卫风氓 练习题及答案

《卫风?氓》练习题

1．给下列加点字词注音

氓．（）蚩蚩

．．（)（）

．．（）匪．来贸丝（）乘彼垝垣

愆．期（）将．子无怒（）载．笑载言（）尔卜．尔筮．（) （）

桑葚．（）体无咎．言（）于．嗟鸠兮（) 犹可说．也（）

其水汤．汤（）靡．有朝矣（) 士也罔．极（) 渐．车帷裳．（) （）

夙兴夜寐．（）咥．其笑矣（）隰．则有泮．（）（）

2．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。

B．《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。

C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。

D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法

3．《氓》下列诗句解释有错误的一项是（）

A．尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言.你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。

B．于嗟女兮，无与士耽（dān）

唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。

C．士之耽兮，犹可说（tuō）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。

D．女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

4．下列诗句解释，有错误的一项是（）

A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。

C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。

5．比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（）

（1）言既遂矣，至于暴矣．（2）静言思之，躬自悼矣．（3）信誓旦旦，不思其反．（4）反．是不思，亦已焉哉

A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。

B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。

C、（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。

D、（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。

6、对文中有关词语的理解不正确的一项是：（）

A、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。

B、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。

C、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。

D、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。

7、下列对该诗的分析不正确的一项是：（）

A、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。

B、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。

C、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。

D、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。

8、下面有关《诗经》的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。

B．《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。

C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。

D．“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的乐歌。

9、下列各句中加点成语使用不恰当的一句（）（4分）

A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐

．．．．，辛辛苦苦忙了一个月。

B．军民同仇敌忾

．．．．，浴血奋战的情景，至今还历历在目。

C．商店经理信誓旦旦

．．．．地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎全是假货。

D．香皂买回来后，屡试不爽

．．．．，气得我奔向商店，大呼：“退货！”

10、对下列各句中的加点词语理解错误的一项是（）（4分）

A．匪．来贸丝，来即我谋匪：非，不是

B．女也不爽．，士贰其行爽：爽快，干脆

C．匪我愆．期，子无良媒愆：拖延

D．以尔车来，以我贿．迁贿：嫁妆

11、对下列各句的解释，有误的一项（）（4分）

A．将子无怒，秋以为期——请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B．既见复关，载笑载言——终于又看到了你，我就有说有笑。

C．女之耽兮，不可说也——姑娘沉溺在爱情里，就无法劝说了。

D．三岁为妇，靡室劳矣——多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。

12.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（）（3分）

A.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。

B.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。

C.“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。

D.“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。

13.选出运用了借代手法的一句（）（3分）

A.桑之落矣，其黄而陨。

B.桑之未落，其叶沃若。

C.不见复关，泣涕涟涟。

D.及尔偕老，老使我怨。

14.从《氓》中找出两个现在还常用的成语，并作解释。

__________________________________________________________

__________________________________________________________

15.“总角之宴，言笑晏晏。”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女主人公婚前______________________的性格。

16.“于嗟女兮，无与士耽。”“士之耽兮，犹可说也；”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中___________，流露出来的感情_____________________________，决绝而不留恋。

17.“反是不思，亦已焉哉！”表现出她_____________________________的性格特点。

18、简要分析《氓》诗中男女主人公的性格：

男主人公：__________________________________________________________

女主人公：__________________________________________________________

19、写出下列诗句中加点字词的古今意义。

①至于

．．顿丘：古义_______；今义_______

②秋以为

．．期：古义_______ ；今义_______

③泣涕．涟涟：古义_______ ；今义_______

④渐．车帷裳：古义_______；今义_______

参考答案：

1.略

2、D

3、B

4、D

5、A

6、C

7、D

8.B

9.D

10.B

11.C

12.B

13.C

14.（1）夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（2）信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信。

15.纯真热情

16.男女是不平等的悔恨多于哀伤

17.清醒、刚烈

18.男主人公：男主人公：始乱终弃，用情不专；女主人公：女主人公：勤劳、温柔、坚强

19.①古义：到；今义：连词，提及另一事物②古义：把……当作；今义：认为③古义：眼泪；今义：鼻涕④古义：浸湿；今义：逐步

卫风氓练习题及答案

卫风氓练习题及答案 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】

《卫风氓》练习题 1．给下列加点字词注音 氓．（）蚩蚩 ．．（ )（） ．．（）匪．来贸丝（）乘彼垝垣 愆．期（）将．子无怒（）载．笑载言（）尔卜．尔筮．（ ) （） 桑葚．（）体无咎．言（）于．嗟鸠兮（ ) 犹可说．也（） 其水汤．汤（）靡．有朝矣（ ) 士也罔．极（ ) 渐．车帷裳．（ ) （） 夙兴夜寐．（）咥．其笑矣（）隰．则有泮．（）（） 2．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典着作之首。B．《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫 “国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为 “诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法 3．《氓》下列诗句解释有错误的一项是（） A．尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言.你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 B．于嗟女兮，无与士耽（dān） 唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。 C．士之耽兮，犹可说（tuō）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。 D．女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 4．下列诗句解释，有错误的一项是（） A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 5．比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（） （1）言既遂矣，至于暴矣．（2）静言思之，躬自悼矣．（3）信誓旦旦，不思其反．（4）反．是不思，亦已焉哉

《诗经 卫风 氓》原文及翻译

《诗经卫风氓》原文及翻译《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 翻译 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 希望你不要生气，我们以秋天为期。 登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来，把我财礼往上装。 桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。 女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。 做人标准你全无，三心二意耍花招。 婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。 你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。 静下心来想一想，独自黯然把泪抛。 白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，既已恩绝就算了。 [《诗经卫风氓》原文及翻译]

诗经氓原文及翻译

诗经氓原文及翻译 导读：简析： 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝 《诗经·卫风·氓》原文： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 翻译： 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 希望你不要生气，我们以秋天为期。 登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来，把我财礼往上装。 桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。 女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿

诗经卫风氓论文

论《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象 房小栋 （旬邑中学，陕西旬邑711300） 摘要：《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象是我国古代传统劳动妇女的典型形象。在诗篇中，她的形象不是固定的，而是随着人生境况的不同，表现出了不同的形象特征。本文就主要论述了她在恋爱、婚姻、弃妇这三个人生阶段中所表现出的不同性格形象特征。 关键词：诗经·卫风·氓女主人公形象特征 《诗经·卫风·氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长篇叙事诗，是我国古代文学中极为出色的篇章之一。它的成功是多方面的。它不仅将叙事、抒情、议论融为一体，具有诗的特征。而且犹如一篇小说一般，故事情节跌宕起伏，扣人心弦，展现了当时的社会风貌和百姓生活情状。更出色的是它塑造了一个形象丰满的不朽的艺术典型，为我国古代艺术形象的画廊里增添了一个不可多得的艺术奇葩。同时，这个人物形象不是固定不变的，而是在人生的不同阶段表现出一种迥乎不同的思想性格，具有鲜明的阶段性。大致来讲，是三个阶段，三种形象。 一、恋爱中的单纯痴情 也许没有经过社会风浪的淘洗，也许没有见过尔虞我诈的明争暗斗，也许没有丰富的人生阅历。《氓》中的女主人公在恋爱时期犹如大多数少女一般，显得单纯而痴情。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”那个男子一开始便表现的极为虚伪做作。他装着笑脸，以交易为借口，别有用心地骗取了女子纯真的爱情。可惜，这个温婉美丽的少女太过单纯，看不透他的本质。男子软硬兼施，偶尔也发发脾气，轻而易举地使女子很快便允诺了他的求婚。很快，这位女主人公便陷入了爱情的泥淖不能自拔。 “言笑晏晏”、“信誓旦旦”的他们也像世间绝大多数痴情男女一样玩耍说笑、海誓山盟，品尝尽恋爱的甜蜜与浪漫。他们偶尔也有小小的分别，这时女主人公就坐卧不宁、如痴如狂。她“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”强烈表现出对恋人的“不见则忧，既见则喜”的痴情。连她自己在后来的回忆中，也认为自己曾经太过痴情，她说：“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”她总结了恋爱时期自己乃至绝大多数女子的沉迷与痴情。 总之，恋爱中的女主人公还是单纯的、痴情的、浪漫的、理想的。她没有对男子做进一步的了解与考察，亦没有对生活做长远的规划与打算，她毫无心机，毫无思量，只是沉溺于当前的甜蜜与温柔之中，追求着自己理想的爱情与婚姻，结果埋下了必然使人悲痛伤心的种子。 二、婚后的勤苦忠贞 “以尔车来，以我贿迁。”在经过一番甜蜜的浪漫与彻骨的思念之后，他们终于品尝了婚姻的圣果。作为一个传统的普通下层劳动妇女，《氓》中的女主人公勤劳刻苦、忠于婚姻。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”多年来她起早贪黑，日日为家务而辛苦劳作，而且在“自我徂尔，三岁食贫”的贫穷困苦的生活之中，她仍然恪守妇道，忠于丈夫。但是“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”丈夫竟然是在妻子没有任何差错的情况下，最先背弃妻子，背弃婚姻。这个无耻的男子行为卑鄙、前后毫不一致，爱情又没有定准，总是三心二意。而且“言既遂矣，至于暴矣。”当心愿满足后，便开始以暴力虐待妻子了。“痴心女子负心汉”，我们可以想到这位勤苦忠贞的女子在当时所受的精神与身体的折磨与伤痛了。命运之苦，竟然连她的兄弟们也不了解，反而都讥笑她，真是雪上加霜啊！

卫风氓 练习题及答案

《卫风?氓》练习题 1．给下列加点字词注音 氓．（）蚩蚩 ．．（)（） ．．（）匪．来贸丝（）乘彼垝垣 愆．期（）将．子无怒（）载．笑载言（）尔卜．尔筮．（) （） 桑葚．（）体无咎．言（）于．嗟鸠兮（) 犹可说．也（） 其水汤．汤（）靡．有朝矣（) 士也罔．极（) 渐．车帷裳．（) （） 夙兴夜寐．（）咥．其笑矣（）隰．则有泮．（）（） 2．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 B．《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法 3．《氓》下列诗句解释有错误的一项是（） A．尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言.你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 B．于嗟女兮，无与士耽（dān） 唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。 C．士之耽兮，犹可说（tuō）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。 D．女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 4．下列诗句解释，有错误的一项是（） A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。 C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 5．比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（） （1）言既遂矣，至于暴矣．（2）静言思之，躬自悼矣．（3）信誓旦旦，不思其反．（4）反．是不思，亦已焉哉 A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。

卫风氓-练习题及答案

【下载本文档，可以自由复制内容或自由编辑修改内容，更多精彩文章，期待你的好评和关注，我将一如既往为您服务】 《卫风?氓》练习题 1．给下列加点字词注音 氓.（）蚩.蚩.（）匪.来贸丝（) 乘彼垝.垣.（）（）愆.期（）将.子无怒（）载.笑载言（) 尔卜.尔筮.（）（）桑葚.（）体无咎.言（）于.嗟鸠兮（)犹可说.也（） 其水汤.汤（）靡.有朝矣（）士也罔.极（）渐.车帷裳.（）（） 夙兴夜寐.（）咥.其笑矣（ ）隰.则有泮. （ ( )( ) 2.下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 B. 《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160 篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105 篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 C. 《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 D. 《诗经》中都是四言诗，普遍米用赋、比、兴的表现手法 3. 《氓》下列诗句解释有错误的一项是（） A. 尔卜尔筮（sh 1 ）体无咎（ji u ）言你用龟板、蓍（sh 1 ）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 B. 于嗟女兮，无与士耽（d cn）唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。 C. 士之耽兮，犹可说（tu o）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。 D. 女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 4. 下列诗句解释，有错误的一项是（） A. 将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B. 乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。

诗经卫风氓剧本

高二（6）班《诗经·卫风·氓》剧本 导演：金瑶 编剧：郭洪妗 演员表： 氓——蔡浩楠 姌——王雨欣 长嫂——张雯怡 姌的哥哥——陈恺然 歳羽——奚欣阳 第一幕 解说词：【欢欣的歌声从远方一阵阵传来，只见一名女子在河边浣纱。突然，一不明物体（雁）从空中坠落下来，打破了这幅画面。】 氓（上场）（满脸歉意，拾起被射中的大雁）这是我的猎物，不知姑娘可曾惊着？有无大碍？姌：无事。（俯身）公子，就此别过。（走三步，转身，对氓微微一笑，离开） （氓深深凝望着姌的背影，目送姌远去） 第二幕 解说词：【自两人初见后，互相暗生情愫，曾私下幽会多次。某日氓劳作后回到家】 长嫂：（上场）氓，累坏了吧，我给你倒杯水喝。 氓：嫂嫂，不必忙活了，你也辛苦了。只是（语气稍微顿了顿），我今天邂逅了一个很心仪的女孩儿。我也已经成年了，所以，所以，我想去提亲，不知嫂嫂意下如何？ 长嫂：好，只要你看中就好。稍等（转身进里屋，捧出一匹布交给氓），这是近日刚织好的布，花纹、质地都还不错，你明早拿去提亲吧。 第三幕 【解说词：氓来到姌的家中】 （氓在门前稍稍整顿下仪容，然后郑重地敲门，开门的是姌的兄长覃。姌在窗外偷看。）氓：（恭敬地作揖）兄台，我倾慕您的妹妹，特来提亲。准备得有些仓促，请您不要见怪，还希望您可以同意这门婚事。 覃：（蔑视地看了看氓）小子，我的妹妹岂是你能肖想的，癞蛤蟆想吃天鹅肉，做你的春秋大梦。（怒气冲冲地关上了门，瞪了瞪在窗边偷看的姌） 氓：（被拒在门外，很是恼怒。不由得握紧了拳，阴险一笑）等着，我一定会将姌娶进家门的。哼！ 第三幕 姌：（生气）哥哥，我喜欢他，为何要对他这般污辱？你这是在破坏我的幸福！（语气有些咄咄逼人） 覃：你说什么我都不会同意你嫁给那个小子的。我这是在为你的幸福着想，我怎么会害你呢？（语气有些语重心长） 姌：……（退后）哥哥，我和他是真心相爱的，请成全我们吧！ 覃：不可能！你在家好好待着，我已经给你安排好了婚事，你嫁过去之后一定会幸福的！姌：哥哥！你怎么会如此对我……（生气离开）（覃也生气下场） 第四幕 场外话：【夜幕降临】 【氓偷偷来到姌的家门外，悄然潜入姌的院子】 【姌站在窗边，眼袋红肿，眼角含着泪，看着空中飞过的雁】 （氓来到窗边）

诗经氓 诗经氓赏析

诗经氓诗经氓赏析 《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观 照当今，仍有启迪。这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方， 略增描述，来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。 《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章， 每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并， 使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情， 并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而 是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。 第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古 动人的诗篇。 《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方 法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌 唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现 在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故 作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。 而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛 盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会 道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前 没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见 与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家 庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。人物现象。 氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩” 地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美 貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是 指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，

《卫风氓》赏析

《卫风氓》赏析 《卫风·氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作，是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗，最后竟遭虐待遗弃，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，义正辞严地控诉了男子的忘恩负义，表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实，对封建礼教提出了强烈抗议。 全诗共六章，运用了回忆倒叙的手法。 第一章追叙“氓”向她求婚的情形。韩峥嵘的《诗经译注》（吉林文史出版社1995年版）认为“蚩蚩”，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。笔者认为不妥。郭锡良《古代汉语》（天津教育出版社1991年版）将其译为“忠厚的样子”，甚当。这样才能与后文的“至于暴矣”形成对照，把“氓”前后判若两人的虚情假意揭示出来；才能将这位女子的善良性格勾勒出来，以至于被“氓”欺骗，全诗一开始就奠定了悲剧的基调。这位女子对“氓”一片真情，一直相送到“顿丘”很远的地方，并表明了自己的心迹，“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”，我认为，后两句不是表现的女子的软弱忍让，而是表现的女子的温柔娴良。这样，全诗第一章这位女子善良温柔的形象已浮出水面。 第二章叙写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。“复关”，“氓”

居住的地方。这里是借代，以“复关”代“ 氓”。这一章主要运用了对比的手法。此时的女主人公已轻信了“氓”的誓言，已完全坠入爱河而不能自拔，见不到心上人，“泣涕涟涟”；见到心上人，“载笑载言”。同时与后文“氓”的“二三其德”形成了比照。对誓言的轻信，对卦象的轻信，使“氓”最后如愿以偿，也一步步将她推入了悲剧的深渊。 第三章写她悔恨自陷情网。一开始用了“比”，拿“桑之沃若”，来比自己的年轻美貌。再用“斑鸠食桑葚”比自己沉溺于爱情之后不堪设想的后果。据说斑鸠食桑葚过多会昏醉。此时，这位女子已开始觉醒。接着，以此起兴，引起所咏之词，通过女主人公的内心独白，运用对比手法，暗示了悲剧的必然结局。“说”通“脱”，“解脱”之意。 第四章写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。一开始也用“比”，拿“桑黄而陨”喻自己青春不再、容貌衰老，暗示了“氓” 变心的原因，不是她品行不端而仅仅是容貌衰老！再通过叙述在“氓”家里的吃苦受累却被遗弃的经过，对“氓”的三心二意作了强烈的控诉。至此，女主人公的反抗精神已显露无遗。这一章借景言情的一句，“淇水汤汤，渐车帏裳”，写得含蓄而深沉，将这位女子的孤独无助、悲愤之情推向了顶点，这怨恨之情就像那滔滔淇水之潮一般难以平静。 第五章写她在婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境。这一章主要表现了这位女子的勤劳朴实。“氓”的心愿已足，对她的凶暴，与她

卫风氓读后感

读后感 ——卫风·氓 《卫风.氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主人公温柔痴情、忍辱负重而又刚烈坚强的复杂形象。 首先是描写的是女主人公的温柔痴情。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”几句，着墨不多，在女主人公说出“非我愆期，子无良媒”后，氓生气了，而女主人公马上劝到“将子无怒”并不顾父母之命、媒妁之言，一口就答应了氓的要求，许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近，痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关，望眼欲穿。没看到氓的身影，她就“泣涕涟涟”，看见了他的身影，她就“载笑载言”。迎她的车一来，她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。所谓“痴情女子负心汉”正是她的温柔痴情为他的婚姻埋下了悲剧的种子。 其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情，建立幸福美满的家庭，她可谓真正做到了全心全意，无怨无悔。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都愿意承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而，尽管她如此地忍辱负重，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，在氓“言既遂矣”之后，就露出来了他的真面目：生活上对她拳脚相踢，感情上也变得三心二意。尽管如此，女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎，丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱，她坚信只要自己忍辱受重，维系这个破碎的家庭，丈夫终竟会有回心转意的一天，会和她再度共建美好的家园。 最后表现为女主人公的刚烈坚强。时间是一点一点的流逝了，在无望的等待中，她逐渐清醒过来，意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。回忆起和氓相恋的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛还在眼前，何曾想到他会违背誓言？她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前，不得不让她重新冷静的面对这一切。“淇则有岸，隰则有泮”，自己的幽怨何时才有尽头？既然如此，与其整天生活在这种恨意绵绵之中，不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思，亦已焉哉！”想到这里，她终于做出了大胆的抉择，决定从感情的旋涡中勇敢地走出来，重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训，告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，否则就会重蹈她的覆辙。 读完之后，不知道是该同情这位身在古代的女人，当一个弃妇是何等的艰难，你要顶住来自邻里街坊的议论，嘲笑，甚至是轻视，不光是他们，也许你的兄弟

卫风-氓(公开课教案)

湖南省第一师范学院课程教案课程名称 《卫风?氓》章、专题第三单元 教学目标及基本要求1、理顺诗歌故事发展节奏，理解各个阶段情感表现并能有感情地朗读诗歌； 2、学习本诗的对比手法的运用； 3、分析人物性格表现； 4、分析女主人公悲剧命运的形成原因，并探讨分析其悲剧的现代借鉴意义。 教学重点1、叙事与抒情的有机融合的表现技巧； 2、对比手法的分析及其对人物性格表现的作用。 教学难点1、对比手法对人物性格的表现作用； 2、女主人公悲剧命运的形成的主要原因。 教学内容与时间分配教学设想 1、指导学生通过反复诵读理解叙事中的抒情，通过带着感情的朗读来体会女主人公的情感发展，带动对人物性格的分析。 2、通过讨论法，推动课堂，带动学生积极思考与参与课堂。尽量多引导，少讲解让学生成为课堂的主角。

课程名称《卫风?氓》第二课时 授课内容 一、课堂导入 水是生命之源，水边也总是爱情的发生地，无论是嬉戏莲边的鱼儿，还是双双对对的鸳鸯，都能给人 以无限美好的的遐想，关于爱情，也关乎生命。《诗经》当中，水边更是上演了一幕又一幕爱情悲喜剧，《关睢》中“关关睢鸠，在河之舟”的辗转思念，《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的苦苦追寻，都足以让人 反复吟咏，感慨唏嘘。我们今天所读到的这篇诗歌中，也有这样一条河，它的名字叫“淇水”。请大家打开课本，翻到137页。我们在上一节课已对这首诗有了一个初步了解，这一节课我们将对其进行进一步探讨。 先请大家读一读，找一找，淇水在诗中一共出现了几次？在这样一幕爱情悲剧中又扮演了一个什么角色？ 二、初赏课文，进一步理清诗歌结构，理解故事发展与情感发展的相互结合 请大家找一找，淇水在诗中一共出现了几次？（展示全诗） 一共出现了三次，分别是：送子涉淇，至于顿丘 淇水汤汤，渐车帷裳 淇则有岸，隰则有泮 正好对应了这出爱情悲剧中的三个阶段：恋爱，婚变，决裂（板书） 所以，淇水可以说是这个由美丽爱情开始却由失败婚姻结束的悲剧故事的见证者，同时从结构上来分 析，也是上下勾连、衔接全篇的行文线索（婚姻悲剧的见证，勾连全篇的线索） 我们来仔细地品读一下，体会一下作者的情感在三次涉淇中有什么样的变化。 那你们觉得这女主人公三次渡过淇水的时候心情都是一样的吗？ 第一次： 先来看第一次，请一个学生回答，你觉得第一次渡过淇水时女主人公是什么样的心情？ 甜蜜、期盼（板书：甜蜜） 好，请你带着这样的感情地朗读一下第一章。（指导朗读） 其实，就在第一次渡过淇水之后，诗中还写到了一次隐含的渡过，同学们知道在哪里吗？ 就在第二章的“以尔车来，以我贿迁”，此时的女主人公又是什么样的心情？ 幸福，开心（板书：幸福） 好，请你带着这样的感情地朗读一下第二章。（指导朗读） 总结：“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八 相送，情意绵绵，难舍难分。送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑載言。”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。此时笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种 幸福。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福、温馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此时河流是 有颜色的，那应该是一片粉红，代表的是甜蜜幸福的爱恋。 第二次： 诗中第二次写到淇水又是在哪一章呢？那么这一次渡过淇水这位女子又是什么样的心情了呢？ 请学生回答：沉痛、追悔、怨恨、伤心（板书：怨恨、痛悔） 请一个学生带着这种感情来朗读。（指导朗读） 总结：“淇水汤汤，渐车帷裳”，当这位曾经幸福的女子再度穿越淇水时，已是事易时移，物是人非 了。女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被弃，痛苦伤悲。她遭受着双重的痛苦： 身体上，生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛，亲人讥笑，爱情已丢失，亲情也难寻， 前路渺茫。这些，交织成一张痛苦之网，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水时，也许，她会不 由地想到当初的有情人共渉淇水，那时的甜蜜越多，此时的痛苦也就越多。此时的淇水如果有颜色，必定 是黑涛滚滚，黑浪滔天，女子于其中“泣涕涟涟”，渲染出一片浓黑的悲凉！

卫风氓练习题及答案

卫风?氓》练习题 1．给下列加点字词注音 氓．（ ） 蚩．蚩．（ ） 愆．期（ ） 将．子无怒（ ） 桑葚．（ ） 体无咎．言（ ） 其水汤．汤（ ） 靡．有朝矣（ 乘彼垝．垣．（ ） （ ） 尔卜．尔筮．（ ） （ ） 犹可说．也（ ） 渐．车帷裳．（ ） （ ） 夙兴夜寐．（ ） 咥．其笑矣（ ） 隰．则有泮．（ ）（ ） 2．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典着作之首 B. 《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风， 160 篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣： “雅”分为大雅、小雅，共 105篇，大多为周代 宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌， 共 40 篇。 C ?《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共 305篇，古时也称为“诗三百”。其创 作方法基本上是现实主义的。 D.《诗经》中都是四言诗，普遍米用赋、比、兴的表现手法 3．《氓》下列诗句解释有错误的一项是（ ） A. 尔卜尔筮（sh 1 ）体无咎（ji U ）言你用龟板、蓍（sh 1 ）草占卦，没有不吉利的预兆。 尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的 卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 B. 于嗟女兮，无与士耽（d 01） 匪．来贸丝（ ） 载．笑载言（ ） 于．嗟鸠兮（ ） ） 士也罔．极（ ）

唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心 C?士之耽兮，犹可说（tu o）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱” D.女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 4．下列诗句解释，有错误的一项是（） A. 将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B. 乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。 C. 士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D. 信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 5．比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（） （1）言既遂矣，至于暴矣.（2）静言思之，躬自悼矣.（3）信誓旦旦，不思其反.（4）反.是不思，亦已焉哉 A. （1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。 B. （1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。 C、（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。 D、（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。 6、对文中有关词语的理解不正确的一项是：（） A、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。 B、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。 C、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。 D “信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。

氓原文及翻译

[标签:标题] 篇一：诗经氓翻译及赏析 《诗经》氓赏析及翻译 氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(q i a n)期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(s hi)，体无咎(j i u)言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚(r e n )于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说(t u o)也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂(c u)尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，(xi)其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰(x i)则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 诗经氓翻译译文： 那人一副老实样，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，是来和我谈婚事。我送你到淇水岸，接着又送到顿丘。我不是有意延婚期，是你无人做良媒。请君莫要生恼怒，可定秋天为婚期。登上那堵坏城墙，盼望你再回郊关。没见你再回郊关，低声饮泣泪满面。看到你又来郊关，我又说又笑心喜欢。你又占卜又问卦，卦辞都是吉祥话。你要驾车快快来，把我嫁妆拉你家。桑树叶子未落时，桑叶润泽又柔嫩。唉呀，斑鸠啊!不要贪吃那桑椹。唉呀，姑娘啊!不要过分迷恋那男人。男人痴情不会久，轻轻松松可抽身。女人迷恋男人啊，痴情到底难解脱。桑树终有叶落时，枝叶阽黄凄凄然。自从当初嫁给你，几年苦苦受贫穷。淇水汹涌滚滚流，河水溅车湿罗衫。女方从未出差错，男人却前后行为不—致。男人行为无准则，三心二意不道德。 嫁你为妇已多年，全部家务都做完。早起晚睡休息少，成年累月皆如此。事事满足你愿望，你却横眉又竖眼。同胞兄弟不知情，幸灾乐祸笑开怀。冷静下来想一想，满腹哀怨只自知。本想和你过到老，到老更令我烦恼，淇水虽宽也有岸，沼泽再阔总有边。热恋时日共欢乐，说说笑笑多快活。信誓旦旦定终身，从没想过会变脸。背叛誓言不悔过，从此分手就算完! 内容分析 《氓》是《诗经·卫风》中较有代表性的—首弃妇诗，写了一个女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，揭露了在夫权制下男女不平等的社会现实，表现了作者的悔恨和决绝。全诗共分六章。第一、二章写主人公被“氓”追求，允婚后对“氓”一片痴情并与之结婚。这与后来“氓”的变心并抛弃她形成了鲜明对比，更衬托出“氓”的伪善与薄情。第三章由叙事转入抒情。写自己被“氓”遗弃后的悔意和怨恨之情。后三章回忆自己婚后多年的操劳与被虐待、被弃逐后兄弟的讥笑而自伤不幸，最后她选择了与负心丈夫决绝的态度，表达了她的反抗精神。 这首诗具有很高的艺术价值，它最大的艺术成就在于塑造了两个性格鲜明的人物。首先是弃妇的形象，她本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”，并且对他一往睛深，”不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”嫁给“氓”后，她幻想着”及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已

诗经氓赏析

诗经氓 写了一个女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，揭露了在夫权制下男女不平等的社会现实，表现了作者的悔恨和决绝。全诗共分六章。第一、二章写主人公被“氓”追求，允婚后对“氓”一片痴情并与之结婚。这与后来“氓”的变心并抛弃她形成了鲜明对比，更衬托出“氓”的伪善与薄情。第三章由叙事转入抒情。写自己被“氓”遗弃后的悔意和怨恨之情。后三章回忆自己婚后多年的操劳与被虐待、被弃逐后兄弟的讥笑而自伤不幸，最后她选择了与负心丈夫决绝的态度，表达了她的反抗精神。 其次，诗中比兴手法的运用也很成功。如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，用桑叶的繁茂和枯黄，比喻自己婚前婚后容貌的变化：又如，“于嗟鸠兮，无食桑葚”，用斑鸠贪吃桑葚来比喻自己过于迷恋“氓”所导致的不幸。比兴手法的运用使本诗寓意生动贴切，又符合主人公身份。 屈原国殇 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔迸。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

王勃送杜少府之任蜀州 虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。 颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 李白梦游天姥吟留别 。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。

《诗经,卫风·氓》中女子的婚恋观及现代意义

内容摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有大量的婚恋诗，反映了周代人们的婚恋观。其中《诗经·卫风·氓》是春秋时期卫国的一首民歌，它以女子的口吻叙述了她和“氓”的情爱历程，从中反映了周代妇女追求爱情的大胆自主和对爱情的执着与忠诚，也表现了周代女子理智对待爱情和婚姻的婚恋观。观照当今，对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示，可以让我们对爱情更理性的理解。 关键词：《诗经·卫风·氓》女子婚恋观意义 爱情是人类情感世界中最耀眼最美丽的花朵。《卫风·氓》这首诗以女子的口吻描绘了古代女子大胆自主地追求爱情，体现着人类本真状态下的真性情，它也记录了青年男女之间比较古朴自由的恋爱观，同时给我们展现古代女子甜蜜的爱情故事和悲催的婚姻生活及婚变后女子理智地对待爱情，使我们了解古代女子纯正、健康的爱情观。 一.女性大胆自主、恋爱自由 《诗经·卫风·氓》是春秋时期的一首民歌，距离远古还不是太久，远古的遗风对周代还有很大的影响，《周礼·媒氏》曰：“……仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁；若无故而不用令者，罚之。”所以周代青年男女间的相识、相知和相恋有很大的自由，不像后代受封建礼教的束缚，对男女的交往有很多的限制，周代的女子可以自由地追求爱情。诗篇一开始描绘了“氓”向魂牵梦绕的女子来求婚，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。“丝”与“思”谐音双关，表明该女子是“氓”思念和心仪的女子。“氓”是个经常游走在乡间用布匹换蚕丝的小商人，被乡间女子的美貌所吸引。于是，“氓”这个青年就费尽心机来接近女子，假装用布来换女子家的丝。实际上是醉翁之意是想和女子结下百年之好。女子被氓憨厚朴实的形象所打动，于是二人遂陷入爱河。 爱情，是人性中最美好、最动人的情感。恋爱时相处的时光是那么短暂，虽有相处时的甜蜜快乐，也有分别时的依依不舍，“送子涉淇，至于顿丘。”姑娘送郎君渡过淇河，又到达顿丘，还是不舍得离去。怎样才能长相守呢？自由恋爱，甜蜜约会，二人的感情终于发展到了谈婚论嫁的时候了。女子甜蜜温柔地回敬男子，“匪我愆期，子无良媒。”不是我不想到你身边和你长相厮守，主要是没有媒人来提亲。虽然他们是自由恋爱，周代“六礼”对民间婚礼要求没有那么严格，但当时民间婚姻也需要了媒人，除了“仲春之月，奔者不禁”外，这是婚姻结合必须的礼节。二人虽然是自由恋爱，女子还是希望“氓”能找个媒人，按照正常的婚姻礼仪来自己家和父母谈论自己的婚姻大事。但由于男子家只是一般的小商贩家庭，家境贫穷，没有财力来备财礼。看到氓的困顿和愁闷，贤淑和善良的女子冲破世俗的礼节束缚，毅然决然自己做主，答应“将子无怒，秋以为期。”秋天就可以把姑娘娶回到家里，长相厮守。 二.对爱情的执着和忠诚 恋爱是甜蜜幸福，也是痛苦和煎熬。《卫风·氓》中女子追求爱情简单却执着。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”和夫君别后，痴情的女子每天来到村口，登上残破城墙，痴痴地等待心上的情人来和自己会面。见不到思念中的情人就哭哭啼啼，茶饭不思，思念绵绵不绝；而见到心爱的人，心情马上晴朗起来，感觉一切都变得美好起来，眼前的一切也变得可爱起来。情人就是她的一切，可见女子对爱情的执着和忠诚。热恋中的女子是那么可爱、天真和诚挚，两个人的感情已经发展到了难以分开的程度。 婚期如约而至。“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”男方用龟板、蓍草占卜婚姻情况，没有不吉利的预兆，卦辞很吉祥。于是，男方约定婚期来迎娶自己心爱的姑娘，女方父母只好同意这门婚事，为女子准备还算体面的嫁妆，嫁给了氓，也希望体面夫妻能够恩爱百年，过上幸福快乐的时光。刚结婚的时候，“桑之未落，其叶沃若。”以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚，女子年轻貌美，生活象惯了蜜糖，眼里跳动的尽是新婚的快乐，想着自己找到了人生的依靠，整个人陶醉在爱情甜蜜的港湾。