【梁思成《中国建筑的特征》原文阅读】

【梁思成《中国建筑的特征》原文阅读】

第一节中国建筑之特征

建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。

中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。

建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。

今略举中国建筑之主要特征：

一、于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点：

(一)以木料为主要构材凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。世界它系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力，则尽木材应用之能事，以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用，故中国木构因历代之演变，乃形成遵古之艺术。唐宋少数遗物在结构上造诣之精，实积千余年之工程经验，所产生之最高美术风格也。

(二)历用构架制之结构原则既以木材为主，此结构原则乃为'梁柱式建筑'之'构架制

'(第1一4图)。

第1图

以立柱四根，上施梁材，牵制成为一'间'(前后横木为枋，左右为梁)。梁可数层重叠称'梁架'。每层缩短如梯级，逐级增高称'举折'，左右两梁端，每级上承长槫，直至

最上为脊槫，故可有五槫，七槫至十一槫不等，视梁架之层数而定。每两槫之间，密布栉篦并列之椽，构成斜坡屋顶之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。四柱间之位置称' 间'。通常一座建筑物均由若干'间'组成。此种构架制之特点，在使建筑物上部之一

切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋，不借力于高墙厚壁之垒砌。建筑物中所有墙壁，无论其为砖石或为木板，均'隔断墙'(Curtain Wall)，非负重之部分。

是故门窗之分配毫不受墙壁之限制，而墙壁之设施，亦仅视分隔之需要。欧洲建筑中，唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。所异者材料及科学程度之不同耳。中国建筑之所以能自热带以至寒带；由沙漠以至两河流域及滨海之地，在极不同之自然环境下始终适用，实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。

(三)以斗拱为结构之关键，并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作'斗拱'，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。后世斗拱之制日趋标准化，全部建筑物之权衡比例遂以横拱?quot;材'为度量单位，犹罗马建筑之柱式(Order)，以柱径为度量单位，治建筑学者必习焉(第2图)。

第2图

一系统之建筑自有其一定之法式，如语言之有文法与辞汇，中国建筑则灾 睢⒍饭啊⒘骸 ぁ⑼摺㈤芪 ?quot;辞汇'，施用柱额、斗拱、梁、槫等之法式为其'文法'。

虽砖石之建筑物，如汉阙佛塔等，率多叠砌雕凿，仿木架斗拱形制。斗拱之组织与比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物之年代，故对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必具之基础知识。

(四)外部轮廓之特异外部特征明显，迥异于他系建筑，乃造成其自身风格之特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。今分别言之如下：

1.翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之一部，其在中国建筑中，至迟自殷代始，已极受注意，历代匠师不殚烦难，集中构造之努力于此。依梁架层叠及'举折'之法，以及角梁、翼角，椽及飞椽，脊吻等之应用，遂形成屋顶坡面，脊端，及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕，而被视为神秘风格之特征，其功用且收'上尊而字卑，则吐水疾而霤远'之实效。而其最可注意者，尤在屋顶结构之合理与自然。其所形成之曲线，乃其结构工程之当然结果，非勉强造作而成也。

2.崇厚阶基之衬托中国建筑特征之一为阶基之重要；与崇峻屋瓦互为呼应。周秦西汉时尤甚。高台之风与游猎骑射并盛，其后日渐衰弛，至近世台基阶险遂渐趋扁平，仅成文弱之衬托，非若当年之台榭，居高临下，作雄视山河之势。但宋辽以后之'台随檐出'及'须弥座'等仍为建筑外形显著之轮廓。

3.前面玲珑木质之屋身屋顶与台基间乃立面主要之中部，无论中国建筑物之外表若何魁伟，此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成，鲜用墙壁。左右两面如为山墙，则又少有开窗辟门者。厚墙开辟窗洞之法，除箭楼仓廒等特殊建筑外，不常见于殿堂，与垒石之建筑状貌大异。

4.院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物，联络周绕，如配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属，成为庭院之组织，始完成中国建筑物之全貌。除佛塔以外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。单座殿屋立面之印象，乃在短距离之庭院中呈现其一部。此与欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。中国建筑物之完整印象，必须并与其院落合观之。国画中之宫殿楼阁，常为登高俯视鸟瞰之图。其故殆亦为此耶。

5.彩色之施用彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。虽远在春秋之世，藻饰彩画已甚发达，其有逾矩者，诸侯大夫且引以为戒，唐宋以来，样式等级，已有规定。至于明清之梁栋彩绘，鲜焕者尚夥。其装饰之原则有严格之规定，分划结构，保留素面，以冷色青绿与纯丹作反衬之用，其结果为异常成功之艺术，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。在建筑之外部，彩画装饰之处，均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分，犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额(Frieze)及柱顶(Capital

)，而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。盖木构之髤漆为实际必需，木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；与之相衬之青绿点金，彩绘花纹，则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦，亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。故中国建筑物虽名为多色，其大体重在有节制之点缀，气象庄严，雍容华贵，故虽有较繁缛者，亦可免淆杂俚俗之弊焉。

6.绝对均称与绝对自由之两种平面布局以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇，乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。庭院四周，绕以建筑物。庭院数目无定。其所最注重者，乃主要中线之成立。一切组织均根据中线以发展，其布置秩序均为左右分立，适于礼仪(Formal)之庄严场合；公者如朝会大典，私者如婚丧喜庆之属。反之如优游闲处之庭园建筑，则常一反对称之隆重，出之以自由随意之变化。部署取高低曲折之趣，间以池沼花木，接近自然，而入诗画之境。此两种传统之平面部署，在不觉中，含蕴中国精神生活之各面，至为深刻。

7.用石方法之失败中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，以石营建者较少。究其原因有二：

(1)匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。(2)垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧，以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑事业，是故有其特有之建筑形制之产生。反之，我国建筑之注重木材，不谙石性，亦互为因果而产生现有现象者也。

二、属于环境思想方面，与其它建筑之历史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：

(一)不求原物长存之观念此建筑系统之寿命，虽已可追溯至四千年以上，而地面所遗实物，其最古者，虽待考之先秦土垣残基之类，已属凤毛麟角，次者如汉唐石阙砖塔，不止年代较近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原为产木之区，中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。如失慎焚毁亦视为灾异天谴，非材料工程之过。此种见解习惯之深，乃有以下之结果：1.满足于木材之沿用，达数千年；顺序发展木造精到之方法，而不深究砖石之代替及应用。2.修葺原物之风，远不及重建之盛；历代增修拆建，素不重原物之保存，唯珍其旧址及其创建年代而已。唯坟墓工程，则古来确甚着意于巩固永保之观念，然隐于地底之砖券室，与立于地面之木构殿堂，其原则互异，墓室间或以砖石模仿地面结构之若干部分，地面之殿堂结构，则除少数之例外，并未因砖券应用于墓室之经验，致改变中国建

筑木构主体改用砖石叠砌之制也。

(二)建筑活动受道德观念之制裁古代统治阶级崇向俭德，而其建置，皆征发民

役经营，故以建筑为劳民害农之事，坛社宗庙，城阙朝市，虽尊为宗法，仪礼，制度

之依归，而宫馆，台榭，第宅，园林，则抑为君王骄奢，臣民侈僭之征兆。古史记载

或不美其事，或不详其实，恒因其奢侈逾制始略举以警后世，示其'非礼'；其记述非

为叙述建筑形状方法而作也。此种尚俭德，诎巧丽营建之风，加以阶级等第严格之规

定，遂使建筑活动以节约单纯为是。崇伟新巧之作，既受限制，匠作之活跃进展，乃

受若干影响。古代建筑记载之简缺亦有此特殊原因；史书各志，有舆服食货等，建筑

仅附载而已。

(三)着重布置之规制古之政治尚典章制度，至儒教兴盛，尤重礼仪。故先秦两

汉传记所载建筑，率重其名称方位，部署规制，鲜涉殿堂之结构。嗣后建筑之见于史

籍者，多见于五行志及礼仪志中。记宫苑寺观亦皆详其平面部署制度，而略其立面形

状及结构。均足以证明政治、宗法、风俗、礼仪、佛道、风水等中国思想精神之寄托

于建筑平面之……分布上者，固尤深于其它单位构成之因素也。结构所产生立体形貌

之感人处，则多见于文章诗赋之赞颂中。中国诗画之意境，与建筑艺术显有密切之关

系，但此艺术之旨趣，固未尝如规制部署等第等之为史家所重也。

(四)建筑之术，师徒传授，不重书籍建筑在我国素称匠学，非士大夫之事。盖

建筑之术，已臻繁复，非受实际训练，毕生役其事者，无能为力，非若其它文艺，为

士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故赖口授实习，传其衣钵，而不

重书籍。数千年来古籍中，传世术书，惟宋清两朝官刊各一部耳。此类术书编篡之动

机，盖因各家匠法不免分歧，功限料例，漫无准则，故制为皇室官府营造标准。然术

书专偏，士人不解，匠人又困于文字之难，术语日久失用，造法亦渐不解，其书乃为

后世之谜。对于营造之学作艺术或历史之全盘记述，如画学之《历代名画记》或《宣

和画谱》之作，则未有也。至如欧西、文艺复兴后之重视建筑工程及艺术，视为地方

时代文化之表现而加以研究者，尚属近二三十年来之崭新观点，最初有赖于西方学者

先开考察研究之风，继而社会对建筑之态度渐改，愈增其了解焉。

本篇之作，乃本中国营造学社十余年来对于文献术书及实物遗迹互相参证之研究

，将中国历朝建筑之表现，试作简略之叙述，对其蜕变沿革及时代特征稍加检讨，试

作分析比较，以明此结构系统之源流而已。中国建筑历史之研究尚有待于将来建筑考

古方面发掘调查种种之努力。

【《中国建筑的特征》教案1】

【课文解读】

这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。

文章运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。

作为中国近现代建筑史上的一代宗师，著名的建筑史学家、建筑教育家和建筑学家，梁思成学汇古今，融贯中西，一生留下众多的学术著作，其中不仅涉及到中国建筑史、古建筑保护、城市规划、建筑创作和建筑教育等学术领域，而且广泛涉及到建筑美学领域。梁思成的建筑美学思想，带有中国建筑师的典型群体特征，主要表现在：

立基于强烈的民族文化复兴意识和民族精神的审美意识；

以“体形环境”为内核，追求社会、历史和环境的和谐统一的艺术精神；

兼收并蓄的艺术态度；

以辨证统一观念为特征的系统美学思想。

梁思成上述思想，在这篇文质柔美的小论文中，有着确凿的彰显。认真品读课文，不仅能收获有关中国建筑学的科学知识，而且能从作者严谨的表述中，感受到作者心中涌动的强烈的民族情怀和高雅独特的审美境界。

【教学设计】

教学设计一善于透视关键语言信息

【意图】

梁思成家学渊源，深受中国传统文化熏陶浸染，且学贯中西，养成了谨严的治学风格。探究这篇小论文的语言运用，对于忽视汉语基本功训练的同学，是学习品味语言，锤炼文字的典范教材。善于透视关键语词所传递的语言信息，逐渐形成简洁、严密、清晰的语言风格，对提高阅读和写作小论文的能力，是十分有益的。

【切入点】

题目“中国建筑的特征”，简洁，严密，醒目，层次分明，中心词“特征”二字统摄全文，是关键的信息点，可引导学生由透视“特征”内涵入手，探究文本的内容。

1．“特征”的限定范畴

2．“特征”概念的引入

3．“特征”的要点及其逻辑分布

4．“特征”的形象表达

5．“特征”的外延联系

6．“特征”的思想内核和美学价值

【操作】

【讨论】1。“特征”的限定范畴

【提示】题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。

【讨论】2。“特征”概念的引入

【提示】从“世界各民族数千年文化史”、“分布到很广大的地区”、“最迟在公元前15世纪”、“一直保留到了近代”、“3500年来”等语言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述，反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。

【讨论】3。“特征”的要点及其逻辑分布

【提示】作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。

【讨论】4。“特征”的形象表述

【提示】小论文中，要做到形象而又准确地说明事物，必须注意语言的锤炼。梁思成善于运用高度概况的语词，来表达理性的思考。如“拘束性”、“灵活性”、“多样性”、“可译性”等词语，具有相当丰富的内涵。同时，他也善于运用形象的比喻，深入浅出的阐述说明事物的性质和关系。

如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系。

如“文法”和“词汇”的形象比喻，不仅是梁思成对建筑学理论的“惯例法式“和建筑构件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中国特点的“建筑符号学美学”的理论基础。

【讨论】5。“特征”的外延

【提示】梁思成并非一味复古之人，他一生致力于追求“为中国创造新建筑”的宏伟事业。在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”、“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。

深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。

【讨论】6。“特征”的思想内核和美学价值

【提示】据历史记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此蒙受不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象”（《中国建筑史》）。我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受到梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。

【《中国建筑的特征》教案2 】

［教学目标］

1．关注现代建筑的变革发展。

2．理解大师的科学思想，培育科学精神。

［教学重点难点］

重点：课题研究。

难点：课题选择。

［教学过程］

一、重点选择家乡保存完好的传统建筑

二、有条件的地方，可请专家重点介绍城市建筑的历史、现状及发展，如上海外滩、小陆家嘴金融贸易区现代楼宇区，石库门里弄、城隍庙老城厢，陆家嘴陈氏祠堂等

1．课余集中分组或个人自行考察。

2．确定考察课题、建筑名称、考察方式、考察内容。

3．写出考察报告。

4．课堂交流。

参考课题

1．一座典型的中国古代建筑——记×××××

2．从城市文化的变迁看石库门建筑

3．由杜牧《阿房宫赋》中的宫殿描写谈起

4．飞檐的装饰美

5．青瓦·红墙·浮雕

6．庄严的人民英雄纪念碑

或选择自己熟悉的家乡建筑。自行确定课题。

交流教师认真批阅学生的考察报告，并选择个性鲜明、材料详实的考察报告，课上交流。以梁思成《中国建筑的特征》一文为载体，结合社会实践活动，探讨中国建筑的传统风格和现代风格的交融，探究中国建筑美学的内涵和现实意义，提升学生的审美意识层次。

【相关链接】

1．梁思成

梁思成（1901～1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，中国共产党党员，籍贯广东省

新会县。1901年4月20日出生于日本，1915～1923年就读于北京清华学校，1924年赴美留学人康乃尔大学，不久转学入宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927至1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任，直到1931年。1931～1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间。还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月～1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加入中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员、政协常务委员会委员及民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。

在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。

梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪；念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。

梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起子中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。

2．梁思成论中国建筑之主要特征

（1）于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点：

①中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力，则尽木材应用之能事，以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用，故中国木构因历代之演变，乃形成遵古之艺术。

②历用构架制之结构原则既以木材为主，此结构原则乃为“梁柱式建筑”之“构架制”。

③以斗拱为结构之关键，并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作“斗拱”，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。一系统之建筑自有其一定之法式．如语言之有文法与词汇，中国建筑则以柱额、斗拱、梁、搏、瓦、檐为其“词汇”，施用柱额、斗拱、梁、搏等之法式为其“文法”。虽砖石之建筑物，如汉阙佛塔等，率多叠砌雕凿，仿木架斗拱形制。斗拱之组织与比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物之年代，故对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必具之基础知识。

④外部轮廓之特异。外部特征明显，迥异于他系建筑，乃造成其自身风格之特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。

（2）属于环境思想方面，与其他建筑之历史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：

①不求原物长存之观念。此建筑系统之寿命，虽已可追溯至四千年以上，而地面所遗实物，其最古者，虽待考之先秦土垣残基之类，已属凤毛麟角，次者如汉唐石阙砖塔，不止年代较近，且亦非可以居止之殿堂。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。

②建筑活动受道德观念之制裁。古代统治阶级崇尚俭德。

而其建置，皆征发民役经营，故以建筑为劳民害农之事，坛社宗庙，城阙朝市，虽尊为宗法、

仪礼、制度之依归，而宫馆、台榭、第宅、园林，则抑为君王骄奢，臣民侈僭之征兆。古史记载或不美其事，或不详其实，恒因其奢侈逾制始略举以警后世，示其“非礼”；其记述非为叙述建筑形状方法而作也。此种尚俭德，诎巧丽营建之风，加以阶级等第严格之规定，遂使建筑活动以节约单纯为是。

③着重布置之规制。古之政治尚典章制度，至儒教兴盛，尤重礼仪。故先秦两汉传记所载建筑，率重其名称方位，部署规制，鲜涉殿堂之结构。嗣后建筑之见于史籍者，多见于五行志及礼仪志中。记宫苑寺观亦皆详其平面部署制度，而略其立面形状及结构。均足以证明政治、宗法：风俗、礼仪、佛道、风水等中国思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者，固尤深于其他单位构成之因素也。结构所产生立体形貌之感人处，则多见于文章诗赋之赞颂中。

④建筑之术，师徒传授，不重书籍。建筑在我国素称匠学，非士大夫之事。盖建筑之术，已臻繁复，非受实际训练，毕生役其事者，无能为力，非若其他文艺，为士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故赖口授实习，传其衣钵，而不重书籍。数千年来古籍中，传世术书，惟宋清两朝官刊各一部耳。（摘自梁思成《中国建筑艺术图集——序》）

【《中国建筑的特征》教案3】

［教学目标］

1．培养善于透视关键语言信息的能力。

2．逐渐简洁、严密、清晰的语言风格。

［教学重点难点］

重点：引导学生由透视“特征”内涵入手，探究文本内容。

难点：探究“特征”的外延、思想内核与美学价值。

［教学过程］

题目“中国建筑的特征”，简洁、严密、醒目、层次分明。中心词“特征”二字统摄全文，是关键的信息点，可引导学生由透视“特征”内涵入手，探究文本的内容。

一、“特征”的限定范畴

题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。

二、“特征”概念的引入

从“世界各民族数千年文化史”、“分布到很广大的地区”、“最迟在公元前15世纪”、“一直保留到了近代”、“3500年来”等语言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述，反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。

三、“特征”的要点及其逻辑分布

作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。

四、“特征”的形象表述

小论文中，要做到形象而又准确地说明事物，必须注意语言的锤炼。梁思成善于运用高度概括的语词，来表达理性的思考。如“拘束性”、“灵活性”、“多样性”、“可译性”等词语，具有相当丰富的内涵。同时，他也善于运用形象的比喻，深入浅出的阐述说明事物的性质和关

系。

如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系。

如“文法”和“词汇”的形象比喻，不仅是梁思成对建筑学理论的“惯例法式”和建筑构件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中国特点的“建筑符号学美学”的理论基础。

五、“特征”的外延

梁思成并非一味复古之人，他一生致力于追求“为中国创造新建筑”的宏伟事业。在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”、“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辩证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成作为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。

六、“特征”的思想内核和美学价值

据历史记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此遭到不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。”（《中国建筑史》）我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。

【《中国建筑的特征》同步练习】

国建筑的特征同步练习

我夯基我达标

1．下列各组词语中加点字的注音都正确的一项是（）

A.肆虐（n ）游弋（y）裨益（b）鼾声（hōu）

B.惩罚（chnɡ）屏障（pn）俨然（yǎn）效率（lǜ）

C.干涸（h）汲水（j）犬吠（fi）处决（chǔ）

D.袭击（xī）谕告（y）潜水（qin）曳屋（y）

解析：A项，“鼾”应读“hān”；B项，“屏”应读“pnɡ”； D项，“袭” 应读“x”。

答案：C

2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）

A.葱茏就序保佑勃然大怒

B.前题恢复垦荒此起彼伏

C.不逊趋势告戒错综复杂

D.家眷充沛关键改邪归正

解析：A项，就绪；B项，前提；C项，告诫。

答案：D

3．下列各组词语中加点字的意思完全相同的一项是（）

A.不毛之地毛骨悚然毛手毛脚

B.临事而迷居高临下如临大敌

C.执迷不悟鬼迷心窍景色迷人

D.卑躬屈膝卑鄙无耻卑之无甚高论

解析：A项，草木；毛发；不稳重。B项，均有“面对”的意思。C项，错误的看法或见解；失去判断能力；使陶醉。D项，（位置）低下；（言行）恶劣；（质量）低劣。

答案：B

4．根据句意，依次填入横线上的词语最恰当的一项是（）

（1）谁能想到，如此______________的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生？（2）洗净水壶，灌上凉水，放在火上，___________水开；水开了之后，急急忙忙找茶叶，洗茶壶茶杯，泡茶喝。

（3）在沙漠中，因空气的蒸发，泥土的____________，河流愈流愈小，终于干涸不见。（4）两三千年来，这个区域不断受到风沙的侵占，有些部分__________变成荒漠了。

A.辽阔等待吸收将要

B.广阔等待浸入甚至

C.浩渺坐待浸透已经

D.浩荡坐待浸润逐渐

解析：浩荡，水势大；浩渺、辽阔、广阔都有水面宽广之意；（1）句中说的是海水的水势，不是水面，应该用“浩荡”。“坐待”比“等待”多悠闲之意，（2）句以“坐待”为好。（3）句强调慢慢地吸收，应该用“浸润”。（4）句用“逐渐”，因为变成荒漠是一个渐进的过程。答案：D

5．下列各句中没有语病的一项是（）

A.在初中阶段最后的一次全校运动会上，我终于发扬顽强的拼搏，拿下了八百米长跑的 冠军。

B.经过一个多月的跋山涉水，我们初步体会到红军二万五千里长征的艰辛。

C.这支唱不完的歌声，一直在人们的耳际、心头荡漾着。

D.他为了民族的兴亡和人民的利益奋斗了一生。

解析：A项，“发扬顽强的拼搏”后面缺少宾语中心“精神”；C项，“这支”与“歌声”搭配不恰当，删去“声”；D项，把“为了”改为“为”。

答案：B

6．对下列各句的说明方法依次判断正确的一项是（）

①笑，是反映内心的一种面部表情。

②沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载来看，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞。

③哪一种办法省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都窝了工。

④然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。

A.下定义作诠释作比较举事例

B.作诠释举事例分类别作比较

C.作诠释下定义举事例分类别

D.下定义作比较作诠释打比方

A

我综合我发展

一、阅读理解

（一）阅读下面的文字，完成7～9题。

这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。

在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。

如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

7．简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。

8．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？

9．下列说法中正确的两项是（）

A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。

B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。

C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。

D.为了更好地说明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。

E.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。

参考答案：

7.“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”——类比说明

“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。”——举例说明

“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马

的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”——在举例说明中作比较

8.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。

9.解析：A项，“它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知“不同民族、不同时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的关系。C项，“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。”可见两种建筑都是从木结构开始的。 E项，“例 如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。”可见尽管形式不同，但内容是相同的。

答案：BD

（二）阅读下面的文字，完成10～15题。

汉语可以治病

①美国费城有一个小学五年级学生，聪明好学。一天，他看报上的天气预报，竟然连报上的一个字也不认识。后经医生诊断，这个孩子患了一种叫“失读症”的病。

②我们知道，人的大脑皮层有一个语言中枢，是人类语言能力的生理基础，它的作用就是调控人类的语言行为。这个中枢一旦因脑外受损或因脑血管供血障碍，人的语言行为便出现障碍，常见的有“失语症”。失读症是失语症中的一种。这个美国少年患上这种病是脑外伤造成的。

③传统的看法是，人脑的语言中枢在大脑左半球，按这个观点推论，_______________________但事实却不全是这样。

④科学家经调查发现，中国和日本患失读症的人要比欧美少得多，这是为什么?经过多次实验，发现了一个基本的，却是最简单的事实：中国和日本都使用汉字，欧美人使用的是拼音文字，他们记认字音和字义，使用的是大脑左半球，而且仅仅是左半球，但中国人、日本人使用汉字，对大脑的利用精细得多，左半球记认字音、字义，右半球记认字形（连字义），而且左右两半球均衡协作。这就是中国、日本患失读症的人少的原因。

⑤更有趣的是，美国科学家对中国儿童和美国儿童的阅读能力和某些智商做比较实验，发现中国儿童的智商要高得多。其中一个重要原因是中国儿童学的是汉语，因此他们的大脑左右半球得到了更充分、更均衡的锻炼。

⑥根据汉字与大脑两半球的这种关系，费城的心理学家做了这样一个试验：他们首先教这位美国少年学汉字、汉语，接着在一张纸上，上行写英语句子，下行写同样意思的汉语句子，让这位美国少年看着汉字读出英语句子来，结果，这位美国少年毫不费力地把英语句子念了出来。试验初步成功了。

⑦不过，这个试验有一个问题，即汉语句子只起“唤醒”英语句子的作用，不等于把病治好了。根据以后的试验表明，这一问题是可以解决的，因为在不断“唤醒”的作用下，患者能慢慢恢复英语的阅读能力。

⑧汉语、汉字的学习和使用，可以使人们更充分、更均衡地使用大脑两半球，其意义是非常

深远的。已有人提出用学习汉语、汉字的方法提高西方儿童的智能，还有其他一些想法和研究，我们感兴趣地期待着这些研究成果。

10．这篇文章的说明顺序和运用的说明方法是（）

A.时间顺序举例子分类别

B.逻辑顺序举例子作比较

C.逻辑顺序举例子分类别

D.空间顺序举例子作比较

11．为了使上下文连贯，填入第③段横线处最恰当的一句是（）

A.不管他是哪个国家、哪个地区的人，只要左半球的这个中枢受损，就会发生失语症或失读症。

B.只要左半球的这个中枢受损，就会发生失语症或失读症，不管他是哪个国家、哪个地区。

C.不管他是谁，只要左半球的这个中枢受损，就会发生失语症或失读症。

D.只要左半球的这个中枢受损，就会发生失语症或失读症，不管他是谁。

12．第④段中两个加点的“这”字所指代的内容是（）

A.相同

B.不同

C.基本相同

D.基本不同

13．结合前三段的内容，用概括的语言给“失语症”下定义。（不得超过24个字。）14．第⑥段首句“根据汉字与大脑两半球的这种关系”中的“这种关系”具体是指什么关系?在文中找出答案，并用波浪线画出。

15．下列说法中不符合原文意思的一项是（）

A.脑外伤者未必患失语症或失读症。

B.第⑤段最末一句中的两个“更”字，说明了学习汉语是促使儿童大脑左、右半球得到充分、均衡锻炼的重要手段，但不是唯一的手段。

C.第⑥段末句“试验初步成功了”，说明这位心理学家这项实验仅仅是开始，今后还要作更深入的研究。

D.第⑦段中“唤醒”一词在文中的含义是失读症患者能慢慢恢复英语阅读能力。

参考答案：

10.解析：本文先解释“失读症”“失语症”两个名词，继而揭示中国、日本儿童患失读症的人要比欧美少得多的现象和原因，接着交代费城的心理学家做的用汉语治疗失读症的试验。层层深入，属逻辑顺序。文章举了美国费城一个五年级学生患失读症和费城心理学家做试验的例子，并且把中国、日本儿童与欧美作了比较。

答案：B

11.解析：C、D两项“不管他是谁”未涉及国家与地区的比较，可排除。B项，“不管他是哪个国家、哪个地区”不合逻辑。

答案：A

12.解析：第一个“这”指代“中国和日本患失读症的人要比欧美少得多”，第二个“这”指代“中国和日本都使用汉字，欧美人使用的是拼音文字，他们记认字音和字义，使用的是大脑左半球，而且仅仅是左半球，但中国人、日本人使用汉字，对大脑的利用精细得多，左半球记认字音、字义，右半球记认字形（连字义），而且左右两半球均衡协作”。

答案：B

13.大脑语言中枢病变（受损）引起的语言功能障碍。（注意：答案必须写出 ①“语 言中

枢”， ②“病 变”或“受损”“受伤”，③“语言功能”或“语言行为”， ④“障 碍”这些关键词语。）

14.左半球记认字音、字义，右半球记认字形（连字义），而且左右两半球均衡协作。

15.解析：D项中“唤醒”一词在文中的含义是引起联想，不等于把病治好了。

答案：D

二、语言运用

16．下面是两个基本意思：①下围棋我不如你。②下象棋你不如我。

请用调整顺序和加虚词的方法将两个基本意思加以组合，表达不同的感情色彩。

（1）表现一种不服或得意的心态：____________________________

（2）体现一种安慰对方的语气：____________________________

解析：这两个句子从内容看似乎差不多，可是仔细品味一下，所传递的信息(特别是情感信息)却很有差别。

参考答案：（1）下围棋我不如你，可下象棋你不如我。

（2）下象棋你不如我，可下围棋我不如你。

我创新我超越

17.作者在文中总结了中国建筑的九大特征。对这个总结，有人提出异议，说作者在这里所表述的九大特征，基本上只是中国古代的庙宇、宫殿等建筑形式的特征，一点也没有分析这些建筑形式和它所表现的内容之间有什么有机的联系，只是“纯形式”地分析了这些特征，并把它当作我国近代建筑“无论房屋大小，层数高低”都应该采用的形式……

对此，你是怎么认为的呢？你能不能考察并总结一下现代建筑的总体特征呢？试试看！

略

中国建筑的特征(梁思成)

中国建筑的特征（梁思成） 【教学目标】 一、知识教育目标 1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。 2．帮助学生弄清文章的重点和难点。 二、能力培养目标 1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。 三、德育渗透目标 激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。 四、美育渗透目标 通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。 【重难点】 重点： 1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。 2．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 难点： 通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、整体感知 1．导入新课 2．作者简介 梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康奈尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。 1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。 二、重点、难点的学习与目标达成过程 1．感知课文，明确本文的整体写作思路。 （1）学生读课文，整理文章的结构脉络。 （2）小组交流讨论。 2．研读课文，讨论问题。 （1）如何把握全文的整体结构？ （2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？ （3）怎样理解作者提出的"中国建筑的'文法'"？ （4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的"可译性"？ 【明确】

高考作文素材(女子)综述

传奇女子——林徽因 柳已青 林徽因（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩…… 为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失中国女性的偶像。 林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。 我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。 不明白为什么那么多人哈张（爱玲），我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。 建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人

《中国建筑的特征》导学案

《中国建筑的特征》导学案 学习目标:： 1．使学生能知道中国古代建筑的基本特征，更能知道中国古代建筑结构方面的特征。 2．激发学生对中国古代建筑的研究兴趣，使其产生民族自豪感及民族忧患感 教学过程： 一、知识衔接 梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。 梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。 二、导语 补充相关资料及展示图片 20XX年4月14日玉树7.1级地震，19日，记者在文成公主庙采访时看见，紧贴岩壁而建的寺院，外观没有明显损坏的痕迹。寺院中香火旺盛，佛堂内点满了酥油灯。附近来朝拜的村民络绎不绝。只有佛堂大门上的一幅壁画有一条裂痕。文成公主庙建于公元710年，已有1300年历史。 在2008 年5 月12 日震后，报恩寺广场成了平武县城居民的临时避难所。这座占地2.7 万平方米的古建筑群落建于1460 年（明天顺四年），历经1536 年、1618 年、1657 年、1786 年以及1976 年的数次大地震，在此次汶川地震的影响下，木构造脱榫，墙体开裂，但没倒塌，更没有造成人员伤亡。 这些古建筑为何在遭受地震后却能依然屹立不倒，它到底有什么样的特点，今天，我们就来学习梁思成的《中国建筑的特征》，相信我们能从中找到答案。 三、整体感知 中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？ 明确：一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。 四、重点探究 在称赞中国建筑的坚固性中有句俗语“地陷墙塌屋不倒”，而中国的建筑之所以会如此的坚固，很大程度上是因为它结构的稳固性。下面让我们结合具体问题来研究中国建筑的结构特征。（1）中国房子是靠什么材料承重的？这种材料是怎样搭建成房子的基本构架的？ 明确：依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和横梁，成为一副梁架，每副梁架之间用枋、檩连接。 （2）什么是斗拱？它的作用是什么？ 明确：斗拱是拱（弓形短木）和斗（斗形方木块）综合构成的单位。作用是减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断的可能的。而正因为在斗拱的设计中体现出中国的建筑工匠们在建筑力学和建筑美学方面的智慧，斗拱的设计成为中国建筑中最显著的特征之一。 （3）举折、举架是怎样构成的，它作用是什么？ 明确：梁架上的梁是多层的；上一层总比下一层短；两层之间的矮柱总是逐渐加高的。这叫举架。举折（宋）、举架（清）的作用是形成屋顶的坡度。 材料补充：天津蓟县独乐寺：经历28次地震不倒，在保存至今的众多古代木结构建筑中，

梁思成《中国建筑的特征》原文阅读】

第一节中国建筑之特征 建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。 中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。 建筑显著特征之所以形成，有两因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱一系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。 今略举中国建筑之主要特征： 一、于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点： (一)以木料为主要构材凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。世界它系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。中国始

中国建筑史部分名词解释及简答10

中国建筑史部分名词解释及简答10 墨菲 美国建筑师，毕业于美国耶鲁大学,1914年他主持清华大学的校园规划和建筑设计。后来又对南京大学校园做了规划，并主持了中国的很多项目，他的规划、设计当时认为体现了西方近代的物质文明与中国固有的精神文明的结合。墨菲后来担任了“国民政府建筑顾问”，对30年代中国建筑师的传统复兴建筑创作有很大影响。 吕彦直 吕彦直，山东东平县人，1894年生于天津。早年曾在清华大学攻读建筑，后赴美国康奈尔大学深造，得到美国著名建筑师墨菲的指导，回国后在上海开办彦记建筑事务所。1925年吕彦直在中山陵设计竞赛中获了头奖，他的方案融汇中国古代建筑与西方建筑的精神，庄严简朴别创新格。后来还设计了广州中山纪念堂。 关颂声 关颂声是广东人，生于1890年。美国马萨诸塞州工业学院毕业。1919年来到天津，开办基泰工程司事务所，承包建筑工程。基泰工程司是天津近代成立最早的中资建筑公司之一，与天津当时众多的外资工程公司在规模和技术方面相比毫不逊色。该公司在天津承建了多处大型建筑，主要有永利工业公司大楼、中原公司、基泰大楼、南开大学木斋图书馆。 上海沙逊大厦 于1929年建于上海，平面呈A 字形，建筑为钢结构的10层大楼，局部高12层。是当时标准很高的一幢大型饭店。由英商维克多·沙逊经营的沙逊洋行房产，由英商公和洋行设计。普宁寺大乘阁 位于河北承德市，建于清代乾隆年间，仿西藏三摩耶庙。大乘阁是一座高大的木结构楼阁式塔，高36.65米。高三层，上面五个屋顶一大四小，造型稳重。大乘阁位于9米高的石台正中，综合了汉式建筑中楼、阁、殿、亭等多种形式，这在我国传统建筑中是极为少见的。阁内供奉一尊千手千眼观音像，是我国现存最大的木雕佛像，像高21.85米。 1.嵩岳寺塔是那个朝代建造的（A.北魏 B.隋 C.唐） 2.应县木塔（佛宫寺释迦塔）是哪个朝代建造的（A.北宋 B.辽 C.金），其构架形式是（A.殿堂型 B.殿阁型 C.堂阁型） 3.《园冶》作者是（A.孝诫 B.李渔 C.计成），他是哪个朝代的人 （A.宋代 B.明代 C.清代） 填空（每题2分，共20分） 1.《园冶》一书作者是（计成），其出版年代是（明代） 2.蓟州独乐寺观音阁的建筑年代是( 辽统和二年 )，它是（殿阁）型构架 3.宋代称为华栱，清代称为（翘） 4.清代称为五架梁，宋代称为（四椽栿） 5.在天花板上面的梁，作法较自由，加工较粗糙，故称为（草栿） 1. 斗栱跳头上置有横栱的叫（计心），不置的叫（偷心）

2010年高考作文素材及运用实例之林徽因的三次拼搏

2010年高考作文素材及运用实例之林徽因的三次拼搏材料一：林徽因的三次拼搏 林徽因是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间 小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为 了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间， 完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下 全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第 二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且 发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天 只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚 豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例： 跑在死神前面 人生就是一次长跑，各自的体验不同。跑在死神前面，为这个世界留下一 些美，是一种瑰丽的“跑的体验”。 她在跑，从不停步。为了协助丈夫完成巨着《中国建筑史》，在肺部和肾 脏受到严重损伤的情况下，披星戴月，栉风沐雨，风尘仆仆，穿丛林，走泥泞，过高山，搜集了大量的关于民居、庙宇、桥梁、牌坊等资料和图片。她瘦窄的 额头经常挂满豆大的汗滴，图的是给丈夫的学术“助跑”，给建筑事业“提速”。 她在跑，从不停步。为了给新中国一份厚礼，她全程参与设计了国徽，她 不顾瘦弱的身躯遭受病痛的煎熬，夜以继日的工作，构思，初稿，否定，二稿，讨论，修改，定稿。陪伴她的是一杯酽酽的茶水，一盏彻夜不息的日光灯，一 块用来提神时擦拭额头的方巾。当政协会议代表一致鼓掌通过国徽设计时，她 竟然虚弱到无法从座位上站起来向人们致意。端庄秀丽的脸庞益发显得憔悴瘦削，图的是为自己的国家打造一个令世界惊叹的标志。 她在跑，从不停步。为了抢救景泰蓝制作工艺，她不顾肺部已布满空洞， 肾脏已切除一半，结核菌已扩散到肠部，带领学生下工厂，入农村，与艺人交

《中国建筑的特征》优秀教案

《中国建筑的特征》教案 一、教学目标：1、了解建筑特征，感受中国建筑之美。 2、熟悉优良建筑传统，增强民族自豪感。 二、教学重难点：现代、未来建筑中传统建筑风格的体现。 三、教具：多媒体教学 四、课时安排：1课时 五、教学过程： 1、看大屏幕上的成语闯关题： 绿树红墙精雕细刻富丽堂皇琼楼玉宇雕梁画栋勾心斗角美轮美奂鳞次栉比金碧辉煌（解释勾心斗角=钩心斗角；金碧：指国画中金色、绿色、蓝色三种颜料。） 2、这些成语有什么共性？ ——都与建筑有关。（勾心斗角：勾心：屋顶的四个檐角指向宫室的中心；斗角：四个檐角两两相对，像兵器要打斗。所以这个成语本义建筑结构的交错和精巧，后来比喻用尽心机，明争暗斗。） 3、这是通过成语看建筑，下面我们来看一些图片，直观地欣赏一下建筑之美。——滕王阁、岳阳楼、天安门、故宫、脊吻、四合院、鸟巢、水立方、中国馆 4、今天我们一起学习曾主持参加过国徽设计和人民英雄纪念碑设计的著名建筑学家梁思成先生的《中国建筑的特征》（大屏幕打出标题）本节课学习解决3个大问题和一个设计。 一、请找出每个特征的关键词语。 化用歌德的一句话“趁着你精力充沛的时候，杨晨办事迅速的好习惯”，那我们看谁找得又快有准。（注重过程，让学生自主思考发言） 2、有没有不太理解的？提出来（老师准备图片，帮助理解）

二、第14段——17段写了什么？ 1、速度课文，找信息。——词汇和文法 2、和前文的特征有什么关系？——是一回事。只是用了比喻的手法生动形象地解释了特征。 3、同学们，我们了解学习的中国建筑的特征，是什么时代的建筑特征？——古代（板书） 4、那我们学习古代建筑的特征，目的是什么呢？——看20段第一句（齐读）得知：继承优良传统，是为了构建新建筑。为了更好的创新。 三、回到现实生活中，看看身边的建筑或回忆回忆你在外地看到的建筑，哪些地方体现了中国建筑的传统风格？ 1、三中建筑的特征：对称、颜色、励志亭 2、鸟巢、世博会中国馆 3、林则徐纪念馆 四、一个设计同学们都有一双发现美的眼睛，去观察建筑的美，那现在我们做一个设计：有消息透露，伊宁市准备建影剧院。现在向全班同学招标，请你拟定设计方案。 之前，老师给大家讲一个这是的故事：国家大剧院的设计方案。三个要求：1、一看就是大剧院；2、一看就是中国的大剧院；3、一看就是在天安门广场的大剧院。它是传统与现代、浪漫与现实的完美结合。同学们想不想看一看它的庐山真面目？（展示图片并分析如何体现中国传统风格的） 大家设计影剧院也有三个要求：1、一看就是影剧院；2、要有新疆地域风格；3、要体现中国传统建筑风格。 （讨论2分钟后发言，老师评价） 总结：不管时代怎样进步，建筑怎样融合现代元素，中国建筑都应有体现“中国”

高考作文素材积累18—林徽因的三次拼搏

林徽因的三次拼搏 林徽因是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。 范文示例： 跑在死神前面

人生就是一次长跑，各自的体验不同。跑在死神前面，为这个世界留下一些美，是一种瑰丽的“跑的体验”。 她在跑，从不停步。为了协助丈夫完成巨著《中国建筑史》，在肺部和肾脏受到严重损伤的情况下，披星戴月，栉风沐雨，风尘仆仆，穿丛林，走泥泞，过高山，搜集了大量的关于民居、庙宇、桥梁、牌坊等资料和图片。她瘦窄的额头经常挂满豆大的汗滴，图的是给丈夫的学术“助跑”，给建筑事业“提速”。 她在跑，从不停步。为了给新中国一份厚礼，她全程参与设计了国徽，她不顾瘦弱的身躯遭受病痛的煎熬，夜以继日的工作，构思，初稿，否定，二稿，讨论，修改，定稿。陪伴她的是一杯酽酽的茶水，一盏彻夜不息的日光灯，一块用来提神时擦拭额头的方巾。当政协会议代表一致鼓掌通过国徽设计时，她竟然虚弱到无法从座位上站起来向人们致意。端庄秀丽的脸庞益发显得憔悴瘦削，图的是为自己的国家打造一个令世界惊叹的标志。 她在跑，从不停步。为了抢救景泰蓝制作工艺，她不顾肺部已布满空洞，肾脏已切除一半，结核菌已扩散到肠部，带领学生下工厂，入农村，与艺人交流切磋，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大。暮色中瘦削的身躯仿佛一阵风就能把她吹倒，图的是中华古代文化薪火相传。

《中国建筑史》读后感()

《中国建筑史》读后感 《中国建筑史》简介：中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成着作《中国建筑史》。中国建筑工业出版社2005出版。 中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。 中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。 从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。当是更多地带有道家思想的痕迹。 与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已

中国建筑的特征梁思成

课题：《中国建筑的特征》前置性作业设计 【前置活动】 观察当地传统民居院落，了解其建筑特征。 【学习目标】 1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。 2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。 3．提高对我国建筑艺术的审美能力，激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。【知识储备】 （一）科普作品的特点 1、科学性 科学性是所有科技作品的生命，科普作品也不例外。目的是向广大社会成员普及科技知识、科学技能以及科学思想、科学方法。因此，除了要求做到概念准确、事实确切、观点正确、表达客观之外，科普文章的科学性还体现在以下几个方面： ①由于科普文章的多数读者对于文章所介绍的科技知识往往是第一次接触，常常是以完全信任的态度加以接受的。因此，我们写文章时必须以极其负责的态度来介绍、普及那些成熟的、正确的科技知识。 ②科普文章的针对性和实用性都很强，尤其是在说明、普及科学方法、科学技能时，文章所介绍的方法、技能、窍门、经验等应当具有可操作性，为读者提供切实可行的技术和方法。 ③在说明、普及科技知识、技能时，应当与相关学科联系起来，全面考虑其社会效果与影响。例如，在介绍、推广农副业生产经验的时候，应当联系生态环境问题来全面考虑。又比如，在介绍体育运动对增强体质、增进健康的功能时，除了运用体育学的原理外，还应当运用生物学、医学、心理学、社会学的观点来剖析。 2、思想性 科普是科学技术与社会生活之间的一座桥梁。它在向读者传授知识的同时，也使读者受到科学思想、科学精神、科学态度和科学作风的熏陶，宣传着科学的世界观和方法论，以提高人们的科学素质和思想素质。因此，科普作品要通过普及介绍科学知识，让人们深刻地理解科学的世界观的方法论，即唯物主义和辩证法。这就是科普作品思想性的体现。当然，科普创作的思想性，是内在的、从作品中自然表现出来的，不是贴上一些政治标签或外加一些政治术语。 3、通俗性 通俗性就是要用明白晓畅的文字介绍科技知识，使之生动、易懂。“整个科普创作过程，实际上也就是专门知识通俗化的过程。”（章道义等编《科普创作概论》，北京大学出版社，1983年版，第38页）这句话点明了科普创作的实质。不通俗地把科学知识表达出来，读者理解不了，就起不到科普创作的作用，科普创作也就失去了意义。科普创作可以运用多种方法使科普作品通俗化。如用文艺形式创作，使之生动有趣，引人入胜。但这不是唯一的方法，科普作品，只要简明扼要，深入浅出，通俗易懂地写清楚，同人们的实际生活和工作联系起来，就能达到通俗化。切忌简单化、庸俗化，或简单得残缺不全，只

梁思成《中国建筑史》配套题库章节题库结尾——清末及民国以后之建筑【圣才出品】

第8章结尾——清末及民国以后之建筑 一、填空题 1．我国近代建筑的主体结构，大体上经历了三个发展阶段_____、_____、_____。 【答案】砖木混合结构；砖石钢筋混凝土混合结构；钢和钢筋混凝土混合结构 2．“民族固有形式”的口号盛行于本世纪_____年代，但当时上海盛行的摩登建筑却是_____风格，代表作是外滩的_____和_____。 【答案】二三十；折中主义；沙逊大厦；上海汇丰银行 3．上海沙逊大厦_____是由_____设计的，属于_____风格。 【答案】和平饭店；英商共和洋行；折中主义 4．广州中山纪念堂的设计者是_____，属于_____风格。 【答案】吕彦直；中国固有 5．中国近代首批建筑师多毕业于美国的_____大学，那里曾是_____派的大本营。 【答案】宾夕法尼亚；学院

二、单项选择题 1．我国颁布的有关绿色建筑的第一部国家标准是（）。 A．《绿色建筑评价标准》 B．《民用建筑节能设计标准》 C．《生态住区和住宅评价标准》 D．《绿色建筑评估标准及细则》 【答案】A 【解析】《绿色建筑标准》自2006年6月1日起实施，是我国颁布的有关绿色建筑的第一部国家标准。 2．下列三座建筑从左到右分别是（）。 A．广州中山纪念堂、北京协和医院、南京党史陈列馆 B．重庆大会堂、北京协和医院、南京中央博物院 C．广州中山纪念堂、上海市政府大厦、南京中央博物院 D．重庆大会堂、上海市政府大厦、南京党史陈列馆 【答案】C

【解析】图示三座建筑从左至右分别是广州中山纪念堂、上海市政府大厦、南京中央博物院。 3．北京恩济里小区住宅群体空间的规划结构方式是（）。 A．成街、成坊的布置 B．居住小区—住宅组团两级结构 C．居住区—居住小区住宅组团三级结构 D．混合结构 【答案】B 【解析】1980年代建成的北京恩济里小区使“居住小区—住宅组团”这一规划模式得以深化和发展。 4．近年来在北京由外国建筑师设计了：国家大剧院、奥运会主体育场和CCTV（中央电视台）大楼，他们分别是（）。 A．法国的安德鲁，德国的赫尔佐格，英国的福斯特 B．法国的佩罗，瑞士的赫尔佐格和德梅隆，荷兰的库哈斯 C．法国的安德鲁，荷兰的库哈斯，英国的福斯特 D．法国的安德鲁，瑞士的赫尔佐格和德梅隆，荷兰的库哈斯

梁思成经典作文素材(新)

所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。 青山着意化为桥——建筑艺术家梁思成 “老伙伴”梁思成(黄汇) 我们建一一班（1961届）和梁思成先生有着一段深厚的师生情，回顾四十六年前与先生相处的戏剧性的场面，幅幅相连仍如同昨日。先生在同学们和我的心中不是圣者，甚至不是严师，而是我们成长中亲切的“老伙伴”。当年他常表示希望成为我们的“母亲”，现在细想起来，相处的那六年间的点点滴滴都影响了我一生做人的原则和做事的习惯，不知不觉中铺垫了我们的敬业之路。 这“小老头”画得真好 1955年高高兴兴走入清华园的时候，我还是个未成年的孩子，因为能咋呼，班主任派我暂任文娱干事。为了使来自全国各地互不相识的同学熟悉起来，我组织全班同学到颐和园玩了一次。 一到谐趣园，我们不由得叫了起来：“快来看呀！这里有个小老头水彩画画得真棒！”他又瘦又“小”，抬起头来看了看我们胸前佩戴的清华大学新生的小布章：“呵！了不起！清华大学的学生。你们也喜欢画画？是哪个系的呀？”我们颇有些得意地表示：“当然，我们是建筑系的学生。你知道，进了清华大学要上建筑系还得再考一次画画呢！” “噢？建筑系？你们的系主任是谁呀？” “不知道，还没正式开学，怎么会知道系主任是谁呢？不管他是谁都行呗。” “好，我也累了，不画了。我请你们上楼去看看吧。”“上楼？那小楼上是不开放的。” “没关系，我就住在上面。”“你是颐和园的干部吧，住在这地方多好玩！” “我是个没事干的小老头，住在这里并不好玩，因为没人跟我玩，你们来了这里，带我玩行吗？” “行！你这人挺好玩。” 他请我们上了楼，吃了许多好吃的零食，然后又带我们到对面竹林旁的一块平整的场地上席地而坐，他坐下去很困难，就垫起了一块什么东西。当时玩的是“叫名字”游戏，他自报的名字就是“小老头”，而且一下子就记住了我们四五个人的名字。 开学后才知道，那“小老头”竟然就是我们的系主任。那是在林先生刚去世而且他正遭“复古主义大批判”的时候，总理关照他在谐趣园休养。 有趣味的专题课 对于谐趣园时的不逊，我们丝毫没有什么顾虑，因为直觉说明他对我们并没有反感。幸运的是，特殊的机会使他对我们班多了一份特殊的关心，主动不定时地给我们讲专题课，甚至辅导课程设计。 上他的专题课真有趣味。一天，他要讲形式与内容的关系，他提前来教室，在黑板上自左向右一口气画了一串不同时代身着不同服装的妇女，正当同学们对他绘画的功夫赞叹不已时，他开讲了：“大家看，这是妇女服装形式随时代变化而变化的样片，在妇女大门不出二门不迈的时代，可以裙袍拖地。民国时期，有了职业妇女，要上班，要上街，人力车是主要交通工具，穿旗袍很合宜。可现在，妇女要劳动，骑自行车，动作幅度很大，再穿那苗条合身的长旗袍就会出笑话了……”先生用图画、比喻、趣谈，生动而轻松地让我们信服了在功能、行为、观念、形象之间存在着“必然”，存在着辩证关系。一节课接一节课地传授给我们一种看问题的思想方法。 知人 一年级结束前，在二校门旁遇见先生，他问我暑假怎么安排，并要给我留一点家庭作业，我求他别再让我放假都玩不成。梁先生说，这作业不妨碍你又吃又玩，只需要你去和你家周围扫街或摊大饼的那种人交往，交两个朋友，把他家各方面的情况写下来，交卷。这作业真奇怪，不过梁先生常常会出一些怪题，做起来也会挺有意思，我就照办了。当时我家前门、后门各处于不同的两条巷中，我主动去和那两位扫地的阿姨搭讪，因为外祖父在当地受尊重，所以她们待我都很好，有时我也去辅导一下她们孩子的功课。一来二去，开学时就完成了两份“交朋友报告”，将她们家的成员、工作、经济情况、生活规律和不同的特殊困难，一一罗列。于是，我第一次获得了梁先生的夸奖，说写的很实在、细致，文笔也还可以。然后他讲，学建筑这行要做设计，而设计的房子要为各行各业的人所用，每一种人和另一种人的需要不同，你不了解他们不行，你不学会了解别人的需要也不行，要养成随时观察和关心各种人的习惯，要“知人”。 人文因素和技术投入难分难解可能就是“建筑设计”的特点——这是“知人”这个题目给我的感觉。 要“会”玩 二年级期末考试时，全班2/3的同学材料力学不及格，同时有人向老师反映，说我常聚合七八个同学骑车进城看演出，看球赛，不上晚自习，影响很不好。老师批评了我，我不服气，就顶嘴，被梁先生传唤了去。梁先生板起面孔严肃地批评我不守纪律，他说：“刚才是建筑系主任梁思成和你谈话，我的意见你必须执行；下面是小老头梁思成和你讨论‘玩’的问题，你爱听不听都行。其实，‘玩’是好事，学建筑的人多玩多见识，只是必须会玩，不能傻玩。”他讲了许多自己年轻时在体育、文艺方面的精彩经历。“运动队的人设计体育场的跑道就不会忽视跑道的弯道坡度和冲刺后的缓冲道，合唱团的人设计音乐堂就不会忽视后排观众席的音响质量，他们的设计观念和毫无文体兴趣的人的深度不同。但是你光傻玩，不看，不想，那就叫白玩。玩的时候要顾及四周，东张西望，想一想，如果让你做这个设计，你怎么处理？要玩，不要当书呆子。” 永远诚恳永远进步 我想起四年级的时候，我有一个设计方案受到大家的夸奖，飘飘然地拿去给梁先生看。看后他什么夸奖的话也没有说，让我下楼去拿一个碟子、一个碗上去，再把书架下的一个小陶土罐子拿出来，让我灌了大半罐子水，然后对我说：“你看，这半罐子水不满，有人会对它在意吗？可是现在你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止，然后人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没出息了。 我在回想罐子的事时，先生立刻唤回我的思路，嘱咐我：“每当你做成一件事受夸奖时，一定要冷静地去调查一下还有什么不足，甚至勇敢地问一问有没有错误，认真总结，定出新的目标，这是不断进步的诀窍。千万要改正你的缺点，不要在成绩面前沾沾自喜，甚至跟别人计较自己的功劳有多大。要记住，我今天的话很重要！”“当然，我的画也很重要，现在把曾受你夸奖的那张谐趣园的画送给你。”他的话我铭记至今，他的画就是梁先生画集的封面。

《中国建筑的特征》教案

《中国建筑的特征》教案 中国建筑的特征 梁思成 （一）知识与能力 1、了解本文的有关情况，掌握相关文学常识。 2．引导学生理清的说明线索，列出课文的结构提纲。 3、掌握文章中的重要字词，能够运用比喻的修辞手法。 (二)过程与方法 1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。 2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。 (三)情感态度与价值观 1、激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。 2、通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。 教学重点： 1、筛选文章主要信息，理解文章内容。 2、掌握独特的谋篇布局特点和写作特色。 教学难点:领会独具匠心的构思谋篇的手法。 课时安排：1课时 教学步骤 一、导入新课 北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。 二、简介 梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。 梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加

梁思成《中国建筑史》配套模拟试题及详解(一)(二) 【圣才出品】

第三部分模拟试题 梁思成《中国建筑史》配套模拟试题及详解（一） 一、填空题（每空格1分，共17分） 1．“阿以旺”是_____族的一种典型住宅形式，特指住宅的_____。 【答案】维吾尔；带天窗的大厅 2．中国现存最大的两座古代木构殿堂是_____和_____。 【答案】太和殿；凌恩殿 3．中国现存最早的木构厅堂是_____，现存最早的砖建筑是_____。 【答案】南禅寺大殿；嵩岳寺塔 4．宋代木构建筑最小的模数化单位是_____，清代的斗口分为_____个等级。【答案】分；11 5．宋代名匠喻浩写过一部_____，还设计了著名的开封_____塔。 【答案】《木经》；佑国寺

6．宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用_____造，结构抗震的关键部位是_____。 【答案】叉柱造；榫卯 7．上海沙逊大厦_____是由_____设计的，属于_____风格。 【答案】和平饭店；英商共和洋行；折中主义 8．广州中山纪念堂的设计者是_____，属于_____风格。 【答案】吕彦直；中国固有 二、单项选择题（每题2分，共20分） 1．下图从左到右四个古塔的建造朝代和地点分别是（）。 图1-1 A．唐—扬州；辽—大同；五代—登封；隋—大理

B．南梁—扬州；辽—应县；隋—嵩山；五代—大理 C．南唐—南京；辽—蓟县；北魏—嵩山；唐—西安 D．南唐—南京；辽—应县；北魏—登封；唐—西安 【答案】D 【解析】图片中的古塔，从左到右分别为：南唐时期所建造的南京栖霞寺塔，辽代应县木塔佛宫寺释迦塔，北魏登封嵩岳寺塔，唐代西安荐福寺小雁塔。 2．战国时期对城市的发展及管理制度等问题进行阐述的重要著作是（）。 A．《管子·度地篇》 B．《孙子兵法》 C．《周礼·考工记》 D．《商君书》 【答案】D 【解析】《商君书》论述了都邑道路、农田分配及山陵丘谷之间比例的合理分配问题，分析了粮食供给、人口增长与城市发展规模之间的关系，从城乡关系、区域经济和交通布局的角度，对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了论述。 3．中国古代用于分隔建筑室内空间的固定木装修隔断称为（）。 A．幕 B．屏

《中国建筑史》中魏晋南北朝建筑特色

“初发芙蓉”的魏晋时期建筑 ——《中国建筑史》中魏晋南北朝建筑特色 摘要:梁思成的《中国建筑史》是一部比较完备而系统的中国建筑史，这篇读书报告将着重于介绍书中魏晋南北朝时期的历史背景及建筑特色，根据具体遗址来对比出南北朝建筑的特色与区别以及那一时期的建筑特征。并研究在魏晋南北时期佛教传入对建筑所造成的影响。 关键词:魏晋南北朝，石窟，佛寺，佛塔 《中国建筑史》是建筑大师梁思成的早年著作，是中国古代建筑的集大成者。梁思成，相信对很多人来说都并不陌生，中国古建筑学科的开拓者和奠基人。新中国成立之初，就是他建议完整保留北京城，而择地另建新城。如果当初国家领导人采纳了他的建议，那么如今北京将是中国乃至世界最大的一座古城。 书的封面上印着梁先生的一段话：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。”这是我国第一部由中国人自己编写的比较完备而系统的中国建筑史，为后世了解中国建筑的历史做出了不可磨灭的功绩。 读罢此书让我对中国古代建筑及显存的遗迹有了一个整体的认识。 地上建筑，汉代只留下少许石阙、墓葬和崖墓，盖因年代久远且经战乱，木构建筑不得遗留人间。主要见于四川，山东和河南有几处。魏晋南北朝则主要是石窟及砖塔。多见于山西、河南和河北。例如太原天龙山石窟、河南嵩岳寺、河北与河南交界处响山堂石窟，石窟的意义不仅在于建筑本身，其内部雕塑和绘画更是记录当时建筑风格和人物风俗的绝佳载体。例如内部各种佛塔的浮雕为研究当时的塔提供了很多素材。隋唐起渐渐有木构建筑遗留，例如五台山佛光寺大殿是最早的木构建筑。此阶段的砖石塔类型建筑遗留最多，可见到斗拱结构的日趋成熟极盛。五代宋辽金继续唐代对都城的经营和设计，书面记载已有很多。木构建筑现今存留较多，最古的木塔为辽代的应县木塔。地方城市规模见苏州府文庙的《宋平江府图》碑，为古代官署建筑不可多得之史料。元明清遗留建筑已可从都城的整体规模角度来研究，比如中轴线设计、城中街道交汇处设钟鼓楼、市中心设牌坊、城门对应大街以城楼为对景、一正两厢、前朝后寝等。 本文就着重介绍魏晋南北朝的文化背景与建筑特征。 魏晋南北朝在中国历史上是一个比较特殊的过渡期。在三百余年中汉族与少数民族、少数民族与少数民族、汉族与汉族的封建统治者为了利益相互争斗。华北甚至倒退到了自然经济阶段。在这种环境下，人民生活没有保障，只能在佛教中寻找安慰，而正是佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带

2020年高考作文素材之建筑

高中语文写作素材 建筑 一.建筑名言 玛瑙琉璃瓦，浸透着金碧辉煌。巍峨高耸的楼阁，倒映在湖水中，流连着渺渺波光云影，有着一股贯穿青天的磅礴气势。金色的铸壁，在手绘山水画的墙面彩绘粉饰下，显得古色古香古朴厚重，给人一种无比的震撼感。——仙魅 简言之，建筑没有表达任何“真理”，只表达缔造它的那个社会的信心和自满。——霍布斯鲍姆 座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。———路易·康 过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。———Zahahadid 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！———StevenHoll 街道既是建筑问题，又是规划问题。……建筑也涉及街道。现今的街道没有反映其活动的“序”。街道看上去都差不多，几乎不反映它们所服务的活动内容。街道的设计是设计街道的活动。———路易·康 一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。———梁思成 我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。———何镜堂 建筑设计不 能只顾自己的一个设计而要和整 个城市的风格相和谐。———张开济建筑是凝固的音乐。———谢林（或贝多芬） 建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。———勒·柯布西耶 建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。———F·L·赖特 一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。———梁思成