白居易诗鉴赏

白居易诗鉴赏 明朝钟惺《唐诗 归》云：“看古人轻快诗，当另察其精神静深处。如微之‘秋依静处多’， 乐天‘清冷由木性’、‘恬淡随人心’、‘曲罢秋夜深’等句，元白本色几无寻 处矣。然此乃元白诗所由出，与其所以可传之本也。”——题记 白居易 是何许人也？白居易既是唐朝著名的三大诗人之一， 又是唐代伟大的现实主 义诗人。 有关白居易的具体生平事迹， 在 《旧唐书》 和 《新唐书》 中有详细记载。 后晋刘昫《旧唐书·元稹庞严附白居易弟行简敏中附》云：“白居易，字乐 天， 太原人。 ”北宋欧阳修与宋祁 《新唐书·武李贾白》 云： “白居易， 字乐天， 其先盖太原人。 ”我们由此可知白居易是今山西太原人， 然而到其曾祖父时迁居 陕西下邽，事实上是河南新郑生长人氏。 唐朝白居易生前官拜翰林学士和左赞善大夫， 并且素有“诗王”与“诗魔” 之称。白居易与元稹共同倡导“新乐府运动”，因而合称为“元白”；又因与诗 豪刘禹锡齐名，故而并称为“刘白”。因为“居易于文章精切，然最工诗”，所 以“初与元稹酬咏，故号‘元白’；稹卒又与刘禹锡齐名，号‘刘白’”。 唐代白居易在诗歌 创作上，不但题材广泛而形式多样，而且语言平易通俗便于传播。白居易代 表作有《长恨歌 》、《卖炭翁》和《琵琶行 》等诗歌，并且著有诗文集《白氏长庆集》传世。 清朝彭定求在其 《御定全唐诗》 中作者“小传”里所云： “白居易， 字乐天， 下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策入等，调盩厔尉、集贤 校理。 寻召为翰林学士、 左拾遗、 拜赞善大夫。 以言事贬江州司马， 徙忠州刺史。 穆宗初，征为主客郎中、知制诰。复乞外，历杭苏二州刺史。文宗立，以秘书监 召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州 刺史不拜， 改太子少傅。 会昌初， 以刑部尚书致仕。 卒赠尚书右仆射， 谥曰‘文’。 自号‘醉吟先生’，亦称‘香山居士’。与同年元稹酬咏，号‘元白’。与刘禹 锡酬咏，号‘刘白’。《长庆集》诗二十卷、《后集》诗十七卷、《别集补遗》

二卷，今编诗三十九卷。”这段文字是白居易基本情况的大概传略，从而为我们 了解白居易的生平事迹提供了依据。 清朝黄周星《唐诗快》云：“只恐‘此中’亦不能久驻，奈何？”唐朝诗魔 白居易，曾有一回游江西庐山大林寺，创作了一首纪游诗《大林寺桃花》，其整 首七言绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转 入此中来。”白居易在初夏四月期间，来到江西庐山大林寺游玩，有感而发创作 了这首名诗。大林寺位于庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，乃是中国佛教 著名胜地之一。 当四月时节的庐山山下，芳草已经殆尽时，然而却在大林寺中，遇见了一片 正盛开的桃花。白居易由此触景生情，因为惜春而怨恨春去无情，所以原来是对 大地春天的错怪了。实际上大地春景并没有归去，不过是转到大林寺里来了。整 首诗将春光描写得生动具体， 天真可爱而活灵活现， 写出了白居易触目所见的一 种亲身感受。 突出地展示了白居易发现的惊讶和意外的惊喜， 立意新颖而构思灵 巧，意境深邃而富于情趣，堪称为在唐代七言绝句中，不可多得的一首佳作。 这首七言绝句《大林寺桃花》，创作于唐宪宗元和十二年四月，白居易此时 任江州司马，时年为四十六岁。关于这首绝句的写作情况，白居易在其《游大林 寺序》里所云：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定 梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、 云皋、恩慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香 炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板 屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃 始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者，因口号 绝句云。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句 。因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日 程。自萧魏李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎，名利之诱人也如此。时 元和十二年四月九日，太原白乐天序。” 唐朝贞元年间进士出身的白居易， 曾官拜秘书省校书郎， 官职一直升为左拾 遗，可谓是“春风得意马蹄疾”了。哪知在几年京官生涯里，由于直谏不讳而冒 犯了权贵，遭受到朝廷异己的排斥打击，于是被贬谪为一个虚职江州司马。这时 白居易也创作了一首诗歌《琵琶行》，曾面对琵琶女发出了一种“同是天涯沦落 人”的沧桑感慨。这一种沧桑的感慨，也自然而然地融入在《大林寺桃花》的意 境中，使这首纪游诗染上了一种逆旅沧桑的隐喻色彩。 刘永济《唐人绝句精华》云：“此诗亦以见诗人，所感有与常人不同者。苏 轼《望江南》词有‘百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣，春色属芜菁’之句，辛 弃疾《鹧鸪天》词亦有‘城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花’之句，皆与白氏此 诗用意相同，可以互参。”在这首七言绝句《大林寺桃花》中，白居易不但用桃 花来代替抽象的春景， 将春景写得具体可感而形象美丽， 而且还将春景进行拟人

化描写，将春景写得好像真是有脚一样，从而达到了一种至高的艺术境界。 白居易把自然界的春景，描写得生动具体，天真可爱而活灵活现，假如白居 易没有对春景的无限留恋和热爱， 没有一颗天真无邪的童心， 是无论如何都写不 出来这种美景来了。白居易这首诗歌《大林寺桃花》的好处，不但正在于立意新 颖巧妙，构思灵巧而语意雅趣，而且启人神思又惹人喜爱，从而表达了白居易一 种心旷神怡的思想情怀。 清朝宋长白《柳亭诗话·春归春在》云：“白香山与元集虚十七人，游庐山 大林寺。时已孟夏，见桃花盛开。乃作诗曰：‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛 开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。’梅花尼子行脚归，有诗曰：‘着意寻 春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅，春花枝头已十分。’二绝可谓得 禅机三昧矣。”这一首七言诗歌《大林寺桃花》只有四句，从内容到语言都好像 无任何深奥奇特的地方，只不过是将“山高地深，时节绝晚”和 “与平地聚落 不同”的景物时节，做了一番随便的描写与记述。 这首平淡自然的绝句《大林寺桃花》，却写得意境深邃而富于情趣。第一二 句“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开”， 乃是写白居易登庐山时已经到了四月， 正值大地已经春光归去，芳华已经落尽的时节了。然而不期在庐山大林寺里，可 看到了意想不到的春色， 却是一片盛开的美丽桃花。 我们由第三句“长恨春归无 觅处”可知，白居易在登临庐山以前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，有些恼怒 而失望了。因而当这一片未料到的美丽春景，直入白居易的眼界时，可有一种令 人感到无比的惊异欣喜。 白居易想到自己曾因为惜春和恋春， 以至怨恨春去的无 情，从而将大自然的美丽春景，描写得莺歌燕舞了。 白居易这首诗歌《大林寺桃花》，唐宋时期先后遭到许多诗家的质疑批评， 既然是“人间四月芳菲尽”了， 何来“山寺桃花始盛开”呢？好像不太符合自然 界的具体规律， 后来经过宋朝学者沈括的实地考证， 具体证明了白居易诗中所描 写的景象准确无误。 宋朝沈括在其《梦溪笔谈·药议》里所云：“古法采草药多用二月、八月， 此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辩识耳，在药则未为良时。大 率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、 地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成 而未有花时采，则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花 过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花 者取花初敷时， 用实者成实时采， 皆不可限以时月。 缘土气有早晚， 天时有愆伏。 如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：‘人间四月芳菲 尽，山寺桃花始盛开。’盖常理也，此地势高下之不同也。始筀竹笋，有二月生 者，有三四月生者，有五月方生者，谓之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者， 有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭峤微 草，凌冬不凋，并汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地 气之不同。一亩之稼，则粪溉者先牙；一丘之禾，是后种者晚实，此人力之不同

也。岂可一切拘以定月哉？” 宋朝沈括实地考证了在“人间四月芳菲尽”时， 为何还“山寺桃花始盛开” 呢？乃是因为“缘土气有早晚， 天时有愆伏”的差异所致， 所以才有“如平地三 月花者，深山中则四月花”的景象出现，从而得出是“盖常理也，此地势高下之 不同也”的结论力证。

白居易《长恨歌》诗歌鉴赏

二、授课内容： ．播放学生熟识的“两球在同一条直线上相向运动而发生碰撞”动画。 ．播放“两列仅含波峰的半波相遇”的动画（如图 图一 要求先观察相遇前后的情况是否相同，启发学生总结得出“波的独立传播原理”----“两列波彼此相遇并互相穿过，相遇后能保持自己的波形、波长、频率、波速

图二 图三 、通过“两列完整正弦、余弦波相遇”的动画。（建议：在介绍动画中的两列波时，应该启发学生得出两列波的频率相同，为后面“相干条件”打下伏笔。）首先，在动画中（如图四）仅显示叠加，对某一时刻的波进行研究 图四 利用动画中的对话框直观显示出两列波分别引起的位移以及合位移的情况，再次印证“波的叠加原理”； 在动画中同时显示质点，即在图中研究三个特殊质点引导学生体会在各个时刻由两列波分别引起质点的振动特点，进而得出“加强点”、“减弱点”的含义，

图五 特别强调“始终加强”、“始终减弱”。最后，在动画中加入“显示幅度”（如图六）， 图六 即把叠加后的波形在各个时刻的位置记录下来，学生从动画中非常轻松地得出“加强点”、“减弱点”振幅及其它质点的振幅。在此基础上改变两列波的振幅（如图七）并重复上面的演示过程，使学生的认识进一步深入。 图七

图八 第四，通过互相讨论、补充、完善得出本节课的核心内容“波的干涉”——“频率相同的两列波叠加，使某些区域的振动加强，某些区域的振动减弱，振动加强区、减弱区相互间隔形成稳定（需要特别强调）干涉图样的。第五，为了特别强调相干条件，再通过动画（如图九）研究，学生自己就会得出不可能形成稳定的干涉图样，即不能发生干涉现象。 图九 6、解释实际问题： ）让学生解释“敲击音叉”实验现象。然后结合生产实际，运用波的干涉，讨论如何减小重型机械工厂中的噪音污染问题。 ）通过网络解释“喷水鱼洗”之谜

白居易题王处士郊居赏析翻译

题王处士郊居 唐代 半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷， 向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。 一卧江村来早晚，著书盈帙鬓毛斑。 这是一首兰于：的诗 翻译 赏析 个人作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相兰联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，仍而 表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吺吅，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗 牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 诗歌理论 白居易的思想，综吅儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整奖诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章吅为时而著，歌诗吅为事而作”的现实主义创作原则。

白居易《杜陵叟》诗词赏析

白居易《杜陵叟》诗词赏析 杜陵叟 唐代：白居易 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。 长吏明知不申破，急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？ 剥我身上帛，夺我口中粟。 虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？ 不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。 白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。 昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。 十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。 译文 杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。 三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。 九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。 官吏明明知道但不报告*，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？ 剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。 虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！ 不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。 白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。 昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。 十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。 注释 叟：年老的男人。 薄田：贫瘠的田地。 考课：古代指考查政绩。 帛：丝织品。 粟：小米，也泛指谷类。 恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。 弊：衰落；疲惫。 京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。 里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。 方：才，刚刚。 牒（dié）：文书。

蠲（juān）：除去，免除。 赏析 “杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角 是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业， 守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不 了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品 的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱 不平的作品，还是不多见的。在这个点上，白居易能够说是做得非常 突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想 在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责 任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生 活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的杜陵 叟处在水深火热的困境中而不能自拔。 “三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未 熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而 是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料 记载，这个年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门 写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里， 长安市郊的“杜陵叟”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返 青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯 死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，不过农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“杜陵叟”可怜的愿望又一次 成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮 食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。 “长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官， 这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了

2020年白居易的古诗大全

白居易的古诗大全 本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。下面小编为大家分享白居易的古诗大全，希望对大家有所帮助！1、《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 2、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 3、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 4、《忆江南·江南忆》 唐·白居易 江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？ 5、《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 6、《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 7、《忆江南·江南好》 唐·白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南。 8、《采莲曲》 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风， 荷花深处小舟通。 逢郎欲语低头笑， 碧玉搔头落水中。 9、《长相思·汴水流》 唐·白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头， 吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休， 月明人倚楼。 10、《宫词》

白居易诗12首带拼音

卖m ài 炭t àn 翁w ēng 白b ái 居j ū易y ì · 唐t áng 朝ch áo m ài t àn w ēng ， f á x īn sh āo t àn n án sh ān zh ōng 。 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 m ǎn mi àn ch én hu ī y ān hu ǒ s è ， li ǎng b ìn c āng c āng sh í zh ǐ h ēi 。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 m ài t àn d é qi án h é su ǒ y íng ？ sh ēn sh àng y ī shang k ǒu zh ōng sh í 。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 k ě li án sh ēn sh àng y ī zh èng d ān ， x īn y ōu t àn ji àn yu àn ti ān h án 。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 y è l ái ch éng w ài y ī ch ǐ xu ě ， xi ǎo ji à t àn ch ē ni ǎn b īng zh é 。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 ni ú k ùn r én j ī r ì y ǐ g āo ， sh ì n án m én w ài n í zh ōng xi ē 。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 pi ān pi ān li ǎng q í l ái zh ě shu í ？ hu áng y ī sh ǐ zh ě b ái sh ān ér 。 翩翩两骑来者谁？黄衣使者白衫儿。 sh ǒu b ǎ w én sh ū k ǒu ch ēng ch ì ， hu í ch ē ch ì ni ú qi ān xi àng b ěi 。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 y ī ch ē t àn ， qi ān y ú j īn ， g ōng sh ǐ q ū ji āng x ī b ú d é 。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 b àn p ǐ h óng sh ā y ī zh àng l íng ， x ì xi àng ni ú t óu ch ōng t àn zh í 。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。 bái 白 jū 居 yì 易 ： chánɡ 长 hèn 恨 ɡē 歌 hàn 汉 huánɡ 皇 zhònɡ 重 sè 色 sī 思 qīnɡ 倾 ɡuó 国 ， yù 御 yǔ 宇 duō 多 nián 年 qiú 求 bù 不 dé 得 。 yánɡ 杨 jiā 家 yǒu 有 nǚ 女 chū 初 zhǎnɡ 长 chénɡ 成 ， yǎn ɡ 养 zài 在 shēn 深 ɡuī 闺 rén 人 wèi 未 shí 识 。 tiān 天 shēnɡ 生 lì 丽 zhì 质 nán 难 zì 自 qì 弃 ， yì 一 zhāo 朝 xuǎn 选 zài 在 jūn 君 wánɡ 王 cè 侧 。 huí 回 móu 眸 yī 一 xiào 笑 bǎi 百 mèi 媚 shēnɡ 生 ， liù 六 ɡōnɡ 宫 fěn 粉 dài 黛 wú 无 yán 颜 sè 色 。 chūn 春 hán 寒 cì 赐 yù 浴 huá 华 qīnɡ 清 chí 池 ， wēn 温 quán 泉 shuǐ 水 huá 滑 xǐ 洗 nínɡ 凝 zhī 脂 。 shì 侍 ér 儿 fú 扶 qǐ 起 jiāo 娇 wú 无 lì 力 ， shǐ 始 shì 是 xīn 新 chénɡ 承 ēn 恩 zé 泽 shí 时 。

高中语文课外古诗文白居易《赋得古原草送别》原文、译文、赏析

白居易《赋得古原草送别》原文、译文、赏析 赋得古原草送别 唐白居易 离离原上草②，一岁一枯荣③。 野火烧不尽④，春风吹又生。 远芳侵古道⑤，晴翠接荒城⑥。 又送王孙去，萋萋满别情⑦。 [作者简介] 白居易（772--846）唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。 白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。 [注释] ①赋得：根据指定的题目写诗就叫做“赋得”。古原：古老、宽阔的原野。诗题的意思是：按照“在长满野草的古老原野上送别朋友”这一个题目写的诗。 ②离离：形容春草繁盛茂密。 ③一岁：一年。枯：枯萎，枯死。荣：生长，茂盛。 ④野火：荒山野地里的大火。 ⑤远芳：绵延向远方的芳香的野草。 ⑥晴翠：在阳光照耀下反射出一片翠绿色的野草。 ⑦萋萋（qī）：草长得茂盛的样子。 [译文] 茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。 [赏析] 此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。 命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。

白居易的名诗

白居易的名诗 本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 白居易(772年～846年),汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南琵琶峰。1、《大林寺桃花》描写花 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。... 2、《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。... 3、《忆江南·江南好》描写春天 唐·白居易 江南好，风景旧曾谙。[1]日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，[2]... 4、《赋得古原草送别》送别诗

唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠... 5、《琵琶行》唐诗三百首 唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。... 6、《钱塘湖春行》描写春天 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。... 7、《观刈麦》描写夏天 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚... 8、《忆江南·江南忆》 唐·白居易 江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?... 9、《采莲曲》爱情诗 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头

白居易诗鉴赏

白居易诗鉴赏 明朝钟惺《唐诗 归》云：“看古人轻快诗，当另察其精神静深处。如微之‘秋依静处多’， 乐天‘清冷由木性’、‘恬淡随人心’、‘曲罢秋夜深’等句，元白本色几无寻 处矣。然此乃元白诗所由出，与其所以可传之本也。”——题记 白居易 是何许人也？白居易既是唐朝著名的三大诗人之一， 又是唐代伟大的现实主 义诗人。 有关白居易的具体生平事迹， 在 《旧唐书》 和 《新唐书》 中有详细记载。 后晋刘昫《旧唐书·元稹庞严附白居易弟行简敏中附》云：“白居易，字乐 天， 太原人。 ”北宋欧阳修与宋祁 《新唐书·武李贾白》 云： “白居易， 字乐天， 其先盖太原人。 ”我们由此可知白居易是今山西太原人， 然而到其曾祖父时迁居 陕西下邽，事实上是河南新郑生长人氏。 唐朝白居易生前官拜翰林学士和左赞善大夫， 并且素有“诗王”与“诗魔” 之称。白居易与元稹共同倡导“新乐府运动”，因而合称为“元白”；又因与诗 豪刘禹锡齐名，故而并称为“刘白”。因为“居易于文章精切，然最工诗”，所 以“初与元稹酬咏，故号‘元白’；稹卒又与刘禹锡齐名，号‘刘白’”。 唐代白居易在诗歌 创作上，不但题材广泛而形式多样，而且语言平易通俗便于传播。白居易代 表作有《长恨歌 》、《卖炭翁》和《琵琶行 》等诗歌，并且著有诗文集《白氏长庆集》传世。 清朝彭定求在其 《御定全唐诗》 中作者“小传”里所云： “白居易， 字乐天， 下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策入等，调盩厔尉、集贤 校理。 寻召为翰林学士、 左拾遗、 拜赞善大夫。 以言事贬江州司马， 徙忠州刺史。 穆宗初，征为主客郎中、知制诰。复乞外，历杭苏二州刺史。文宗立，以秘书监 召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州 刺史不拜， 改太子少傅。 会昌初， 以刑部尚书致仕。 卒赠尚书右仆射， 谥曰‘文’。 自号‘醉吟先生’，亦称‘香山居士’。与同年元稹酬咏，号‘元白’。与刘禹 锡酬咏，号‘刘白’。《长庆集》诗二十卷、《后集》诗十七卷、《别集补遗》

《赠内》(作者-白居易)唐诗赏析

《赠内》(作者:白居易)唐诗赏析 【作品介绍】 《赠内》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第30首。【原文】赠内作者：唐白居易生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。【注释】①作于元和三年(808)。内:.指其妻杨氏。②《诗王风大车》:谷则异室，死则同穴。③黔娄:春秋齐隐士。安贫自守，鲁君欲以为相，齐王聘为卿，均不就。卒，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则露足，覆足则露头。曾子曰:邪引其被则敛矣。黔娄妻曰:邪而有馀，不如正而不足也。见《高士传》卷中、《列女传》卷二。④冀缺:即那缺。春秋晋人。原为农人，晋文公授以卿，又与冀地，故称冀缺。《左传嘻公三十兰年》:初，臼季使，过冀，见冀缺褥，其妻磕之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公以一命命部缺为卿，复与之冀。⑤陶潜(365-427):字渊明。事迹见《晋书隐逸传》、《宋书隐逸传》。其《归去来兮辞》云:余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。翟氏:陶潜继室。《南史陶潜传》:其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云。⑥梁鸿:字伯鸾，汉光武帝建武中，受业太学。后归乡里。势家慕其高声，多

欲以女妻之，并谢绝不娶。娶同县孟氏之女，字之日德曜，名孟光。共入霸陵山中，以耕织为业。章帝建初初，居齐鲁之间。后又入吴，为人赁春。每归，孟光为具食，不敢于前仰视，举案齐眉。事迹见《后汉书逸民传》。⑦增絮:增帛粗绵所制之衣。【作者介绍】白居易（772846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称诗魔、诗王、诗豪、诗史等，日本学界则称白居易为诗神。其实，在唐代对白居易的称呼是诗仙之称，请看唐宣宗的诗：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

白居易讽喻诗中以植物为题诗

白居易讽喻诗中以植物为题诗 摘要：白居易曾将自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类。在 他的一百七十三首讽喻诗中，有一些是以植物为题材的诗歌。它们或 借植物来讽喻社会现状；或借植物喻古讽今；较多的则是以植物比喻 一类人。这些诗就艺术成就而言不算是上乘佳作，但它们给我们刻画 了当时形形色色的人物形象，是当时社会环境的一个缩影。 关键词：白居易讽喻诗植物 一、概述 白居易曾将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他给自己 的讽喻诗所下的概念，见于《与元九书》中：“自拾遗来，凡所适所感，关于美刺兴比者；又自武德讫元和，因事立题，题为新乐府者， 共一百五十首，谓之讽喻诗。”中国论文联盟编辑。 在白居易的一百七十三首讽喻诗中，有一部分是以植物为题目的。这 一类诗一共有二十三首。它们分别是：《云居寺孤桐》、《京兆府新 栽莲》、《白牡丹》、《紫藤》、《杏园中枣树》、《文柏床》、 《庐山桂》、《湓浦竹》、《东林寺白莲》、《答<桐花>》、《和<松树>》、《有木诗八首》、《涧底松》、《牡丹芳》、《隋堤柳》、 《草茫茫》。其中，《草茫茫》虽以植物为题，但只是以“草茫茫” 起兴，并非以之为题材。所以，在白居易的讽喻诗中，以植物为题材 的诗共有二十二首。在这二十二首诗中，以树为题材的有《云居寺孤桐》、《杏园中枣树》、《文柏床》、《庐山桂》、《湓浦竹》、 《和<松树>》、《有木诗八首》、《涧底松》、《隋堤柳》等十六首。剩下的六首则是以花藤为题。 二、分类 这二十二首诗，可以分为两类：一类以植物来讽喻一种社会现状；另 一类则是以植物来比喻一类人。

（一）以植物讽喻社会现状 以植物来讽喻社会现状的有两首——《牡丹芳》和《隋堤柳》。《牡 丹芳》从诗的开头到“浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱 何细碎，芙蓉芍药苦寻常”都是描写牡丹的国色天香；正因为如此，“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”；而这种现象，“三代以还文 胜质，人心重华不重实。重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。”作者 所讽刺的，正是这种“重华不重实”的社会现状，他期望的是“少回 卿士爱花心，同似吾君忧稼穑”。民以食为天，农业是一个国家的根本，但是当时的上层社会却偏爱牡丹这种名贵花卉，且互相攀比；对 于农作物却毫不关心。诗中虽然有“元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。今年瑞麦分两岐，君心独喜 无人知”，但若不是皇室也对牡丹情有独钟，怎会有如此的社会影响。作者如此说，也只是为了能委婉地提出谏言，不要触了皇帝的逆鳞罢了。 《隋堤柳》和《牡丹芳》有所不同，与其说它是讽刺社会现状，不如 说是借古讽今。诗的最末句“后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树”也 说明了这首诗的写作目的是借隋炀帝荒淫误国的旧事来告诫当朝皇帝 不要重蹈覆辙。试想，若是当时的皇帝在这方面做得很好，作者又何 必写下这首讽喻诗。所以说，它也从侧面反映了当时的社会状况，可 以与《牡丹芳》放在一类。 （二）以植物喻人 以植物来比喻人的则有二十首。根据这些植物所比喻的人的特征：贤者、小人和介于二者之间才干较为平庸的人，这些诗又可以分为三部分。 1.以植物喻贤者 以植物比喻贤者的诗有十一首：《云居寺孤桐》、《京兆府新栽莲》、《白牡丹》、《杏园中枣树》、《文柏床》、《庐山桂》、《湓浦竹》、《东林寺白莲》、《答<桐花>》、《和<松树>》、《涧底松》。

白居易诗三首赏析

白居易诗三首赏析 白居易简介 白居易：伟大的现实主义诗人。字乐天，晚年自号香山居土。祖籍太原。至曾祖白温移居下邽（今陕西省渭南县东北）。祖父白鍠、父白季庚都是明经出身，宦游各地，做过县令、州别驾一类小官。白鍠长于五言诗，有诗集传世；白季庚为官清廉，多有政绩。白居易出生于新郑县（今属河南省）。母陈夫人粗通诗书，"亲执诗书，昼夜教导"。白居易和弟弟白行简、从祖弟白敏中都及进士第。 白居易的幼年是跟随父亲在中原一带度过的，正遇上叛军作乱，十一、二岁以后避居越中。十六岁北返长安，曾以诗文投谒当时名土顾况，很受赞扬。大约十七、八岁时，就写出《赋得古原草送别》那样的名篇。二十九岁在长安进士及第，三十岁应"才识兼茂明于体用科"试，及第后授周至（今陕西）县尉。在那里写了《长恨歌》和《观刈麦》等名作。三十六岁入朝为翰林学士，拜左拾遗。这一时期，他意气风发，赋诗撰文，上书献策，积极参与朝廷的政治活动。《新乐府》五十首和十首《秦中吟》中的某些诗篇作于此时。他积极参与朝政，直言不讳，得罪了一些权贵。元和十年（815），他44岁时被贬为江州司马。次年秋写出了著名的《琵琶行》。以后又相继出任忠州（四川）、杭州刺史。长庆四年（824），他被授太子左庶子分司东都洛阳，这年冬天，自己编定了《白氏长庆集》五十卷，凡2191首作品（诗与文），并制序。敬宗宝历元年（825），54岁的白居易被任命为苏州刺史。此时他体弱多病，遂告假休官，56岁回到洛阳。此后虽一度入朝作秘书监（官职较高，但只管理国家图书），但他一因年老多病，二因当时牛、李党争激烈，他不愿介入，就请求退休，终于在大和三年（829）以太子宾客（闲官）分司东都，回到洛阳。七十一岁以刑部尚书致仕。七十五岁病逝于洛阳，追赠尚书左仆射。 白居易生前多次编集自己的诗文。会昌五年（845），即他逝世前一年，他作《白氏长庆集序》云："白氏前集《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本：一本在庐山东林寺经藏院，一本在苏州南禅寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库楼；一本付侄龟郎；一本付外孙谈阁童。"由于五本分藏，他的诗文基本得以保存。今存白诗二千八百多首，文八百多篇。南宋绍兴年间刻印的七十一卷本《白香山诗集》是现存最早的白集刻本。今人朱金城《白居易集笺校》是近年来较重要的笺校本。 白居易的思想是儒、道、释杂糅的。四十二岁贬江州前，以儒家为主导，积极入世，有"兼善天下"之志；此后道、释为主导，"知足"，信"命定"，求适意，"独善其身"成为生活信条。后半生做官信奉两条原则：不作京官（不介入朝廷党争）；无为而治（半官半隐）。最终皈依佛门。 他前半生的文学主张很著名。《与元九书》云："文章合为时而著，歌诗合为事而作"。《寄唐生》诗云："唯歌生民病，愿得天子知。"但这只是一方面。另一方面，他也主张文学要吟咏性情，愉悦心意。他第一次编《白氏长庆集》时，把自己的作品分为四类：讽喻诗（如《新乐府》、《秦中吟》等）、闲适诗（如）、感伤诗（如《长恨歌》、《琵琶行》等）、杂律诗。前三类皆古体，近体皆入第四类。 《轻肥》 意气骄满路，鞍马光照尘借问何为者，人称是内臣 朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。 樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。 食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！ 诗题“轻肥”，取自《论语?雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。 开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种脚色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，怎能不骄？怎能不奢？“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与夸。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。

白居易的诗词全集

白居易的诗词全集 的：《村夜》 年代: 唐作者: 白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出前门望野田，月明麦花如雪。 白居易的.诗词：《秋思》 年代: 唐作者: 白居易 病眠夜少梦，闲立秋多思。 寂寞余雨晴，萧条早寒至。 鸟栖红叶树，月照青苔地。 何况镜中年，又过三十二。 白居易的诗词：《宫词》 年代: 唐作者: 白居易 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 白居易的诗词：《采莲曲》 年代: 唐作者: 白居易 菱叶萦波荷风，荷花深处小舟通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 白居易的诗词：《观刈麦》 年代: 唐作者: 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 白居易的诗词：《》 年代: 唐作者: 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易的诗词：《赋得古原草送别》年代: 唐作者: 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 白居易的诗词：《忆江南·江南好》年代: 唐作者: 白居易

江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南。 白居易的诗词：《暮江吟》 年代: 唐作者: 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易的诗词：《大林寺桃花》 年代: 唐作者: 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白居易题遗爱寺前溪松赏析翻译

题遗爱寺前溪松 唐代 偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。 翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。 笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。 独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留著伴幽栖。 这是一首关于：的诗 翻译 赏析 个人作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，从而 表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗 牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 诗歌理论 白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

白居易诗歌赏析集

xx诗歌赏析集 本文是关于白居易诗歌赏析集，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 xx诗歌赏 xx——《问xx十九》 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无! 赏析： 饮酒叙旧，古今皆为乐事。在这大雪欲飘，暮色已降的夜晚，嫣经的炉火映着醅的绿酒，情趣盎然。围炉邀饮，酒未入喉，心已陶醉。诗人殷勤劝酒，情深意重。“能饮一杯无”清丽宛转，友人即使有诸般心事，经此一邀，想必也会慨然举杯，一饮而尽吧。“酒逢知己千杯少”。 酒意情意诗意，使人身心俱醉，xx悠然。 xx——《买花》 xx欲暮，喧喧车马度。 共道xx时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数： 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 1 / 5 家家习为俗，人人迷不悟。 有一xx，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人xx： 一丛深色花，十户中人赋! 作者: 白居易(772—846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强 调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。 xx——《琵琶行并序》 元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵

白居易诗论

论白居易讽喻诗论与创作实践的得失 白居易以其讽喻诗论和创作，曾被誉为与杜甫并称的唐代伟大的现实主义诗人。他的讽喻诗论强调诗歌创作要关系时事，“兴寄”、“美刺”。讽喻诗作也的确揭示了中唐时期的社会弊端，具有充分的真实性，这是应该充分肯定的。但是，讽喻理论与创作实践反差，主观意图与客观效果的背离，又显示出其讽喻诗论与创作的缺陷。分析白居易讽喻诗论与创作的缺陷，探讨其形成原因，有助于全面准确地认知和评价白居易讽喻诗论和创作，从中汲取历史经验教训，把握诗歌创作的自身规律。因而，本文重在谈论其不足之处。 一、 作为中国古代现实主义诗论，白居易最为人们看重的是其讽喻诗诗论。诸如“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作”（《新乐府序》），即要求诗歌创作立足社会现实，表现民生疾苦，直陈社会弊端，以求“补察时政”，“泄导人情”（《与元九书》）。此类观点，白居易诗作中也多有表述。可以说，“为时为事”是白居易讽喻诗论的总纲，“补察时政”，“泄导人情”是其讽喻诗创作的目的。 “为时为事”也是白居易的诗歌批评原则。他批评自屈原到李白等历代诗人作品不是“为时为事”，不能“补察时政”，“泄导人情”，认为“诗道崩坏”，“六义尽失”。即使是杜甫，“撮其《新安吏》、《石壕》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首”（《与元九书》）。因而，他自觉地创作讽喻诗，想以此超越杜甫，振兴诗道。 白居易的讽喻诗论继承先秦儒家的“兴寄”，“美刺”诗论传统，首次提出诗歌创作要“为时为事”，具有一定的积极意义。然而，过于强调诗歌“为时为事”、“补察时政”的原则和作用，难免会忽略诗歌的其他表现内容和社会功能。诗歌表现生活的范围非常广阔，诗人感受生活的角度也很独特，既可表现社会生活中的重大题材，抒发具有一定概括意义的情感倾向，也可表现诗人在特定环境氛围中某一瞬间独特的情绪感觉。意境才是诗歌创作成败优劣的关键。读者更乐意欣赏具有美学价值的诗篇。如果狭隘地限定诗歌“为时为事”，容易淡化诗歌的审美特性，有碍于诗歌题材的丰富性和多样化，有害于诗歌的创作和发展。 同样，白居易以此为原则评论历代诗人诗作，结论也有偏颇。屈原、苏武确为“不遇者”，但他们的“伤别”、“怨思”决非一已私怨，而是社会大环境与个人独特遭遇结合的情感体验，仍具有社会意义和美学价值。陶潜首创“田园诗”，二谢开拓山水诗，对诗歌发展均有贡献，却均遭到白的指责。漠视盛唐诗歌，指责“诗史”杜甫尤甚。由《诗经》到盛唐诗歌，从诗歌内容到艺术形式，本为逐渐发展，走向辉煌的上升轨迹，在白居易看来却成了逐渐衰败的下降曲线。公允地说，白居易并非艺术修养不高，并非不领悟历代诗人的艺术造诣，问题在于，他对诗歌表现内容和社会功能，强调讽喻，不及其余，自然失于偏颇，又极易导致历史文化的虚无主义。单纯以政治功利为核心的“为时为事”、“美刺”比兴的

唐白居易经典诗歌二十首

唐白居易经典诗歌二十首 白居易（772年－846年），唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。 1. 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 2. 草 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 3. 忆江南·江南好

江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 4. 暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 5. 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 6. 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 7. 池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 8. 夜雪

已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 9. 问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 10. 花非花 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。 11. 采莲曲 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 12. 奉和令公绿野堂种花 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。 13. 梦微之

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 14. 浪淘沙 借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 15. 白云泉 天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 16.夜雨 我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。 乡远去不得，无日不瞻望。 肠深解不得，无夕不思量。 况此残灯夜，独宿在空堂。 秋天殊未晓，风雨正苍苍。 不学头陀法，前心安可忘。

高中语文 高考诗歌鉴赏之名家精练：白居易

2020高考诗歌鉴赏之名家精练：白居易 一、阅读下面这首唐诗，完成1～2题。 自咏 白居易 随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。 未必得年非瘦薄,无妨长福是单贫。 老龟岂羡牺牲饱,蟠木①宁争桃李春? 随分自安心自断,是非何用问闲人。 【注】①蟠木：弯曲的树。 1．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（） A．白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时生活困窘。 B．体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。 C．“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。 D．白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的表达效果。 2．本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度。 二、阅读下面这首唐诗，完成3～4题。 放言五首(其二)① 白居易 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。 祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩②。 龟灵③未免刳肠患，马失应无折足忧④。 不信请看弈棋者，输赢须待局终头。 【注】①放言五首：公元810年，白居易好友元稹得罪权贵被贬，写了五首《放言》。五年后，白居易被贬为江州司马。元稹闻讯写下了《闻乐天授江州司马》。白居易也写下五首《放言》诗来奉和。②藏钩：相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。汉武帝为防患女主乱政，立子杀母。③龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。④马失应无折足忧：这里引用塞翁失马的故事。 3．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（） A．这首诗开篇点题，揭示了世事无定、祸福得失相倚伏转化的现象，表达了朴素辩证观。 B．这首诗语言形象生动深刻，将尘世的纷扰复杂比作一张网，将福祸轮回比作车轮转动。 C．诗歌引用典故，将飘忽不定的仕途与藏钩游戏联系在一起，表现作者面对人生起落的无奈。 D．尾联用弈棋输赢不可预测的现象，表现作者对世事无常、结局无法预期的现实的认知。 4．请结合颈联内容对本诗中体现的诗人的情感进行解读。