八字通关用神

八字通关用神

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.

调候用神:

五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月

夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛,

应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应

用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次

再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多,

为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取

土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多,

那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到

金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉

潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来

防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热,

那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金

为上, 其次再取金为用神.

论四时之木宜忌

<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就

会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.

夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来

滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛,

只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒

自成林, 叠叠逢华, 终无结果."

秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了,

木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的

美称, 土太多太厚木就无法生长自立.

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金

即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.

论四时之土宜忌

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会

盗泄土气.

夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反

而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

论四时之金宜忌

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.

夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就

是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.

秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之

沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

论四时之水宜忌

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水

来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜

火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.

夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.

秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."

冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.

八字取用神必须要会的方法共10页

一、甲木喜用提要 寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。 卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。 辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。 巳月：调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。 午月：木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。 申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。 酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。 戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。 亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。 子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。 丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。 二、乙木喜用提要 寅月取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。

卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。 辰月若支成水局，取戊为佐。 巳月月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。 午月上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。 酉月上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。 戌月以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。 亥月乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。 子月寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 丑月寒谷回春，专用丙火。 三、丙火喜用提要 寅月壬水为用，庚金发水之源为佐。 卯月专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月专用壬水，土重以甲为佐。 巳月以庚为佐，忌戊制壬。 午月壬庚以通根申宫为妙。 未月以庚为佐。 申月壬水通根申宫，壬多必取戊制。 酉月四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。 戌月忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。 亥月月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。 子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。 丑月喜壬为用，土多不可少甲。 四、丁火喜用提要 寅月用庚金劈甲引丁。 卯月以庚去乙，以甲引丁。 辰月以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。 巳月取甲引丁，甲多又取庚为先。

八字调候用神表

八字调候用神表 甲木喜用提 寅月丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐． 卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀辰月庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬． 巳月癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用． 午月癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁． 未月癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁． 申月庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐． 酉月庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐． 戌月庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐． 亥月庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．

子月丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格． 丑月丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁． 乙木喜用提要： 寅月丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸． 卯月丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜见金． 辰月癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐． 巳月癸．月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．午月癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用．未月癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱． 申月丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐． 酉月癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁． 戌月癸，辛．以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．亥月丙，戊．乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．子月丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水． 丑月丙．寒谷回春，专用丙火．

八字用神取用表

调候用神注释： 甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干

正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。

八字调候用神表

八字调候用神表 甲木喜用提 寅月丙，癸.调和气候为要，丙火为主，癸水为佐. 卯月庚，丙，丁，戊，己.阳刃架杀, 庚，用丙，丁泄秀，不取制杀 为佐. 忌戊，己杂乱. 申月丙，癸，己.月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之.不论用丙用 癸，皆己土为佐. 专用庚金，以戊，己滋杀为佐.无 辰月庚，丁, 壬.用庚金必须丁火制之, 为伤官制杀.无庚用壬. 巳月癸，庚, 午月癸，庚, 丁.调和气候，癸水为主. 丁.木性虚焦，癸为主要, 原局气润，庚丁为用. 无癸用丁，亦宜运行北地. 木盛 先庚，庚盛先丁. 癸，庚, 未月 丁.上半月同五月用癸.下半月用庚丁. 申月 酉月 庚，丁, 庚，丁, 壬.伤官制煞, 丙.用丁制然, 戌月 庚，甲, 丁，壬，癸. 用丙调候，丁丙并用为佐. 用丙调候，丁丙并用为佐. 土旺者用甲木，木旺者用庚金. 丁，壬，癸 亥月 庚，丁, 丙，戊.用庚金，取丁火制之，丙火调候. 水旺用戊. 子月 丁，庚, 丙.木性生寒，丁先庚后，丙火为佐. 必须支见巳，寅，方 为贵格. 丑月 丁，庚，丙.丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助.用庚劈甲引丁. 乙木喜用提要: 寅月 丙, 卯月 丙, 癸.取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙.火多用癸. 癸.以癸木，以丙泄秀，不宜见金. 辰月 癸, 巳月 癸. 丙，戊.若支成水局，取戊为佐. 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急. 午月 癸, 丙.上半月专用癸水，下半月丙癸并用. 未月 癸, 丙.润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火.夏月壬癸，切

酉月癸，丙, 局， 又宜用丁. 丁.上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬.支成金 戌月癸, ， 、 辛 以金发水之源.见甲，名藤萝系甲. 亥月丙, 戊. 乙木向阳，专取丙火.水多以戊佐. 子月丙. 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水. 丑月丙. 寒谷回春，专用丙火. 丙火喜用提要: 寅月壬，庚. 卯月壬，己. 壬水为用，庚金发水之源为佐. 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之. 辰月壬，甲. 巳月壬, 癸, 专用壬水，土重以甲为佐. 庚.以庚为佐，忌戊制壬.无壬用癸. 午月壬, 庚. 壬庚以通根申宫为妙.未月壬，庚.以庚为佐. 申月壬, 戊. 壬水通根申宫，壬多必取戊制. 酉月壬, 癸. 四柱多丙，一壬高透为奇.无壬用癸. 戌月甲, 壬. 亥月甲, 戊, 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水. 庚，壬.月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊 制之.火旺用壬, 木旺宜庚. 己. 子月壬，戊, 己.气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之.无戊用 丑月壬，甲. 丁 火喜用提要: 喜壬为用，土多不可少甲. 喜用简略说明 寅月甲, 庚. 用庚金劈甲引丁.卯月庚，甲.以庚去乙，以甲引丁. 辰月甲, 庚. 巳月甲, 庚. 用甲木引丁制土，次看庚金. 取甲引丁，甲多又取庚为先. 午月壬, 庚, 未月甲，壬, 癸.火多以庚壬两透为贵.无壬用癸，为独煞当权. 庚.以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐. 申月甲，庚, 丙，戊.取庚劈甲，无甲用乙.用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯.水旺用戊.

格局论命法用神专论

格局论命法用神专论 一用神. 真诠讲“用神”时说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”。 这里面讲了两个概念，一个是格局，一个是用神。“以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”。 就是讲，日干与月令地支配合就形成了“格局”。 所以，看格局是看月令的地支与日干是什么关系。如，甲日辰月，辰的本气是土，甲以土为财，以财定格局； 甲生申月，申是甲之杀，以杀定格局，凡此类推即可。体用： 从上面的理解可以得出，以日为体，以月令地支为用，那么，月令地支就叫体用神。 如甲用酉官，甲用子印，甲用未财等等，甲为体，月令地支为用。 体用神又分为善与不善两类，善用者，通常称为吉神，不善者，通常称为凶神。 财官印食为善，杀伤劫刃为不善。 善神须顺用，即生之护之，如官为善神，必须印来护

之，财来生之； 不善就须逆用之，如杀为不善之神，必须食伤制之，劫刃合之，或印来化之。 而当顺而得其顺，当逆而得其逆者，称之为格用神。如官得财生，官是格神，这个财就叫格用神；杀逢食制，杀是格神，这个食就叫格用神。 所以，要把体用和格用的区别搞清楚，那么才叫抓住了“纲”， 顺逆关系搞明白了，才能张“目”，八字的好坏才可以辨别出来。 徐乐吾先生在对真诠“论用神”的注解中，搞了个“风马牛不相及”的“五大神法”， 搞乱了后人学习真诠的思路，歪曲了真诠的本意，实在是贻害无穷！ 二用神格局高低. 真诠讲，“八字既有用神，必有格局” 前面已讲，日干与月令配合就有了格局，有格局必须有用神，这个用神就是辅佐月令格局之神。 有格局必有“高低之分”、“成败之别”。 怎么来分辨格局的高低呢？

就是看用神的有情无情、有力无力。 什么叫有情？ 就是当体用神为吉神（财官印食）,得格用神或喜神来生护体用神； 当体用神为凶神（杀伤劫刃），而逢格用神或喜神来制之合之，就是有情。 什么叫无情？ 就是当体用神为吉神，得格用神或者喜神生之太过；当体用神为凶神，得格用神或他神制之太过，就是无情。 真诠经常讲到：“用之有情，用之无情”， 这里的“用”，不一定是“格用神”，可以是其他十神。 例如，甲用酉官，透丁伤官，逢壬制合丁伤，壬能成官格，这个壬就叫“官用印护”，也叫“酉用壬印”。这个壬并不是出自月令的。

用神与格局

用神与格局 这是一个被大家误用已久的概念，这个误用导致了子平术体系的混乱。现在大家所说的用神其实为命局中的相神，《神峰通考》中所罗列的取用神的方法其实是取相神的方法。 用神与日主的关系为体用关系，日主为体，用神为用，即用神是为日主服务的。用神与相神之间也是体用关系，用神为体，相神为用，即相神是为用神服务的。到底什么是用神？正确的取用神方法是什么？很多人在整个八字里面到处找用神，有的人找出一大堆的用神，还有的人找出的用神在八字中不存在，这些都是错误的。比如一个工厂，实行厂长负责制，用神就是厂长，他就是当家的人，就在厂长办公室里面。从用神与日主的关系可以看出来，用神反映的是日主所处的特定格局条件下可以为自己所用的东西，也可以理解成是先天禀赋，具体到一个人来说，则与性格或气质有着本质的关系。 用神专求月令，只能够在月令里面来寻找，其实这是反映的太阳对地球的影响。因为月令是对地球公转太阳一周的详细划分，一年中地球表面所接受的太阳辐射能的变化对地球上的生态环境造成的决定性的影响就反映在月令之中，春夏秋冬，四时有序，万物得以正常的繁衍生息、生长收藏，这是太阳对地球上生物最大的影响，同时也是最大的贡献。比如说甲木代表了阳气向上发展、壮大的过程，不同的月份里，地球表面的阳气（接受太阳辐射的能量）发展、变化的状态是不一样的，这样就意味着不同月份的甲木气状态、特点、性质是各不相同的。

用神这个概念，与八字的格局是分不开的。那么八字的格局是怎样确立的呢？就是根据日主与月令的关系确定的，拿月令地支中的本气作用于日干，按照五行生克的关系，就得出了八字的格局。具体来说月令地支本气生日主为印格，日主克制月令地支本气为财格，月令地支本气与日主为同一五行则为禄劫格，日主生月令本气时，阴阳同性为食神格，阴阳异性为伤官格，月令本气克制日主时，阴阳同性为七煞格，阴阳异性为正官格。 下面以甲木日干为例来说一下八字格局的划分与判断：甲木生在寅月，寅月本气为甲木，与甲木相同，为甲木之禄地，这种搭配为建禄格，意思是月令本气为日干的禄地。甲木生在卯月，卯月本气为乙木，为甲木的劫财，为甲木的帝旺之地，这时候有一个特殊的格局，叫做阳刃格，原因就在于卯月为木气至纯至旺之地，甲木又为阳木，力量就会特别的大，阳刃格只有五阳干作为日主时才存在，即五阳干生在帝旺月份为阳刃格，如果是乙木日干生在寅卯月则为建禄月劫格，这一点要知道。甲木生在辰戌丑未月，辰戌丑未之本气为戊己土，是甲木之财星，为财格。甲木生在巳月，巳之本气丙火是甲木之食神，为食神格。甲木生在午月，午之本气丁火为甲木之伤官，为伤官格。甲木生在申月，申之本气庚金为甲木之七煞，为七煞格。甲木生在酉月，酉之本气辛金为甲木之正官，为正官格。甲木生在亥子月，亥子之本气壬癸水为甲木之印星，为印格。古人将这些格局进行了概括，统称为八格，即财官印食、煞伤劫刃八种格局。

八字调候用神表

八字调候用神表甲木喜用提 寅月丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐． 卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀 辰月庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬． 巳月癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用． 午月癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁． 未月癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁． 申月庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐． 酉月庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐． 戌月庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐． 亥月庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊． 子月丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格． 丑月丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．乙木喜用提要： 寅月丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸． 卯月丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜见金． 辰月癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐． 巳月癸．月令丙火得禄，专用癸水，调候为急． 午月癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用． 未月癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱． 申月丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．

酉月癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁． 戌月癸，辛．以金发水之源．见甲，名藤萝系甲． 亥月丙，戊．乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐． 子月丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水． 丑月丙．寒谷回春，专用丙火． 丙火喜用提要： 寅月壬，庚．壬水为用，庚金发水之源为佐． 卯月壬，己．专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之． 辰月壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐． 巳月壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸． 午月壬，庚．壬庚以通根申宫为妙．未月壬，庚．以庚为佐． 申月壬，戊．壬水通根申宫，壬多必取戊制． 酉月壬，癸．四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸． 戌月甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水． 亥月甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚． 子月壬，戊，己．气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己． 丑月壬，甲．喜壬为用，土多不可少甲． 丁火喜用提要： 喜用简略说明 寅月甲，庚．用庚金劈甲引丁．卯月庚，甲．以庚去乙，以甲引丁．辰月甲，庚．用甲木引丁制土，次看庚金． 巳月甲，庚．取甲引丁，甲多又取庚为先． 午月壬，庚，癸．火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权． 未月甲，壬，庚．以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐． 申月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．

八字用神取用表

八字用神取用表 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

日干.月支调候用神表

甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。

十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。

一个人的八字五行用神方法

一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。虽不中亦不远矣! ⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。但金是首要。而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。 ⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。饿水命的人一定忌火及热土。这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。水为首要。另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。 用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。要用水来增运。你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！ ⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。〕的人。这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。②生于秋天‘戌月’（十月八日至十一月七日）的人，这个月是争秋夺暑，热厚土要木来疏，要水来润又要木，可说先水后木。木为首要。但一定要忌火及热土。 ⑷、饿火命（用神以火为首）——生于亥月、子月、丑月及初春部份寅月（西历 11.8-2.18日）的人，这段日子出生的人无论哪一个生肖，均属‘饿火’，除了火外，还可能要热土及木，但以‘火’为首要。因此段时间出生的人都寒冻之极，要火来暖，土来制水猖之疾。因此五行饿火，故用神为火，令其入俗一点来说，你们是‘饿火命’。一定要同时忌金、忌水及忌寒土。生在农历三、六、九、十二月出世的人，最好嗜素，甚至吃长斋。 将人分成四类来算，难道没有饿土命人吗？ 当然有!这套四分法，于是我大胆将用神分类，发觉用此四分法，已掌握了百分之八十的八字用神，当然某一些特殊的八字，这四分法有欠妥当，但作为大众进

八字用神取用表

调候用神注释：

甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。

九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。 七月专用丁，无甲不可用乙。 八月丙火不可干透支略取即可。 九月用壬忌见土混杂。 十月无甲可用甲木。 十一月丙不可缺，缺则平庸。 十二月同十一月。 辛日干 正月以己土生金为主，己壬不宜争强。 二月忌丁透干支。 三月丙辛合水，须兼用丙。 四月无戊者为上格。

用神取用法

目录： 第一节：六亲取用 第二节：爻位取用 第三节：亲爻取用 第四节：六神取用 第五节：飞宫取用 第六节：飞数取用 第七节：十二宫取用 第八节：用神两现 第九节：世、应取用 第十节：测人的取用方法 第十一节：测事、物的取用方法 第十二节用神两现的取用方法 第一节：六亲取用 占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。工种等，以父母为用爻。父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神， 占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。 占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。官鬼为官司是非患病伤耗财之神。兄动官则为护财之神。 占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。

占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。为喜悦休闲解忧之神。占官职位剥官之凶神。 世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。 应爻为他人他事，占仇敌、对方。交疏之人、地头。顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。 第二节：爻位取用 几乎每种占法都能以爻位轮之。例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。 如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。 在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。 论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。 论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。 论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。 一卦多断以世爻定爻位，世上一爻为祖坟，祖坟上一爻为曾祖坟，曾祖坟上一爻为祖坟；世爻下一爻为父母坟，父母坟下一爻为兄弟坟。 论六畜，初爻鸡鸭鹅，二爻猫狗，三爻野生动物，四爻羊，五爻牛，上爻马。 论婚姻，初爻自身，二爻媒约，三爻婿妇，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。 论出行行人，初爻足，二爻身，三爻同伴，四爻门户，五爻车马，上爻地头。 论出行买卖生意，初爻自身，二爻伴侣，三爻行李，四爻车马，五爻道路，上爻店舍。 论开店生意，初爻心事，二爻伙计，三爻基业，四爻店屋，五爻老板，上爻财路。 论盗贼，初爻家贼，二爻邻居，三爻市镇，四爻县道，五爻州府，上爻省道。 虽然爻位有重复性，但因断事的不同，人事物之间存在差异性，，易于区别判断，如爻为门，三