格里高利·大卫·罗伯兹项塔兰读后感6篇

格里高利·大卫·罗伯兹项塔兰读后感6篇

《项塔兰》读后感(1)：命运迟早会让我们相遇的

有一类书是这样的，不知道它的存在也就罢了，一旦得知后读了起来，简直要为自己竟然从没听说过它而感到羞愧。《项塔兰》就是这么一本书。

起初在《西亚走着瞧》里看到许老师提到一句，立刻来了兴趣。光是大致的几个关键词：抢劫、逃犯、孟买、偷渡、黑帮……就足以令人痴迷，更何况发生在20世纪末，居然是一个根据真实改编的故事。作者即主人公，上演了现实版的《越狱》，用一本假护照从新西兰逃到印度——又一个不思议之国度。比起魔幻的印度，越狱什么的几乎不值一提。

小说这才刚刚要开始。从孟买。

我在上一次穿越欧洲大陆的旅途中开始读《项塔兰》，从柏林飞往阿姆斯特丹的飞机、比利时前往法国的大巴、横跨西班牙的列车、波尔多闹市的coffeebar、一路奔向欧洲最南端的顺风车上，读着发生在遥远南亚大陆上的奇幻情节：

隐藏巨大秘密的逃犯，住过印度偏僻的小村子，会说一口流利的印地语和马拉地语，在贫民窟当赤脚医生，爱上一个似乎更神秘的女人，被关进监狱受尽折磨，掌管过孟买的黑市交易，学会了假护照业务，跟着帮会的人去阿富汗给穆斯林游击队送补给……

欧洲的最后一天，我在傍晚抵达与摩洛哥隔海相望的港口小城

Algeciras，入住的airbnb有点sharehouse的意思，几个房间租给不同房客，建筑已经有点像摩洛哥riad，中间围出一个天井，一位瘦骨嶙峋的赤膊大叔躺在藤椅上看天，见我后站起来打招呼“hi，我叫Paul。”Paul是名自由作家，来自英国，却在美国生活了很多年，剩下的时间也是在各个国家乱晃，写一些有关旅行的稿子。“我前几天去攀岩的时候摔坏了腿，只能暂且在这儿养伤啦。”Paul也从这儿坐船去过摩洛哥，热心地拖着一瘸一瘸的腿带我先去港口踩点。

屋子楼下就是房东经营的café，我们坐在露天的座位上喝着冰啤酒聊天，自然少不了有关书的话题，跟英国人聊毛姆一般都不会错，但总会互相问起，“最近在看什么书呢？”

“《项塔兰》，一部很神奇的书。”我说。

“啊，这本书超棒啊我也读过，是讲逃犯的故事吧。”就这样，有一搭没一搭地聊着，旅行、小说、过去、未来。自从法国一个人旅行至西班牙南边尽头，已经好久没有同人认真地聊天、说那么多话。

尤其是当你谈论正在看的书时，还能获得对面那个人的共鸣，这个本来只有渡口作用的小城，也显得温馨和具象起来了。

半个月后，我已渡过直布罗陀海峡，南下到摩洛哥的马拉喀什。有天晚上，老板邀我一起在旅舍客厅抽水烟，随后又有两位小哥加入。他们是孟买出生肯尼亚长大目前在英国念书的印度小哥，地道的“世界人”，作为移民二代，对于印度几乎没有太大印象，我试着问起，“你们知道《项塔兰》这本书么，是发生在孟买的故事。”

“啊知道啊，这本书超级有名哎，你知道么，书中的Leopold酒吧在

孟买依旧超有人气噢，有机会可以去看看。”

恩，我会去的，一定会去的。待我再看几遍《项塔兰》。

书的开篇第一句话说，“我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱与命运。”

《项塔兰》虽然是一部犯罪者写的自传式小说，却散发着一股光明磊落的坦荡之感，对自己的善和恶、对每一面向的自己皆诚实，或许这是此书最可贵之处。

我只不过带着这本书走了小半个世界，却发现里面已经写完整个人生所有的故事。

《项塔兰》读后感(2)：读《项塔兰》

这本中文译本共733页，我相信自己的直觉，知道它是个精彩的故事，把它当成“bedtimestory”。那次室友聚会，室长的表弟也在，是个香港人，直笑我所读的外国小说几乎都是中文译本，要是他的话，一定读原文，才更有感觉。但是一方面我的英文没那么好，一方面我觉得用自己的语言（中文）去阅读更有感觉，所以不以为然。况且，我认为，这些译文对于中文本身也是一种贡献。

我花的时间不多就读完它，因为对这个故事实在爱不释手，对作者的经历瞠目结舌，不过网上介绍说，这里面的故事和人物多半是虚构，比如里面的冷血杀手“萨普娜”并不存在。但是看看作者GregoryDavidRoberts的真实经历，要是换了别人，不是在监狱里度过乏味、空虚的一生，或被同监狱的人打死，或被狱卒打死，或在逃狱的时候被枪毙，或者在孟买时被黑帮杀掉、或被遣返，或因吸毒而惨

死，被虫咬、得霍乱，反正九死一生。不管是书中的他，还是现实中的他，都注定是个传奇。他的人生是场大冒险，是一部电影，主角总是死不了，死了也会回来，让观众振奋。《戴顿日报》这样评论：我惊讶于作者居然可以活到现在继续写作，他被无底的深渊吞噬，然而却爬了出来，毫发无伤……拯救他的是他对其他人的爱。

最后那句话真是说到点上了，“拯救他的是他对其他人的爱”。小说中的他（林）对其他人有种天然的热爱，只要那人不是欺善怕恶、恃强凌弱，他总是毫不保留地喜欢和热爱他们，“我喜欢昌德拉”，“我喜欢莫德纳”，“我开始喜欢上这个人”，“我爱他”（哈德拜），诸如此类的表达非常多，他几乎热爱每一个人，总能从别人身上看见人性的闪光点，换来的是许许多多的人热爱他。英文杂志里有一篇文章写《反射的爱与恨》，也许真的是这么回事，你爱别人，别人也爱你，若你恨别人，别人也会把恨反射回你身上。

除了曲折的情节、丰富的人物，这个故事还有更吸引我的地方，那就是点缀其中的连珠妙语。有一天我把那句很有感觉的话告诉朋友：“我感觉到我那因为太麻木而无法悲伤，因为太冷漠而无法发怒的内心里，有片黑暗在滋长。”其实这句话不过是句描述，不是富有洞见的话语，我只是有所感触，朋友回复说，那好像是我的写照，我暗自笑起来，其实啊，我哪里达到这样的境界呢！真是太搞笑了。不过她是在责怪我不够关心朋友，这我理解。也许在一个人所认识的人当中，他们每个人只认识他/她的一面，像一个平面，而非立体，所以给出的评价难免有误差。

里面许多妙语是通过林所爱的女人“卡拉”之口说出来的，也有林和哈德拜说的，我摘录一些：

这世界一直想让我归顺，但徒劳无功。我想我完全不是那种宽容的人。我想我们所有人，每个人，都得去争取未来。不争取，就没有未来。如果我们不争取，我们就得永远活在现状。或者更糟，得活在过去。我想爱的用意大概就在于此，爱是争取未来的方式。

我不知道何者更令我害怕，是摧毁我们的力量，还是我们忍受那力量的无穷能力。

恐惧使人口干舌燥，仇恨令人窒息。这就是为什么仇恨无法诞生伟大文学：真正的恐惧和真正的仇恨，使人无言。

每一桩高洁的行为，其核心都藏有见不得人的秘密。

宇宙时时刻刻在由简单变得复杂，朝着那最终的复杂状态，或许我们称之为“上帝”的东西，如果你不相信上帝这个字眼，不妨叫它“终极复杂”，不管如何称呼它，整个宇宙正朝着它移动。凡是抑制、妨碍、或阻止那往终极复杂移动的东西，都是恶的；凡是促进、推动或加速那往终极复杂移动的东西，都是善的。

快乐是个迷思，那是人创造出来的，好鼓动我们买东西。

全世界，世上所有人，对我毫无意义……

为了对的理由，做了不对的事。

人总是不会学乖。那没关系，因为如果每个人第一次受了教训后就学乖，那他就完全不需要爱了。

除了妙语，还有一些有趣的人和事，如可爱极了的普拉巴克，还有“熊

抱”，包罗万象。有人评论它继承了狄更斯的精神，写出20世纪格局宽阔的人生大戏。网上说，电影版的男主角是强尼·德普，虽然我很喜欢这个男星，但他平时给我的感觉有些诡异、怪异，和我在书中看到的感情丰富的硬汉形象不是很像，不管怎样，我看了这书，整个故事没有遗漏都听完了，已经满足。

《项塔兰》读后感(3)：活着的一百万种可能

一千个故事有一千种开头，我喜欢这一个，因为源自真实。澳洲的绅士大盗抢劫银行，越狱之后逃往印度，隐姓埋名开始一段新的生活。

开始看这书就是冲着这样一个噱头，满足猎奇心理，对放荡不羁的生活的向往，异国情调的英雄出现就是为了颠覆掉那些我们跃跃欲试着要颠覆的东西。

我时常想起，生命作为一种这么偶然得之的东西，在极大的宇宙中支撑起一个个极小的个体。就目前来说，起码你可以在你降生的这个小小星球上动来动去，可以作和一棵云游的小树一样自在的东西。很多人妄想着漂泊，新的地方带来新的生活，我们需要能够创造出一个个美好的梦的开始，和能够容纳一个个残破的旧梦的地方。

我们身处陋室而心忧天下，也曾想到在生活的另外一面一些人是怎样身体力行的践行着爱与仇恨，我们被困在一个地方，细细打算着未来三年，未来五年，未来十年，未来三十年的个人计划。如果所有的

梦想都需要一味药引，真是十足的悲哀。

作为可悲的狂想家，这家伙梦还没有开始就冷掉了。

（这我什么时候写的啊都忘记了）

《项塔兰》读后感(4)：每个人的心跳，都是充满可能的天地。

最初我们什么都怕，怕动物、天气、树木、夜空，但就是不怕同类。如今我们怕同类，却几乎不怕其他东西。没有人知道别人为何做了某某事，没有人说真话，没有人快乐，没有人安全。

这世上有些不幸的事，其实是在有人想改变时，才变得更加不幸。

智慧只是把所有主观感情都抽离掉的聪明。我宁可要聪明，不要智慧。他们很有孤单的经验。

在城市，人虽然昧着自己的个性和灵魂，却可以活得好好的；如果要住在村落里，人就必须彻底看清自己的个性和灵魂。罪与罚是我时时刻刻摆脱不掉的印记。

梦诗愿望与恐惧交会的地方。愿望与恐惧合而为一时，我们称之为梦魇。

他的眼睛是太阳落入大海前几分钟，你掌心上沙子的颜色。

真理就是任何人，不管是当今最高贵的人或是最邪恶的人，只要其内心出现一瞬间的真爱，在那一瞬间，在其如莲花折般重重叠叠的激情之中，就有了生命的所有目的、过程与意义。

人在下午两点时都会像猫。

友谊也是种药，而这种药的市场，有时也是黑市。

人的快乐和所住屋子的大小正好成反比。

所谓的天堂就是没有谁爱谁，因而每个人都快乐的地方。

我已开始在破碎的心房里翻找有用的东西，在废墟上重建家园。“这世上每个人都迷信。”

我不知道何者较令我害怕，

是摧毁我们的力量，

还是我们忍受那力量的无穷能力。

“这世界由一百万个坏人，一千万个蠢人，一亿个孬种在治理。”

我们埋头于例行作息，埋头于满足需求，埋头于策划无害而乐观的计划。有那么小小的片刻，我们的世界是较美好的世界，因为主宰我们世界的情意和微笑，几乎和从我们头发上飘落、像白色泪水般附着在我们脸上的花瓣一样纯洁、干净。

残酷，或是因残酷而羞愧的能力，那个才是人类主要的特征？

故事在某方面都叫人无法信服，大师也不够完美。每个宗教都要求我接受某种妥协，每个导师都要求我对某个缺陷视而不见。

她在自己体内创造了一个小海洋。

我们哭的时候，流出的都是海水。

人性的一大特色，就是人最善良的一面，在危机时会被立刻唤起，但在顺境时，往往最难寻觅。

我爱她，即使她懒惰、懦弱、处境悲惨或脾气不好，我仍会爱她。有人说恶魔存在于细节里，而我清楚知道有哪些恶魔躲藏、隐伏在我人生故事的细节里。

有些人欠你愈多，就愈不喜欢你；有些人要等到发觉受了你的恩惠，才真正喜欢起你。

残酷史懦弱的一种表现，残酷的大小事懦夫置身人群时哭的方式，弄痛别人则是他们悲痛的方式。

始终要比对手更疯狂。

独裁最瞧不起的，就是以独裁受害者形象出现的正义。

每个人性格中善良的那一面，最深处都带有些许傲慢。

如果你把自己的心化为武器，你最终一定会把那武器用在自己身上。我坐在他身边，五颜六色的阴影纷纷流过。我爱他的率直和强韧，同情那欺骗他、让他软弱的仇恨。他的脸，时而映上沾满车窗的夜色，那是摆脱不掉命运摆布的脸，那是充满光彩的脸，一如画作中那些注定难逃劫数、头顶却带有光环的圣徒的脸。

男人别过头去时，暴露内心的想法；迟疑时，暴露内心的感受。若是女人，情形就正好相反。

抑郁只发生在不懂得如何伤心的人身上。抑郁是最完美、最出色的人类行为。

诚实可以被考验，忠诚也可以，但爱不能。

当我们为所做的坏事感到愧疚、羞耻，而愧疚与羞耻最后却消失时，拯救我们的，是我们行的善。然而，一旦展开拯救行动，当初我们所隐藏的秘密和动机，便会从阴影里悄悄爬出。那些行善背后见不得人的动机，会缠住我们。如果我们行善时，心里带着不为人知的羞愧，那段通往救赎的路将是一段陡峭的险境。

有人说人永远无法回到过去，当然是很有道理，但反之亦然。人必须回去，人时时会回去，不管回去有多艰难，都绝不能停下回去的脚步。我的心，有时是布满墓碑的墓园，而石碑上一片空白。

同情是不求回报的爱，因此，每个同情的举动都是种祷告。

因为太麻木而无法悲伤、因为太冷漠而无法发怒的内心里，有片黑暗在滋长。

那些逗留在我们心中无声尖叫的时刻，占据了我们心中某个不为人知的角落，那里是爱死去的角落，是爱像濒死的大象拖着脚走去等死的角落。

人为各种正当理由而妒羡别人时，人就已走到开悟的半途。

“男人就得找个好女人，找到了，就要赢得她的芳心，然后赢得她的尊敬，珍惜她的信赖。然后，只要两个人活着，就得一本初衷珍惜那份信赖，直到两人都死掉为止，人生的意义就是这个。”

刚开始，我们真正爱着某人时，最大的恐惧时心爱的人不再爱我们。其实我们该害怕与恐惧的是即使他们已死去，我们仍无法停止爱他们。个性和身份，在某些方面，就像由我们的人际关系所绘成的街道图上的坐标值。以所爱之人和爱他们的理由为参照点，我们知道了自己是谁，也界定出自己是什么样的人。

命运赐予我们每个人三位导师、三个朋友、三名敌人、三个挚爱。但这十二人总是不以真面目示人，总要等到我们爱上他们、离开他们，或与他们对抗时，才能知道他们是其中那种角色。

我们全都得跑得飞快，才能站在原地不动。

“我这一辈子，负空间。我始终在等着某人或某物，或某种真正的情感，把我填满，给我理由……”

命运总是给人两条路，一个是该走的路，一个是实际走的路。

以心相互感通的东西若不说出来，不有所动作，反倒将其锁藏起来，那些真实由衷的感受就会在想抓而已太迟的记忆之手里枯萎、消失。因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮的微笑。思考、行为、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。

《项塔兰》读后感(5)：人性与命运的抗争

很多人相信命运，安于现状向现实低头；而有的人不相信命运，用自己的方式改变命运。人与人之间包括经历、职业、生活环境、阶层、爱好等，我们每个人总是在时间的长河中认可让自己舒服的人和事，而随着时间的流逝伴随在你身边的这些人和事可以让你忘却或者不再关注曾经过往的事情，这个由时间和环境缔造出来的才有着强烈的真实和现实感。五彩斑斓有自己影子的生活不会是上天安排的，永远是靠自己走出来的。

善与恶只有一步之遥，而环境可以让你改变灵魂。项塔兰这本自传式小说，就给我带来前所未有的震撼和亲切，主人公以传奇的亲身阅历

揭露了光怪陆离的人生风景，罪与罚、爱与背叛、热情与救赎等终极的人生课题。它不是一本靠新奇的异国风情吸引人的游记，但作者柔和的笔墨下南印的生活风景着实让你有种身临其境的感觉，在这个空气中弥漫着自由和狂野的城市，你随处可见贪污不讲理的警察、主持公道的黑帮、随处可见的乞丐、毫无顾忌的妓女、还有那苦修圣者，他们这些人物都有着他们不同的故事，这一个个性鲜明的人物无不是典型印度人的缩影，而他们稀松的生活演绎了他们朴实的故事。

主人公自传式的描述丝毫没有减弱其他的戏份，他从一个大学的讲师到黑狱的重刑犯本就是一个很大的反差，正是这样的环境下他继续着，穿越过两座机枪塔后从最严密的监狱逃脱去了潮湿拥挤的孟买。这个陌生的城市下，自然也掩盖了他通缉犯的身份，在印度导游的指引下，他和不同阶层的人一样开始了他新的人生。都说新的环境可以改变一个人，我毫不怀疑这个观点，主人公正是凭着一只急救箱融入进了贫民窟，在没有任何医师资格认证的前提下，免费的为身边的人救治，他的努力换回了身边人的尊敬，也让他成为了第一个住进贫民窟的白人。正是人与人之间的理解与环境的熟悉让他爱上了这个狂野的城市，这个带着面具的通缉犯很好的逝去了他的过往，而且还有幸得到“项塔兰”，这个意为和平之人的名字。卡拉一个聪明、美丽让他可以弃之生命的女人，让我们领略了爱的含义；哈德汗这个他视为第二个父亲的人，也让我们从中领略了黑帮的专业，洗钱、伪造护照、走私贩毒军火无不涉及；

跟着故事走到最后，我们抛离各个角色的本质，人性更为之裸露。强

烈反差下的命运，你如何将一个才华横溢的大学讲师与黑帮角色联系到一起？作者做到了，他为我们诠释了命运下的抗争与改变，人生是靠自己的脚步走下来的，我们如果不能隐忍的走，那就大胆点，用自己的方式去改变，也许另一番天地会是五彩缤纷的。

《项塔兰》读后感(6)：板砖如何举重若轻和来自印度的友善绑架

拿到《项塔兰》的第一感觉就是，这根本就是一块儿板砖。一千页，可不是闹着玩儿的；第二感觉就是，“项塔兰”是什么东西？吃的还是喝的？不过看了小说之后发现，《项塔兰》不能吃不能喝，而这块儿板砖也根本不是用来砸人的。

到底什么是“项塔兰”？在印度，译为“和平之人”，而“和平之人”也正是小说作者格里高利?大卫?罗伯兹在印度的名字。这家伙一生际遇复杂，年轻时候很“愤”，在大学里讲授哲学和文学，深信自己可以改变世界；继而人生遭变，于是选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞；又继而沦落为黑狱重刑犯，在穿越两座机枪塔，从澳洲看守最严密的监狱逃脱之后，变成了祖国的头号通缉要犯。于是偷渡至孟买，带着假名字、假护照和不可告人的过去，加入黑帮，干起走私和制造假钞的勾当。。。

可见，这个所谓的“和平之人”实在是严重“不和平”。唯一“和平”的地方就是这家伙竟然现在还活着，还制造了一块儿板砖，看来一个人一直大难不死，实在是有必要做点儿什么。当然，如果这个家伙还在继续走私的勾当而逍遥自在，只能叫人怀疑印度的法律和他的超级好运，而这本小说也只能看上去叫人觉得有些无耻。好在《项塔兰》

根本无意于讲述所谓恶行，种种恶行不过是故事的开始，真正的进展要倚靠作者的运气，孟买这座城市和一个叫卡拉?萨兰恩的女人。

阅读《项塔兰》很明确的感觉，就是通篇的“矛盾”。比如一面是作者本人对“罪”的体认，一面又是他对于“罚”的艰难认同。他亲眼看见很多无罪的人，比他优秀很多的人糊里糊涂的枉死掉。而他除了埋掉这些人，并为他们的一生致哀之外，别无他法，因为所谓救赎在某种逻辑上是讲不清的。

又比如这种矛盾在他与卡拉?萨兰恩的关系中表现出的那种爱与背叛。他自认为是一个可以为卡拉奉献出包括生命在内的一切的男人，虽然这种热情最终换来的也只是两个人关系中的背叛。当然这种背叛在事实上也是千回百转，里面有大面积的误解和自负，所以两个人相爱的最开始是好的，可惜结局总是另外一回事了。

而这种矛盾性最集中的投射就是孟买这座城市。印度文化本身就是诸神灵偕行。在宗教上来讲，虚幻与真实也是并行不斥的。而具体到作者笔下的孟买，便是潮湿、闷热、熙攘、拥挤、酸腐、甜腻、自由、狂野。。。总之是一座足以叫他蒸发掉的城市，混合着各种异质的能量，迷人而绝望。确实，很多时候，一个人和一座城市的关系常常暧昧不清。而在格里高利笔下，孟买与其说是一座城市，不如说更像一个人，就是来反照作者前半世的。

《圣经》上讲：上帝说，要有光，于是有了光；物理学上又讲：光具有波粒二相性。既是波，也是粒。看来世界从一开始就是矛盾的，而且这种矛盾是不可以解释的。这种不可解释性，在小说中就表现为了

最后的开放式结局。

此外，把作品敞开，并和到作者的人生经历中，建构的又是更大一环的矛盾，虽然这种矛盾根本是无意为之。毕竟人生的很多步是想不到的，很多选择也是事后才能看出来的。格里高利就算年轻的时候“愤”一点，可也压根儿没有打算混成孟买黑帮；混成了黑帮，也压根儿没有想到黑帮还有黑帮的哲学，进而激将自己的人生如何走上征途；当然还有伴随而来的，对他人的痛恨与原谅。。。种种矛盾纠结一团，要叫他花上很长的岁月，走过大半个世界，才有可能理清一些，制成一部“砖头”，告诉自己没有任何一种经历是不必要的，没有任何一种生活是不值得过的，哪怕自己之前“荒废”的大半人生和许多的曲曲折折。而这种经历对于读者的好处就是，至少在一定程度上，让我们确定了他写作的诚意。

毕竟，这整部小说的情节太过离奇，绝对是一部非常好莱坞的本子，如果不是其很大程度上的自传性，很容易叫人流利顺滑的一读而过；而也正是这种自传性，保证了我们在阅读的同时，可以代入的想象当事人的情境。虽然没有办法绝对的感同身受，但是至少可以在情绪上无限接近，并对作者所对立出的所有矛盾回报以诚意和理解的同情。至于格里高利的文字，走的是强悍一路，几乎不倚靠任何片段美学和乍现的直觉，虽然其中不乏感伤。看来这又是一重矛盾，尽管调和的天衣无缝。确实，在广泛的作者圈子中，往往是货不对版、文不如人。但看格里高利的路数，他应该归为编外人员。他何种经历，就何种性格；何种性格，就何种文风。他靠着特立独行、大胆妄为、狂放不羁

的文字捕捉人性中脆弱、坚毅、聪敏、温暖的一面。所以整部小说读上去感觉自由自在，虽然很多情节是瘀滞的叫人喘不过气，但是格里高利的记忆对此并不回避，他就是要写这种生命中自由的消逝和他又如何一步步的找回来，并且在现实与虚构之间穿梭自如，于是这种文本上的自由自在更显宽阔、优美和精准。

所以说，当一个人不可避免的具有如此经历的时候，也自然不可避免的制造出一块儿板砖。而日夜兼程的看完小说，对读者而言，不能不说是个体力活，所以从这个角度来讲，也许会希望作者写的更加精炼一些。当然，这种一厢希望是不成熟的。因为根本不能也不必要用十全十美去要求一部作品。就像用如此标准去要求一个人一样。如果格里高利的人生够全美，那《项塔兰》就是不存在的。所谓：既知今日，何必当初；但是没有当初，哪有今日。所以经历是“金不换“的，而现实永远是最好的一种。而当事人唯一可以做的，就是去定义那些经历的意义，和其为自己可能带来的深刻而持久的转化，并且去享受在这漫长的转化过程中，那些关于我们自己的野心、清醒、悲痛、焦虑、恐惧和欢愉。

搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改

少年闰土的五年级读后感

少年闰土的五年级读后感 《少年闰土》是鲁迅所处社会的真实写照，也让我们深刻理解了友谊是不会腐朽的。下面是橙子为大家整理的《少年闰土》读后感，希望对大家有帮助。 《少年闰土》读后感作文 今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇小说《故乡》。 鲁迅当时是一位小少爷，在城市里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大祭祀的值年认识了一位贫苦农民的儿子——闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。生活不同，并没有让鲁迅感到快乐，反而引起了鲁迅对自己所处环境的不满，流露出了鲁迅对丰富多彩的农村生活的向往。 通过老师的介绍和在网上查找资料，我了解到了闰土长大后变得非常难看。他的身材增加了一倍，而且有了五个孩子，脸变的灰黄，皱纹很深，眼睛肿得通红，他头上是一顶破毡帽，手又粗又笨，而且开裂，像松树皮。 读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。还是我感受到了鲁迅虽然是一个富家子弟却不歧视穷人的高尚品质。 少年闰土读后感 在语文课上我学习了《少年闰土》这篇课文，突然有感而发，便

写了这篇读后感。 课文主要说了雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿，几件事。通过鲁迅的描述，我大抵知道了闰土的性格、生活背景、在农村发生的有趣事。 我个人认为闰土小时候活泼自由，惹人喜爱，爱交朋友，对鲁迅以朋友之心真心对待，但有些胆小，遇到人很害羞，不好意思。闰土很会玩，农村有许多玩意。 闰土小时候很可爱活泼，有话就说，从不隐瞒，与鲁迅很好，可是等闰土长大了，变得冷漠了，寡言少语，见到鲁迅也不像从前一样热情了，变得和木头一样，很死板，不像从前一样开朗，与鲁迅有高低贵贱之分了。相貌变得难看了不再有紫色的圆脸充满活力而是变得灰黄毫无光彩，稚嫩的手掌也变得很粗糙还开裂了。与小时候的闰土形成了对比。当老师读鲁迅与闰土二十年后见面的资料，闰土的形象在我心目中突然破碎了。原来的闰土呢?他跑哪去了?后来老师又调出鲁迅与闰土小时候闰土要离开时的图画，我看到鲁迅扯着闰土的衣服不让闰土离开，闰土脚步也格外缓慢，我看出了鲁迅与闰土的情感，虽然不是长久之情。 读了这篇课文，我突然希望自己长大后只做一个普通人，因为我不想失去与伙伴们的友情。不想自己和鲁迅一样失去原来要好的伙伴。 《少年闰土》读后感500字 读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比

世界名著读后感范文6篇

世界名著读后感范文6篇 世界名著读后感范文6篇 1 《草房子》读后感 油麻地是曹文轩小说里常常出现的一个地方，可爱的叮叮当当，可怜的杜元潮，作者都是从这个地方写起。这次作者要写的是那金黄的草房子。 草房子描写了主人公桑桑，六年纯真又刻骨铭心的小学生活。他尝到了人性的丑陋，也尝到了临近死亡的对生命的反思，更尝到了生命的尊严。 最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小学校长之子桑桑。他是一个拥有丰富创造力的男孩，他在夏日时拿蚊帐剪成了渔网。他是个与众不同的男孩，他想要被别人所关注。他也经历过死亡与病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到阎王殿时。温幼菊的鼓励，奶奶为他做出的帮助以及他自己的坚强使他慢慢康复。虽然他在得病时要与他的小伙伴们越来越远，但是他仍然做出十分开心的样子，想让别人放心。其实桑桑就是作者本人的化身吧。虽然当时十分穷苦，但是桑桑也十分开心，因为他有人关心。他觉得这就足够了。“知足是福，贪婪是祸.”最近，某报社对中国每个知识阶层进行了幸福度测评，发现小学学历的国人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的国人。因

为最幸福的人是知足的，他们每获得一点便会铭记在心，他们不会记仇。而博士学历的国人就不一样，他们学历高，他们觉得他们理所应当拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快乐。 他也十分善良，小时候的质朴、纯真在他身上得到了很好的体现。当他的同学纸月，被学校的男同学欺负时，他，只有他，挺身而出。三字经上说过"人之初，性本善，性相近，习相远。”人的本性--善良在他的身上灿灿发光。 杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的货物翻到了水里。这一翻，翻出一个凄凉的家庭。但是杜子康没有自卑，虽然被迫退学，还是用自己独特的风度，继续生活下去。“少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。”这是作者在《青铜葵花》中的一句话。在绝望中寻找希望，我们才能脱离绝望。 黄金似得草房子，映照他们纯真无暇的童心。也许草房子就是作者心中童真的象征吧。 2 学会爱，学会回报 --《乌丢丢的奇遇》读后感 乌丢丢是一只小脚丫，他是一只有生命的小脚丫。他原来是布袋爷爷的木偶的一只脚，是布袋爷爷给了他生命，珍儿给了他血肉，吟痴老先生给了他智慧。有一天，乌丢丢让老先生带他去看望布袋爷爷和珍儿，就开始了一路的奇遇。当乌丢丢终于找到珍儿，为了使珍儿

故乡读后感

故乡读后感 篇一：故乡>读后感 《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描写。 闰土当之无愧是重点人物。20 年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20 年前的迅哥儿到20 年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。 另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20 年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20 年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词――“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。 《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词――改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了。 篇二：故乡读后感 几周前牟老师就推荐《故乡》这篇文章让我们读，文章的作者就是被称之为“民魂”的鲁迅先生。 《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的>故事。 在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所

少年闰土读后感_3

少年闰土读后感 少年闰土读后感范文一 读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。少年闰土不但聪明，活泼，而且知识丰富，给人们留下了难以磨灭的印象，使我对他产生了敬佩之情。 少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。可见，闰土是生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的风俗。还可以知道，他的父母十分疼爱他，要不然，怎么还给他套一个银项圈？ 闰土很聪明，再他十一二岁的时候就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连现在的我也没听说过，更没玩过。 冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就被捕住了。此外，他还认识许多鸟哩！如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。 夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可有趣了！月光下，你听，“啦啦”地响了，便知道猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。……我读到这里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹尽力刺去。闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。 闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅薄，我应该好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。 《少年闰土》读后感范文二 细读鲁迅先生的《故乡？少年闰土》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。少年闰土是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。 然而，闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿！”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无

不抱怨的世界读后感1000字(通用6篇)

不抱怨的世界读后感1000字（通用6篇）不抱怨的世界读后感1000字 当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是整理的不抱怨的世界读后感1000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。 不抱怨的世界读后感1 黄金周假期中，学校要求我们读《不抱怨的世界》这本书，说实话，心里当时还忍不住抱怨：假期还有任务。可当我开始读了这本书后，心灵不断地被震动着…… 出生贫困的威尔·鲍温以超乎平常的毅力，考上了美国重点大学。毕业后，他屡次找不到梦寐以求的工作，为此而感到伤心，不由地抱怨命运。但在朋友的启发下，他站了起来，终究成为美国最伟大的心灵导师之一。他走上成功的奖台，只说了一句话：“你们都具有无尽的潜能，但只有不抱怨一切，才能取得成功！” 这句话使我恍然大悟。有些人学滑板，摔了几跤就不学了，说：“都怪这滑板太难学，轮子又太少了，害得我摔死了！”这样，这位学生是永久也学不会任何技能的。而有的人则坚持不懈，摔倒了，爬起来，继续！具有这样的精神，再难的事，在他看来都是小菜一碟！海伦？凯勒固然残疾了，但她丝绝不抱怨命运对自己的不公，而是更

努力地使自己从一棵弱不由风的小苗成长为一棵高大挺立的苍天大树。不论是讥笑与困难，她只当作是对自己的锻炼。你想想看，古今中外所有有成绩的人，哪个不是靠着这类不抱怨一切、乐观向上、锲而不舍的精神才一鸣惊人的呢？ 一个个励志故事如流星一般在我的脑海中划过。威名不是靠关系和钱财买来的。真实的名人，是通过千锤百炼和不懈的努力诞生的，不是从风平浪静和自由安闲中成长出来的，真实的成功人士，是从苦难中磨练出来的。 要有顽强的毅力，更重要的是要有一颗不抱怨的心，具有这一切，就一定会成功的！要敞开胸怀，修养一颗包容的心。有时，我们会由于他人不经意的一句话、一件事，而心生抱怨。而这类抱怨经常是自己被冒犯的一种宣泄。它是人际关系的腐蚀剂，会导致夫妻不睦、朋友不和，特别在工作中，会在同事之间产生隔阂。学会包容，从某一种意义上说就是解放自己，提升自我。作为工作职员，包容就是要善于换位思考，理解、宽容他人，用海纳百川的胸怀来承受委屈、承受挫折，真正做到言行有度，举止有方，谦恭礼让，平易随和。 要直面挑战，奋扬一颗上进的心。或许你会由于领导交付的任务过于沉重而抱怨，或由于工作毫无头绪、进展不顺而抱怨……实在说究竟是我们内心深处在排挤、挣扎和躲避，是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样，狮子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊假如抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！过

老子道德经读后感篇

老子道德经读后感篇

————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期： ?

?老子道德经读后感（１): ?作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用博大精深来形容它丝毫也但是分。 我对《道德经》的理解主要是讲求无为，尊重规律。 第一段道可道，十分道，名可名，十分名。是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。名可名,十分名。说的是能够称呼的名不是恒常的名。无名天地之始，有名万物之母。是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。此两者,同出而异名。是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。同谓之玄都同样能够被认为深远微妙，难以把握。玄之又玄,众妙之门。那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信 ?舆。世故不xx欲如玉，ｘx如石。这是对上方的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。 在现实和一些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。 ?老子道德经读后感(2）： 老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 ?当今社会科学发达，社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。堂堂正正做人，踏踏踏实实工作的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职! ?既然我们个体十分渺小,力量十分微弱，人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向；尽心:尽展人生作为。 ?静心,静安人生坐标。 老子以清静为天下正，清静无为为修道之本。《道德经》十六章云:致虚极，守静笃。强调了致虚守静的修养。致虚就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能守静,透过静的工夫,深蓄厚养洞察力,才会知常,逢凶化吉。 老子之后，庄子强调少私寡欲,以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 静心,才能知其雄,守其雌、知其白,守其黑、知其荣，守其辱;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。 ?总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

《少年闰土》读后感8篇

《少年闰土》读后感8篇 【篇一：读《少年闰土》有感】 读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。少年闰土不但聪明，活泼，而且知识丰富，给人们留下了难以磨灭的印象，使我对他产生了敬佩之情。 少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。可见，闰土是生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的风俗。还可以知道，他的父母十分疼爱他，要不然，怎么还给他套一个银项圈？ 闰土很聪明，再他十一二岁的时候就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连现在的我也没听说过，更没玩过。 冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就被捕住了。此外，他还认识许多鸟哩！如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。 夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可有趣了！月光下，你听，“啦啦”地响了，便知道猹在咬瓜了。闰土

捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。……我读到这里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹尽力刺去。闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。 闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅薄，我应该好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。 【篇二：少年闰土读后感】 我在生活作文的《欣赏读本》中，读到一篇文章——《访绍兴鲁迅故居》。里面提到闰土。当时，我对闰土很好奇，他长什么样？是个怎样的人？当在语文课上学了《少年闰土》这篇课文后，我终于认识了闰土。 深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一、二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。从这段文字中，我了解到闰土是一个机智勇敢的少年。 闰土是捉鸟的能手：他在雪地里扫出一块空地，用短棍支起一个大竹筛，撒下秕谷，看见鸟在吃了就一拉，那鸟就被罩在大竹筛里了。用这种方法能捉到各种各样的鸟。读到这里，我想：如果我也能用着种方法捉到多多的鸟就好了。

《一问一世界》读后感

《一问一世界》读后感 《一问一世界》读后感 当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是WTT整理的《一问一世界》读后感，希望对大家有所帮助。 《一问一世界》读后感1 近些日子终于把妮子学姐的《一问一世界》看完了，由于自己一直很懒惰，经常性捡了西瓜丢了芝麻式的学习，导致对很多学科知识真的不够透彻，以后要像杨晓哲学习，看完一本书，必须要总结。这个好习惯，慢慢养成。一直都很欣赏杨澜，对于这本书，发表下个人看法，初略浅谈，如果有误，还望海涵。 对于杨澜来说，某种意义上，世界是用来问的……在这本书中，杨澜将告诉你——她从1990到20xx年的生命跨越和岁月流转，与基辛格，克林顿，布莱尔，老布什，李光耀等高端传奇人物的交往，又如何在人生每个节点自由潇洒地转换，以及对“赢”的重新理解和体悟，20年的媒体生活。 生活大致平静，心中总有波澜。作为一名中国女性，她是一名出色的CEO，是一个优秀的主持人，是一个好妻子，更是一个好女儿，好媳妇，还是孩子的好妈妈。我欣赏，欣赏她在工作出色的同时把家庭经营得如此温馨和谐，采访了数百位世界政要和各

界风云人物的同时还的中国公益慈善大使，创建了中国第一个以历史为主题的卫星频道的同时担任北京申奥形象大使和上海世博会形象大使。这一系列的头衔，不得不说，她很厉害，很优秀，以至于是我，甚至更多女孩学习的榜样。 这本书总共包括六个问题，他们基本涵盖了访谈嘉宾集中的若干领域：国际政治，商业，文化，娱乐，女界，体育，这一个个问题，串联着深刻的印象，成为21世纪第一个十年我们共同的记忆。一直都觉得，交际也是一门艺术，谈吐更是这门艺术的灵魂。如何把自己的知识更好的告诉给更多人，这需要每个人的知识结构内化以及睿智的判断与选择，好比教育，更像教师，这引起的的一个反思，如何做个有特色的老师？如何在保持自己个性风格的同时又能兼顾到学习对你的热爱与尊敬？如何把课本上的知识像陈鹤琴老先生说的“活教育”一样引出来？特别是西部那些贫困山区的孩子，国家及领导又如何出谋划策做到东西部统一？真教育，好教育，活教师是陶行知老先生一生的教育追求，我们应该思考，学习，更应该行动。 一直在问自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？人类对于自我和世界的认知，似乎一直在发问。有时候，人的好奇心，无药可救。 一沙一世界，一叶一如来。 最后，留下了一个问题，值得自己思考：

写读后感作文800字 老子读后感

写读后感作文800字老子读后感 有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了中国人的思想基础，光是儒家和道家的思想就影响了中国人两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。 孔子曾说“老子其犹龙乎”，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我明白;鱼会游水我明白;曾很走我明白;但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊!可见，老子是伟大的。 老子所处的时代就应在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易、长短、高下再到治世者(圣人)和被治者(民众)之间的平衡关系，冀期望于透过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。 老子期望看到一个他想象中的和谐世界，他把以前的太平盛世和当时的乱世进行比较，发现问题都出在统治者(圣人)身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众则该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。

老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意思就是说：邻国很近，彼此能够互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于这天的社会来说，这显然是消极的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果则是使我国落后挨打。所以不相往来的思想在这天是行不通的。 但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们就应从用心意思上去理解这一思想。我们就应理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们就应把“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样就应是对这一思想更用心的理解。

一问一世界读后感

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档一问一世界读后感范文，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 一问一世界读后感范文 一问一世界读后感范文 一问一世界读后感范文1 最近，读了杨澜的作品《一问一世界》，尽管只读了一部分，我已经被杨澜的睿智所折服，对杨澜的敬意油然而生。读完两个章节后，我看到了这些光环背后她所付出的艰辛和努力，也明白了没有任何一种成功是无缘无故的，没有一种成功是不需要努力的。 在第一章节“世有疑问，必有发问”中，杨澜用自己的亲身经历告诉我们提问的重要性。在哥伦比亚读大学时，杨澜当时选的是一门社会学，她觉得做传媒的需要一些社会方面的知识，所以觉得每天上学准时到，作业按时交，老师附着的书也看，可期末的成绩却是B，她去找教授理论。教授回答道：“你的作业已经交了，但我想提醒你一下，因为你上课从没有提问问题，这

样证明你的上课参与度不够高。”的确，对于现在的应试教育，有的只是照搬模式，尽管疑问如影随形，也很少主动提问题。所以对我们来说，不仅要善于思考，还要善于发问，只有在不断的思考和提问中才能得到自己想要的结果。在现代的社会中，善于发掘、思考、提出、解决问题是我们必须掌握的一项基本技能。我们要做自己，有自己的奋斗目标，掌握主动权，多提出问题，这样才能获得的知识更多。 在第二章节中，杨澜又说：“真正的成功，不是说赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天除去这一切身份的时候，还有人在你身边笑”。在这个快节奏的社会中，为了成功，我们常常忘记了自己的初衷和内心的真正渴望；为了成功，我们急急忙忙赶路，经常碰到这撞到那，也不愿扶他们说声对不起；为了成功，我们忽略了身边的美景，我们能不能多给他们一个微笑，一个拥抱呢？ 读杨澜的作品集《一问一世界》，让我受益匪浅。从中我也明白了对每个小小的心灵都有属于自己的大大世界，而如何让内心的大大世界绚烂多姿、五彩缤纷，主动权就在我们自己的手中。 一问一世界读后感范文2 每每在电视中，看到访谈节目主持人杨澜，心中犹升敬佩和崇拜，这不仅仅因为她高雅的气质，优美的外形，更因她满腹

老子读后感6篇

老子读后感（一）： 在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的期望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲 《老子》的千里之行，始于足下令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功难道他们一生下来就这么成功吗当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。 工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。 人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每应对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。 老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了此刻我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的礼貌! 老子读后感（二）： 老子其犹龙乎？这是孔子对老子的赞叹。老子何许人也？ 老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。 老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。

少年闰土读后感12篇

《少年闰土读后感》 少年闰土读后感（一）： 《少年闰土》读后感 读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的我能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。少年闰土不但聪明，活泼，而且知识丰富，给人们留下了难以磨灭的印象，使我对他产生了敬佩之情。 少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。可见，闰土是生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的风俗。还能够明白，他的父母十分疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈? 闰土很聪明，再他十一二岁的时候就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅仅是文中的我没有听说过的，就连此刻的我也没听说过，更没玩过。 冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就被捕住了。此外，他还认识许多鸟哩!如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。 夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可搞笑了!月光下，你听，啦啦地响了，便 明白猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。我读到那里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹尽力刺去。闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。 闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我明白了自我的知识很浅薄，我就应好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。 少年闰土读后感（二）： 《少年闰土》读后感 细读鲁迅先生的《故乡少年闰土》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。少年闰土是一个富于表现 力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。 然而，闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：老爷。而先前那欢笑着叫鲁迅：迅哥儿！的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上

《一问一世界》读后感【精品】

《一问一世界》读后感 当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是整理的《一问一世界》读后感，希望对大家有所帮助。 近些日子终于把妮子学姐的《一问一世界》看完了，由于自己一直很懒惰，经常性捡了西瓜丢了芝麻式的学习，导致对很多学科知识真的不够透彻，以后要像杨晓哲学习，看完一本书，必须要总结。这个好习惯，慢慢养成。一直都很欣赏杨澜，对于这本书，发表下个人看法，初略浅谈，如果有误，还望海涵。 对于杨澜来说，某种意义上，世界是用来问的……在这本书中，杨澜将告诉你——她从 0到20xx年的生命跨越和岁月流转，与基辛格，克林顿，布莱尔，老布什，李光耀等高端传奇人物的交往，又如何在人生每个节点自由潇洒地转换，以及对“赢”的重新理解和体悟，20年的媒体生活。 生活大致平静，心中总有波澜。作为一名中国女性，她是一名出色的CEO，是一个优秀的主持人，是一个好妻子，更是一个好女儿，好媳妇，还是孩子的好妈妈。我欣赏，欣赏她在工作出色的同时把家庭经营得如此温馨和谐，采访了数百位世界政要和各界风云人物的同时还的中国公益慈善大使，创建了中国第一个以历史为主题的卫星的同时担任北京申奥形象大使和上海世博会形象大使。这一系列的头衔，不得不说，她很厉害，很优秀，以至于是我，甚至更多女孩学习的榜样。 这本书总共包括六个问题，他们基本涵盖了访谈嘉宾集中的若干领域：国际政治，商业，文化，娱乐，女界，体育，这一个个问题，串联着深刻的印象，成为世纪第一个十年我们共同的记忆。一直都觉得，交际也是一门艺术，谈吐更是这门艺术的灵魂。如何把自己的知识更好的告诉给更多人，这需要每个人的知识结构内化以及睿智的判断与选择，好比教育，更像教师，这引起的的一个反思，如何做个有特色的老师？如何在保持自己个性风格的同时又能兼顾到学习对你的热爱与尊敬？如何把课本上的知识像陈鹤琴老先生说的“活教育”一样引出来？特别是西部那些贫困山区的孩子，国家及领导又如何出谋划策做到东西部统一？真教育，好教育，活教师是陶行知老先生一生的教育追求，我们应该思考，学习，更应该行动。 一直在问自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？人类对于自我和世界的认知，似乎一直在发问。有时候，人的好奇心，无药可救。 一沙一世界，一叶一如来。 最后，留下了一个问题，值得自己思考： 生命有无数的可能性，我的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？ 《一问一世界》作者杨澜、朱冰。初读之下，我认为是一本值得读的书，由于周末刚买，书还没读完，先谈此书外观设计。

《少年闰土》读后感

《少年闰土》读后感 《少年闰土》读后感 读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是WTT整理的《少年闰土》读后感，欢迎大家分享。 《少年闰土》读后感1 这学期，我们学习了《少年闰土》这篇课文，给我留下了深刻的印象。 《少年闰土》说的是鲁迅先生小时候的一位伙伴闰土，他生活在海边，经历过许多有趣的事，给小时候的鲁迅留下很深刻的印象。其中重要讲述了闰土经历的四件事：雪地捕鸟、看瓜刺猬、海边拾贝和潮汛观鱼。这四件事不仅让鲁迅感到新奇，也让我感到新奇。 在那个时候像鲁迅这样的富裕人家的孩子被父母严格看管，想出门都难，他们只能通过书本来增长见识，但那时候书本并不全面，造成了孩子的见识也很不全面。那时候的鲁迅甚至都不知道西瓜是从哪儿来的，相比像闰土这样的普通人家的孩子，他们的活动范围更宽一些，动手能力更强，懂得很多生活常识。 时代发展到今天，仍然有很多父母非常宠爱、溺爱孩子，照样把孩子看管得非常严格，生怕孩子累着了，跑坏了，什么事都

不让孩子做，一切都帮孩子包办，确保孩子非常的“安全”。结果就造成了新闻报道中常见的：父母什么事都帮着孩子做，让孩子变得十分依赖父母，长大后除了读书啥都不会，生活根本无法自立。 生活中，越来越多的同学变宅了、懒惰了，大家都只管衣来伸手，饭来张口，从来不管自己有没有独立的生活能力。《少年闰土》这篇课文告诉了我们，光有书本知识是不够的，我们还要有生活方面的知识，只有拥有了书本知识和生活知识，并将它们合二为一，我们才能更见多识广。 《少年闰土》读后感2 读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自己…… 从前我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我每天都过得很开心。后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，可是慢慢我觉得自己很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！ 我希望自己和闰土一样，可以迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！ 以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我希望全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一

关于少年闰土读后感精选_少年闰土读书心得

关于少年闰土读后感精选_少年闰土读书心得 少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧!接下来小编在这里给大家带来少年闰土读后感，希望对你有所帮助! 少年闰土读后感1 我手捧着语文书，津津有味地读着第17课：《少年闰土》，那种对闰土的羡慕之情不自主地流露出来。天哪!捕鸟、看瓜!那可是我一直向往的生活啊!我身在城市里，都市中，一切一切的繁荣，一切一切的假象，都是那么的虚浮无趣。城里人的勾心斗角换来了金钱与权力。农村里人们的真诚待人，虽然贫穷与终日的劳动，但是却幸福美满。 今天，我看了《少年闰土》这篇课文，看到“他们不知道一些事情，闰土在海边时，他们都和我一们，只看见院子里高墙上的四角的天空。”时我抬头望望天，哦，不，是天花板，我能感觉我和闰土一样，只是比他多加了一层禁锢而已。 呵!看看吧!我们的城市是如此的繁荣，这些繁荣把我们都关在了“牢房”里——有谁可以光着脚自由自在地踏着溪水，在溪水里游泳?“不许出去，都给我乖乖地在家里复习。”唉!真盼着来一场学生大革命啊。与其在城市里当一只披着人皮的狼——(现在不会，或许以后会)，不如在山村里当一个天真烂漫的孩童，长大后当一个勤劳安份的姑娘。看着城市中那一切的尔虞我诈，看着窗外那片灰色的天空，我深深地叹息。当然，并不是说城里的人都不好，只是想提醒一下大人们，你们不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我们的自由，把门槛筑得那么高，难道你们不累吗?我相信你们是有智慧的，但请你们把它用来将我们头顶那一片惨白的、灰灰的天空变得湛蓝，好吗? 少年闰土读后感2 读《少年闰土》有感今天，我在课文中读到了一篇文章——《少年闰土》…… 文中写“我”(指作者鲁迅)和闰土是好朋友。闰土给“我”讲了许许多多关于农村的趣事，有：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼等。于是，“我”对自己生活强烈不满，十分向往农村生活。闰土要回家了，“我”急得大哭。但闰土还是走了。 闰土，这个活泼可爱、聪明能干的农村少年与作者鲁迅是短暂的相识，纯真的友谊，更加突出作者鲁迅十分想念、怀念少年时代的闰土。第一段瓜地描写：其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……这段话描写衬托出闰土的机敏与勇敢。闰土生活在农村，自由自在、无忧无虑，广泛接触大自然。而作者鲁迅呢?则生活在高墙、厚壁之中，无法广范接触大自然。 这篇文章告诉我：既要学好书上的知识，也要广范接触大自然。 少年闰土读后感3 读了鲁迅师长教师写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土非常佩服，对文中的“我”能有如许的儿时同伙而感到非常雀跃。少年闰土非但聪慧，活泼，而且知识雄厚，给人们留下了难以消逝的印象，使我对他发生了佩服之情。 少年闰土非常可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个亮堂堂的银项圈。可见，闰土是生存在屯子的孩子，戴小毡帽是那边的习俗。还可以晓得，他的怙恃非常疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈? 闰土很聪慧，再他十一二岁的时刻就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连如今的我也没听说过，更没玩过。 冬季，气候很冷，下了一场大雪。山水，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里山河酿成了粉装玉砌的天下。闰土在雪地里扫出了一块旷地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳索一拉，鸟就被捕住了。另外，他还了解很多鸟哩!如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。

《一问一世界》—读书心得体会

读《一问一世界》有感 读书与性格有关，我始终都这样认为。有的人会一直坚持读风格迥异的作品去拓宽思路，有的人喜欢追随同一个作者的脚步用情专一，还有的人喜欢反复翻阅能共鸣灵魂的个人珍藏版温故知新。而我属于第四者——“缘分”读书者，我始终认为对人、对事、对物，有缘才会遇见。说到与《一问一世界》这本书的缘分，还要追溯到四年前一个下着鹅毛雪的人间四月天…… 记得那天一点都不冷，就是雪大的让人睁不开眼。没办法，只好就近到书店里躲躲。等候是无聊的，为了打发时间，我漫无目的的翻看着展台上的畅销书。当时对《一问一世界》这本书的第一印象就是，呦，封面的杨澜好瘦啊！出于好奇，就随手翻了翻，觉得还是不错的，进而有了入手的打算。好不容易等到外面变成零星小雪，拿书去结账才发现一掏兜里没带钱……当然，一天后这本书就永远属于了我。 言归正传，《一问一世界》这本传记性质的书给我的感觉与其说是朱冰与杨澜合著，倒不如说是朱冰对杨澜从1990至2010年这20年人生历程的拼接记录。她以一个局外人、观察者的角度，用简洁、平实的文字，客观的将杨澜的这段经历原汁原味地转达给诸多读者。书中主要记述了杨澜带领其团队制作《杨澜访谈录》的起源、成长及成熟过程，也穿插记述了她“阳光二十载”的非常媒体生涯。杨澜以自己

的视角讲述了她与她所访问的诸多传奇嘉宾之间的交流趣事，讲述自己是如何一步步学会与人交流的技巧，让自己可以在一小时左右的短暂接触中叩开被访者的心门，让彼此做最真实的心与心的对话。在本书中，杨澜不仅讲述了二十年的生命跨越和岁月流转，更详细描述了她在每次访谈中的所感所悟，以及她如何在人生的节点上从容潇洒的转换。她对“赢”有了新的定义，对“女性”有了更充实理性的界定，对“问”有了执着的回归。 《一问一世界》的封面上写着一句话“对杨澜来说，某种意义上，世界是问出来的”。不难理解，做访问是杨澜的工作，问问题则是她潜心修炼出的能力，抛出的问题让人愿意接、接得住，营造的交谈氛围让受访者轻松、舒适，才是她必备的艺术。要知道做访问常常是交浅言深，一个素未谋面的人坐在对面，仅凭这半小时、一小时的时间就想挖掘出一些更深层次的东西，人家凭什么告诉你呢？就如交友一般，初见难测真心，防备始终存在。如果始终保持一颗好奇心，并用真诚的态度去对待，让对方在你的谈吐间如沐春风，双方便自然乐在其中。长此以往，“独一无二”成为了她的一个重要标签。只有她能在最短时间内让各界名流受访者们接纳她，让世故成精的受访者们不感到反感，进而乐意通过杨澜的采访向观众和读者敞开一些更真实的自己。这些被采访的各界名流，无一不对杨澜赞赏有加，杨澜被赞赏的则是

道德经读后感范文八篇

道德经读后感范文八篇 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。天地尚不能久，而况于人乎。 善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。 水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。 水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。 水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。 水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。 水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。 低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。 何谓道，水即是。作文

老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。 这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。 俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜