笄礼

【令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。】【主人入中堂】

主人即是家长，步入正堂之后，准备迎接宾客。

【主人迎正宾入堂】

正宾，为有德才的女性长辈，由家长提前1-3日亲自邀请，为女儿行成人之礼。

【笄者出东房】

笄者，就是举行成人礼的女子，作少女打扮，头梳双丫髻，着采衣，自东厢房缓缓而出，与宾客依次见礼。

【有司就位】

有司是指成人礼中为笄者托盘的侍者，盘中放着成人礼所用器物、簪、服、梳等。

【正宾沃盥】

沃盥，就是洗手，古人行重大礼仪之前，通常会沐浴焚香，以示敬重。【设席】

设席之后，就代表成人礼即将开始

【笄者入席】

笄者面朝西正坐，准备受笄。

【赞者为笄者改髻】

笄者在未成年时，梳的是少女时期的发型，为双丫髻，余发下垂。而成年之后，发型有所变化，全部梳上去。在古代，发型和发饰也是辨别身份和年龄的一个象征。

【初加】

【正宾为笄者加笄】

女子成人礼叫做笄礼，其中“笄”就指发笄。加笄是成人礼中最重要的环节，仪式中把少女的头发盘起来，由正宾插上发笄，就代表笄者正式成年了。

【笄者入东房改服】

此时身着采衣的成人者进入东房，换成年之后所穿的素衣襦裙。

【一拜】

【笄者出东房】

笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。

【二加】

【正宾为笄者加簪】

【吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。】【笄者入东房改服】

加簪后，笄者再次进入东房，加穿曲裾深衣。

【二拜】

【笄者出东房】

笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

【三加】

【正宾为笄者加冠】

【以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。】

【笄者入东房改服】

加冠后，笄者再次进入东房，加穿大袖礼服。

【三拜】

【笄者出东房】

笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向来宾，行正规拜礼。这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。

【置醴】

由正宾向受笄者敬醴酒一杯，以祝贺受笄者今日成人，以后要孝敬父母，承担责任，做品德端正之人。

【甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。】【授字】

古人有名有姓，还有字，所取之字蕴含着美好的寓意。

【礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。】

【笄者揖谢】

笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。

【主人谢正宾】

主人向正宾行作揖，以表示感谢。

【礼成】

开笔礼

平山二小新生“开笔礼”活动方案 一、活动介绍 : 开笔礼是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代学童会在“开笔礼”即开学的第一天早早起床来到学堂由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理并教读书、写字才可以入学读书。这一仪式俗称“破蒙”。“开笔礼”在古代是极为隆重的典礼被称为人生四大礼之一。我校就是要通过此项活动让新入学的孩子们感受读书的重大意义。 二、活动地点：南楼小院 活动内容：9月6日下午3点 参加对象：校领导、老师、学生和家长活动过程 主持人少先队辅导员致开幕词：尊敬的各位领导、老师、家长们、和亲爱的同学们，成为小学一年级的学生，是人生中一个重要的开始，在这里谨让我代表平山二小全体师生对我们一年级的同学，表示衷心的祝贺祝愿，希望你们在新的环境能“勤奋学习、快乐生活、全面发展”。我们中华民族有着悠久的历史和优良的文化传统、尊敬师长、孝敬父母一直是我们传承至今的美德。今天我们在这里举行一年级新生开笔礼祝贺同学们进入小学学习。 (主持人)开笔礼俗称“破蒙”是中国古代人生的首次大礼是读书写字、习礼之时的一个传统礼节 二、仪式程序 仪式第一项：

1、请一年级的全体同学起立。请肖校长宣布开笔礼仪式开始。 仪式第二项： 2、正衣冠童蒙之学始于衣冠先正衣冠后明事理。衣冠洁净整齐能反映出人奋发向上的精神面貌。这是对自已的尊重也是对你身边人的尊敬。所以作为学生我们要学会正衣冠。 请肖校长、苏副校长、莫校长、陈主任、教导为学生代表正衣冠。 其他的同学自己学着整理衣冠并帮助旁边的同学整理衣冠。 （班主任、辅导员在旁协助。） 仪式第三项： 3、朱砂开智朱砂点痣又称“开天眼”。意为开启智慧以此寄托美好的愿望从此眼明心亮好读书、读好书、读书好。 请各位领导、为学生代表点朱砂.班主任、辅导员以及在座的老师为其他的学生点朱砂开启智慧祝我们一年级的新同学从此聪明伶俐热爱学习。 仪式第四项： 4、击鼓明智看到我国的航天飞船飞向宇宙有的同学就想长大了当一名伟大的科学家或出色的宇航员，看到农民干活很辛苦有的同学就想长大了当一个本领高超的发明家为农民建设出多功能干活机器人，看到运动员在奥运会上获得了金牌有的同学就想长大了当一名出色的运动员，这就是理想。我们学生也要从小立下志向引导自己努力学习。“击鼓鸣志”中“鸣”通日月明“志”即“志向”就是表明自己的志向击鼓的声音越响声音传得越远说明志向就越远大。 首先请肖校长击鼓三声表示同学们从今破蒙。 请各班代表排队依次走到大鼓前敲击三下鼓小朋友在敲击时心里默默地说出自己的理想和志向。

中国传统礼仪常识

中国传统礼仪常识 导读：中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍：行走之礼 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 见面之礼 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述

社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。 入坐之礼 传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。 饮食之礼 饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的

及笄礼流程

及笄礼流程： 参礼人员： 赞礼1人——主持 赞者1人——正宾、长辈侍者，协助正宾、长辈行礼。 有司1人——侍者，为笄者托盘的人 正宾1人——有德才的女性长辈 笄者1人——成年待行笄礼者 主人2人——笄者父母 宾众若干——其他观礼者 准备物品：赐字文书、酒具、饭碗、冠笄（栉）、盥盆（巾）、香炉、草席、蒲团、托盘、蜡烛 陈设： ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。 ②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。 ③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。 ⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。 ⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。 汉服： 1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。 2.初加：发笄，罗帕。一套素色襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。 3.再加：发簪。稍微明丽一些的曲裾深衣。 4.三加：钗冠。大袖长裙礼服。佩绶等饰物。 衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。 说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣，象征着花季少女的美；最后的翟衣正好反映了汉民族女性的审美取向——雍容大气，典雅端丽。 仪程 1、赞礼到位：准备场地的同时，赞礼在舞台中心向观众行揖礼，并对及笄礼及参礼人员做简单介绍。 【及笄礼，作为中国传统女子成人礼，与华夏文明同根同源，自汉代开始至明及为盛行。古时一般为十五岁或嫁前行礼，现今行礼时间一般为十八岁或二十岁。参礼人员有赞礼、笄者父母、正宾、笄者、赞者、有司、宾众】 2、开礼。赞礼唱：“笄礼始，全场静。天地造万物，万物兴恒，以家以国，祖光荣耀。父母传我，人生家 国，贵至荣和。夫，人之因幼，少而及往，青年独立继承。家、族、国纳其人之成立，与其人之权利，其成人者受个体生存，家族责任，社会义务之命。此，特予正礼明典。成人笄礼开始，奏乐！”“请赞者入席。”【有司跟随赞者入席。有司站于舞台一端；赞者上前，于舞台另一端，点烛，燃香。】 3、主人入席。赞礼唱：“有请及笄者的父亲和母亲。”【赞者上前，与及笄者的父母互行正规揖礼，并将其 引入主人位，父母落座。】 4、宾客入席。赞礼唱：“请宾客入席。”【赞者随主人上前迎接，主人（东面）与正宾、客人（西面）互行 正规揖礼后入场。赞者将正宾、客人引入席位落座后，主人方可落座。】

开笔礼具体活动方案

2012年秋季学期光明小学一年级新生 “开笔礼”活动方案 一、活动目的 为了让一年级新生也能领略到我国优秀传统文化的魅力，我们将举行一年级新生“开笔礼”仪式，通过庄重的仪式让刚入学的一年级新生小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，是走向成才的起点，以此激励同学们珍惜读书机会、勤奋学习；同时又通过这种特别的方式弘扬我国优良的传统文化。 二、时间：2012年8月28日（星期二） 下午3：00 三、地点：一年级教室门前 四、活动物品设备准备及工作分配： 1、活动方案、分派工作： 李玉娇 黄月如 2、横额、音响、舞台布置：潘建秋 曾祥秋 陈宣懂 黄美天 覃桂斌 3、朱砂（含装朱砂的小碟8个）、纸杯（200个）、茶、毛笔、墨碟。：黄茂瀚 4、开水、开水壶、倒茶：潘肖芳 谢增满 5、桌子、椅子（160张）：六（1）、六（2）班学生负责搬桌子 6、大鼓：黄清吉 7、相机：耿剑文 8、16开的虚写人字160张（谢增满）。 9、一尺见方尺幅的宣纸；一支大毛笔：覃桂成 10、各班带队：各班语文、数学老师。 六、参加人员：学校领导李倖华校长、潘建秋主任、黄月如、谢增满副主任等；一年级全体师生；学生代表每班5名；家长代表。 七、会场组织：李玉娇 黄清吉 八、活动主持：李玉娇 九、活动要求：学生穿校服 2012年8月27日 “开笔礼”程序

一、引言（李倖华校长讲话） 各位家长、各位一年级的小朋友们： “开笔礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，我们今天结合时代的特点，古为今用，古今结合，并有所创新地举行开笔礼仪式，目的就是想通过这种庄重的仪式，让刚入学的一年级小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，是走向成才的起点，以此激励同学们珍惜读书机会、勤奋学习；同时又通过这种特别的方式弘扬我国优良的传统文化。 古代教育强调“童蒙养正”，在儿童启蒙学习时首要的教学宗旨就是要注意培养学生做个正直的人，并掌握正确的知识。我们的教育能否“养正”，检验的重要标准之一就是看是否培养了孩子的廉耻之心。 我们党和政府提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就青少年教育来说，就是通过荣辱教育，让同学们能自觉抵制恶言恶行，一心向善，一心为善，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事。正是基于这样的认识，所以，我们这次举行开笔礼的主题就是一个大写的“人”字，让孩子们从入学的第一天开始就知道要做个正直的人，高尚的人，有修养的人，有文化的人，能掌握现代技术的人。而要做到这些就必须从入学的第一天开始，就要知书学礼，认真学习，勤奋学习，学而不厌，学无止境。 九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。良好的开端才能奠定成功的基础，愿今天的开笔礼能变成同学们一辈子都难以忘怀的美好回忆，更愿同学们通过今天的开笔礼迈开学习的第一步，走好人生的每一步！现在我宣布：光明小学一年级新生“开笔礼”活动开始！ 二、活动程序 （一）正衣冠—— 1、主持人：第一项活动“正衣冠”。古人云：“大抵为人，先要身体端 整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整 齐。”“衣冠”不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映出人的 精神面貌。这正是——童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后 明事理。《弟子规》中说到： 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 2．主持人：请按我的号令开始“正衣冠” （1）自正衣冠（请同学们自己整理衣冠） （2）互正衣冠（请邻座同学相互整理衣冠）

笄礼

笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。 【读音】jīiǐ 对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。笄，即簪子。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。但也有许多问题需要另行强调明确。《朱子家礼·笄礼》“女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。” 笄礼冠服，用冠笄、褙子。将笄者初服，双紒、衫子。 受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。女子年十五岁，则称为“及笄”。《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记.内则》“女子......十有五年而笄。” 笄”是一种发簪。笄礼的方式非常优美，因为它是专为女孩子设计的成人礼：一头长发，一根发笄，细心梳成秀美的发髻，郑重簪上发笄…… 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她 如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。 行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。

2020届高三语文第二学期每日一练及新闻素材(21--22)试题答案版

2020届高三语文备考复习每日一练（21）参考答案 1．B [不容置喙：不容许别人插嘴说话。无可争辩：没有什么可以辩论的。从语境来看，此处应是“确定无疑”的意思，故用“无可争辩”。当务之急：当前急切应办的事。燃眉之急：像火烧眉毛那样非常紧急的情况。语境强调的是汽车行业要紧急办的事，应用“当务之急”。不负众望：不辜负群众的期望。不孚众望：不能使众人信服。根据语境可知此处应用“不负众望”。知过必改：知道自己的过错，就一定要改正。亡羊补牢：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受类似的损失。“知过必改”说的是“自己”，语境中说的是世界各国的做法，应用“亡羊补牢”。] 2．D [画线句存在两处语序问题。第一处是“自行”的位置不当。多项状语的排列顺序是目的＋原因＋时间＋处所＋范围＋情态＋对象＋中心语，所以应是“因高温高压”(原因)＋“在火焰到达前”(时间)＋“自行”(情态)＋“燃烧”(动词中心语)。第二处是“爆出刺耳的金属敲击声”和“与‘主火焰’相冲撞造成燃烧室压力失常”顺序不当，与“主火焰”相冲撞的是之前产生的“逆火”，在这一过程中爆出了金属敲击声。所以两句应互换位置。分析四个选项可以发现，只有D项解决了这两处语病。] 3．C [括号前提到“消除‘爆震’”，那么括号内所填的内容，用“‘爆震’的消除”领起句子比用“消除‘爆震’”领起句子衔接性更好，据此排除A、D两项。括号后说的是铅是怎样危害人类的，那么此处提及铅危害人类更合适，据此排除B项。] 4．(示例)①“莘莘学子”改为“应届毕业生”或“学生”。②“垂阅”改为“拜读”。③“惠顾”改为“浏览”。④“惠赠”改为“寄上”。⑤“洽谈”改为“联系”。 5．(示例)用激励来激发努力；如果又有正确的方向和必备的技能，势必产生绩效，而公平地评价绩效，又能使人感到满足，进而形成自觉的努力。 6．D [从意思上看，画波浪线部分是刘定之的建议里的内容，“荐举之法/不当拘五品以上”的意思是“推举的标准，不应当限制在五品以上”，“荐举之法不当/拘五品以上”的意思是“推举的标准不恰当，限制五品以上”，根据语境来看，前一种断句恰当。由此排除A、C两项。从结构来看，“朝臣迁秩举一人自代”中，“朝臣迁秩”是主谓结构，“举一人自代”则是一个省略句，省略主语“朝臣”，“朝臣迁秩”与“举一人自代”之间应该断开，由此排除B项。] 7．D [“举行及笄礼时要为女子正式起名”错，一般来说，女子及笄时会取字。] 8．C [“提出减轻赋税的建议”错误，根据原文可知，刘定之反对在灾年收取赋税的做法。] 9．(1)公卿侍从，应当多次召见，观察他们的才能和心术而决定升降他们(的职位)。 (2)刘定之上疏引用先例请求，皇帝下发朝廷商议，最终没有实现派遣。 参考译文：刘定之，字主静，永新人。幼年时有非凡的天资。父亲教授他读书，每天诵读数千言。没让他写文章，一天(父亲)偶然见到他写的《祀灶文》，非常惊异。考取正统元年会试第一名，殿试及第，被授予编修的职位。京城发大水，应诏令陈述十件事，说：“颁布号令应该从公正出发，以正道来裁断，不能随意多次改变。公卿侍从，应当多次召见，观察他们的才能和心术而决定升降他们(的职位)。归降而散居于京城的人，应该渐渐迁移到南方。郡县的职位以京城官员作补充，使他们轮番出入，朝廷内外没有偏重。推举的标准，不应当限制在五品以上。可以效仿唐代的制度，朝廷大臣晋级，推举一个人接替自己，吏部登记他的名字而选拔任用他。武臣的子孙，教他们用兵的计谋。地方官员管理百姓是首要的事务，不要只让他们办理事情。群臣遭遇丧事，请求永远停止起复以倡导孝道。僧尼损害国家应当严厉杜绝。有钱人捐献粮食被授予官职的，有犯法的应当剥夺官职。”奏疏呈上被留在宫中。十三年，刘定之的弟弟刘寅之与同乡相互揭发，言辞牵连到刘定之，刘定之被投入监狱，事情得以辩白。任期满后，进升为侍讲。景帝即位，又进言十件事。奏疏呈上，皇帝以褒美嘉奖的诏书答复他。三年，升迁为洗马。也先的使者请求派遣回报的使臣，皇帝坚决不答应。刘定之上疏引用先例请求，皇帝下发朝廷商议，最终没有实现派遣。宪宗即位后，进升为太常少卿，兼任侍读学士，在御前讲席值班。江西、湖广发生灾害，有关官员正在征收老百姓的赋税。刘定之说国家储备充实，粮仓已到了不能再盛的地步，而对于这些张口待哺的老百姓，却责成他们交纳赋税，这不是圣主体恤老百姓的本意。皇帝被他的话感动，立即下令停止征收。四年，进升为礼部左侍郎。万贵妃受到特别的宠爱，皇后很少能见到皇帝，储君没有征兆。郕王的女儿已成年还未出嫁。刘定之趁着长久干旱，一并论及这些事。并且请求御前讲席兼讲太祖颁发的各种诏令，斥责异端邪教，不让它们危害政事、消耗财物。皇帝将他的奏疏留在宫中不下发。五年，死在任上。追赠礼部尚书，谥号文安。刘定之谦虚恭敬、朴实正直，以文

开笔礼活动方案(最新)

开笔礼活动方案范文 【活动意义】 中国是礼仪之邦，崇尚“礼”，故古人人生有四大礼，分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼、状元礼，而开笔礼则是中国古代人生的首次大礼。开笔，是中国传统中对少儿开始识字习礼形式的称谓，俗称“破蒙”，是一种流传久远，并且融合了心理学的儿童启蒙教育形式。 【活动对象】全体师生 【活动时间】20**年9月1日 集中时间：上午8：00；二年级；8：10三年级；8：10四年级；8：15五、六年级；8：20一年级二、三年级走大堂两边楼梯，四、五、六年级走教学楼外楼梯8：30正式开始 【活动场地】学校大堂前（雨天改在大堂，其余学生收看电视） 场地布置（8月31日下午完成）：总务处、体育组 场地座位安排（发到各级）：李浓有 要求： 1、学校周围插彩旗 2、宿舍背后、大堂前挂横额 3、教学楼主楼前挂彩带（16条） 4、大堂前摆放一年级桌子（20行x16列另加6张桌子）、贴班名，抽屉放笔、墨、描红纸： 5、主席台摆放桌凳、铺台布、放领导牌（2行各10张） 6、五年级1——8班分别搬一年级凳子和桌子（出场和开笔礼完毕后搬桌子和凳子） 【活动程序】 活动主持：（2个无线咪）

一、步入上学求知路（预计时间：2分钟） 负责人：一年级级长和林淑敏、茹爱萍 协助：一年级、四年级双班主任 要求： 1、9月1日7：50四年级学生各班派20名学生协助一年级学生穿博士服、戴博士帽。 2、主持人宣布：欢迎一年级同学步入上学求知路，学生由礼仪队和班主任引导进场按班坐好，每班按从高到矮排2列纵队。 二、启蒙开智（预计时间：2分钟） 三、诵读经典，启蒙描红（预计时间：8分钟）开笔描红的示范讲解；（吕洽源） 四、校长赠良言（预计时间：2分钟） 由大队长接受赠送的良言条幅，大队长接收后，打开展示。 五、开笔圆满（预计时间：2分钟） 【准备工作】 1、统一准备毛笔、墨盒（26日分到各班）：萍姨、莲姨 2、横额：示范描红板黑板（美术组）： 3、打印领导牌：刘育华 4、彩旗、彩带、主席台布置：总务处、政教处 5、联系电视台：廖主任 6、组稿：刘育华 7、接待：学校行政领导 8、协调：黄够珍 9、音响：总务处、电教站要求：音响1套，1个竖咪，2个无线咪

【古代】古代男女成人礼

古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。 古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右地年纪。 举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。 冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。 三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。 接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的官员）。 冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。 女子 笄礼，也是古代嘉礼的一种。为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一

《刘定之传》阅读练习及答案

阅读下面的文言文，完成10－13题。 刘定之，字主静，永新人。幼有异禀。父授之书，日诵数千言。不令作文，一日偶见所 为《祀灶文》。大异之。举正统元年会试 ．．第一，殿试及第，授编修。京城大水，应诏陈十事，言：“号令宜出大公，裁以至正，不可苟且数易。公卿侍从，当数召见，察其才能心术而进 退之。降人散处京畿 ．．者，宜渐移之南方。郡县职以京朝官补，使迭相出入，内外无畸重。荐举之法不当拘五品以上可仿唐制朝臣迁秩举一人自代吏部籍其名而简用之武臣子孙教以韬略守令牧养为先务，毋徒取干办。群臣遭丧，乞永罢起复以教孝。僧尼蠹国当严绝。富民输粟授官者，有犯宜追夺。”疏入留中。十三年，弟寅之与乡人相讦，辞连定之。下狱，得白。秩满，进侍讲。景帝即位，复上言十事。书奏，帝优诏答之。三年，迁洗马。也先使者乞遣报使，帝坚不许。定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。宪宗立，进太常少卿，兼侍读 学士，直经筵 ．．。江西、湖广灾，有司方征民赋。定之言国储充积，仓庾至不能容。而此张口待哺之氓，乃责其租课，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年，进礼部左侍郎。万贵 妃专宠，皇后希得见，储嗣未兆。郕王女及笄 ．．未下嫁。定之因久旱，并论及之。筵兼讲太祖御制诸书，斥异端邪教，勿令害政耗财。帝留其疏不下。五年，卒官。赠礼部尚书，谥文安。定之谦恭质直，以文学名一时。尝有中旨命制元宵诗，内使却立以俟。据案伸纸，立成七言绝句百首。又尝一日草九制，笔不停书。有质宋人名字者，就列其世次，若谱系然，人服其敏博。 （选自《明史·刘定之传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．荐举之法不当/拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/ B．荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩举一人/自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/ C．荐举之法不当/拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩举一人/自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/ D．荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（） A．会试，是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。

祭孔流程

2010东营北大附校祭孔之开笔仪式流程 ▲时间安排：（9月30日） 1.13:00—13:50 开笔礼仪式（小学段学生） 2.14:00—15:00 家长国学讲堂（限新生家长参加） （一）开场： 弹奏古筝： 二年级齐声诵读《三字经》(部分段落)； （二）仪式： 1、第一项：正衣冠 （1）由三年级学生代表台上诵读如下的《弟子规》语段： 冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 主持：（1）请自正衣冠（学生自己整理衣冠） （2）互正衣冠（邻座学生相互整理衣冠） （3）师正衣冠（现场老师帮助学生整理衣冠） 2、第二项：拜师礼： 主持人：请所有领导老师上台，接受孩子的拜师礼！请向“领导、老师”行拜师礼！ 3、第三项：朱砂启智 主持人：请学校领导和老师用朱砂在学生代表的正额上点上红痣，为学生开启智慧，祝我们一年级的新同学从此好好学习，天天向上。 4、第四项：写人字： （1）诵《人字赋》（四年级） 楷书人字难，两笔地接天。天地阴阳合，滋生万物传。物传人辑猿，宇宙开新篇。 新篇下左撇，人类仍荒蛮。荒蛮终有结，林野有炊烟。炊烟翻火焰，右捺铸成年。 成年求自立，矛盾扰难眠。难眠岁月稠，彼此月弓弯。弓弯血浸草，换得帝王欢。 户侯匆匆客，英杰代代传。山川河水笑，诠释世情悬。往事不能及，斯夫逝水喧。 来世何以待，相传自悟禅。左右相依恋，相反相成全。走好人生路，平衡左右边。 （2）请校长书人字，立典范（校长现场直书一尺见方或更大尺幅的楷体“人”字，随之就“人”字的含义进行人品端直的教育） （3）学生描红：写毛笔字的坐姿，要求做到八个字：头正、身直、臂开、足安。请各班代表坐正、摊开纸页、蘸上墨汁，描写出一个人字。（老师手把手地指导学生开笔） （4）请小朋友把自已写好的人字整齐举起给老师、家长代表和同学们欣赏。 5、第五项：赠书送礼 主持人：各位尊敬的家长，本学期学校推行国学教育，希望能让孩子们能先学做人，再学做学问，而我们的国学经典的学习就是从《弟子规》开始的。今天我们的孩子们也想把这本书送给您，希望您也能从中得到一些收获，更好地把我们的孩子培养成人，成材！ 五年级诵《弟子规》，一年级学生代表上台发书！ （三）结束礼： 1、一年级师生诵读：北大附校，松柏之间，周风汉韵，仁和致中。 童蒙既起，学业更兴，遗训在耳，发聩振聋。 华夏风流，薪火相承，万卷书起，群杰发声。 祷我齐鲁，百业振兴，佑我中华，万世长青！

及笄礼流程

以下蓝色字体为仪程的具体细节，以及具体用到的礼仪 绿色字体为以确定且以满额的参礼人员，请个同袍在黑色字体中选择。 具体行礼方式可先通过“中国古代礼仪之相见礼”进行初步理解。 及笄礼流程： 参礼人员： 赞礼1人——主持 赞者2人——正宾、长辈侍者，协助正宾、长辈行礼。 有司4人——侍者，为笄者托盘的人 正宾1人——有德才的女性长辈 笄者1人——成年待行笄礼者 主人2人——笄者父母 宾众1人——其他观礼者 准备物品：赐字文书、酒具、饭碗、冠笄（栉）、盥盆（巾）、香炉、草席、蒲团、托盘、蜡烛 陈设：香案置舞台一侧，可略微向观众席倾斜，三炷香摆放于香炉前。香案前左右两侧摆放座椅，为宾主席位。主人席位左前方至桌椅，以一托盘盛钗冠放于桌面。布席于香案前、桌侧，上置蒲团。 仪程 1、赞礼到位：准备场地的同时，赞礼在舞台中心向观众行揖礼，并对及笄礼及参礼人员做简单介绍。 【及笄礼，作为中国传统女子成人礼，与华夏文明同根同源，自汉代开始至明及为盛行。古时一般为十五岁或嫁前行礼，现今行礼时间一般为十八岁或二十岁。参礼人员有赞礼、笄者父母、正宾、笄者、赞者、有司、宾众】 2、开礼。赞礼唱：“笄礼始，全场静。天地造万物，万物兴恒，以家以国，祖光荣耀。父母传我，人生家 国，贵至荣和。夫，人之因幼，少而及往，青年独立继承。家、族、国纳其人之成立，与其人之权利，其成人者受个体生存，家族责任，社会义务之命。此，特予正礼明典。成人笄礼开始，奏乐！”“请赞者入席。”【有司跟随赞者入席。有司站于舞台一端；赞者上前，于舞台另一端，点烛，燃香。】 3、主人入席。赞礼唱：“有请及笄者的父亲和母亲。”【赞者上前，与及笄者的父母互行正规揖礼，并将其 引入主人位，父母落座。】 4、宾客入席。赞礼唱：“请宾客入席。”【赞者随主人上前迎接，主人与正宾、客人互行正规揖礼后入场。 赞者将正宾、客人引入席位落座后，主人方可落座。】 5、笄者就位。赞礼唱：“笄礼开始，请笄者出东房。”【赞者先出，以盥洗手后就位，与笄者互行揖礼】【笄 者从东房内走出，先揖拜父母，后揖拜正宾，正宾回小礼，落座。笄者正坐席上。】 6、宾盥。赞礼唱：“请正宾盥手，请赞者为将笄者理妆。”【赞者为笄者梳头。正宾起身，主人随后相陪。 正宾下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。】【正宾洗手，称为盥手礼。贯穿于华夏礼仪的各个环节，表示干净，整洁，庄严，肃穆。是施礼者郑重其事的表现。】

笄礼流程讲稿版

【成人礼的渊源】 欢迎大家前来观看xxx举办的成人礼。 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚以后出嫁之前所行的礼，将女子的社会责任缩定在狭小的范围内。 不过，现在笄礼的象征意义和冠礼一样，同样是对人生责任、社会角色的提醒。 女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以粗鲁、粗暴、粗糙的方式来表达。所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和坚强独立的关系，是很重要的。 古代孩童不满九岁时头发自然下垂，称为垂髫；八九岁至十三四岁时将头发左右分成两半，在头顶各扎一个结，称为总角。冠笄之礼中，男子行冠礼，女子行笄礼，是从孩童步入成人的重要仪式。笄礼共分三次完成，整个笄礼过程中，笄者的秀发逐次盘起，加上发笄，意味着从此不再是幼儿，要承担起赡养父母，成家立业，实现理想，贡献社会的责任。每次礼仪蕴含的不同含义，将在整套礼仪中为大家详细讲解。 【开礼】 笄礼始，全场静。天地造万物，万物兴恒，以家以国，祖光荣耀。父母传我，人生家国，贵至荣和。夫，人之因幼，少而及往，青年独立继承。家、族、国纳其人之成立，与其人之权利，其成人者受个体生存，家族责任，社会义务之命。此，特予正礼明典。成人笄礼开始。（放背景音乐） 请赞者入席。（赞者、有司入场，赞者燃香） 【参礼人员介绍】 今天，我们请到了笄者YYY，由于笄者父母未能出席，故主人由开封汉服的前辈，我们的学姐ZZZ担任。以及正宾XXX姑娘，出席本次礼仪活动。 下面就让我们共同见证加笄礼的全部过程。 【主人入席】 有请ZZZ。（赞者上，与ZZZ互相行礼，引ZZZ落座） 【宾客入席】 请宾客入席。（正宾入场，与ZZZ互相行礼，落座） 【笄者就位】 笄礼开始，请笄者出东房。（笄者入场，向ZZZ行礼，再向正宾行礼，正宾回小礼。笄者正坐席上） 【沃盥礼】 请正宾盥手，请赞者为将笄者理妆。（正宾去洗手，赞者去帮笄者梳理头发） 正宾洗手，称为盥手礼，又称沃盥礼。贯穿于华夏礼仪的各个环节，表示干净，整洁，庄严，肃穆。是施礼者郑重其事的表现。 【初加】 下面将要开始的是第一次加笄，第一次加笄时，正宾向笄者祝词，并为笄者梳头，赞者为笄者正笄，然后由赞者陪同笄者去更换素衣襦裙。加笄礼正式开始。 （有司分别持发饰和汉服站至笄者身旁）

小学开笔礼活动方案

小学开笔礼活动方案 导读：本文小学开笔礼活动方案，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 开笔礼，现代兴起的一种礼仪，少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，其仪式是根据一些传统的习俗构拟而来。关于小学开笔礼活动方案如何写呢，下面是为大家整理的：小学开笔礼活动方案，欢迎大家参阅，资讯尽在策划书栏目! 小学开笔礼活动方案(一) 一、活动目的 “开笔礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，通过这种庄重的仪式让一年级小朋友感受到入学是人生中的一件大事，是学习的开始，是走向成才的起点，以此激励孩子们珍惜读书机会、勤奋学习，同时又通过这种特别的方式宏扬我国优良的传统文化。 二、指导思想： 深入贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(中发〔2004〕8号)精神，以社会主义核心价值体系建设为根本，遵循未成年人身心特点和成长规律，精心组织开展寓意深刻、庄重热烈的学生成童礼仪式教育，引导未成年人感受学习乐趣、养成学习习惯，强化责任意识、增进爱国情感，提高文明素养、践行道德规范，争做富有理想、品格高尚、充满活力和创造力的新一代建设者和接班人。 三、活动地点、时间

地点：报告厅 时间：9月15日下午第一、二节课 四、参加人 学校领导、级新生及家长、一年级班主任及科任教师 五、活动准备 1.班主任提前告知活动时间、地点，每位同学必须有一位家长参加;一年级的每位同学准备一枝小毛笔，半瓶矿泉水。 2.准备古典音乐作为背景音乐; 3.制作成长相册; 4.班主任教会学生行鞠躬礼 六、活动程序 校长致辞 (一)正其衣冠 请家长为自己的孩子整理衣冠。 (二)拜先师： 请领导、老师用铅笔带笔擦的一端蘸红色的朱砂在学生们的额头正中点上红痣，并为学生们送上祝福的话语。 (三)朱砂启智 (四)学写“人”字 1.颂《弟子规》 2.学写“人”字 (五)击鼓明志。请学生代表击鼓，其它同学在主持人带领下表明

中国古代五礼

中国古代五礼 中国古代五礼包括：吉礼，凶礼，宾礼，嘉礼，军礼。从周至清，在不同时代，不同地区有不同的要求和表现形式，或因地制宜，或约定俗成。两千多年的古代历史，也是五礼的历史。汉族统治者用这个系统，掌管中央政权的少数民族统治者也用这个系统。甚至民国时期也将当时的礼仪制度都纳入五礼分类中。 吉礼：祭祀以祈求吉祥的礼仪。（如：祭祀天神地祗和宗庙（祖先）的祭祀。封禅是历代最大的吉礼。） 凶礼：伤亡灾变之礼。（如：水旱、饥馑、兵败、寇乱等礼，丧礼最为重要。） 宾礼：主宾相见场合的礼仪。（如：朝拜，会见，会盟，中国与外国之间关系的仪典。） 嘉礼：“喜庆”之礼。（如：登基、册封、婚冠、宴乐、颁诏等。）军礼：军武之礼。(如：亲征、遣将、受降、凯旋、大射等。) 按荀子的说法有“ 三本”即“ 天地生之本”，“先祖者类之本”，“ 君师者治之本” 。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）。礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体

现形式。“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革。无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 古代政治礼仪 ①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。②祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行，祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。③宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧。大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼

成人礼仪式的程序

笄礼仪式的程序 笄者（沐浴后）换好采衣采履，安坐在东房等候。父母站在礼台东侧，赞者和嘉宾、正宾站西侧。（音乐起）父母起身到礼台中间位置，持赞词交赞者，行礼。 赞者退后于礼台西侧,父母原位。 赞者唱：迎宾。 父母行礼迎宾客；宾客落坐礼台东侧。 赞者唱：迎正宾 正宾、有司排最后，与父母相互行礼后入场。（进入场地右侧，面朝东，有司位其后面）。 赞者唱：开礼 父母转身，面朝南，母亲简单致辞：今天，小女行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！ 行礼后父母归东侧首位。 赞者唱：笄者入场拜见各位宾朋。 笄者走出来，到场地中央，面朝南，向宾客行礼。然后与正宾互行礼。

最后面向东，跪坐在 笄者席上。 赞者唱：正宾以盥洗手，为笄者梳头。 正宾以盥洗手，以毛巾拭干，为笄者梳头 赞者唱：令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福为笄者初如发笄。 正宾为笄者插上发笄，有司端托盘退出。笄者起身转向正宾，正宾向笄者作揖祝贺。笄者展示。 赞者唱：向父母行跪拜礼，感谢父母养育之恩。 然后，下场地，面向父母，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感谢父母养育之恩。拜完后，归位 （跪坐）在笄者席上。 赞者唱：正宾以盥洗手。 正宾以盥洗手，以毛巾拭干。 赞者唱：吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡服。为笄者再加发钗。 正宾为笄者拆上发钗，有司将托盘撤下。笄者起身转向正宾，正宾向

笄者作揖祝贺。 赞者唱：笄者更衣。 笄者回到东房，去房内更换与头上发钗相配套的袄裙。笄者着袄裙出房后，到场地中央，向来宾展示。 赞者唱：向正宾，行跪拜礼，感谢师长的教育之恩。 然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。拜完后，不起身。 赞者唱：正宾以盥洗手。 有司奉上托盘，正宾以盥洗手，以毛巾拭干。 赞者唱：以岁之正，以月之令。咸加尔服，兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。为笄者三加凤冠。 正宾为笄者去发钗，为笄加凤冠，笄者起身，正宾向笄者作揖祝贺。 赞者唱：笄者更衣。 笄者回到东房，更换与头上钗冠相配套的大袖长裙礼服。笄者出来向来宾展示。 赞者唱：拜谢天地。

及笄礼流程复习课程

精品文档 以下蓝色字体为仪程的具体细节，以及具体用到的礼仪 绿色字体为以确定且以满额的参礼人员，请个同袍在黑色字体中选择。 具体行礼方式可先通过“中国古代礼仪之相见礼”进行初步理解。 及笄礼流程： 参礼人员： 赞礼1人——主持 赞者2人——正宾、长辈侍者，协助正宾、长辈行礼。 有司4人——侍者，为笄者托盘的人 正宾1人——有德才的女性长辈 笄者1人——成年待行笄礼者 主人2人——笄者父母 宾众1人——其他观礼者 准备物品：赐字文书、酒具、饭碗、冠笄（栉）、盥盆（巾）、香炉、草席、蒲团、托盘、蜡烛 陈设：香案置舞台一侧，可略微向观众席倾斜，三炷香摆放于香炉前。香案前左右两侧摆放座椅，为宾主席位。主人席位左前方至桌椅，以一托盘盛钗冠放于桌面。布席于香案前、桌侧，上置蒲团。 仪程 1、赞礼到位：准备场地的同时，赞礼在舞台中心向观众行揖礼，并对及笄礼及参礼人员做简单介绍。 【及笄礼，作为中国传统女子成人礼，与华夏文明同根同源，自汉代开始至明及为盛行。古时一般为十五岁或嫁前行礼，现今行礼时间一般为十八岁或二十岁。参礼人员有赞礼、笄者父母、正宾、笄者、赞者、有司、宾众】 2、开礼。赞礼唱：“笄礼始，全场静。天地造万物，万物兴恒，以家以国，祖光荣耀。父母传我，人生家 国，贵至荣和。夫，人之因幼，少而及往，青年独立继承。家、族、国纳其人之成立，与其人之权利，其成人者受个体生存，家族责任，社会义务之命。此，特予正礼明典。成人笄礼开始，奏乐！”“请赞者入席。”【有司跟随赞者入席。有司站于舞台一端；赞者上前，于舞台另一端，点烛，燃香。】 3、主人入席。赞礼唱：“有请及笄者的父亲和母亲。”【赞者上前，与及笄者的父母互行正规揖礼，并将其 引入主人位，父母落座。】 4、宾客入席。赞礼唱：“请宾客入席。”【赞者随主人上前迎接，主人与正宾、客人互行正规揖礼后入场。 赞者将正宾、客人引入席位落座后，主人方可落座。】 5、笄者就位。赞礼唱：“笄礼开始，请笄者出东房。”【赞者先出，以盥洗手后就位，与笄者互行揖礼】【笄 者从东房内走出，先揖拜父母，后揖拜正宾，正宾回小礼，落座。笄者正坐席上。】 6、宾盥。赞礼唱：“请正宾盥手，请赞者为将笄者理妆。”【赞者为笄者梳头。正宾起身，主人随后相陪。 正宾下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。】【正宾洗手，称为盥手礼。贯穿于华夏礼仪的各个环节，表示干净，整洁，庄严，肃穆。是施礼者郑重其事的表现。】 精品文档

士冠礼流程

士冠礼流程 （一）陈设器物 （1）冠日早起，先陈设冠礼所用的器服。 （2）洗放设在正对着堂东端屋翼的地方；洗与堂的距离，与堂的纵深相当，舞台上所放位置需要再次讨论。 （3）戴缁布冠时用的“缺项”，用青丝带骗成的缨系在它的两端包发用的黑色的帛，宽度与帛的幅宽相等，为二尺二寸，长度则为六尺;戴皮弁用的并，固定爵弁用的并;领下的冠带，中间为黑色，两侧有浅红色的边，皮舟、爵并各有一根;以上六件饰物放在同一个箧中。梳篦放在革内。簪和梳子放在席的南端（4）蒲席有两张，放在革的南面。 （5）独设的醴酒在东房内爵弁服的北面;再往北是篚，里面放着勺、解和角制的匕，盛干肉和肉酱的笾豆则又在其北，陈设在爵弁服之北的器物，以南边的为尊。 （6）爵弁、农弁和缁布冠,分别陈放在三个匪中，由三位有司捧着，在堂西隅之南南而立，以东边为上位,宾升堂后,有司转为面朝东而立。 （7）把将冠者的席铺在东序，其位置稍偏于北，席面朝西 （二）主人即位 （1）主人身穿玄端服和雀色蔽膝，站在阼阶之下，正对着堂上东序的地方。面朝西。 （2）主人的亲戚身穿衣裳、大带和蔽膝均为玄色的服装，站在洗的东边，面朝西，以北边的位置为上位。 （3）摈者身穿玄端衣。背朝东基而业。将冠者身穿童子之服，梳着发督，在东房内西朝南而立。 （4）将冠者身穿曲裾，梳着发督，在东房内西朝南而立。 （5）将笄者身着曲裾，梳发髻，站在洗的东面，面朝西。 （6）有司站在台阶下。面朝南，站于东阶东侧。 （三）主人迎宾和赞者入庙（具体舞台搭建位置未定）（1）宾身穿与主人一样的服装，赞者则身穿玄端服，跟随于宾之后，来到台阶下。

（2）摈者出门请事于宾，然后入门禀告主人，主人遂亲往迎接，出大门后，站在左侧，面朝西，向宾行再拜之礼。 （3）宾答拜还礼。 （4）主人向赞者拱手行礼，又拱手请宾先走，然后自己先走，为宾和赞者引路，每逢转弯处，宾主都拱手行礼。 （5）到庙门前，主人拱手行礼后先入门，宾和赞者随后（建议直接删除）。 （6）进门后，主人又如前那样，三次与宾拱手行礼，直到各自的阶前，主人三次礼请宾先登阶，宾则三次谦让。 （7）于是主人先登阶，并导引宾登堂，主人站在东序的南端，面朝西;宾则站在西序的南端，面朝东，宾主相向而立。 （8）赞者到洗的西侧盥手后，站于宾者身旁。 （四）始加之礼（笄礼冠礼） （1）宾的赞者将包发用的帛、簪和梳子放在席的南端，站在两序的宾，向将冠者拱手行礼，请他入席。 （2）将冠者即席就座，接着赞者也坐下，为他梳头，然后用帛包发。 （3）宾走下西阶准备盥手，主人也走下东阶，宾请主人留步，主人婉言谦辞。 （4）宾宣手完毕，宾、主拱手行礼一次、谦让一次后登阶。 （5）上堂后，主人回到原位。 （6）宾则到将冠者的席前坐下，亲自扶正将冠者头上的包发之帛，然后起身，从西阶上走下一级台阶。 （7）西阶下执缁布冠的有司则走上一级台阶，面朝东，将缁布冠投给宾。 （8）宾右手执冠的后部，左手执冠的前部，走到将冠者席前，端正其容仪，然后致祝词，接着像刚才那样坐在席前。 （9）实亲自为将冠者戴上缁布冠然后起身，回到西序东西的位置，实的赞者为冠者系好冠缨。 （10）进行醮礼，具体流程如下方所述。 （11）冠者起身，宾拱手行礼，冠者站起来，绕着舞台走两圈，而后面朝南而立。在笄礼开始的时候走到兄弟应站的位置。 （12）始加之辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福”。