蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录

蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录

整体思路

1.听（讲）故事《盘古开天地》，聊创世神话的产生原因

2.比较阅读中国、日本、蒙古创世神话

（1）推测所阅读创世神话所属区域并寻找理由

（2）基于地域性、民族性，“创作”北欧（冰岛）创世神话

（3）体会《盘古开天地》的民族元素

3.比较阅读中国、印度、罗马创世神话

（1）找出各创世神话之间的共同点

预设：发现“宇宙卵”、“英雄创世”、“垂死生化”的神话母题

（2）质疑，挑起认知冲突：不同地域、民族的创世神话为何有这么多共同点？

（3）小组聚焦讨论：“宇宙卵“母题的形成原因（猜想）

4.比较阅读创世神话、“宇宙大爆炸”科普说明文

（1）围绕“真实”进行讨论

（2）今天读神话，可以读什么

（3）补充阅读他人的创世神话读后感

课堂实录

师：我们先来讨论一个巨大的问题——世界如何形成？这个问题人类已经思考了几千年。我们这个世界，有天空，有大地，有满天的繁星，有山，有水，有花草树木，有鸟兽虫鱼……这样一个漂亮、丰富的世界，是怎么形成的呢？请你们把对这个问题的理解在小组里交流一下。

（生讨论，1:36——2:34）

师：各个小组讨论得很热烈，我在听你们的关键词：有的小组说到了盘古；有的小组说有一双看不见的巨大的手创造了这个世界；有的小组说到了“宇宙大爆炸”……说法很多，但如果让你们选择一种比较科学的说法，你们选择——（生答）宇宙大爆炸。是的，宇宙大爆炸是许多伟大的科学家通过先进仪器进行了大量观测后所做出的一个推测。这个推测目前也被大部分科学家所接受。关于宇宙大爆炸，蒋老师推荐了一本书——《万物简史》。我很佩

服这本书的作者，他用通俗易懂的语言深入前出地为我们介绍科学，其中就有“宇宙大爆炸”。书中的语言怎么生动有趣把读者紧紧吸引住呢？让我们来看一段。

（生观看ppt“宇宙大爆炸”资料，教师介绍资料。）师：“宇宙大爆炸”就是这样形成的。但是我有一个疑问，如果我们把时间推到一两千年前，有一个小孩问爸爸或者爷爷：“爸爸、爷爷，世界是怎么形成的？”爸爸和爷爷会不会说宇宙大爆炸？

生：不会（异口同声）

师：为什么这么肯定。

生：因为那时候的人根本还不知道宇宙大爆炸。

师：那他们会怎么回答这个孩子的问题呢？

生：爷爷会说“盘古开天辟地”的故事，告诉孙子是盘古创造了世界。

师：但我们现在都知道这个故事是“假”的啊，为什么要讲这个假故事给他听呢。

生：古代的人不会认为这是假的，他们认为世界就是这么来的。

师：当时，原始人相信世界就是盘古开天辟地而来的。因为相信，所以流传。我同意这个观点。如果我们再换一幅图片，比如现在有一个古代欧洲的小孩，问他的爸爸或“这个世界是怎么形成的？”那爸爸和爷爷是不是者爷爷：

也跟他讲盘古开天辟地？

生：不会。

师：为什么？

生：国外古代的时候，科技比较发达，所以可能知道一点。

师：错了，如果你看过《万物简史》就能知道，西方也是到了近代才有了科技的迅猛发展。

生：外国的古代，爸爸和爷爷会跟他讲亚当和夏娃。

师：想到国外，马上想到了亚当和夏娃。他的意思是国外也有自己的神话。师：我们今天先来读读国外的创世神话。我待会发材料，有两个创世神话，

请你读完后猜测一下，这两个创世神话是哪个国家的？文章后面有一个范围请你们选择的。

（教师发下材料，生读材料。8:48——12:40）

师：我们先来看第一个神话——《诸神创世》。你觉得这个神话是哪一个国家的？我发现这个同学判断的思路很有意思，请你向大家介绍一下。

生：我觉得这是蒙古神话。文章的最后一段写道：“人们以游牧为生”。蒙古就是一个大草原，所以说明这个神话是在蒙古流传的。

师：这确实是个蒙古的创世神话。刚才在小组交流的时候，我听她用了排除法，你能跟大家讲讲吗？

生：我觉得古埃及是信仰法老之类的，所以我第一个排除了古埃及。美国也不可能是，美国的历史那么短。而印度和日本也不像，因为这个神的名字不像印度人或日本人。

师：她用了排除法，是否严密暂且不说，但是这个思路非常好。最后通过抓取细节，她确定了蒙古。原始的蒙古人认为原始的世界就是一片大草原，因为他们没有看到过太多的高山、大河。第二个神话，你们认为是哪个国家的？

生：我觉得是日本。从文章中出现的神的名字就可以看出，有日本的味道。

师：非常好，这个同学是从名字上来推测的，还有没有其他的线索？

生：在这个神话里，说神创造的世界是一个岛。所以创造这个神话的民族恨可能生活在岛上，而日本就是一个岛国。

师：是的，第二个神话确实是日本的创世神话。读了这两个创世神话之后，你有什么发现？

生：我觉得每个民族的神话都不太一样。

师：有这个感觉了，能不能说得更明确一些。

生：每个民族的神话都有自己的特色。蒙古人生活在大草原上，他们的神话就说这个世界就是一片平整的草地。日本人生活在岛上，他们就说这个世界就是一个岛。

师：是的，不同民族的创世神话，他们的想象跟他们生活的地方、他们民族的生活习惯是有很大关系的。蒙古的神话有蒙古的特色，日本的神话有日本的特色、日本的元素。你们同意吗？

生：同意。

师：通过比较阅读，大家再这一点上似乎形成了共识。那请你们运用你们自己的“发现”去猜测一下冰岛这个国

家的创世神话。要想象冰岛的神话，我们要先了解一下冰岛这个国家，它属于北欧，常年气温比较低，冰山多。但很多人也把冰岛称为冰火两重天，那里既有很多冰山，也有很多火山和温泉。世界是怎么形成的？生活在那里的原始人会怎么想象呢？四人小组讨论一下。

（生讨论。17:14——18:04）

师：我发现那个女同学讲得挺投入的，你来说说你的想象，冰岛神话会是怎样的？

生：我认为冰岛神话是这样的：世界上原本是两块的，下面都是地，天上的神用火和冰把这个世界分成了好几块，然后就变成了世界。

师：好，这就是她想象的冰岛神话。有没有补充的或其他的想法？

生：我们组是这样想的：冰神和火神打仗，他们想争夺冰岛这一块地，最后打得不分胜负，所以就平分了。冰岛就既有火，又有冰。

生：我给刚才那个同学补充一下。我觉得是冰神和火神打仗，他们不分胜负后就混在了一起，最后同归于尽了，世界就变成了一半火一半冰。

师：下面我们就是欣赏神话的时刻。欣赏的同时，你们会发现你们的猜测能在这个神话里找到痕迹。再做一点心理准备，北欧的神话还有一个特点——在他们的神话中，神比较多。

（教师读《巨人伊密尔》，生聆听。19:47——21:50）

师：这就是冰岛的神话，一听就有明显的冰岛元素、冰岛特色。原始人的想象力很强，但还是受到他们生活的环境、习惯影响。我们反过去看我们学过的《盘古开天地》，我建议你们静下来读读我们的神话，你能不能从中看出一些中国元素、中国特色？你可以钩钩、画画，开始思考。

（生读材料。22:26——24:34）

师：大家读得很仔细。我们在三年级就学过这篇课文，现在重新读也蛮有意思的。你有没有发现一些中国元素？有一个地方大家肯定都找到了，这个同学也划下来了。

生：盘古倒下来后，他的头化成了东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

师：这些山都是中国特有的，后人在补充这个神话的时候就加了这些因素。我们来看一下，看你们对我们的地理概念了解得怎么样？

（教师在黑板上画五岳、长江、黄河，并配解释）

师：东岳泰山在哪个省份？（山东）西岳华山在哪？（陕西）北岳恒山在哪个省份？（山西）南岳衡山呢？（湖南）中岳嵩山（河南）。这些都是中国特有的山。神在这里还化为了河，你最先想到了哪两条河？长江、黄河都被誉为我们的母亲河。你们瞧，生活在这块区域的，就是炎黄子孙，就是华夏民族。这是显而易见的中国元素，还有其他吗？

生：“天每天升高一丈，地每天加厚一丈。”这里的数据——“一丈、一万八千年”都是中国人常用的数据和数量单位。

师：这里的数量单位很有中国特色。说到“一万八千”，中国人很喜欢“十八、十万八千”等数字，在很多文学作品中经常出现，比如孙悟空本领很大，一个跟斗——十万八千里。李白有一首是叫《梦游天姥吟留别》，里面有一句——“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”还有其他中国元素吗？

生：盘古用板斧和凿子开天辟地。板斧和凿子，是中国民间常用的劳动工具。

师：哈，古人崇尚劳动，早就认为劳动最光荣。（笑）生：还有一句：精髓变成了明亮的珍珠。中国人很喜欢明珠等东西。

生：故事里边的句子很多都是对仗句，这个在三年级的时候老师就讲过了。

师：是的，其中最典型的一句就是“轻而清的东西往上升，变成了天；重而浊的东西往下沉，变成了地。”

师：仔细找找，里面确实有许多中国元素。神话在各个民族都有自己的民族元素、民族特色。中国的《盘古开天地》有中国的特色，蒙古的《诸神创世》有蒙古特色，冰岛神话有冰岛特色。下面我再请你们欣赏一些神话，你们会有新的发现。

（生读材料。29:28——33:09）

师：看完了吗？蒋老师30多岁了，就我的阅读经验而言，把同一个主题或者体裁的文章放在一起，有时会有许多发现。当我们把这三个神话放在一起，它们有没有共同点？

生：我发现每个神话开头都说这个世界一开始是一个蛋。

师：世界一开始就是一个蛋，不管是石蛋、鸟蛋、鸡蛋……反正他们都认为最开始的混沌世界就像一个蛋。

生：每个神话都说是神把他自己的某个部位化成了世界里的事物。

师：到最后是神的身体化为了整个世界，化为了万事万物，这是第二个共同点。

生：这三篇文章中，都有时间，第一篇是一千年，第二篇是三千年、九千年……

师：创世的时间都非常漫长。

师：每个神话里都有一个能力很大的神，是这个神创造了世界。

师：是的，这个世界在混沌一片的时候，往往出现了一个神，这也是一个共同特点。很多神话学家、史学家在读神话的时候也在进行梳理，发现了很多共同点。

师：（教师出示ppt，呈现神话的共同点。）

中国神话伊朗神话罗马神话印度神话

鸡子鸟蛋石蛋金蛋

盘古阿胡拉·马兹达密特拉大梵天

身体生化身体生化身体生化身体生化

师：我看到这些共同点后，脑子里有疑问了，相信你们也有疑问。

生：我在想，为什么不同民族的创世神话有这么多相似点？他们为什么想到一块儿去了？

生：为什么不同地方的原始人都认为原始世界像一个蛋？

师：这些民族或国家的原始人是不是能像今天的人一

(新)蒋军晶课堂实录最后一句诗

蒋军晶课堂实录《群诗阅读之最后一句诗》 师：上课 生：老师您好！ 师：同学们好，请坐 师：这话筒声音有点怪怪的，大家坚持一下。我给今天的课起了一个名称，我把它打在屏幕上，咱们一起读 生：最后一句诗 师：这样的题目你们都读的这么有感情呀，真厉害啊。什么句子你们都能读好，这个题目中间有个间隔号，最后一句——诗，也就是说今天这堂课，我们要读诗。要读好几首诗。而且老师要你们关注诗的最后一句。注意喽，今天我们要关注诗的最后一句。我们先来读一首诗。（老师播放PPT），这首诗，我非常喜欢。它是台湾诗人林武宪写的，我到台湾的时候，专门去拜访过他，我先读给大家听 阳光林武宪 阳光在窗上爬着， 阳光在花上跳着， 阳光在溪上流着， 阳光在妈妈的眼里亮着 就这样读，很自然的读就可以了。自己也读一遍，开始。 生：自由朗读 师：真好听，感觉比我读的好听。我要问一个很难的问题。大家做好准备，非常难，这首诗的最后一句诗哪一句？ 师：大家是不是觉得我不够幽默，怎反应都没有。其实是一个蛮简单的问题，对不对？最后一句诗哪一句？ 生：阳光，在妈妈的眼里亮着 师：同意吗？再确认一下，请一个同学来读 生：阳光在妈妈的眼里亮着 师：一起来读，预备读 生齐读 诗：大家都确认这一句是这首诗的最后一句，是吧，但是你有没有发现，这四句诗，都是差不多的，阳光在哪里，怎么样，同意吗？ 生：同意 师：既然差不多的，老师把这一句诗换到另外地方，可不可以？比方说这样（出示PPT）我请各同学读一读 生：阳光在窗上爬着， 阳光在妈妈的眼里亮着 阳光在花上跳着， 阳光在溪上流着， 师：读的太好了，但是这样改一改可不可以， 生：摇头 师：很多人摇头了，第一反应是这样不可以，是吧。我再换一换，把最后一句换到这里，（出示PPT）我再请一个同学读一读。 生：阳光在窗上爬着， 阳光在花上跳着， 阳光在妈妈的眼里亮着

月是故乡明群文阅读教学设计

《月是故乡明》群文阅读教学设计 张改霞 教学目标： 1、通过回顾第二单元的四篇课文，引出“借景抒情”“借物抒情”“叙事抒情”写法的运用。 2、通过阅读“群文阅读”的5篇现代诗歌，深入体会“借景抒情”“借物抒情”“叙事抒情”写法在文章中的运用，并让学生知道这种包含着情感的客观物象就是“意象”。 3、能把“借景抒情”“借物抒情”“叙事抒情”的写法恰当运用到自己的习作当中。 教学重点： 通过阅读“群文阅读”的5篇现代诗歌，深入体会“借景抒情”“借物抒情”“叙事抒情”写法在文章中的运用，并让学生知道这种包含着情感的客观物象就是“意象”。 教学难点： 能把“借景抒情”“借物抒情”“叙事抒情”的写法恰当运用到自己的习作当中。 教学准备： 学生每人一份“群文阅读”资料、课件 教学设计： 一、复习导入 1、“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间美好的情感。 2、回顾第二单元四篇课文的内容。 《古诗词三首》：《泊船瓜洲》借景抒情；《秋思》叙事抒情；《长相思》借景叙事抒情。 《梅花魂》：借物抒情。 《桂花雨》：借物抒情、叙事抒情。 《小桥流水人家》：借景抒情、叙事抒情。 3、在这些文章中，作者把自己的感情融入某些客观的事物中，如：景、物、事，借以表达自己思乡的情感，这种包含着主观情感的客观物象就是“意象”。这节课，我们就来继续欣赏几首思乡的歌词，来感受作者是通过哪些“意象”来表达自己的思乡情感的。 二、学习“群文阅读”材料 1、学习第一篇歌曲《在那桃花盛开的地方》，出示自学要求： （1）自由朗读歌词，想一想作者是通过哪些“意象”来表达自己的思乡之情的请用“——”画出来。 （2）拓展想象：孩子们在桃园里怎么游玩姑娘们在桃园里又会干些什么 2、老师介绍这首歌的创作背景。

《月光曲》课堂实录(蒋军晶)

《月光曲》课堂实录与设计 浙江杭州余杭区临平一小蒋军晶 课前准备与谈话：板书课题，课件打开：月光下的大海，贝多芬的照片。放音乐《致爱丽斯》 师：同学们，课前我们聊几句好吗？刚才有一首优美的曲子，你们听到过吗？ 生：听到过。 师：那这首曲子的曲名知道吗？ 生：月光曲。 师：月光曲，我可以很肯定地告诉你，这首曲子不是月光曲，但是我觉得他很聪明啊，他是想当然的认为是月光曲，因为今天我们学的就是月光曲嘛，有人知道吗？ 生：献给爱丽斯。 师：对，我觉得可能是翻译的问题，据我所知，是《致爱丽斯》也就是献给爱丽斯的意思那这首曲子的作者是谁？你们知道吗？ 生：贝多芬。 师：想当然啊，因为今天我们学习的就是贝多芬的《月光曲》，你们对贝多芬有哪些了解？你简单地讲一讲。 生：我知道贝多芬被称为乐圣。 师：因为贝多芬有很高的艺术成就，比方说我们古代有一位诗人，叫诗圣，是谁啊？ 生：李白。 师：那叫诗仙，诗圣是—— 生：杜甫。 师：还有哪些了解？ 生：就是贝多芬学音乐并不自愿学的，而是他父亲逼着他学的。 师：是这样的，其实贝多芬从小本来就很喜欢音乐，只是他的父亲太—— 生：刻苦了。 师：太刻苦以至于有点残酷了。 生：我知道贝多芬是德国伟大的音乐家之一，其中有几首曲子流传至今，例如《命运》，《田园》等，经久不衰。 师：这位同学说话很严密，贝多芬是德国著名的音乐家之一，但是他用音乐赢得了全世界人的心啊！ 生：我知道他终年57岁。 师：哦，你了解到这一点，你是怎么知道的？ 生：我上网查的，和看书看的。 师：两条途径，利用上网查资料，挺便捷的。 生：我还知道贝多芬8岁登台演出。

师：说明他很有音乐天赋，8岁呀，不简单。 生：我还知道贝多芬到了晚年失聪了。 师：你是怎么知道的生：我是上网查的。 师：恩，其实课后资料袋也写着呢，说明他生活坎坷。同学们，对于一个音乐艺术家来说，失去了听力几乎等于失去了一切，但是，有人知道我想说什么吗？但是——生：但是贝多芬用他自己的顽强的毅力，不断的努力，赢得了更多的观众，逾越自己音乐上的最高峰。 师：说得多好啊，贝多芬之所以能成为音乐家不仅仅因为他有天赋，很重要的一点原因是他意志十分地坚强，我们初步了解了贝多芬，我们开始上课好吗？ 生：好。 （师：上课。生：老师好老师：请坐。） 正式上课： 师：刚才我们已经了解贝多芬是一位非常伟大的音乐家，他一生为我们留下了许多名曲，月光曲就是其中之一，这首曲子就是月光曲，这首曲子是怎样谱成的呢，今天我们就来学习，大家已经预习了，对吧。 生：对。 师：我们先来听写一组词语，请大家准备好。（生准备）哪位同学愿意到黑板上来听写，有吗？好，那位女同学，在黑板上写字可以稍微把字写大一点。 1，听写词语师：月光曲这篇课文是一个传说，请写下（传说），这个传说啊，讲的就是月光曲这首曲子是怎样谱成的，第二个词语（谱写），一笔一画工整有力。下面听写一组词语，注意几个词语的笔画，先听后写一组词语：盲姑娘，蜡烛，琴键。 师：这组词语里面，盲，蜡，键，都是生字。（生写） 师：行，同学们抬起头来，和这位同学一起看，写的对吗？ 生：对。 师：写的时候注意这个蜡字，很多同学误认为它跟“烛”一样是火字旁，其实是虫字旁，最初的意思是动植物的油。这个键他写对了，但我观察了一下，笔顺不是很正确，左中右结构。最后写“建字底”，明白吗？ 生：明白。 师：最后一个词“清幽”（学生写）。 师：同学们，你们觉得清幽的月光是怎样的月光？ 生：就像轻纱铺在地上一样，非常渺茫的那种感觉。 师：非常善于联想。 生：我认为清幽的月光是皎皎的月光，是宁静的，有一种诗情画意的感觉。 师：给人感觉到是皎洁的月光。 生：我觉得是特别轻柔，特别柔和让人觉得舒服。

《感悟父爱》群文阅读课课堂实录

感悟父爱 执教年级： 八年级 群文议题： 感悟父爱 群文材料： 《背影》、《父爱之舟》、《父亲的画面》 群文特点： 本课选用的三篇“文本”都是记叙类散文，都是名家名作，表现的对象都是父亲，表达的都是人间至真的父爱，正如“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”一样，读名家名作就是和大师在心灵上晤谈，他们以其独特的视角、真挚的情感、细腻的笔触，带着我们品读父爱，回忆往事。阅读此类作品，要整体把握文章的内容，品味含义深刻的语句，还要体会文章所表达的丰富的情感，感悟文章的思想内涵。 教学目标： 1、运用多种方法阅读文章，理解文章大意。 2、对比、分析文章所蕴含的情感及触点。 3、感悟、评价和珍惜人间至真至纯的父爱。 教学过程： 一、歌曲导入，营造氛围 音乐作为一种喜闻乐见的艺术形式，使人深受感染。大家先来欣

赏一首流行歌曲《父亲写的散文诗》。 教师：大家听得很投入，这首歌曲讲述了什么故事，表达了什么情感？你从哪些地方体会到的这种情感？（学生回答）是啊，这首歌词作者通过父亲日记里的细节以及女儿读父亲日记的感受来表达父 女深情。人们感恩父亲，写文表达对那个给予我们生命陪伴我们长大的父亲的深情。今天就让我们一起走进议题为《感悟父爱》的群文阅读课。 二、默读文章，理解父爱 1、认识散文 本节课学习的几篇文章都属于文学体裁中的散文，什么是文学体裁和散文呢？大家来看一下它们的定义。 文学体裁：文学体裁是指文学作品的类别。它分为诗歌、小说、散文、戏剧。 散文：指不讲究韵律的散体文章。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外所有具有文学性的散行文章，包括通讯、杂文、传记等文体。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 散文具有记叙、议论、抒情三种功能，据此散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 记叙散文：以记叙人物、事件、景物为主的散文。 我们今天所读的几篇文章属于散文中的记叙散文。 2、默读《父亲的画面》，概括文章内容

(完整版)蒋军晶《祖父的园子》教学实录

蒋军晶《祖父的园子》课堂实录 师：请看我在黑板上写一个名字——（板书：萧红）。你们说这个人与今天我们要学的这篇课文之间有什么关系呢？ 生：萧红是《祖父的园子》这篇文章的作者。 师：你能不能换一种说法，但意思一样。 生：《祖父的园子》这篇文章是萧红写的。 师：老师有个习惯，当看到一篇好文章的时候，就会去关注这篇文章是谁写的。《祖父的园子》这篇文章是萧红写的，这是一个值得记住的名字。 师：请再看我写——（板书：《呼兰河传》），这是一本书，所以蒋老师加了书名号，这本书与我们今天学的课文又有什么关系呢？ 生：《祖父的园子》这篇课文是《呼兰河传》这本书里的一个片段。 生：《祖父的园子》选自《呼兰河传》这本书。 师：蒋老师要写的第三个词是--（板书：回忆）。你们能说说“回忆”的意思吗？ 生：“回忆”就是一个人想起以前的事。 师：那么，你觉得这个词与我们今天要学的课文有什么关系呢？ 生：我觉得应该是萧红在《祖父的园子》这篇文章里回忆自己以前的生活。 师：是啊，呼兰河，很好听的一个名字，那是东北的一个小县城，那是萧红长大的地方。萧红在《呼兰河传》里，写了她小时候看到的、听到的、经历的。 师：在《祖父的园子》这个“片段”里都回忆了什么呢？先读读这篇课文。（生自由朗读） 师：刚才蒋老师和你们一起读这篇课文，我刚刚读完。有的同学早就读完了，请举手示意一下（有七八个学生举手），蒋老师不是要表扬你们，而是想提醒你们，你们读得偏快了，这样快地读书，你没时间停下来想，停下来想象一下当时的情景。但是，也有的同学还有三段没读完呢。有吗？（有五六个人举手）蒋老师要提醒你们，你们读得太慢了。（众笑）你们以后啊，上课前应该把课文读读熟。 师：下面，没读完课文的继续把课文读完，已经读完的，自己再选择其中几段读一读。（生读书） 师：在这篇文章里，作者萧红都想起了什么？ 生：她想起了在园子里和祖父一起拔草。（师生板书“拔草”） 师：在园子里，“我”和祖父一起还做了哪些事？ 生：“我”和祖父在院子里栽花。（板书“栽花”） 生：“我”还和祖父一起铲地。（板书“铲地”） 生：他们还一起浇菜。（板书“浇菜”） 师:是啊，萧红想起了自己在园子里和祖父一起栽花、拔草、铲地、浇菜。除了这些做过的事，萧红还想起了她在园子里看到的许多事物，她看到了什么？ 生：她在园子里看到了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。 师：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，四个词，八个字，大家一起跟我写一遍，写完后，你就发现这八个字之间有个共同点。（学生书空） 师：除了这些小动物，园子里还有许多瓜果蔬菜呢，你发现了吗？ 生：有倭瓜、黄瓜、玉米。 师：倭瓜你们一定看到过。 生：我们没有。

六年级群文阅读教学设计

“感受大自然”教学设计 金沙县安底镇中心完全小学何灯 教材分析： 本组教材以感受大自然为主题，培养学生热爱自然的美好情操，引导学生体会作者仔细观察、展开丰富想象表达感受的方法；品味文中优美的语言，通过朗读、练笔等形式积累语言。 设计理念： 以“单元整合群文阅读”策略为指导，以知识树为主线，实现教学内容、教学方法的全面开放，使学生在学习内容，学习方法上相互渗透，有机整合。 教学重点： 1.在大自然的怀抱中熏陶情感、发展思维。 2.分享同步阅读的学习内容，交流学习方法等，为学生有效同步阅读奠定基础。 教学难点: 引导学生群文阅读,养成阅读习惯。 教学内容： 1.人教课标版教材小学语文第十一册第一单元： 《山中访友》《山雨》《草虫的村落》《索溪峪的“野”》2.小学语文第十一册同步阅读教材： 《倾听鸟语》《和树谈心》《落叶》《密西西比河风光》 教具准备：多媒体课件

教学过程： 一、导入谈话 出示插图，引出主题──感受自然。 同学们，在上周的学习中，老师带领大家投入大自然的怀抱，领略大自然的风姿，倾听大自然的声音，感受了它无穷的魅力。今天，我们用画知识树的方法一起再次走进这个美丽的世界。（出示课件）这是知识树，也是一棵大自然之树，相信通过我们精彩的阅读展示，会让这棵树枝繁叶茂，硕果累累！ 二、回顾旧知，引入主题。 师：同学们，我们一起回顾一下我们学过的这组课文插图。（出示课件：本单元四篇文章插图）从这四篇课文中，你感受到了什么？（学生自由回答） 生：《山中访友》一文中，山中的一草一木、一花一石、清风鸟儿都是我们的朋友，走进山中，我们会感到无比的亲切、舒服，就像去拜访一位久违的老朋友，特别亲密。 师：是啊，大自然就如我们亲密无间的朋友。（板书：亲密无间。） 生：读了《山雨》，我仿佛欣赏到了一场山雨音乐会，“叮咚──叮咚──”余音袅袅，韵味无穷。 师：说得真好！山雨的确是韵味无穷。（板书：韵味无穷）生：我走进了草虫的村落，这里真是一个神奇有趣的世界，它们勇敢、勤勉、热情，让作者流连忘返。

蒋军晶课堂实录《后一句诗》

蒋军晶课堂实录《后一句诗》

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蒋军晶课堂实录《群诗阅读之最后一句诗》 师：上课 生：老师您好！ 师：同学们好，请坐 师：这话筒声音有点怪怪的，大家坚持一下。我给今天的课起了一个名称，我把它打在屏幕上，咱们一起读 生：最后一句诗 师：这样的题目你们都读的这么有感情呀，真厉害啊。什么句子你们都能读好，这个题目中间有个间隔号，最后一句——诗，也就是说今天这堂课，我们要读诗。要读好几首诗。而且老师要你们关注诗的最后一句。注意喽，今天我们要关注诗的最后一句。我们先来读一首诗。（老师播放PPT），这首诗，我非常喜欢。它是台湾诗人林武宪写的，我到台湾的时候，专门去拜访过他，我先读给大家听 阳光林武宪 阳光在窗上爬着， 阳光在花上跳着， 阳光在溪上流着， 阳光在妈妈的眼里亮着 就这样读，很自然的读就可以了。自己也读一遍，开始。 生：自由朗读 师：真好听，感觉比我读的好听。我要问一个很难的问题。大家做好准备，非常难，这首诗的最后一句诗哪一句？ 师：大家是不是觉得我不够幽默，怎反应都没有。其实是一个蛮简单的问题，对不对？最后一句诗哪一句？ 生：阳光，在妈妈的眼里亮着 师：同意吗？再确认一下，请一个同学来读 生：阳光在妈妈的眼里亮着 师：一起来读，预备读 生齐读 诗：大家都确认这一句是这首诗的最后一句，是吧，但是你有没有发现，这四句诗，都是差不多的，阳光在哪里，怎么样，同意吗？ 生：同意 师：既然差不多的，老师把这一句诗换到另外地方，可不可以？比方说这样（出示PPT）我请各同学读一读 生：阳光在窗上爬着， 阳光在妈妈的眼里亮着 阳光在花上跳着， 阳光在溪上流着， 师：读的太好了，但是这样改一改可不可以， 生：摇头 师：很多人摇头了，第一反应是这样不可以，是吧。我再换一换，把最后一句换到这里，（出示PPT）我再请一个同学读一读。 生：阳光在窗上爬着， 阳光在花上跳着， 阳光在妈妈的眼里亮着

群文阅读教学设计

父亲的菜园 －－“执着的追求”教学设计 纳雍县曙光镇中心小学尚显博【设计理念】 以“群文阅读”策略为指导，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放，使学生的学习内容、学习方法相互渗透，有机整合。 【教学内容】 人教课标版教材小学语文第八册第七单元：《父亲的菜园》、课外阅读《绿手指》、《女孩的梦》、《我背父亲去上学》。 【教学目标】 1.抓住描写人物言行的句子，感受人物“执著、坚持不懈”等品质。 2.了解课文抓住“言行”刻画人物品质的写法。 3.通过群文阅读，了解更多通过言行刻画人物品质的文章，写法渗透。 【教学重点】 1、能把握课文的主要内容，留心人物的动作和语言描写的方法，体会人物的执著追求精神； 2、分享孩子同步阅读的学习内容、学习方法等，为学生有效同步阅读奠定基础。 【教具准备】 多媒体课件 【教学步骤】 一、导入谈话 1、出示插图，引导发现，引出主题——执着的追求 同学们，老师给大家带来了一组图片，你能发现它是哪篇文章的吗？（出示图片，学生大声说出题目）你发现这些故事的共同特点了吗？（讲的都是人们通过努力获得成功的故事）

是的，我们想要在某一方面取得成功，就应该有明确的目标，并进行不懈的追求。今天，就让我们走进这些人物，一起去感受他们通过不懈的努力，执着的追求所获得的成功。 二、阅读概览 1、在阅读教材中，4篇以执着追求为主题的文章，我们重点阅读了4篇（出示课件四篇文章题目）。现在请同学们快速阅读，看看你们的阅读体会是不是一样的。 2、这几篇写人物的故事中你最喜欢哪一个？说说主要内容？ 《父亲的菜园》――不折不挠（父亲通过自己的不懈努力，终于开辟出自家的菜园。）《绿手指》——坚持不懈（老奶奶通过20年坚持不懈的辛勤培育，终于培育出纯白的金盏花。） 《女孩的梦》——不悔约定（通过自己38年的努力，写出了属于自己的。） 《我背父亲去上学》——不离不弃（不放弃自己的求学机会，背起自己的父亲去上学。） 3、父亲开垦菜园、女孩写作、老奶奶种金盏花、我在生活的过程中遇到了哪些困难？请你在文中找出相关的句子。学生交流汇报。 4、小结：同学们读书都非常认真，也很仔细，我们看到了“百折不挠、坚持不懈、不悔约定、不离不弃”的人的不同的事，但带给我们的却是相同的感受，那就是有了执着的追求就会获得成功。 四、片段分享与精彩赏析 父亲开垦菜园、女孩写作、老奶奶种金盏花、我在生活中遇到了这些困难，他们又是如何克服这些困难的?请画出最让你感动的语句。 （1）同学们，我们来分享你们的读书收获。（引导学生有感情地朗读打动自己的地方，并谈感受） （2）学生质疑：有疑问吗？ 1、《父亲的菜园》 2、《绿手指》 3、《我背父亲去上学》

蒋军晶群文阅读《最后一句诗》教学实录

最后一句诗 ——“儿童诗”群文阅读 蒋军晶 【文章】 1. 《阳光》[台湾]林武宪 2. 《花一把》[台湾]七星潭 3. 《我是一枝黑色的笔》蒋军晶 【课例呈现】 诗的最后一句总是很特别 阳光 林武宪 阳光在窗上爬着 阳光在花上笑着 阳光在溪上流着 阳光在妈妈的眼里亮着 师：先来读一首诗，热热身。这首诗最后一句是哪一句（生笑）是不是觉得问题有些 简单，那你说。 生：最后一句诗是“阳光在妈妈的眼里亮着”。（师反复确定） 师：这最后一句诗一定要放在最后吗我把最后一句诗放在第二句行不行 生：不行。（纷纷喊） 师：为什么理由说来听听。 生：我觉得前三句都有共同点，前三句都讲阳光在哪里干什么，最后一句表示妈妈的眼里是一派慈祥，把妈妈眼里的慈祥比喻成阳光。 师：我明白了，她的意思是前面三句和最后一句好像一样又好像有点不一样。我想请教大家：最后一句与前面几句有什么不一样的地方呢（生抢着举手）举手太快，我建议再想想。（生思考） 生：前三句讲的是我们的眼睛都能看到的，最后一句讲的是妈妈的爱里有阳光，阳光同时也是妈妈的爱，最后一句是点睛之笔，如果把它换到前面的话，整个顺序就乱了。（师生

鼓掌） 师：你讲得太深刻，太了不起了！她都讲成这样了，还有人举手吗（生举手，全场笑声 一片） 生：窗上、花上、溪上都是实在的事物，但妈妈的眼里是不一样的。 师：她说到这点，你也强调这点。可见，这点已经到大家心里去了。 生：前面三个阳光是眼睛所能看到的，后面的阳光里你要用心才能体会得到。（全场鼓掌） 师：这只是个热身，我们继续读下一首诗。 我们在“预测”中感受最后一句的特别 花一把 七星潭 花一朵好看。 花一山好看。 花一盆还好。 花一把就笨了！除非 你拿它去送人。 师：我不会把一首诗一下子全部给你们看，我要一句一句地出示，这首诗题目是《花 一把》。（出示第一句诗）你看第一句：花一朵好看。跟我一起读。（生读）好看不好看（生答好看）你看到啦（生笑）我们再读一遍。（生齐读）好看不好看 生：好看。 师：这不是塑料花，这不是我们摘下来的花，这朵花是你在路边、山上、公园里看到 的一朵花。可惜蒋老师对花没有研究，很多花的名字都叫不出来，你叫的出来吗你喜欢哪种花说出名字来。 生：百合花。 师：百合花什么样子，你知道吗 生：白色的，花瓣像月亮的形状。 师：我喜欢你这句“花瓣像月亮的形状”。 生：我喜欢梅花。 师：你知道梅花的样子吗（生迟疑，边上的同学说知道知道，众笑） 生：梅花开在冬天，我们这边很少见到，但是我们可以在书上见到。 师：你说了半天还没有说到梅花的样子。（众笑） 生：粉红色的，一朵一朵。

蒋军晶去年的树群文阅读

军晶：文学阅读课《去年的树》群文阅读 (2014-09-27 16:28:00) ▼ 分类：【美文推荐】 军晶：文学阅读课《去年的树》群文阅读 军晶: 各位同学，我们上课了。请大家看着我，尽管我长得不太帅。上课的时候我们要集体交流，要是有人说话的时候，大家最好就看着他，这样交流起来就很有意思。今天的这堂课，我们要读三个童话，是同一个作者，我把作者的名字写在黑板上，请你们读一下，可以吗？ 学生: 新美南吉 军晶: 好，那同学们觉得这个作者是哪个国家的？不用说理由。 学生: 日本的。 军晶: 你们同意吗？其实，当你读过很多故事后，有时候凭名字就可以感觉这个故事是哪个国家的。比方说汤姆、杰克，一般来说都是英国或者美国的，如果是什么郎，就是日本的，如果是什么斯基的，大概就是俄罗斯的。 军晶: 新美南吉确实是一个日本的童话作家，我们下面就要读他的童话了，但是今天比较特别，在读童话之前，请大家先看两幅画，好不好？你们要表现得兴奋一点。先看第一幅，这幅画的作者是丰子恺，看完两幅画之后，你大概可以感觉出丰子恺画画的特点了。大家说说有什么特点呢？ 学生: 简单明快，而且他的画好像从来不画脸。 军晶: 对，所以当时有人写文章评价丰子恺的画，说丰子恺画画“不要脸”。你说这个作者是不是在骂丰子恺？那是什么意思？你听懂了吗？丰子恺画画“不要脸”什么意思？

学生一：我觉得有可能是想增加美观吧。 学生二：我觉得是他怕把脸画错了。 军晶: 丰子恺画画“不要脸”，是说明他画画简单明快，寥寥几笔就把画画下来，有些画是这样，有些童话也是这样，篇幅短小，语言简单明快。比方说我们马上要读的《去年的树》，你们已经读过了，对不对？那是你们自己读的，我们一起再来读一遍，好不好？《去年的树》讲了两个人物，是哪两个人物呢？ 学生: 是一只鸟和一棵树。 军晶: 你说这一棵树和一只鸟之间是什么关系呢？ 学生: 是朋友关系。 军晶: 读过提纲的同学们会知道，那是朋友关系，而且非常要好。好到什么程度呢？童话的第一段就写了，请你们一起读一读。“一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。” 军晶: 鸟儿天天给树唱歌，树天天听着鸟儿唱，如果不发生什么意外的话，他们的生活还会这样继续下去，对不对？他们的生活如何继续呢？可是故事要发生一点变故，第二段意外就发生了。“日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。”两句话就把故事讲清楚了，简单明快，因为鸟儿要走了，就出现了这个童话的第一次对话，是谁和谁的对话？ 学生: 是树和鸟的对话。树对鸟儿说：“再见了，小鸟！明年春天请你回来还唱歌给我听。”鸟儿说：“好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请等着我吧！”鸟儿说完，就向南方飞去了。 军晶: 对，树和鸟儿的对话，简单明快，第二年鸟儿真的回来了，但是没有看到树，只看到一个树根，于是出现了这个童话的第二次对话，是谁和谁的对话呢？

凤辣子初见林黛玉据蒋军晶课堂实录整理

凤辣子初见林黛玉据蒋军晶课堂实录整理《“凤辣子”初见林黛玉》 教学目标: 1(通过多形式朗读，能正确、较为流利地朗读课文，巩固对生字新词的认读、理解。 2(静心阅读，能结合文章背景、联系人物的身份角色，揣摩人物的言谈举止，来体会“王熙凤”这一人物性格的复杂性，领悟描写人物的基本途径(外貌、动作、语言等)及其对人物塑造的作用。 3(通过学习，产生阅读、亲近古典文学名著的兴趣。 教学重点:体会王熙凤这一小说人物性格的复杂性，领悟小说表现其性格的途径。教学难点:能从最初的王熙凤关心林黛玉这一印象中体会其炫耀地位、讨好贾母的性格;产生对原著的阅读兴趣。 教学过程: 一、交流预习，理解课文背景及人物关系 1.了解片段出处:这篇课文是长篇小说《红楼梦》里的其中一个小片段。《红楼梦》是我国古典小说四大名著之一，他的作者曹雪芹呕尽心血，花了十年时间才写成。《红楼梦》展现了封建大家族由盛而衰的历史，其中人物众多，关系复杂，除去那些媳妇丫鬟，有名有姓的，就不下百人。 2.明确主要人物:王熙凤、林黛玉、贾母。 3.理解人物关系:贾母在贾府中年龄最长、辈分最高、权威最大，在荣国府里，说话一锤定音。但由于自己年纪大了，就想把家政交给别人来主持，最后她看中了谁呢,她看中了她的孙子媳妇王熙凤，于是王熙凤成为贾府的实际大管家。这林黛玉又是谁呢,林黛玉是贾母外甥女儿，是贾母口头心头，天天挂念的心肝宝贝。在这篇文章中，林黛玉因母亲病世，初进贾府，初次见到王熙凤。

二、初读课文，交流对王熙凤的最初印象 (一)出示研究主题:王熙凤是怎样一个人, (二)交流课文朗读情况:(1)教师范读课文;(2)学生交流难读之处。 (三)反馈人物最初印象。 1.从人物服饰:(1)师生配合朗读:感受语言的对称;(2)概括段落内容:描写人物穿着打扮;(3)交流人物印象:珠光宝气，服饰华丽，身份高贵等等。 2(从人物言行:(1)默读全文思考;(2)交流人物印象:关心黛玉，性格泼辣，不拘小节。三、再读课文，质疑王熙凤的“关心” (一)寻找关键语句:默读文章，用横线勾画最能体现王熙凤对黛玉的关心的语句。 (二)细读关键语句。 1.感受王熙凤的“关心” (1)朗读关键语句(三读):妹妹几岁了,可也上过学,现吃什么药,在这里不要想家。想要什么吃的～什么玩的～只管告诉我。丫头老婆们不好了～也只管告诉我。 (2)了解关心内容:年龄、学习、身体、心情、生活所需。 (3)设想黛玉心情:你是黛玉，听了哪句会心生感动, (4)朗读关键语句。 2.质疑王熙凤的“关心” (1)追寻“询问”结果:设想自己是王熙凤，通过师生问答，追问经过上述一番对林黛玉的询问后，对黛玉的每一方面是否了解。 (2)引入深入思考:这就奇怪了，你们不都问了吗,怎么就不知道呢, (3)出示原著后文:一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了,带了几个人来,你们赶早打扫两间下房～让他们去歇歇。” (4)领悟真正用意:?否定“关心”: 同学们，对于上述那段话，如果王熙凤真的想知道答案，她在说这一段话时，至少一个地方应该停一停,看了原文之后，你

《小小说群文阅读》课堂实录与评析

爱是不断的链条 ——《小小说群文阅读》课堂实录 执教张祖庆整理/评析曹爱卫 【材料背景】 《一件运动衫》是人教版第十册的一篇选学课文。这篇小小说，描写了一件运动衫得 而复失，失而复得的感人故事。《爱之链》是苏教版十一册第二单元的精读课文，也是一 篇小小说，主要讲乔依、老妇人、女店主之间爱的链接。两篇小小说主旨都是颂扬人间平 凡的真爱。 【教学过程】 板块一趣读小小说初识特点 师：（屏幕出示一篇只有一句话的小小说）有人说这是世界上最短的小说，你信吗？ 生齐读：地球上一个人独自坐在房间里，这时突然响起了敲门声?? 师：一句话，时间、地点、人物、情节都有了，而且带给我们无限的遐想。读了这句 话，你脑子里会冒出哪些问题？ 生：后来会发生什么样的事情呢？故事结局怎么样？ 师：你有很好的阅读习惯——推想阅读，看到前面，推想后面会发生什么事情。 生：?? 师：是啊，小小说往往有一个特点，读到故事结尾，才让人突然明白。我们读小小说阅读的主要方法：（1）围绕故事的人物、情节等进行推想；（2）体会故事情节的曲折，感受故事情节在小说中的作用。】 板块二概读小小说把握整体 师：这节课，我们来讨论两篇小小说《一件运动衫》和《爱之链》。大家有没有预习 过？（生：有）第一遍读小说，我们一般要关注故事情节和人物。回忆一下，《一件运动衫》主要写了哪两个人的什么事？ 教师出示人物情节关系图： 师：哪位同学看着人物、故事情节图，用自己的话大致说一说这篇小说的主要内容。 师：大致说清楚了。这篇文章中涉及的人物还有很多，有售货员、小男孩、小男孩的 爸爸，还有修鞋的吉特勒先生等。读小说的时候，我们抓主要人物和主要的情节，就能一下子 把故事拎出来。自己平时读小说的时候，也要记得抓主要人物和主要情节。

蒋军晶《祖父的园子》课堂实录

记忆中的故乡、童年、亲人 ——蒋军晶《祖父的园子》课堂实录 师：请看我在黑板上写一个名字——(板书：萧红)。你们说这个人与今天我们要学的这篇课文之间有什么关系呢？ 生：萧红是《祖父的园子》这篇文章的作者。 师：你能不能换一种说法，但意思一样。 生：《祖父的园子》这篇文章是萧红写的。 师：老师有个习惯，当看到一篇好文章的时候，就会去关注这篇文章是谁写的。《祖父的园子》这篇文章是萧红写的，这是一个值得记住的名字。 师：请再看我写——(板书：《呼兰河传》)，这是一本书，所以蒋老师加了书名号，这本书与我们今天学的课文又有什么关系呢？ 生：《祖父的园子》这篇课文是《呼兰河传》这本书里的一个片段。 生：《祖父的园子》选自《呼兰河传》这本书。 师：蒋老师要写的第三个词是——(板书：回忆)。你们能说说“回忆”的意思吗？ 生：“回忆”就是一个人想起以前的事。 师：那么，你觉得这个词与我们今天要学的课文有什么关系呢？ 生：我觉得应该是萧红在《祖父的园子》这篇文章里回忆自己以前的生活。 师：是啊，呼兰河，很好听的一个名字，那是东北的一个小县城，那是萧红长 大的地方。萧红在《呼兰河传》里，写了她小时候看到的、听到的、经历的。 师：在《祖父的园子》这个“片段”里都回忆了什么呢先读读这篇课文。(生自由朗读) 师：刚才蒋老师和你们一起读这篇课文，我刚刚读完。有的同学早就读完了， 请举手示意一下(有七八个学生举手)，蒋老师不是要表扬你们，而是想提醒你们，

你们读得偏快了，这样快地读书，你没时间停下来想，停下来想象一下当时的情景。 但是，也有的同学还有三段没读完呢。有吗 (有五六个人举手)蒋老师要提醒你们，你们读得太慢了。(众笑)你们以后啊，上课前应该把课文读读熟。 师：下面，没读完课文的继续把课文读完，已经读完的，自己再选择其中几段 读一读。(生读书) 师：在这篇文章里，作者萧红都想起了什么？ 生：她想起了在园子里和祖父一起拔草。(师生板书“拔草”) 师：在园子里，“我”和祖父一起还做了哪些事？ 生：“我”和祖父在院子里栽花。(板书“栽花”) 生：“我”还和祖父一起铲地。(板书“铲地”) 生：他们还一起浇菜。(板书“浇菜”) 师：是啊，萧红想起了自己在园子里和祖父一起栽花、拔草、铲地、浇菜。除 了这些做过的事，萧红还想起了她在园子里看到的许多事物，她看到了什么？ 生：她在园子里看到了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。 师：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，四个词，八个字，大家一起跟我写一遍，写完后，你就发现这八个字之间有个共同点。 (学生书空) 师：除了这些小动物，园子里还有许多瓜果蔬菜呢，你发现了吗？ 生：有倭瓜、黄瓜、玉米。 师：倭瓜你们一定看到过。 生：我们没有。 师：南瓜看到过吗？ 生：看到过。 师：倭瓜就是南瓜啊。

“群文阅读”到底长什么样——蒋军晶

“群文阅读”到底长什么样 蒋军晶 2007年，台湾陈易志老师在南京一次教学研讨会上上了一节“群文阅读”课，课上他让学生读了六篇文章：《石头汤》《雷公糕》《南瓜汤》《敌人派》《肉丸子汤》《兔子蛋糕》（绘本），然后鼓励学生进行比较阅读（内容、叙写手法、文学要点的比较）；引导进行分析（石头汤里的和尚会如何解决敌人派里的困难）。现场听课的一位老师即时记录下听课的感受：“这节冷清的课，只有教师温柔平静的声音通过话筒传播在会场，孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听。的确是不够热闹，如果放到我们的公开课评审系统中，估计连入场的资格都没有。但是这的的确确是一节阅读课，一节真正让学生学习阅读的阅读课。”听课的老师对“群文阅读”感到非常新鲜，有点惊异，觉得与我们传统的课文教学“格格不入”，但是又直觉到它的巨大价值，内心处于一种想尝试又不敢涉及的矛盾中。 2009年，台湾的赵镜中教授在描述台湾课程改革后阅读教学的变化时曾提及“群文阅读”这个词：“学生的阅读量开始增加，虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。”这段话里，出现了“群文”这个概念，并且大致描述了“群文阅读”的特征：同一个议题、多个文本、探索性教学。 2010年，我上了一节“群文阅读”研究课《创世神话》。课上，我让学生读了七篇文章：一篇科普文《关于宇宙大爆炸》和六篇神话《诸神创世》《淤能棋吕岛》《盘古开天地》《始祖大梵天》《阿胡拉·马兹达》《巨人伊密尔》。这堂课非常受人瞩目，成为后面“群文阅读”理论文章引用率最高的一个课例。 之后，在教学研究场合，陆陆续续开始出现一些“群文阅读”的课例。 王林博士撰文称：“一种语文教学的新形式，一场语文教学静悄悄的变革正在国内语文教育界酝酿、思考、实践，这就是群文阅读。” 那么，到底什么是“群文阅读”？ 我的回答是——“群文阅读”就是在较短的单位时间内，针对一个议题，进行多文本的阅读教学。

群文阅读教学设计——思乡

群文阅读教学设计思乡 睢阳区实验学校卢伟 教学目标： 1、理解诗歌的主要内容。 2、了解诗人表达的思想感情。 3、能鉴赏诗歌中的思乡名句。 教学重点： 了解诗歌的思乡感情。 教学难点： 能鉴赏诗歌中的思乡名句。 课时安排： 一课时 教学过程： 一、导入谈话 家乡，在游子的心里，永远是最温馨、最难以割舍、最令人梦绕魂牵的地方。让我们在这悠扬的思乡曲中，品读《次北固山下》，《春望》《渔家傲秋思》来体会古人的思乡之情。（课件播放思乡曲）这是古代游子们思乡怀乡的绝唱。这节课，我们要走进两位现当代作家的散文中，去体会这款款的思乡情，浓浓的恋乡意。 二、主题回顾 前面我们回忆了三首古诗词，作者是通过什么事物来寄托自己的思乡之情的呢？

独立思考后，同桌讨论交流。明确： 《次北固山下》： 这是一首羁旅诗。诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，表达了诗人思念故乡，思念亲人的思乡感情。 《春望》： 本诗通过描写安史之乱中春城败相，抒发了诗人忧国伤时，念家悲己的真挚情感。 《渔家傲秋思》： 本词上阙描绘塞下秋景，下阙抒发身处边塞的征人建功立业和思念家乡亲人的矛盾心情。 三、精彩句子赏析 1、找出三首诗词的思乡之句。 2、参考示例，赏析思乡之句： 示例：《次北固山下》：乡书何处达？归雁洛阳边。 尾联眼观异乡的自然风物，自然勾起诗人对故乡的思念。观天空大雁北归，于是想到凭借鸿雁传书，以解乡愁。表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情，点明主旨。 《春望》 《渔家傲秋思》 四、主题拓展：

今天我们重点分享了三首思乡的古诗词，我们进一步感悟和理解了远方的游子那浓浓的思乡之情，也再次通过理解重点语句的方法把文章内容和感情得以理解。，同学们，通过学习感悟你心中的故乡又是怎样的呢？学生自由交流。（根据交流板书关键词语）（小结）：是啊，只要我们用心去体会，仔细去观察故乡的美，以后无论走到哪里，故乡就在我们心里。今天让我们用一首乡愁来结束我们的这节思乡课。（音乐开始） 乡愁余光中 小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头 后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头 而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头 板书设计： 思乡 《次北固山下》：乡书何处达？归雁洛阳边。 《春望》：烽火连三月，家书抵万金。 《渔家傲秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

蒋军晶祖父的园子课堂实录

蒋军晶祖父的园子课堂实录 记忆中的故乡、童年、亲人 ——蒋军晶《祖父的园子》课堂实录 《小学语文教师》2011-02 一 师:请看我在黑板上写一个名字——(板书:萧红)。你们说这个人与今天我们要 学的这篇课文之间有什么关系呢? 生:萧红是《祖父的园子》这篇文章的作者。 师:你能不能换一种说法，但意思一样。 生:《祖父的园子》这篇文章是萧红写的。 师:老师有个习惯，当看到一篇好文章的时候，就会去关注这篇文章是谁写 的。《祖父的园子》这篇文章是萧红写的，这是一个值得记住的名字。 师:请再看我写——(板书:《呼兰河传》)，这是一本书，所以蒋老师加了书名号，这本书与我们今天学的课文又有什么关系呢? 生:《祖父的园子》这篇课文是《呼兰河传》这本书里的一个片段。 生:《祖父的园子》选自《呼兰河传》这本书。 师:蒋老师要写的第三个词是——(板书:回忆)。你们能说说“回忆”的意思吗? 生:“回忆”就是一个人想起以前的事。 师:那么，你觉得这个词与我们今天要学的课文有什么关系呢? 生:我觉得应该是萧红在《祖父的园子》这篇文章里回忆自己以前的生活。 1 师:是啊，呼兰河，很好听的一个名字，那是东北的一个小县城，那是萧红长 大的地方。萧红在《呼兰河传》里，写了她小时候看到的、听到的、经历的。

师:在《祖父的园子》这个“片段”里都回忆了什么呢?先读读这篇课文。(生自由朗读) 师:刚才蒋老师和你们一起读这篇课文，我刚刚读完。有的同学早就读完了，请举手示意一下(有七八个学生举手)，蒋老师不是要表扬你们，而是想提醒你们，你们读得偏快了，这样快地读书，你没时间停下来想，停下来想象一下当时的情景。但是，也有的同学还有三段没读完呢。有吗? (有五六个人举手)蒋老师要提醒你们，你们读得太慢了。 (众笑)你们以后啊，上课前应该把课文读读熟。 师:下面，没读完课文的继续把课文读完，已经读完的，自己再选择其中几段读一读。(生读书) 师:在这篇文章里，作者萧红都想起了什么? 生:她想起了在园子里和祖父一起拔草。(师生板书“拔草”) 师:在园子里，“我”和祖父一起还做了哪些事? 生:“我”和祖父在院子里栽花。(板书“栽花”) 生:“我”还和祖父一起铲地。(板书“铲地”) 生:他们还一起浇菜。(板书“浇菜”) 师:是啊，萧红想起了自己在园子里和祖父一起栽花、拔草、铲地、浇菜。除了这些做过的事，萧红还想起了她在园子里看到的许多事物，她看到了什么? 生:她在园子里看到了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。 师:蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，四个词，八个字，大家一起跟我写一遍，写完后，你就发现这八个字之间有个共同点。 2 (学生书空) 师:除了这些小动物，园子里还有许多瓜果蔬菜呢，你发现了吗? 生:有倭瓜、黄瓜、玉米。

蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录

蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录 整体思路 1.听（讲）故事《盘古开天地》，聊创世神话的产生原因 2.比较阅读中国、日本、蒙古创世神话 （1）推测所阅读创世神话所属区域并寻找理由 （2）基于地域性、民族性，“创作”北欧（冰岛）创世神话 （3）体会《盘古开天地》的民族元素 3.比较阅读中国、印度、罗马创世神话 （1）找出各创世神话之间的共同点 预设：发现“宇宙卵”、“英雄创世”、“垂死生化”的神话母题 （2）质疑，挑起认知冲突：不同地域、民族的创世神话为何有这么多共同点？ （3）小组聚焦讨论：“宇宙卵“母题的形成原因（猜想） 4.比较阅读创世神话、“宇宙大爆炸”科普说明文 （1）围绕“真实”进行讨论 （2）今天读神话，可以读什么 （3）补充阅读他人的创世神话读后感 课堂实录 师：我们先来讨论一个巨大的问题——世界如何形成？这个问题人类已经思考了几千年。我们这个世界，有天空，有大地，有满天的繁星，有山，有水，有花草树木，有鸟兽虫鱼……这样一个漂亮、丰富的世界，是怎么形成的呢？请你们把对这个问题的理解在小组里交流一下。 （生讨论，1:36——2:34） 师：各个小组讨论得很热烈，我在听你们的关键词：有的小组说到了盘古；有的小组说有一双看不见的巨大的手创造了这个世界；有的小组说到了“宇宙大爆炸”……说法很多，但如果让你们选择一种比较科学的说法，你们选择——（生答）宇宙大爆炸。是的，宇宙大爆炸是许多伟大的科学家通过先进仪器进行了大量观测后所做出的一个推测。这个推测目前也被大部分科学家所接受。关于宇宙大爆炸，蒋老师推荐了一本书——《万物简史》。我很佩

服这本书的作者，他用通俗易懂的语言深入前出地为我们介绍科学，其中就有“宇宙大爆炸”。书中的语言怎么生动有趣把读者紧紧吸引住呢？让我们来看一段。 （生观看ppt“宇宙大爆炸”资料，教师介绍资料。）师：“宇宙大爆炸”就是这样形成的。但是我有一个疑问，如果我们把时间推到一两千年前，有一个小孩问爸爸或者爷爷：“爸爸、爷爷，世界是怎么形成的？”爸爸和爷爷会不会说宇宙大爆炸？ 生：不会（异口同声） 师：为什么这么肯定。 生：因为那时候的人根本还不知道宇宙大爆炸。 师：那他们会怎么回答这个孩子的问题呢？ 生：爷爷会说“盘古开天辟地”的故事，告诉孙子是盘古创造了世界。 师：但我们现在都知道这个故事是“假”的啊，为什么要讲这个假故事给他听呢。 生：古代的人不会认为这是假的，他们认为世界就是这么来的。 师：当时，原始人相信世界就是盘古开天辟地而来的。因为相信，所以流传。我同意这个观点。如果我们再换一幅图片，比如现在有一个古代欧洲的小孩，问他的爸爸或“这个世界是怎么形成的？”那爸爸和爷爷是不是者爷爷： 也跟他讲盘古开天辟地？ 生：不会。 师：为什么？ 生：国外古代的时候，科技比较发达，所以可能知道一点。 师：错了，如果你看过《万物简史》就能知道，西方也是到了近代才有了科技的迅猛发展。 生：外国的古代，爸爸和爷爷会跟他讲亚当和夏娃。 师：想到国外，马上想到了亚当和夏娃。他的意思是国外也有自己的神话。师：我们今天先来读读国外的创世神话。我待会发材料，有两个创世神话， 请你读完后猜测一下，这两个创世神话是哪个国家的？文章后面有一个范围请你们选择的。 （教师发下材料，生读材料。8:48——12:40）

群文阅读教学设计修改

“腹有诗书气自华”教学设计 工作单位：设计人： 联系电话：邮箱： 姓名年级七年级议题腹有诗书气自华——前贤志学的故事 选文篇目及来源1.人教版语文七年级下册第15课：《孙权劝学》 2.《师旷论学》（选自《说苑》） 3.《周处》（选自《世说新语》） 4.《曾国藩与小偷》（民间流传） 教学目标1.引导学生通过阅读感受学习给人们带来的转变，激发对劝学及学习的思 考，从而更加努力学习。 2.学习在故事中悟出道理的方法，培养理解能力。 教学重点 难点1.对劝学方法及学习的认识。 2.培养学生自主探究、思辩、感悟、语言表达及综合分析的能力

教学步骤一、谈话导入 同学们，今天我们将要学习一种新的阅读方式，它能扩大阅读面，增加阅读量，从而提高大家的阅读能力。这种方式叫“群文阅读”（板书）。群文阅读简单的讲，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，通过阅读这些文章，在阅读中发展自己的观点，进而提升阅读力和思考力。最通俗的说法，就是一堂课里读多篇文章。 二、阅读研讨 （一）阅读《孙权劝学》，小组讨论，找关键句，讲悟出的关于“学习”的道理。 我们在第一单元认识了一个从“指物作诗立就”到“泯然众人矣”的人，他叫？生补充。如果当时方仲永身边的邻居、亲戚或朋友中，但凡有一个人能够站出来提醒他应该学习，那么他的结局将会改写。今天，我们就先来认识一位遇到了“伯乐”的“千里马”。默读《孙权劝学》。 生答，师小结： 《孙权劝学》的启示： 1）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 2）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 3）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。 4）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。 5）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。 （二）阅读《师旷论学》，小组讨论，找关键句，讲悟出的关于“学习”的道理。 在劝别人学习的时候，有人会说：“我的年龄已经这么大了，就不用学习