【语文版】2020中考面对面语文复习：课标文言文常考名句按册梳理_含答案

课标文言文常考名句按册梳理

七年级（上册）

1. 《论语》十六则(5年11考)

(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

(3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(4)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(5)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

(6)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(7)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(8)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(9)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(10)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

(11)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

(12)子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

(13)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(14)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

(15)子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

(16)(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

(17)正如孔子所说“温故而知新，可以为师矣”。对已学的知识不断复习以至融会贯通，并有所发现，才是获得真知灼见、超越他人的科学方法。

(18)对别人的优点，我们要善于学习；对别人的缺点，我们要引以为戒。这正是孔子所说的：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

(19)在处理学习与思考的关系上，孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(20)贤者是我们学习的标杆，要像孔子一样做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就能逐渐进步，一步步接近前人。

2. 三峡郦道元(5年1考)

(1)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

(2)悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

(4)《三峡》中极尽夸张、从侧面衬托出山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。

七年级下册

1. 陋室铭刘禹锡(5年3考)

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(4)《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”

(5)刘禹锡《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(6)一个人能结交几个文雅博学的朋友，正所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，那将是人生一大乐事。

2. 爱莲说周敦颐(5年4考)

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(3)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(4)周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(5)《爱莲说》中最能体现莲花“洁身自好”美好品质的名句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3. 河中石兽纪昀(5年未考)

(1)沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

(2)以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

(3)是非木杮，岂能为暴涨携之去？

(4)《河中石兽》中的“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”告诉我们遇到问题要从实际出发，不能主观臆断，否则就可能得出错误的结论。

4. 伯牙善鼓琴《列子》(5年未考)

(1)伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

(2)曲每奏，钟子期辄穷其趣。

(3)从“子之听夫志，想象犹吾心也”直接可以看出伯牙和子期互为知音。

八年级上册

1. 小石潭记柳宗元(5年1考)

(1)下见小潭，水尤清冽。

(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。

(4)《小石潭记》中描写游鱼自由游弋，水清澈见底的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

2. 答谢中书书陶弘景(5年1考)

(1)山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。

(2)两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(4)《答谢中书书》中描写傍晚景色的句子是：夕日欲颓，沉鳞竞跃。

3. 记承天寺夜游苏轼(5年2考)

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(3)苏轼的《记承天寺夜游》中描写月色的名句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

4. 生于忧患，死于安乐《孟子》(5年未考)

(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

(2)所以动心忍性，曾益其所不能。

(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。

(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(5)习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上，引用孟子的“然后知生于忧患，而死于安乐也”告诫全党要有忧患意识。

(6)恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡，所以孟子说：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

5. 教学相长《礼记》(5年未考)

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

6. 曹刿论战《左传》(5年1考)

(1)小大之狱，虽不能察，必以情。

(2)可以一战，战则请从。

(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。

(4)在《曹刿论战》中，曹刿求见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。”

(5)在曹刿论战中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是：下视其辙，登轼而望之。

八年级下册

1. 邹忌讽齐王纳谏《战国策》(5年1考)

(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

(2)令初下，君臣进谏，门庭若市。

(3)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(4)《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐王纳谏后“令初下”时情景的语句是：“群臣进谏，门庭若市。”

2. 桃花源记陶渊明(5年3考)

(1)芳草鲜美，落英缤纷。

(2)土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。

(3)阡陌交通，鸡犬相闻。

(4)《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

3. 岳阳楼记范仲淹(5年5考)

(1)越明年，政通人和，百废具兴。

(2)朝晖夕阴，气象万千。

(3)日星隐曜，山岳潜形。

(4)不以物喜，不以己悲。

(5)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

(6)其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！

(7)范仲淹在《岳阳楼记》中，以洞庭湖为描写对象，写出因早晚时间不同而景物变化无穷的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

(8)范仲淹在《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”概括了“古仁人”不在意环境的好坏，淡看个人得失的崇高品质。

4. 醉翁亭记欧阳修(5年4考)

(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。

(3)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

(5)他并不是为钓鱼而钓鱼，他钓鱼不过是为了修养身心，真可谓“醉翁之意不在酒”。(用《醉翁亭记》中的原句回答)

5. 湖心亭看雪张岱(5年未考)

(1)是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

(2)雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

(3)舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

(4) 《湖心亭看雪》中与柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相近的句子是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

九年级上册

1. 鱼我所欲也《孟子》(5年未考)

(1)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)人皆有之，贤者能勿丧耳。

(3)呼尔而与之，行道之人弗受。

(4)蹴尔而与之，乞人不屑也。

(5)万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！

(6)古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“二者不可得兼，舍生而取义者也”作为自己选择的标准。

(7)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“舍生而取义者也”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。

2. 马说韩愈(5年1考)

(1)世有伯乐，然后有千里马。

(2)千里马常有，而伯乐不常有。

(3)骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(5)有才能的人在生活中比比皆是，但是慧眼识人的人却不多。这正如《马说》中所说的“千里马常有，而伯乐不常有。”

九年级下册

1. 送东阳马生序宋濂(5年1考)

(1)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(3)《送东阳马生序》中表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

(4)对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉

不若人也。

2. 出师表诸葛亮(5年3考)

(1)臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(2)受任于败军之际，奉命于危难之间。

(3)北定中原，庶竭驽钝。

(4)《出师表》中表现出臣子们于国家危难之际依然在宫廷里、疆场上报国尽忠的句子是：然待卫之臣之不懈于内，忠志之士忘身于外者。

(5)《出师表》与《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致的两句话是：“陟罚臧否，不宜异同”。