国志》，这本著作对中国好像没起到什么作用，据说日本的明治维新就是受这本书启迪的。 客观地说，林则徐的确想了解西方的文明东西，到底什么是西方文明呢？按照当今流行的观点，西方文明大致可以分为：器物—制度—文化，三种东西，代表三个阶段，逐步深入。最容易认识的就是器物， 生活常识分享
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐 翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。 我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。福建侯官（今福建福州）人。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十
一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。 他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月（1850年10月）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，途中卒于潮州普宁县（今广东普宁北）行馆。 在同代人，尤其是在同时代官员中,林则徐确是对“外面的世界”最为了解的人,但他都难免存此误解,适足说明举国上下当时对
容闳：睁眼看世界的“草根”第一人 阅读答案
容闳：睁眼看世界的“草根”第一人阅读答案 容闳：睁眼看世界的草根第一人 李响 1828年11月，容闳出生于广东省香山县南屏村一个普通农民家庭。南屏小村，与被葡萄牙殖民者占领的澳门一水之隔，相距不到4英里。当时，容闳的哥哥进了私塾走正途，家里实在没钱再供容闳，只好送7岁的他去学杂费全免的澳门洋学堂。容闳上的是教会学校，1840年，容闳还因鸦片战争爆发一度辍学。 18岁那年，教会学校的布朗校长因身体原因要回美国，临行前他在班上说，想带走几名学生赴美深造，如果有愿意的就站起来。当时是1846年，美国立国仅仅70年，如此年轻的异邦，远在大洋彼岸，十几岁的孩子哪敢未经父母同意去送死？良久的沉默之后，容闳站了起来。他想亲眼看看书本上那个精彩的新世界。 1850年，容闳在美国慈善组织资助下进入耶鲁大学学习，四年后以优异成绩毕业。他是耶鲁大学乃至所有美国大学里第一个中国毕业生，其画像至今悬挂在耶鲁校园中。近代史学者雷颐评价，如果说林则徐、魏源是近代中国精英阶层睁眼看世界的先驱，那么容闳这个农家穷小子，就是第一个睁眼看世界的草根。 1855年，容闳学成回国。在香港，容闳结识了太平天国领袖洪秀全的族弟洪仁玕。但不久容闳发现太平天国远不是自己想象的理想国，他大失所望，落魄离开。 1863年秋，容闳到安庆拜见了曾国藩。此次相见，曾国藩断言：以汝目光威棱，望而知为有胆识之人。容闳早年立志要促成的官派留学生计划，现在终于有了位高权重者支持。于是，他向曾国藩陈述他的计划，果然获得首肯。曾国藩与李鸿章几次联名上奏同治皇帝，1872年春得到批复后，任命容闳为出洋副委员，主抓幼童选派和监督事务。 1872至1875年间，一共有四批共120名幼童出洋。费用全部由政府负担，回国安排工作，现在看来简直是做梦也难得的美事，但当时没有家长愿意把孩子送到洋鬼子的野蛮番邦，并且一去就是15年。容闳就从自己的老家香山和周边村县入手，挨家挨户动员。报名的幼童几乎没有一个是世家权贵之弟，大多出身寒微，也许只有这样的人家才豁得出去。 幼童一到美国就如鱼得水，以惊人的速度克服语言障碍，成为各校中最优秀的学生。容闳采用了前卫的管理方式，让幼童两人一组分散居住在志愿报名的当地家庭，使孩子们感受到家庭温暖，并且更加迅速地融入美国社会。 然而，中美之间巨大的文明落差必然导致孩子们做出大逆不道之举，他们脱了长袍马褂穿西装，胆子大的还剪了辫子，跟主人去教堂受洗信异教，见了清廷留学生长官不行三跪九叩之礼。朝中保守派听说幼童在美被容闳纵容得腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，先已沾其恶习，纷纷主张撤回留学生。 第一批幼童眼看就要大学毕业，现在撤回功亏一篑。几尽绝望的容闳在美国文化界、政界奔走求助。母校耶鲁大学的校长波特亲自起草信件致清政府总理衙门；容闳的一位牧师朋友谒见美国前总统格兰特，格兰特立即修书给李鸿章。作为洋务运动的领袖，李鸿章本心并不想断送留学项目，但保守派的强势意见使他左右为难。恰在这个节骨眼上，美国国会通过了《排华法案》。1881年68月，近百名幼童洒泪登船。只有詹天佑和欧阳庚获得耶鲁学位，其余皆半途而废。 这些留学生回国初期因奇装异服、不识礼仪，饱受排挤和谴责，被随意发配到与所学专业根本不搭边的行业。所幸他们在外收获真才实学，且互相照应提携，若干年后，他们成长为转型中国的中坚力量。铁路工程师詹天佑，开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾，北洋大学校长蔡绍基，清华大学首任校长唐国安，民国开国总理唐绍仪，交通总长梁敦彦，外交家欧阳庚，
第八单元综合探究八 结识近代中国最早“开眼看世界”的人-2020春人教版历史和社会八年级下册学案
综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人 一、背景 鸦片战争的炮声，把部分先进的中国人从“天朝上国”的迷梦中惊醒。面对中国数千年未有的大变局，他们开始重新认识外部世界。 二、人物 1．近代“开眼看世界”的第一人的林则徐 2．提出“师夷长技以制夷”的魏源
各国的地理、历史、政治、经济、军事和科技等各种情况 观点提出“师夷长技以制夷”的主张，即学习西方的长处，以抵抗西方的侵略 遭遇成书后在当时的中国没有引起太大的反响，有人甚至主张将其付之一炬，因为书中有对西方国家的赞美之词 观点、主张①魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，即学习西方的长处，以抵抗西方的侵略 ②魏源主张设立工厂，制造轮船和枪炮，兴办民用工业；学习西方练兵方法，用新式武器装备军队，增设水师科；改革考试制度 ③魏源还提出，不但要吸取其他民族的长处，而且应该与其他民族平等相处，用“夷狄”来称呼那些文明发达的民族是不妥的 ④魏源已经看到，当时的世界正在逐步成为难以分割的整体，中国不仅不是传统士大夫所认为的世界中心，而且已经落后于欧洲，处在严重的危机之中 3．推动留学生计划的容闳 (1)背景：鸦片战争后，一些中国学子开始负笈海外，对西方社会有了更 近距离的观察。中国国内的腐败情形触动了容闳的心灵。 (2)主要事迹、贡献：1847年，容闳漂洋过海，来到美国，开始了留学 生涯。1854年，容闳返回中国，促请清政府派遣官费留学生。他的计划得到曾国藩和李鸿章的支持。1872年，清政府开始派遣幼童留美。容闳
(3)结局：由于一些顽固派不断干扰、破坏留美学生的教育计划，1881年，清政府下令留美学生一律调回国内，使容闳为之奔走多年、苦心经营的教育计划毁于一旦。 (4)评价：容闳的计划体现了他希望通过派遣留学生学习西方先进文化以改变中国落后面貌的设想。 4．出使英国的郭嵩焘 (1)主要经历、贡献 ①出任公使：1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，出任驻英公使， 成为近代中国首任驻外使臣。 ②著作：《使西纪程》。郭嵩焘将他在到达伦敦途中的日记寄回国内，送呈总理衙门，并以《使西纪程》为名刊行。郭嵩焘内容《使西纪程》客观记述了所见所闻，有分析西方长处的言论 影响书中言论大大刺激了守旧势力的神经 (2)结局：郭嵩焘遭到朝廷申斥，《使西纪程》也被毁版，禁止流传，郭嵩焘被迫回国。 1．近代中国最早“开眼看世界”的人共同的追求和特点。 他们都对中国的前途充满忧患意识，都有世界眼光，都想探索强国之路。他们的见解和主张往往不为主流社会和当局所接受。他们的艰辛历程，体现了中华民族自强不息、勇于创新的精神。 2．中国向西方学习屡受挫折的原因。 (1)西方列强并不希望中国真正富强，而是希望中国成为它们的殖民地。 (2)高度集权的君主专制制度对社会经济和人民思想的严重束缚。 (3)中国资产阶级的力量相对薄弱。
我以我眼看世界作文600字
我以我眼看世界作文600字 曾几时，举杯邀明月，却不见抽刀断水的李太白；曾几时，空杯哭夜，却不见山也破碎、梦也破碎、心也破碎的杜少陵；曾几时，伫立西楼，有的也只是雁字飞时的明月倾洒，却不见争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭的易安居士…… 岁月如风，吹走了一代代伟人，也吹散了他们脆弱的可以碰破的情感，只留下一张纸，一句话，沉吟着他们对这个世界的“？”与“！” 只剩下进化得可以飞进明月的现代人，剩下几千年后的一个我，伫立在风中，一边盯着闪烁的霓虹灯，一边高唱着赤壁东风，感悟着我眼前的世界…… 是刚睁开眼睛时的纯洁无瑕？是童年的丰富多彩？是少年的壮志难酬？是…… 晚上我做了一个梦，梦见时间被我打成碎片，变成一首诗，上面写满了我的荒唐、无聊和失落…… 于是我知道往事不能回忆，那样它只会蹲在暗处把我们的伤口划得很深很深。 于是睁开眼睛再看世界。看到了二胡，看到了漂泊如三月之水、清冷似冬月之夜、幽怨如深秋桂子的阿炳。阿炳流浪，带着流浪的二胡，却也把自己对人生、对音乐的无限热爱深深地渗透到月色侵淫的深秋桂子上，倾洒在稠密如细雨的婆娑的芭蕉上，申诉给多情的晚风吹拂的太门石桥边，氤
氲在散漫得炊烟缭绕的乡间谷场上…… 看到了遥远的天边，在那行星沐浴的乐园，天的镜子，沙漠的眼———月牙泉。田震铿锵的歌声，不仅道出了西部的美丽，更唱出了人们对美丽西部的无限眷恋，对它的魂牵梦绕。其中的蕴寓，怎能用语言表达得了呢？ 看到了我们守望着的充满繁星的天空，那上面闪烁着的富饶的祝福，呼唤着的爱慕的慷慨，等待着的母亲的甜梦，荡漾着的女儿的微笑，漂浮着的和平的期待…… 我以我眼看世界，没有李白的金杯空对，没有杜甫的滴血痛苦，也没有李清照的颠沛流离。这是一个充满爱的天堂，有五彩的音符、诗意的风景以及在遥远的天边灿烂的星。
我以我眼看世界
我以我眼看世界 时间：2017-06-08 11:24:09 | 作者：马晓焕 曾几时，举杯邀明月，却不见抽刀断水的李太白；曾几时，空杯哭夜，却不见山也破碎、梦也破碎、心也破碎的杜少陵；曾几时，伫立西楼，有的也只是雁字飞时的明月倾洒，却不见争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭的易安居士…… 岁月如风，吹走了一代代伟人，也吹散了他们脆弱的可以碰破的情感，只留下一张纸，一句话，沉吟着他们对这个世界的“？”与“！” 只剩下进化得可以飞进明月的现代人，剩下几千年后的一个我，伫立在风中，一边盯着闪烁的霓虹灯，一边高唱着赤壁东风，感悟着我眼前的世界…… 是刚睁开眼睛时的纯洁无瑕？是童年的丰富多彩？是少年的壮志难酬？是…… 晚上我做了一个梦，梦见时间被我打成碎片，变成一首诗，上面写满了我的荒唐、无聊和失落…… 于是我知道往事不能回忆，那样它只会蹲在暗处把我们的伤口划得很深很深。 于是睁开眼睛再看世界。看到了二胡，看到了漂泊如三月之水、清冷似冬月之夜、幽怨如深秋桂子的阿炳。阿炳流浪，带着流浪的二胡，却也把自己对人生、对音乐的无限热爱深深地渗透到月色侵淫的深秋桂子上，倾洒在稠密如细雨的婆娑的芭蕉上，申诉给多情的晚风吹拂的太门石桥边，氤氲在散漫得炊烟缭绕的乡间谷场上…… 看到了遥远的天边，在那行星沐浴的乐园，天的镜子，沙漠的眼———月牙泉。田震铿锵的歌声，不仅道出了西部的美丽，更唱出了人们对美丽西部的无限眷恋，对它的魂牵梦绕。其中的蕴寓，怎能用语言表达得了呢？ 看到了我们守望着的充满繁星的天空，那上面闪烁着的富饶的祝福，呼唤着的爱慕的慷慨，等待着的母亲的甜梦，荡漾着的女儿的微笑，漂浮着的和平的期待…… 我以我眼看世界，没有李白的金杯空对，没有杜甫的滴血痛苦，也没有李清照的颠沛流离。这是一个充满爱的天堂，有五彩的音符、诗意的风景以及在遥远的天边灿烂的星。
2018_2019学年高中历史每日一题“开眼看世界”(含解析)新人教版
“开眼看世界” （2017—2018学年贵州省思南中学高二下学期第一次月考）“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指 A．编译《四洲志》，引导国人关注了解世界 B．提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动 C．编撰《海国图志》，提出向西方学习 D．最早提出了在中国发展资本主义的方案 【参考答案】C 【解题必备】新思潮萌发 1．背景 （1）清朝处于封建社会晚期，危机四伏。 （2）欧美资本主义国家迅速崛起，加紧对外侵略扩张。 （3）鸦片战争后，中国的有识之士开始开眼看世界。 2．内容 （1）林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步。他提倡的学习西方的“长技”主要是指军事技术。（2）魏源在《海国图志》一书中提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。 （3）当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畬的《瀛环志略》等。3．影响 开阔了人们的眼界，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。 4．认识 林则徐、魏源向西方学习，迈出了新时代的第一步，但其思想依然有着较深的旧时代烙印，他们对西方的认识依然是肤浅的、表面的，甚至是荒诞的，如魏源主张“师夷长技以制夷”，仍把西方人当作“蛮夷”看待，这体现了其时代局限性。
有学者指出，虽然林则徐是“开眼看世界”的第一人，但其认识仍然没有高于当时中国社会的传统主流思想。其意在说明林则徐在认识上 A．并非真心主张学习技术 B．尚不足以引领时代潮流 C．并未摆脱天朝上国局限 D．仍然坚持传统对外政策 鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 A．揭露制度腐朽，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学，倡导“经世致用” C．抛弃“闭关锁国”，放眼看世界 D．寻求强国御侮之道，主张“向西方学习” 魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国，越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教，毋能人界，嗟我属藩，尚堪敌忾”；他还探讨英国所以强大的原因，对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策。这反映出魏源 A．认识到社会发展的近代化 B．放弃了天朝上国的观念 C．经世治国的儒生情怀 D．“师夷长技以制夷”的思想
用眼睛看世界,用心去感受.doc
用眼睛看世界，用心去感受 这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年，刚刚读三年级的我，在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书，读完英子童年的故事，我的心里总是有一些惦记，会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我，但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来，我心里一直牵挂着他们，总希望能有一天知道她们后来的故事，可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书，试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候，我还不太懂事，但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”，因为大家都说她是疯子，她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书，我仍然不能断定，我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往的过路的人”是啊，秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子：“人家都说我得了疯病，你说我是不是疯子，人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子。”她并不伤害别人，也没有伤害英子，我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样，但是在心里我仍然和英子一样不愿意认
为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后，英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中，我觉得这并不是一个好的征兆，但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸，祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子，巷子的一边有一排低矮的屋子，屋子里住着一些外地来打工的人。白天，他们的孩子就从家里搬一张小板凳，坐在街边玩耍。每次我经过的时候，都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》，我忽然心中有了一种渴望，我真想像英子一样走过去和他们说说话，了解一下他们的生活，甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事，可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事，可以和妞儿一起玩，还可以蹲在草丛里和那个“小偷”说话，我的心中总是有一些遗憾。眼看着近在咫尺的这些小伙伴，对于我他们却仿佛远在天涯。 第一次读完《城南旧事》的时候，我的心就一直放不下。那段时间我一个劲地问妈妈，英子写的那些人后来怎么样了，“爸爸的花儿落了”之后，英子又是怎样生活的。我曾经想提笔给认识林海音奶奶的台湾的方素珍老师写信，向她打听英子后来的故事。之后我还下了决心，一定要给《城南旧事》这本书写个续集，我要让英子眼里的世界变得美好一些，也让英子身边的人得到一个美满的结局。不过这些愿望都还没来得及实现，这本书里的那些人和事，还会让我一直惦记、牵挂，久久不会忘记！
开眼看世界
读史札记:“开眼看世界”与”闭目学历史” 赵文龙 北京市十一学校 鸦片战争之前，中国政府锁国闭关以天朝上国自居，国人闭目塞听恍然不知世事变异以临“三千年之巨变”。等到鸦片战争炮声一响，国门洞开，天朝崩溃，迷梦渐醒，一批知识分子开始放下身段，向前视为“蛮夷戎狄”的国家学习。这样的转变被后世史学家誉之为“开眼看世界”，其代表人物林则徐、魏源、徐继畲、姚莹等人，因“大梦谁先觉，平生我自知”的先知先觉而令后人感喟佩服，也因其主张不为当时世人所接受而令后人惋惜。 根据中学教科书的陈述，开眼看世界者何，曰师夷长技以制夷也。夷之长技者何, 一曰火器，二曰造船，三曰练兵养兵之法，这是《海国图志》的编撰者魏源说的。于是便有总结说，这个时期的学习西方仅局限于军事技术的观念。从魏源那几句话来说，这样说没有错，从逻辑上推理也说的过去，因为清朝刚挨了打，所以即使如先行者林魏诸人，最先见到也应该是人家的船坚炮利。 这样的推理也合情合理，但是历史的复杂有时恰恰不是按照规律出牌。我们很多人以前坚信历史发展是有规律的，并且以为发现历史规律就可以解决历史上的一切问题。但是到头来发现，所谓的很多历史规律都是一种人为的臆断，对丰富多样的历史往往是一种裁剪和拼接，并不能解释历史的丰富性和复杂性。想想如果历史真的有规律且为人所发现和掌握，那么人的创造性和复杂性就没法体现了，人类的历史该是多么的乏味和无趣啊！天下之大，没有一片相同的树叶，而看我们以往的历史，每时每地各具千秋，历史的规律倒不显得那么重要了，因此在历史研究中，常规的推理在历史的复杂性面前也会常常黯然失色。证诸历史，鸦片战争时期主张向西方学习的那些先贤们，在开眼看世界的过程中似乎也不仅仅是仅盯着那些先进的器物而是还有其他东西。谓予不信，请看他们是怎么说的？ 1848年，福建巡抚徐继畲编辑成《瀛环志略》一书，通过详细介绍了西方的历史地理知识徐氏把他的读者引向“纷纭的外部世界”。他赞美美国的政治制度，说：
高分作文范文-用眼睛看世界,用心去感受
这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年，刚刚读三年级的我，在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书，读完英子童年的故事，我的心里总是有一些惦记，会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我，但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来，我心里一直牵挂着他们，总希望能有一天知道她们后来的故事，可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书，试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候，我还不太懂事，但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”，因为大家都说她是疯子，她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书，我仍然不能断定，我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往的过路的人”是啊，秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子：“人家都说我得了疯病，你说我是不是疯子，人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子。”她并不伤害别人，也没有伤害英子，我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样，但是在心里我仍然和英子一样不愿意认为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后，英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中，我觉得这并不是一个好的征兆，但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸，祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子，巷子的一边有一排低矮的屋子，屋子里住着一些外地来打工的人。白天，他们的孩子就从家里搬一张小板凳，坐在街边玩耍。每次我经过的时候，都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》，我忽然心中有了一种渴望，我真想像英子一样走过去和他们说说话，了解一下他们的生活，甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事，可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事，可以和妞儿一起玩，还可以蹲在草丛里和那个“小偷”说话，我的心中总是有一些遗憾。眼看着近在咫尺的这些小伙伴，对于我他们却仿佛远在天涯。 第一次读完《城南旧事》的时候，我的心就一直放不下。那段时间我一个劲地问妈妈，英子写的那些人后来怎么样了，“爸爸的花儿落了”之后，英子又是怎样生活的。我曾经想提笔给认识林海音奶奶的台湾的方素珍老师写信，向她打听英子后来的故事。之后我还下了决心，一定要给《城南旧事》这本书写个续集，我要让英子眼里的世界变得美好一些，也让英子身边的人得到一个美满的结局。不过这些愿望都还没来得及实现，这本书里的那些人和事，还会让我一直惦记、牵挂，久久不会忘记！
近代中国睁眼看世界第一人是
近代中国睁眼看世界第一人是林则徐 林则徐(1785—1850年) 林则徐是我国近代伟大的爱国主义者，他的伟大之处不仅在于坚决抗击外国侵略者，维护民族尊严和国家独立，而且在于他首先睁开眼睛看世界，孜孜以求西方知识，在近代中国开创了向西方学习的一代新风。 林则徐是福建福州人，在禁烟运动发生前，他担任过河工、漕运和盐政等重要职务。他在封建的仕宦生涯中，逐渐显露出jīng明能干的办事能力和清廉正直的作风。由于他对封建统治忠实，得到道光皇帝的重用，曾任江苏巡抚和湖广总督。在任期间，他看到鸦片的危害，提出了配制断瘾丸、强迫吸食者戒绝、大举搜查烟枪土膏等6条禁止鸦片的办法。1839年3月，林则徐奉命到广州查禁鸦片。他积极筹备海防，相信“民心可用”，号召人民组织武装团体，招募水勇5000人。公开号召民众起来保家卫国，宣布“如英夷兵船一进入内河，许以人人持刀痛杀。”林则徐通知外国鸦片贩子，限3天之内将鸦片全部交出，并须保证永不挟带鸦片。他自己则表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”由于中国人民坚决斗争，英美鸦片贩子被迫缴出鸦片230多万斤。林则徐主持在虎门海滩将全部鸦片当众销毁。虎门销烟向全世界表明了中国人民清除烟毒和反抗外国侵略的坚强意志和决心。 林则徐是当时反抗外国侵略的一位杰出代表，又是清代“睁开眼看世界的第一人。”中国是亚洲的大国，与外国通商有着悠久的历史。然而政治腐败的清王朝，闭关自守，夜郎自大，长期对西方科学采取拒绝态度，使当时的中国社会充斥迷信愚昧，人们对于中国以外的世界茫然无知，清政府许多高级官吏不了解世界有多大，英国离中国有多远，也不知道美国在哪里，有的外国人讥笑“中国官府全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知西洋。”为了知己知彼，了解西方国家的情况，以利于今后的斗争，林则徐领着一些人在自己的衙门里翻译外文书报。那时译书被认为是大逆不道的事，因此，需要有很大的勇气。他组织翻译了英国人慕瑞写的《世界地理大全》，把它编成“《四洲志》”。书中记述了世界五大洲30多国的地理和历史。接着又译辑了《华夏夷言》一书，以了解外国对中国事情的看法。由于不断开扩眼界，总结经验，林则徐的国际知识和策略思想，逐渐丰富起来。他把当时的主要敌人英国与美、法、荷、葡等国分开，从而孤立了敌人。他还把英国官方与商人分开，把正当商人与鸦片贩子分开，这些都是富有策略意义的。 林则徐主张买进西方大炮与船只来抵抗西方的侵略。这是他积极吸取外国先进技术的一个重要方面。政治fǔ败的清王朝，军备废弛，武器落后，林则徐除了自行制造武器外，还从西方进口枪炮。他从美国商人手中购进一艘英制1080吨的甘米力治号轮船，把它改作兵船。1840年1月，他开始用从海外买进的200门现代炮，装备虎门要塞。 林则徐以严厉禁烟而传名，又以维护正当中外贸易而著称。他努力冲破闭关自守的封建意识的禁锢，认真地调查中国之外的世界，给当时闭目塞听，盲目排外的封建社会开倡了一个先例，成为近代维新思想的先驱。
我用我的眼睛看世界作文(精选三篇)
我用我的眼睛看世界作文（精选三篇） 篇一：我用我的眼睛看世界 眼睛是心灵的灯，眼睛是光明的大道，眼睛是上帝赐予我们最有价值的一件宝贝。眼睛若明亮，世界就明亮;眼睛若昏暗，世界就黯淡。 眼睛可以看到一切：在我们刚生下来的时候，我们第一个看到的是爸爸妈妈那张充满喜悦的脸，而随后看到的是医护人员由紧张而变成高兴的微笑。接下来看到的是一张陌生而温暖的床…… 睡着年龄的增长，我们又看到了春天的生机勃勃;夏天的骄阳似火;秋天的果实累累;冬天的大雪纷飞。还有许许多多有趣、搞笑、令人悲伤;充满知识的书籍。很多善良、淳朴、阴险、狡诈的人;高大的楼房、舒适的办公室、美丽的大自然、充满童声的校园、充满温馨的家庭……这些都是眼睛所看到的东西。 眼睛不一定就可以看，还可以说话，传达彼此之间的问候、关心。眼睛如同生命，它决定着一个人是否在黑暗中度过一生，所以，爱护眼睛就等于爱护生命。在黑暗中生活一辈子，真是生不如死，所以，为了见到光明，让我们快快乐乐的活下去，就让我们来好好的保护眼睛吧!它可以让你看到世界，让你看到大自然的奥妙，让你看到生活的乐趣，点燃你心中的那盏灯吧，让它永远放射光芒! 篇二：我用我的眼睛看世界 人们常说眼睛是心灵的窗户。如果失去了双眼，整个人就像生活在黑暗的空间里，生活将没有一点乐趣。所以我们应该珍惜时间，让我们用眼睛来观看世界，观看人世间一切美好的事物。 到了春天，我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了!它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落了在了洒面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。 我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，枫叶就掉下来了，就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳，有红的、白的、黄的，形态各异，色彩斑斓。
我用眼睛看世界
我用眼睛看世界 春风吹走了寒冷，引来了春。春姑娘把魔棒一挥，太阳公公也感到了；天空哥哥大病也好了，脸色也不再是那么灰暗了；花儿含苞待放；小草也从被窝里探出了小脑袋；动物们也从舒适的屋子里欢快地跳了出来。一切都是那么美好！ 我用我的眼睛看世界，看花儿，仿佛看到了一张张灿烂的笑脸。有红的、有黄的、有粉的、蓝的、浅绿色的；红的似霞、绿的像玉，白的像雪，简直美不胜收。 我用我的眼睛看世界，看绿草，仿佛也看到了一个个生机盎然的小脑袋，他们向我们展示着自己的性格；趴下去的可爱，竖立的则有一番大气；斜着的好像在撒娇；头垂下的好像很害羞似得。 所以到了春天，我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了！它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落了在了洒面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。 我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，枫叶就掉下来了，就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳，有红的、白的、黄的，形态各异，色彩斑斓。 我去了集市，那里同样很热闹，家家户户都挂着玉米棒子，有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米，动物在嘻戏，
眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊，这一派迷人的景色，哪怕看一眼，准让你心醉！ 我用我的眼睛看世界，看见了春天的来临；看见了含苞欲放的花朵；看见了草儿探出了小脑袋；看见在蓝天中绣着的大白花；看见了清澈见底的湖面；看见了农民伯伯劳作的身影。眼睛是那么神奇，他让我看到一切美好的事物，这一切也将留在我记忆的帆船中。 2016.2.17
[心理教案]用别人的眼睛看世界
[心理教案]用别人的眼睛看世界 ----心理换位思维训练 授课内容：用别人的眼睛看世界----心理换位思维训练 教学目的： 知识目标：知道心理换位的含义；知道人的基本需要有哪些；懂得爱和尊重是人类共同的需要；懂得心理换位的四步曲。 能力目标：通过本节课的学习使学生学会心理换位，加强自我控制力，懂得理解和尊重对方。 情感目标：理解每个人都是需要尊重和理解，学会心理换位是与人良好沟通的重要条件，能设身处地站在别人的处境思考问题，体验别人的情感。 重点难点：心理换位四步曲。让学生认识到自己的一言一行都在影响到周围的人，学会用心理换位的方法控制自己，消除自我中心的意识。 教学方法：故事法；投射法；提问法；点拨法；崩溃法；测试法等。 教学准备：每人准备一支笔和纸，老师制作课件、图片、心理量表等。 教学过程： 引入游戏：游戏和两可图（3分钟） 邀请一个同学跑到老师面前，站在教师的角度来看。 说明：同样，由于人性弱点的限制，很多人在处理问题和与人交往时，往往总是立足于自我的立场，考虑更多的是自己的利益和需要，却很少关心他人的需要，更别说从对方的立场来看问题了。所以我们会常常觉得人家不理解我们，人家什么什么地方又做得不好，殊不知人家也有同感呢。但倘若你能先行一步，转换一下立场，考虑一下对方的需要和感受，以对方期待的方式来对待他，那么，你不仅掌握了一个高明的融洽人际关系的交往原则，而且还掌握了一项通往成功的诀窍。这就是我们今天这节课的主题：心理换位能力训练。 讲述：只有换位了才真正的理解了对方，那么我们平时在生活中应当如何进行心理换位呢？这就是我们今天的主题。 讲解新课：什么是心理换位？（3分钟） 多媒体显示：第五讲用别人的眼睛看世界----心理换位思维训练 提问（多媒体同时显示）：那么什么是心理换位呢？ 讲述（多媒体同时显示）：对，说得具体一点，心理换位就是指设身处地站在别人的处境思考问题，体验别人的情感。 心理换位很容易理解，但是真正要做到就不容易了。比如以下几张图片就可以看出进行心理换位是很难的。 （多媒体同时显示）猫和小鸟换位。 虽然如此，但是具备心理换位能力对于我们来说是十分必要的，只有这样我们才能深刻理解帮助他人的重要性。 心理故事（多媒体同时显示）：开门的故事……
用自己的眼睛看世界
用自己的眼睛看世界 大多数中国人的心中都有这样的一种情结：非常希望自己能写得一手好字，或者能拿起笔，轻轻松松就能勾勒出一张图画，但为什么大多数的人都没有成功呢？ 我们还是承认吧，这世界越来越像一个巨大的工厂，我们也越来越像机器上的螺丝钉。我们在谈论效率、利润、增长的同时，和前人相比我们去欣赏美的时间也越来越少，更别说我们动手尝试创造一点美。想一想看，数十万年前的穴居人就已经知道用炭条在岩壁上勾勒出野牛的身形，寥寥数笔，却兼具精准和意境，而我们在今天却连画一张卡通画都很困难。我们把孩子送去弹钢琴、跳芭蕾、画素描，仿佛美和艺术是孩子们的事，却不知道审美的眼光和对美的感悟应该蕴藏在日常生活之中，我们才是指引孩子们徜徉其中的导师。我们自己缺乏对生活的感知能力，我们自己缺乏这种颖悟的眼光。 有必要翻开《像艺术家一样思考》这本书，无论你是60世代、70世代还是80世代。撕掉它的封腰，不要去费神看广告一样的宣传语—让你在五天之内学会绘画，那是成语“买椟还珠”里的漂亮盒子，无助于我们真从在这本书里获益。这本书可以被视为是一本成人绘画速成教材，至少它的内容的确是如此安排的：教你如何安排那些暗影和轮廓，如何在笔下实现精准的透视法则，甚至有许多素描课堂上会讲述到的小诀窍。毫无疑问，只要认真学习这本书的内容，你会很快画出一张比例合适、轮廓精准的素描来。但是，这根本不重要，你是否会成为一个业余画家，这一点都不重要。 重要的是，我们在孩提时代都曾经是天才的艺术家。毕加索曾经用他的话证明过这一点：我花了那么多年时间，才终于能像个孩子那样作画（大意）。但是，随着我们慢慢成长，这种天赋的能力却在逐渐消失。与此同时，我们对美的感悟力和观察力也在消失不见。最后，我们沦为观赏艺术品时把目光聚焦在价格标签上的一群。是的，我们对数字，对逻辑，对一切可以分门别类的方法特别有兴趣。我们的脑袋里有无数个抽屉，每个抽屉上写着分类标签，随时准备把一切看到的东西塞进去。在“美”的那一栏下面，我们加了一行小小的注释：很贵，艺术家的事情。 《像艺术家一样思考》把这种变化视为掌管逻辑思维的左脑占优的结果，因而提出解放右脑，让两半大脑共同工作的概念。在书中，作者贝蒂.艾德华提供了许多个小实验，让读者明白使用左脑和右脑观察世界的不同之处。其中一些方法的结果让人吃惊：当我们临摹一张画的时候，由于左脑不断地出来提示，应该把画面里的形状、颜色归纳为某种熟悉的既定模式，以至于我们只能笨拙地画出一团丑陋而破碎的线条来。而贝蒂.艾德华让我们把需要临摹的画倒过来，迷惑善于分析归纳的左脑。当左脑无法从已有的经验和模式中进行分析的