马来西亚华文教师来华文化才艺师资培训调查分析

2018年第1期(总第96期）

海外华文教育

OVERSEAS CHINESE EDUCATION

No.1 2018

General Serial No.96

马来西亚华文教师来华文化才艺

师资培训调查分析

黄柳柳金鑫

(湖南师范大学国际汉语文化学院，中国长沙410081)

摘要:传承文化是华人华侨维系族群文化认同，促进族群凝聚力，增进与祖籍国情感的纽带。弘扬中华文化是华文教育的一部分，对于大华语圈的文化认同起着重要作用。本文采用问卷

调查的研究方法，对马来西亚华文教师文化才艺培训班的基本情况、教学状况以及培训需求进行

了调查和研究。通过问卷分析，了解教师在教学中的困难和中华文化需求,对短期教师文化培训

的原则、文化内容的选取等方面提出了建议。

关键词：马来西亚；中小学华文教师;文化才艺培训

中图分类号：G525.1 文献标志码:A文章编号=2221-9056(2018)01-0089-06

DOI编码：10.14095/https://www.wendangku.net/doc/397901594.html,ki.oce.2018.01.010

一、引U

随着海外华文教育不断发展，优质师资需求越来越迫切。快速增长的华文学习需求和华文教 师短缺的矛盾在东南亚华文教育中显得尤为突出，教师短缺被视为制约华文教育发展的瓶颈，教师 人数缺口和教师专业性不足，已不能满足迅速发展的华文教育的需要。[1

上世纪末开始，中国侨务部门开始着手开展海外华文教师的培训工作，海外华文师资培训工作 从规模到质量都取得显著成绩，每年都为海外华文教师提供大量的培训机会，帮助海外华文教师提教学 力，教师 质。

关于华文教师培训方面的研究成果丰富，如周建（1998)对东南亚华文教师培训的方式和目标 以及华文教师培训的若干经验进行探讨;华霄颖(2008)探讨了海外华文教师培训有效性的问题并 提出有效性评测标准;李嘉郁(2007)针对美国的华文教师培训进行分析并提出相应建议;李嘉郁 (2008)通过对教师自身需求与目前既定的培训目标和培训实践的比较，分析培训中的问题并提出 对策;张艳萍(2009)探究了东南亚汉语教师短期强化培训模式的进程把握、结果控制、成效评估等

收稿日期：017-05-16

作者简介：黄柳柳，湖南师范大学国际汉语文化学院对外汉语研究生，研究方向为华文教育。Email:332174899@https://www.wendangku.net/doc/397901594.html, 金鑫，湖南师范大学国际汉语文化学院硕士生导师，博士，研究方向为现代汉语语法与华文教育。

Email：jinstars@https://www.wendangku.net/doc/397901594.html,

基金项目：本研究获得湖南师范大学“华文教育基地项目与华文教育研究生培养模式研究”项目编号：14JG20)项目资助。

感谢《海外华文教育》审稿专家和编辑部的意见，文中不妥之处概由作者负责，感谢参与调查的马来西亚华文教师

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海外华文教育2018 年

问题;储诚志(2015)提出华文教学中甄别文化教学内容的分析框架，阐释将文化内容融人华文教 学的基本思路和方法，指出华文教师应具备的跨文化素养和文化教学能力。各位学者对培训课程 的设置、内容的多样化、培训教材的规范化等方面做了研究，这些研究多是从语言教学和语言知识 等方面考虑，关于华文教师文化才艺培训的研究还不多见。

华文教育不仅是语言学习，传承文化也是重要的一部分。作为华人华侨维系族群文化认同，促 进族群凝聚力，增进与祖籍国情感的纽带，面向华裔青少年开展中华文化教育将对他们的民族认同 感产生积极影响。马来西亚是个多元文化源流的国家，华裔青少年在多元文化环境下受到各种文 化的影响，因此华文教育对促进华人华侨尤其是华裔青少年文化认同有着重要的现实意义和深远 的历史意义。发展华文教育，传承中华文化成为马来西亚华人社会的共同诉求。

中华才艺是中华文化表达和体验的主要形式，作为中华文化的缩影具有鲜明的民族特征，在华文 教师培训中占重要地位。将中华才艺与华文课堂相结合，让才艺教学辅助语言教学，能增加海外华文 课堂的趣味性，教师在传授华文知识的同时也传播中华文化。在语言教学中如何传播中华文化，传播 怎样的中华文化价值观，如何把握语言与文化才艺的比例和进度，都是海外华文教师所面临的挑战。

华文教师是中华文化的主要传承者，是传承中华文化及培养文化接班人的重要力量。华文教 师不仅应具有扎实的华文语言技能，而且要通晓中华文化知识，并且能将自身所掌握的才艺经过合 理加工应用于课堂教学，才艺教学需要教师讲解要领以及才艺背后的文化，因此华文教师的文化才 艺培训需要得到重视。

2015年11月至12月，湖南师范大学承办了“华文教育?教师研习”（马来西亚班），一百多位 来自马来西亚的中小学华文教师参加了此次培训。我们对培训参与者进行了问卷调查，从受培训 者即华文教师角度出发，了解马来西亚华文教师的现状及其培训需求。根据培训内容安排的不同，分为汉语言文学班和文化才艺班，本文重点关注文化才艺类培训情况的调查分析。

二、马来西亚华文教师中华才艺课师资培训需求分析

中华才艺班问卷调查共发出问卷84份，回收有效问卷77份，有效回收率91.66%。

(一)教师背景及工作状况分析

1. 调查对象多任职于马来西亚中小学

调查显示，76.62%的教师来自于小学，共59人，初中老师8人，占10.39%，高中教师7人，占9.09%，幼儿文化课老师3人，占3.9%。很多教师反映马来西亚很多学校没有单独开设中华文化及 才艺课，中华文化穿插在其他课程中讲解，由于学生接触较少，只能依靠教师把中华文化融人课堂 中来传播中华文化。培训对象对问卷中所供职的学校类型一栏填写不规范或不愿透露，教师类型 法做 分 。

2. 中青年教师居多，教学经验比较丰富

培训对象以教学经验丰富的中青年教师居多。25至39岁年龄段的教师构成了受培训教师的 主体，占总人数的61.04%。与印尼等国家华文教师出现断层、教师年龄比例不合理等情况相比，马 来西亚华文教师年龄分布较好，对其华文教育发展起着积极意义。

表1受调查教师年龄构成

年龄段25岁以下25-39 岁40-50 岁50岁以上

人次2471711

百分比 2.60%61.04%22.08%14.29%? 90 ?

第1期黄柳柳金鑫:马来西亚华文教师来华文化才艺师资培训调查分析

表2受调查教师教龄

教龄3年以下3-10 年10-20年20年以上

人次7381517

百分比9.09%49.35%19.48%22.08%

3.学历以大学本科为主，但专业背景与中华才艺无关

从学历结构看，受调查的教师有87.01%为大专以上学历，另外12.99%未透露学历信息。教师 构成以大学本科学历为主，占79.22%，学历结构良好。

表3受调查教师学历构成

学历未知高中大专本科硕士博士

人次10026140

百分比12.99%0.00% 2.60%79.22% 5.19%0.00%通过调查可得知，马来西亚中小学教师身兼数职，才艺知识大多是由华文教师或者掌握中华才 艺的教师来教授，教师自行学习舞蹈、练习书法，课堂上教授才艺或者放映中华文化视频来引起学 生对学习华文和中华文化的兴趣。一些教师表示因自身专业背景与中华才艺无关、甚至与中文无 关，对中华文化一知半解，当有学生提问到一些细致的问题时，无法准确地回答。这显示培训要加 强教师中华文化知识储备，提高教师中华文化素养。

(二)对华文教师自身教学组织状况分析

1.教学过程中，学生对中华文化的兴趣不太高

通过调查“教师认为班上学生对中华文化的兴趣程度”，我们发现，70.13%的华文教师认为班 上学生对中华文化兴趣不太高，28.57%的老师认为学生对中华文化很感兴趣，1.3%的老师认为班 上学生对中华文化不怎么感兴趣。

表4受调查教师认为学生对中华文化的兴趣程度

兴趣程度很感兴趣一般不怎么感兴趣

人数22541

百分比28.57%70.13% 1.30%很多教师反映，许多马来西亚华裔学生对中华文化的认知低，了解很片面，有些学生能掌握一 些中华才艺，如书法、剪纸，但对其背后的文化内涵理解较为浅显。近年来，越来越多友族学生学习 华文，他们对中华文化完全不理解，同一班级中不同文化背景的学生使教师在传达中华文化方面存 在跨文化交际的困难。华裔该怎样传承中华文化，教师要以什么方式教授？华裔青年对祖国文化 兴趣的减退，学习动机的改变，是否使华文教育在向二语习得方向靠拢？多元文化国家中，友族学 生同华裔学生一起学习华语和中华文化，该以怎样的教学方式兼顾各方？这的确是华文教育学界 应该思考的问题。但毋庸置疑的是，中华才艺课能提高学生学习华文的兴趣和积极性，激发学生对 中华文化的热爱，从而提高其华文学习的兴趣和热情。

2.教师自身对中华文化的认识和把握仍需加强

学生对于中华文化的兴趣除了自身的原因，教师也起了很大的作用，好的教师能充分引起学生 对中华文化的兴趣，所以教师自身的文化修养对中华文化的传播至关重要。调查显示11.69%的教 师认为自己能很好地把握中华文化的内涵，并且能针对学科特点展开教学。67.53%的教师认为自 己仍欠缺对中华文化内涵的理解，认识较为表面，虽然能顺利地开展教学，但是否能将中华文化很 好地传承给学习者，仍表示力不从心;另有一些教师认为自己的中华才艺水平并不高，如书法和舞 蹈才艺，只能教授一些简单的内容。还有20.78%的教师认为自己难以掌握中华文化课程，自身教 学方法单一，难以将中华文化融人语言教学，做到融会贯通。

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海外华文教育2018 年

(三)对华文教师培训需求的分析

1.教师希望得到才艺技能、文化知识及教学法方面的培训

调查显示，74.03%的教师希望学习中华才艺基本技能，如剪纸、书法、舞蹈、编织类的动手技能 课，教师表示学生对实践性、趣味性强的才艺技能感兴趣，动手学习能让枯燥的课堂增添一份乐趣;

48.05%的教师希望得到中华文化知识方面的培训，这一部分教师表示自己仍欠缺理解中华文化内 涵的能力，想通过中华文化课程提高自身文化素养;45.45%的教师想学习先进的教学方法，他们认 为自己的教学方法单一，不容易引起学生的兴趣，希望增加电脑教学、互动课堂的教学法培训；15. 58%的教师希望得到日常备课上课的知识，他们认为备课内容选取困难，课堂管理存在问题。

2. 课堂观摩和实践的课堂形式受到普遍欢迎

课堂观摩、交流是教师普遍喜爱的培训形式。63.64%的教师希望中华才艺的培训以教学演练 和实践为主，减少专题讲座，他们认为中华才艺的学习需要多一些实践，少一些理论，并且希望学习 多种才艺，回国后可以根据班上学生不同的兴趣爱好，采取多样化的才艺教学。他们还认为观摩和 实践教学的次数和时间可适当增加，能让教师完好有效地领悟精髓、掌握才艺。

表5受培训教师希望的培训形式

培训形式专题讲座系统授课教学演练与实践课堂观摩、问题探讨

人数23224972反应次数比例13.86%13.25%29.52%43.37%

选择此项人数比29.87%28.57%63.64%93.51%

受调查教师表示他们更倾向于了解中国的课堂，亲临课堂才能深切体会中国老师的教学方法，了解如何将理论运用于实践。课堂提问和课后交流也是备受青睐的培训形式，向授课老师请教在 课堂上遇到的问题，与别的学员一起交流讨论，能有效地解决实际问题。此次培训，教师们走进湖 南一师一附小进行课堂观摩，见识了中国的课间操、眼保健操，对中国学生生动活泼的语文、音乐课 堂赞不绝口，这种最直观最真实的课堂呈现，能让教师们对比自己的课堂教学，与骨干教师交流教 学技巧，反思自身不足，改进教学方法，教师们都表示希望能观摩更多的示范课。

3.受培训教师对各类中华文化需求相当迫切

丘进(2010)认为华文教育与单纯的二语习得教育不同的显著特点是华裔教学需要有浓郁的 中国情结，学习华文除了作为谋生工具或是出于兴趣，更多的是出于家庭的寄托、社会的责任和故 土的召唤。因此学习中华文化是华文教育的重要组成部分。

文学是文化的载体，中国文学流传到马来西亚，传播了中国的道德思想，这些伦理道德深人华 人血脉，代代相传。许多教师认为透过阅读文学经典利于华文学习、舒解原乡情怀及建立个人的伦 理价值观。马来西亚华文教育注重认字教学，如果教师自身不了解汉字文化的特点，就无法把汉字 文化传授于学生，因此文字和书法文化受到广泛认可。中国地大物博、历史悠久，中国民俗文化丰 富多彩，越是民族的越是世界的，通过了解这些文化，能更全面地认识祖籍国。受培训教师希望学 习各种中华文化以丰富知识、提高文化素养。

表6受培训教师希望学习的文化课程

文化类型汉字文化姓氏文化书法文化地域文化中国艺术文化

人数3931445066反应次数比例16.96%13.48%19.13%21.74%28.70%

选择此项人数比50.65%40.26%57.14%64.94%85.71%

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第1期黄柳柳金鑫:马来西亚华文教师来华文化才艺师资培训调查分析

4.中华才艺中，书法最受欢迎

很多华文教师表示，书法是马来西亚发展最为蓬勃的中华才艺，许多社会民间组织的书法书画 协会在进行推广工作;书法也是中华传统与现代文化兼具的代表，练好书法能加强学生认字识字能 力，提高对中国历史文化的兴趣，还是一门修身养性的学问。调查中有一位华文教师传授了自己的 教学经验，他从书法人手用毛笔画图腾，把书法和名家朝代的历史文化故事相融合，学生因此爱上 了书法以及中国历史名人和故事。除此以外，中国武术和舞蹈、编织和折纸也是老师们想要学习的 内容，虽然女老师占92.21%，男老师7.79%，但仍有很多女老师表示很喜欢中国功夫，能强身健体。“其他”类别中，很多老师表示对结艺编织、剪纸感兴趣，这类才艺简单易操作又能锻炼学生动手能 力和创造力，作品成果展能让学生有成就感。

表7教师希望学习的中华才艺

中华才艺中国武术中国舞蹈中国书法其他

人数44324727反应次数比例29.33%21.33%31.33%18.00%

选择此项人数比57.14%41.56%61.04%35.06%

三、对马来西亚华文教师文化才艺培训工作的建议

通过问卷需求分析和对存在问题的研究，可以看出马来西亚华文教育有着自身区域性特点和 需求。因此在开展培训时，应该根据其实际情况组织有效的华文教师培训，再结合马来西亚华文教 师对培训的反馈，我们对马来西亚中小学华文教师文化才艺培训模式有以下五点建议：(一） 培训前了解培训对象的情况和需求

培训前做诊断性前测，了解培训对象的需求和特点，根据其华文水平、任职岗位和需求进行分 班。了解他们现有的华文水平和喜欢的才艺、兴趣，再根据培训方自身的优势和特点，参考培养周 期，双向地安排有针对性的课程。采用小组小班教学，既要考虑大而全，也要注重小而精。

(二) 遵循简单易学、实用易懂的原则

中华文化和才艺内容丰富，短期培训的时间短、开设课程数量有限，短时间内难以全面了解和 掌握，因此，在课程内容设置上要有很强的针对性，让受培训教师在短时间内，学会并掌握先进的教 学技能、感受中华文化。“一学就会，回去好用”利于教师回国以后把知识和技能传授给学生。

(三) 选取最具民族特色的培训内容

中华文化与海外各地的华人文化是源头和支流的关系，中国大陆是中华文化的根本所在，是中 华文化的源头活水。马来西亚华人社会在吸收传统文化时也加人了本土元素，逐渐形成具有当地 特色的华人文化。在文化培训方面要考虑到，选取那些最具民族特色的内容来开展培训活动，越是 民族的，越能引起海外华人社会的共鸣。选取受华人社会广泛推崇，生活中实用的文化，能增强其 文化认同感。

(四） 继承性与创新性相结合

传承传统文化固然重要，如何将传统艺术加以现代化和大众化又不流于形式更重要（胡逸山 2015)。培训时要让培训对象了解中国传统文化，同时，告诉他们当代中国社会的普遍做法，将传 统文化和当代精神创新融合，受培训教师回国后既能够告知学生传统是怎么，也可以将当代社会文 化带回去，让学生感受和了解到中华文化鲜活的生命力。

(五) 技能性与知识性相结合

学习中华才艺的背后，蕴含着丰富的文化知识，通过学习和掌握文化技艺，了解文化知识，加深

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海外华文教育2018 年

学生对语言的认识和理解，只有华文教师做到对中华文化知其然，知其所以然，才能够以其昭昭，使

华裔青少年也能昭昭。华文教师把文化融人语言教学中去，在充满文化艺术氛围的课堂中，让华裔

青年领略中国文化的魅力，增加学习华语的热情。

注释：

[1参见周健（1998)、李嘉郁（2008)的相关论著。周健（2008)指出：“东南亚地区的华文教育已经复苏并走出了 低谷，开始了蓬勃发展的阶段，而华文教师，由于历史和政治的原因，在许多国家出现了断层，年龄老化，青黄

不接，素质不高，已不能满足迅速发展的华文教育的需要。”李嘉郁（2008)指出：师资问题是目前制约海外华

文教育发展的三大因素之一，目前华文教师在培训、方式、组织协调等方面还有待改进。”

参考文献：

储诚志:《华文教学中文化教学的现实性原则》，第二届华文教育国际学术研讨会报告,2015年。

华霄颖:《海外华文教师培训的有效性探讨》，刊于《第十一届国际汉语教学研讨会论文集》,2012年第5期。

黄德永:《来华泰国中小学汉语师资培训情况调查》，《汉语国际传播研究》，2011年第1期。

胡逸山：《“海上丝路”拓宽中马合作空间》，《环球时报》,2015年1月19日。

李嘉郁:《关于美国华文教师培训的几个问题》，《八桂侨刊》，2007年第4期。

李嘉郁:《海外华文教师培训问题研究》，《世界汉语教学》，2008年第2期。

刘长征:《“外国汉语教师来华研修项目”需求分析》，刊于《第十一届国际汉语教学研讨会论文集》,2012年第8期。

林秀琴:《菲律宾华语教学现状与教师培训需求分析》，《汉语国际传播研究》,2011年第1期。

吕俞辉:《非汉语环境下的中国文化教学》，《北京广播电视大学学报》，2011年第1期。

丘进:《对外汉语教学与海外华文教育之异同》，《教育研究》,2010第6期。

徐天云:《海外华文教师培训的策略选择——以印尼为例》，《肇庆学院学报》,2013年第1期。

叶俊杰:《马来西亚华文教学研究》，中央民族大学博士学位论文,2012年。

周健:《浅议东南亚华文教师的培训》，《暨南学报》（哲学社会科学），1998年第4期。

张艳萍:《东南亚汉语教师短期强化培训模式探究》，《云南师范大学学报》（对外汉语教学与研究版）2009年第1期。

An Investigation and Analysis of

Malaysian Chinese Teachers" Talent Training in China

HUANGLiuliu &JINXin

(International College of Chinese Language& Culture，Hunan Normal University，Changsha410081 China) Abstract：Inheritance culture is the interface of Chinese and overseas Chinese to maintain promote the cohesion of ethnic groups,and enhance the ties with the feelings of plays an important role in the cultural identity of the big language c ircle.This ies the basic situation，teaching situation and training needs of Malaysian Chinese teachers^cultural tal-

ent training course by means of questionnaires."Through the questionnaire analysis，it helps to understand

the difficulties of teachers in teaching and Chinese cultural needs，short-term teacher culture principles,cultural selection,classroom form and other aspects of the proposed recommendations.

Key words：Malaysia;primary and secondary Chinese teachers;cultural talent training ? 94 ?