《氓》的叙事与戏剧性想象

氓 教学设计

《氓》教学设计 高淑松 【三维目标】 1.知识目标：通过鉴赏《氓》中独具魅力的语言，用课文原句剖析主人公的形象。 2.能力目标：引导学生学会归纳分析诗歌人物形象的方法。 3.情感目标：体会主人公的婚前、婚后和决绝思想感情变化，帮助学生理解正确的爱情观。【重点与难点】 重点：引导学生学会归纳分析诗歌人物形象的方法。 难点：体会主人公的婚前、婚后和决绝思想感情变化，帮助学生理解正确的爱情观。 【学情分析】 《卫风·氓》安排在人教版高中语文第二册第二单元第一课，本单元主要学习中国先秦到南北朝的诗歌，这一时期诗歌的思想内涵、艺术成就为唐代诗歌的高潮打下了坚实的基础，学生一来要体会诗中的思想感情，二来要赏析不同作品在创作手法上的独创性，为日后赏析诗歌打下坚实的基础。 《氓》是本单元的第一首诗，同时也是高中课本中的第一首古诗，其重要性可见一斑。《氓》选自《诗经》，《诗经》又是中国古代诗歌创作的源头，它独创的手法和复杂的情感在《氓》中都有所体现。《氓》是一首优秀的叙事诗，以一个女子的口吻讲述自己的婚恋悲剧，叙事抒情和议论熔为一炉，再现了先秦的真实社会与细腻复杂的女性心理。学生在鉴赏过程中可以琢磨女子的形象，揣摩诗中的情感，品味《诗经》独特的赋比兴的艺术手法，提高审美情趣和鉴赏水平，培养赏析诗歌的能力。 《诗经》是中国文学作品中的精华，体现了优秀的中华传统文化，让学生透过《氓》嫁娶、物物交换等等风俗，审视诗经的文化地位和意义，积淀中国传统文化的底蕴。 【教学流程】 一．导入： 上节课我们学习了《诗经》这部我国第一部现实主义诗歌总集的相关知识，也通读 了《氓》，学习了课后注释，这节课我们来具体了解一下这首叙事诗的内容，首先跟着 老师再来品读一下这首诗，在读诗的过程中思考总结一下诗中的叙事情节是怎么样变化 的？氓之蚩蚩……以我贿迁，起读 二．问题探究： 1、阅读全文,尝试给各段拟一个小标题？ 2、结合第一、二、五自然段思考，女子对男子“氓”的感情怎样？女子的结局怎样？ 3、从情节分析中，我们能看出“氓”和女主人公分比具有怎样的性格特点？

(完整版)《氓》讲课

《氓》教学设计 高二语文组任婷 【教学目标】 1.了解《诗经》中“水意象”与爱情的关系，了解其在中华文化传承中的作用和内涵。并通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化。 2.分析卫女形象，借力于比较，感受人物形象的文化意义和美学价值。 3.树立正确的爱情观。 【教学重难点】通过细读、情读文本，结合对诗中人物形象的分析，鉴赏人物自我觉醒之美，培养学生探究文本深层意蕴的能力，提高学生审美境界。 【教学过程】 一、设置悬念，引出教学目标 （一）导入 爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多描写美好爱情的诗篇。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”、“一日不见，如三月兮，一日不见，如三秋兮，一日不见，如三岁兮”、“执子之手、与子偕老”，可见爱情充满了酸甜苦辣。 这节课我们继续学习诗经中的《氓》，感受那位卫国女子酸甜苦辣的爱情。大家还记不记得我们初中时学过《诗经》中的《关睢》、《蒹葭》。这两首诗再加上《氓》，它们有没有什么共同的特征？ “关关雎鸠，在河之洲”、“所谓伊人，在水一方” ——都与水有关；主角都是女子；都写爱情。 （二）这节课就研究这三个问题，我们先看看这三者之间的联系。 二、研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。 （一）出示《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合 水在自然中只是一种普通的物质，但在中国文化中却是一种“有意味”的意象。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以水作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写）。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影

(完整版)全国课标卷高考语文情景式默写一(含答案)

高考语文情景式默写（一） 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“__________________，__________”。 2．《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“______________________，______________________”。 3．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“______________________，______________________”。 4．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是______________________，______________________”。（用《白雪歌送武判官归京》的名句回答。） 5．《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________________，______________________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。 6．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，__________________________”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，__________________________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，__________________________”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“《琵琶行》中的一句“______________________，______________________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。. 7．“______________________，__________________________”（苏轼《水调歌头》）这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。 8．《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“_________________________，__________________________，__________________________。” 9．白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______________________，__________________。” 10．“__________________，__________________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 11．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

《氓》的人物分析

氓，毛传曰“民”。蚩蚩，毛曰“敦厚之貌”，据韩诗义，则“蚩蚩”者，乃笑之痴也。毛、韩虽义异却不妨互相发明。“抱布贸丝”，而“匪来贸丝，来即我谋”，范处义曰：“从我贸丝，其意非为丝也，即欲谋我为室家耳。是时必有谋昏之言，诗之所不及，不然安得已有从之之意，遂送其去涉淇水之外，至于一成之顿丘。是时必有迫促之言，亦诗之所不及，不然安得遽有‘无良媒’、‘无我怒’、‘秋以为期’之约。”邓翔曰：“‘送子’二句，将落矣，‘匪我’句忽又颺开，笔乃不直；藏过负约一段情事，此为省笔。‘涉淇’而忽变卦，恐氓生怒，故又慰之、约之。”可知这里多用了省略之笔，而又省略得恰好，正是以说出来的，照应那未说出来的。刘义庆《幽明录》中有故事曰《买粉儿》，略云：“有人家甚富，止有一男，宠恣过常。游市，见一女子美丽，卖胡粉，爱之，无由自达，乃托买粉日往市，得粉便去。初无所言，积渐久，女深疑之。明日复来，问曰：‘君买此粉，将欲何施?’答曰：‘意相爱乐，不敢自达，然恒欲相见，故假此以观姿耳。’女怅然有感，遂相许以私。”后来《聊斋志异》的《阿绣》，开头儿也有相似的情节，乃买扇也。“匪来贸丝，来即我谋”，此中自然藏了故事，虽然没有细节，但八个字已尽曲折_时间的，还有起伏在时间中的喜嗔怨怒。 “乘彼诡垣”之乘，特有神。王先谦引《说文》“乘，覆也”，曰“凡物相覆谓之乘。《易·屯卦》郑注‘马牝牡曰乘’，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘”。其实“乘彼垝垣”，意思很清楚，而形象却模糊，但是此处偏偏正是需要这样的效果。王解乘为覆，并没有使形象变得清晰，却由这一注，而见得由“乘”字牵出的许多情味来。亦正如下面的“泣涕涟涟”，王应麟《诗考》引王逸注《楚辞》引诗作“波涕涟涟”，张慎仪曰此“波”乃讹字也，丁晏则以为是诗云涕下如流泉波涕。推敲起来，“波”字实可存，丁解亦好，好像因此而带出一点儿俏皮，而此节叙事本来是带着俏皮的，这也正是见出性情的地方。 “桑之未落，其叶沃若”，“桑之落也，其黄而陨”，多解作女用来比喻自己色衰爱弛，但欧阳修说：“‘桑之沃若’，喻男情意盛时可爱；至‘黄而陨’，又喻男意易得衰落尔。”此解似较诸说为胜，如此，沃若、黄陨之喻，乃是扣合“士也罔极，二三其德”来说，而这也正是一个伤心故事的开端和终结。郑笺“用心专者怨必深”，最是觑得伤心处，而“女之耽兮，不可说也”，正好可以用着“爱情于女是生命之全书”的意思_倒不是特意引来西人为我说法，只是于此格外感慨古今中外人情之相通。 女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她打骂凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓，只到被遗弃，赶出家门时，才如梦初醒，毅然与氓一刀两断，愤怒地指责、控诉氓的卑劣行径，这是她不甘屈辱，不愿受命运摆布的一种抗争，展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。 氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉，他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段，蒙骗女主人公的爱情和财产。婚后，便撕去面纱，奴役、打骂妻子，随着女子的年长色衰，将她一脚踢出家门。

高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思

《氓》教学设计 学习目标 1、分析诗中的表现手法 2、把握诗中主要人物的形象 教学过程 一、课文导入 以初中学过的《蒹葭》和《关雎》导入 二、预习检测 1、自读课文，要求读准字音，读清句读 2、找各别同学读，要求读准字音，读清句读 3、找同学阅读下列词语 如果有错误，找另外的同学给指出来 三、整体感知 齐读文章，感知文章内容，概述这篇诗文所讲的故事四、合作探究

合作探究一：女主人公在每个阶段有哪些感情变化？结合文本分析明确：开心—————懊悔————冷静 快乐怨恨清醒 悲伤 痛苦 合作探究二：结合女主人公的情感阶段和每个阶段的感情变化，试分析女主人公的人物形象。 要求： 1、先自己思考 2、小组成员之间相互交流讨论 3、形成书面的答案，小组中心发言人展示 4、用时5分钟 明确：纯真任劳任怨坚强 温柔勤劳刚烈 善良勇敢敢恨敢放手 敢爱 合作探究三：学完此篇文章你有什么收获或体会？ 要求： 1、先自己思考 2、小组成员之间相互交流讨论 3、形成书面的答案，小组中心发言人展示 4、用时5分钟

六、课后作业 1、尝试比较《国风·邶风·谷风》与《氓》这两首诗中的女主人公形象的异同。 这是学生升入高中以来首次接触《诗经》，但是在初中时，学生有《关雎》《蒹葭》的学习经历，对于《诗经》有了一定的了解，本文的题材是学生比较感兴趣的爱情诗，人物形象鲜明生动，故事情节曲折，所以学习起来相对比较顺利，但是，高一学生的语文素养不太好，主要表现在对语文学科重视不够，学习习惯不佳，缺少生活积淀和审美意识，对文本品味鉴赏的自觉性不够，特别是对其表现手法了解很少，这需要在教学中去努力改变。 通过课内观察和课后学生的反映，三维目标达成度较高，学生能够流畅的，大声的朗读课文，过本课学习，学生逐步掌握语音语调变化，能够激发内心情感融入朗读过程中。通过反复朗读，能够明显观察到学生实演体现出的技能掌握提升程度。到最后学生能够有感情朗读课文，通过对女主人的分析，提高了学生的阅读分析能力，能够意识到用表现手法来分析人物的情感，在深入的了解了女主人公的内心之后，感悟出在生活和学习中都要学会不断的成长，勇敢，坚强的面对挫折。 《氓》是鲁教版必修三第三单元中的一篇文章，和《行行重行行》《祝福》共同组成了“关注女性命运”这一主题，作者顺着“恋爱——婚变——决裂”的情节叙事，通过写女主人公被抛弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、勇敢、坚韧的女子形象，表现了古代女子追

氓情景默写答案

氓情景默写答案 【篇一：氓、离骚情景默写】 t>1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 3.写女子家人对其不理解的句子是：兄 4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。 5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是： 士也罔极，二三其德 10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已 焉哉!” 13.表明文中女子热情、温柔的句子：既 （七）《离骚》 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的 两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言 民心。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒 唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

氓课堂练习

高一年必修二古诗文课堂作业 班级姓名座号 诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。，。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。，。反是不思，亦已焉哉！ 1．《诗经》是我国最早的一部_______，共有诗歌____篇。编排内容可分为三个部分，通常把这三个部分叫做____、____、____。篇章结构上多采用_____________的形式，其主要表现手法有三种，通常称做____、____、____。人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为_______。 2．对下列各句的解释，有误的一项是[] A．将子无怒，秋以为期——请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B．既见复关，载笑载言——终于又看到了你，就又说又笑。 C．女之耽兮，不可说也——姑娘沉溺在爱情里，就无法劝说了。 D．三岁为妇，靡室劳矣——多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。 3、②“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了婚前女主人公的性格。 ③“于嗟女兮，无与士耽!”“女子耽兮，不可说也!”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中的______，流露出的感情是__________________，决绝而不留恋。 ④“反是不思，亦已焉哉!”表现她___________________________的性格特点。 4、下列句中全有通假字的一项是( ) ①于嗟鸠兮，无食桑葚②士之耽兮，犹可说也③女也不爽，士贰其行 ④淇则有岸，隰则有泮⑤信誓旦旦，不思其反 A．①②④B．①③④C．②③⑤D．②③④

《氓》情景默写及答案

《氓》情景默写及答案 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。 3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。 7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！ 8.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 9.女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。 13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：.于嗟鸠兮，无食桑葚。 15、《卫风?氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。16．《卫风?氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子的憔悴和被弃。 17．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：反是不思，亦已焉哉。 1、《诗经?氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。 2、《诗经?氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 3、《诗经?氓》中表明两人顺利成婚的四句是：尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 4、《诗经?氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 5、《诗经?氓》中用斑鸠起兴，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是：于嗟鸠兮，无食桑葚; 于嗟女兮，无与士耽。 6、《诗经?氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。 7、《诗经?氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是：言既遂矣，至于暴矣。

论《氓》与《谷风》的女主人公

论《氓》与《谷风》的女主人公 《氓》和《谷风》都是《诗经》中弃妇诗的代表作，展现在我们面前的都是一个被丈夫所遗弃的妇女悲惨形象。 似乎历来很多对于女子的同情都来自她们丈夫的背叛，对于同病相怜的两人，故事采用的叙述方式确实大相径庭。《氓》中采用正叙的方法将从女子一开始的娇羞道热恋的不舍到成亲后的辛劳以及最后面对丈夫的离弃的情景生动的描绘在我们眼前。而《谷风》中则先表达出女子不希望自己被丈夫遗弃的规劝，接着回忆自己对家的辛苦奉献，最后控诉丈夫的无情，将一个弃妇的形象活生生的表现出来。 自古女子就是感性的，如同《谷风》中的女子，即使知道丈夫变心了还是想要规劝他，希望他能够回头。如同现在很多的古装剧那般，即使知道那男子不爱她，还是会守着他，守着那个家。这样的女子着实是可悲的，直至现在这样的女子大有人在，如若能遇见一个君子，也许他们会很幸福，可惜她遇上的是一个薄幸的人。因此她只能算是一个可怜的人，可怜她当初选错良人。而她自身太过柔情软弱，这一点是我不爱的。许是作为一个现代人的眼光来看，把一些现代的思想强加上不符合时代性，但我想相信在那个时代同样是有理性的女子的。 就这一点而言，我个人较为喜爱《氓》中的女主角。虽然她也被心爱的男子辜负了，但她并没有在过去与现在的反差中不能自拔。即使被休后回到娘家收到兄弟的耻笑，她也没有要那男子回头。那时的种种，送子涉淇，载笑载言······许是太过伤心了。想到一句话，得不到的总是最好的，得到的总不会珍惜。还好，女子也不是无用之人，本来就是个能干之人，夙兴夜寐，想必离开男子也能过的很好，只是那时的世俗眼光如果能再包容一点，那便是她们的大幸。 《氓》和《谷风》是历来怨妇是的典范，从两个女主的身上以现代人的眼光也许只能看出个大概，没有处在那个时代的我，无法切身的体会她们的心境。也只能对她们报以一点同情心，并以此为戒。

《氓》情景式默写

《氓》情景式默写 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：_____________,_____________。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：_____________,_____________。 3.写女子家人对其不理解的句子是：_____________,_____________。 4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：_____________,_____________。 5.写女子不愿同氓终老的句子是：_____________,_____________。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：______________,_____________。 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是： _____________,_____________；_____________,_____________。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：_____________,_____________。 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：_____________,_____________； _____________,_____________。 10.写男子变化无常，三心二意的句子是：_____________,_____________。 11.女子总述自己得出的生活经验的句子：_____________,_____________。 12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：_____________,_____________。 13.表明文中女子热情、纯真的句子：_____________,_____________。 14.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： _____________,_____________。 _____________,_____________。 15.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：_____________,_____________。 16.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是: _____________,_____________；_____________,_____________。 17.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： _____________,_____________。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 18.《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是： _____________,_____________。 19．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： _____________,_____________。

《氓》课堂实录(优质课一等奖)

《氓》课堂实录 【教学过程】 一、激趣导入 师：同学们，当代女作家安意如如此评价《诗经》：“《诗经》是彼岸花，即使无法取，也一直存活于心……”上节课，通过复习，我们深入了解了《诗经》的地位及对后世的影响。作为现实主义的源头，它为后世文学的发展奠定了坚实的基础，值得我们细细品鉴。今天我们就一同领略《诗经·氓》中的卫女形象给予后世文学的深刻影响。 二、细读文本，探究卫女形象 师：《氓》作为《诗经》中一首较为完备的叙事性的抒情长诗，把女主人公从恋爱到结婚再到婚变的过程完整地展现出来。因其叙述女子的一生，故依据时间顺序将女子的回忆与现实交错呈现。那么，将回忆与现实勾连在一起的是哪个自然段？用什么方法将二者相融？生1：第三自然段。用了比兴的手法。 师：既然是回忆，着重写了女子对爱情与婚姻的深刻反省，那么最能体现这一反省的是哪句诗中的哪个字眼呢？ 生2：“犹可说也”中的“说”字。 师：“说”字只强调了“脱身”，并不能体现女子对爱情婚姻的深刻反省。请同学们继续思考。生3：“无与士耽”中的“耽”字。“耽”是沉溺的意思，这里以劝诫的口吻告诉女子不要与男子沉溺于爱情中，可以看出主人公的反省。 师：很好。“耽”字，即“沉溺”，也有“耽搁”的意味。女子沉醉于爱情之中难以自拔，男子一旦变心，女子被弃或被耽搁就成了必然。整首诗中女子在爱情和婚姻中“耽”的表现是什么呢？请大家找出相关诗句并分析。

生4：“送子涉淇，至于顿丘。”女子送“氓”渡过淇水，既是对其“来即我谋”的内心认可，也是她对男子依依不舍，情义绵绵的体现。 师：这事实上表现了女子对男子的哪种感情？ 生：（齐答）痴情。 师：对，也就是同学们概括的“依依不舍，情意绵绵”。还有哪位同学能找到相关诗句？生5：“子无良媒”“将子无怒”，男子埋怨女子拖延婚期，女子赶紧辩解，错误不在自己，而是男子没有好的媒人。如此迁就男子，足见她对男子用心之专。 师：这正说明女子在热恋中，看男子什么都是好的，即使是暴躁的性格，无理的发怒，又何尝不会误解为男子的热切焦急，何尝不会感到甜蜜爱意。这几句诗中，女子“耽”的表现可以概括为…… 生6：多情温婉，迁就男子。 师：非常棒！继续找。 生7：“泣涕涟涟”“载笑载言”，既写出了女子对男子的思念，也写出了她见到男子时的欢喜。 师：登高望远，恋爱中的女人对心上人的思念之情是何等热切，在爱情面前，既有“一日不见，如三秋兮”的煎熬，又有“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的痴情，更有身陷情网、难以自拔的坚守。 生8：“以尔车来，以我贿迁”中也能看出女子的热情和焦急，很着急要嫁给对方。 师：是的。催促婚事本应是男子，到这里却是女子着急了：既然占卜算卦都很顺吉，那为什么还不“以尔车来，以我贿迁”呢？女子对婚姻抱有怎样的热切憧憬啊。然而，这种主被动的易位，已经为女子被弃的命运埋下了种子。当然我们也能够看出女子的热情主动和单纯草率。 师：杜拉斯曾说“迷恋是一种吞食! ”想象中的美好很容易被现实的残酷击碎，面对被弃的现实，女子能“静思”“自悼”。那么整首诗中女子的“自悼”又体现在哪些地方呢？

《氓》导学案答案

《氓》导学案 【学习目标】 知识与能力 1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。 2、了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。 过程与方法 1、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情 情感态度与价值观 1、了解古人对真挚爱情的向往 2、体会人物的思想感情和叙述手法 【学习重点】 1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 第一课时自主预习 一、基础梳理 1、初读课文，结合课下注释理解句意。 2、检查订正。 二、积累整合 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫 做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古 代社会生活，并收录诗歌305 首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典 （儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），才更名为“诗经”。（“五经”与“六经” 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传，所_______________ 以通常称五经” 2、《诗经》按其内容可分为“风” “雅” “颂”三部分。“风”又称15国风，大都 是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离

骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种 正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 3、《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。 “赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 “比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 “兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南?关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌——桃之夭夭，灼灼其华（《周南?桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风?氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。 后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的 三、整体感知 （一）学生自由朗读。注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍） （二）学生根据注释，试翻译课文，互释疑问。 （三）全诗理解 1完成本文结构图：

初中语文古诗文赏析《邶风谷风》和《卫风氓》对比分析

《邶风·谷风》和《卫风·氓》对比分析 《邶风·谷风》和《卫风·氓》对比分析 钱春花 恋爱、婚姻是人们的生活要求之一，是构成人类社会生活的一个重要方面。 婚恋作为人类生活的组成部分，它包含着两个方面：喜与忧、合与分、幸福与痛苦。《诗经》中不仅有幸福欢乐的情歌，还有不幸的婚姻裂变。阅读《邶风·谷风》和《卫风·氓》所描写的不幸的婚姻，我们可以了解周代婚姻生活的一个侧面：在以男子为中心的社会里妇女被压迫、被欺凌和被遗弃的不幸命运。 古代阶级社会，妇女受神权、族权、夫权和礼教的压迫,婚后生活幸福者少,痛苦者多。《邶风》中的《谷风》和《卫风》中的《氓》两首“弃妇”之作,就揭露了在两千多年前的春秋时代,劳动妇女所遭遇的悲惨命运。 第一节,以谷风和阴雨起兴,指斥丈夫不应弃绝自己。“习习谷风”,以喻丈夫的盛怒。“以阴以雨”,以喻丈夫的德行无常。然后正面指责丈夫不应重貌而不重德，因色衰爱弛,竟然遗弃妻子；更不该违反了“及尔同死”的“德音”!表达了弃妇遭遇不幸,内心痛苦的情感。 第二节,写弃妇的辛酸和其夫再婚的欢乐。弃妇从夫家出走,“行路迟迟”,不忍离去的痛苦和矛盾。“不远伊迩”,“薄送我畿”,则写出了其夫的薄幸和虚情假意的丑态。“谁谓荼苦,其甘如荠”,是此章前后两段的纽带。“谁谓荼苦”,乃承弃妇的痛苦而言。“其甘如荠”,则喻其夫再婚的欢乐。“但见新人笑,哪闻旧人哭”。“燕尔新婚,如兄如弟”,和弃妇的痛苦相对照,则有力地鞭挞了她丈夫的忘恩负义。 第三节,写弃妇对过去生活的怀念。“泾以渭浊”，喻自己因为新人的到来,才显得憔悴。“湜湜其沚”,意谓即使如泾水那样混浊,但静止的水仍可以澄清,那么为什么在燕尔新婚之后,就以我为不洁了呢?然后写弃妇对过去生活的眷恋之情，虽然离开了夫家,还怕有人去到鱼梁,拨乱了鱼篓。但一转念,自己已被遗弃,还有闲暇考虑身后的事么?表现了其心地的朴实善良。 第四节,写弃妇的善良。善于持家,又能急人之难。她的持家像渡水一样,遇到深水就用筏或船渡过，遇到浅水就游泳渡过。凡是家中所短缺的,都要勤勉地求得,保证家庭生活的安康。不仅如此,邻里有了灾殃,也要匍匐奔救,更显示了她心灵的善良美丽。 第五节,抒写弃妇生活处境今昔的变化,揭露其夫的忘恩负义。他对弃妇不但没有好感而且把她看成寇仇。她的善意被拒绝,有如商人的财货不得出售一样。回想过去,当家计困窘时,同受颠沛之苦。可是有了生计之后,却把她看成是毒害,抛弃了她。“富易交,贵易妻”,在古代是常事。“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,却不可多得。 第六节，章旨与第五节同,写弃妇过去为家庭生计操劳,储藏好菜,用以御冬,想得十分周全。可是换来的是打骂和痛苦的劳动。这和“燕尔新婚”又形成鲜明的对照。

《卫风·氓(诗经)》情景默写及答案

《诗经·氓》情景默写 1.《诗经·氓》中的女主人公解释自己推迟婚期的原因是“，。” 2.《诗经·氓》中写女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是“，。” 3.《诗经·氓》中形象地写出女主人公对恋人朝思暮想、翘首以待的句子是“，。” 4.《诗经·氓》中描写女主人公在热中见到心上人时的高兴心理的诗句是“，。” 5.《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“，。” 6.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是 “，。” 7.《诗经·氓》中说“于嗟鸠兮，无食桑葚”的真正用意是“，。” 8.《诗经·氓》中以桑叶凋落喻指女子年华逝去的两句是“，。” 9.《诗经·氓》中多处运用比兴的手法，托物寓意，借物言情。其中“，。”与“，。”借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化表现出女主人公感情生活的变化。 10.《诗经·氓》中，以易触发女主人公回忆起相恋场景的情景来抒写其哀情的句子是“，。” 11.《诗经·氓》一诗中，写女子没有什么过错，而男子的行为却前后不一致的

两句是“，。” 12.《诗经·氓》中写男子的爱情没有定准，感情不专一的两句是“，。”13.《诗经·氓》中“，。”两句，写女主人公自嫁氓为妻后，多年来一直早起晚睡，忙碌操劳。 14.《诗经·氓》中写女主人公的家人不理解、讥讽女主人公的两句是“，。”15.《诗经·氓》中，女主人公心里委屈，兄弟却不理解，甚至嘲笑她，孤独无奈的她只能是“，。” 16.《诗经·氓》中，用“，。”两句表达了女子不愿再与丈夫一起到老的怨愤。 17.《诗经·氓》中“，。”两句，以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。 18.《诗经·氓》中，用“，。”两句来反衬氓的不可捉摸。 19.《诗经·氓》中写女子回忆少年时与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是“，。”20.《诗经·氓》最后一章里的“，。”两句来看，男女主人公年少时关系非常融洽。 21.《诗经·氓》中以“，。”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。 22.《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是“，。”

氓

《氓》教案设计 一、教学目标 1、了解《诗经》的文学常识。 2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。 二、教学重难点 1.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 2. 了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。 三、教学过程 1.导入 （1）有关《诗经》常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “风”又叫“国风”共160篇。大都是各地民间歌谣。这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。 “雅”分（大雅）、（小雅》共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。 “颂”分《周颂》、《鲁颂》、《商项》共40篇，多为贵族统治者在家庙中祭鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐歌舞曲。 《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式以四言为主，多或隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。诗“六义”风、雅、颂、赋、比、兴。 赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。” 比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。 “桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。 兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” （2）朗读《诗经》中有关爱情的诗句，感受主人公的情感。（选1-2句） “生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”——《击鼓》

卫风与氓的异同

《谷风》与《氓》的区别 《诗经》中的《谷风》和《氓》两篇诗歌都是描写女子被男子抛弃后女子对男子的控诉，在一定程度上暴露了封建社会夫权制度的不公平，揭示了妇女在当时男女不平等的社会制度下的惨痛处境和遭遇。但是这两首诗在很多方面也有不同之处，我们不能将其混为一谈。以下，我将从思想意义、人物性格、表现手法来进行分析区别。 一、思想意义的比较。《谷风》中的女子虽被丈夫抛弃，但是却仍对丈夫抱有幻想、有所牵挂，她希望丈夫能够顾及往日的情分。她的诉苦，只是停留在个人情感上，而不能深及整个社会，达到剖析社会的真实情况的目的，因而人们只能对她报以深切的同情。《氓》也是一首弃妇诗。但它的思想意义不仅仅只是抒发个人怨恨，而是通过女主人公的哭诉直接地批判了封建夫权制度的罪恶。诗中，女子用“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”等诗句来说明自己嫁给氓后，就一直苦心操持家务。但是，这里需要注意的是，她操持的仅仅是家务，在谋取生活资料的社会生产领域中，她没有立锥之地，她只能依附于她的夫婿。这种经济地位的不平等，决定了男女在婚姻关系上的不平等，对文章后面氓抛弃女子埋下伏笔。另外，《氓》对夫权制度的批判，还表现在对男尊女卑观念的揭露上。做为男子，氓可以随意休弃自己的妻子，而女子却必须从一而终，这是何道理？甚至当女子被休回到娘家后，“兄弟不知，咥其笑矣”，作为兄弟，他们不但没有丝毫的同情，反而尖刻地嘲笑她，而女子只有“躬自悼矣”，这是多么残酷的事实。《氓》更难能可贵的是体现了女子对封建制度的反叛。这主要表现在两方面：第一，诗中大胆地写了女子大胆子追求自己的婚姻，不受父母的限制，并自作主张地把婚期订了下来，反映了女子向包办婚姻制度发出了战书。第二、诗中进一步地表现女子遭弃后的觉醒。“反是不思，亦已焉哉”，经历了这么多事，她已经看清了氓的丑陋的嘴脸，看透了他背叛誓言的虚伪卑劣，她没有像《谷风》中的女主人公那样，苦苦乞求，甚至还担心着自己走后的事情。她走的彻底，悲伤之余流露最多的是对氓的鄙视和激愤。“反是不思”，从此一刀两断，刚强决绝。甚至到文章的最后，她通过自身的血泪教训，觉悟到当时不公平的婚姻关系，对自己同命运的许多妇女发出“无与士耽”的警告，深刻地认识到夫权制度是产生社会悲剧的社会根源，使她的思想在当时的历史条件下达到了应有的高度。 二、人物性格的比较。从全文来看，《谷风》中的女主人公是一个温顺柔弱、逆来顺受的人。她默默地忍受，苦苦地煎熬，用自己辛勤的劳动幻想感动丈夫、套牢丈夫。因此，当丈夫不要她时，她首先想到的是在自己身上找原因，问丈夫自己有哪些地方做的不好，而不是认为丈夫三心二意，抛弃糟糠之妻。甚至当丈夫把她赶出家门时，她还在为家中的琐屑所担忧，如“毋逝我梁，毋发我笱”，她压根都没想过造成她这种下场的根源是什么。在她身上我们更多看到的是妇女遭封建夫权禁锢压迫下的奴性。《氓》中女子的性格是变化多端的。她性格刚强，有胆识；她纯真热情，敢于私定终身，渴望追求自由幸福的爱情生活，公开反叛“父母之命，媒妁之言”的封建信条，弃世俗于不顾。和氓结婚后，她起早摸黑，一心为家里操守；她忍受着“三岁食贫”的艰苦生活而无怨无悔，依旧跟随氓，她是一位贤能淑德的好妻子；但氓因她“桑之落矣，其黄而陨”的容貌的衰老而“二三其德”时，她受打击了，她逐渐地变得深沉而刚毅了。她把她的愤怒和谴责变成回忆——追忆婚前氓对她的虚情假意，更强烈地反映了她对氓负义的激愤。最后，她虽对丈夫有所怨恨，但这怨恨并不像《谷风》中的女主人公那样，只停留在个人情感上，她由己及人，想到了社会上同她命运一样的妇女。从一个纯真痴情的少女，到忍辱负重的妻子，再到刚强决绝的弃妇，这是《氓》中女子性格变化三个阶段，她的形象也随之不断地丰富起来。 三、表现手法的比较。《氓》中叙事较多，有完整的故事情节，从婚前写到了婚后，从氓的殷勤奉献写到了他的二三其德、薄情寡义。在结构上符合事件的发展、环环相扣。文章开篇用细腻的工笔写了氓对女子的追求以及女子的答复，为女子的性格打下基础，也为她的惆怅进行铺垫。第三段是是全诗女子情感转折的段落。诗末尾是感情发展高峰，这时的女子既看透了丈夫的卑劣，又感到了社会现实的冷酷，在极度痛苦之中发出了呼吁。而《谷风》则偏重于抒情和议论，内容较平常，以遭休弃女子痛苦的感情为主线贯穿全文，哀伤悲痛是全文的感情基调。另外，特别要指出的是，《氓》中塑造了鲜明的人物形象。把氓结婚前后判若两人的虚伪揭露得淋漓尽致，让读者对之恨之入骨，同时也把作者的褒贬观念反映了出来。 综上所述，《氓》和《谷风》虽都是弃妇诗，但《氓》比《谷风》在艺术写法上略胜一筹，可堪称为弃妇诗中的代表之作。 在传统封建思想的桎梏之下，《氓》与《谷风》中的女主人公都是受害者。在当时的封建社会中，女子的地位尤为低微，嫁个善好之人不易，想在家庭中占一席之地亦不易，能在社会中立足更为不易。古时的男子能拥有三妻四妾，似乎是意见正常不过的事，因为早已形成了一种社会风气，所以无可非议；而女子却要从一而终，坚守三从四德，否则，就会被社会排挤，被世人唾弃。她们同样身为女人，同在一个男尊女卑的社会，同样被丈夫抛弃，同是悲哀的女人！而当时的社会现实，更是倍增了她们的悲哀。《氓》中的女主人公最后呼吁：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”她把自己的悲哀归咎在自己的身上，认为是自己认人不清才会收到这样的恶果，其实不然。当时社会，夫字当头的男女不平等，很大程度上助长了男子见异思迁，随意休妻的风气。男子把女人当做一件物品，呼之即来，挥之即去，是社会上一种普遍的现象。传统的封建思想，女子在家从夫出嫁从夫夫死从子还有什么三从四德的精神烙印牢牢地束缚在每一个人的思想上，把人性的弱点无限地放大，就这样，造就了女性几千年来的悲哀。

《氓》课堂实录

《氓》课堂实录 授课时间：2012年11月8日下午第一节 授课地点：青岛市城阳一中 【教学过程】 一、导入 我们在初中学过《诗经》的两首诗，一首是——《蒹葭》，一首是——《关雎》，今天让我们穿越两千多年的时空，去认识一位卫国的女子，去聆听她的故事，去赴一个千年之约。 出示教学目标：1.诵读体味，了解诗歌特点。 2.感知形象，把握人物情感。 从以前学过的《蒹葭》《关雎》直接导入本课。快速导入。 下面我们积累《诗经》的相关知识。 二、积累（5分钟） 基本的《诗经》常识回顾，回答学生的两个问题。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，是诗歌现实主义的源头。共305篇，也称《诗三百》。 内容分为“风、雅、颂”三类；表现手法有“赋、比、兴”三种。合称“诗经六义”。 “风”是民间歌谣，“雅”是宫廷乐歌，“颂”是宗庙乐歌。 赋是铺陈叙述，比是比喻，兴是借其他事物引起所咏的事物。 昨天晚上，短短的十几分钟的时间，同学们提出了不少问题，非常好，在下面的时间内我们将选择相关的问题进行解答。 1、《诗经》一共多少篇？都是与爱情有关吗？（金奇东） 学生集体回答。他的问题提醒我们要积累相关的文学常识。 2、为什么题目叫“氓”，而文中却主要写的是女子？（赵鹤） 点拨：想一想《蒹葭》的开头两句“蒹葭苍苍，白露为霜”，《关雎》的前两句“关关雎鸠，在河之洲”。明确：一般是用开头两个字来命名。 我们下面来读文章。 三、初读10分钟 1、找三个学生来读，每人两章，然后订正错误。 2、学生齐读一遍。 3、检查一下词义 第一章：匪我愆期将子无怒 第二章：不见复关体无咎言 第三章：于嗟鸠兮犹可说也 第四章：女也不爽士也罔极 第五章：靡室劳矣夙兴夜寐 第六章：隰则有泮言笑晏晏 每个学生读两行，解释红色的字。 如果回答得好：同学们预习得非常好，保留这样良好的学习习惯。 如果回答得不好：字词比较难，我们在品读诗歌的过程中再加强记忆。（这些字确实有难度，我们通过反复诵读加强记忆吧。） 四、品读（25分钟） 1.找出每一章中女子对男子的不同称呼 这个一个女子在回忆自己的感情生活，对一个曾经是自己丈夫的一个人，她在叙述的过程中采用了不同的称呼，请同学们快速阅读，把它们找出来。 【请1位同学回答，其他同学补充】 Ppt出示：