二十世纪法国哲学的现象学之旅

二十世纪法国哲学的现象学之旅

大致说来，法国二十世纪哲学有四个主要的发展阶段。第一阶段是布伦茨威格（L.Brunschvicg,1869-1944）的新观念论和柏格森（H.Bergson,1859-1941）的生命哲学相互竞争的时代（自二十世纪初至第二次世界大战前）；第二阶段是以萨特（J-P.Sartre,1905-1980）和梅洛-庞蒂（M.Merleau-Ponty,1908-1961）为代表的现象学-存在主义占据主导地位的3H时代（自第二次世界大战前至六十年代初）；第三阶段是以列维-斯特劳斯（C.Levi-Strauss,1908-）为代表的结构主义和以福柯（M.Foucault,1925-1984）、德里达（J.Derrida,1930-1994）等人为代表的后结构主义起支配作用的3M时代（自六十年代初到七十年代末）；第四阶段是由后结构主义的延续（德里达、福柯等）、后现代主义的兴盛（利奥塔[J-F.Lyotard,1924～1998]、布尔迪厄[P.Bourdieu,1930-1922]等）与现象学的复兴（列维纳斯[E.Levinas,1906-1995]、利科[P.Ricouer,1913-]、亨利[M.Henry,1922-2002]、马里翁[J-L.Marion,1946—]等）共同构成的多元共生的综合时代（自六十年代初以来）。应该注意的是，前后阶段的进展并不以“飞跃”的方式出现，往往是你中有我，我中有你。现象学运动其实贯穿了全部四个阶段，但它在各个阶段的地位和表现具有很大的不同。

一

在二十世纪法国哲学发展的第一阶段，主要是自二十年代初起，学术界开始了引进德国现象学的努力。施皮格伯格告诉我们，当现象学在法国舞台上出现的时候，柏格森森主义仍然是占支配地位的哲学，而布伦茨威格则代表着柏格森直觉主义的对立面。[1]梅洛-庞蒂也谈到，在萨特和他本人完成哲学学业（一个是1928年，一个是1930年）前后,法国哲学思想只有两种主导性的势力，即布伦茨威格和柏格森两股势力。但他告诉我们，“最重要的思想是布伦茨威格的思想”，而不是柏格森的思想。原因在于，布伦茨威格的哲学尽管“相当浅薄”，但他因为掌握了大学哲学教育及教师资格考试的权力而享有“权威”地位，而柏格森因为没有在大学占据一席之地，故影响有限，或者影响还不十分明显。梅洛-庞蒂同时认为，柏格森更为重要，因为他为后来的人指明了一条与笛卡尔主义和康德主义通过布伦茨威格导致的观念论相反的方向。[2]阿隆（R.Aron,1905-1983）则提到，当时可供选择的权威只有三人，即柏格森、阿兰(é.C.Alain,1868-1951)和布伦茨威格。他同样承认了布伦茨威格的主导地位，与梅洛-庞蒂不同的是，他“从正面意义”上认为布氏在索邦是“权威的权威”，并表示，“他的著作使我们不能不有所尊重”，“它包纳了科学文化和哲学文化”。[3]暂且把谁是“权威”放在一边，问题在于，布伦茨威格和柏格森都认可了对现象学的引进。就柏格森主义而言，无论是胡塞尔本人还是法国现象学的早期代言人都看到了柏格森思想与胡塞尔(E.Husserl,1859-1938)思想的某种相似，许多人甚至过分强调了这种

相似，其结果是，德国现象学“很容易被放宽的柏格森主义通过”；就布伦茨威格的新观念论而言，胡塞尔把自己的现象学差不多称之为“新笛卡尔主义”，而且强调严格科学的哲学理想，这些无疑都投合布伦茨威格[4]——因为他的基本思想是笛卡尔主义和康德主义混合而成的。

根据施皮格伯格的看法，在引进德国现象学方面，最初的工作是由一些“外来者”进行的：一种情形是在德国传统中培养起来的阿尔萨斯人，比如胡塞尔的学生、神学家海陵（J.Hering）和齐美尔的学生豪特尔（C.Hauter）;第二种情形是一些曾在德国学习过、后来到法国的俄国或波兰学者，主要有科瓦雷

（A.Koyré，1892-1964）、G.古尔维茨（G.Gurvitch，1894-1965)、闵科夫斯基(E.Minkowski)、科热夫（A.Kojève,1902-1968）和A.古尔维茨（A.Gurvitch,1901-1973）,其中包括对现象学持反对态度，但却成了传播现象学的动力的舍斯托夫(L.Shestov，1866-1938)和别尔加耶夫(N.Berdyaev，1874-1948)；第三类是从德国来到法国的学者，比如狄尔泰（1833-1911）的学生、舍勒（M.Scheler,1874-1928）的朋友、海德格尔(M.Heidegger,1889-1976)的敬慕者格罗修桑（B.Grothuysen）和舍勒的学生兰兹贝格（https://www.wendangku.net/doc/3b12876722.html,ndsberg）。[5]在发表于1930年的博士论文中，列维纳斯总结了在此之前现象学在法国的研究和传播情况，他表示：“除海陵的著名工作外，在法国几乎没有对胡塞尔进行过研究，做文献史的清理工作因此是非常容易的。”[6]除

法国历年高考哲学作文

法国历年高考哲学作文（更新至2012） 【写在前面】没想到这个帖子会引起这么多人的注意，我的初衷纯粹是总结一份哲学题目来拓展一下视野 而已。无论是法国高中的考题，还是法国大学本科里哲学专业的考题/练习题，质量都还算是蛮高的，适合 静下心来仔细地思考、训练一下思维。大家觉得法国高中哲学作文题很难、乍一看完全不回作答，其实是因为大家没有接受过相应的训练、没有做相关的阅读而已。法国学生也不是一上来就能长篇大论的，他们也是经过大量的（甚至很痛苦的）阅读和写作训练。其实如果让法国的学生来考中国的高考，他们也会死得很惨；他们和我们其实就是各自在各自的国家、根据自己的国情、在各自的教学道路上艰难前行，仅此而已。此外，我高中和大学的课程也都有认真地学习，并没有以此来全盘否定国内教育，很多基础的东西, 到了任何地方都是同样重要的。 【正文】 法国可以说是最重视中学的哲学教育的国家之一，从柏拉图到现当代的哲学思想都会有详细的讲解，让学生充分了解人类的思想史；并且，这个过程中是不带有价值评断的，法国中学教育要求教师们能尽可能客观地讲述内容，如果想要批驳一个作家或哲学家A的思想，老师不能自己随意发表意见，而是必须有理有 据地引用另外一个作家或者哲学家B在某处针对A的批判言论才行，这样一来，学生的个人观点、个人思 考能力才不会被老师的话语和个人政治、哲学倾向所影响，而且，这也算是为学术伦理打下了基础。（当然 了，原则上”是如此，但老师们在授课时候还是会适度地'有个人风格、会表露出个人倾向的不然的话，老 师们自己就变成机器了。）回顾我自己在国内高中时候上过的政治课里的哲学内容（第一册是道德法律基础、 第二册是马克思主义哲学、第三册是国家和政体），教材内很少有客观完整地介绍一个思想，更多的则是粗 线条地介绍某个思想中的一隅，然后大篇幅地下价值判断：这是孤立地片面地静止地看问题”… 在法国的高考（会考）中，哲学自然是一个大科目，法国的分科主要分为文学方向、理科方向、社会经济方向三大类。无论你选择哪个方向，无论你未来想要读综合大学还是高等商学院，考试中必有的一个科目就是哲学。每年考试的哲学论文也成为整个社会探讨的话题，热度不亚于中国高考的语文作文题。法国哲学作文大致要求在1800-2000字左右，4小时内当堂完成。 以下是2006至今的作文题目。为了避免法汉翻译中产生的歧义，我配上英文翻译，以方便理解。 【2012】 S6rie L( litt raire)文学考生卷 -"Que gagne-t-on en travaillant?" 在工作中我们收获了什么？ ( What do we gain by working? ) -"Toute croyance est-elle contraire d la raison? ” 所有的信仰都与理性相对立吗？ ( Is every belief contrary to reason? ) -Commentaire: Spinoza ? Trait th ologico-politique? 评论斯宾诺莎〈〈神学政治论》中的节选 La fin de l ' Etat n ' est pas de faire passer les hommes de la condition d ' e tres raisonnables d cell e de b e tes brutes ou d ' automates, mais au contraire il est institu e pourlq u reclerpsame et s' acquittent en s?ret e de toutes leurs fonctions, pour qu -me mes us e nilxd ' une raison libre, pour qu ' ils ne luttent point de haine, de col e re ou de ruse , pour qu ' ils se supportent sans malveillance les uns les autres. La fin de l ' Etaist donc en r e alit la! libert <[Et], pour former l ' Etatu ne seule chose est n ecessaire : que tout le pouvoir de d cr

郭本禹《西方心理学史》(第2版)笔记和课后习题详解(意动心理学)【圣才出品】

第9章意动心理学 9.1 复习笔记 一、意动心理学产生的背景 （一）在德国思想界流行的浪漫主义，对意动心理学反对心理学的自然科学模式产生了影响。浪漫主义强调情感等因素的作用，反对对人作机械的、量化的解释。使意动心理学发展出人文科学取向。 （二）搜集事实、进行分类的定性研究方法对意动心理学的研究方法产生了重要影响。主要是德国科学中的现象学倾向。现象学反对自然科学的先在解释，采用归纳法，在详尽描述经验的基础上，对材料加以分类，得到经验本质的不同类型。布伦塔诺采取决定性的实验，正是这种现象学倾向的发展。 （三）尽管德国的唯理论哲学已经没落，但仍然盛行着对心理主动性的强调，对意动心理学的研究对象观产生了影响。布伦塔诺选择心理的活动即意动作为心理学的研究对象，反对以静态的内容作为研究对象，反映出他对心理主动性的重视，也体现了德国哲学对主动性的强调。 （四）在当时对亚里士多德的研究出现复兴的趋向，为意动心理学在具体观点上提供了直接的思想来源。布伦塔诺将心理学界定为研究灵魂的科学，便是采用了亚里士多德式的研究。他的内部知觉观点也受到亚里士多德的影响。在意向性概念上，亚里士多德认为感觉是对形式的感受，布伦塔诺则将此形式转化为心理的内存在，由此确立了自己的心理意向性本质观点。

（五）布伦塔诺的意向性观点还受到中世纪经院哲学，尤其是托马斯·阿奎那的影响。阿奎那在两神意义上使用意向：心理对象的指向；心理所把握到的对象的内容。在后一种意义上，当心理把握到对象时，对象的内容处于心理之内。布伦塔诺由此提出了内存在的观点。 二、意动心理学的主要代表人物及理论 （一）心理学的科学观：人文科学观 1．布伦塔诺的人文科学观 （1）布伦塔诺十分强调心理学的重要性，并赋予心理学以最高的科学地位，他坚持心理学是一门经验科学。布伦塔诺是用经验的方法研究关于心理现象的经验，这种经验同内部世界相联系，通过内部知觉获得。 （2）布伦塔诺提出了一种意动心理学。这种心理学是一门严密的科学，它可以达到把握真正普遍的而不是部分的真理的规律。布伦塔诺主张的是一种人文科学观。 （3）布伦塔诺还认为，心理学既是一门理论科学，又是一门应用科学。他多次表达了对心理学潜在的实践应用的乐观性，他甚至说到了能力倾向的早期诊断的重要性。 2．斯顿夫的人文科学观 （1）斯顿夫认为一切事物不是现象的就是功能的。相应地，科学可以划分为物理学和心理学两大门类。 （2）斯顿夫进一步把心理学与其他中立的科学即现象学、关系学和结构学等区分开来。心理学是研究心理功能的学说，所有的中立科学都只是心理学的入门或预备科学，或者说，它们是真正心理学研究的前提。 （3）斯顿夫认为心理学是关于初级功能的学说，其他社会科学所探讨的则是复杂功能。因此，心理学是一门初级的、基本的社会科学。

《法国号》优质课说课稿

《法国号》教学说课稿 尊敬的各位领导、专家、同仁： 大家好！今天我说课的内容是人教版音乐教材第六册第五单元“小乐队”中《法国号》的第一课时。根据新课程理念，我对本课时的说课内容进行了如下设计： 一、教材分析 《法国号》是义务教育课程标准实验教科书第五部分内容，这是一首法国歌曲，F大调，节拍四三拍。单曲乐段结构。歌曲的旋律采用圆舞曲形式出现，整个歌曲有非常强的四三拍子的强弱规律。 二、教学目标 1、知识与技能：学生会唱《法国号》歌曲与四三拍的指挥。 2、过程与方法：学生用口风琴与多种敲击乐器进行伴奏歌唱。 3、情感、态度价值观：学生通过唱、奏、演从而了解只有用心配合才能奏出美妙的旋律，培养同学默契的合作意识。 三、重难点 重点：学生会唱《法国号》歌曲，能运用口风琴、敲击乐器进行伴奏。 难点：用口风琴、敲击乐器进行伴奏。 四、说教法 我在本节课中主要运用了创设情境法、示范演示法、听唱法等教学方法，根据低年级的音乐教学特点，通过“唱一唱、拍一拍、奏一

奏，演一演”激发学生的兴趣，使学生带着浓厚的兴趣、愉悦的心情、积极主动的参与互动课堂教学。 五、说学法 本节课学生的学习方法是通过整体感知、小组合作等学习方法进行学习，并引导学生以“听号声——学号手——唱号歌——配号乐”为主线，让学生以自己独特的方式感知音乐、表现音乐、享受音乐。尤其是表现用口风琴演奏音乐时能增强学生的团队合作意识、合作精神。 六、说教学过程 一、课前导入 通过出示铜管乐器图片导入本课题目《法国号》。通过欣赏《红旗颂》管弦交响乐视频片段，了解法国号在大型交响乐团里的作用与演奏姿势等。 二、教学新知 1、听号声：聆听法国歌曲《法国号》。让学生初步感受歌曲的优美旋律与四三拍歌曲的特点。 （四三拍的强弱规律特点：强弱弱）（认识4/3拍子指挥图示）设计意图：增加学生音乐知识、感受四三拍子的歌曲特点 2、节奏：女0 X X 男X 0 0 设计意图：节奏练习配合同时学习团队合作精神 3、发声练习：mi ma mi 4、学号手：教师弹奏并领唱学生学唱歌曲《法国号》学唱“翁

20世纪外国文学专题

外国文学专题试题 一、填空题 1．这部作品写的是西班牙战争中三个被佛朗哥法西斯逮捕入狱的共和党人在临行前夜的孤独和恐惧。作品的名字是《——》。 2．长篇小说《V》的作者是——。 3．英国大涛人奥登曾说：“就作家与其时代所处的关系而论，当代能与但丁、莎土比亚和歌德相提井论的第一人是卡夫卡。”请写出这三位作家所属的国家： 但丁；——莎士比亚：——歌德；—— 4．约翰·巴斯的这部中篇小说是对格林同名童话的戏拟式改写，这部小说是《——》。 5．T．S．艾略特在评论一部小说时说：“在使用神话，构造当代与古代之间的一种连续性并行结构的过程中，——先生是在尝试一种新的方法一一它是一种控制的方式，一种构造秩序的方式，一种赋予庞大、无效、混乱的景象，即当代历史，以形状和意义的方式。” 6．智利大诗人——称长篇小说《——》是“塞万提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。 7．《猎人格拉胡斯》的作者是——。 二、单项选择 1．以下哪部小说是法国作家的作品( ) A.《尤利西斯》 B.《鼠疫》 C.《静静的顿河》 D.《魔山》 2．这位著名作家1905年6月21日生于巴黎，两岁丧父，随外祖父、母长大，1924年考入著名的巴黎高等师范学校哲学系，1929年以第一名的成绩通过全国哲学教师学衔考试，此后担任过中学哲学教师。这位著名作家是( ) A．萨特B．罗曼·罗兰 C.娜塔莉·萨洛特 D.海德戈尔 3．余琛、崔朋，阿尔贝，这些人物属于下列哪部作品( ) A．《母亲》B．《交叉小径的花园》C．《阿莱夫》D．《约翰·克利斯朵夫》 4．这种文学创作和批评方法曾经被定为一个国家文学创作和批评的基本方法。它的具体内容之一是“要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实”。这种文学创作和批评方法是( ) A．现实主义 B.自然主义 C.社会主义现实主义 D.后现代主义写作 5．文学评论界使用“魔幻现实主义”这一术语开始于( ) A.卡彭铁尔提出“神奇的现实”的观点B．评论卡彭铁尔创作的长篇小说《人间王国》 C.马尔克斯创作长篇小说《百年孤独》 D.评论马尔克斯创作的长篇小说《百年孤独》 6．“零度写作”是以下那位评论家提出来的?( ) A．罗兰·巴尔特 B.什克洛夫斯基 C.汉弗莱D．亨利·柏格森 三、简答题 1．以下选段选自(尤利西斯'，叙述的主人公是摩莉。请写出选段所运用的意识流技巧的 名称及其定义． 几点过一刻啦可真不是个时候我猜想在中国人们这会儿准正在起来梳辫子哪好开始当天的生活喏修女们快要敲晨祷钟啦没有人会进去吵醒她们除非有个把修士去做夜课啦要么就是隔壁人家的闹钟就像鸡叫似的咔哒咔哒响都快要把自个儿的脑子震出来啦看看能不能打个盹儿一二三四五他们设计的这些算是啥花儿啊就像星星一样隆巴德街的墙纸可好看多啦他给我的那条围裙上的花样儿就有点像不过我只用过两回 2．请简要解释诺贝尔文学奖授奖词对福克纳的评价(“南方伟大的史诗作家”、“20世纪小说中伟大的试验者”)。 3．索尔·贝娄在哪些方面继承了现实主义文学的传统? 4．根据教材，试解释新小说派“消解深度”的含义。 四、论述题 试论述20世纪现实主义小说的多元化创作趋势。 20世纪外国文学专题试题答案及评分标准 一、填空(每空1分，共10分) 1．墙2．托马斯·品钦3．①意大利②英国③德国4．白雪公主5．乔伊斯6．①聂鲁达②百年孤独7．卡夫卡 二、单项选择髓(每2分，共12分) 1．B 2．A 3．B 4．C 5．D 6．A 三、筒答题(每履12分，共48分1 1.选段运用了直接内心独白的技巧。(2分)直接内心独白是指小说人物作为第一人称直接传达内心的活动，让人物的意识直接展示给读者，作者不站出来向读者作指示性的说明。直接内心独白是内心独白的一种形式。(4分) 选段同时也体现了意识流小说的另一重要技巧——自由联想。(2分)“在小说中，人物的意识流程往往不具有任何规律和秩序。其意识—般只能在一个问题或一种事物上作短暂停留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现而被取代。眼前任何一种能刺激感官的事物都有可能打断人物的思路，激发新的思绪与浮想，释放出一连串新的印象与感触。”(4分)这就是自由联想。 2.“南方史涛作家”主要表现为福克纳创造了一个想象的王国——约克纳帕塔法。在福克纳创作的全部19部长篇小说和?5部短篇小说中，有15部长篇和绝大多数短篇小说的故事都发生在约克纳帕塔法．这个小说系列表现了美国南方庄园主的兴衰史。其中的代表作是长篇小说《喧哗与骚动》，小说表现了庄园主康普生家族的没落史。(7分)“20世纪小说家中伟大的试验主义者”主要指福克纳的小说中很少有两部以上在技巧上是雷同的，同时也表现为他在意识流小说文体方面进行了大胆的试验。(5分) 3。索尔·贝娄继承现实主义文学传统主要表现在两方面：1．坚守关于小说中的人物的信念。他引用英国女作家伊丽莎白·鲍思的话说：“人物并不是作者创造的。他们早就存在，必须去寻找。假如我们不去寻找，假如我们不能重现他们，那是我们的过错。”这表现了作家对人的状况的深切关注。而对人的处境的关怀，正是现实主义的重要传统。(6分)2、注重对社会环境的描绘，力图展示小说人物所处的现实境遇，他在小说中深刻地剖析主人公的悲剧之所以产生的社会因素和历史根源。正如他自己所说：“不可避免的个人混乱，也就是社会悲剧的写照。”(6分)

高考哲学易错题精选及命题分析 辩证部分

高考哲学最新易错题精选及命题分析: 辩证法部分 一、单项选择题Ⅰ:下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。 1．广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”（发菜－一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大），现在则是逢酒席必上“生财”（生菜）。吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了 A．事物的联系是普遍的 B．事物的联系是现实的、具体的 C．普遍联系是通过“中介”实现的 D．事物的联系的多样性 2．认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，甚至相信“意念移物”，这是： A．承认联系的普遍性与客观性的辩证观点 B．承认一切皆有可能的可知论观点 C．宣称虚幻联系的唯心主义观点 D．宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点 [命题分析] 这两题考查的知识点是：联系的客观性。 联系可以分为客观联系和主观联系两种基本类型。客观联系又称联系的客观性，是指联系是客观事物本身固有的联系，是事物原有的本性，它不以人的意志为转移。主观联系是指人们从某种特定的主观愿望和目的出发，对客观事物之间的联系所做的人为改变和主观臆想。唯物辩证法要求从客观联系出发，依据客观事物本身固有的联系认识客观事物，反对用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。 联系是客观的，因为世界上一切事物和现象的相互联系均根源于世界物质的统一性。就事物的联系与人的实践关系来说，事物的自在联系是靠人去揭示的，事物的人为联系是靠人去建立的。事物中的机械、物理、化学、生物等等的自在联系在人产生之前就存在于物质世界，它们不以人的意志为转移，但人类在实践活动中逐步地不断深入地把它们揭示了出来。事物中人为联系的建立则体现出人类实践的能动性，使自然在人为的联系中变成一个“人化”的自然。当然事物的人为联系只有反映了客观的联系时才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。可见，这种事物中的自在联系和人为联系都是客观的，并不是一种主观联系。 这两题中的联系都不是对客观的反映，并不能转化为现实，只是人们依据主观愿望，主观臆想创造出的联系，并不具有真实性，是错误的观点。1题的正确答案是B。2题的正确答案是C。 3．普遍联系是唯物辩证法的第一个总特征，唯物辩证法所理解的联系是指以： A．事物的运动为前提的 B．事物的共性为前提的 C．事物的对立统一为前提的 D．事物间的确定界限为前提的 4．“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，这是指： A．事物的联系总是在一定条件下的联系 B．事物的联系是以条件、地点和时间为转移的C．事物的联系是通过自身体现出来的联系 D．联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系[命题分析] 这两题考查的知识点是：事物间相互联系和相互区别的关系。 事物之间的相互联系和相互区别是互为前提的。唯物辩证法在肯定事物的普遍联系时，并不否认事物之间的相互区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西和什么东西相联系，也就无所谓联系。唯物辩证法要求在有区别的本质之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它们的区别。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，陷入绝对主义；如果只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”。陷入相对主义。两题的正确答案都是D选项。 5．发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是： A．变化 B．增加 C．创新 D．运动 [命题分析] 本题考查的知识点是：发展的本质是创新。 发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的完善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。从前提上看，发展必须要以理论和思维的创新为先导；从内容上看，发展不是一种简单的量的扩展，更重要的是一种新质的生成；从方式上看，发展是一种新的重组，是运作方式的重组，发展规则的重组，是发展总体思路、总体内容、总体目标创新的结果，是新的关系体系对旧的关系的扬弃和创新。因此，发展的本质就是创新。为此，我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。本题的正确答案是C选项。

接受美学笔记档

接受美学朱立元上海人民出版社1989年8月第一版 1，危机产生了对新的理论的紧迫需要，危机也为新一代理论家的多方面的冒险和探索提供了巨大的契机与可能性。问题是谁能顺应时代潮流，抓住这个契机，提出一个足以克服危机的理论构想。 2，文学史悖论，怎么把文学的审美自主性与历史依存性有机的结合起来。 3，接受美学就从这样一个美学难题入手，从观赏者接受的角度来沟通美学和历史这两级。 她的基本思想并不是她独创的，她的几乎所有重要观点，在他出现之前已经由理论先驱们在不同时期，不同场合提出过或者涉及到了。这种独创性不在于提出全套新的观念，而是提出了一个新的思路和思考方向， 4，走向读者，这意味着在美学领域研究重点的一个根本性转移。文学事实不是一种纯客观的历史性因果锁链，而是包含着两种主题（作家和读者）的参与和介入。 5，尧斯认为，文学的历史性而是取决于由读者原先对文学作品的经验，依靠读者的审美期待视界及其改变着各种新概念来描述最为接受历史的文学史的，这样他就引入了“期待视界” 6，“期待视界”是指文学接受活动中，读者原先各种经验，趣味，素养，理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。 文学作品作为审美客体，它内在的意义，是通过读者在接受中“视界的改变”而得到实现的。这种观点吸收了伽达默尔阐释学有关“世界交融”和“效果历史”等观点，也吸收了形式主义美学的某些成果。 7，尧斯：在作家，作品和读者的三角关系中，后者并不是被动的因素，不是单纯的做出反应的环节，它本身便是一种创造历史的力量。这就是说，阅读作品的过程并不是作家的作品单向的向读者灌输形象与意义，而读者只是被动接受的过程。而是第一，如前所说，在接受活动开始之前，任何读者已有自己特定的“期待视界”这个词来自海德格尔，这种阅读钱的一项和视界，决定了读者对所读作品的内容和形式的取舍标准规，决定了他在阅读总的选择和终点，也决定了他对作品的基本态度和评价。第二，作者对作品意义有着独特的理解和阐释，其接受是阐释性的接受，这就带来主观性问题，不同读者的鉴赏趣味或者水平不同。第三，阅读又是读者想象性再创造的过程，当他接受新作品的时候，实际上一对自己原先的视界与一项进行了调整与改造，甚至重新制作了。第四，从更高的历史学层面来看，一部作品的艺术生命的长短，在某种意义上也取决于读者的接受。 8，更为重要的是，尧斯认为温煦作品的意义和价值本身，不知是作者所赋予的，活作品本身所囊括的，而是也包括读者阅读所增补和丰富的。这就是说，文学作品的价值和意义并不是永恒的不变的，也不是纯客观的，对所有时代的所有读者都完全一样的，更不是仅仅由作者意图或作品本身的结构所决定的。尧斯突出了长期被忽视的接受主体-读者参与价值创造的作用，认为文学作品的意义与价值只有在读者的创造性阅读中才获得现实的存在与生命，不然，只不过是一堆引着死的文字符号的纸张而已。 9，尧斯后期的研究则重于审美经验，是接受与接受史研究的核心问题，电机与接受美学智商的文学史的价值取决于他在通过审美经验对过去进行不断的真题花运用中所以起到的积极作用。 10，伊瑟尔按照现象学的思路，把阅读过程作为本文与读者的一种活生生的关系来掌握和描述，认为文学作品作为审美对象，只是在这个阅读过程中动态的构成的。他说哦，文学作品有两集：艺术的一级是作者的文本，审美的一级则是有读者完成的实现，文本和读者的结合才形成文学作品。所以，伊瑟尔的全部理论就是研究在阅读行为中发生的

胡塞尔的现象学思想简介

胡塞尔的现象学思想简介 首先要了解他思想中的三个概念：描述法、自由想像法、地平线法。（一）描述法描述法是指，如果想分辨一样东西，先不要认定它是什么，而要先作一个客观的描写。然而，描写是相当困难的，并且每个人对同样一种东西的描写可能不太一样。因此，必须把所要描写的对象直接凸显出来，周边的东西先存而不论，一样一样地排除，此时就要配合自由想像法。（二）自由想像法 先举个例子：如果想要知道“人”到底是什么，那么可以问：“如果一个人车祸受伤．断了一只手，这样还算是人吗？”当然，这样叫做独臂人。接着继续问：“那么如果断了两只手．还算是人吗？”当然还算，因为这样叫做无臂人。相同的，断了一只脚叫做独脚人；就算两只手、两只脚都断了，也还是人。那么到底要到什么程度才不算是人呢？思考到最后，可能会认为如果没有头就不算是人了，因为我们从来不曾见过一个没有头的人。这就是自由想像法。使用自由想像法去认识一个人时．也是如此，我们必须要间：“如果少了这项特色，他还是他吗？”现象学的目的就在于让人知道一样东西的本质。假设我们要了解一个人的本质是什么，首先就要把我们能够掌握的、关于这个人的所有现象写下来，譬

如：身高、体重、家世背景、念什么科系、成绩如何、有什么嗜好、参加什么社团等。写下来之后，开始使用自由想像法，亦即问自己：“如果他少了这一样条件，他还是他吗？。（譬如：如果他身高没这么高，他还是他吗？）按照这种方式把每个细节一一问消楚，最后我们会发现，其中有些条件是绝对不能少的，一旦缺少了这些东西，他就不再是他了(如：他非常勇敢、非常诚实等）。涌常这些东西会g跟一个人内心的价值观有关，而不是与外在条件有关。由此可知，认识一个人的时候，不应该被外表所迷感，因为外表很多条件部是可以去掉的。把这些外在条件去掉之后，内在特质才会凸显出来。如果没有经过这种现象学的思考过程，就很难发现一个人的本质真相，以至干容易被外表迷感.举例来说．电现新闻的主播一个个都很上相，每天报新闻看起来好像很有见解，但是他们真的很明智吗？这就说明了，判断任何东西的时候，不能只看外表．而要问：“什么是它的本质？进而使用描述法与自由想像法去思考，如此才能发现真相。（三）地平线法.那么，地平线又是什么呢？英文是horizon ，有时候也翻成“视野”或是'视域”。人看任何东西都有视域，而这个视域就是我们所能见到的世界。例如．当你走在原野上，看到远处有一根尖尖的东西，很像犀牛角，也很像是教室的塔尖．但你不知道它是什么。就像我们有时候看电影，会着到一个人在原野上走了很久，看到远处有一个尖尖的

(完整版)法国文学史课程习题

“法国文学史”课程习题 第一章中世纪文学 思考题： 1，为什么说中世纪文学是多种文明与多种文化结合的产物？2，《罗兰之歌》的思想内容和艺术特点。 3，骑士抒情诗的中心内容是什么，举例说明。 4，骑士故事诗的代表作品有哪些？特点何在？ 5，《小故事诗》、《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》的内容和特点。6，《巴特兰律师》的艺术特点。 7，为什么说维庸是第一位近代诗人？ 8，四位记事散文作家的作品内容。 第二章文艺复兴时期文学 思考题： 1，试论人文主义思潮的实质。 2，《巨人传》的思想内容和艺术特点。 3，龙沙和杜贝莱的诗歌创作成就何在？ 4，《随笔集》的内容和艺术成就。 第三章古典主义文学 思考题： 1，古典主义文学的思想艺术特征。 2，从《熙德》看高乃依剧作的思想艺术特点。 3，《伪君子》的思想和艺术成就何在？

4，《寓言诗》的思想艺术成就何在？ 5，《诗的艺术》有何艺术主张？ 6，从《安德洛玛克》和《费德尔》看拉辛悲剧的思想艺术特点。7，《致外省人书信》和《思想录》的思想艺术特点。 8，“古今之争”的实质何在？ 第四章启蒙时期文学 思考题： 1，试析启蒙文学的内涵？ 2，《波斯人信札》的内容和艺术特点。 3，伏尔泰的哲理小说有何特点？ 4，《修女》的揭露了什么？为何说《拉谟的侄儿》是辩证法的杰作？5，试论《新爱洛依丝》的爱情描写。 6，《费加罗的婚姻》的反封建内容表现在哪些方面？ 第五章 19世纪浪漫主义文学 思考题： 1，浪漫主义的思想艺术特点。 2，斯塔尔夫人的文艺理论贡献何在？怎样理解勒内的世纪病？ 3，《湖》和《狼之死》的内涵和艺术特点。 4，试析《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。 5，《基督山伯爵》的艺术特点。 6，《康素爱萝》的内容和艺术特点。 7，谈谈缪塞的诗歌和戏剧创作成就。 8，如何理解“为艺术而艺术”的主张？奈瓦尔对后人的启发何在？

外国文学史20世纪欧美现实主义文学复习要点

外国文学史20世纪欧美现实主义文学复习要点 现实主义的新特点？ 思想特点：①十月革命的胜利和国家无产阶级革命运动的蓬勃展开，使他们对现实有了更加深刻的认识。深入再现生活深层的内在方面，表现人的深层意识和微观心理世界；②着重刻画日常生活中真实、具有复杂个性的普通人。借鉴了19世纪现实主义文学的经验，力图全面地反映一个时代的社会生活。③无产阶级的生活和斗争越来越多地成为他们反映的对象。 艺术特点：①频频出现“长河小说”。②适应时代发展与人们的欣赏要求，吸收新的艺术表现手段，提高了艺术表现能力。③越来越淡化情节，越来越淡化塑造典型人物。 代表作品：英国作家劳伦斯的《虹》，美国作家海明威的《老人与海》，美国女作家米切尔的《飘》等。 英国文学 代表作家：劳伦斯，擅长社会批判和心理（主题：性爱和工业文明）成名作：《儿子与情人》；《虹》《恋爱中的妇女》（姐妹篇）。 约翰·高尔斯华绥《福尔赛世家》三部曲（揭露了英国资产阶级的“财产意识”）、《有产业的人》《骑虎》《出租》； 毛姆《人性的枷锁》；戈尔丁《蝇王》；莱辛《金色笔记》 萧伯纳《鳏夫的财产》《华伦夫人的职业》《巴巴拉上校》； 法国文学 马丁·杜伽尔《帝国一家》（《巨仆》《穷人》《首脑》）；莫里亚克（心理分析）《腹蛇结》 罗曼·罗兰成就最高，《约翰·克里斯多夫》开创长河小说先河。 德国文学 曼氏家族：亨利希·曼《帝国三部曲》；托马斯·曼《布登·勃洛克

一家》。 雷马克反战小说《西线无战事》；茨威格《一个陌生女人的来信》 美国文学 德莱塞《美国的悲剧》；塞林格《麦田里的守望者》；菲次吉拉德《了不起的盖茨比》。 什么叫“迷惘的一代”？ 20世纪20年代产生于美国的文学流派，海明威在《太阳照样升起》的题词中引用斯泰因的一句话：你们都是迷惘的一代，该流派因此而得名。特点是痛恨帝国主义战争，关心战后青年一代的命运，反映当时美国青年普遍的迷惘情绪，以此为出发点，表现帝国主义精神危机。代表作家海明威和菲次吉拉德。 什么叫“冰山原则”？ 1932年海明威在《午后之死》中第一次提出文学创作的“冰山原则”，即用简洁的文字塑造鲜明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感丰富却含而不露，思想深沉且隐而不晦，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感和深刻的思想构成冰山原则的四要素，也是海明威的基本创作风格。 海明威相关知识： 《太阳照样升起》开创“迷惘的一代”的宣言书。 1940年《丧钟为谁而鸣》标志着海明威战争观的转变，支持正义战争，摆脱迷惘。 长篇小说《永别了，武器》：把“迷惘的一代”文学推向了高峰。主人公：亨利·腓特力、英国护士凯瑟琳。 《乞力马扎罗的雪》：最成功的一个短篇。 代表作《老人与海》，思想意义？点警句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败它。”如何理解这句话？ 海明威的作品《老人与海》是一部寓意很深的作品。故事表现了“英雄与环境这个传统的主题。 象征意义：“老人与海”具有很强的象征性与寓意性。小说中的名言：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。是我们理解其思想意义的钥匙。老渔夫桑提亚哥实际上是抽象化的人类，作为人的对立面的大海、鲨鱼象征神秘的命运和不可知的自然力。老人在斗争中虽然失败了，但他坚忍不拔、不断抗争、奋力

218届生活与哲学唯物论高考题真题再现

2015-2017年唯物论（探索世界） 高考题真题再现 一、选择题 1.(2015?全国I 卷)21、安全生产是生产发展的底线。缺乏安全意识是最大的安全隐患，麻痹大意往往导致生 产事故频发，从哲学上看，安全意识 之所以成为安全生产的关键，是因为： ①人的意识决定了实践发展的方向和进程 ②人的意识影响实践发展的趋势 和结果 ③人的意识是促成实践中的矛盾 转化的重要条件 ④人的意识不同，实践结果的性质就会不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④ 2.（2015?江苏卷）24．世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明 ①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移 ③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④要在对立中把握统一，在统一中把握对立 A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④ 3.（2015?江苏卷）29．《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第七十八条规定：“人民法院认定证人证言，可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”之所以这样规定，是因为 A ．意识具有自觉选择性 B ．意识是主观的也是不真实的 C ．主观与客观是具体的历史的统一 D ．社会意识随着社会存在的 变化而变化 4.（2015?上海卷）24. 下列属于意识能动性的有 A 、人口结构变化、老龄化趋势导致储蓄、消费结构变化 B 、生命科学领域的创新理论推动农业基础科学研究发展 C 、面临低碳经济的冲击，全球资源、能源需求将趋于减少 D 、国际经济秩序处于新的转型期，全球经济的复杂性上升 5.（2015?天津卷）9、漫画《塑造》所蕴含的哲理是 A ．认识的对象具有多重属性 B 、认识受主体自身状况的影响

论梅洛·庞蒂知觉现象学

梅洛·庞蒂（MauｒecｅMerleau-Ponty),法国著名哲学家,存在主义的代表人物,知觉现象学的创始人。曾在巴黎高等师范学院求学,后来主持法兰西学院的哲学教席，与萨特一起主编过《现代》杂志。主要著作有:《行为的结构》、《知觉现象学》、《意义与无意义》、《眼和心》、《看得见的和看不见的》等等他被称为“法国最伟大的现象学家”，“无可争议的一代哲学宗师”。 梅洛·庞蒂１９08年3月１4日出生在法国西南部罗舍福尔的一个天主教家庭，祖父是一位医生,父亲则是一位军官。父亲去世,梅洛·庞蒂和母亲、哥哥、妹妹生活在一起，在一个封闭的亲密氛围中长大，以至于后来还很迷恋其童年生活。１９２6年进入巴黎高等师范学校。在大学期间,梅洛·庞蒂与年龄稍长的萨特、尼赞、雷蒙?阿隆、伊波利特初步相识，不过只是后来才成为真正意义上的朋友。这些结识为日后的诸多恩怨埋下了伏笔。19３0年获得学士学位;获得哲学教师资格证书;1９４7年开始兼任高等师范学校讲师;出版《人道主义与恐怖》,涉及到马克思主义问题、人学问题等，在苏联问题上保持一种含混姿态:既批判极权主义，又批判西方的自由主义,同时对苏联的许多做法(诸如对布哈林的审判）表示同情。萨特正是在梅洛·庞蒂的这些文章影响下逐步走向马克思主义的。１9５1年在第一届国际现象学会议上作了题为《论语言现象学》的报告;开始撰写《世界的散文》,目的是为了回应萨特的《什么是文学》。针对萨特严格地区分散文和诗歌,并且要求文学介入社会和政治的立场，梅洛·庞蒂认为伟大的散文也是诗歌,语言并不是透明的工具。这两个作品以及他在索邦大学和法兰西学院的讲座开始了语言学转向,这不仅深化了他自己的哲学，而且对于整个现象学运动的进展,甚至对结构主义运动的出现都具有重大的意义。1945年出版其代表性著作《知觉现象学》。从《知觉现象学》来看,他无疑是胡塞尔现象学最好的解释者，同时也发挥和创造出了属于自己的天才思想。《知觉现象学》的探讨方式是这样的:以胡塞尔后期的发生现象学为整个理解的中枢，然后一方面用胡塞尔发生现象学再去重新解释胡塞尔早期、中期的东西，如还原、意向性等等，认为这两者差别特别大,但是并不一定矛盾；另一方面,则是合乎道理，合乎理路地突破了意识现象学的藩篱,达到了“身体”的现象学，实际上是身体和意识没有根本区分开的那样一种身-心现象学。他关注的主题是身体与性爱。 梅洛·庞蒂知觉现象学简介 梅洛·庞蒂喜欢用手跟手的触摸来打比方:当我的左手和右手相碰触时，右手有碰触左手的感觉,左手有碰触右手的感觉，但这两种感觉却混沌而不可分——在这里，我身体的两部分互为对方的主体,也互为对方的客体,我的身体向自己显示自身,达到内在与外在彼此交融的状态。梅洛·庞蒂用“身体-主体”的概念,告诉我们身体和主体其实是同一个实在，身体既是存在着,被经验着的客体现象,又是经验着，意识着的主体。身体各部分主客关系的交替、可逆显示,便证明着我就是我的身体,我的身体就是我。物质和精神其实在我这里是同一的,并不是像笛卡儿等二元论者所宣称的那样，精神和肉体是平行关系或主宰关系。 梅洛·庞蒂受胡塞尔“生活世界”的观念的影响较深。“生活世界”的观念宣称:我们用语言、用科学规律、用理性分析所描述的世界,是内在于意识的,经过了反思后的世界,而不是我们最初感知的世界本身。梅洛·庞蒂把“生活世界”的概念改造成为“知觉世界”。在我们用理性对这个世界进行反思、描述以前，世界其实就已经呈现在那里了——那是个最朴素的,最原初的、与人的知觉有最直接关联的生活世界。 举个例子，我用手抚摸一块布料，就会立马有一种感觉呈现出来，那种感觉是不可言说的,

法国说课稿

七年级地理（湘教版）下册第八章走近国家 第四节《法国》说课稿 归州中学董先财 一、说教材 1、教材内容 本节内容在教材第86-89页。具体内容包括“西欧大国”、“便利的交通”和“文化与旅游”三部分，分别介绍法国的地理位置、工农业特点、经济特征和文化、旅游等方面的内容。 2、教材分析 通过地图和文字材料，叙述法国的基本概况、地势地形特点和气候特点，在此基础上，再介绍法国农业的基本情况和葡萄酒的生产，最后介绍其工业特点。“文化和旅游”部分既是“经济大国”的补充，同时也是法国的特色，教材用阅读资料“艺术之都——巴黎”来说明法国是一个文化大国和旅游大国，培养学生运用资料归纳总结的能力。因此，本节教材的编排结构如下： 本节教材提供了1幅“法国地形”图和多张景观图。法国地形图设计了3道活动题，培养学生的观察能力（法国轮廓特点）、定位能力（临海和邻国、城市位置特点）、判断能力（河流流向和地势特征）、归纳综合能力（地形、气候与农业）等；三张景观图分别为“葡萄种植园”、“凯旋门”和“埃菲尔铁塔”。法国葡萄酒行销世界，葡萄种植园风光为其作了注释。凯旋门和埃菲尔铁塔既是法国首都巴黎的象征，也是世界建筑史上的艺术极品。这两幅景观图无疑使我们恍如置身其中，来到艺术之都。 本节的补充资料对法国的文化和旅游作了详细阐述，除上述两张景观图外，补充资料还列举了众多的艺术景观名胜和绘画雕刻稀世珍品以及时装、香水、艺术表演等，而这些又吸引了世界最多的游客，文化为旅游奠定了基础，旅游又为文化传播提供了条件，文化大国和旅游大国相得益彰 3、教学目标 （一）在法国地图上指出其轮廓特点、地理位置、首都巴黎。 （二）根据主要河流的流向，判断法国的地势特点。 （三）根据法国地形和气候特点，归纳该国发展农业的有利条件。 （四）运用地图和资料，联系法国的自然条件和社会文化特征，归纳该国发展旅游业的优势。

外国文学-二十世纪现实主义文学

第九章二十世纪现实主义文学 第一节概述 （一）、欧美现实主义文学 一、历史文化背景 ★1914――1918年的第一次世界大战； ★1917年俄国十月革命的成功和苏联的出现； ★20、30年代西方世界普遍的经济危机； ★1939－－1945年的第二次世界大战。 ★自然科学突飞猛进的发展也促成了20世纪文化观念的急速变化。 ★哲学流派非常活跃，其中影响较大的有弗洛伊德的精神分析学、萨特的存在主义。另外， 文艺批评新流派如符号学、结构主义、后结构主义、女权主义、后现代主义、新历史主义和后 殖民主义等等所尊奉的思想观念也造成了广泛影响。 二、基本特征 人道主义和民主主义仍然是作家们的重要思想武器。 作家们始终坚持真实性这一现实主义文学创作的基本原则。 频频出现“长河小说”，这种多卷本小说能够较好地反映每个历史时期的变迁。 描写重点的内向性和主观化，艺术形式上的不拘一格和兼容并蓄。 人物塑造上强调性格的多重性，淡化典型性格描写。 三、发展概况 1、英国：加强了对英国社会的保守性和虚伪性的批判，具有一种冷峻地直面人生的特点。 诺贝尔文学奖获得者： 高尔斯华绥：（1867—1933）代表作长河小说《福尔赛世家》（1932） 萧伯纳：（1856—1950）英国最有代表性的现实主义戏剧家，代表作《巴巴拉少校》（1925） 戈尔丁：（1911—1993）“寓言编撰家”，代表作《蝇王》（1983） 20世纪上半叶最有创作个性也最有争议的作家：劳伦斯（1885—1930） 跨越两个世纪：康德拉（1857—1924）:“航海小说” 毛姆（1878—1965）：《人生的枷锁》“英国的漠泊桑” 福斯特（1879—1970）：《小说面面观》 讽刺小说：乔治·奥维尔《一九八四》 赫胥黎《奇妙的新世界》 20世纪下半叶新一代作家：格林、艾米斯、戈尔丁 2、法国： 诺贝尔文学奖获得者： 罗曼·罗兰：《约翰·克里斯多夫》1915 法郎士：《诸神渴了》1921 马丁·杜伽尔：长河小说《蒂博一家》1937 安德烈·纪德：《伪币制造者》1947 弗朗索瓦·莫里亚克：心理现实主义大师《蝮蛇结》1952 20世纪下半叶：玛格丽特·杜拉斯：《琴声如诉》、《情人》

哲学分析示例 语言的与现象学的

哲学分析示例: 语言的与现象学的 翟振明 （原载《哲学研究》2003年第3期） 在今日的哲学语境里说到分析，人们首先想到的是英美分析哲学。这里的“分析”几乎就是“语言分析”的简称。至于现象学，人们似乎只承认它的“描述”，并且由于它长期被许多人看作是与分析哲学截然不同的哲学流派，我们一说“现象学分析”，就似乎有点混淆视听之嫌。不过，我们也不至于忘记，像胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂这些现象学的代表人物，是时常宣称他们自己在做现象学分析的。我们都知道，据说语言分析是要“澄清概念”，而现象学却要“面对实事本身”。在这篇文章里，我不打算系统讨论语言分析与现象学分析的共同点与不同点，也无意在概念上澄清这两种分析的适用范围。我试图要做的，只是以示例的方式让读者见证一下这两种分析的过程，在对照中领会各自的旨趣。为了使这种示例对照清楚明白一些，我将把“赝品”当作两种分析的共同主题，虽然这样的主题算不上是哲学家关心的典型问题。 1．对赝品的语言分析 语言分析，至少可以包括句法分析、语义分析和语用分析。但我们在进行分析的实践时，并不一定要时时关注自己进行的分析属于何种。此处，我们在对赝品概念进行语言分析时，主要的任务是找出一件东西能被称作赝品时的充分必要条件。我们是以语义分析为主，辅以其他，并且时有混合。基本程序是：从最明显的必要条件开始条条列出，并权将已经找到的必要条件之总和当作充分条件，然后寻求反例。如找到了有效的反例，则说明已列出的必要条件的合取还未构成充分条件。这样下去，直到找不到反例为止，充要条件确立。 作为开始，我们要对大多数人如何使用赝品这个概念有个估计。因为赝品概念是在自然过程中形成的，它带着固有的模糊性。“赝”字明显地指示着背后有人进行伪造活动，至于被伪造的东西可以有哪些种类，并不是非常明确的。除了那些典型属于赝品的假画假古董之外，总有一些东西我们无法最终决定赝品概念是否涵盖它们。比如说，一个艺术家自己制造的模仿自己原先有特殊象征意义的作品而冒充原来的作品，冒充品算是赝品吗？一个名画家让别人模仿他的风格作画然后签上自己的名字，这样的画算是赝品吗？木刻画、篆刻作品等，如果用的是原本的模子但不是原作者印制的，算是赝品吗？模仿自然形成的石画的人工“石画”有可能成为赝品吗？有没有与商业牟利目的毫不相关的赝品？赝品本身能否以赝品的资格成为艺术的一种？这些问题都有可能为我们深入分析赝品概念带来麻烦也带来乐趣。但是，在这篇以示例为目的的文章里，我们只能以简单明了的地方着手，浅尝即止。 我们把以赝品的内在性质为基点的关系作为切入点开始分析。一件赝品是相对于某件真品而言的，前者与后者在概念上对立，但在可感性质上相似。于是，这里，我们似乎发现了赝品概念的近乎悖论性质的内涵：一件完美的赝品就是在所有物理可感性质上与一件相应的真品没有差别的物品。最典型的范例性的赝品，对应着一件物理上确实存在的真品，但是，这种典型性并不代表着必然性。由于赝品从来就以真品的名义出现，相应的真品的物理存在并不是赝品出现的必不可少的背景。相反，只要有关的人相信有一对应的真品存在，也就可以了。甚至条件可以更弱：只要赝品出现时有人开始相信与其对应的真品有可能存在就满足了赝品成立的初始条件。比如说，有人模仿扬州八怪的画风自己画了一幅水墨画叫做“夕阳下的含羞草”，宣称那是扬州八怪的作品。尽管在此之前没有任何人听说扬州八怪作过这样