历年高考区200区2007年语文高考复习方案第四专题
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海淀区2007年语文高考复习方案第四专题
三、向往睿智的人生境界
【范文品读】
1、人生的境界（课文）
冯友兰
练习
（１）文中“觉解”这一概念所属的范畴是：（）
A．自觉的行为习惯B．良好的心理素质
C．明确的主观意识D．高尚的道德品质
（２）下列有关“人生境界”的说法，不符合文意的一项是：（）
A．人生境界是由人做的各种事情本身的意义构成的。
B．人生境界有高有低，境界一样的人所作的事情不一定是相同的。
C．作者认为人生境界的高低，取决于觉解程度的高低。
D．作者认为人的精神境界是靠哲学来提升的。
（３）下列说法与文意不相符合的两项是：( )
A．“自然境界”与其他三种境界根本不同在于觉解。
B. 哲学的任务是帮助人达到哲学境界，即道德境界和天地境界。
C．道德境界的人视自己为社会之一员，自觉地为社会利益做事。
D．天地境界的人视自己为超乎社会之上的宇宙之一员，只为宇宙利益做事。
E．贤人和圣人的人生境界不同，但他们的觉解都离不开哲学。
（４）作者将不同的人生境界划分为四个等级，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。划分等级的标准是什么？
答：_________________________________________________________________
（５）功利境界的人“这并不意味着他必然是不道德的人”，这句话的含义是什么？
答：_________________________________________________________________
（６）“柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的‘洞穴’上升到理智世界。”“洞穴”在这里指什么？
答：
（７）自然境界、功利境界的人与道德境界、天地境界的人的根本区别是什么？为什么会有这种区别？
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（８）“所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。”谈谈你是怎样理解“既入世而又出世的”。
答：
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2、庄子：在我们无路可走的时候（课文）
鲍鹏山
练习
（1）说说第一段里，“我们就会意识到自身的局限”一句中“自身的局限”指的是什么？（不超过20个字）
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（2）从第三段中看出，①“庄子此时面临着双重诱惑”中的“双重诱惑”是什么？②“官僚们”的“生命的真乐趣”是什么？
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（3）第七段中反复写到的“夜”、“树”和“月亮”，已具有明显的象征意味，请说说它们分别象征了什么。
夜：_______________________________________________________________ _
树：_______________________________________________________________ _
月亮：_____________________________________________________________
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（4）庄子的“眼冷”和“心热”是矛盾对立的两个方面，二者能融为一体吗？为什么？
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（5）下列说法与文意不符的两项是（）（）
A、庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。
B、“庄子钓于濮水”是中国文人拒绝权势媒聘，坚决不合作的典范，表现了中国文人威武不能屈的道德情操。
C、庄子的清洁精神是在“无路可走”时的最后的坚守。
D、庄子的“荒唐”、“偏激”是他坚守“清洁精神”的无奈之举。
E、作者认为庄子是一个其貌不扬但有大智慧、强内力、且能与时俱进的人。
3、岳飞
李松涛
24个循环往复的季节里，有你恒温的季节。一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但，你挡得住前面的攻打，却经不起背后的谋杀。
一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。“精忠报国”——可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化作捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……
阴谋出笼，出皇城，12道金牌，12个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你角色的转移过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上铐子，身上枷子，最重的驮在背上——那母亲的至嘱，如今成了要命包袱；不归路上，那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。你才知晓《满江红》的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。
亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章！被喷染的夕阳，涂制页页血帆；浪踉跄，船蹀躞，黄河顿抽一口气，刹那改道……
滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否
则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个字，都该活上100年，1000年，10000年。可这区区39度春秋，已蓦为构思之外的残简。
你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名早奇冤！谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上了一个有重病却无良药的时代。宫殿里，龙案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
黄河中反射出的万束光线，犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫：“还我河山。”你向侵略者讨要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重？黄河途经你故乡时咳嗽一声，于是，河南之河让汤阴泡汤。你入世之初乘坐的那个木盆，竟成了命运之船。你生于“黄河”，死于“风波”，你的一生都同“水”相关。
有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花？
肯于为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，29岁的项羽自杀了，38岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好，而且我们的理想也大致相同。概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。
练习：
“将军百战死”，战死沙场，为国捐躯，应该是军人的死法，可岳将军却屈死在佞臣贼子所炮制的莫须有的罪名之下，这样的情况历史上又何止岳飞一个？请你联系类似的历史事件（不少于两个），谈谈你对岳飞之死的看法（不少于200字）。
4、幸福是什么？
普兰特
幸福是什么？在我看来，幸福来源于“简单生活”。文明只是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
有人问我，“简单生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活，辞去待遇优厚的工作，靠微薄的存款过活，并清心寡欲？这是对“简单生活”的误解。“简单”意味着“悠闲”，仅此而
已。丰富的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。无论是中产阶级，还是收入微薄的退休工人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。这个时代，不是人人都必须像梭罗一样带上一把斧子走进森林，才能获得平静安逸的感觉。关键是我们对待生活的方式，是我们是否愿意抵制媒体、商业向我们大力促销的“财富中心论”，是我们如何在日常生活中挖掘、发展生命的热情、真实和意义。
简单，是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的惟一途径，当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会，精心装扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该问问自己干吗这样，它们真的那么重要吗？
简单的好处在于：也许我没有海滨前华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样我就能节省一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅行或者是买上早就梦想已久的摄影机。我也再用不着在上司面前唯唯诺诺，我自己就是自己的主人，提升并不是惟一能证明自己的方式，很多人从事半日制工作或者是自由职业，这样他们就有更多的时间由自己支配。而且如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的应酬，我将可以和家人、朋友交谈，分享一个美妙的晚上。
我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎。事实上，只有真实的自我才能让人真正地容光焕发，当你只为内在的自己而活，而不在乎外在的虚荣，幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。我们需求的越少，得到的自由就越多。正如梭罗所说：“大多数豪华的生活以及许多所谓的舒适的生活，不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍，对于豪华和舒适，有识之士更愿过比穷人还要简单和粗陋的生活。”简朴、单纯的生活有利于清除物质与生命本质之间的樊篱。为了认清它，我们必须从清除嘈杂声和琐事开始，认清我们生活中出现的一切。哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的。
多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦，这就是简单生活所追求的目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富，从而我们将发现新生活在面前敞开，我们将变得更敏锐，能真正深入、透彻地体验和理解自己的生活，我们将为每一次日出、草木无声的生长而欣喜不已，我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉，表现真实的自然，热情地置身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦，真诚以对。那时我们将
发现不能接近他人，因隔阂而不能相互沟通，不过是匆忙、疲惫造成的假象。只有当我们轻松下来，开始悠闲的生活才能体验亲密和谐，友爱无间。我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，让生活变得更有意义。
练习：
本文第3 段和第4段，作者将所提倡的简单生活作了具体形象的阐发，使说理深入浅出。议论说理不排斥形象具体，请你学习其中一段的写法，以“成熟”为中心，对其作具体形象的阐释，不少于100字。
5、渴望苦难（节选）
马丽华
藏北是充满了苦难的高地。寸草不生的荒滩戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。季候风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好，又将是满目焦土，夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。其间还时有雹灾光临；游牧的人们抗灾能力极低。冬季一旦有雪便成灾情。旧时代的西藏，逢到雪灾就人死畜亡。我在此采访中听藏族老人讲述得多了。翻阅西藏地方历史档案的灾异志，有关雪灾的记载也多。那记载是触目惊心的，常有“无一幸免”、“荡然无存”字样。半年前的一场大雪，不是一阵一阵下的，是一层一层铺的。三天三夜后，雪深达一米。听说唐古拉一线藏北地区大约二十五万平方公里的广大地域蒙难。不见人间烟火，更像地球南北极。听说牧人的牛马大畜四处逃生，群羊啃吃帐篷，十几种名贵的野生动物，除石羊之外，非死即伤。只有乌鸦和狼高兴得发昏，它们叼啄牲畜的眼睛，噬啮羊的尸体……
山那边的重灾多玛区，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发!古往今来，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣。缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季!
藏北高原之美是大美，是壮美；藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。
我读过一本译著中的一番话：科学成就了一些伟大的改变，但却没能改变人生的基本事实。人类未能征服自然，只不过服从了自然，避免了一些可避免的困难。但没能除绝祸害。地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上，人类的苦难何止于天灾，还有人祸；何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸，即使在未来高度发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生。啊!
由此，自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民
生之多艰”；中国之外的伯特兰·罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的激情支配着他们的一生。他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说，爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。因为无助于人类，他说他感到痛苦。
而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。这或许也算一种生活于世的动力。
这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。
在唐古拉山的千里雪风中，我感悟了藏北草原之于我的意义，理解了长久以来使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是————渴望苦难。
渴望苦难，就是渴望暴风来得更猛烈一些，渴望风雪之路上的九死一生，渴望不幸联袂而至，病痛蜂拥而来，渴望历史磨难的天涯孤旋，渴望艰苦卓绝的爱情经历，饥寒交迫，生离死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，以期收获五彩斑斓的精神之果，不然就一败涂地，一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。
缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。
练习：
本文最后（倒数第２段）运用了一组排比句来诠释苦难的真谛，请你整合第４篇《幸福是什么？》的内容，仿照本文的这种写法，以“向往简单”为开头，也写一组排比句。
6、《生生死死》序言（节选）
陈平原
不知天下是否真有齐死生因而超死生的至人；即便此等与造化为一的至人，恐怕也无法完全不考虑死生问题。“生而不说，死而不祸，知终始之不可故也”（《庄子·秋水》），也还是因知觉生命而顺应生命。怕不怕死是一回事，想不想死、说不说死又是一回事。古今中外确实真有因各种原因而不怕死者，可除了傻瓜，有谁从不考虑死生问题？“死去何所道，托体同山阿”（陶渊明），“生时不须歌，死时不须哭”（王梵志），此类哲人诗句固是极为通脱豁达，只是既如是，又何必老把生死挂在嘴上？可见说是忘却生死，其实谈何容易。
毕竟死生事大，人类最难摆脱的诱惑，或许就是生的欲望和死的冥想。而这两者又是如此紧密地联系在一起，以至谈生不忘说死，说死就是谈生。死生殊途，除了寓言家和诗人，谁也不会真的把死说成生或把生当作死。问题是死必须用生来界说，生也只有靠死才能获得定义。在物理意义上，既生则非死，既死则非生；可在哲学意义上，却是无生即无死，无死即无生。因此，了解生就是了解死，反之亦然。故孔子曰：“未知生，焉知死”（《论语·先
进》）；程子曰：“知生之道，则知死矣”（《二程集·粹 言·论 道篇》）。
人掌握不了死，可掌握得了生，这是一方面；人不可能知道生之所来，可清醒地意识到死之将至，这又是一方面。依据前者，应着重谈生；依据后者，则不妨论死。实际结果则是谈生中之死（死的阴影、死的足音）与死中之生（生之可爱、生之美丽）。
单纯赞颂青春之美丽、生命之可贵，当然也可以；不过，只有在面对死亡的威胁时，这一切的意义才真正显示出来。死促使人类认真思考生命的价值以及人作为人的本质规定。一个从不思考死的人，不可能真正理解人生，也不可能获得深刻的启悟。所有的宗教家、哲学家、文学家，在他们思考世界、思考存在时，都不可能不直面“死亡”这一无情的事实，有时这甚至就是思考的基点和灵感。在此意义上，“死”远比“生”深刻，不妨颠倒孔夫子的名言：未知死，焉知生？
文人多感伤，在生死话题上，自然更偏于后者。像何其芳那样称“我能很美丽地想着‘死’”者（《独语》），或者像梁遇春那样颇为幽默地将“人生观”篡改为“人死观”者（《人死观》），在文人中并不罕见。只是喜欢谈论死神那苍白而凄美的面孔者，未必真颓废，也未必真悲观。把人的一生说成是不断地逃避死神的追逐，固然残忍了些；可比起幻想白日飞升长生不老，或者靠“万全的爱，无限的结合”来超越生死（冰心《“无限之生”的界线》），还是更能为常人所接受。重要的是如何摆脱恐怖，在那神秘的叩门声传来之前，尽情享受人生的乐趣。在这里，作家们的妙语，有时与宗教家的祷告、心理分析家的谈话很难区分清楚：都不过是提供一种精神慰藉。只是话可能说的漂亮些，且更带情感色彩。
“生”的价值早为常人所确认，需要论证的是“死”的意义。不是“杀身成仁”或者“舍身饲虎”的伦理意义，而是作为生命自然终止的“死”的正面价值。在肯定生的同时肯定死，表面似乎有点逻辑矛盾；其实不然，之所以肯定死原是因其有利于生。不过如今真信不死药者已不多，即便达官贵胄，也只能如齐景公临国城而流涕：“奈何去此堂堂之国而死乎？”（《晏子春秋》）正因为死亡不可避免，方才显示生命之可贵可爱。倘若真能长生不老，恐怕世人将会加倍憎恶生之单调乏味空虚无聊——神仙境界也未必真的那么值得羡慕。周作人曾引十四世纪的日本和尚兼好法师的隽语：“人生能够常住不灭，恐世间将更无趣味。人世无常，或者正是很妙的事罢”（《笠翁与兼好法师》）；而十八世纪的中国文人钱咏也有过类似的说法：“生而死，死而生，如草木之花，开开谢谢，才有理趣。”（《履园丛话·神仙》）用一种超然的眼光来观赏人生，才能领略生死交替中的“趣味”与“理趣”。
人生一世，当然不只是鉴赏他人和自己的生生死死，更不是消极地等待死神的来临。就像唐弢笔下那死亡之国里不屈的灵魂，“我不怕死”，可我更“执着于生”；只要生命之神“还
得继续给予人类以生命”，“我要执着于生”（《死》）。在死亡威胁的背景下执着于生，无疑颇有一种悲壮的色彩，也更能激动人心振奋斗志，故郁达夫将此归结为死亡的正面价值：“因感到了生也有涯，而知也无涯之故，加紧速力去用功做事业的人也不在少数，这原是死对人类的一种积极的贡献。”（《说死以及自杀情死之类》）
话是这么说，世人还是怕死的多。对于常人，没必要探究怕死到底是贪恋快乐还是舍不得苦辛，也没心思追问死后到底是成仙还是做鬼，只是记得这一点就够了：“大约我们还只好在这容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐，即是无上幸福。”（周作人《死之默想》）
练习：
本文第４段有这样一段话：“单纯赞颂青春之美丽、生命之可贵，当然也可以；不过，只有在面对死亡的威胁时，这一切的意义才真正显示出来。”请你为这段话续写一段例证，要求举出具体事例，内容与上下文保持一致。
7、生命的两万天该留点什么
吴志翔
时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。
不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。
我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。”
“10万天！”
“20万天！”
几乎每个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”
天黑下来了，我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动：它是一个无情的提示，提醒我
生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走，我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……”
这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”。当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍和顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。
于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。
可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。
一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。
几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的处女！”
还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。
“诗意是人的栖居必备的基本能力”，海德格尔下了这样的断语。这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。
夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分，他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……
这群孤独的人，这群饱满的灵魂！
我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它。
我想说的只是：哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸。
（选自《心灵后花园》上海人民出版社）阅读下面文字，完成1—４题。
1．文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”，其作用是什么？
答：_________________________________________________________________
２．文中说鲁迅追索的是“大生命”，请具体说说“大生命”的涵义。
答：_________________________________________________________________
３．结合全文，试分析“我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的”的深刻含义。
答：__________________________________________________________________
４．下面对这篇文章的赏析，正确的两项是（）（）
A．文章写“我”告诉人们：人的生命实际只有两万多天，其目的是说明时光易逝，生命短暂，要珍惜美好的年华，为社会创造更多的物质财富。
B．作者由当前人的生存状态回溯过去，点明鲁迅、海子、卡夫卡等人拥有精神感召的力量，思路开阔。
C．文章主要运用了反复、比喻、引用等修辞手法，增强了文章的生动性。
D．作者对“人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华”，进行了无情的鞭挞和批判。
E．“文章形散而神聚”，不说教，无指责，却让人无法轻松，并在读后能够进行深刻的思考。
8、行吟阁遐想
黄秋耘
前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。
五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我
就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。
且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。
我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。
阅读下面的文字，完成1—４题
1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。
２．结合原文内容，回答下面的问题。
（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？
答：
（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？
答：①
②
③
３．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？
答：
４．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？
（1）特征：
（2）作用：
9、看灵魂
林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。
③结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应
如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。
矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
练习：
１、请简要概括出本文的中心观点以及作者阐述的理由（尽量用原文）
２、本文第⑶段引用了三句诗，你知道它们的出处和作者吗？
①“相看两不厌，只有敬亭山”出处作者
②“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出处作者
③“一树梅花一放翁”出处作者
３、引用诗文可以丰富文章的内容，又可以使文字显出文采，请在下面文字的横线处续写两个句子，要求引用诗文，句式与前两句保持一致。
潇洒是一道恪守在每个人心中的美丽的风景。潇洒的内容包罗万象。
“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；
。
10、执子与通子
2005福建高考满分作文
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，行如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以绿水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟泽畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢！他终成一家之言。
棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达三十八次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无怨无悔。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原，一生鞠躬尽瘁……
执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的人生图形吧！
练习题：
请归纳以上这篇同龄习作的结构特点，仿照这种结构模式，或自创一种结构模式，以《与》为题，围绕人生这个主题，写一篇写作提纲，要求有观点，有结构框架，有材料，不少于200字。
[读写训练]
1．认真阅读10篇范文，找出容易读错的字20个，注上音；找出容易写错的字20个，各自重新组一个词；针对这些范文中的常用词语，自拟两道检测题，语音和字形题各一道。2．仔细阅读10篇范文，将每篇中你不能确知意义的成语找出，查阅成语词典弄清词义；挑选出4个常用成语拟一道成语检测题。
3．从10篇范文中摘抄阐释人生哲理的格言警句，不少于10句（段），尽量记诵；摘抄你认为写得有文采的精彩语句（段），不少于5处，学习借鉴其表达方式，化为己用。
4．完成第7、8两篇文章后面的阅读题。
5．请你使用“苦难”“幸福”“真谛”这三个词语，扩写成一段话，阐述你对人生的理解。6．学习了《孔孟》和《庄子：在我们无路可走的时候》，你一定对孔子和庄子有了更深的了
解，请说说你更喜欢哪一位，并陈述理由，不少于200字。
7．谁都想拥有一个幸福的人生，可对于幸福，不同的人却有着不同的看法，阅读了10篇文章后，请你各用一句简短的话，概括以下人物的幸福观。
⑴庄子：
⑵岳飞：
⑶秦桧：
⑷普兰特：
⑸马丽华：
（6）鲁迅
⑺屈原
⑻闻一多
⑼贝多芬
⑽苏东坡
8．人生是我们每个人都不能回避的大命题，在阅读了以上文章中的各样人生后，相信你一定对于人生有了更深刻的认识，请你将《……的人生》作文题补充完整，写一篇大作文，角度自定，不少于８００字。
附录：
１、《人生的境界》参考答案：
1、C；
2、A；
3、B D;
4、划分四个等级的标准是人对他从事活动的意义认识的多寡和深浅，或是对他所做的事觉
解的多少。
5．功利境界的人做事的目的和动机是利己的，做事的后果可能是有害于他人，也可能是有利于他人。如果有害于他人，那么做事的人是不道德的；如果有利于他人，就说明他并非不道德。
6、“洞穴”即昏暗、狭小的世界，在这里比喻处于蒙昧状态的感觉世界。
7、前两者与后两者最根本的区别是前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。因为“自然境界”的人“不自觉”地从事其活动，促使他们活动的是人的本能和习惯，或者说是人的无意识、潜意识。“功利境界”的人会自觉地选择活动，即使他们从事有利于他人的活动，其初始目的也是利己的。这两者都不需要哲学的学习，因此说是“自然的产物“。“道德境界”的人在活动中追求的不是个人利益，而是社会的需要，是无私奉献。“天地境界”的人超越了人类社会，纳入他们视野和心胸的是宇宙万物。这两种境界要通过哲学的学习，提高觉解才能达到，而觉解是一种明确的主观意识，是一种精神活动，所以说它们“是精神的创造”。
8．中国的圣人既能投身于社会之中，又能脱离世间的束缚；他们也做平常人所做的事，但是他们有高度的觉解，明白所做事情的意义，他们又能超越人世的渴望。中国的哲学既要教人做平常的事，又要帮助人达到人生的最高境界，超越人世的渴望，所以说中国的圣人和中国的哲学是“既入世而又出世的。”
２、《庄子：在我们无路可走的时候》参考答案：
1. 心智渺小，感官有限，视界狭窄，俗情满怀。
2、①自由的、清闲自在的生活与执掌重权、享受“威福”的生活；②权力给人的充实感成就感。
3、夜：象征一个文化屈从权势的社会；树：象征庄子独立孤傲的生活态度和追求生命自由、坚持生命理想的精神（或“象征着一种独立的抵抗社会物欲风暴的力量”）；月亮：象征不为尘世纷扰所乱的晶莹宁静的心灵”（或“不为权势富贵所惑的清新澄澈的生命。意思对即可）。
4、能。“眼冷”表现为庄子拒绝与统治者合作的清高孤傲，满纸荒唐言中透出的怪诞与偏激。“心热”实际上是对众生的怜悯，对社会的关注。一“冷”一“热”，相反相成，从两个不同角度展示了庄子的心灵世界，表面看似矛盾，实际是有机的统一。
5、B、E
7、《生命的两万天该留点什么》参考答案：
1．结构上前后照应；内容上说明时间在飞快流逝，要珍惜青春。
２．有着殉道者的神圣和信仰，有着朝圣者的坚忍和顽强，有着大爱与大恨，有着大悲与大喜。
３．我不希望青春只是追求物欲，它应该追求饱满的精神。（意思对即可）
４．答案：BE（A项“创造更多的物质财富”错；C项“增强了文章的生动性”错；D项没有进行无情的鞭挞和批判。）
8、《行吟阁遐想》参考答案：
1、①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。（意思答对即可）
２、⑴忧国忧民的情感，九死不悔的精神。
⑵①少年时代爱读《离骚》，感慨不已。②青年时代聆听闻一多讲授《离骚》，加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。（意思答对即可）
３、因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈，都是相似的。（意思答对即可）
４、（1）特征：秀美，宁静。
（2）作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。（意思答对即可）
9、《看灵魂》答案：
1．中心观点：与其看风景，我想，不如就看灵魂。理由：风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
2．李白《敬亭山》//辛弃疾《虞美人》//陆游《梅花绝句》
3．参考：“八千里路云和月”是一种豪迈的潇洒，“不坠青云之志”是一种奋发的潇洒。
高一语文诗歌鉴赏专项练习
高一语文诗歌鉴赏专项练习 1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 军城早秋严武注 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 注严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。 （1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？ （2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。 2、阅读下面这首词，回答问题。 小重山·端午 [元]舒颉 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 [注]①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。 （1）．从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?(4分) （2）．这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阙和下阙作简要分析。(4分) 3、阅读下面这首宋词，然后回答问题。 满江红·登黄鹤楼有感岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 ⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？( ⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分) ⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分) 4、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 登金陵凤凰台李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总谓浮云能蔽日，长安不见使人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 (1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（4分） (2)“总谓浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（4分）
班级高考备考计划
袂班级高考备考计划 薈一、指导思想： 膈坚持以“惠阳一中实验学校xxxx届高考备考工作计划”为指导思想，以学生为本，关注每一名学生的发展，培养学生具有健全人格，具有拼搏、不甘人后的进取精神，建设一个“和谐、自信、奋发向上”的班集体，争创xxxx年高考佳绩。 蚅二、班级学生构成及存在的问题 薁本届高三(12)班共56位学生,其中男生32人,女生24人；住校生56人（全部内宿）。总体上学生的学习成绩一般，无突出、明显的尖子生，而且弱科比较普遍、明显。班上绝大部分学生的学习热情较高,学风较浓,但仍有部分学生学习基础较差,自信心不足，也有部分学生因努力了、奋斗了，但成绩不是很理想，产生了一定的焦虑甚至个别还产生了想放弃的思想与念头；另外我班学生学习上还是欠积极主动，不懂就问的学习习惯还没大养成，似乎有害羞的感觉，总之学习方法还不是很得当、有待改进。 蚈三、班级高考奋斗目标 蕿1、力争高重点本科实现零的突破。
肃2、力争高考上本科线人数达到45人。 蚄3、力争高考上专科线人数达到55人。 螈四、班级誓词 蚆高三（2）班、活力无限！ 螅二班同学，潜力无穷 莃做最好自己、勇于争先！ 袈自强不息，我要成功！ 膇再努力！再坚持！再拼搏！一定成功！ 蒆五、班级励志口号 膁周一、每一天都是一个起点，每一天都有一点进步，每一天都有一点收获！羈周二、人活着要呼吸。呼者，要出一口气；吸者，要争一口气！
薇周三、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战！因为奋力拼搏才是我们的选择！ 羄周四、拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔！要成功，下定决心——往前冲！ 羀周五、贵在坚持、难在坚持、成功也在坚持！坚持就是胜利！ 肈周六、不是尽力而为，而是全力以赴！∵脚踏实地山让路，持之以恒海可移！ 羈周日、没有豪言壮语，只有丝丝情感；没有轰轰烈烈般行动，只有扎扎实实地学习！蚆六、班歌 羃《奔跑》 膈七、本学期的工作计划 肅（一）认清形势，做好班级稳定工作。 膄1、通过“奋斗一年，幸福一生”、“人生像一杯茶，不能苦一辈子，总要苦一阵子”等主题班会，让学生了解和认识高考形势和动态，以及高考对人生的影响，强化高考在学生心目中的份量，激发学生的拼搏精神。营建竞争与积极的高考氛围，
高中语文专题训练(文学作品阅读)
文学作品阅读（一） 一、阅读下面一段文字，完成1——4题 准噶尔的地平线 沈仁康 ①我还从未见过像准噶尔盆地那样广袤、那样深邃、那样悠远的地平线。 ②在内地，人们的眼光常被局限在山岭、树木、各种建筑物的樊笼里，常被局限在淡云、 浓雾、自然地形的桎梏里，目光投不到遥远的天地之交。 ③但是，当我旅行在新疆准噶尔大戈壁上，却为这片凝固或半凝固的沙原所展示的辽阔和 无限震动。啊，真有大海一般的气魄！极目远视，没有高峻起伏的远山，没有绵延的森林，没有热闹的村庄，只有平荡荡的，卵石遍布的大戈壁。它努力向前伸去，伸到天地之交。那天地之交，是一条平平的、绵延的地平线！ ④这里荒漠，但有气魄！ ⑤这里只有疏疏朗朗的芨芨草、骆驼刺在旱风中摇曳，有些地方连稀草都没有。它是固定 了的沙漠，没有水，没有生命；但它的广袤却给任何人以壮阔的胸襟，我在默默凝视戈壁地平线时，感到了心脏的膨胀。 ⑥地平线，在远方。 ⑦在地平线上，清晨有初阳，这里的初阳没有那么红，它明明净净，没有晨烟晓雾的缭绕， 特别的灼白；夜晚有朗月和疏星，也那么明明静静，没有烟云的笼罩，特别的晃眼。 ⑧地平线，在远方。每当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线，横亘在更远的地方。 我仿佛从这里触摸到了点什么，我触摸到了我们的人生，当我们不断前进，生活远处就会不断出现新层次的憧憬。我们永远走不到地平线，但它总在吸引旅人不怠倦地朝前，如果我们可以到达地平线，那人生之路就完结了，人们的展望就不再延伸了。不，我们永远走不到地平线。超越自我的追求之后，一定会有一个新的境界、新的标准，在更远更高的地方产生，等待我们新的超越。 ⑨地平线，准噶尔壮阔深邃的地平线，使我难忘，也使我思索很久。 1．在①——⑤自然段中，作者描写的主要对象是。（不超过9字）其独具的特色是。（不超过8字）作者由此产生了这样的意象： 。（5分）2．文中对地平线上的初阳和星月夜的描写，（1）主要用了什么手法？（2）有什么作用？（5分） 答：（1） （2） 3．“在地平线上，清晨有初阳”、“当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线”，这两句话中的“地平线”分别指什么？（4分） 答：前一句的“地平线”是指。 后一句的“地平线”是指。 4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分） A.文章从描写准噶尔大戈壁下笔，又以准噶尔“使我难忘”收束，充分表现了热爱边疆、热爱祖
2020届高三语文复习备考计划
2020届高三语文复习备考计划 2020年高考复习备考已拉开序幕，为了保质保量完成语文复习备考任务，全面促进高考语文成绩的提高，进一步提高学生语文素养，特制订本计划。 一、指导思想 依据新课标及考纲精神，结合学生实际，确定2020届复习备考的基本原则是：夯实基础，注重提升，效率至上。在具体复习过程中，坚持学生作为复习的主体思想，实施科学备考。 二、复习备考思路 1.认真组织高考备考的教学研究，继续在复习策略、课堂教学、应试能力、信息整合等方面创造性地开展工作，通过组内互研、区内交流、专家视导等形式不断提高高三语文复习备考水平，力争高考语文成绩为总分提升做贡献。 2.进一步提高复习备考效率，使备考具有较强的指导性和合理性，形成高效益的教学机制，为高考成绩的全面提高奠定基础。 3.针对不同学生做好答疑工作，助力学生实现自己的升学目标。 4.继续积累语文备考经验，针对我校学情构建适合特色的复习备考模式。 三、备考时间安排 （1）高三语文复习分为三轮： 第一轮(2019.7—2020.1)重在全面复习，夯实基础。 第二轮(2020.2—2020.3)重在专题复习，提高实战能力。 第三轮(2020.4—2020.5)重在真题回顾，查漏补缺。 第一轮复习对语文知识进行全面的梳理，帮助学生梳理书本知识，将其内化为自己的备考知识，构建自己的知识体系。第一轮复习的关键是落实，基础训练点点落实，结合所编制的适合学生实际的学案，逐步提升学生能力。利用好期中考试和日常小测，落实复习效果。还要特别注意对不同层次的学生的分层指导，避免“吃不饱”与“吃不了”现象。 这一轮复习要讲练结合，防止对课本知识的简单重复。在构建学科知识体系的同时，兼顾能力渗透。“讲”要突出重点，抓住关键，突破难点；“练”要讲求效果，通过“练”来提高能力。 （2）为保证语文复习备考循序渐进，富有成效，制定第一轮系统复习时间安- 1 - 排表如下： 第一阶段：2019年 7月——2019年10月11日，文言文复习。假期作业中布置课内文言文的梳理复习，通过非现场教学的形式督促检查学生的完成情况。开学后，用一周的时间串讲课内文言文的重点篇目，帮助学生积累文言文现象。紧接着，利用两周的时间按“特殊句式、词类活用、重点虚词、断句、翻译”等专题复习，帮助学生构建文言文知识体系。随后，再用两周时间，完成15篇文言文真题和模拟题训练，提高学生的实战能力。（在9月初，结合开学检测试卷的作文题，复习某一种议论文写作。） 第二阶段：2019年10月14日——2019年11 月1日，古代诗歌复习。先进行一周的知识梳理，按“诗歌的体裁与题材、诗歌的意象与意境、诗歌的艺术手法、诗歌的思想感情”等专题复习，帮助学生构建古代诗歌知识体系。随后，再进行
高中语文论述类文本专题训练
论述类文本专题训练 一、阅读下面的文字, 完成1～3题。(9分,每小题3分) 环境美学应该说是自有人类以来就存在的。有人就有环境,有环境必然有环境美,有环境美就意味着环境审美观。长期以来环境审美之所以较少被人们谈及,不是因为它不存在,而是它为别的论述特别是为自然审美观所代替。准确地说,环境审美隐含在自然审美观之中。 渔猎文明时代,人们逐水草而居,对关涉人类生存的自然界已有强烈的自觉意识,但这个时代只能说是环境意识的萌生期。人类的环境意识是在农业文明时代建立的,因为有了农业,人们才定居下来,才有了家。农业文明的一个重要现象就是生产与生活紧密联系,农民居住在田园,生产在田园。家庭人员不仅担任着不同的生活角色,也担任着不同的生产角色,这些不同的角色均是不可少的。农业文明时代的环境审美意识体现出了一种原始的生态平衡的意味。 工业文明的建立是由农民走向城市开始的。人类的主要生活环境由农村转为城市,城市环境与农村环境大不相同,这种文明培育的环境审美观念只能建立在以建筑为主体的城市景观上,而不再是兼具田园风味的自然山水景观。对于这种环境,进入城市的农民们在日常生活上由不适应到适应,在审美情感上由惊奇到赞美。而随着工业文明弊病的逐渐凸显,人们与这个主要由钢筋混凝土组建成的人工环境的关系发生了变化:日常生活上不再适应,审美情感上则转为厌恶甚至诅咒。人们渴望着新的文明,这个文明至少在观念上也部分地在实践上出现了,它就是生态文明。人们同时也在渴望着新的环境审美观——生态文明的审美观。 生态文明的审美观强调审美的一种重要性质:生态与文明的共生。从总体上来看,人类仍然在向自然索取资源,但这种索取增加了一项重要的内容与意义,那就是同时在对自然回赠,具体来说,就是力促自然生态平衡的修复与维持。现今人与自然的关系为共生,两者相互作用,相互生成:一方面自然满足人的需要,表现为自然向人的生成;另一方面人满足自然的需要,参与自然生态平衡的修复,表现为人向自然的生成。文明本质上是对自然的改造,这种改造本是破坏生态的,现在要求文明不破坏生态,而且参与已破坏的生态的修复,这说明生态与文明这一对天敌在更高的层面上实现了统一,这种统一的实现,只能是共生。它是文明的,也是合乎生态的,在一定意义上,生态文明的实质是人代自然或助自然司职——司生态之职。 人类传统的审美观均是漠视动植物的生命的,即使重视动植物的生命,也是站在人的立场上,黑格尔就强调动植物的生命只有在见出人的生命意味时才美。生态文明的审美观却不是这样认为的,它重视的是生态自身的意义。换句话说,动植物有它的生存权利,包括展示其美(当然这美是在人看来的)的权利。人当然可以欣赏这种美,但人要尊重这种美,这种尊重就是要明白,这种美其实并不是为
高中语文-成语专题
成语 不胫而走bù jìng ér zǒu 【解释】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 连篇累牍lián piān lěi dú 【解释】：累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。 强弩之末qiáng nǔ zhī mò 【解释】：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。 朝秦暮楚zhāo qín mù chǔ 【解释】：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。 涸辙之鲋hé zhé zhī fù 【解释】：涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
筚路蓝缕bì lù lán lǚ 【解释】：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 蚍蜉撼树pí fú hàn shù 【解释】：蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。 恃才傲物shì cái ào wù 【解释】：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 所向披靡suǒ xiàng pī mǐ 【解释】：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。 沆瀣一气hàng xiè yī qì 【解释】：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。 绿林好汉lù lín hǎo hàn 【解释】：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。 畏葸不前wèi xǐ bù qián
【解释】：畏惧退缩，不敢前进。 含英咀华hán yīng jǔ huá 【解释】：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。 暴殄天物bào tiǎn tiān wù 【解释】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 趑趄嗫嚅zī jū niè rú 【解释】：欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。所费不赀suǒ fèi bù zī 【解释】：花费的钱财不计其数。 不辨菽麦bù biàn shū mài 【解释】：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 鞭辟入里biān pì rù lǐ 【解释】：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 妙语解颐miào yǔ jiě yí
语文高考备考经验交流
激情备考放飞希望 ——高三语文备考经验交流 语文组温继锋 语文高考复习是一项十分庞大复杂的系统工程，需要在教师与学生，课本与课堂，课内与课外，考纲与考题，练习与讲评，方法与技巧，情绪与心态等等许多方面做得更实，抠得更细，抓出更高效能。下面我谨代表2015届高三语文组介绍一下我们在高考语文复习备考中的一些心得体会，谈不上什么经验。有不当之处，敬请海涵。 一、落到实处 落到实处，平常之处见真功。如何落到实处讲起来容易，做起来其实很难。正所谓“成如容易却艰辛”。 1.“实”在每一个考点 《考试大纲》既是对高考命题的制约，又是对广大师生公布的最可信的，透明度最高的命题“信息”。准确抓住《考试大纲》的前后变化，从中可摸索出命题趋向，在备考中才不至于走弯路。 落实每一个考点。要求学生做到两“熟悉”，即熟悉考点要求，熟悉高考规律。两“掌握”，即掌握解题方法，掌握经典题型。 2.“实”在每一个环节 读到实处：早读，一定要安排到位，读的内容要有具体明确的规定，漫无边际是没有用的。对有关知识点的归纳总结，可以让学生读;课内文言文的注解，可以让学生去读;背诵篇目的诵读更得经常化。 练到实处：基于语文学科在学生心目中的卑微地位，给学生的练习，要
遵循这样一个原则，能够在课堂上完成的就尽量在课堂完成，讲解过的知识点，一定要练习。基础题的练习经常化并不断强化。定时、限时、自测、自检。 讲到实处：有一些知识点，老师要花时间讲解的，讲解之前能够让学生先归纳一下比较好，主观题在讲解时要让学生明确踩分点，讲解时不能只讲解答案，要多关注学生的解答情况，要在语言表达上多帮助学生分析其得失之处，讲解的例子从学生中来，会比较好。 查到实处：学生的语文作业一定要经常检查，形式可以多样。学生有些常规的套卷要做，虽然语文试卷批改的难度很多，但大多数老师都做到了全批全改，这样讲解时才能有的放矢。 二、紧抠细节 细节决定成败。在备考复习中仍然简单地靠时间，靠拼“大运动量”，靠拼“大投入”是不能取得好效果的。打疲劳战，浮游题“海”是得不偿失的。要在复习效率上下功夫，注意做到“四细四加强”。“四细”即复习计划要订得细，复习内容研究要细，学生情况了解要细，反馈评析落实要细。“四加强”即要加强集体研究，加强学情分析，加强互相听课，加强信息交流。 好心态是成功基础。高考不仅是学生智力的竞争，也是心理素质的竞争。在高三的教学过程复习中，我们随时帮助学生梳理知识，从学科知识角度减轻学生的学习心理压力，帮助学生正确分析自己的学习状况，让他们知道自己所存在的问题。与学生沟通、交流，倾听他们的心声，激发他们的情商。在学生的学习生活中，多一些问候，多一些赞扬，多一些帮助，多一些关心。 三、促进高效
高中语文诗歌鉴赏专题训练
高中语文诗歌鉴赏专题训练 一、阅读下面诗歌，然后回答问题。 (一) 卜算子黄州定慧院寓居作苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 1、上片开头两句写夜深人静。其中的“缺”“疏”“断”几个字极写了作者_______的心境。第三句中的“幽人”是指_________。 2、下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是______的修辞方法和______的表现手法，表面上写的是___________________，但实际上却写出了作者___________的思想感情。 (二) 破阵子李煜 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼花作烟萝。几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 1、全诗表达了作者什么样的思想感情？上阙前四句采用了哪些表现手法？写的是什么内容？写这些内容对于表达中心思想有什么作用？ 2、作者为什么在“仓皇辞庙日”落得一个“垂泪对宫娥”的伤心结局？这样写的用意何在？ (三) 登高杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。 1、首联两句中，“渚清沙白鸟飞回”既有“渚清沙白”这样的______描写，也有“鸟飞回”这样的_____描写，整句属于_________的写法。而“哀”字写猿啸声哀，但也微微透露出作者愁苦的思绪，这里采用的是_______写法。颔联两句中，“萧萧”写出了__________的情态，“滚滚”写出了____________的气势，这两句意境更加__________，感情更加___________。整首诗充分体现了杜甫___________的风格。 2、根据“艰难苦恨繁霜鬓”句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？ (四) 登岳阳楼杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 1、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？ ２、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？ (五) 在狱咏蝉骆宾王
高三体育特长生高考训练计划
高三体育特长生高考训练计划 合肥市城市建设学校自年9月1号开始招收首届高考体育班，为了使他们能够在三年的学习和训练中取得优异的成绩，并考取自己理想的大学，在教务处的统一安排下，由专业课的任课老师制定了具有针对性的体育高考训练计划，该项训练计划涵盖了从高一到高三的整个高中训练阶段，我们在制定计划的同时尽可能从学生的角度并结合安徽省体育高考的特点将计划制定的详细而具体，希望通过老师们的辛勤努力和同学们的刻苦训练能够在三年后取得巨大收获，也祝愿合肥十六中的体育教学水平能够更上一层楼！ 具体的训练计划： 安排体育班的学生每周进行三次专业训练课，每次两节课（时间大约为90分钟）。具体的上课时间建议教务处安排在每周一、三、五的下午最后两节课。并且同时安排两名教师上课，这样便于分组教学，分项教学和分层次教学。另外要求学校添置一些训练所必需的器材，这些包括杠铃、哑铃、跨栏架、铅球等。整个训练计划分为四个阶段，第一阶段为基础训练阶段，也就是学生处在高一的时候，训练的内容以基本的身体素质训练为主（不结合专项身体素质训练），包括弹跳力、一般耐力、柔韧性练习、上肢、腹肌、背力量练习、灵敏性练习、绝对速度练习。第二阶段为学习掌握专项阶段，也就是学生处在高二的时候，训练的内容上学期为专项的技术动作教学（包括专项技术、专项比赛
方法、专项理论），下学期为专项的身体素质练习（包括专项速度、专项耐力和专项爆发力），第三阶段为专项提高阶段，也就是学生处在高三上学期的时候，训练的内容包括1、提高专项技术，掌握专项比赛战术2、培养良好的心理素质和独立比赛能力3、提高指导专项训练的能力4、学习掌握副项正确的基本技术，第四阶段为调整和巩固阶段，也就是高考体育加试的前两个月，该阶段要加强大强度的练习，适当减少量和次数。 第一阶段的训练计划： 一、弹跳力：立定跳远、兔跳、蛙跳、多级跳远、跳远腾空步、台阶上下跳、跑台阶、原地纵跳练习。 二、一般耐力：20?D?D30分钟慢跑、越野跑、1600?D?D3000米中速跑等 三、柔韧性练习：（1）两臂的平、侧、上等各方位的举、屈、伸、摆和各种形式的绕环练习。（2）两腿的屈、伸、压、踢、摆、纵横等练习。（3）整个身体的各种屈、伸、绕环等练习。（4）站立体前屈、俯卧臂伸、正侧踢腿、交叉步、悬垂等。 四、上肢、腹肌、背力量练习：俯卧撑、击掌俯卧撑、杠铃抓举、挺举。 五、灵敏性练习：穿梭跑、转身跑、后退跑、侧身跑、闪身跑、看信号跑等各种快速反应练习。 六、绝对速度练习：30?D?D50米最大强度底跑、复跑、上下坡跑、顺风跑、阻力跑、加速跑等循环练习法每周3－4次每次5－6项。严格控制时间、次数。一般4－6次为一组，做5－6组。每组结束后穿插几个20－30米底加速跑。
【成才之路】高中语文 专题训练(一)
专题训练(一) 小说阅读训练 (一) 阅读下面的文字，完成1～4题。 匠心 祝春岗 爷孙俩正在店里埋头做木活，县“打假办”的老张踏进门来，见老木匠对着家具精雕细刻，神情异常专注，就不忍心打搅他，只跟老木匠的孙子说明了来意，说是想定做十五只举报信箱，钉挂在街头路口，方便群众举报打假。小木匠一听是桩小生意，就不想接活，只委婉地劝老张迟些时候再来。 老张推着自行车正欲离去，老木匠却唤他停下。小木匠立刻转过脸对老木匠使使眼色，说：“阿公，这些家具人家正催得紧呢，我们哪有闲工夫忙这琐碎活？”老木匠似没听见，又朝老张招了一下手。小木匠晓得老木匠的脾气，无奈，只得叫老张谈谈规格式样。老张原本外行，敷衍说像只箱子就行。老木匠这时已停下手中的活儿，边听边在一张纸上描描画画。 接着，老张就跟小木匠讲价。小木匠索价每只二十元，老木匠立即向他投去责备的眼光。老张仅出四元。俩人僵持了一会儿，老张遂有所妥协，每只又增加了两元。但小木匠却把价格咬得死死的，丝毫不肯让出半步。脸上还隐约露出一丝得意的笑容。小木匠的意图很明显，无非是故意抬价想吓跑老张。老张见没有一点回旋的余地，就想去找另一家木店。这时，老木匠在一旁发话了：“成，六块就六块！”小木匠不满地嘟哝几句。老木匠却没有理会，叫老张走到他身旁，指着三四张草图给他看。老张这才晓得刚才是在画草图，张张都很美观，就很随意地挑了一张。老木匠爽朗地说：“两天后，你来取货。” 老张怕他变卦，便掏出十元钱来做定钱。小木匠却迟迟不肯接，老张顿时焦急起来。老木匠狠狠瞪了孙子一眼，他这才收了下来，并给老张写了一张收据。 两天后，早上，老张叫了一辆人力三轮车来取货。老远，老张就看见了十五只信箱整齐地立在门口。箱子的外面都涂上乳白的油漆，正面和两侧都写上了“举报信箱”四个红字。字儿端正活泼，以白相衬，更加醒目。在箱子的顶部，还特制了一张拱形的铁皮遮檐，刷上银色的防锈漆。看来它们坚固耐用，雨淋不进日晒不到箱内。 看来，老木匠委实动了一番心思，想得如此周到。老张心里异常满意，但还是例行公事般逐只检查。小木匠见他这般挑剔，不满地说：“你放心好了，我阿公用了店里最好的木料，加班加点赶制出来，哪能赚你钱，亏了大本了！”老木匠笑着对老张说：“别听他闲扯。” 老张检查完，就跟小木匠结账，掏出九十元连同那张收据交给他，吩咐他按每只二十元写一张发票。小木匠愣了，不愿开，因为多开意味着要多缴税。老张见他迟疑，晓得他少见世面，不懂得开假发票，就把复写纸抽出来打了个对折，撕下报销的那页发票往里塞，只留
高三语文高考备考方案
语文高考备考方案 一、指导思想 认真落实《语文教学大纲》的要求，透彻把握《高考考试大纲》的精神，深入研究和领会新课程语文学科课程标准，做好与新课程的衔接，最后达到全面提高学生的语文素养，确保高考有新的突破。 二、教学措施及方法 （1）强化积累，夯实基础 语文贵在积累。诵读和练习是语文积累的不二法门。诵读是积累语言材料、培养语感的基本方法，语文高考必须重视诵读这个环节。各班除早自习外，每天语文课之前安排5分钟诵读时间，制订好诵读计划。诵读的内容。 ①诵读高中语文教材必修1——必修5的文言文。达到会背诵，会翻译，会解词。 ②诵读名句名篇。重点是《教学大纲》中规定的初中50篇古诗文和高中14篇古诗。达到会背诵，会默写，在此基础上向教材其他背诵篇目和新课程标准推荐的篇目延伸。 ③诵读字、词（包括熟语）。一是教材上容易读错的字、词；二是教材中的几个“附录”的内容。 ④时文美文。自选和由教师推荐一些报刊上的最新时文，通过诵读，汲取思想精华，领悟写作技巧，积累语言材料。 ⑤近几年的高考满分作文。特别留意与自己喜欢的文体相同的文章，积累语言素材，掌握考场作文的一般写作规律。 练习一般安排两个内容：一是练字，要力求把字写规范，写工整；二是练阅读，包括一篇文言文阅读和一篇现代文阅读。选材宜以近几年的高考题和各地的模拟题为宜。
⑵考点训练，实现突破 考点训练是语文备考的核心，考点的训练必须以“考试大纲”为依据，掌握方法，逐步推进，巩固知识，扩大视野，提升能力。 1、词语（包括熟语）——突出实际运用能力。 2、语言运用——依照规范操作。 3、古文阅读——突出四个重点： ①实词——重视积累（重点是“大纲”上规定的120个实词），巧妙推断具体语境中的词义。 ②虚词——突出重点（18个虚词），辨明用法。 ③句式翻译——直译为主，避开误区。 ④分析综合——重视人、事、理。 对文言句式的复习，要注意五个联系：①把对文言实词的理解与对词类活用的分析联系起来； ②把对实词意义的理解与辨析特殊句式联系起来；③把理解文句与掌握词类活用及特殊句式联系起来；④把课外材料与课本联系起来；⑤把文言中的辨词析句与现代汉语最基本的句法分析联系起来。 4、古诗阅读——形象、语言、表达技巧。 5、现代文阅读——审清要求，依文作答。 6、作文——打造文体强势，突出文章亮点。
2019届高考备考方案
2019年高考备考方案 高三年级是高中阶段最重要的一个学年，为了做好2019年的高考备考工作，完成上级部门及学校对高三年级制定的各项教育教学目标，并根据实际情况特制定本备考方案。 一、指导思想 以提高备考质量为中心，充分调动高三全体师生备考工作的积极性和主动性，努力营造“紧张、有序、科学、高效”的教学氛围，树立强烈的责任意识，团结合作、积极探索、扎实推进。竭尽全力打好2019年高考攻坚战，为我校2019年高考再创佳绩，奋力拼搏。 二、工作目标 坚持“聚焦目标生，提升边缘生，加强艺术生，稳定后进生”的原则，通过狠抓备考目标和计划的落实、课堂教学效果的落实、模拟考试和成绩分析的落实，确保2019年高考较2018年高考成绩大幅度提升。学校领导班子成员和高三年级组经过认真分析自己制定了2019年高考指标。 三、轮次复习安排 复习计划：整个备考复习分为三个阶段 第一阶段：2018年7月—2019年3月初 本阶段为基础知识复习和巩固，基本技能训练阶段。主要是结合课本回顾复习旧知识，联系构建新的知识网络，达到积累知识夯实基础，增长技能的目的。
第二阶段：2019年3月—2019年4月底 本阶段为专题复习，查漏补缺、单项训练提高技能阶段，主要是各学科根据第一轮复习情况和模拟考试质量分析结果，结合本学科的考点有针对性的分专题复习，对学生第一阶段复习查漏补缺，主要解决学生易忘、易错、易混、易漏的问题，提高分析问题和解决问题的技能，训练清晰准确的答题思路，培养良好的答题习惯。 第三阶段：2019年5月—2019年6月2日 本阶段为模拟训练、归纳总结、心理调适、考前指导阶段，主要通过模拟考试进一步完善答题知识和技能的总结归类，提高学生的应试技能，理解答题思路，矫正答题习惯，锻炼答题心智，严格学生管理，稳定教学秩序，营造良好的氛围，以积极健康的心态迎接高考。 四、主要工作 （一）教育工作 1、强化三种意识--责任意识、目标意识和竞争意识 班主任要指导学生根据自己的学习现状合理定位，明确班级和个人阶段性目标，制定好计划和措施，班主任和科任教师要引导学生在学习上开展良性竞争，加强备考过程中的心理疏导工作，不断扩大目标生队伍并切实关心他们不断克服思想和学习上的困难。 2、强化班级常规管理 高三年级特殊也不特殊，高三班主任更应该狠抓常规落实，包括背诵、自习课的出勤、纪律，以及教室卫生状况。班主任要坚持两手抓，一手抓常规管理，一手抓备考复习，充分发挥班、团干部的模范
【良心出品】高中语文论述类文本阅读专题训练+Word版含答案.doc
2019届高中语文专题训练 论述类文本阅读 【一】阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字美学 骆冬青 汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。 这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。 由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。 汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”、“观法”，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。 汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。 (选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》) 【注】①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。 B.汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。
最新高考备考方案
高考备考方案 第一篇：2020年高考备考方案 一、～年高考回顾 我校～年高考创学校开办以来的最好成绩。全校总分700分以上有6人，单科上700分以上人数48人次,重点上线人数68人，本科上线人数292人，省专上线人数686人，升学率达92%。其中杨光健同学以历史单科成绩815分、龚信礼同学以物理单科成绩798分位居全市第一，卢国祥同学以英语单科成绩771分位居全县第一。另外在“小三科”方面，我校均有历史性的突破，美术考生上重点29人，上本科线34人，入围率达85%，体育考生28人中有27人上本科线，上线率达96%，音乐4人全部考上星海音乐学院。 二、～届学生基本情况 1、～届学生人数719人，分11个班，其中生物2个班，历史2个班，物理2个班，化学2个班，政治1个班，地理1个班，美术1个班。 2、本届学生入学分数线为508分，三年前我校招生本来有58个学生超过博中分数线，但结果报名时一个都没来，也就是说该届学生没有尖子生，我们招来的线外生大都在350~480分之间，最低分229分。 三、～届高三教师基本情况 今年我校高三任课教师共有40位，绝大部分老师是从高一、
高二年级经过一轮轮的竞争升上来的，是通过对学生的问卷调查和对老师进行笔试后选出来的，从高三留下来的少数老师也是优中选优、强中选强。但由于今年我校有经验的教师外调比较多，导致有些科青黄不接，如生物科组，一下子就走了三个老教师，数学科组长和语文科组长也调走了，他们业务能力强，教学经验丰富，是学校教学的顶梁柱，他们的调走对我们高三正常备考工作有很大的影响，可以说这一届高三教师的整体素质远远比不上上一届。 四、～届高三备考方案 为了争取高考出好成绩，制定如下备考方案： 1、抓好德育工作，搞好校风校纪。 严格遵守学校的各项规章制度，搞好班风、学风建设争创文明班级、文明年级，确保高三级有个良好的学习环境。 2、抓好高考的各项备考工作。 （1）、各备课组制定好备课计划。各班制定好班级管理制度。时间：开学前两周。 （2）、各备课组要统一备考思想。做到统一进度，统一教材，统一辅导，统一考评。落实“备、讲、辅、批、考、评”等教学环节的具体操作办法，并严格实施。 （3）、继续抓好综合科目的教学，每周组织测试一次，并做好统计、分析工作。 （4）、在抓全面教育的同时，应做好两类工作。一是抓好尖
高考必看高考语文复习专题之一完整版
高考必看高考语文复习 专题之一 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
高考语文复习专题之一正确运用常见的修辞方法 常州市青龙中学贺克春 一、解读考纲明考点（高考修辞考什么） (一)、2005年考试大纲： 正确运用常见的修辞方法 ⊙能力层级：表达应用＊D级 ●高考《考试大纲》中规定常见的修辞方法有8种： 比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。 (二)、大纲解读： 高考对修辞方法的考查呈重能力、重运用、重主观表达的趋向。 修辞方法的考查，不是注重概念，而是要求能正确判断句中运用了什么修辞方法，了解其在具体语境中的表达作用，并能判断这些修辞方法运用得是否恰当，进而辨别其优劣，还能熟练地运用各种修辞方法以增强语言的表现力。 二、演练高考明题型（高考修辞怎样考） ㊣往年考修辞的方式 例1、下列各句中比喻词用的不恰当的一句是（）A．他提着两个包，气喘吁吁地走着，像踩在棉花上深一脚、浅一脚。 B．小战士斜挎着冲锋枪，在崎岖的山路上猛冲，脚步像踩在棉花上般的轻快。
C．一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 D．她突然瞥见路中央盘看一条大蛇，蛇头昂起，张着大口，她顿时感到两脚像踩在棉花上似的。 [解析]答案是B。B句脚步“踩在棉花上”应当是松软无力的感觉，无法与“轻快”作比。 例2、对下面句子所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是( ) 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上 A、用比喻的修辞手法，形象地描绘了月光一泻而下的自然美。 B、用夸张的手法，极力表现荷塘上月色的清朗纯洁。 C、用比喻的手法，描绘荷塘上月光的清纯柔和。 D、用拟人手法，描写月夜的寂静安宁。 解析：答案为C。原文中没有使用夸张和拟人这两种修辞方法，而是比喻，但A项的理解没有抓住喻体流水”的特征，而C项都抓住了，故C项为最佳答案。 例3、（2004湖北高考卷）下面是四个意思连贯的比喻句。请选择新的本体和喻体，仿写四个句子。(不要求与原句字数相同) 祖国是一座花园， 北方就是园中的腊梅； 小兴安岭是一朵花，
高三体育备考计划
高三体育备考计划 高三体育备考计划 针对现在高三体育班及课程安排，经本备课组讨论研究，一致通过以下备考计划 一、训练时间。从xx年8月1日起至xx年2月28日训练时间为5个月，xx年3月为体育高考时间。 二、各月训练重点计划如下: 1、8月为调整适应期，经过半个月的休息，学生已经出现疲态，现阶段主要是让学生尽快进入到高考备考备战的状态中来。 2、9月、10月为提高各项目技术水平，在这个阶段中主要是让学生尽快把各项目的技术水平提高并达到机械化的程度。 3、11月、12月、次年1月为冬训阶段，这个阶段是提高学生体育成绩的重要阶段，本阶段主要的任务是以进行大强度高密度的训练为主，并尽量安排一到两次的'与外校的联考。
4、次年2月为备考调整期，这个阶段的训练主要是让学生把生理身体状态调整好，以一个最好的状态迎接高考。 5、次年3月前半个月是适应期，这个阶段是进行全天训练，让学生适应高考的各考试时间段及考试强度。 6、次年3月后半个月是考试期。 三、各阶段的具体的训练计划，应根据学生上月或当时的具体情况而确定和调整。就目前8月适应期的训练计划具体如下: 周一，时间:全下午训练。内容:非专项、速度、铅球、力量 周二，时间:16∶30――18∶30。内容:专项、力量 周三，时间:16∶30――18∶30。内容:速度、铅球 周四，时间:17∶00――18∶30。内容:专项 周五，时间:15∶10――18∶30。内容:非专项、力量 周日，时间:15∶10――18∶30。内容:专项、铅球
四、现在的困难:最大的困难是训练时间较以往大量的减少，体育训练是一个不断重复练习与不断改进的过程。希望能在进入冬训后能恢复早练，望学校和级里能认真考虑这个要求。 针对现在高三体育班及课程安排,经本备课组讨论研究,一致通过以下备考计划二、各月训练重点计划如下: 1、8月为调整适应期,经过半个月的休息,学生已经出现疲态,现阶段主要是让学生尽快进入到高考备考备战的状态中来。 2、9月、10月为提高各项目技术水平,在这个阶段中主要是让学生尽快把各项目的技术水平提高并达到机械化的程度。 4、次年2月为备考调整期,这个阶段的训练主要是让学生把生理身体状态调整好,以一个最好的状态迎接高考。 5、次年3月前半个月是适应期,这个阶段是进行全天训练,让学生适应高考的各考试时间段及考试强度。
高考语文复习练习题3
基础巩固练(三) 阅读下面的文字，完成1～3题。 6月9日晚，黄海之滨的青岛国际会议中心宴会厅外观景平台，“有朋自远方来”，以城市为背景，以天空为幕布，一场________的灯光焰火艺术盛宴在浮山湾海面上演。 水幕舞台半透明巨幅环幕上的投影与不远处的城市楼宇夜景秀________，犹如梦幻仙境。上合组织成员国和观察员国的名字以中、俄、英三种语言一一展现，各国的标志性建筑依次呈现。《天涯明月》《齐风鲁韵》《国泰民安》《筑梦未来》《命运共同体》，展现了一幅花开盛世的美丽图景。 ________的焰火竞相绽放，照亮城市的夜空。 灯光焰火艺术表演以四季为主题：翠绿的“春”描绘生机蓬勃的景象；火红的“夏”突出繁花绚烂的色彩；金黄的“秋”传达丰收的喜悦；雪白的“冬”给夏日海滨带来别样清凉。精美的灯光焰火艺术表演令现场外国友人________，连声叫好。 演出总导演张艺谋介绍说，演出突出构建人类命运共同体，将中国传统文化的精髓融入其中这个大主题。 这是一场科技和艺术完美结合的视觉盛宴，展现出中国气派、呈现出世界水准、展示出相关国家对上合组织未来的自信，更表达了人类共同发展、共同进步的美好愿望。 伴随着《国泰民安》的优美旋律，()。在“上海精神”照耀下，构建上合组织命运共同体的新航程愈加光明。 1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() A．美不胜收融为一体五光十色叹为观止 B．美轮美奂融为一体五彩缤纷赞叹不已 C．美不胜收水乳交融五彩缤纷叹为观止 D．美轮美奂水乳交融五光十色赞叹不已 A[美不胜收，美好的东西很多，一时看不过来。美轮美奂，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。融为一体，比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。水乳交融，像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。五光十色，形容色彩鲜艳，花样繁多。五彩缤纷，表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。叹为观止，指赞美所见到的事物好到了极点。赞叹不已，指赞叹不止，不间断的赞叹。] 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是() A．在夜空中定格璀璨的焰火，环幕上的和平鸽展翅飞翔 B．璀璨的焰火在夜空中定格，和平鸽展翅飞翔在环幕上 C．璀璨的焰火在夜空中定格，环幕上的和平鸽展翅飞翔
高中语文诗歌鉴赏专题
高中语文诗歌鉴赏专题 第18周： 一、阅读下面的唐诗，完成下列小题。 江亭夜月送别二首王勃 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？ 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞高亭掩，江山此夜寒。 ．下面对这两首诗的赏析，恰当的两项是 A．首诗，首句点明送别地，次句宕开一笔，从巴南一下子掷向塞北，三句点明送别的具体地点和分手时间，尾句从正面着笔，表明有人因离群而啜泣。 B．第二首诗，前两句将夜色刻画得细致入微。秋意渐浓，江畔上空湿雾如烟，笼罩亭阶，月飞南端，时光飞逝，离人难舍；末二句写离人去后情景。 c．“飞月向南端”主要是诗人主观上的感觉，作者连续运用衬托笔法，以“飞月”形容时光飞逝，以时光飞逝暗示话别之久，以话别之久点出友情之深。 D．两诗都点到“月”，而且点明是秋夜，加之王勃一度远游四川，诗中又有地点“巴南水”，可以断定这是中秋前后作者客居四川时写的送别诗。 E．通观两首诗，前一首诗是为后一首诗作铺垫，精彩全在后四句；诗人在后四句中从心理活动的描写发展到对客
观事物的描摹，笔法精妙。 ．黄叔灿在《唐诗笺注》里称赞王勃第二首诗末句“寒”字使用精妙：“一片离情，俱从此字托出。”请结合诗歌加以赏析。第19周： 二、阅读下面这首唐诗。完成小题。 自蓟北归高适 驱马蓟门北，北风边马哀。苍茫远山口，豁达胡天开。 五将已深入①，前军止半回。谁怜不得意，长剑独归来②。 【注】①五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。②长剑独归来：《战国策?齐策》载，冯谖为盂尝君门客，未受重用时多次倚柱弹剑，歌“长剑归来”。 ．下列对本诗的理解，不正确的两项是 A．“哀”奠定了全诗的感情基调，不仅有边地马鸣声之哀，更有驱马人内心之哀。 B．首联运用顶针的手法，两个“北”字前后勾连重复，营造紧张迅急的行军气氛。 c．“胡”是我国古代对北方各民族的通称，“胡天”指塞北的天空，是边塞诗常用意象。 D．颔联运用烘托渲染、以动衬静的手法，描绘了塞外空阔辽远、苍劲悲凉的独特风光。