张之洞全集
苑书义、孙华峰、李秉新主编：《张之洞全集》，河北人民出版社1998年出版。第二册
光绪十五年十一月二十六日抵达湖北
《办结武穴教案折》
《武穴教案偿补各款请援照镇江关赔偿成案拨解折》
《办结宜昌教案摺》
《查办湖南刊布揭帖伪造公文一案折》
《筹办育婴摺》
光绪二十八年
《办结施南教案折》
《张之洞全集》第四册P2809
《札裕庚等查办武穴教案》
光绪十七年五月初二日
为札委事。现据汉黄德道、监督江汉关税务孔庆辅，转据武穴总卡委员华聘三禀称：“四月二十九日戌刻，武穴教堂滋事华人殴毙洋人二名，一系武穴总卡洋（左提手右千）手，一系英国教士，并抄录英领事、税务司各函禀报前来，并据武黄同知顾允昌禀同前由，已将教堂洋妇三人、洋孩四人，设法保护，全数救出，留署歇宿，次早搭德兴轮船往汉口”各等情，到本部堂。据此，查沿江各属，各国设有教堂多处。本部堂莅楚以来，遇有教案，无不持平办理，固不许教士违约妄为，亦不准匪徒藉端滋事。年来民教，尚属相安。讵意进来芜湖、金陵等处匪徒，妄播谣言，四处滋闹，以讹传讹，遍及内地，遂有武穴滋事之案，深堪痛恨。查此事无论有何情节，该处民人并不禀官究办，辄敢聚众妄为，致毙人命，实属大干法纪。究竟因何滋事，是何实情，亟应派员确查，以凭核办。查有湖北候补知府裕庚，堪以派委，会同黄州府知府李方豫，切实查办。合就札饬，札到该员，即便遵照，即日乘轮前往，会同李守将起衅滋事缘由，详晰确查，先行据实禀复，并查明真实滋事为首行凶之人，相机查拿务获，讯明严办，以儆效尤。一面会同地方官出示弹压，毋许再滋事端，切切。特札。
P2810
《札黄州协副将等会同严拿武穴滋事匪犯》
光绪十七年五月初三日
为饬遵事。现据汉黄德道、监督江汉关税务孔道庆辅，转据武穴总卡委员华聘三禀称：“四月二十九日戌刻，武穴教堂滋事华人殴毙洋人二名，一系武穴总卡洋（左提手右千）子手，一系英国教士金姓”等情并钞录英领事、税务司各函，禀报前来。查沿江各属，外洋各国设有教堂多处。本部堂莅楚以来，凡遇教案，无不持平办理，从不许教士违约妄为，亦不准匪徒藉端滋事，民教尚属相安。讵意进来芜湖、金陵等处匪徒，妄播谣言，四处滋闹，以讹传讹，遍及内地，遂有武穴滋事之案，深堪痛恨。查此事无论有何情节，该处民人并不禀官究办，辄敢聚众妄为，致毙人命，实属大干法纪。除已派委湖北候补知府裕庚，驰往武穴，会同黄州府李方豫，查明起衅滋事根由，先行据实禀复，并查拿真实滋事为首行凶之人，务获严办外，应即加派黄州协副将、田镇营水师副将，分拨弁兵炮船，驰往该处，弹压地方，兵会同委员地方官，拣派兵役，督饬访拿真实纠众为首滋事逞凶之匪犯，相机设法悬赏购线，期在必获，讯明严办，以儆效尤。合丞札委，札到该将，即便遵照，迅即酌拨弁兵，亲身驰往武穴，会同水师弹压地方，毋许再滋事端，并商同委员地方官，选派兵役，督饬相机设法购线，勒限严拿真实纠
众为首滋事逞凶之匪犯，务获究办，视为至要。
《札江汉关照会各国领事育婴堂暂勿养婴孩》
光绪十七年五月初三日
为札饬事。照得四月二十九日戌刻，武穴教堂滋事，正在查办，刻又据江汉关到转据英领事官面称：“风闻武汉匪徒散播谣言，亦有滋闹教堂之语，亟宜先事防范，以备不虞。”除密饬地方官暨各营将领，在于武汉两岸妥为防范外，查教堂滋闹，大都因收养幼孩而起，在地方官遂有保护之责，而教堂亦宜远嫌自慎。合亟札行，为此札，仰该官道即便遵照，迅即密行照会各国领事之设有教堂者，务饬各婴堂，日内如有送孩到堂者，暂勿收养，免滋疑惑，俟地方安靖如常，再行收养，以期相安无事。切切，特札。
《札裕庚等督访广济县购拿武穴教堂滋事真犯》
光绪十七年五月初八日
为札行事。光绪十七年五月初六日，据湖北黄州府广济县知县彭广心禀称：“卑职于四月三十日辰刻，查闻距县署七十里武穴地方，有人因事与洋人滋闹，并教堂被烧之事。当即移会城守汛把总吴德亮，并饬令典史傅莼，督率兵役，妥为保护县市天主、福音各教堂，遂即冒雨驰往弹压。接奉武黄同知顾丞函述前情，并据龙坪巡检邹振清专差禀称：‘前奉檄饬，因芜湖民教闹事，令在武穴保护教堂。该巡检随时小心，并未稍涉疏懈，讵四月二十九日挨晚，有人挑来小女孩一担，行至街上，被人盘问，围住争闹，因将挑夫扭送请办。查询情由，劝解交保，拟俟送县再究。一时人数众多，齐拥该巡检，隔壁洋人住屋及后街福音堂撞门嚷闹。邹巡检拦阻开导，门尚未开，不知屋内如何起火，随闻前面有追赶执刀洋人，挑入水塘之语。邹巡检赶拢护救，致被众人殴伤该巡检额角等处，并将顶帽衣袍扯破，及看洋人，业已被殴身死。并闻福音堂前，亦有一洋人殴死门外。请即急往弹压拿办’等情前来。卑职闻信之余，因过至湖中，风色不顺，遂由陆路率差驰往。及抵武穴，适署马口巡检陈培周亦至该处，当查闹事之人，业经武黄同知顾丞与邹巡检各弹压星散逃避。随勘得福音堂及洋人住宅门窗，均已击碎，并住宅前层房屋焚毁，该教堂及住屋内各器物多被抢失无存，已死洋人，一系洋关（左提手右千）子手柯姓，因见火起，持刀前往救护，致被击死街中。一系仙姑台外来金姓，执棍救护，亦被击死。该堂门外并福音堂内，原只洋人二名，已于闹事之先，一往兴国，一往汉口。所有洋妇三人，洋孩四人，均经邹巡检派差，送入武黄同知署内，幸未受伤。查访起衅情由，实因有人用萝挑来幼小女孩四口，行至该镇，有人看见，疑系送与洋人，挖取眼睛配药，并将女孩蒸食，以致沿街喧传，愈聚愈众，哄闹撞打福音堂等处大门不已。经邹巡检弹压开导，莫能劝散，自后不知如何抢夺各处器物，并将洋人殴伤身死，悉与该巡检差禀情形相同。至于市镇各铺货物，尚无抢劫骚扰情事。又有田镇水师营许协镇，闻信带兵，前来弹压，街市愈形安静。先是，有人乘间抢夺洋人教堂住屋什物，即经该巡检带同汛捕约保，当场拿获三人。并卑职到武后，亦复督同差役，拿获七犯，押带候审，不难从此根究拿办。祗以武穴滨临大江，痞匪最易聚集，当时碍难讯供，因饬龙坪马口各巡检，派拨差役多名，并移会水师营，派拨勇丁，先将拿获人犯十名，押解赴县收管。卑职随于今日辰刻，会同兵船洋人五名，洋关委员二名，将已死洋人柯姓、金姓各尸身，眼同验明，好为官殓，地方安静。因即专差前往九江，电禀在案。除绘图填格，另行详报，一面督同武穴保甲局及本镇各绅耆约保，赶
紧密查实在纠众逞凶，抢殴滋事首要各犯，严拿务获，提同现犯，解省审办外，合将勘验大概情形及地方现在安静缘由，先行禀报，仰赐查核”等情，到本部堂。据此，除批“查武穴匪徒焚抢教堂，殴毙洋人，前据江汉关道转据武穴总卡委员华聘三禀称：‘匪徒往围福音堂，龙坪巡检弹压前门，匪众即在后门放火’等语，该县事后往查，自应详查确禀，何得云门尚未开，不知屋内如何起火，作此游移倘恍之词，实堪诧异。此案已派知府裕守，会同黄州府驰往查办。该县所获之犯十名，自应就近交委员等讯明惩办。若解省审办。相距过远，查传质证及与续获之犯质讯，诸多未便。应即押解黄州府，交裕守、李守等研讯确供，分别禀办。但须审明实系滋事放火逞凶之匪，不得以时候强取零物之人充数塞责。武穴既为匪徒聚集治所，首犯未获，必仍匿该处，应即责成该县，亲赴武穴，勒限五日，购拿真实为首纠众逞凶之犯，务获严办。逾限不获，致令远扬，定干撤参。此后武穴应如何绥靖地方及拟结此案事宜，分别速由裕守、李守等督同该县，妥议禀办。保甲本为清查奸（上宝盖下九）而设，闻该处保甲绅士，动辄挟制，并由裕守等查明，妥议章程，认真整顿，禀明办理。除另札饬遵外，仰即遵照办理。仍候抚部院批示。缴”等因印发及分行外，合就札行，札到该守、府，即便遵照批行事理，会同李守督饬广济县彭令，勒限五日，购拿真实滋事放火逞凶之罪犯，审取确供，禀明严行惩办，不得稍有怠忽延缓，致令匪徒远扬。其余事宜，均即会商，妥速分别办理。
2815《札广济县严查武穴教案幼孩四人来历》
光绪十七年五月十八日
为严札饬遵事。照得武穴匪徒焚抢教堂、殴毙洋人一案，其起衅之由，因有教民肩挑幼孩四人，行踪诡秘，致启疑团。究竟该幼孩等，系何姓人氏？从何处挑来？将送往何处？有无亲人跟随？如何收罗而有四人同为一挑？此系本案紧要关键。该县获犯讯供，竟无一语问及，殊属粗率。复经本部堂手谕饬查，日久未据禀覆。合行严札饬催，札到该县，即便遵照，立即饬传挑孩教民暨雇觅挑夫挑送幼孩之人，及各幼孩家属到案，讯明因何将幼女交与教民，是否同日交付？武穴地方洋人，并无育婴堂，傍晚之际，该教民讲挑往何处？逐一查明，刻日禀覆，毋再含糊玩延，致干未便。切切。特札。
2816《札南藩、（上自下木）司查刊造毁骂洋教书画》
光绪十七年五月十八日
为密札饬查事。案据湖北江夏县诸可权禀：“窃奉宪谕：‘以近日沿江各省，因教堂迭滋事端，湖北武穴，现已出有重案。武汉一带，讹言四起，民间惊扰，显系匪徒造谣煽动，希图借端滋事，饬即查拿究办’等因。奉此，遵即会营严密查缉，随于本月初七日，据巡街兵弁在李德枌店内，睹有毁骂洋教书本、图画等件，将李德枌并该店伙杨义文、吴么等一并拿送到县，当经卑职提讯，据李德枌供：‘本县人，在省开贸绿皮梁店，已有数年自来安守本分，不干外务。这书画是汤梦良自湖南带来，分给小的，说是劝人为善的。小的前与汤梦良同在汉口布店帮贸，因此认识。杨义文是小的店内做皮梁的司务，吴么是店内伙夫。这本书的事，他们实不知情。汤梦良前愈小的店内数日，现往汉口，找寻生意。求饬差拘讯，就明白了。’据杨文义、吴么同供：‘小的们手艺营生，都不识字，那书本的事，小的们实不知情’各等供。据此，又经卑职饬差，在汉将汤梦良即臣弼拿获到案，逐加研讯。据供：‘年三十七岁，湖南湘潭县人。小的向在汉口元贸何
布店帮贸，前年正月辞工出来，即回湖南。今年四月初八日在家动身，仍来武汉，找寻生意。前小的起坡时，有搭船长沙口音人，将书画一包，交给小的，说是长沙周姓，托伊散送。伊现有事，要往下江，转托小的分送，是劝人为善的。小的因招呼行李，匆忙之中，随手接过，不及开看，亦未问伊姓名，那人随即上岸去了。到省拿出，才晓得是骂洋教的，止分给李德枌等数本。后恐惹祸，就没散了。今蒙查拿，余剩数本，情愿缴案销毁。这书画，并非小的所造，小的并没在别处散过，亦不知此外有无分散的人。不敢谎，求恩全’等语。再三研诘，矢口不移。卑职查汤梦良，人极愚拙，的系贸易中人，并不通晓文义。据供前件非伊所造，尚属可信。惟不揣量事体轻重，冒昧接收散步，究有不合。业经量予责惩，值此民教多事之时，未便容留在境，应否递籍，严加管束，并咨请湖南巡抚部院，澈查有无周姓刊造此项书画，就近核办之处，伏候钧夺。再，李德枌等，即讯不知情，除吴么因病先行交保外，其余可否即予开释，以省株累，并乞批示祗遵。除将起获书画呈送宪辕，咨送湘省查办，并将其余各件销毁外，所有此案讯拟缘由”等情，到本部堂。据此，除禀批：“据禀已悉。武汉为五方杂处之地，目前又值沿江各省教堂叠次滋事之时，汤梦良不应冒昧接受前件书本散布，大属不合，姑念讯无别情，既经该县责惩，即递解原籍，严加管束。李德枌等讯不知情，应予省释。仰北按察司，转饬遵照办理。至湘省究系何人刊造此项书画，已据禀咨明南抚部院暨密行南藩、（上自下木）司，饬属查明，酌核妥办矣。并饬知照，仍候抚部院批示。缴”印发外，合亟密札饬查，札到该司，即便会同按察司，饬属查明长沙省城，有无刊造此项书画之人，严行禁止，酌核妥办，勿稍轻忽。切切。
2817《札李谦密查武穴教案洋人有无杀伤华人实情》
光绪十七年五月二十二日
为密札饬遵事。照得武穴焚毁教堂、殴毙洋人二名一案，传闻该洋人当火起之时，（左提手又千）手柯姓，手持双刀，教士金姓，手亦持刀，向人丛中冲撞，伤杀华人数名等语。查印委各员来禀，并未言及洋人持刀伤杀华人，究竟有无其事，亟宜派员，驰往密查，究明虚实，以凭核办。查有候补知府李守谦，堪以派委，合就札饬，札到该员，即便遵照，即日驰赴武穴，密切查访该洋人二名，有无持刀？是否被殴格闹，以致伤毙民人？抑系洋人先行动手，向人丛中持刀乱砍，以致激成事端？当起事之时，旁观人众，耳目昭彰，必有能道其原委者。即如龙坪司巡检，始终在场弹压，该处皮店，有洋人走入躲避，皆所目睹。福音堂附近居民。已不能一无所见。炮船弁勇亲见柯（左提手又千）手前往救火，曾见该（左提手右千）手是否持刀？如系洋人砍人在先，被殴在后？则当殴打之时，亦必有报复愤恨之语，旁观见闻所及，何难据实直陈。如果查明有杀伤华人情事，即将受伤几人，曾否毙命，姓名籍贯，受伤轻重，是何部位？毙命者掩埋何处？受伤者，该处委员立即饬令同知、巡检传到，会同查验大概情形。毙命者，令该亲属具结标记，派役看守，封固禀覆。一面密速函知该县，驰往开验，并查询何以未经报官，一一详晰禀覆。案关中外交涉，务将澈底实情，据实直叙，毋许一语捏饰。固不准将无作有，亦不准以有为无。考诸旁观之见闻，参以受伤之情节，必案情先无遁饰，而后折中方有定衡。该员务须详慎情密，勿稍张皇粗率，以致别生枝节，是为至要。切切。毋违。
2819《札江汉关道照覆英领事武穴教案观审各条》
为札饬事。现据驻汉口英领事照称：“窃照五月二十二日午刻，前派之费、
梅两委员，附轮回汉，与本领事面商一切。据报称：‘本委奉札启行，于十八日晨到武穴，地方官不曾预备接待，赖护送之陈守备上岸，觅获公馆一所，遂在公馆内暂寓。十九日起身，前赴广济，下午抵县，随谒见裕太守并广济县令。旋经传提收押之华人六名，内有天主教民欧阳在内，立即堂讯口供，内有二人承认谋害英人不讳。裕委员云，此供已禀报督宪，应候奉到批饬等语。本委当请要见龙坪巡检并巡检衙门弓差等，内有陶姓，最为紧要。盖当时在场，目击情形之要证也。旋经裕委员云，不便追问伊等，第此案原由广济县捉拿二三十人，除此六人以外，余尽释放，并有意将此六人再放四名。经本委谆请暂勿释放，是以仍押六人。查裕委员并未交出口供清单，仅交口供大概节略一纸。窃以承认谋害情事，皆系哥老会之类。访得未滋事之先，有该处妇人四名，沿街啼哭，口称幼孩被拐。并闻当扰乱之时，英人进黄姓皮匠铺内躲避，讵该皮匠力拒不纳，致成巨案。曾问裕委员，黄姓现在拿获否，据称逃亡江西。李代领事在武穴时，地方官将惠士礼会堂外门封闭，而匪人前抢之家具什物，仍送还，放于堂内。当问地方官此系何故，据云此却不知。并有县差，在武穴乘势乱拿该处百姓，勒索钱文，竟有一人使钱四五千之数以求脱。然又面告裕委员，以此次毁堂及殴打妇人之犯一名未获，似此深为叹息’等情。据此，本领事随即缮一札文，行给费委员等遵照。兹分晰译陈之：一、饬该委员等速回武穴、广济观审。二、立请中国官员将教民范、朱、商、曾等并龙坪司官暨差人，邀提到案，细讯口供。如堂讯不便，莫如提至该城内惠士礼会堂内，密行研讯亦可。三、黄皮匠必须从严拿获讯究。四、费委员应告诉中国官，本领事委伊，不但观审查询谋害之事，并令观审殴伤英国妇人，抢劫英人器具各情形。五、更请裕委员暨地方官将所放之二十余人，再行传查细讯。如费委员等不闻此等人口供，本领事心难输服。六、费委员应请裕委员将已讯之口供，并禀报制台底稿等件，统交费委员转呈本领事察看。七、饬费委员等，立即询问裕委员，已经审实谋害之犯二名，何时何处枭首，并告知定于何日行刑，望先知照，以便本领事派员观看。八本领事揆思此案之出，皆由平日蓄谋而成，非一旦仓猝滋事可比。犹料中国官员毋难查出首从各犯，若不将此次谋害人命，殴伤英妇，抢劫屋产之首从各犯，全行弋获严办，恐本国家定难欣服，曲就依允。除申陈驻京大臣查核外，相应将费委员禀词、本领事札文，一并具文恭呈，为此照请贵部堂俯赐鉴核办理。再，本领事现拟饬令费、梅两委员，乘坐本国兵船，驶回武穴观审，合并陈明‘等情，到本部堂。据此，查近日焚毁教堂之案，同时并起，各省各案，情形不同。惟武穴一案，详审各犯供辞，实因教民肩挑幼孩四人，郭六寿疑有挖眼剖心之事，纠众滋闹，愚民为其所惑，随身附和，致生事端，兼伤人命，并未见有蓄谋故害之实据。该领事委员所称，未滋事之先，有妇人四名，沿街啼哭，口称幼孩被拐，殆指此为蓄谋之据，但从未据印委各员禀报，有此情节。究不知此语，从何而来。如有其事，不难就近传讯，但恐耳食之言，波累无辜，殊可不必。试思若系预谋，何不将堂内洋妇及洋幼孩三名，全行杀害，岂能令其走出？至柯（左提手右千）手、金教士二人，本在局外，与伊等无涉，系自往救火，在教堂左近人丛中，被人殴毙。若柯、金二人不住，亦断不至被殴，其非预谋显然。此案郭、戴两犯，倡言惑众，下手逞凶，供辞确凿，自应照例严办，以儆将来。供内并无预谋情节，该二犯既系首要，自必严办，不在预谋不预谋也。其余情节较轻之三名，及仅供捡拾零物之五名，并未释放。俟供情审实时，亦须按照律例，分别惩儆，无妨一并再行覆讯。至已释之十三人，皆系在旁观看，亦未随同滋事，与本案无涉，供词俱在，业已省释，不能无故复拿，且亦无二十余人之多。如该领事委员确有证见，实能指质其人，方可再行传讯。须知诬控有
反坐之条，如有挟嫌诬指，自必照例反坐。所请将教民范、朱、商、曾及龙坪司弓差等细讯口供，自可照准。惟须在地方官公堂讯问，不得在惠士礼会堂内密讯。至龙坪司巡检，系属职官，岂有讯供之理？自系该领事未谙中国体制，应毋庸议。该巡检此次为保护洋人，致遭众人殴击受伤，人所共见。如领事委员以其始终在场弹压，有话面问，自无不可，即令随同印委各员，一同会晤可耳。黄姓皮匠，是否已回江西，应俟查明禀复，咨行江省，差传到案讯问。查此案重在首要杀人之犯，业已缉获有人，自应先行惩办。至殴打洋妇及乘机抢取各物之犯，罪名较轻，应俟访查，续获有人，再行惩责。所有在逃各犯，如实有证据者，自当按名访拿，应饬地方官认真办理，但不能妄攀妄拿。至缉拿各人供词，即便钞给该领事委员阅看，惟印委各员禀件，未便发给阅看，向章无此办法。将来定案后，再当将详晰原委，行知关道转行知照。如案情有不明晰之处，欲参考委员禀词，应由该领事备文知照，自可择要照复。（2822）所请何日行刑，望先知照，以便派员观看一节，国家刑辟重典，所以伸国法而安善良，事极慎重，责有专司。此为中国自主之权，岂有听外国派员监视之理？条约所无，所请万难准行。将来枭示武穴犯事地方，自可众目可睹。所称将会堂门外封闭前，抢之家具什物，仍送还放于堂内，及差役乘势乱拿勒索钱文，有无其事，应俟查明究办。总而言之，本部堂办理此案，一秉至公，友邦之人，理宜保护，不法之徒，律所必惩。屡经严饬缉拿惩办，该印委各员自能共体此心，无所用其偏倚。该印委等于访拿各犯，研讯各供，十分认真，实已不遗余力，人所共知。惟中国审办之法，一切皆有定章，要在准情酌理，无枉无纵，岂能一一与外国吻合？该领事久居中土，熟谙情形，自能深悉本部堂保护弹压，惩戢匪徒之深意。该领事既称差役有乘势乱拿情事，其意自亦不愿无故株连。若波及无辜，徒结民怨，亦非民、教相安之道也。除札饬李守、裕守、广济县遵照外，合就札饬，札到该关道，即便遵照，照会英国嘉领事官查照。至费、梅两委员何日赴广济观审，应行先期知照改道，派员护送，较为妥协，毋庸由兵船前往，并即照知，毋违。
2823《札广济县将郭、戴二犯就地正法》
光绪十七年五月二十七日
为录批飞饬事。案据湖北候补知府裕守、黄州府李守、该县会禀称：“奉委督同复审武穴地方焚毁教堂、殴毙洋人案内之匪徒郭六寿等，供情确实，请照章就地惩办，以昭炯戒。禀恳查核，迅赐批示遵行”等情，到本部堂。据此，除批“据禀已悉，此案该犯郭六寿，因见教民挑有小孩，辄行听信讹言，起意藉端滋事，以致戴严鱼与各匪徒附和滋闹，折毁教堂住屋器物，并有殴伤巡检委员之事。郭六寿起意煽众，并下手殴毙救火之洋关（左提手右千）子手柯姓。戴严鱼下手，殴毙救火之洋教士金姓。既系事不干己，复致殃及无辜，均属任意逞凶，形同土匪。既据该府等督同复讯，罪无可疑，实系此案首要正犯，未便稍稽显戮。仰北按察司，即飞饬广济县，会营监提郭六寿、戴严鱼二犯，一并就地正法，传首犯事地方示众，以昭炯戒。其胡东儿等三犯所拟监禁暨陈连升等分别责惩，是否允协，并议饬遵。无干省释另单并悉，如禀办理可也。并行该守等遵照，仍候抚部院批示。缴。供折存”等因印发外，合就录札，径札行知，札到该令，即便遵照办理，具报毋违。
2823《札江汉关道照会驳覆英领事论武穴教案办理不足各条》
光绪十七年五月二十七日
为札饬事。先据驻汉口英国嘉领事官照称：“本年四月二十九日在武穴镇地方，贵国人谋害本国人二命，殴伤本国妇人三名，几致殒命，并焚毁本国人房屋，抢劫本国人之物件等情一案，五月初一日本领事将此案情形，告知孔关道，言明武穴同知，不但毫无弹压，更不准差役兵丁等救护本国人之命，马口巡检，行为尤为可恨。当时本国妇人白姓，携带小孩到该衙门躲避，讵该巡检竟不容留，力拒出门，继后又有本国任、包两妇人，亦赴该衙门躲避，该巡检仍复推拒不纳。初二日本领事晤见蔡道时，曾言及，如贵部堂不立即撤办马口巡检，本领事心难输服。现在将逾一月，照我英人看法，武黄同知并马口巡检，实为谋害人命之从犯，然至今尚未撤办，殊属诧异。本领事深为叹息。又五月初二日，本领事派李委员到武穴后，因有要事，故调回汉，以资商榷。旋据面称，中国官员已拿获此案二三十名人犯等语。嗣后又派费、梅两委员到武穴、广济观审，业经照蒙贵部堂允准在案。五月二十二日费委员回汉面称，裕委员同广济县将已拿之二十余人，几欲全放，而紧要见证，一毫不曾讯问，尤未查追此案谁人所为。自奉委后，人犯一名未获，宽宥如此重案，以为细事，似此本领事又不免诧异叹惜。恭照五月初七日贵国皇上降旨电谕，各省杜甫，至今不但未将谕旨晓谕军民，圣命严密查拿匪人，从重治罪，贵国官员犹未钦遵办理，本领事又复诧异叹惜。兹谨将意见所及，具文敬呈台前。第此谋害、殴伤、烧毁、抢劫之案，湖北官宪之办法，多有不敷。一、不足服本国怒恼之心。二、不足以示后来保全本国人性命。三、不足儆免贵国匪人复萌故智。四、不足以使中国官民保护保护本国人民。五、不足以服本国家之意。六、不足以笃两国睦谊，照前仍旧和好。除申陈驻京大臣暨本国外部尚书外，相应具文照会，为此照，请俯赐鉴核”等情，到本部堂。据此，查武穴滋事一案，自应先将首要正犯查拿惩办，余犯按照情节，分别酌量惩儆，一面弹压保护，俾不至再滋事端，自系一定办法。其殴毙之洋人二名，无辜殒命，实堪悯惜。本部堂仰体朝廷怀柔远人之德意，自当优加抚恤。其焚毁教堂房屋，遗失物件，已饬江汉关道与该领事妥商，查开失单，酌核妥办，本部堂一一俱已处置周详。溯查滋事之初，本部堂于闻报之后，即飞饬地方官，设法购线，严拿首要各犯，并派委员驰往广济，会同府县，切实审办，故首凶郭六寿、戴严鱼二犯，不至漏网稽诛。武汉、宜昌等处，谣言四起，叠次定期焚毁教堂，洋人及教士人人自危，复经本部堂出示严禁，并分饬地方文武，派拨水陆兵勇，弹压保护，不遗余力，故能转危为安，幸未再滋事端。至毙命之英人二名，经本部堂立饬关道，即派委员驰往照料，并特派轮船至武穴，护送回省，并饬江汉关道统领升字营常副将，前往抚慰悯惜，并为弹压一切，可谓无微不至。该领事官在汉口，见闻所及，函谢有案，岂有不知？何以此次来文，历称不足各端，皆与本部堂用意相反，殊负本部堂敦笃友谊，安辑远人之深心，殊为可惜。该领事久居中土，熟悉情形，向来与地方官办事，尚能浃洽，应于地方官慎重保护之意，详加体会。迩来滋闹教堂之案，不一而足。痞类潜踪，人心惶惑，操纵或失其宜，措施即形掣肘，故于缉犯办犯，皆当熟思审处，要在一秉至公，毫无枉纵，使匪徒知所畏惧，良民悉皆悦服，而后地方乃能如常安谧。若操之过激，使无辜受累，即是骚扰地方。中国律例，故不能如此妄为，且此非为教堂保护，直为教堂结怨耳。殊非永久相安之道。本部堂于此中权衡允当，极费苦心，该领事但当观其办理大端，无一不在友好处用意。其余细节，或体制彼此不同，或办理各有先后，中国自有定章，不必于此中故作波澜，挑剔细故，方合两国敦睦之谊。即如马口司巡检，因众势汹汹，未敢收留妇孺，固属不合，本部堂早已饬司撤任，但官职卑微，权力有限，且洋妇洋孩熟人，皆已免祸，何至遂加以谋命之名，实堪诧异。至武黄
同知，本非地方正印官，手下并无兵勇捕役，且何至有不准差役救护洋人之事，然该同知收留洋妇洋孩在署，住宿一夜，人所共知，即是保护之实据，该领事何得诬该同知以谋害人命之咎？未免以德为怨，情理尤为不平。且以中国五品官员，该领事何得指斥称为从犯？实属不合，有乖友国体制。所称裕委员同广济县将已拿之二十余人，几欲全放一节，查此案首要二犯，供词审实，业已照例严办。尚有情节较轻之三名及仅供捡拾零物之五名，现仍押候复讯，并无全放之事。所有已放之十三人，皆系在旁观看，讯明并未随同滋事，自应立行省释。此系一定办法，前文业已详叙，无须再赘。至五月初七日谕旨，先已由电报局电传到省，各处无不周知，惟此系内阁明发上谕，并非电旨。中国定章，凡是发抄之件，必须接到京城部院衙门行知印文，方能转行。迨总理衙门咨文到日随即恭录刊刻，出示晓谕，通饬各属，钦遵办理。此系一定办法，该领事以为诧异，殊属错误。合就札饬，札到该关道，即便遵照，照会英国嘉领事官查照，毋违。
2850《札黄州府等将胡东儿等严讯录供议拟禀办》
光绪十七年六月初七日
为札饬事。照得武穴一案，首要两犯，前已正法枭示。其从犯及殴伤洋妇、乘机拾取物什之犯，亦应一体照例究办。以昭炯戒。昨据江汉关道面呈该守等禀函抄录复讯各供，仅有两名供认挤碰女洋人，捡拾零物，所有帮殴两洋人之从犯，并未审出。查该犯等供词，仅认帮同吆喝哄闹，殊不可信。即系在场，岂有仅止嚷闹之理？至此内究竟有无殴伤洋妇及击毁教堂，以致遗火延烧之犯，亦应一体严究。此系押候复讯之犯，当日缉拿到案，应非无因，何得听其狡展，不吐实情，致悬要案，日久莫结？抑或此外访有真正在场滋事之犯，应即一并查拿讯办。合亟札饬严讯，札到该印委各员，即便遵照，将胡东儿等三犯及许洪春等五犯，严行复讯，务将实情迅速录供，拟议禀办，并严密缉拿真正滋事余犯讯办，毋稍疏纵玩延。切切。特札。
2852《札江汉关照会英领事武穴一案碍难照准在武穴查办》
光绪十七年六月十三日
为札饬事。据该道禀称：“接英领事来函并与会晤，据称武穴一案，应在武穴查办，一切拿人传证，较为容易。又称武穴教士，应即迅回该处传教，由地方官觅寓保护。”并抄录函稿暨该领事面交照会一件，禀赉前来。本部堂查武穴地方滋事之后，即经严饬地方官，立将不法匪徒缉拿究办。该地方官竭力搜缉，获犯二十余名，除与本案无涉之十余人审明，随即省释外，所有首犯二名，业已正法枭示。其余从犯八名，供词狡展，已饬严行复讯，再行按律定拟。此外随同滋事余犯，究有几人，早已畏罪远扬，一时实无凭查确，无从缉捕，又况夜间起事，人影模糊，孰为匪徒，尤难辨识。该领事所言要证陶春灿及教民陈、范、朱、曾等，已经传讯，再三晓谕，令其指出滋事余犯，皆坚称不能指出。该教士观审，亲所目击，是非印委不肯认真缉拿，显而易见。此案要当严办正犯，以示儆为重，万不可波累无辜，以泄愤为心。如该领事再有确实人证，能于武穴地方指认未获余犯，如果情理可信，自必按名查拿审明，照例惩办。该领事函称委员与广济县不敢捉拿匪人，断无此事。如无确证，自不能妄拿。如有真犯，何至地方官尚不敢捉拿耶？至此等要案，应在广济县衙署公堂审办，方为妥洽。武穴地方散漫，并无监狱羁所，所请在武穴查办，碍难照准。该领事不过以拿人传证为不便，如果有应拿之人，应传之证，本部堂现已严饬广济县悬赏购缉，俟缉获有人，随时
惩办。至密寓传教一节，条约向无此等办法，尚未办结，人心惶惶，无论武穴地方难觅宽大寓所，即有其处，民间畏事，孰肯租赁？如急欲传教，应由该教士将教堂迅速估修，需款若干，由该关道先行酌量，核给应用。合就札饬，札到该关道，即便遵照，并即照会英领事查照，毋违。
2872《札江汉关道照会英领事剖释案情律义》
为札饬照复事。照得武穴一案，前据英领事照称：“窃照武穴一案，内有紧要关键二则，敬为贵部堂陈之：一、惩办犯人应照律例比拟。二、当体中、外两国交谊相孚，具俟将来，再为议论。现在惟有援引律例而言。以昭核实。一、查该犯是华人，应照中国律例惩办。本领事察看贵国律例，有分别谋杀、故杀之条。此案若是预先图谋，是为谋杀；若是当夜酿成，亦为故杀。本领事揆度，实为预谋。贵部堂以为故杀，是否谋杀抑系故杀，此应由中国官员审断。但此事本领事甚有不（左树心右先）之处，盖因中国官员，未曾细（左革右訇）其紧要见证，未问口供，犹未详究全案情形，比如是为故杀，亦应将滋事各犯，悉数按名拿获，照中国故杀之例办理。本领事查贵国律例刑律人命第二十六卷载斗殴及故杀人律云：‘凡斗殴杀人者，不问手足、他物、金刃，并绞。故杀者斩。’此案杀英人金、柯二名，非止二人下手，逞凶计有多人，亟应全行拿获审问，分别是否斗杀、故杀，照例科以绞、斩罪名。二、殴伤妇人包、任、白三姓之人犯，亦应全行拿获审问。又查刑律斗殴上第二十七卷内载，斗殴分别轻重治罪。又后附及毁败人阴阳者，以至不能生育之语。中国官员应详细推该妇人等受伤轻重，将来能否生育，然后将该犯照例办理。三、烧毁房屋一节，查刑律杂犯第三十四卷，放火故烧人房屋，中国官员应逐细查问，是否故烧，分别办理。四、抢英人物件之犯，亦应全数缉拿，照律办理。查贵国律例刑律贼盗中第二十四卷内白昼抢夺一条：‘凡白昼抢夺人财物者，律拟杖一百，徒三年。若因失火而乘时抢夺人财物，罪亦如之’各等语。五、武穴同知暨马口巡检之罪，查贵国律例刑律人命第二十六卷载有同行知有谋害一条：‘凡知同伴人欲行谋害他人，不即阻挡救护，当杖一百。’六、查该犯人，尚有多名，至今未获。复查得贵国律例刑律捕亡第三十五卷盗贼捕限一条，本领事请烦贵部堂，严饬地方官并印委各员，按照以上所引贵国律例，认真办理。除申陈驻京大臣外，相应将管见所及，具文敬呈。为此照，请贵部堂俯赐鉴核，饬知施行”等情。据此，查文内所称“紧要关键二则：一、惩办犯人应照中国律例比拟。二、当体两国交谊为重”等语。具见该领事明白事理，所谓要言不烦。本部堂深以为是，极堪嘉许。本部堂办理此案，惩匪徒之凶暴，执法从严；悯无辜之陨伤，体恤从厚，非重两国之交谊，案牍具在，可考而知者也。至按照律例比拟一节，该领事来文所引例文，多有误会，自应将案情律义分条剖释，以解其疑。
一曰此案非谋杀也。查谋杀之律，造意者斩，加功者绞，拟抵者不止一人，然必情节符合，乃能引办。若情事绝不相涉，则断不能牵引，故入人罪。盖凡谋杀人，必与所杀之人素有仇怨，或图得其人财物，蓄意欲致其死。其欲杀何人，皆有专指，先设杀人之计，后行杀人之事。或设计陷害，或伺于隐僻，必须谋状显著明白者，方可谓之谋杀。武穴之案，事起仓猝，一唱百和，哄闹乱殴，不惟被殴者不及料，即滋事者当哄闹之时，此事聚集几人，闹至如何情形，其间有无杀伤或杀伤几人，亦唱首滋事及附和滋事者所料不及，何谋之有？查武穴教堂有教士二名，人所共知。如有预谋，何不于在武穴之时，定期伺隙杀之，而乃于二教士一赴兴国、一赴汉口之后，始行滋事？且殴毙者，并非武穴福音堂之人，又
系外来之金教士及无干之洋关（左提手右千）子手，更与本处教堂无涉。柯、金两人，不以由江边前往救火之故，致被共殴，亦非住在教堂内之人。使当日欧阳理然不挑幼孩赴武穴，或挑幼孩而不遇郭六寿，均不至于生事。使柯、金二人不救火，则亦无从被殴殒命。救火虽无不合，然柯、金之来救火与否，岂众人滋闹时所能预料？其非预谋杀害，毫无疑义。又况历观委文武各员叠次禀报，覆加各处访查及该领事送来洋妇、洋仆供词，参考各犯口供，均无预谋证据。至跟随幼孩啼哭之妇女，乃欧阳理然之妻媳，被街众殴打，以致啼哭，随即远避，有供可证，已录交观审教士。该领事如平心细考，当必释然。
一曰此案与故杀无涉也。查律例：“故杀即在斗殴条内律注谓两相对而殴，一时逞凶，欲致其死而径情杀之，谓之故杀，故坐斩罪。”中国办案，凡斗殴杀人，或临时起意，致死或伤多且重者，则以故杀论。盖故杀乃一人所为，亦只有一人拟抵。若多人共殴一人，因而殴伤致死者，是谓同谋共殴。定律系将下手致命伤重之一人拟抵，加功之余人罪名较轻。无论加工者所伤轻重，不能将帮殴之余人全谓之故杀，而令其抵偿。向来办法如此。武穴一案，柯、金二洋人自系共殴致毙，与一人故杀之条无涉，且故杀罪，亦止斩候。今已将郭、戴两犯拟抵，并从重即行正法枭示，较之故杀治罪已重。若在场帮殴之从犯，当看其凶器情节，自有治罪转条，不能将从犯人人皆办故杀也。
一曰此案应照共殴人律办理也。查例载：“同谋共殴人，因为致死者，以致命伤为重。下手致命伤重者绞，原谋者杖一百，流三千里，余人各杖一百不计人数多寡及伤之轻重。”又例载：“若原谋共殴，亦有致命重伤，以原谋为首。”又载：“除下手致命伤重者依律处绞外，其共殴之人，原系执持枪刀等项凶器伤人者，发近边充军。”此案郭、戴二犯，因讹传剜眼蒸食诸事，深恨育婴堂而误以教堂为育婴之处，纠众哄闹，即系原谋，又用刀连砍头上，前后即是例所谓原谋共殴，亦有致命重伤，照律应坐绞监候。本部堂批饬就地正法，枭首示众，系遵旨重治其罪，就死罪上从严办理。然中国定例，加重亦有等差。其应军流者，不得加入死罪，此系一定之办法也。其共殴致毙，余人常例，罪仅满杖。此案胡东儿所持，并非枪刀，虽系铁尺凶器，然据供云：“往头下打了一下，黑夜不知打在何处，其伤之轻重，皆不可知。”现从重拟近边充军。胡视生、吕二弟，因本案有抢夺伤人情事，均拟杖一百，流三千里，亦系从重科断，不可不知。
一曰致伤妇女之犯已重办。查斗殴律载：“伤人令至笃疾，以至不能生育者，杖一百，流三千里。”律注云：“毁败人阴阳，乃（2875）指古之宫刑、割势、幽闭而言，自非手足殴伤者可比。”此案洋妇三人被殴，惟包氏一人受伤较重。许洪春自供碰撞妇女，不知有无受伤，自系致伤洋妇之正犯，且又兼捡拾零物，因洋妇女从宽，免其查验，且将来医治如何，亦难悬案以待。应从重杖一百，流三千里，以示严惩。吕二弟供认挤碰洋妇，其是否成伤，该犯自无从得知，是以比照许洪春，一律拟以满流。许洪春因兼抢夺罪名，并刺“抢夺”二字，不为不严。
一曰焚毁房屋非放火故烧也。查洋妇包氏供称，有大石由餐房窗门击入，登时击破碗盏。将出屋时，见储食物房，火势已起，石块飞入如雨点。参阅各犯口供，仅见掷石入屋，并无放火故烧情节。自以包氏所称，以火起为石击破窗间油火灯所致，应无疑义。
一曰攫取零物非抢劫也。抢劫志在图财，此案起于公愤，掷石教堂，因洋油灯失火延烧。匪徒于教堂既毁，乘人乱之际，攫取零物，事之所有，然非纠火劫财，显然易见。试思强盗劫财，何分中外？可劫则劫。如系图财行劫，何以沿街铺户居民，并未抢劫一物，且何以教堂内存放铁柜，向系内装紧要物件，谁人不
知，何以并不抬去，只取零物耶？自有失火乘机抢夺本例专条，不得照强盗抢劫例办理。
一曰地方官非不拿人，亦非不传讯要证也。查此案起事之时，聚众至千余人之多，黑夜模糊，未易辨识。若妄拿无辜，滥加刑典，不惟中国无此律例，即外国亦无此人情。广济县于事后竭力访缉，五日之内，即获正犯首要二名，从犯八名，办理可谓认真迅速。除无辜省释外，当时实无故纵之犯。迨后数十日，查无端倪，又无人告发，该领事及教士所指如教民范修兴、朱怀友、程有余、曾显明及陶春灿、欧阳里然、王七贤等目为要证者，皆已逐一提讯，无有能指证一人者。所有审问首犯、从犯要证各供，皆有观审教士在旁，亲见亲闻，此即地方官实无知匪不拿，有证不讯之明证也。该领事又疑为会匪而不敢拿，绝无此理。会匪有干例禁，除匪正以安良，地方官岂有不愿拿办之理！况屡奉谕旨，何至尚不敢拿乎？
一曰武穴同知、马口司巡检，不得指为同行，知有谋害不即阻挡救护也。律文同行，系指同伴而言。同知、巡检，皆系职官，岂得谓为同伴？此案事起仓猝，即在场滋事各匪，事前本犯亦不能预知，官岂能知？该同知向系专管江防，素无缉捕之责，并无兵勇捕役，况聚众过多，其势无从阻止。且阅包、任、白三洋妇供词，皆藉同知救护至署内，故洋妇、洋孩得获生全，此即是保护之实据。至巡检尤属职小力微，惟因人众汹汹，不敢收留洋妇，已经撤任矣。且现因查缉余犯，已将该同知调省，另委干员接署，饬令会同广济县查拿。
一曰余犯只能随时认真查缉也。该领事照会称：“应将滋事各犯，悉数按名拿获。”又称：“该犯尚有多名，至今未获”等语。此案哄闹人数虽多，然多系从旁喧嚷观看之人，不下千余，岂有一一拿办之理？至真系动手殴人抢物之犯，谁能知其确数？中国办案，重在首犯正凶。今首凶二名已经拿获，加等严办。从犯亦分别军流徙杖，重办八名，实为不少。此外余犯，只有随时访查讯办。果有确实指证，即当查拿，审明办理。现已饬地方官悬赏购缉，若能续得真犯，无论系帮殴两洋人及殴伤洋妇、乘机攫取物件之人，自必分别差，按律科罪，随获随办，绝不宽纵。惟不能限定人数，预计时日，更不能妄拿无辜，总以无枉无纵为主。
除将续行覆审从犯八名批饬定罪发落、另饬该关道备文照会外，合就札饬，札到该关道，即便遵照，照会该领事查照。毋违。
2878《札武黄同知查拿教案余犯》
光绪十七年六月二十九日
为饬遵事。照得湖北武穴毁教堂、殴毙洋人一案，首犯正凶二名已经拿获，立即重办。从犯亦分别军流徙重杖办八名，此外余犯，自应随时查拿，遇有人告发及切实指证者，即行传提到案讯明，分别等差，按律科罪，业经本部堂檄行江汉关道照会英领事在案。查此案余犯自应责成地方官，就地访拿，方无枉纵。惟广济相距较远，武黄同知驻扎武穴，得有干员，假以事权办理，必能得力。查该同知，现已饬委补用知县黄宗度署理，应即责成该署丞，查拿此案余犯，即由省酌拨鸿字营勇丁二十名，教该署丞带往暂行任使，以资弹压巡缉。武穴尚有黄州协所派外委罗国珍管带之兵丁三十名，在该镇留防，应一并饬令，暂归该署调遣。又广济向有捕役多名，常川住镇，于缉捕情形较为熟悉，并饬拨归该署丞（左金又今）束差遣。应支役食，仍由广济县照发。如有玩误，该署丞即行责革选补，行知该县。所有武穴整顿团防、清查保甲、巡缉盗贼各事宜，均责成该署丞，认真经理，以一事权。所获余犯，务须指证确实，审明确供，方可惩办。如有误攀
审虚者，立即开释，万不可稍有拖累，尤不可妄拿无辜，纵令捕役索讹，其讯明罪止加杖者，即由该署丞按律科罪禀办；若徒罪以上，应会同该县核拟，会禀加理。查武穴滨临大江，为商轮入鄂第一停船搭客之处，人烟稠密，五方杂处，奸（上宝盖下九）最易混迹，平时必须就地筹集经费，常川募勇数十名，往来巡缉，以靖地方。即如此次禁毁教堂，若果有勇三四十名，当郭六寿等造言肇衅之时，即行弹压禁止，严拿痞棍，解散愚民，亦何致愈集愈众，驯至不可收拾，贻害地方，而该县之疲于奔命，又不待言矣。该署丞应于到任后，相机筹办，会同该县传集公正绅耆，剀切劝谕商民，就地募捐，众擎易举，所出甚微，所全甚大，不得推诿延误。除分行外，合亟札饬，札到该署丞，即便遵照札行事理，会同该县悉心筹商，分别妥办，以副委任，毋得空言搪塞，尤不可纵令捕役藉端索诈骚扰，事为至要。切切。
2879《札江汉关道照会英领事武穴教案应在鄂办结》
光绪十七年七月初四日
为札饬事。照得武穴一案，首要正凶郭六寿、戴严鱼二名，已经即行正法，枭首犯事地方示众。其帮殴及殴伤洋妇、拾取零物之从犯胡东儿，发近边充军。胡视生、吕二弟、许洪春、田福儿等四名，各杖一百，流三千里。陈连升杖一百，徙三年。干老五、范四妹各杖八十，共计正犯、从犯十名，均系传集要证，讯取确供，按照中国律例，从严科断。未获各犯，已悬赏缉拿，俟拿获有人，随时审实，照例惩办。应质讯之黄皮匠，已咨江西查堤。马口司巡检，业已撤任。武黄同知，亦经调省，另派干员署理。已将此案之供情例意及一切详细情形，于六月二十七、二十八等日，叠次札饬该关道，照会嘉领事官，并饬与该领事妥商从优议给抚恤、养伤及修复教堂、赔偿失物各款各在案。旋据该关道面禀，亦按英领事函复，并已会晤英领事，据称办犯各节，均属允洽。惟胡视生、吕二弟、陈连升各犯，请免刺字，以便后来改为良民，并请严禁湖南匿名揭帖、德安府徐辉、广济县蓝姓两案，请速办结。龙坪司巡检、长江水师炮船胡弁，请给奖励。马口司巡检，请酌量惩处各条，除湖南匿名帖前已会列南抚院衔，刊发告示严禁，以后仍当随时查禁。广济县蓝姓一案，业经该族人调处完结详覆，另饬照会有案。马口司巡检，已饬司摘取顶戴示惩。其余各条，均可允其照办。所有抚恤、养伤、赔修各款，应如该领事所请，由穆税务司迅速商议妥办。昨译阅英领事致蔡道一函，友谊可嘉，本部堂实深欣悦。此案现办情形，该领事既无异议，似可由该领事电致驻京英国华大臣，准其在鄂办结。该领事明白事理，本部堂甚愿就近与之妥商，以便早为了结，免致多费周折。合就札饬，札到该关道，即便遵照，照会英领事查照。毋违，此札。
2883《札岳常澧道、荆宜施道严禁匿名揭帖》
光绪十七年七月十一日
为飞札饬遵事。案据江汉关道禀称：“据英国领事官送来澧州匿名揭帖二十一张，并声明：此种揭帖，送到华容专卖，每张铜钱二文”等情，呈送前来。查匿名揭帖，前经钦奉谕旨严禁，当经钦遵，刊刷告示饬发严禁拿办在案，何以该处民间，尚敢售卖，官吏并不查拿，殊不可解。近来沿江各省教案纷起，无故生波，处处骚动，事事棘手，官吏因于防缉，兵勇疲于弹压，刑狱繁兴，市面惊扰，军民商旅受累多端，至今尚未安帖。上劳宸廑，下扰民生，推究所由，皆由此项揭帖，散步鼓煽所致，实为祸首乱源。查此种揭帖，既已散至华容，则岳、常、
澧一带必已纷传，湖北荆州各属毗连地方及沿江上游，必亦多有。荆、沙一带，五方杂处，宜昌又系通商口岸，人杂俗嚣，均易滋生事端，尤应严饬查拿禁止，以靖地方，如以后再有散步售卖者，甚至匪徒因此藉端与教堂生事，谕旨森严，该地方官断难当此重咎也。除分行外，合行飞札饬遵，札到该道，即便遵照，转饬所属地方官，一体严密查禁，务将此项散布售卖匪徒，立即拿获熟人，先行重责，枷号示众，再治以应得之罪。如敢玩忽坐视，听其四处传播，致酿巨案，定干严参。仍将遵办情形禀报查考。勿违。
2885札南、北藩司查明教堂共有几处按季造册稽核
光绪十七年七月十七日
为札行事。光绪十七年七月初七日准总理衙门咨开：“洋人建堂设教，载在条约，岂能置之度外？而各省教堂，共有几处？设在某县某乡？各该管上司衙门，恐无案可稽。本署向未准咨报有案，遇有滋闹教堂之事，茫然不辨，甚非思患预防之意。本年四五月间，长江上下游一带，会匪聚众滋扰教堂，竟有一县焚烧数处者，大约各教士于唪经教堂外，又将育婴、施婴各处所，概名曰教堂，以致地方官无从稽察。一日变起仓猝，防不胜防，而洋人已嫁词饶舌。若先经分别查明，当不致临时（左夕右决不要两点）误，卒难因应。相应咨行贵督，分饬该管地方官，将境内共有大教堂几处？小教堂几处？堂属某国某教？各堂是否洋式？抑或系华式？教士是何名姓？系属何国之人？是否俱系洋人？堂内有无育婴、施药各事？分别确查，按季册报本衙门，以凭稽核。惟当芜湖等处滋事之后，则查办此事，不可稍涉矜张。各处教堂，有经领事官照会者，有经教士自报者，有在照会、自报在外者，务须严饬地方官，不事虚骄，随宜履勘，更不得假手胥役，致多骚扰，且不妨预告教士以清查教堂处所，原备他日保护起见，切勿另生疑虑。此系中国自理之事，各国教士设堂于此，自以得中国保护为乐。地方有司，自行查理，所查仅堂外住址，并非堂内教规，无害公法也”等因。到本部堂。准次，合就札行，为此札，仰该司即便会同（上自下木）司遵照，通饬所属各州县遵照，刻日查明境内大小教堂，共有几处？某堂属属某国某教？各堂是否洋式？抑或系华式？教士是何名姓？系属何国之人？是否俱系洋人？抑系中国人充当教士？所设堂内有无育婴、施医各事？分别确查明细，迅速径报藩司，由该司汇造总册，按季详赉核咨，毋稍遗漏（左夕右决不要两点）错，华洋尤不得含混，是为至要。以后如有新添者，务即随时详晰查明禀报，不得遗漏，致干未便。切切。
2886《札广济县将蓝姓教民案办结》
光绪十七年七月十八日
为札饬事。案据江汉关道孔道详称：“上年闰二月内，据广济县详，教民蓝世叨等禀诉族人蓝丙全一案。现据监生蓝栋卿等公呈调处输服，不愿终讼，并提两造讯明完结，请详咨销案等情。业经李署道寿蓉据情详奉咨销，并照会英领事查照在案。嗣于本年四月二十二日准英国嘉领事官照称：‘广济县蓝姓族人欺负教民一案，曾于光绪十五年十二月二十五日、十六年正月十六日两次照会湖光督部堂暨函致前监督江，请办在案。昨续据英教士李修善禀报，蓝姓族众仍于新修刷印家谱内，载有条款上云：一、子孙皆祖宗所酿，犹水之有源、木之有本也。若废弃祖宗，是忘其本源，不孝孰甚！近有悖逆之徒，藉西洋教为名，既斩祖宗香火，而祖宗亦不便容此子孙也。兹届重修，各遂各愿，不准淆混联宗，永以为鉴等语。又于光绪十七年二月初二日复立合约上云：立公议合约人生员蓝博、监
生蓝华义、蓝文焕、职员蓝哲、蓝兆贤、蓝继玉等合口商议，今因福音教横行我地，其所行所为，与我大相奇异。不事神，不祭祖，我大蓝姓前序家谱，有随外国之人蓝世叨等入教二十余人，不准入谱。革教不姓，蓝者家规，严如国法也。而教不能有何为乎？今户下有蓝德基者，将自己住屋基地，扬言卖与牧师，造作福音堂。我等知之，将其捉至先祠，杖责处罚。吾辈商议，严立条规禁革。俺姓不许入教，亦不许与教两相往来，断绝焦炉。其有公山公课田地，一概与入教者无分。如教者有说，其动用之费，或照各祭人丁派出可也。自今立约禁起，嗣后户有无耻之徒闯入教者，捆至先祠，重责荆条一百，罚酒八席。如若有违，送公究治。今欲有凭，立此禁约，永远不许入教。合约为据凭，蓝云峰等，蓝博笔各等语。理合禀恳，转请行知地方官，禁阻蓝姓族人欺负教民等情前来，合亟备文照请。’查照津约第八款保护教民，不准蓝姓族众因入教欺负同姓，加以杖责处罚等因前来，当经职道札饬广济县，刻日查明原委，秉公妥办具复，并行黄州府饬遵暨照复英领事查照。旋于六月二十四日准英国嘉领事官照称：恭查本年五月初七日奉中国上谕内云：‘其从前各省未结各案，并著从速办结，不得任听属员畏难延（上宝盖下石），以清积牍等因。钦此。’自应钦遵办理。现在未结之案：一、德安府随州考童徐辉殴打医生。一、广济县蓝姓族众欺负教民等案。请设法早为办结，并严饬属员，毋得畏难延（上宝盖下石）等因。又经职道札催广济县遵照，先令檄饬事理，妥速酌量办结，以免久悬而杜借口。一面将查办情形，据实禀核，并行府饬遵暨查明徐辉一案。前准来函，业经札饬安陆县移催拿解速结，并复英领事查照各在案，迄今未据该县详覆”等情，到本部堂。据此，查中英条约第八款载，凡习教者，安分无过，不得刻待禁阻等因，钦奉谕旨，准行已久，不守条约，即属有违功令。子孙虽习洋教，犹是中国子民，祖宗之枝叶，要当论其安分与不安分，不当论其习教与不习教。如不安分而干名犯法，处以国法固可，即处以家法，亦无不可，岂以习教而听其越分妄为？若无不法之事，徒以习洋教而歧视除名，甚至立约明禁，加以荆责，罚其酒席，是明立禁阻之条，显违功令，徒使外人借口，大属不合。应由地方官善为开导，务令集成嫌隙，多生葛藤，以期民教相安。合就札饬，札到该县，即便遵照，将蓝姓族长父老等传到，剀切晓谕，务须遵照条约，勿得歧视教民。如有不是，只可按理平心教导，不得以习教之故，有意与之为难。并严饬蓝博等将所立公议合约，荆责罚席等事，刻日削除，公同具结存案。如敢故违，定即传案，惩办不贷。该县务遵五月初七日上谕，将蓝姓一案，限文到五日内办结，飞速禀复，毋得稍有延（上宝盖下石），致干未便。
再，武穴教案，大致虽已妥议，须待蓝姓此案及德安徐辉一案办结，方能作为结案。该县慎勿稍有稽延，以致有防全局。仍将遵办缘由，先行禀复。切切。特札。
2900《札江汉关道照会领事将被毁教堂备文核办》
光绪十七年八月十二日
据此，查沿江一带滋闹教堂，大都因收养幼孩而起，自武穴滋事之后，既经本部堂于五月初三日札饬改道照会各国领事，转饬各教堂暂勿收养幼孩，免滋疑惑。武汉各婴堂，俱已遵办，独宜昌之圣母堂，不知远嫌，仍前收养，竟将被拐婴孩，并不查明来了，辄凭送孩拐匪一面之词，给钱二串，将孩留养。中国地广人稠，良莠不一，若送孩到堂可以获利，则拐卖之匪徒，将四处拐窃，其流弊何可胜言！此在平时，尚且不可，而况武穴滋事未久，人心未静，该圣母堂乃贸然
行之，致有七月二十九日之事。愚民被祸，集众滋闹，固属不应，而该堂之不遵告诫，启嫌误事，实亦不能辞其咎。
第五册
3721《札委朱滋泽、邓正峰带勇查办宜昌府属教案》
光绪二十四年十一月初三日
为札委查办弹压事。案据巴东县电禀：“长乐民教退婚，堂司事毕姓出抗，众不服，杀毕焚堂，匪众起至该县红砂教堂，董教士被捉拘堂至死。匪首系乐、阳两县李、刘二姓。”又据宜昌镇电：
第四册、第五册、第六册
“张之洞与武汉”的研究性学习报告
“张之洞与武汉”的研究性学习报告 活动目的： 1．以了解“张之洞在武汉的建设成就”为例，通过对教材中的内容──“洋务运动”的延伸，引导学生客观地评述历史人物和历史事件。 2．充分利用社区资源，深入挖掘武汉地方特色文化，培养学生知乡、爱乡的情感和建设家乡的社会责任感。 3．通过实践活动，使学生掌握获取知识的途径和方法，增强学生个人体验，培养学生初步运用所学知识解决历史问题的能力。 活动准备： 1．设计海报，鼓励学生自愿报名参加。 2．联系武汉音乐学院院办、武汉方志馆等处，取得相关部门的支持。 3．联系有关专家、学者，以获得支持。 活动过程： 201×年×月×日，张贴暑期海报，学生报名。7月7日，报名参加活动的同学在学校多媒体室集合，由教师简要地介绍19世纪60－90年代清政府为富国强兵而进行的洋务运动的相关知识，使学生知道张之洞是洋务运动后期地方上的一个重要代表人物。毛泽东曾说过：“讲重工业，不能忘记张之洞。”张之洞所办洋务在武汉取得的成就最多。武汉是我们生活的城市，在我们的生活中时时能够感受到现实与历史的交融。由此确定以“张之洞与武汉”作为这次假期学生进行研究性学习的内容。 一、收集、整理相关材料。
师生共同讨论如何进行这次活动，计划进行实践活动的第一步，即师生分头搜集相关资料。同学们有的在校图书馆借阅到《末代名臣张之洞》，有的同学在武汉方志馆借阅到《张之洞评传》及《张之洞与中国近代化》，有的同学在武汉档案馆借阅到《大武汉旧影》并对相关内容、图片进行了翻印，有的同学还通过因特网查阅到了史学界对张之洞研究的最新成果。接下来，将收集到的资料进行汇集，初步了解史学界对张之洞的研究状况及张之洞在武汉活动的基本情况，并将收集到的资料进行了整理、汇编，制成了宣传栏。在这一过程中，有学生提议绘制一幅清末武汉三镇图，将张之洞创办的厂矿企业及学校标于图中，可以增加立体方位感。于是使用学校所拨经费购买了木板、油漆、排笔等工具，由学生主笔，在地理老师、美术老师的指导下，以《武汉历史》上的清末武汉地图为底稿绘制了放大后的清末武汉地图，并且进行了配色、着色，从而使张之洞在武汉兴办的工厂、学校等跃然图上。 二、寻访历史遗迹、遗址，比照今昔，感受变化。 在教师的带领下，同学们连续三天头顶烈日，冒着酷暑对武昌、汉阳、汉口等地进行了实地考察。因为目的明确，所以同学们的热情很高，在亲身体验的过程中，学生的视野更加开阔，思维更加活跃。如在参观汉阳铁厂旧址时，有一学生提出了：“张之洞为何要将铁厂建在龟山下、汉江边？”立即引起了同学们的热烈讨论，面对眼前依稀能辨认出旧貌的历史遗址，同学们运用所学的各科知识对这一处工厂的选址进行了论证。在各地的考察中，同学们还纷纷拿起照相机记录了他们初中生活中的这一段旅程。实地考察后休息了两天，29日学生到校交流各自的体会。因为具备了一定的理性和感性认识，学生们在交流中逐渐有了一些自己的看法，虽不见高明但其思想已开始进发出理性之光。有些问题虽然提出来，但学生们一时无法解决，对此老师及时给予肯定，并鼓励大家不要回避疑难问题，同时表示将帮助学生联系有关方面的专家和学者，来帮助解决疑难问题。 三、访问有关学者，解析疑难。 由老师出面分别联系《张之洞评传》的作者、湖北大学文化学院的何晓明教授以及武汉地方志编纂委员会的研究员吴明堂先生，由学生进行访谈。学生们的
军事领域的一些电磁学应用
军事领域的一些电磁学应用 09级地球物理专业PB09007126 sidpx 内容简介 本文将介绍电磁学在军事领域的一些应用。 首先将介绍的是未来将取代火炮的电磁炮技术，这一部分包括电磁线圈炮以及电磁轨道跑的发射原理以及多方面的应用。 其次将会简略介绍特斯拉线圈，以及其产生人工闪电的基本原理，文中附带实物图以及电路图，有兴趣的同学可以搜集一些详细资料进行制作。 关键词：电磁轨道炮电磁线圈炮特斯拉线圈 引言 电磁学理论经过人类数百年的探索已形成非常完备的理论体系，对于理论物理中电磁学的问题由于本人水平所限无法加以探讨，本文将着重介绍电磁学在军事领域的一些应用，电磁炮武器是当今军事领域比较热门的话题，很多军事强国都对电磁炮进行不少研究实验，本文将介绍一些粗浅的总体知识；其次将介绍特斯拉线圈，特斯拉在电磁学的理论和应用领域为全人类做出过卓绝的贡献，在国防军事领域的尖端领域也有不少涉足，比如外界传闻中神秘的“死光”武器（并非激光），以及发现特斯拉效应（恐怖的地球物理武器的理论依据），文章所选取的特斯拉线圈并非现实军事领域的武器（不过在游戏中被引作武器），在这里写这个确有点不切题，在此写下略抒对这位伟大天才的敬仰，还望见谅。 电磁炮 电磁线圈炮 电磁线圈炮是由环绕炮膛的一系列固定线圈与环绕弹丸的弹体线圈所组成。炮弹发射时，电源依次给环绕炮膛的一系列固定线圈供电，产生一个沿炮管运动的移动磁场，使得在环绕弹丸的弹体线圈中产生感应电流，感应电流也形成一个磁场，产生加速力，使弹丸在炮管整个长度上得到加速。弹丸就这样高速地被发射了出去。 基本发射原理 如下示意图，发射时先接通线圈1的电流，然后断开并接通线圈2的电流，而后断开2的电流接通线圈3的电流，从而产生一个沿炮管运动的移动磁场，使得在环绕弹丸的弹体线圈中产生感应电流，炮弹向减少内线圈磁通量减少的方向运动（向前推进），从而炮弹被不断加速发射。 电磁轨道炮
张之洞简介
张之洞，人称张香帅，号抱冰老人，南皮人，东南大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人（第一所幼稚园，选聘了3名日本保姆）。中国重工业奠基人。张之洞13岁中秀才，16岁中顺天乡试第一名（解元），26岁中会试第三名（探花）。1909年(绪三十五年) 七十二岁。10月4日病逝，6日追谥文襄，晋赠太保。翌年归葬南皮。 张之洞先为清流以敢谏闻名，号称牛角，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官,后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号文襄。 张之洞任封疆大吏的时间内，中国经历了三次严重的外国威胁：中法战争时期张之洞处于两广总督的直接指挥位置，筹饷、调兵、用将、反对撤兵议和，为这场战争取得部分胜利立下了汗马功劳。 张之洞的实业主要两件，一件是督办芦汉铁路（卢沟桥——武汉，大名鼎鼎的京汉铁路，曾记否，北伐时京汉铁路大罢工），另外一件是把内陆武汉打造为当时中国最大的重工业基地。 以芦汉铁路的修筑为契机，张之洞为了图，御外侮；挽利权，存中学，在他主政的18年间，兴实业、办教育、练新军、应商战、劝农桑、新城市、大力推行湖北新政。 以武汉为中心，他先后创办了汉阳铁厂、湖北炮厂、大冶铁矿、汉阳铁厂机器厂、钢轨厂、湖北织布局、缫丝局、纺纱局、制麻局、制革厂等一批近代工业化企业，居全国之冠，资本总额约1130万两白银。汉阳钢铁厂成为当时亚洲最大的钢铁联合企业，并形成了以重工业尤其是军事工业为龙头的湖北工业内部结构，武汉也一跃而成为全国的重工业基地。一些国内有影响的民营企业相继产生。湖北的近代工业体系已初步奠定。湖北经济亦由此跨入现代化发展的新阶段。汉口由商业重镇一跃而为国内屈指可数的国际贸易商埠。 1889年调任湖广总督后，便主持兴建湖北汉阳铁厂和大冶铁矿等重型企业。汉阳铁厂于1894年建成投产，开炉炼钢。炼铁厂共有铸铁厂、打铁厂、机器厂、造钢轨厂和炼熟铁厂等6个大厂，4个小厂，两座钢炉，工人3千人，外国技师40人，这是我国第一个近代大型钢铁工厂。炼铁需要铁砂和煤等原料和燃料，于是张之洞又派德国技师在大冶附近勘察，发现此处铁矿蕴藏丰富，从而又兴建了中国第一个用近代技术开采露天铁矿——大冶铁矿。张之洞先后下令开发大冶三石煤矿、道士茯洑煤矿、江夏马鞍山煤矿和江西萍乡煤矿（安源煤矿，太祖发迹的圣地）。这样，就以炼铁厂为中心，兼采铁、和采煤和炼钢为一体，创建了我国近代第一个、也是远东第一座的钢铁联合企业。它的建成，标志着中国近代钢铁工业的兴起，为我国重工业开了先河。除此之外，张之洞还创建了我国首家系统完备的军工厂——汉阳兵工厂，汉阳造从此闻名天下（曾记否，汉阳步在八年抗日战争都在用），在中国近代军事建设以及国防中起到重要作用。张之洞还是六君子之一——杨锐的老师。 1898年（绪二十四年），张之洞在省城东门外卓刀泉创建农务学堂。1900年正式开学，聘请美国农学教习2人指导研究农桑畜牧之学。 1906年，农务学堂校址迁移到武胜门外多宝庵地方（今湖北大学校园），开设高等正科，改名为湖北高等农业学堂，并附设实验场。这是湖北最早的近代农业学堂和现今华中农业大学的前身。 张之洞还在湖北铁政局内创建工艺学堂。课程有汽机、车床、绘图、竹器、洋脂、玻璃各项制造工艺。张之洞改书院、兴学堂、倡游学，使包括汉口在内的武汉三镇形成了较为完备的近代教育体制。传统的书院教学以研习儒家经籍为主，张之洞致力于书院改制，相继对江汉书院、经心书院、两湖书院的课程作出较大调整，各有侧重，以造真材，济时用为宗旨。在兴办新式学堂方面，其创办的算学学堂（1891）、矿务学堂（1892）、学堂（1893）、湖北武备学堂（1897）、湖北农务学堂（1898）、湖北工艺学堂（1898）、湖北师范学堂（1902）、两湖总师范学堂（1904）、女子师范学堂（1906）等等，则涵盖了普通教育、军事教育、实
袁世凯张之洞与北洋湖北新军异化比较研究
袁世凯、张之洞与北洋、湖北新军异化比较研究 本文摘自《武汉大学学报：人文科学版》2005年第58卷第5期作者：同书琴 清末新军以北洋新军和湖北新军实力最为雄厚。但湖北新军中的革命士兵(包括一些中下级官佐)倒戈打响了辛亥首义的枪声；北洋新军却成为袁世凯威逼清室、胁迫革命的私人工具。本文拟从两军编练者袁世凯、张之洞的个人因素出发，比较分析两军发生这种异化的根源。 一 甲午战败、民族危机日深的历史背景决定了袁世凯、张之洞必然以忠君报国、御侮自强为练军旗帜，但作为封建官僚，他们又不可能不搀杂个人的政治动机。 袁世凯出身于“累世勋阀”的封建大官僚地主家庭。就其个人来说，“世凯的权欲，本来旺盛，是一个盲进不已的人”。少年时便好出风头，入仕后，更以出人头地！高官显爵为人生追求，其“攫取高位之野心，无时或辍”。 众所周知，袁世凯是以小站练兵起家的。当时，甲午战败，举国震惊，朝野上下，皆曰练兵。袁世凯看出这是一个出人头地的大好机会，便四处钻营，结交权贵，终获督练新建陆军的重要职权。从此，他发狠经营，以求作为日后显达的政治资本。袁世凯也确实因此而日趋显赫。短短几年，他先后
晋升直隶按察使，升任工部右侍郎，署理旋实授山东巡抚。1901年始，即长期执掌直隶总督兼北洋大臣权柄。 亲身经验使袁世凯深信“有军就有权”的法则，一直牢牢抓住、尽量扩充这支军队。当被荐为山东巡抚时，他借口“鲁省军队，非己部曲，感情未易融洽”，要求率武卫右军前往。在直督任内，他先以“直省幅员辽阔，又值兵燹以后，伏莽未靖，门户洞开”为理由，继以日俄交恶，“畿辅为根本重地，防范尤须稳固”为借口，几经扩充，终成六镇庞大兵力。 显而易见，袁世凯练兵的最大动机，在于极力把北洋军私化为自己攫取政治权势的筹码，以满足其不断膨胀的权力欲。这一点，张之洞曾一语道破，谓袁世凯“借俄事而练兵，借练兵而揽权”。 张之洞亦出身于仕宦之家，26岁题名探花，1866年登上仕途。中法战争期间，他署理两广总督，负责军需供应，饱尝国防军火依赖于外人的辛酸苦涩，始办洋务。1889年，张之洞调任湖广总督，大规模展开以练兵、兴学、办厂为三大端的湖北洋务新政，而尤“以练兵为第一要务”。可见，张之洞练兵与他参与中法战事的苦涩经历有关。 另一方面，在外患日急！内患日重的情势下，疆臣的守土职责使张之洞感到亟须一支强大的军队。他说：“弟，，以外任十余年来，防海防江，迫于职守，不能不从多年老兵、他邦客将寻访考求。”“论武汉形势重要，华洋具瞻，实为天下重
洋务运动张之洞
对xx在洋务运动中的作用的思考 评价张之洞这个人，我想我是没有太大的资格的，只因为以我的学识，还没有达到能完整地评价一个人的地步。我这里想说的，只是关于张之洞在洋务运动中所发挥的作用的一些个人的看法。 直接接触的有关洋务运动的文本，首先肯定是由高等教育出版社出版的《中国近代史纲要》。在第二章的第二节的第一小点的第二段有这样一句话： “为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的部分成员如，奕?、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，主张引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设系带企业，兴办洋务。这些官员被称为“洋务派”。 这里我曾有一个疑惑，在列举部分成员时，不是按照姓氏笔画为序。那么，编者又是按照怎么样的顺序来列举这些人的呢？按照他们在洋务派中重要地位？是他们的官位大小？还是仅仅是列举，没有做其他的考虑。我想这个问题在结束时可以解决。 后文还有一处提到张之洞，在列举1890年前洋务派兴办的近代企时，“1890年，张之洞在汉阳创办湖北机炮厂。”这句话出现在所有被列举的军事工业之后。 此外，这本书再无关于张之洞任何描述。对于这章的内容，我的理解是张之洞作为洋务运动的主要成员，参与洋务派的洋务事业。 当然，了解这些是远远不够的，其人其事怎么可以用几句话概括呢？ 《中国近代史上的关键人物》一书中，简要的介绍了他的生平。可以说他是一个官二代了，父亲是知府。他在十六岁高中乡试解元，后来会试取中为一甲第三名。此后，便开始了他的仕途，最初是在京中的翰林院供职。光绪七年十一月，补授他为山西巡抚。他在山西工 ①作三年后，也就是光绪十年，中法战争爆发，朝廷命令其取代两广总督张树声。其实中法战争对张之洞的影响很大，不仅仅是实授张之洞为两广总督那么简单，中法战争对张之洞内心触动也是一个重要的方面。做了六年的两广总督后，他被调补为湖广总督，自此一直坐镇武汉。
略论张之洞在清末新政中的作用及其影响_谢清溪
略论张之洞在清末新政中的作用及其影响 谢清溪 （河南大学历史文化学院河南开封４７５００１〕 ［摘要］在中国近代史上，张之洞是一位十分重要的人物。在清末新政中，不论在文教、军事、工商以及政治等方面，张之洞都发挥了举足轻重的作用和影响。他在清末新政中最突出的成绩是对中国教育制度的改革。在他的努力之下，废除了科举制度，并使中国的近代教育制度得以确立，使学校教育迅速得到发展，使新的知识和新的思想在一定程度上得到了传播。 ［关键词］张之洞清末新政作用影响 在中国近代史上，张之洞是一位十分重要的人物，中国近代史上的许多重大事件，诸如洋务运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、清末维新与清末新政、立宪运动等他都身历其中，特别是在清末新政中，张之洞始终起着举足轻重的作用。本文拟就张之洞在清末新政中的地位、作用及其影响作一探讨和研究，以期对张之洞的全面研究能有所裨益，舛误之处，乞望专家斧正。 轰轰烈烈的维新运动被慈禧太后发动的戊戌政变扼杀以后，中国的政治格局变得更加错综复杂。一方面，资产阶级革命派从维新运动的失败中进一步觉醒，坚定了推翻清政府建立资产阶级民主共和国的信念；另一方面，面对帝国主义的瓜分狂潮，人民大众的反帝斗争愈风起云涌；同时，维新派在变法失败后康梁等逃亡海外，由“保皇”而后转向立宪；清政府于庚子之役后，面对内外加剧的危机，亦深感不能照旧统治下去，１９０１年１月，清政府颁布维新上谕，指出“近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅”，“欲求振作，须议更张。”诏书说：“世有万祀不易之理，无一成不变之治法”，声言要“取外国之长”，“去己之短，” “壹意振兴。”并要求各军机大臣，各地督抚及出使各国大臣，“参酌中西政治，举凡朝章国政，吏治民生，学校科举军制财政，当因当革，当省当并……各举所知条议以闻。”［１］（Ｐ．４６０１－４６０２）这道上谕揭开了清末新政的序幕。张之洞积极地投入其中，成为清末新政的主角。 为了筹办新政，清政府于同年４月设立“督办政务处”，张之洞为“参与政务大臣”，“督办政务处”的主要任务是参酌中外政治，列成条文，汇编成典，供朝廷参考。是年７月，张之洞会同刘坤一，联衔上奏，提出其变法主张，先后上《变通政治人才为先折》、《整顿中法十二条折》和《采用西法十一条折》，合称“变法三疏”，亦即著名的“江楚会奏”。在“变法三疏”中，张之洞针对“上年京畿之变，大局几危”的严重形势，强调了变法的必要，指出“不变何以为国。”［２］（Ｐ．１０）在文教、军事、经济、政治等各方面提出了自己的变法主张。 改革文教，这是张之洞在清末新政中最为显著的成绩，其中最主要的是废除科举制度和制定新的学堂章程。 张之洞在“兴学育才”过程中，深感科举制度对培养选拔人才的束缚，主张变革科举制度。他认为“救时必自求人才始，求人才必自变科举始。”“科举制度自明至今，行之已五百余年，文胜而实衰，法文而弊起。”［３］“今日国蹙患深，才乏文敝若非改弦易辙，何以拯此艰危。”［４］（Ｐ．２－１５）因此，他主张“将科举一事”，“酌量变通。”［５］（Ｐ．２－１５）在《变通政治人才为先折》中，他提出了变革科举的办法：（１）设文武学堂。认为此乃“救时首务，振作大端。”（２）酌改文科，递减科举旧额。“将科举略改旧章，令与学堂并行不悖。”以“讲求实学，考取有据，休用兼赅，有裨时用。”（３）停罢武科。张之洞认为，武科落后于时代，“硬弓刀石之拙，固无益于战争弧矢之利，亦远逊于火器。”［６］（Ｐ．２－１９）主张选拔“晓枪炮火精”，“诸营阵之法”［７］（Ｐ．２－１９）的良将。根据张之洞的建议，清政府１９０１年８月宣布废除武科教育，取消“八股文程式”，在四书五经之外又增加了政治、时事策论等考试内容。尽管如此，科举取士仍为求取功名利禄的捷径，众所争趋，学校教育仍得不到很大发展。于是，张之洞会同袁世凯得不到很大发展。于是，张之洞会同袁世凯于１９０３年３月，再次奏请递减科举。他认为“致治必赖乎人才，人才必出于学校，”而“足以为学校之的而阻碍之者，实莫甚于科举。”［８］（Ｐ．７－８）科举是“就已有之人才而甄拔之，未尝就未成之人才而敦成之。”［９］（Ｐ．２－１９）因此，只有大兴学校，才能培养以济时用的人才。对于科举制度，即使不能骤废，“亦当酌量变通”，“分科递戚”［１０］（Ｐ．７－８）。此折上奏后，未有覆议。同年１１月，张之洞与茶庆、张百熙联衔上奏，再次奏请递减科举，注重学堂。张之洞指出，各省学堂之所以未有大的进展，原因在于“经费难筹”，“经费所以不能捐集者，由科举未停。” “必须科举立时停罢，学堂办法方有起色。”他把科举与学堂分析对比后指出：“科举文字，每多剽窃；学堂功课，务在实修；科举但凭一日之短长，学堂必尽累年之研究；科举但取词章，其品谊无从考见，学堂兼重行检，其心术尤可灼知”；“各学堂课程，于中学尤为注重，凡中国向有之经史文理诸学，无不包举靡遗，凡科举之所讲习者，学堂无此不优为，学堂之所兼通者，科举皆未所备。”［１１］（Ｐ．２４－２５）因此，他建议“自下届丙午科起，每科分减中额三分之一”，计划十年即１９１２年减尽，以后生员皆出于学堂。他还对旧日举贡生员的安置，提出具体方案，以减少变革科举的阻力。但是，张之洞在变革科举的过程中发展，“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心”，则“学堂决无大兴之望”，“欲推广学校，必自先停科举始”。按清廷计划，十年后取士尽归学堂，科举停后，也须多年人才始盛。方今“强邻环伺，岂能我待”。因此，张之洞会同袁世凯，于１９０５年８月上《立停科举以广学校折》，建议停罢科举，广兴学校。认为只有“广学育才，化成民俗”，才能“内定国势，外服强邻，转危为安”［１２］（Ｐ．５７－５９）。在张之洞等人的倡议下，清政府于１９０５年下令：“自丙午（ｌ９０６）科开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”。［１３］（Ｐ．５７－５９）这样，在中国持续了一千多年的科学制度终于废除。废除科举是清末新政的一项重要措施，也是中国教育史上的里程碑，张之洞对废除科举制度付出了巨大努力，其功绩不可磨灭。 张之洞对清末文教改革的另一个重大贡献是参与制定新的学堂章程，制定出中国第一个近代化学制，即颁行全国的“癸卯学制”。 在“癸卯学制”之前，已由管学大臣张百熙制订了１９０２年学制“壬寅学制”。但朝中大臣意见不一，于是清政府著令重新修订。张之洞素以“知学”著称，特别是在湖北“兴学育才”，名震遐迩，被称为“当今第一通晓学务之人。”［１４］（Ｐ．２１）清廷遂派张之洞会同张百熙、荣庆重订学堂章程。实际上，重订学堂章程的任务主要由张之洞承担，“癸卯学制”主要出自张之洞之手。经过张之洞重订，“癸卯学制”比“壬寅学制”更加完 【黑龙江史志２００８．１２】 史志鉴研究１７
报刊简介
《湖广月报》 1904 年1月1日（光绪二十九年十一月四日）创刊。汉口圣教书局发行，英汉书馆印刷。月刊。每本售大钱十文。总理杨格非，计约翰、林辅华助编。 该刊声称：“其宗旨即广人见识见，兴人德行。凡有益于圣教会与国家者，皆可登报。一切诋毁国政，谗谤官民，及不合真理之言，概行不录。因不深明文理者多，故本报文理官话并用，以期雅俗共赏。”栏目有：诗歌、论说、本地时事、各国新闻、教以纪闻、自然科学、论文与教会消息等。主要撰稿人有丁韪良、王理堂、刘介眉、祝德桢等。用有光纸铅印。线装书形式，宣统年间改变洋装。 复旦大学图书馆藏有1904年间部分原件，广东省中山图书馆藏有1910年第10期。 《湖北女学日报》 1908年在武昌出版。日刊。主编冯德生。 《湖北日报》 1908年7月创刊，在汉口出版。创办人郑江灏。协助他办报的有李介廉、王伯森、董祖椿、杨宪武等。办报人都是共进会会员。 1909年因刊登讽刺官场、攻击当道的文章，为鄂抚陈夔龙所忌，后又刊载《中国报纸于官场有特别之益》一文，陈更为忿恨，该报道为巡警道金鼎封禁。 《中国近代出版史料》初编作“1906年创刊”，查1907年时郑江灏尚留学日本，1908年回国，疑误。《湖北地方自治白话报》 1910年创刊。武昌湖北地方自治筹备处出版。 上海图书馆藏有1910年第三期。 《湖北地方自治研究会杂志》 在日本东京出版的地方性刊物。1904年（光绪三十年）创刊。月刊。编辑兼发行者为湖北地方自治研究会。该会由留日学生张百熙等组织。刊物的实际主编人吕嘉荣。印刷者伊藤幸吉。1906年后曾一度停刊。1908 年11月15日（光绪三十四年十月二十二日）出刊新第一号，编辑与发行者仍为湖北地方自治研究会。社址原在日本东京年＃区鹤卷町201番地，出版新一号后，迁往淀桥柏木。 栏目有：论著、调查、译述、杂录等，大致都为阐述地方自治及介绍国外自治问题的文章。 湖北省图书馆、政治市图书馆、上海图书馆藏有部分原件。 《湖北自治报》 1910年10月创刊。湖北自治筹备处编印，在武汉出版。 上海图书馆藏第一期。 《湖北农会报》 湖北农务总会的会刊。1910年5月23日（宣统二年四月十五日）创刊。在武昌出版。初为月刊，1910年11月2日第七期起，月出二册，第十三期起（1911年2月23日），又为月刊。编辑占瑞廷。 栏目有：图画、谕旨、主张、论丛、章奏、文牍、讲演、译丛、报告、纪事、海外农事、附录等。 清华大学图书馆藏有原件。 《湖北官报》 湖北的封建官报。1905年4月5日（光绪三十一年三月初一）创刊，在武昌出版。张之洞创办。江汉关道梁嵩生为总办，任承纪为总纂述，沈宝枢管财务。杂志形式，线装。该报系在《汉口日报》基础上创办，1907年又将《汉报》合并。 体例由张之洞手订，强调“正人心，增学识”。主要栏目有：圣训、上谕、官抄、辕抄、要电、要闻、政务、科学、实业、杂纂、图表、论述、国粹篇、新说郛、纠谬篇。 其第一册的凡例提到“本报每旬出报一本”，第二册的扉页后有“本报原拟月出三册，兹印刷寄运太繁改为月出二册”的声明。可见实系关月刊。第一期赠送两万份。 戈公振《中国报学史》、《全国中文期刊联合目录》均作旬刊，误。 《湖北学生界》
自动化在军事领域的应用
浅谈自动化及在现代军事中的应用 ——军事中的自动化技术一览 杨超自动化1202（理科试验班1205）3120104128 内容摘要：在历经了第二次世界大战之后，随着科学技术的迅速发展，各个 国家军队建设都产生了一些重要的变革，深刻地影响着现代军事战争的格局。其中电子、信息、计算机等多方面科学技术的突飞猛进，自动化技术就在这一过程中应运而生，在军队部队建设和发展中具有重要作用，处于不可撼动的地位。本文首先介绍了自动化的定义、基本概念及其未来的发展前景，之后比较详尽的说明了自动化技术在军事领域中四个方面的主要应用并举出相应的应用实例。 关键词：自动化军事自动化武器精确制导军事指挥自动化军事决策科学化训练、作战仿真模拟化
一、自动化简介 （一）自动化的定义 自动化是指在生产管理过程中，在没有人或极少人的参与的情况下，机器、设备或某一类系统，按照既定的要求，经过一系列方法，实现预期的目标的过程。其中的方法包括自动检测、信息处理、分析判断、操纵控制等。由此可见，自动化最重要的一点便是目标系统具有完全的自动能力。随着计算机及其相应技术的快速发展，自动化技术从中应运而生，它一方面利用其自动性能，将人类从繁重的体力劳动、费时的脑力劳动及危险恶劣的工作环境中解放出来；另一方面能极大地提高人类的劳动生产率，增强人类发展世界、改造世界的能力。总而言之，自动化的应用与发展，体现了一个国家农业、工业和国防的真正水平，更是一个国家科学技术现代化的重要标志。 （二）基本概念 在自动化这一概念产生初期，人们认为自动化室能够使用机械劳动替代人力劳作完成预期目标这一动态过程。然而，随着电子信息技术及计算机技术的飞速发展，自动化不仅仅只是帮助人们完成繁重的体力劳动，更多的是辅助或完全替代人类的脑力劳动。这是自动化发展过程中一个质的飞跃，它解放了人类更多的生产力，为经济增长带来了巨大的利润，为科技社会发展注入了一针有力的强心剂。所以我们说，自动化具有多形式、多功能、多范围的优势及特点。 （三）发展前景 正如前文所说，自动化的应用范围非常的广泛，从早期的电气、工业和国防发展到了交通、经济、建筑、能源、环境等领域，几乎无所不包。自动化的应用在广度和深度上随着电子信息技术和计算机科学的发展而不断拓展，这为自动化今后的发展提供了难能可贵的机遇。 就自动化现有的技术发展，基于个人电子计算机或军工业计算机的控制系统已成为自动化的主流，综合自动化系统具有广阔的发展前景，它具有数字化、网络化、智能化的特点，体现了当今信息时代自动化的主流发展的方向。我国自“十五”计划以来大力发展有自主知识产权的自动化产业，特别是在《“十二五”规划纲要》中，多次提出要发展信息产业、提高各领域的自动化水平。由此可见，我国的自动化技术的发展得到了国家强有力的支持。因此，在我看来，在不远的将来，自动化技术一定会给我们的生产生活带来更多意想不到的惊喜。 二、军事自动化
张之洞的教育思想及其历史影响
张之洞的教育思想 摘要：张之洞(1837～ 1909)中国近代教育家、清末洋务派首领之一。他重视兴学育才, 认为“经国以自强为本, 自强以储才为先”, 在40 多年的仕官生涯中, 没有中断过兴学育才的教育活动。他提出了“中学为体、西学为用”的教育纲领, 强调“中学治身心,西学应世事”, 极力提倡学习西学西政、西艺、西史 ,倡办的各级各类学堂多具有资本主义近代学校的一般特点,教学内容增加外国语和天、地、兵、算、声、光、化电等近代科目。他注重师范教育,提出“师范学堂为教育造端之地, 关系至重”。派遣学生及学务官员出国留学或考察教育；和袁世凯奏请递减科举，张之洞忠于清王朝，却因积极倡导改革传统教育，大力发展新式教育，成为封建教育制度的掘墓人和近代教育制度的奠基人。晚年受命同张百熙、荣庆主持制订了中国第一个正式颁布的近代学制癸卯学制。他倡办新式学校的活动及其教育思想对近代中国教育产生了很大影响。 关键词：张之洞；教育思想；影响 张之洞是著名的政治家和教育家 ,后起的洋务派领袖。他在1898年著成的《劝学篇》中提出“中学为体、西学为用”的理论体系,成为清末教育的指导思想。张之洞对教育的作用与宗旨的看法，随着时局和他的处境不同而有所变化，以保障满清皇朝利益为依归。他早期两任学政十年，教育宗旨是“通经为世用，明道守儒珍”，教育内容是“通经学古之学”，对象是培养少数士子，强调伦常名教，注重品行，不在求富求强，适应世变，此时出版的《輶轩话》和《书目答问》，极少涉及西学，甚至是用来抵制新学的。 中法战争后，张之洞认识到人才比武备更加重要，1885年上《筹议海防要策折》，指出“当时急务首曰储人才”，认为“战人较战具为尤急”，把教育局限于纯工具性的作用。及至甲午战争初期，看见日本教育成功之例，稍改看法，把教育的作用由战人战具的关系提高到立学立国的关系来看，《吁请修备储才折》提出教育救国的基本思想：“立国由于人才，人才出于立学”，“国势之强由于人，人才之成出于学”。1898年的《劝学篇》，更肯定“学术造人才，人才维国势”（《同心》），认识到“自琼森于力，力生于智，智生于学”、“智以救亡，学以益智”，相信“国之智者，势虽弱，敌不能灭其国；民之智者，国虽危，人不能残其种”（《利益》）。虽然如此，1898年5月所奏的《两湖经心书院改照学堂办法片》张
试论张之洞的为政之道
试论张之洞的为政之道 张之洞是一个让人产生困惑的人。阅读其在近代史上产生重要影响的《劝学篇》，再比较其本人的所作所为，会发现其中有诸多矛盾之处，颇为令人费解。为了更好地理解和解释张之洞，从文化生命内核这个维度对张之洞进行了人文意义上的解读，以试图理解其看似矛盾而合理的一生，在一定程度上还原历史上张之洞的本来面目。 标签：张之洞；中庸；为政之道 一、令人困惑的张之洞 张之洞是一个让人产生困惑的人。阅读其在近代史上产生重要影响的《劝学篇》，再比较其本人的所作所为，会发现其中有诸多矛盾之处。按照人文社会科学的基础研究方法“解读文本、理解对象、体验生命”的思路来理解张之洞这个对象，似乎存在不少困难。说他是爱国者，为何在历史的紧要关头（义和团兴起、八国联军即将入京）之时，他和刘坤一等一道策划“东南互保”，出卖“粤汉”、“川汉”铁路权益？说他是封建王朝的卫道士，一个典型的忠君者，为何当朝廷需要他“北上勤王”时却宣布“东南互保”，置朝廷命令于不顾？再者，就忠君而言，他忠的是哪个君？是封建统治名正言顺的以光绪为代表的“帝党”之流还是对他曾有过赏识提拔之恩以慈禧为代表的“后党”之流？说他食古不化，他又主张“知变”，学习西方的先进技术文化；说他崇洋媚外，他又提出“器可变，道不可变”，竭力维护封建统治的伦理纲常。概言之，这是一个矛盾的人，是一个颇有争议的人，虽“盖棺”已久，但尚无“定论”。 二、张之洞的为政之道：极高明而道中庸 纵观张之洞的一生，一个普通的儒家士子以科举而进入官场，从不掌握实权而自命清高的“清流”到掌握朝政大权的“洋务派”，从力举和声援维新变法的开明官员到反维新、反义和团的中坚分子，我们至少可以看到一点：张之洞是一个颇识时务的人。他对时局的把握和自身利益之间的关联之间的权衡，对一个儒家士人的固有坚持与适度的变通之间的把握，无不显示出一种儒家的精神已经深深渗入他的生命内核与骨髓，我们把此种精神概括为“极高明而道中庸”。 “极高明而道中庸”语出《中庸》第二十七章，原文为：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。我们认为，这是对张之洞为官处世之道的最好概括，张之洞的所有看似矛盾之处均可于此处得到解释。那么何谓“中庸”呢？从古汉语习惯“中”字前置用法，似可理解为“庸中”，表面意思即为平常之中、平庸之中。但孔子把它称为“至德”，子思称之为“圣人之德”；自宋元以后，更被视为儒家的最高道德标准。其意绝非如此简单。我们认为，“中庸”绝不是一种无能的平庸，而是一种内敛的高明；虽是一种高明之道，但它却通过平常表现出来。这正是所谓的“极高明而道中庸”。
中国历史故事-晚清牛人徐寿简介 徐寿的历史功绩
中国历史故事-晚清牛人徐寿简介徐寿的历史功绩 说起晚清英豪，李鸿章、张之洞、曾国潘等人肯定第一时间浮现大家脑海。本文给大家介绍的晚清牛人不在此列，他是真的牛，但是却很少有人知道。 这位牛人就是晚清科学家、中国近代化学启蒙者，造了中国第一艘军舰，建了中国第一所科技学校，一人撑起中国近代军工业半边天的徐寿。听到这些头衔，可能大家也并不是很熟悉。但要说另一件事，大家就不可能不熟悉了。 学习过化学的朋友们，在当初刚接触化学的时候，有一样东西必背，那就是化学元素周期表。而这个化学元素周期表，就是徐寿翻译命名的，可见徐寿在中国科学史上的地位。 1818年，徐寿出生于江苏无锡一个没落的地主家庭。和很多人一样，徐寿最开始学习的是诸子百家、四书五经、八股文，是冲着科举考试去的。 然而徐寿明明十分聪慧，但是却连个秀才的考不上。科举失意，大多数人应该十分伤心。但是徐寿不，他说：“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去。”俗一点大概是说：“八股文有个毛用，老子不学了！” 放弃当时的“通天大道”，徐寿转而研究经世致用之学。他读书杂，什么都看，山川、物产、地理变迁，还有数学、天文历法、物理、音律、医学都涉及在内。他还根据书中所学，自制指南针、自鸣钟。 徐寿喜欢器械科学，他不仅潜心研究中国历代科技典籍，同时也想方设法的搜罗中国翻译的西方科技著作。当时中国没有系统学习科学的书院，徐寿一切都靠自学，由此还结识了另一位科技爱好者华蘅芳。 在一片研究八股考试的人中，找一个爱好科技的知音多难啊！两人一见如故，组成cp闯天涯，共同探讨和研究科学知识。 徐寿学习讲究理论和实践相结合，科学知识必须用于实践检验。当时没有咱们今天的实验室那样，想要什么工具都有。没有工具，徐寿就自己做。他曾经在进行物理实验的时候，需要一个三棱镜，买不到就用自己的水晶图章硬磨出来。 就是这样潜心学习研究，徐寿渐渐的闯出名气，连当时像李鸿章这样的清朝大臣都听说了他的名字。后来清廷“师夷长技以制夷”，展开洋务运动，徐寿就
张之洞对近代中国的贡献
学术论文 张之洞对中国近代发展的贡献 系别：物流与信息管理系 专业名称：信息管理与信息系统 学生姓名：许泳杰 学号：13101509 指导教师姓名、职称： 完成日期 2011年 1月 29日
摘要：张之洞是东南大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人，中国重工业奠基人。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”。张之洞一生主要做了四件事：一办新式教育，二办实业，三练新军，四抵外辱。张之洞任封疆大吏的时间内，中国经历了三次严重的外国威胁。其间他始终保持着对国家和民族的忠诚，对国家利益的维护以及对教育、实业的发展贯穿他的整个政治生涯，他是当之无愧的晚清功臣。 关键词：张之洞、贡献、武汉、实业、学堂 正文： 一、在战事中的贡献 张之洞任封疆大吏的时间内，中国经历了三次严重的外国威胁：中法战争时期张之洞处于两广总督的直接指挥位置，筹饷、调兵、用将、反对撤兵议和，为这场战争取得部分胜利立下了汗马功劳。 在中日甲午战争中，他与投降派和一般的主战派不同，正确的认识到日本对中国的巨大野心，提出了“迁都、勤王、借款、购舰”的正确主张，并历史性的提出了持久战的正确观点：“战即不能胜，岂可尽扫诸军？彼孤军远征，粮弹皆靠海运，分兵守则军势弱，不守则接济断，彼时一败即不能支”。 在辛丑事变中，他极力主张，镇压义和团，通过外交途径解决争端。指出：“自古乱民无以御敌，流言焉能兴邦”；“以中国之力与八国启衅，不败不已；八国乃联入华，不胜不休”。这在当时无疑是正确主张 二、大办实业 张之洞的实业主要两件，一件是督办芦汉铁路（即卢沟桥——汉口，后来大名鼎鼎的京汉铁路），另外一件是把武汉三镇打造为当时中国最大的重工业基地，也是军事工业基地。 他以芦汉铁路的修筑为契机，为了“图自强，御外侮；挽利权，存中学”，在他主政的18年间，兴实业、办教育、练新军、应商战、劝农桑、新城市、大力推行“湖北新政”。 以武汉为中心，他先后创办了汉阳铁厂、湖北枪炮厂、大冶铁矿、汉阳铁厂机器厂、钢轨厂、湖北织布局、缫丝局、纺纱局、制麻局、制革厂等一批近代工业化企业，居全国之冠，资本总额约1130万两白银。 毛泽东曾经说过：“重工业不能不提张之洞”。1895-1913年，武汉地区有厂矿28家，仅次于上海的83家，多于天津的17家和广州的15家。资本总额1724万元，仅次于上海的2387万元，多于天津的579万元和广州的431万元，均居全国第二，武汉被称为东方的芝加哥，是当时中国最重要的重工业基地。 张之洞还创建了我国首家系统完备的军工厂——汉阳兵工厂，“汉阳造”此后闻名天下（汉阳步枪在八年抗日战争都还在用），在中国近代军事建设以及国防中起到重要作用。一些国内有影响的民营企业相继产生。湖北的近代工业体系已初步奠定。湖北经济亦由此跨入现代化发展的新阶段。汉口由商业重镇一跃而为国内屈指可数的国际贸易商埠。
航天技术在军事领域的应用 2000字
航天技术在军事领域的应用 航天技术又称空间技术。是一项探索、开发和利用太空以及地球以外天体的综合性工程技术。是一个国家现代技术综合发展水平的重要标志。军事航天技术，是把航天技术应用于军事领域，为军事目的进入太空和开发利用太空的一门综合性工程技术。 军事航天系统大致可分为 4 类:军事航天运输系统,军事载人航天系统军事卫星系统,和航天作战系统 一．航天运输系统 把航天器、航天员或物资等有效载荷从地面运送到预定轨道或也能把有效载荷带回地面的运输工具。分为运载器和运输器。与传统投送方式相比,它具有无可比拟的优势： 1.投送速度极快.利用空天飞机投送,能对全球范围发生的地区冲突迅速做出反应, 2具有侦察监视与预警功能.对导弹发射进行预警.它具有很强的的灵活机动性和综合侦察能力 3可作为战时空间预备指挥所,进行战略预置.一旦战时需要,可直接承担起作战指挥任务. 4既是投送平台,进入空中后又能成为作战平台. 另外,由于进入轨道后是在遥远的太空,使得航天运输系统具有抗打击和抗干扰等得天独厚的优势,一般部署在陆,海,空等领域的常规武器装备只能对其望洋兴叹. 二，军事载人航天系统 军事载人航天系统,是当今衡量一个国家综合实力的重要标志,更是人类未来发展的新疆域. 载人飞船能保障航天员在外层空间生活和工作以执行航天任务并返回地面的航天器.它可以独立进行航天活动,也可用为往返于地面和空间站之间的"渡船".航天飞机是一种为穿越大气层和太空的界线而设计的火箭动力飞机.它是一种有翼,可重复使用的航天器,由辅助的运载火箭发射脱离大气层,作为往返于地球与外层空间的交通工具.空间站是一种在近地轨道长时间运行, 可供多名航天员在其中生活工作和巡访的载人航天器在空间站中要有人能够生活的一切设施,不再返回地球.空间站能长期的飞行,故保证了太空科研工作的连续性和深入性, 这对研究的逐步深化和提高科研质量有重要作用. 三。军事卫星系统 军用卫星指的是用于各种军事目的的人造地球卫星。军用卫星按用途一般可分为侦察卫星、通信卫星、导航卫星、测地卫星等。 1.侦察卫星利用各种遥感器或无线电接收机等侦察设备收集地面,海洋或空中目标的信 息,获取军事情报; 2.卫星通信。利用卫星作为中继站，实现地球上各点之间的军事通信。军事卫星通信除具 有一般卫星通信所具有的通信距离远、容量大、质量高、覆盖区域广、经济效益高等优点以外，还具有保密性好、抗干扰性强、生存力强等优点。军事卫星通信按用途可分为战略通信和战术通信，前者是为保障统帅部及其派出机构对全军或重要战略方向实施作战指挥而提供的通信联络，后者是为保障军队遂行战斗任务而提供的地区性通信以及军用飞机、舰船和车辆乃至单人背负或手持终端的移动通信。 3.卫星导航。利用卫星为地面、海洋、空中和空间用户进行导航定位。卫星导航能做到高 精度、全天候、覆盖全球。卫星导航技术已经广泛用于海上舰艇、空中飞机和陆上车辆、坦克、火炮以及单兵的定位与导航，还可为飞机投弹、导弹发射、卫星遥感侦察和航天器空中交会等提供导航支援。 4.卫星测地.卫星测地是以卫星为基准点精确测定地面点的坐标，确定地球形状和地球引力
张之洞译文
张之洞《劝学篇》的西文译本 黄兴涛 张之洞写于戊戌维新关键时期的《劝学篇》，可以说是近代中国思想文化史上的一部名著。以往，不少学者在评论此书时，多会提及它被译成西方文字的事。如冯天瑜先生在《张之洞评传》中就曾写道:“帝国主义对此书也深表欣赏，先后译成英、法文出版。1900年美国纽约出版的英文本，易名为《中国唯一的希望》。帝国主义分子丁题良的《花甲忆记》也选录了《劝学篇》。[①]”但有关此书被译成西文的具体情况，却未见有更多的中文记述。因此，对一般人来说，该书到底有哪几种译本，它何以被译成西方文字，又究竟受到怎样的评价，却不甚了解。 《劝学篇》的法文译本出现在1898年。译者为西班牙耶稣会士管宜穆(Jerorme Tobar, 1855~1917)。管宜穆1880年来华，曾任职于耶稣会江南教区，著有《中国与外国宗教》一书，并将开封犹太人的碑文译成法文。1898年冬，他在《中法新汇报》(I'Echo de Chine)季刊上连载了《劝学篇》的法文译本。是年底，该译本在上海由东方出版社作为“东方系列”的一种正式出版。《中法新汇报》的主编在译本的序言中称，管宜穆是“最早以外国语言翻译此书”的人。就译本的独立出版而言，应当说这一说法大体不差。1908年，该译本经过修订，又出了新版。新版对初版的翻译作了提炼，有所删节，同时补充了原本所漏掉的段落，在法国著名汉学家高第(Henri Cordier, 1849-1925)的帮助和指导下，该书的中文原文也随译文附在了每页下端。实际上，这是一种法文和中文对照本。 在1898年的法文译本序言中，译者对张之洞的爱国和所谓“慎重改革”精神，表示了一定程度的赞赏。他指出，张之洞属于那种将爱传统同爱国视为一事，传统对他们来说即意味着祖国的那一类中国人。“人们常说在中国不存在爱国主义，这是经不起检验的。”序言还把当时中国主张改革的“爱国者”分为两类:一类以康有为等为代表，“希望骤然彻底地改变一切，将帝国一下子抛在改革的路上”;另一类则以张之洞等为代表，“更加慎重，步子迈得小些，以一种更持久的方式来进行建设”。其所推重的显然是后一种改革态度和方式。序中还历述了张之洞在中国的铁路建设等方面所做出的贡献，并声言“很久以来，西方人已经知道应还给张之洞精神以公正的评价”了。因此，序言最后认定，“无论如何，该书是鼓舞人心的”。1908年，该译本重版后，管宜穆在序言中依然保持了此种评价，但在表述上，似更加注意介绍该书的客观影响，亦即注重该书对于西方认识近代中国改革的“中国学”意义。同时，他也强调了该书的文学价值。序言写道: “《劝学篇》的重要性众所周知，对它的任何赞美都是多余的。本书的作者张之洞，因其超人的才华、担负的重任及为他的祖国所做的一切而闻名遐迩。他在书中所探讨的课题，即关于中国的革新，以及他所末取的方法和提出的建议，这一切都很自然地引起了读者的兴趣，并吸引了他们的注意力。我在此并不想谈作者那朴实、有力、引经据典而富于历史感的文笔，实际上，本文确实堪称现代文学的杰作。《劝学篇》的出现和它所产生的重大反响并不令人吃惊。它在很短的时间里多次再版，并被译成法文和英文。与此同时，一些详细介绍它和对它进行理性评论的文章，也相继在外国杂志土发表了……10年后，张之洞的《劝学篇》仍未失去其现实意义。它提醒欧洲读者注意中国在步入进步道路上的这一起点，并表明了北京政府想要达到的目标。同时，我们从中也可以看到作者对一些虚夸不实的改革方案所进行的修正。我们出版于1898年的译本早已销售一空，而读者们仍然渴望读到此书。因此，现决定将译文修订再版。” 如果就在杂志上开始连载的时间而言，《劝学篇》的英文翻译可能并不晚于法文。自1898
湖北与中国近代史
湖北与中国近代史 ———漫谈张之洞与中国近代化 毛泽东在总结中国近代化历程时，讲到有“四个不能忘”，其中有一句是“讲到重工业，不能忘记张之洞。”主席的这一句评价充分凸显了张之洞在中国近代史中的地位。而正是湖北为这一改革巨擘提供了实现宏伟蓝图的沃土。 生平简介 他是清朝廷的忠臣 十五岁中解元，二十六岁中探花，从此进入宦场，并一步步成为晚清“朝廷柱石”。19 89年任湖广总督，任期十余年内，积极开展“湖北新政”，后来居上，成为洋务运动后期的巨擘。他始终将“保国、保种、保教”奉为圭臬，以巩固清统治为出发点，求变革之道。他一生清廉克己，谋事为国不为私。 他是经世致用的学者 张之洞自幼酷爱读书。科举考试是打开他仕途的敲门砖，而各种雄辩的奏折是他晋升的奠基石。他出版多部有自己真知灼见的学术作品，使之广泛传播。他能够将遇到的各种问题理论化，为改革扫清道路。 稳健的改革家 从历史的角度来说，这是他最重要的身份了。张之洞的改革规模大，改革方法合理，改革步伐稳健，改革效果显著，这些都是经过了历史的检验得出的结论。 张之洞的思想 思想是人行动的指挥棒，先了解下他的思想，再来看他的改革措施。关于他的思想，从两点便可见一斑。张之洞的理论核心就是“中学为体，西学为用。”这句已成为当时的流行语，为许多改革家奉行。这句话来自他的传世之作《劝学篇》，原文是这样的“旧学为体，新学为用，不使偏废。”张之洞一方面批评那些顽固派不知通，一方面批评维新派不知本。而他这种思想也为慈禧太后所接受，为他的政治生涯打好了基础。另外是他作的一首传家诗，“仁厚遵家法，忠良报国恩。津通为世用，明道守如珍。”前两句不消多说，后两句也充分体现了他的革新思想。“津通”，即要开放，知变通，这样才能处于有利地位。“明道”，即高尚的思想，当然是指中华传统文化中的精华，这是始终不能丢弃的。这与“中体西用”的思想是契合的。 张之洞与湖北新政 张之洞与汉口市政改革 张之洞督鄂以前，汉口官办市政未能积极应对汉口开埠后城市面临的新形势。张之洞积极倡导改革市政，以寻求更好发展。主要表现在以下四个方面： 第一，设立新的市政管理机构，强化省政府对汉口市政的管理。 1899年设立夏口厅，为新的汉口市政管理机构之一。从此行政建制比以前相对独立，城市发展有了广阔的空间。 1904年，设立汉口警察局。警察局是一个管理职能繁多的市政机构，警察制的设立标志着汉口开始拥有一个崭新的城市社会日常控制体系。 第二，整体布局并大规模地开展汉口市政工程建设。