(完整word版)高三语文作文素材积累——器物篇

高三语文作文素材积累——器物篇

选编：袁明祥

器物是对各种用具的统称。琴棋书画、玉器丝竹、挂件摆设、食具美服，虽然没有生命，却往往成为人们情感的寄托。作者可做闲云野鹤，看云卷云舒，淡泊明志，宁静致远，但看似超然物外，字里行间却显现出对生命的热爱，对人生的珍惜。读者展卷捧读，可以愉悦性情，感受到“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”的“趣”之所在，享受清雅脱俗的美好人生。作文不是无情物，饱含真情才动人。器物之钵，往往储蓄情感。从器物中我们可以窥见人生的脉络，人生的意义，人生的个人爱好，人生的哲理。可见，器物与人是密不可分的。这也告诉我们，应当在学习生活中处处编织“情网”，积聚到一定程度，就可以涌动于笔端。情感的闸门一旦打开就会妙笔生花，其乐无穷。

器物文化还能够代表一个国家的历史和文化发展水平。人类文化通常分为三个层次，观念文化、制度文化和器物文化，这些观念文化、制度文化往往寄寓在器物之中，通过器物来反映。中国的器物文化博大精深，世所罕见；吃喝玩乐，衣食住行，信手拈来，都是文化。中国器物文化主要包括青铜器、陶瓷器、玉器等。

1、陶瓷器：

由粘土或以粘土为主的混合物，经成型、干燥、烧制而成的制品的总称。是水、泥与火的结晶。

陶器作为日常生活用品，它的造型原则主要是满足使用需要。仰韶文化的尖底瓶作枣核形，整体瘦长，两端尖细，便于在浅流中汲水。龙山文化的豆犹如现代的高脚杯，便于把握。

三国时期具备烧制釉下彩瓷的先进工艺，将制瓷工艺和绘画艺术有机地结合在一起，开拓了瓷器装饰的途径。

五代时期，浮雕刻花、釉下彩绘、贴金扣银等装饰手法的运用，使瓷器在华贵中透出一丝秀雅清新的气息。柴窑的青瓷为人称颂，有“雨过天晴”的美誉，被誉为“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。

明清瓷器达到了制瓷业的顶峰。永乐年间烧制的白瓷，胎薄如纸，洁净如玉，几乎见釉不见胎，给人以甜美的感觉。故又称“甜白”。雍正乾隆年间，彩釉瓷发展迅速，雍正时以清丽秀媚见长，乾隆时以富丽堂皇为特点。

瓷器是我国人民的独特创造，中国闻名于世瓷器起了重要的作用。china原义即瓷器。以其独特的民族文化特色代表着中国悠久的文化。

2、玉器

玉器最初是装饰品，新石器时代中晚期，小型玉饰，被大型的玉器所取代，具有一定的政治意义，它标志着社会等级观念和原始宗教观念正在渗入玉制品中。中国玉文化礼制时代开始。商代琢制了大量的绚丽多彩的玉礼器，西周制定了与宗法制相应的祭祀制度。玉成为权利、身份和地位的象征。《礼记》中说：“天子佩白玉，公侯佩山玄玉，卿大夫佩水苍玉，士佩瑜纹玉。

玉器与君子的德行相附。春秋战国时期，“礼崩乐坏”，社会政治和经济及人们的思想观念发生激烈的变化。轻神重民的思想逐步扩大，玉器也逐渐更多地被人们用来与君子的德行相比拟。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言行：.温和柔润而有光泽，像仁者的德性；细致精密而坚实，象智者的德性；有棱角但不伤害人，象义者的德性；佩玉悬垂下坠，象君子谦恭好礼；玉的瑕疵和美好互不掩饰，就象君子忠实的品行；玉晶莹通明，光彩四溢，就象君子发自内心的纯洁；光彩四射而不隐蔽，象征诚实守信；

3、青铜器

商代早、中期，青铜器艺术发展趋于成熟的时期。酒器、礼器为主，兵器种类增多。以

兽面装饰为主，构图日趋娴熟、规范。

战国时代，随着铁器的长足发展以及社会的大变革，青铜礼乐器逐渐衰落，青铜的运用开始由礼乐文化转向世俗生活。艺术成就集中体现在摆脱了实用功能而上升到具有礼仪象征意义的青铜礼器上。鼎司母戊鼎体现了威严、端重、神秘和至尊的艺术效果，利用造型手段最大限度地体现了王权的象征。

春秋时，楚庄王北伐陆浑之戎（少数民族政权）时，曾向周定王派来的使者王孙满打听周王室九鼎的轻重和大小，显示了楚庄王想称霸的野心。

思路提示：

1.器物与人生密切相连。

2.社会发展促进器物的发展。

3.器物中包含着哲理。

4.器物反映人类科技的进步。

经典素材

1.钟

(1)古代打击乐器。盛行于青铜时代，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今虽已历经两三千年，仍能给我们留下古代真实的音响。

钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常宴乐中，广泛使用着钟乐。

(2)有时候，我会久久盯着墙上的挂钟，让心情跟着红色的秒针快速地走过一圈又一圈。就默默地想，花有重开处雁有回归日，而逝去的时间永不再来。

写作思路(1)说明了钟的产生与作用;(2)由钟我们想到时间的宝贵，新年的钟声象征着新的起点，由钟可以想起过去和未来，各种危机为我们敲响了警钟。

2.船

(1)有个小孩伸手到坛子里拿花生，坛子口很小，空手可以进去，可当抓满时，手就拿不出来了。妈妈告诉他，把花生丢掉，手就能拿出来了。人生如船，生命之船载不动太多的物欲虚荣。

(2)1894年，日本侵略者先把大批军队开到朝鲜，占领了仁川和汉城。7月25日，日本不宣而战，炮击中国“高升”号运兵船。9月17日，中日在黄海海面进行了激烈海战。海战中，中国损失“致远”“经远”号等四艘军舰，主力尚存。日本海军也受沉重打击。

写作思路人生是一条船，要把握好方向。集体是一条船，要大家同心同德。船是渡河的工具，解决问题也要找到理想的工具。船超载会沉，人生之船注意不要超载。

3.镜子

(1)以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。

(2)我有三面镜子，一面是白雪公主凶残继母的魔镜，一面是凹凸不平的哈哈镜，另一面是一普普通通的平面镜。每个人都有三面镜，怎样才能找出适合自己的镜子呢?

(3)中国的很多公共厕所卫生太差，让人却步。一些发达国家的厕所卫生奇佳，居然有人在那里接洗手的水给婴儿喝。

写作思路我们生活中有各种各样的“镜子”，有人在岁月的流逝中，照见了容颜的改变;有人在人生的戏剧中，照见了真正的自我;但也有人在真相的镜子面前，不愿面对或不能面对它。

经典例文：

器物人生

河南杨奕

夜，跌入沉沉的月色里。万籁俱寂之时，揽卷品史，泛黄的史册被一页页翻过，那声响，惊醒了岁月的酣梦。于是乎，笔墨纸砚，琴棋书画，便都于这“三五之夜，明月半墙”之时悠然醒转。时光老人一声轻咳，向我开启了一段器物人生。

笔。卧，便成一脉意气；站，即成一股傲骨。它是中华版图上最骄傲的植物，略展腰肢就叫天地为之含惊、风云因而变色。横竖撇捺，龙行虎步，有日月经天江河行地之势；点提折钩，顾盼流转，生娇花照柳万艳同欢之情。

踟蹰吟咏，字字听来皆泣血。笔是杜少陵的拐杖。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”颤巍巍的，这位老者扶着拐杖，站在唐王朝动乱的一角，再没了指

点江山的意气，只是老泪纵横。他摇头长叹，手里的拐杖重重点地，落照里，唐王朝疼得咳出血来。

凡有井水饮处，皆能歌柳词。笔，是柳三变的白衣。美词气，有凤仪。想来，他算是词坛的一个另类吧。当一声声血染的呼唤如浓云般笼罩了宋代文坛，柳三变一袭白衣，飘然不群，在他的红颜知己处，唱出了小人物心底最真实的颤音。“寒蝉凄切”，只一句，四字，便道尽柔情百转。中国的诗词离不开血泪的浸渍，也同样离不开温情。或许，那温情不及家国之思的高格调，但却是最柔软的纱布，轻地抚慰你未愈的伤口。柳三变的衣袂在风里飞舞，留给后人一个清俊的背影。

棋。于楚汉之地，人人从棋子铸成的长堤上寻找逝去的年华；于方格看天，人从棋子筑成的青碑上寻找属于自己的评语。爱里，恨里，总将枚枚棋子凝成指尖的光；醒里，醉里，总将一份棋风铸成心田上的月亮。人生如棋。有人总想保全自，失掉一份难得的锐气；有人总想摆布别人，却忘记了守护自我。路，无处不在，唯棋盘上的路最难走。因为那路太较真，黑白分明；因为那路蜿蜒在324座四方城间，不留神，路人就将生命走成一张难解之网。

有人说，鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。有说，徒用千金酬一饭，不知哲重防身。韩信，善与恶，忠与奸，智与愚之间，他将人生走成一枚棋子。明修栈道，暗渡陈仓，声东击西，木罂渡军，他以雄姿英发的锐气在棋道上写着“十”。那一声“多多益善”却成为导火索，引燃了君王潜伏已久的忌恨。他与刘邦下的这棋，你占领我，我占领你，最终韩信输了。才华、功勋、傲气……他忘记了，还没能甘心做一条走狗之前，是不能与君王下棋的。

或许，棋的最高境界，便是心中无棋。

琴。需要用它的地方往往是作曲谱，将喜怒哀乐奏成一杯浓茶。只靠几根丝弦，成为了韧性的象征。它生来带着沧桑，哪怕它要表现的是夜空里的群星、碧水里的鸯。同时，在那颗木质的心的深处，藏着一个愿望：以琴弦为指针，敲醒一段迷时光。

是真名士自风流。琴，给将赴刑场的嵇康平添几分风流气度。

《广陵散》就此成为他生命里的绝唱。

如泣如诉，如怨如慕，余音袅袅，不绝如缕。只可惜，这冰清玉洁的余韵，能在魏晋史册最晦暗的一页回响。

“《广陵散》今绝矣！”嵇康一声长叹，仿佛所有的遗憾就止于此。我一直觉得康可以和苏格拉底相提并论。前者临刑之时，三千学生洒泪陪同；后者临刑之时，千民众默默相送。一位妇女问苏格拉底：“他们就要杀死你了，可是你什么罪也没呀？”苏格拉底笑了：“夫人，难道你希望我因为犯罪才被杀吗？”

而嵇康，选择抱琴长终。

一种黑色幽默，一曲荡气回肠的广陵悲歌，都是一个时代最应铭记的吟哦。

道与天地参，功漫天地，名满天地；书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。

笔还在写着他的传奇，棋还在呐喊它落子不悔的意气，琴还在海一样深沉的沧桑中感怀过往。

而我，学会了历史般的旁观。

君子比德于玉

玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，它蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。

中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。

中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，而是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。

中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，玉越来越得到人们的喜爱。孔子说“昔者君子比德于玉焉”，就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故，玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。

君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如“白玉无瑕”、“抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心，净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。

美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡!春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成“和氏之璧”。从此，和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命所归。因此，历代君王无一例外地都想得到它，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。

古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。

玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保健避邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回，耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。

高三作文素材积累(十三)

高三作文素材积累（十三） 高三作文组 18．根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。 一场百年不遇的洪水袭击了南方偏远的江口瑶村，村民的房屋在洪水中全部倒塌。当地政府迅速把无家可归的村民安置在集中点。 一个月后，当地政府研究决定：政府资助每家每户四万元，统一规划，建两层半的瑶族风情新村。 然而，江口村民们却愁眉不展：洪水已让村民损失巨大，除去政府的资助外，村民至少还要背负15万元的债务，而且必须按政府统一要求，才能建新房。村民不解的是：为何不根据村民的实际能力和需求建房？为何政府只考虑政绩和面子工程？为何政府的资助力度就不能再大一点，这么多的救灾款都哪去了？ 当地政府也埋怨：政府花这么大的力气建新村，村民却还说三道四，不积极配合。再说，还有其他受灾地方需要救助。 三个月过去了，新村依然没有破土动工。 对于以上事情，你怎么看？请给村民、当地政府或媒体及其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。 材料解读 一、致政府 政府要根据村民的实际需求，倾听民声，顺应民意，全心全意，脚踏实地把雪中送炭的救助之事办好，让村民感受政府的温暖，享受发展的成果，切忌搞面子政绩工程，劳命伤财，让民生怨，因灾致贫。 二、致村民 政府每年都要面对许多的天灾人祸，村民要理解政府的不易，不能等靠要，要极积主动配合政府，协商沟通，提出合理要求，争取早日重建家园。 三、致媒体 媒体向外界真实报道灾情，让外界了解村民的困境，呼吁群众向村民伸出援助之手，帮助村民渡过难关。 学生范文 心系百姓 钟家欣 江口人民政府： 你们好！ “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的这首诗正是告诉为官者，为官之道在于：心系百姓。 如今洪水侵袭，百姓无家可归，你们决定统一规划，打造两层半的瑶风情新村，而每家每户却只资助四万元。这对于经历失去家园的村民而言，无异于杯水车薪。为了建设新村，村民需背上又一沉重的经济负担，这不是使百姓雪上加霜吗？ 古人说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。”一个国家要想兴盛强大，必须高度重视民意，倾听民声，问政于民。建设和谐新农村，亦然。因此，重建家园，就要心系百姓，立足百姓的现实状况，从根本上帮助村民解决问题。重建家园，不是为了面子，不是为了出风头，不是为打造豪华的风情村而置百姓于水火之中。 老百姓是衣食父母，为官者人民的公仆，应跟群众鱼水相依，骨肉相连。只有心系百姓，才能得民心；只有得民心，才能事业兴旺。唐太宗的名言：“水能载舟，亦能覆舟”道出了心系百姓的重要性。时任武汉市市长的吴官正了解到武汉港口旅游和码头服务差，亲自到武汉实地考察。后来，吴官正又请新闻媒体、记者市政府，征询对服务工作的意见。为此，很好地解决了该问题。为官者是人民的公仆，解决民生问题就要心系百姓。 “人民幸福就是社会主义”，这是华西村领头人吴仁宝始终坚持的信念。他立足百姓，坚持实事求是，提出“村帮村，户帮户，核心建好党支部，最终实现全国富”的目标。政府发给他的奖金，他分文不取，全部留给集体，为的是让老百姓生活蒸蒸日上。最终他把贫穷落后的小村建成上“天下第一村”。可见，要建设新农村，必须想人民之所想，思群众之所思，心系百姓，立足群众，才能建设成功。 林则徐贬官新疆时，为百姓建造了名垂千古的坎儿井。李克强15天跑遍全省12个地级市和2个副地级市，翻垃圾箱判断民生。流传了“要住房，找克强”的民谣。这些名人之所以让百姓长记在心间，是因为他们心中装有百姓。 江口人民政府，新村三个月未破土动工，你们须好好的反思：问题到底出在哪里？建新村，对无家可归的村民来讲，本是喜事，可他们却愁眉不展，只因他们实在无奈。为何你们不能呼呼媒体关注村民的现状呢，让社会伸出温暖之手，帮村民度过难关？为何你们不能深入了解村民的苦衷，根据村民的实际需要来建房呢？难道整齐划一那么重要？不能因村民的埋怨而懈怠，正因你们的工作没做好，村民才埋怨。 要心系百姓，根据村民的实际需求，倾听民声，顺应民意，全心全意，脚踏实地把雪中送炭的救助之事办好，让村民感受政府的温暖，享受发展的成果，切忌搞面子政绩工程，劳命伤财，让民生怨，因灾致贫。 明华 2015、10、28 北大“杀猪才子”身家过百亿 曾经引发社会热议的北大“杀猪才子”陈生，经过8年的奋斗，目前身家已超100亿，在新三板领域居“第二富”。 新三板挂牌公司天地壹号日前公告称，公司拟发行股票数量不超过2500万股，发行价格为25元/股。此次募资后，天地壹号的总股本将达到4.35亿股，按照定增的25元/股计算，其市值将达到108.75亿元。 若按当前30元/股的股价计算，天地壹号的市值更是高达130亿元。而持股超过八成的天地壹号董事长陈生身家则超过100亿元。 陈生还是全国大名鼎鼎的“杀猪佬”，他旗下的另外一个公司，壹号土猪的年销售额已超10亿。 在新三板领域，陈生的身家只在九鼎投资的董事长吴刚（身家180亿元）一人之下。 2013年4月，北大杀猪毕业生回校谈“另类”创业曾一度名扬全国。 在当天的讲台上，与自称“给母校丢了脸”的陆步轩一起的就是陈生。 当时的陈生自称“北大的丑角”。而如今的他早已是创业者的偶像，因为他把猪肉卖出了北大水平。

高中语文作文万能开头-结尾-素材总结

万能开头 盈盈月光，我选一杯最亮的； 落落余辉，我拥一缕最暖的； 灼灼红叶，我拾一片最热的； 凄凄芳草，我摘一束最灿的； 漫漫人生，我要采撷世间最重要的（话题关键词） （话题关键词）是什么？（话题关键词）是风，（话题关键词）是雨。因为（话题关键词），我们甘于淡泊宁静的日子；也因为（话题关键词），我们敢金戈铁马去，马革裹尸还。 （话题关键词），是深邃的天空刹时滑过的一颗流星。 （话题关键词），是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑。 （话题关键词），是平静的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。 （话题关键词）是如此的诱人——似隔着轻纱的美女，似含茹着生命的花蕾，似幽静的山谷中飘出的一缕花香。 （话题关键词）是千里大堤一沙一石的凝聚， （话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。

（话题关键词）是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择； “宁肯饿死也不吃美国的救济粮，”是朱自清的选择。 而我的选择的是（话题关键词） 大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑； 沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观； 人生如果失去（话题关键词），生命也就失去了意义。 纵然谄媚诬蔑视听，也不随波逐流，这是执着的选择。 纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择； 纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而我选择了（填写话题关键词） 万能议论素材精选之李白 1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ 2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位臵上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。 3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚

2017高考语文作文素材11篇

2017高考作文素材: 四月最新时评（11篇） 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美

高中如何积累作文素材-(精选范文)

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高中如何积累作文素材中学生写作，最大的障碍就在于素材的缺乏，想表达观点心有余而力不足。其实，写作的素材就如一颗颗贝壳，在沙滩上闪闪发光，只看有心人是否捡起它，成为自己写作中最亮丽的点缀。所以作为老师，应该帮助引导学生学会积累素材，有意识的积累，这样写起文章来就不会是无源之水无本之木，而是文思泉涌，亮点多多。 经过几年的尝试和操作，我琢磨了几点作文素材积累的方法，现和大家分享一下。 一、立足课堂，高效地利用好教材。

首先，帮助学生养成积累素材的意识。我们绝大部学生都是“书到用时方恨少”，但如何让用的时候不少，很少去考虑。所以，从进入高一开始，我就要求学生准备一个课内素材积累本。其实，语文课本是作文素材的无尽宝藏，三年高中语文课程下来，按现行高中语文课本统计，共有140多篇，如果再加上《语文读本》，共有500多篇。如果认真挖掘课文内涵，我们会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读到课下注释、单元主题，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。如何让这些浩瀚海洋中的贝壳成为自己的点缀，我们需要一个过程，一个有意识的训练过程。 （一）多角度深入挖掘文本主题，一材多用。

一篇课文，它所传达的主题往往不是单一的，可以多角度地深入挖掘，如果遇到相关主题的作文就可以有效利用了。 比如学完《跨过百年的美丽》后，我就请学生思考：这篇文章可以诠释出哪些道理？经过一番思考和讨论，大家得出以下想法： ①居里夫人不看重外表的美，更看重执着的工作态度和科学精神，这也是她成功的关键。 ②居里夫人能够抵抗为外界的诱惑，内心坚定，这也是科学研究者最宝贵的品质。

高三作文素材积累“苏轼”篇

诗人在贬谪中的顿悟智者在苦难中的超越 ————高三作文素材积累“苏轼”篇 一、作家简介 ◆人物导语 无法想象在两千多年的文学史册上缺少了他会是怎样一番情景：黯然失色，严重缺失，深深遗憾……中国古代文人中，受到后世喜欢的，苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了，他的那份心境一般人难以体验；李白太飘逸了，让人有一种可望而不可及的感觉；杜甫太沉重了，让人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也会沾染舛运；欧阳修太高贵了，连苏舜卿、梅尧臣、王安石都是他的晚辈后学，还敢有几个人忝列其中？所以我们喜欢苏东坡，他让人能看得见、摸得着、感觉得到；而他又丝毫不亚于任何一个人的才华，让我们喜欢的时候也理所当然，心甘情愿。●作家档案 苏轼：1037年——1101年 字号：字子瞻，号东坡居士 籍贯：眉山(今四川眉山)人 时代：北宋 仕途：嘉佑二年(1057年)进士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政绩卓著。 作品：著作有《东坡全集》一百多卷，遗留两千七百多首诗、三百多首词和许多优美的散文。如《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、《放鹤亭记》、《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头》等。 名望：苏轼是北宋文坛领袖，建立了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一；与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开创一代诗歌新貌；在词方面和南宋词人辛弃疾共为豪放派的代表，常以“苏辛”并称。苏轼的书法、绘画皆善，在书画方面和蔡襄、黄庭坚、米芾共称“宋四家”。 二、成名缘由 ▲贡献概述 苏轼在文学艺术各个领域都取得了突出的成绩，在中国文学史上极为罕见。苏轼的诗、词和散文都代表了北宋文学的最高成就。 苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。 苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河。 苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅。 苏轼的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。 ▲突出成就（即苏轼对词体演进的贡献） （１）变俗的柳永新声为雅的士大夫抒怀。对柳永的慢词一方面改革，一方面超越。 其一，变俗为雅。 其二，变婉约为豪放。一扫过去词坛上轻柔绮丽、缠绵悱恻的婉约之风，代之以纵横捭阖，意境博大的豪迈气象。 （２）以诗为词。 其一，以诗的内容入词。 苏轼在词的题材上有很大突破，从整体上改变词以男女情爱、离情别绪为主体的特征，而开始以士大夫抒情为主体，是题材上一次质的飞跃。 其二，以诗的境界入词。 以往的词内容多局限在“花间”、“樽前”、“闺阁”，词境小、狭、深；而苏词则以开阔高远的境界入词，把词从景到情都塑造成壮观的风格，故苏词表里俱刚大。在词史上，李煜柳永对词开阔之在深，苏词开阔之在大，故词境之大自苏轼始。 其三，以诗之音节、气势入词。 苏轼所创制的豪放词刚劲粗宏，具有阳刚之美；其音域宽广，可放声高唱。 （３）突破词律。 原因：①自觉突破。②才气大。③不精音律。苏自称三样不如人：饮酒，下棋，唱曲。 ▲评论资料 ☆徐度《却扫编》：“柳永词虽极工致，然染以鄙语，唯流俗之人好之，至欧苏诸公出，文格一变，作为歌词，体制高雅。” ☆况周颐《蕙风诗话》：“苏长公提倡风雅，为一代山斗。” ☆陈师道：“子瞻以诗为词。” ☆李清照：“句读不葺之诗耳”。 ☆刘熙载《艺概》：“东坡词颇似老杜诗，以其无事不可入，无意不可言也。” ☆陈廷焯《白雨斋词话》：“词至东坡，一洗绮罗香泽之态，寄慨无端，别有天地。” 三、作品在线 ◆作品概述 苏轼的生平与创作可以按以下五个时期来阐述： 一、初踏仕途与创作的发轫期 苏轼由于要应进士科考的原因，诗歌的创作较晚，一直到嘉佑四年，兄弟二人一举成名，名动京师之后的两年，在为母亲守制之后，返回京城的水路上，父子三人诗酒唱和，结集为《南行集》，标志了苏轼仕宦生涯的开始，也是苏轼诗歌创作的发轫，直到熙宁二年王安石变法，都可以划入这段时期的范畴。如《刑赏忠厚之至论》《和子由渑池怀旧》等。 此段时期，苏轼涉世未深，诗歌的写作也限于江山景物、文物古迹，在凤翔时期，则写作了大量的人文题材的作品，如题画、品题书法等。 二、州守时期 当苏轼兄弟重返京师时，已是神宗熙宁二年（1069），整个国家都卷入了王安石变法的浪潮之中。苏轼被任为杭州通判，直至乌台诗案，历知密州、徐州、湖州。此十年时光，可以称为苏轼生平及创作的第二个时期。 此时期，苏轼在政治上较为激进，在创作方面，除了歌咏湖光山色的作品之外，也写作了大量的抨击新法之作，在艺术水平方面，由发轫期达到了一个新的高度。诗人以西湖风光、江浙山

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高考语文作文万能素材积累 1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋 檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。 2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要 不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一 个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我 们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断 跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日;若你一 心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。 3、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星 光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适， 怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著? 4、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海，要么就 无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪， 要乐就乐出性格。 5、积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极 者说，人生犹如一场戏，有也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说，风雨是小 鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅;积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀， 没有它，飞不出美丽的弧线。 6、人能走多远?这话不要问双脚，而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯，而 是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手，而是要问智慧;人能看多远?这话不要问眼睛，而是要问胸襟。 7、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的 怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅; 巍巍长城，是我不屈的脊梁。 1、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。 2、海潮，放远了谛听才觉得深邃;山峰，放远了望才觉得秀美;忠告，放远了品味才 觉得亲切;友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。”

高中语文作文素材积累本

For personal use only in study and research; not for commercial use 高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去 生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。 其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天 就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄 哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫 绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从， 庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成 为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形， 他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了

高中语文作文素材积累本范文

高中语文作文素材积累本 臧超摘记 改变不了环境，改变自己 被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗？尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。 其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。 也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。” 佳句欣赏 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。 螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标 鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，

2020高考作文素材积累摘抄

2020高考作文素材积累摘抄 1.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 2.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 3.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 4.冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 5.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 6.坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 7.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 8.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 9.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 10.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 11.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 12.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 13.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 14.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

史上最全高中语文作文万能开头-结尾-素材总结

雕饰凤头开篇巧，撞钟豹尾余韵生 ——议论文的开头与结尾 万能开头排比妙句（升华主题100字以内）纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择。纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而我选择了（填写话题 关键词） （话题关键词）是千里大堤一沙一石的凝聚，（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。（话题关键词）是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；宁肯饿死也不吃美国的救济粮，是朱自清的选择。而我的选择的是（话题关键词） 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，有无视顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的气魄;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯逞一时之强。 盈盈月光，我选一杯最亮的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；凄凄芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的（话题关键词） 开头方法之开门见山诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 排比点题铺排文气种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》 是什么，来得悄无生息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的绚烂轻舞？是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？ 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:

2018年高考语文作文经典素材积累(分类整理)

2018年高考语文作文经典素材积累（分类整理）关于目标、信念 名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标） 3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良精心整理版2018年高考作文题目预测10篇[转载]精心整理版2018年高考作文题目预测10篇修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

高考作文素材积累

高考作文素材积累：20则名人素材评析！ 1.中华文化的先驱 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 2.曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬? 3.不朽的行者 屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。 4.俞伯牙、钟子期 一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。 5. 忘却荣辱书定历史

司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰! 6.永恒的美丽 王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。 7.两朝开济老臣心 诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.青梅煮酒论英雄 曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。 9.一代书圣 王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。 10.把酒东篱

高三语文作文必备万能素材

高三语文作文必备万能素材 博迪眨眼写作 博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的着述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的着作已被出版，受到人们的欢迎。 素材分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬· 学研究上的昂首阔步。 素材适用话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生" 屈原以死报国 统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王" 日本的“ “菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这 收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。 素材感悟：“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 歌德让路 德国伟大的诗人歌德，有一次在魏玛公园散步，碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上，碰见一位曾把他所有作品贬得一文不值的批评家。

两人面对面地站着，那位批评家傲慢地说：“对于一个傻子，我绝不让路。” “我却正好相反。”歌德边说边微笑着站到了一边。 共享单车 2016年底以来，国内共享单车越来越火爆。随着共享单车的普及，越来越多的新闻也见诸报端：公车私占，随意丢弃，蓄意破坏……共享单车给人们生活带来便利，也带来了众多探讨。 素材分析：共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在 车我们玩不起” 素材拓展：绿色经济、环保;道德素养、公民素质; 外卖小哥 素材解读：外卖的出现，是O2O即OnlineToOffline( 互联网成为线下交易的平台的模式分支。 ;人际交往

高考作文：2019高考最新语文作文素材

高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

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2019年高考语文作文万能句子 高考语文作文万能句子：与中秋节有关的句子月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。 夜静悄悄的。深蓝色的天空，月亮好似圆盘，已不是平常的那种弯弯的小船了。它把一片片皎洁的光辉洒向大地。它不像太阳光那样耀眼夺目，只是将自己的光轻轻地洒向小院的每一个角落。 我们静静地等待着月亮的出现，此时晚风柔和似絮轻云如绢的浮云，簇拥着皎皎明月徐徐上升，月光把周围映成一轮银色的光景，它不像朝霞那样浓艳，反而显得素雅。有多少人看着它得到了喜悦，又有多少人看着它燃起了思想之情。 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一绺一绺轻烟似的白云，向上升着升着，就在一刹间，月儿的颜色变浅了，变白了，它高傲地升起来了。它圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射

出一道道白光。我透过望远镜，看到了一个庞大的月球，它明亮亮白晃晃的，月球的左下角还有一些像烟花散开的时候一样，好美呀! 今天是中秋节，透过窗户，我看见月亮从楼角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到楼顶时，似乎胆大了，一下子跳了出来，顿时，月光洒满了大地。月光照在杜鹃花的叶子上，在地面就能看见影子。我呆呆的瞧着月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。 今天，终于盼到了中秋，古人说：“十五的月亮，十六圆。”可今年八月十五的月亮又大又圆，而且今天的月亮亮的格外耀眼。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独自呆在一旁，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。 今年中秋节，恰逢农历八月十五，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，又飞去飞来，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。 思念是中秋的味道。“每逢佳节倍思亲”虽然此节非彼

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2020高考语文作文素材大全 1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是 由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众， 就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下， 而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正 有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴 各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取 得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家 提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究 性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以 在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道 西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的 悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增 添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美 德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。 信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进 才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份 轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)