玄空九宫飞星诀(DOC)
第三节玄空九宫的概念
玄空九宫指的是将空间划分为九种方位，其中的一二三四六七八九方位部分对应于后天八卦的坎坤震巽乾兑艮离，五即在中间：
也可以划分为八个方位，每个方位占四十五度。这八个方位，是东，西，南北，东北，西北，东南，西南。在中国古代，人们认为八个方位有八种不同的性质，这八种性质可以用八卦来说明。八卦是乾坤离坎兑震巽艮。八卦对八种空间方位性质的说明分先后天两种。先天八卦的空间方位是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦的空间方位是乾东北，坤西南，离南，坎北，兑西，震东，巽东南，艮东北。关于空间方位的性质，先天八卦的说明应用比较少，后天八卦的说明应用比较多。
八种空间方位中，每一种都可以再划分为三种，每种十五度，共二十四种方位。这二十四种方位是：北为壬子癸，东北为丑艮寅，东为甲卯乙，东南为辰巽巳，南为丙午丁，西南为未坤申，西为庚酉辛，西北为戍乾亥。
在二十四种方位中，过中心点联结两个方位。在中心点背后的方位称为坐山或简称坐，或简称山；在中心点面前的称为向。任一方位可以为山，也可以为向。例如，可以有子山午向，也可以有午山子向。由上二十四种方位，可以称为二十四山，或二十四向。
二十四方位与人体部位及其他物象之间有对应关系。（清）魏武宁（清江子）编著的《宅谱指要》列出了这些对应关系。钟义明认为，若配合玄空九星，分天地人三元龙而论断，其验如神，是否如此，请大家验证。
壬——膀胱，臀，胫，鼠，燕，猪，狐，鹅，鸭，桎梏，月。
子——腰，脚，肘、
癸——足跟，脚掌，胞，肾，肠，阴私，盗贼，瞳子。水，月经。尻。
丑——腹，脾，腰，耳，肝，足，
艮——手，鼻，指，胛，头，腰，血气，手病。额角，肘。
寅——胸，胆，肺，臂，爪甲，毛发，髭
甲——首，颅顶，胆。舟车，竹。额，角。
卯——足，左腋，手，目，筋，血，肋，大肠，脾，鼻，牙，指，肝，肘。
乙——喉，肝。
辰——腹，腰，膝，肩，背，项，足，腿，肋，胞，命门，胃，声壁，皮肤，眉。巽——头，乳，股肱，口。绳，悬吊，槌，尺，鸡，额角，阴户。
巳——三焦，小肠，面，齿，唇，手，股，脾，胞。蛇。肘。
丙——目，肩，小肠。
午——肚，腹，脐，膝，心，目，舌，神气，肋。鱼介，马。
丁——心，命门，胞络。
未——脾，头，手，胃脘，腹，小肠，口舌。羊。肘。
坤——腹，肚，胃，踝，饕餮，昏迷，方板。
申——头，背，大肠，膀胱，筋骨。
庚——腰，大肠。
酉——右肋，手臂，背，肺，口舌，缺唇，辅颊，鼻，声，精血，肾，耳，颧。辛——肺，膝。
戍——头，面，腹，心，命门，膝，臂腕。
乾——首脑，语言。
亥——头，项，胸，膀胱，肛门，涌泉穴，阴户。
在二十四山中，每山又可以划分为五格，每格三度，中间一格三度范围内为正山正向，若超过了这一格，则称为兼向，或兼左或兼右。例如，子山兼左称为坐子向午兼癸丁；子山兼右称为坐子向午兼壬丙。
在玄空
在左，地元龙在右。如坎卦中的子山为天元龙，癸山为人元龙，壬山为地元龙。由此，天元龙之山有子午卯酉四正之山与乾坤艮巽四隅之山，其中子午卯酉属阴，但因是居于一三七九之四阳方，故为父，乾坤艮巽属阳，但因是居于二四六八的四阴方，故称为母。人元龙之山有乙辛丁癸与寅申巳亥，前者属阴，后者属阳。地元龙之山有甲庚丙壬与辰戍丑未，前者属阳，后者属阴。天元龙为父母，人元龙为顺子，地元龙逆子。天元龙可以和人元龙、地元龙相兼，人元龙可以和天元龙相兼，但地元龙则最好单独使用，勿与天元龙，人元龙相兼。
八个纯阴的山向可以兼至六度：
天元兼人元（一）子兼癸，（二）午兼丁，（三）卯兼乙，（四）酉兼辛。
人元兼天元（一）癸兼子，（二）丁兼午，（三）乙兼卯，（四）辛兼酉。
八个纯阳的山向可以兼至七度：
天元兼人元（一）乾兼亥，（二）巽兼巳，（三）坤兼申，（四）艮兼寅。
人元兼天元（一）亥兼乾，（二）巳兼巽，（三）申兼坤，（四）寅兼艮。
地元龙兼人元龙，人元龙兼地元龙之十六局不得超过五度，若到六度为出卦。
（一）壬兼亥，（二）亥兼壬，（三）丑兼癸，（四）癸兼丑，（五）甲兼寅，
（六）寅兼甲，（七）辰兼乙，（八）乙兼辰，（九）丙兼巳，（十）巳兼丙，
（十一）未兼丁，（十二）丁兼未，（十三）庚兼申，（十四）申兼庚，
（十五）戍兼辛，（十六）辛兼戍。
出卦又叫大空亡。玄空地理认为，若立出卦山向，主进退维谷，夫妇失欢，主从不洽，兄弟不和，斯文人多患神经病，主张错乱，意见分歧，发生冲突。天元龙兼地元龙，地元龙兼天元龙之十六局不得超过五度，若到六度为阴差阳错。
（一）子兼壬，（二）壬兼子，（三）艮兼丑，（四）丑兼艮，（五）卯兼甲，
（六）甲兼卯，（七）巽兼辰，（八）辰兼巽，（九）午兼丙，（十）丙兼午，
（十一）坤兼未，（十二）未兼坤，（十三）酉兼庚，（十四）庚兼酉，
（十五）乾兼戍，（十六）戍兼乾。
阴差阳错又叫阴阳差错。玄空地理认为，立阴阳差错的之山向，主欲进不进，欲退不退，威
权不立，声名不振，举措乖张，是非逢起，虚掷心力，毫无寸功。
另，若坐山立向在山与山，卦与卦之间的界线上，这叫“骑线游魂”，“无坐向”，大凶。
玄空地理认为，九气在九宫中不是固定的，前述的九气在九宫中的位置只是五运的位置，而九气在九运的变化（俗称飞星）分为两种，一为下卦，二为起星。
前述已知，一卦有三山，每山有五格，每格有三度。当兼向兼在中间这三格内时，用的是下卦挨星或称飞星；当兼向兼出三格时，要用起星挨星。也就是说，当兼向在中间九度内时，用下卦飞星；当兼向兼左兼右超出中间九度时，要用起星飞星。
九气也不只是一种而是多种。这多种的九气首先可以分为两类：一为运中的九气，二为年月日时中的九气。运中的九气又分为三种：一为运盘或称地盘之九气，二为向盘之九气，三为山盘之九气。关于年月日时中的九气，这里暂不谈。
玄空地理认为，运盘九气在九宫中的变化是以“运数”入中顺飞，“运数”指的是那一运，就是那一运之“数”。例如，一运则是一数，二运即是二数，其余类推。顺飞指的是以一二三四五六七八九之序列飞布九宫。逆飞即相反，是以九八七六五四三二一之序列飞布九宫。九宫的序列为中乾兑艮离坎坤震巽，无论九气是顺气还是逆飞，都是按这样的序列。下面列出一二运运盘九气的分布，其余类推。
巽
九离五坤七巽一离六坤八震八中一兑三震九中二兑四艮四坎六乾
二艮五坎七乾
三运盘不分阴阳，一律顺飞，但向盘山盘分阴阳，有顺飞逆飞。凡阳顺飞，凡阴逆飞。下面列出山向之阴阳所属。
九宫
六乾七兑二坤九离四巽三震八艮一坎
廿四山阳阴顺逆
亥乾戍阳阳阴顺顺逆人天地（顺子、父母、逆子）辛酉庚阴阴阳逆逆顺人天地（逆子、父母、顺子）申坤未阳阳阴顺顺逆人天地（顺子、父母、逆子）丁午丙阴阴阳逆逆顺人天地（逆子、父母、顺子）巳巽辰阳阳阴顺顺逆人天地（顺子、父母、逆子）乙卯甲阴阴阳逆逆顺人天地（逆子、父母、顺子）寅艮丑阳阳阴顺顺逆人天地（顺子、父母、逆子）癸子壬阴阴阳逆逆顺人天地（逆子、父母、顺子）
向盘，山盘下卦九气的九宫挨数由下五个方面决定：
（一）运盘九宫挨数。
（二）实际山向。
（三）以实际山之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，阳顺阴逆地挨九宫。（四）以实际向之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，阳顺阴逆地挨九宫。（五）运盘九宫挨数若为五，则需按照实际山向阴阳，以五入中，顺飞或逆飞。
例如，一、二运坐子向午之山向的下卦九宫挨数如下：
一运挨星方法：
（一）在图一中，由于是一运，故一入中顺飞，六到坎，五到离。
（二）实际山向是坐子向午。子为天元龙，五运盘居坎；午为天元龙，五运盘居离。
（三）由于六到坎，坎为子山的五运盘位，六为乾，乾之天元龙为乾，为阳顺，此为变化后之山，就经此山之卦数六入中顺飞：有六中，七乾，八兑，九艮，一离，二坎，三坤，四震，五巽。
（四）由于五到离，离为午向的五运盘位，需按实际向的阴阳顺飞或逆飞。实际的向为午，午为阴，逆飞，故以五中，四乾，三兑，二艮，一离，九坎，八坤，七震，六巽。
二运挨星方法：
（一）在图二中，由于是二运，故二入中顺飞，七到坎，六到离。
（二）实际山向是坐子向午。子为天元龙，五运盘居坎；午为天元龙，五运盘居离。
（三）由于七到坎，坎为子山的五运盘位，七为兑，其天元为酉，为阴，逆飞，故山盘七中，六乾，五兑，四艮，三离，二七，一坤，九震，八巽。
（四）由于六到离，离为午向的五运盘位，六为乾，其天元龙为乾，为阳顺，故向盘六中，七乾，八兑，五艮，一离，二坎，三坤，四震，五巽。
上述山向九气变化的挨星中，在从实际的山向变换到变化后的山向中，要注意，每卦三山之人天地三元龙的一一对应，即要人对人，天对天，地对地，否则容易出错。
关于下卦山向的九宫挨法，广西民族出版社1994年3月出版的《宅运新案》下册第1145等页，编者有错误的论述，这个错误是把实际山向，当成了变化的山向，希望读者读此书时要注意。
当兼向兼左兼右超出了中间的三格后，即超出了九度后，山向九宫的挨法要用替卦挨法，替卦也称起星，有口诀：
甲子癸申贪狼寻，
坤壬乙卯未巨门，
乾巽六位皆武曲，
艮丙辛酉丑破军，
若问寅午庚丁上，
一律挨来是弼星。
上述口诀的意思是：
甲子癸申四山用贪狼（一）替之，
坤壬乙卯未五山用巨门（二）替之，
戍乾亥辰巽巳六山用武曲（六）替之，
艮丙辛酉丑五山用破军（七）替之，
寅午庚丁四山用右弼（九）替之。
向盘、山盘替卦九气的九宫挨数由下五方面决定：
（一）运盘九宫挨数。
（二）实际山向。
（三）以替卦口诀规定之卦的人天地龙，代替实际山之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，按被替运星人天地龙的阴阳顺逆挨九宫。
（四）以替卦口诀规定之卦的人天地龙，代替实际向之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，按被替运星人天地龙的阴阳顺逆挨九宫。
（五）运盘九宫挨数若为五，则需按照实际山向阴阳，以五入中，顺飞或逆飞。
例如，七运作壬山丙向替卦九宫挨星为
（二）实际山向是坐壬向丙。壬为地元龙，五运盘居坎；丙为地元龙，五运盘居离。
（三）由于三到坎，坎为山的五运盘位，三为震卦，震卦之地元龙为甲，替卦口诀以一替甲，被替运星是三，三的地元龙为甲为阳顺，故有一中，二乾，三兑，四艮，五离，六坎，七坤，八震，九巽。
（四）由于二至离，离为向之五运盘位，二为坤卦，坤卦之地元龙为未，替卦口诀以二替未，被替运星为二，二地元龙未为阴逆，故二中，一乾，九兑，八艮，七离，六坎，五坤，四震，三巽。
（五）运盘九宫挨数为五在此例中没有。
由九宫挨星，会得出旺山旺向，双星到向，双星到坐，上山下水等十二种性质。
（子）所谓旺山旺向，即是山的当令旺星到山，向的当令旺星到向。若龙穴砂水合局，坐山有山，向水有水，主丁财两旺。
例如，八运共有旺山旺向十四局：
（一）丑山未向下卦：艮宫挨星为，坤宫挨星为。
（二）丑山未向起星：同下卦。
（三）辰山戍向下卦：巽宫，乾宫。
（四）巽山乾向下卦：巽宫，乾宫。
（五）巽山乾向起星：同下卦。
（六）巳山亥向下卦：同巽山乾向下卦。
（七）巳山亥向起星：同巽山乾向下卦。
（八）未山丑向下卦：坤宫，艮宫。
（九）未山丑向起星：同下卦。
（十）戍山辰向起星：乾宫，巽宫。
（十一）乾山巽向下卦：乾宫，巽。
（十二）乾山巽向起星：同下卦。
（十三）亥山巳向下卦：同乾山巽向下卦。
（十四）亥向巳向起星：同乾山巽向下卦。
（丑）所谓双星到向，指的是当令的山与向两星都到向宫。若龙穴砂水合局，前面有水，水外又有山，主丁财皆有，但财旺于丁。
例如，八运共有双星到向八局：
（一）子山午向下卦：坎宫挨星为，离宫挨星为。
（二）癸山丁向下卦：同子山午向下卦。
（三）卯山酉向下卦：震宫，兑宫。
（四）卯山酉向起星：同下卦。
（五）乙山辛向下卦：同卯山酉向下卦。
（六）乙山辛向起星：同卯山酉向下卦。
（七）丙山壬向下卦：离宫，坎宫。
（八）庚山甲向下卦：兑宫，震宫。
（寅）所谓双星到坐，指的是当令的山与向两星都到坐宫。若龙穴砂水合局，后面有水，水外又有山，主财丁皆有，但财亦旺于丁。
例如，八运共有双星到坐九局：
（一）壬山丙向下卦：坎宫挨星为，离宫挨星为。
（二）甲山庚向下卦：震宫，兑宫。
（三）午山子向下卦：离宫，坎宫。
（四）丁山癸向下卦：同午山子向下卦。
（五）丁山癸向起星：同午山子向下卦。
（六）酉山卯向下卦：兑宫，震宫。
（七）酉山卯向起星：同下卦。
（八）辛山乙向下卦：同酉山卯向下卦。
（九）辛山乙向起星：同酉山卯向下卦。
（卯）所谓上山下水，指的是当令的山星到了向宫。当令的向星到了坐宫，若龙穴砂水合局，坐空朝满，坐为有水，向为有山，主财丁两旺。但若坐满朝空，坐为山，向为水，主伤丁破财。
例如，八运共有上山下水八局：
（一）艮山坤向下卦：艮宫挨星，坤宫挨星。
（二）艮山坤向起星：同下卦。
（三）寅山申向下卦：同艮山坤向下卦。
（四）辰山戍向下卦：巽宫，乾宫。
（五）坤山艮向下卦：坤宫，艮宫。
（六）坤山艮向起星：同下卦。
（七）申山寅向下卦：同坤山艮向下卦。
（八）戍山辰向下卦：乾宫，巽宫。
旺气山星所在之方位要有山，人丁才会旺，若相反，则人丁少，多生女儿，甚至绝嗣，男丁伤损。旺气的向星所在之方位要有水，财富才会旺盛，若相反，则贫穷，破财，伤妻，婚姻不成。
所谓山水，玄空地理认为，不能只限于通常所见到的山和流水，而是将高的视为山，低的视为水；实的视为山，虚的视为水；密的视为山，疏的视为水；凸的视为山，凹的视为水；直的视为山，曲的视为水；狭的视为山，阔的视为水；静的视为山，动的视为水。
九宫挨星的性质还有正神零神，阴阳合十，伏呤反呤，三般卦，地运，令星入囚，城门，七星打劫的性质。
（辰）坐山得当令之旺气称为正神，正神对宫称为零神。正神零神分为二种：
一、一运一个的正神零神。
一运：坎一为正神，离九为零神。
二运：坤二为正神，艮八为零神。
三运：震三为正神，兑七为零神。
四运：巽四为正神，乾六为零神。
五运：前十年以坤二为正神，艮八为零神；
后十年以艮八为正神，坤二为零神。
六运：乾六为正神，巽四为零神。
七运：兑七为正神，震三为零神。
八运：艮八为正神，坤二为零神。
九运：离九为正神，坎一为零神。
二、一运多个的正神零神。
一运多个的正神零神即是旺山旺向的正神零神。旺山为正神，旺向为零神。一运与九运没有旺山旺向之局，故此两运没有这样的正神零神。
二运：巽山乾向，未山丑向，亥山巳向，乾山巽向。
三运：卯山酉向，酉山卯向，辰山戍向，戍山辰向，乙山辛向。
四运：艮山坤向，坤山艮向，甲山庚向，庚山甲向，寅山申向，申山寅向。
五运：子山午向，午山子向，卯山酉向，酉山卯向，辰山戍向，戍山辰向，丑山未向，未山丑向，乙山辛向，辛山乙向，丁山癸向，癸山丁向。
六运：艮山坤向，坤山艮向，甲山庚向，庚山甲向，寅山申向，申山寅向。
七运：卯山酉向，酉山卯向，辰山戍向，戍山辰向，乙山辛向，辛山乙向。
八运：乾山巽向，巽山乾向，丑山未向，未山丑向，巳山亥向，亥山巳向。
所有正神零神若龙穴砂水相合，要山得山，要水得水，则财丁两旺；若龙穴砂水不合，甚至要山得水，要水得山，则凶而不吉。
（巳）阴阳合十主要分成两种：
一、全局合十，即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者山星与向星合十，或者运星与山星向星都合十。
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
二、坐山与向星对宫两个运星合十，又加此对宫的坐宫与向宫中的山向两星互加为十。例如，坐坤向艮，五运有
中的向星为二，两者相加为十；坐宫坤中的向星为五，向宫艮中的山星为五，两者相加为十。
七金之相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁。离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人才。如果是七运午山子向，九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运，九运所作的补救。由于有运星与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。比如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向偏于旺财。“（胡京国，古易玄空学新探，444—445页，花城出版社，1998年6月。）伤丁破财的上山下水是为凶局，但比上山下水更凶的有伏呤反呤。（午）凡山之星或向之星五入中顺行，则乾仍遇六，兑仍遇七，艮仍遇八，离仍遇九，坎仍遇一，坤仍遇二，震仍遇三，巽仍遇四，与地盘洛节数相同者为犯伏呤。凡山之星或向之星五入中逆行，与地盘洛书数合而为十者为反呤。也即四到乾六，三至兑七，二至艮八，一到九离，九到坎一，八到坤二，七到震三，六到巽四。伏呤反呤有九宫全部伏呤反呤的，也有只坐宫及向宫伏呤反呤的，也有在非坐宫向宫伏呤反呤的，有在下卦伏呤反呤的，也有在起星伏呤反呤的。起星的伏呤反呤是所谓的八纯卦。八纯卦是指山星与向星全相同之局。例如五运戍山辰向起星：
一、山向伏呤反呤。此种伏呤反呤往往与上山下水不谋而合，若龙穴砂水不合，上山下水伏呤反呤一齐发作，有极大之灾难。
二、其余六宫伏呤。如果属当运之星犯伏呤，不会为害，反会为福。如果属生气之星犯伏呤，也不会为害，反会有利。如果属退气，衰气，死气之星犯伏呤，即会加速退气，加大衰气，加倍死气，是凶上加凶。
三、九宫只反呤。此只有反呤，没有伏呤，也为凶。
（未）三般卦有两种。凡运盘、山盘、向盘同宫组成一四七、二五八、三六九者为父母三般卦；凡运盘、山盘、向盘同宫组成一二三、二三四、三四五、四五六、六七八、七八九、八九一、九一二者为连珠三般卦。父母三般卦二运：艮山坤向，寅山申向，犯上山下水。坤山艮向，申山寅向，犯上山下水。四运：丑山未向，未山丑向，犯上山下水。五运：艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向，犯上山下水。六运：丑山未向，未山丑向，犯上山下水。八运：艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向，犯伏呤反呤，又犯上山下水。连珠三般卦二运：辰山戍向，戍山辰向，犯上山下水。三运：巽山乾向，巳山亥向，乾山巽向，亥山巳向，犯上山下水。五运：巽山乾向，巳山亥向，乾山巽向，亥山巳向，犯上山下水。七运：巽山乾向，巳山亥向，乾山巽向，亥山巳向。犯上山下水。八运：辰山戍向，戍山辰向，下卦，犯上山下水。辰山戍向，戍山辰向，起星，旺山旺向。凡上山下水之局，须有水缠玄武方可用，最好是在平洋局，坐空朝满。犯反呤伏呤遇三般卦，亦不会祸害。
（申）地运由当令的向星决定。有两种地运，一为非双令星到向的地运。二为双令星到向的地位。前者地运长短的计算方法是地运数＝20年×中宫向星之数与向宫向星之数之间隔数例如，一运坐丑向未之地运数为120年＝20年×6＝20年×7与4的间隔数因为一运坐丑向未向宫（坤宫）之向数为4，中宫的向星为7，7与4的间隔有7、8、9、1、2、3、6位，故有20年×6＝120年。双星会向地运的计算方法为地运数＝20年×向宫向星之数与坐宫向星之数的间隔数例如，一运子山午向的地运数为160年＝20年×8＝20年×1与9的间隔数因为一运子山午向的向宫（离宫）之向数为一，坐宫（坎宫）的向数为九，一与九的间隔有1、2、3、4、5、6、7、8，共8位，故20年×8＝160年。地运之数也可以不以年为单位，而以运为单位。例如，一运坐丑向未之地也可以称为七运入囚，因为120年之后为七位。再如，一运坐子向午之地也可以称九运入囚，因为160年后就是九运。玄空地理认为，阴阳宅不管是旺山旺向，或上山下水，其作用只在地运之年限内，若超出此年限，则丁财衰败无可挽求。不过若龙穴砂水，外部门路房屋美好，却也有囚不住之理。此外，在五运时五黄入中所立之旺向也有囚不住的。这囚不住的共有十二个山向。子山午向，癸山丁向，午山子向，丁山癸向，戍山辰向，辰山戍向，丑山未向，未山丑向，卯山酉向，酉山卯向，乙山辛向，辛山乙向。以上所谈只是小地的地运，若是龙真穴的大地，则不受限制。其可有五百四十年，一千零八十年，甚至更长的地运。
（酉）令星入囚主当运旺星山星向星入中宫。向星入中宫可称为财星入囚；山星入中宫可称为丁星入囚。例如，一运甲山庚向中宫向星为一，此即财星入囚；再如一运巳山亥向起星中宫向星为一，此也财星入囚。又如，一运庚山甲向，中宫山星为一，此即丁星入囚；再如，二运辰山戍向，中宫山星为二，此也丁星入囚。令星入囚为凶局不可用。财星入囚主要败
财，丁星入囚主要伤丁。令星入囚可以利用修整进行改运。
（戍）城门是因形而称，因为古代城池四面八方围着，只有几个城门口供人出入；地理也是四面八方环山之地，其中也有几个缺口供外气出入，供外水出入，此口称为城门口，或称水口。立向之方，两旁有一缺口，若合要求，则可谓城门。城门分正城门，副城门。正城门以运盘后天八卦为主，若与向合成一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友者为是。副城门不须与向相合。以上所说的城门为狭义的城门，广义的城门不一定要求在向的两旁，凡是合水的三叉，出水的关口，河川的转弯处，道路的转弯处，湖潭的中心点，左右的池圹，圆顶的秀峰等只要满足一定的条件，则都可以称为城门，这一定的条件除了正城门所需的与向合成一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友的条件以外，还有二、要与向三元龙相配，即天元配天元，人元配人元，地元配地元。三、要用玄空挨星排运星，将可能的正副城门之宫的运星，按阳顺阴逆入中挨排到原来的宫，若此宫运星之数为当运之数，此则为城门，若此宫运星之数不是当运之数，则不是城门。例如，六运甲山庚向坤宫之未方，乾宫
（一）庚向为地元龙，坤宫之运星为三，三为震宫，震宫的地元龙为甲，甲为阳，入中顺排，排至坤宫未向时为九，九不是六运之得令旺星，故正城门不成立。（二）庚向为地元龙，乾宫之运星为七，七为兑宫，兑宫的地元龙为庚，庚为阳，入中顺排，排至乾宫之戍向时为
（一）入中逆排，排至坤宫未向时为七，七是七运之数之令星，之旺星，又是四九为友，未又同是地元龙，故
未为七运庚向的正城门。（二）庚向为地元龙，乾宫之运星为八，八为艮宫，艮宫的地元龙为丑，丑为阴，入中逆排，排至乾宫戍时为七，七是七运之数之令星之旺星，戍又同是地元龙，但不合正城门之条件，故是副城门。地有城门可用之，但若不是城门，则是凹风不吉；有城门也只在当运吉，过运则败。以上谓之明城门，此外还有暗城门。暗城门有三种：（一）若运盘有五挨到向星之两旁，根据向星之阴阳，可将五入中顺逆挨排，若排到运盘有五之官时为当运旺星之数，此则为城门。例如，六运之子山午向，五到巽宫，午为天元龙为阴，故将五入中逆飞，六到巽，巽即是城门。又如六运之壬山丙向，丙为地元龙为阳，故将五入中顺飞，四到巽，巽即不是城门。（二）若向星之两旁，有飞星与元旦盘相合成生成之数，即飞星之一与元旦盘之乾同宫，飞星之二与元旦盘之兑同宫，飞星之三与元旦盘之艮同宫，飞星之四与元旦盘之离同宫，飞星之六与元旦盘之坎同宫，飞星之七与元旦盘之坤同宫，飞星之八与元旦盘之震同宫，飞星之九与元旦盘之巽艮同宫，可作城门。（三）若向星之两旁，有运盘之星与元旦盘相合成生成之数，即运星之一与元旦盘之乾同宫，运星之二与元旦盘之兑同宫，运星之三与元旦盘之艮同宫，运星之四与元旦盘之离同宫，运星之六与元旦盘之坎同宫，运星之七与元旦盘之坤同宫，运星之八与元旦盘之震同宫，运星之九与元旦盘之巽艮同宫，可作城门。例如九运卯山酉向，乾宫运星为一，一与元旦盘之乾同宫合成一六共宗，此方可作城门。（亥）七星打劫的性质在玄学中有不同的看法，《沈氏玄空学》对七星打劫的解释并不条理分明，倒是江志伊在《沈氏玄空学遗稿》中说的清楚，七星打劫：其法分“离宫打劫”与“坎宫打劫”；如“离宫打劫”，则离、震、乾三宫之挨星，必合一四七或二五八或三六九之“三般卦”；若“坎宫打劫”，则坎、兑、巽三宫之挨星飞星，必合一四七或二五八或三六九之“三般卦”；且当令之旺星又必到向首（向首宜有水）；不合此不能打劫；又，沈师谓“离宫打劫”为真，“坎宫打劫”为假，盖打劫系北斗七星之作用——北斗，帝星也——帝出乎震，相见乎离，战乎乾；乾、天门也；故“离宫打劫”为真，若巽、则地户，打劫实劫天气，非劫地气，故通地户者，假打劫也。钟义明先生将《沈氏玄空学》关于七星打劫的解释概括为：“《沈氏玄空学》以乾为天门，巽为地户，凡旺星到向—即‘双星会向’之局，而乾上飞星与离宫相合为‘真打劫’，巽上飞星与坎宫相合为‘假打劫’；其‘相合’是指符合一四七、二五八、三六九——‘父母三般卦的数序关系。”（玄空地理丛谈，第四辑，第56页，武陵出版社，1995年2月。）由上讨论知，七星打劫在《沈氏玄空学》中是三般卦的一个子系统。胡京国将三般卦以宫为单位分成了三个宫组：离、震、乾为一组，简称“离宫组”。坎、巽、兑为一组，简称“坎宫组”。艮、中、坤为一组，简称“艮宫组”。并认为，现有的离、震、乾三宫之三般卦，俗称为“离宫打劫”；坎、巽、兑三宫之三般卦，俗称为“坎宫打劫”；艮、中、坤之三般卦，俗称为“三般巧卦”。离宫打劫有：子山午向，一运，一四七；三运，三六九；六运，三六九；八运，二五八。酉山卯向，二运，二五八；九运，三六九。辰山戍向，一运，一四七；四运，一四七。庚山甲向，一运，一四七；八运，二五八。壬山丙向，二运，二五八；四运，一四七。七运，一四七；九运，三六九。辛山乙向，二运，二五八；九运，三六九。癸山丁向，一运，一四七；三运，三六九。六运，三六九；八运，二五八。巽山乾向，六运，三六九；九运，三六九。巳山亥向，六运，三六九；九运，三六九。坎宫打劫：午山子向，二运，二五八；四运，一四七；七运，一四七；九运，三六九。卯山酉向，一运，一四七；八运，二五八。戍山辰向，六运，三六九；九运，三六九。甲山庚向，二运，二五八；九运，三六九。丙山壬向，一运，一四七；三运，三六九。六运，三六九；八运，二五八乙山辛向，一运，一四七；八运，二五八。丁山癸向，二运，二五八；四运，一四七。七运，一四七；九运，三
六九。乾山巽向，一运，一四七；四运，一四九。三般巧卦：艮山坤向，二运（全局）；五运（全局）；八运（全局）。坤山艮向，二运（全局）；五运（全局）；八运（全局）。寅山申向，二运（全局）；五运（全局）；八运（全局）。申山寅向，二运（全局）；五运（全局）；八运（全局）。丑山未向，四运（全局）；六运（全局）。未山丑向，四运（全局）；六运（全局）。上离宫打劫二十四局，坎宫打劫二十四局，三般巧卦十六局共六十四局，其中离宫打劫，坎宫打劫各有三局犯反伏呤不能用：巽山乾向，六运，犯反伏呤。巳山亥向，六运，犯反伏呤。壬山丙向，九运，犯反伏呤。丙山壬向，一运，犯反伏呤。乾山巽向，四运，犯反伏呤。亥山巳向，四运，犯反伏呤。打劫之法，只在于卜地占房下葬时使用，比旺山旺向，城门二宫，全局合十，多提供一种吉利之选择。但是，它比旺山旺向较为逊色，而与全局合十有同等功效。在六十四局中，有艮坤两宫所形成的三般巧卦最为难得，也最为名贵。此十六局，名为全局合成三般卦，能通上中下三元之气，用之吉利长久代代昌荣。（《古易玄空学新探》449—453页，花城出版社，1998年6月）但是钟义明先生认为，《沈氏玄空学》中的所谓“七星打劫”是错误的。但什么是正确的呢？钟先生并没有全部公开“沉浸了二十年的光阴才解悟的”，“玄空地理的极机密，用之速发”的真正“七星打劫法”。（《玄空地理逸篇新解》第305页，（台）武陵出版有限公司，1999年2月）而只是公开了部分：（一）《沈氏玄空学》、《地理辨正抉要》、《谈氏三元地理大玄空路透》，《谈氏三元地理大玄空实验》、《地理辨正新解》、《孔氏玄空宝监》等书所解说的“北斗七星打劫”法，如以章氏所说：“今年三运，丙山壬向，午山子向均能打劫”来论证，便知以上诸书之解说均非。笔者在此特别透露——1．章氏所说的丙山，午向、是指“起星”，而不是“下卦”。2．《天玉经》：“北斗七星去打劫，离宫要相合。”“离”的意义是“两鹿并行”，“近为离，远为别”；“离宫”是指“两宫”。“近宫”。“合”是“同”、“配”的意思。“七星打劫”法，笔者已泄其秘，但愿有夙慧，有福缘的读者解悟之后，切莫轻泄，那是真会受到天
第349页，（台）武陵出版有限公司，1996年7月二版。）（二）钟义明先生认为，二运壬
但上是下卦，而前面钟先生说“七星打劫”是起星，不是下卦，前后有矛盾。（同上书，第161页）
（三）钟义明先生认为，三运丁山癸向起星是“真正的七星打劫法”：
（同上书，中册，第483页）