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人生漫谈种种

完美与缺憾

世界并不完美，人生也有不足。谁能找到一个完美无缺的人呢？谁能做到事事都能成功，没有失败呢？人无完人，金无赤足。所以不要苛求完美。有时的不完美反而是一种圆满。世界因为不完美才变得千姿百态，丰富多彩。

知识与力量

掌握多方面的知识，就能使自己的视野开阔；视野开阔就能有更多的回旋余地。而能回旋，就是积蓄力量的时候，所以推而广之说：‘知识就是力量’。

仇恨与慈爱

修佛的人应该知道：以恨对恨，恨永远存在；伤害的是自己；以爱对恨，恨自然消失。皆大欢喜。

智慧与美貌

造物主对于每个人都是很公平的。一个人拥有靓丽外表，但是智商平平，甚至有些傻。有些人长得不是很漂亮，但是因为头脑聪明，能在事业上取得成功；智慧填补了他的长相不足。

如果给你一个选择的话，你是选智慧呢？还是美貌？选美貌只是让别人饱眼福；有智慧的头脑才是自己所拥有。美貌可以换取钱财，有智慧却能创造财富。前者只是交易，后者才真拥有。

不幸与同情

不幸的人总是能引来别人的同情；因为人间自有真情在。有人企图以自己的不幸博取别人同情，这是她人生的悲哀；因为此人没有自强的意志，只能永远躺在自己的不幸上哀鸣。

有一个选择题考验你的智慧：你是愿意让千百人养你呢？还是愿意自己养活千百人呢？被千百人养的人是乞丐；能养千百人的就是富豪。

诚实与谎言

诚实的人不敢说真话，可能是情不得已；但是不会说假话。喜欢说谎的人，在说出一个谎言的同时，他必须用无数的谎言来遮掩这第一个谎言。于是说谎就成了他的家常便饭。

认清一个人是否诚实；可以从他说谎的神色来判断。要是说谎言时脸不改色心不跳，那么他就是一个完全不值得信任的人。

贫穷与金钱

穷人之所以缺少野心；因为口袋没有钱，就没有底气。这就是人穷志短。有野心的人决不是代表他能成就；但没有野心的人，肯定不会有成就。

金钱不是万能的，但是没有金钱也是寸步难行。人赚钱是为了活着，但活着绝不是只为了赚钱。不要做金钱的奴隶。

进退与舍得

人生贵在把握进退之机。‘进’与‘退’都是处世行事的技巧；知道该进则进，该退则退，是体现人的智慧。

学会舍弃方能得到。放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。但是舍弃决不能为了得到更多。抱着‘吃小亏占大便宜’的心态去施舍，必然会事与愿违。

小事与大事

有时候差之毫米，失之千里；不要因为一些小事而导致成难以弥补的大事。欧洲流传的民谚：因为少了一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；因为一块马蹄铁我们失去了一匹骏马；因为一匹骏马，我们失去一名骑手；因为一名骑手，我们失去了一场战争。

努力与获得

世上没有免费的午餐，不要希望不劳而获。如果没有付出自己的努力，成功不会从天而降；如果没有经历过艰辛，哪有享受成功后的喜悦。没有长途跋涉的旅途，怎能看到最美的风景。经历了努力才能有获得，这是硬道理。

失业与压力

失业，是现代社会中常遇到的尴尬。要是换个角度来看待‘失业’，也可从中找出更大的生机。此处不留爷自有留爷处。被解雇也不一定是坏事，面子只是小问题，可能会因受到生活的压力，会更树立自己的信心，就会另辟蹊径；经过努力总能柳暗花明，找到更理想的工作。

受到外在的压力，才会迸发出很内在的强大反作用力。遇到挫折后正是蓄积能量的好时机，在压力中诞生强大的潜能。

才能与机遇

有才能的人不一定有好的机遇；怀才不遇需要少一点哀叹，多一点审思。人生浮躁要不得；别人越是看轻你；你更要静下心来审视自己的客观条件后，可能才找出一条适合你发挥才能的路。一个人要想成就自己的事业成功，有轻浮急躁的缺点将一事难成；做任何事需要认真踏实的作风。

情感与隐私

遇到自己的情缘，就会爱得死去活来。但是热恋总是比较短暂；走过热恋的缘分天空，每个人都要在婚姻的隧道里经受着考验。而接下来就是生活的平淡；平淡才是真。

就是再恩爱的夫妻，也要给彼此一些适度的距离；距离才能产生美感。最健康的夫妻生活需要相互尊重，包括尊重对方有隐私的权利。

奴性与尊严

有人说：奴才做了主子，比主人更会摆谱。一些人做人没有主心骨，只为自己的既得利益而做人。见到比他地位高的就奴性十足；遇到比自己低下的人就趾高气扬。他们时而点头哈腰阿谀奉承顶头上司，就像一只可怜的哈巴狗；时而凶神恶煞呵斥自己的手下员工。这样的人没有起码的人格，为人所不齿。做人要有自己的尊严；不要为了一点微小利益而践踏自己的人格。

怀旧与展望

怀旧是老年人的专利；因为他们的时日不多，独自沉思自己的人生岁月，回忆一些美好的往事，也是对人生的一次总结。展望是年轻人的喜好；但是再好的计划也需要具体实施；所以要展望不要太脱离现实；要是进入一种虚无飘渺的境界，其结果就是一个美丽的肥皂泡。

较真与敷衍

凡事就怕认真，认真处事总是胜算的机率很大。但是有些事真不能太较真；尤其是面对自己的既得利益的时候，不较真就能免去不必要的烦恼。俗话说：吃点亏在一堆。退一步海阔天空。只要不是原则的问题，就不必要太较真；睁只眼闭只眼，马虎过去算了；或者装傻，心中透亮，只是不与之计较。

平庸与神奇

人总有不自信的时候。人要不自信什么就越显摆自己的什么。没有钱的人喜欢壮阔佬；对于自己的长相没有自信的人，就喜欢精心打扮外在的形象；对自己的知识没有信心，就喜欢夸夸奇谈；越是在哪方面不自信，就越想显摆。

相反，身怀绝技的神奇人物，资历丰厚的学者，往往表现得很平庸；这叫‘真人不露相，露相不真人。’

依赖与借助

许多人靠模仿秀也能成名；那是他借助名人的效应，打出自己的品牌。有的人整日依赖别人的套子生活，跟着别人的脚步，终究走不出别人的阴影。依赖心，是阻止你走向成功的一个绊脚石；要想成大事，你必须把它们踢开。只有抛开拐杖，独立于世，活出自己的特色。

责备与激励

人生总会交上几个知心好友。所谓好友，决不是只是吃吃喝喝，玩玩乐乐；而是对你的人生坎坷会助上一臂力。当你消极颓废时，好朋友会毫不留情责备你；这是忠言逆耳利于行。当你遇到困难需要帮助时，好朋友会奉上几句激励语，增加你的信心；这叫好言一句抵万金。

拒绝与后悔

在现在充斥虚情假意的人情世故中，要懂得说‘不’拒绝；千万不要为了面子而盲目承诺。这是维护自我的尊严和尊重他人的人格。难道没有听过一句话么？欠债的是爷，讨债的是孙子。如果你真的很看重朋友交情，何不如就疏财仗义，不要他还了。

低谷与巅峰

人生就是在生活的幻海里起起伏伏；犹如山的耸立就是有低谷的衬托。事业的沉浮在所难免。当你进入低谷时，正是你可能登上高峰的希望。惟有达观的人才不在乎低谷，而是仰望前面的高山。

习气与超越

一个人的习气是环境造就的；良好的习惯有助于事业的成功。不良的习惯就会造成事业的障碍。自卑的人内心缺乏的安全感，不敢去放弃自己的习气；勇敢的人就敢于换一个角度去思考，因此有了超越习气的机会。

成功与失败

人生之路上，一帆风顺者少，曲折坎坷者多。一般成功是有无数次失败垫底；在失败中找到通往成功的捷径，是以时间为代价。不能成功，不需要找借口掩饰；而是从失败中总结经验。所以，失败是成功之母。

恐惧与迷惘

在人生的旅途中，有时我们会迷失自己的追求方向，对未来失去了信心。因此就产生恐惧。恐惧，剥夺了人的幸福与能力；恐惧，使人流于卑贱，变为懦夫；恐惧，是心中的魔鬼。只有破除迷惘，才能解除恐惧。

雅量与猜疑

猜疑心强的人常常吹毛求疵，无中生有，甚至把一些正常的情况扭曲了。猜疑能乱人心性。猜疑别人是给自己制造烦恼；被人猜疑则需要用‘雅量’去化解。真正懂得善待自己，善待他人，人生才会活出大境界。

愤怒与尴尬

有些人遇事不分青红皂白就发脾气。但是愤怒之后就陷入尴尬。别人对你的无端指责而显得尴尬；你误解别人后，就使自己陷入尴尬。所以，聪明的人不会随便为小事发怒；起码

要弄清楚事情的缘由和给别人解释的余地。自己陷入尴尬，用幽默来摆脱困境；幽默能化解尴尬。

优柔寡断

有那么一些人性格软弱，没有自己的主张，事事不能拿主意；有些人幻想连篇，脱离现实而郁郁寡欢；遇到事情犹豫不决。这是没有经历艰苦生活磨炼的人。这样的人生总是优柔寡欢，没有生气；是那种很失败的人生。

健康与痛苦

人生健康是福。人的许多痛苦都是因为疾病的困扰。我们生活在一个节奏太快的时代，精神压力太大，心理发生失衡，又无所逃避，就产生了忧虑。所以，当人们感到痛苦时，不妨换一种生活方式而避免忧虑成疾。

失恋与孤独

失恋不可怕，病树前头万木春；人生最怕失去的不是已经拥有的东西而是失去对未来的希望。孤独也不坏，享受一下独自生活的安宁。如果对于孤独腻味了，再走出来重新开始融入群体，才能品尝人生的百味；才能感到人生的多彩。

《哲学与人生》课程整体教学设计

《哲学与人生》课程整体教学设计一、基本信息学分：2 课程类型：公共基础课学时：34—38 授课对象：2014级学生班数：9 授课教师：二、课程设计的主要依据: 1.理论依据：《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 2.现实依据：中职学生知识水平、思维能力不高，对德育课学习热情不高，这给上课带来一定难度。他们有的是非不分，有时也很叛逆。这就要求正确引导他们学会如何做人。三、课程目标设计 1、知识目标? （1）了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点；理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进

行人生选择、走好人生路的前提和基础。? （2）了解事物是普遍联系和发展的，矛盾是事物发展的动力等基本观点；理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的哪个要作用。 ? （3）了解实践和认识、现象和本质的辩证关系；理解明辨是非、理性思维、不断创新对提高人生发展能力的作用。? （4）了解社会发展规律、社会理想与个人理想以及理想信念与意志、责任之间的辩证关系，理解人生目标、人生理想和个人的社会责任等人生问题。? （5）了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值。? 2、能力目标? （1）把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、用于行动、干预行动、善于行动的人。? （2）处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的矛盾。? （3）积极投身社会实践，在实践中不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训；学会分析判断现实生活中的是与非，透过现象看本质；掌握科学思维方法，在学习和实践中不断创新。? （4）自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标和人生理想。? （5）正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值。? 3、素质目标

人生感悟之一漫谈谦虚谨慎.

人生感悟之一漫谈谦虚谨慎 “戒骄戒躁，谦虚谨慎”，是中国常用的名言。骄是谦虚的宿敌。躁是谨慎的对头。骄扬傲慢，何以谦虚；性躁气浮，岂能谨慎。骄傲与谦虚，浮躁与谨慎，相互对立，决无调和的余地。骄傲则孤立无援。谦虚能得道多助；浮躁是失败之根，谨慎是成功之母。曾国藩说：“自古以来，讲凶德致败道理有两条。一是长傲，二是多言。丹朱（尧帝之子）不肖，曰傲，曰嚣讼，就是多言（喜揭人短），历代公卿，败家丧命，也多是因为这两条”。骄则长傲，是愚昧无知的行动；躁则多言，乃心情烦乱的表情。骄傲是狂妄的心态。自满是智慧的尽头。自古以来，兵骄必败。将骄必失。君骄必亡，这是历史的教训。骄傲自满，是自己亲手挖掘的陷阱。自作自受；浮躁是心情狂乱的征象，急不择路的必然结果。从来都是躁失理智，躁生多变，躁遗后患，躁主事败，也是自己造成的混乱，不可不知。《书》云：“满招损，谦受益”，如何消灭骄傲自满的心态呢？可以阅读苏轼的《超然台记》，“彼游于物之内，而不游于物之外，物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼夹其高大以临我，则我常眩乱反复。如隙之观斗，又乌知胜负之所在。”这意思是和坐井观天一样，总觉得天

只有那么大。在细小的隙缝中去看世界。又怎么见到事物的整体呢？由于见解狭隘，而产生骄傲之气。应该把自己放在大环境中去观察，登得高，才能望得远，去认识天地之大，而感到自己的渺小。不要和不如自己的人比，要和学有所成的名人比，才觉得自己无知，微不足道。一个人无论如何聪明，都不可能得到世界上所有知识，在人们群众中，要象孔子所说“三人行，必有我师焉”那样，当个小学生，活到老学到老，知识才能日臻充实。还有一钟喜誉恶毁之人，喜爱别人吹捧自己，最恶别人说己之短，这是愚者之心，小人之量，不但能阻碍自己的进步，相反地损害自己的威信，这种人即使得逞，也是欺世盗名之徒。谨慎是人生的格言。《中庸.问政》曰：“凡事豫则立，不豫则废”，办事前要调查论证，周密思考，办事才能成功，否则就会失败。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”西汉董仲舒也说：“福之本生于忧，而祸起于喜也”。以上诸家都认为，诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉；若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，办任何事都是失败，而祸患随之。“诸葛一生惟谨慎”，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人称之神机妙算。

哲学与人生前言

《哲学与人生》前言【教学目标】知识目标：哲学的概念、哲学和世界观、具体科学的关系；联系生活和实践，说明哲学并不神秘；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。能力目标：提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力；通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力；从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。情感、态度、价值观目标：通过学习，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学；使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。【教学重难点】 1.什么是哲学？ 2.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。 3.世界观和方法论是统一的。 4.世界观与哲学的关系。 5.学好哲学与掌握好其他学科知识的关系。【教学方法】讲授法、案例分析法、小组讨论法为主【教学过程设计】导入新课：这学期开始，我们要来学习一门新课——哲学与人生。在前面的学习中，通过职业生涯规划的学习，我们学会要做一个有梦想的人；通过职业道德与法律的学习，我们学会要做一个遵纪守法的人。而哲学与人生这门课究竟要

教会我们什么呢？通过这门课的学习，我希望同学们能够成为一个有头脑、勤思考的人。一、生活处处有哲学（板书）（一）哲学是什么？（板书）教师活动：那么哲学究竟是什么东西呢？我想通过几个简单的问题来引导大家。①人与动物的区别在哪里？学生活动：思考讨论并回答。教师点评：同学们举出了许多人与动物区别的例子。但是人与动物之间最根本的区别在于人具有思想，能够思考。那么，第二个问题来了。 ②人都在思考什么问题？你可以举一下你现在所想的问题作为例子。学生活动：讨论并回答。教师点评：不管同学刚才说的思考中午吃什么穿什么怎么赚钱的问题，或者是等下会不会下雨，天气会不会降温，地震会不会到来，实际上归结起来都是思考如何生活得更好更加有意义。为了要活得更好更有意义，我们不仅要思考我们自身，同时也要思考我们身边的世界。而思考的这些问题，不仅需要我们懂得具体的学科知识，同时还需要一些哲学知识。事实上，哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论经历了多次重大变化。“哲学”一词来源于古希腊文，由“爱”和“智”两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，“哲”字解释为“聪明”的意思。人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。定义：哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观。哲学的基本派别：唯物主义、唯心主义(疑人偷斧) 举例：疑邻偷斧有一个人丢失了一把斧子，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来，他的斧子找到后，再看

哲学思维对人生的影响

哲学思维对人生的影响虽然我不是哲学专业的，但通过学习马克思主义哲学让我接触到了哲学。而在每次学习过后，都让我对人生有了新的人认识，让我的生活有了一些进步和变化。所以我来从个人经验谈谈哲学对人生的影响。哲学对于我，是一个探讨人生意义的方法。冯友兰先生曾说过，“哲学是对于人生的有系统的反思的思想”。读哲学就是读哲人对人生的反思；是与哲学家的对话。这种对话是一个人思想成长的过程，培养和修正世界观、人生观与价值观的过程。曾经我以为世界观、人生观和价值观每个人都有；哲学就其最广泛的意义而言，每个人（包括文盲)都有。那么我们还有必要学习其他人的哲学吗？在通过这一段时间的学习之后，我非常肯定地说：非常有必要。在我们的人生中，我们经常有意或者无意地被我们的世界观和价值观所左右着。例如：对待金钱，对待成功，对待失败。社会上有无数种方式，但并不是每一种都是恰当的。有些人在面对失败的时候，自卑，然后自报自弃，最终被这个社会淘汰。但有些人则愈战愈勇，不仅仅成功地战胜了失败，还把失败当成了自己人生的一种财富。而我们每一个人都不是生下来就具有良好的三观的。这些至关重要的东西都是在后天不断地打磨不断地变化才能健康成长的。我们若想要完善我们自己的三观，那么我们就需要参照，对比，我们希望有正确的三观来引导我们，让我们发现自己的问题，并加以改正。而我们发现如果我们每个人都局限于自己的“哲学”，被自己的世界观、人生观、价值观的锁链束缚着，我们如何能够真正去反省、去思考？因此，哲学的意义或许就是在于提供个体之外的关于人生之反思的参照。马克思主义哲学便是其中很好的参照物。哲学讲的是道理，而往往很多人都对所谓大道理有着排斥心理，往往有人会抱着厌恶的情绪。平时的生活中，人们对普遍的真理充满的亵渎，现在的很多人往往不注重道理中的真正含义，而是大多数时候当做调侃和强词夺理的凭借。所以我觉得我们是需要一个完整的思想的体系的，让一个健全的人格指引着我们的生活。现在的大学生，身体不够健康，心理更是处于不佳的状态，已经成为普遍现象。所以我们需要哲学，需要健全自己，强大自己的心灵，让心灵旺盛起来。马克思主义哲学就是我们现在需要的哲学。具体做到，以马克思主义哲学作为我们行为的指导，在思想上坚持马克思主义，不断提高运用马克思主义立场，观点和方法分析，解决问题的能力，抵制不良思想，不良文化的侵袭，培养自己的爱国热情，投身于对生活的创造中。首先，马克思主义是科学的辩证的。学习马克思主义哲学让我知道要完善人生就只能靠自己去实践。而只有一个头脑清醒的人，才会有能力科学的规划自己的人生，而清醒的标准是什么？是能看清世界的本质，正确认识自我。对人生而言，要辨证地看待人生。比如，眼下正处于大学第一年的我，我要知道我所面对的主要矛盾是学习；在学习的过程中，我要学会抓住知识的重点；学科之间要统

中职哲学与人生完整教案

中职哲学与人生完整教案第一课客观实际与人生选择【教学目标】 1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。【教学方法】讨论法、案例分析法。【教学手段】多媒体课件教学。【课时安排】 2学时。【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！

运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。二、客观实际是人生选择的前提和基础一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3．人生不同阶段有不同的实际。一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长

读《钱文忠漫谈人生》

读《钱文忠漫谈人生》当今社会存在许多被忽略的问题，人们不停追寻幸福和谐的生活，追求更高层次的精神享受，却常常求而不得。本文通过对《钱文忠漫谈人生》的解读，揭示问题背后的浮躁、喧哗和民族大义的缺失。标签：钱文忠；幸福；和谐；国学；脊梁得知钱文忠此人，始于《百家讲坛》栏目的“钱文忠解读《三字经》”“钱文忠解读《弟子规》”“钱文忠解读《百家姓》”。这个人看上去憨厚有余，俨然是一位学者，跟那段时间同《百家讲坛》出来的红到发紫的易中天是完全不同的类型。易中天的幽默诙谐、古为今说，赢得了很多年轻人的追捧，我也是其中之一。当然他的讲授方式也得到了多方面的质疑，甚至严词抨击。我倒觉得无所谓，至少中国古典文学——特别是《三国演义》，被更多的年轻人拾起品读。莫说“文学艺术不是为了哗众取宠”，那些纯“文化人”把自己标榜的高大上的同时，是否记得文学，“来源于生活，高于生活”。钱文忠和易中天是两种完全不同的学者，后者因为独特的讲解方式备受争议和欢迎，前者却是老老实实、勤勤恳恳，像头老黄牛一样在讲台上“耕耘”他那几本经书。按理说，这种讲师，是最让人“昏昏欲睡”想换台的，但是我没有换台，很多人都没有换台，还对他产生了兴趣。后来我买了本他写的书——《钱文忠漫谈人生》，想“近距离”地了解一下这个人。江南望族无锡钱家，人才辈出。钱文忠，复旦大学历史系教授，还有其他五六个称谓，都是各种教授什么的。最让我震惊的是季羡林的“关门弟子”！无知小民的我，立马狗腿地由探究改为崇拜了。这回咱们也来“漫谈”，不对全书总结陈词性发言，咱读到哪儿，议到哪儿，“且行且品”。幸福在哪里小时候我们是唱歌“幸福在哪里啊，幸福在哪里”，现在我们是举着话筒找幸福、发微信“如何获得幸福”。“幸福”两个字赶超了非典时期“保重”的出镜率。其实我认为，幸福就是一种和谐。或者说幸福的重要基础之一，实际上是一种和谐的观念。和谐包括三个层次：一是人与社会的和谐；二是人与人之间的和谐；三是人自身的和谐。第三条最重要，因为你自身都不能和谐，怎么可能跟别人和谐呢？“比如我看到一个人开的车比我好，我就很生气，然后我就要骂两句；我看到一个人房子比我住得大，我也要骂两句；我看见谁比我挣钱多、名气比我大，就恨得要死。”这就是人自身不和谐造成的。钱教授幽默的列举，在我们生活中处处存在。比方我有一个朋友，晴天嫌晒，阴天嫌闷，终于下雨了，又气呼呼地说路滑、堵车。

哲学与人生教案中专中职

第七课知行统一与体验成功【教学目标】 1．认知：了解实践和认识的辩证关系。理解提高人生发展能力必须做到知行统一。 2．情感态度观念：增强学生对知行统一哲学原理的认同，使得中职学生注重实践，善于总结，努力学习，崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力。 3．运用：通过教学，帮助学生在学习与生活的实践中，不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训。学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。【教学重点】 1. 辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。 2. 在知行统一中体验成功。【教学难点】 1. 正确对待成功和失败。 2. 在知行统一中体验成功。【教学方法】事例教学法、设疑探究法、讲授法、讨论法等。【教学手段】多媒体课件。【课时安排】2学时。【教学过程】〈创境激趣〉教师播放歌曲:《从头再来》 “昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今日重又走进风雨”。 “心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来……” 这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过从头再来”。问题：为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？我们应该怎样提高人生发展能力，实现人生成功呢？

以歌曲为切入点，设置感人情境，调动学生参与课堂的兴趣，引导学生在欣赏之余思考歌曲的内涵并讨论问题，归纳出：人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统一、勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功。以此导入新课的学习。学生在歌曲中回味、思考，回答问题。〈引思明理〉一、坚持实践和认识的统一（板书） 1.实践是认识的基础，实践出真知（板书）由于该问题理论性较强，学生理解起来有一定的难度，因此该部分内容可以教师讲解为主，充分发挥教师的指导作用。学生容易对实践内涵产生疑惑，教师在教学中可以借助形象图片和生动漫画“白卷”加以讲解。材料1：一组各种类型实践的图片问题：结合上述图片反映的内容，谈谈你对“实践出真知”的看法。材料2：漫画“白卷” 问题：没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？通过师生共同解读各类型实践图片，帮助学生理解实践是人们改造客观世界的物质性活动，实践是认识的基础。分析漫画“白卷”，引导学生认识到没有做饭的实践，就写不好做饭的文章。说明实践出真知，实践是认识的唯一源泉；实践的发展推动认识的发展。学生观看课件图片及漫画，深入思考，探究问题。 2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践（板书）教师以电磁理论的发现、发展、完善，最终形成正确的认识，并以对人类社会和生活提供科学指导为例，讲明实践与认识的辩证关系。材料：电磁理论的创立者科学家法拉第、赫兹和麦克斯韦的图片。人们根据法拉第、赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大地改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度理论将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。通过分析材料，帮助学生理解认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践。

浅谈人生格局

作者：内蒙古心理咨询师协会会员、达拉特旗人事劳动和社会保障局刘瑞江我们听国学大师翟鸿燊说：“一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任的话；一个境界低的人，讲不出高层次的话。”生活中人们也谈论：成大器者，人生大格局也。格局有多大，事业有多大等等。可见人生格局对人一生的影响是至关重要的。那么究竟什么是人生格局？它为什么会对人产生如此大的影响？我们该如何构建自己的人生格局？我想带着这三个问题和在座的大家作一个粗浅的探讨，望各位不吝赐教。第一个问题：什么是人生格局？有一本书叫《格局—成就事业的人生哲学》（唐坚、周建武著），书中对格局下了这样一个定义：“格局，就是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；就是不为一时之利争高下，不为眼前小事论短长的气量；就是宠辱不惊，笑看庭前花开花落的风度；就是不管风吹浪打，胜似闲庭信步的豪迈……有什么样的格局，就有什么样的结局!”还有一个叫柳永二郎的博客（真名叫黎石城.北京人。不知他是不是现代中国注音字母之父与语言学的泰斗——黎锦熙的后人或嫡亲）在他的一篇叫《成大器者，人生大格局也——浅谈国语运动的先驱黎锦熙成功之道》博文中给格局下了这样一个定义：“什么叫人生大格局？从小受到良好的教育，潜移默化地将儒家、道家、释家等中国传统文化之精髓融为一体，积淀内心深厚的文化底蕴，然后在积淀的过程中，知行合一地形成良好的习惯，逐步具备一种优良的品质，蕴养具有大胸襟、大气势的品行与志存高远的境界，从而化为一种任重而道远，勇于担当的人格精神与魅力，站在历史发展的高度审时度势地对待自己的人生。”从上面人们对人生格局的理解我们可以看出：人生格局包含着这样几个要素，一是人的品格（品质）；二是人的气量（胸襟、气势）；三是人的风度、豪迈（精神与魅力）等。我对人生格局的理解是：人生格局是一个人宇宙观、世界观、人生观、价值观、财富观、荣辱观、健康观、生死观等的综合表现，它是一个人内心世界对外部世界的高度反映，这种反映一旦形成将直接影响一个人对外部世界的反应。它是人生的指南针和舵手。第二个问题：人生格局为什么会对人产生如此大的影响？

我的人生哲学 my philosophy of life

My philosophy of life It is a truth, universally acknowledged, that everyone has its own philosophy towards life. As to mine, I’d like to throw it into two idioms. One is ‘S till waters run deep’. When I was young, I believed that I am the center of the whole universe. So I tried to conquer all of my friends. But things did not go smooth; I finally came across that everyone is equal. I can be nothing but master of myself. Realizing that, I turn to calm down when communicating with others. Life is a river; only in being the still waters can I reach the shining blue ocean. The other one is ‘E nough is as good as a feast’. I live in a huge world, in which always have somebody taller than me, wealthier than me, and smarter than me. I’m nobody when I stand be hind them. But I have food to eat, cloth to wear, and knowledge to learn. I’m somebody when thinking about these. Life is a Moebius strip; I know there are happy things after unhappy ones. I’m not Socrates or Francis Bacon; my philosophy can’t influence most people. But it can guide my way to my future.

哲学名言与人生哲理

哲学名言与人生哲理导读：本文是关于哲学名言与人生哲理，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁 2、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。——罗曼·罗兰 3、即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰 4、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——萧伯纳 5、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。——佚名 6、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。——爱因斯坦 7、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默 8、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩 9、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美 10、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在

真理一边。——沃特利 11、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。——纳素夫 12、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦 13、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 14、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚 15、生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯 16、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。——培根 17、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊 18、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周 19、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。——克拉克 20、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬 21、没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。——塞涅卡

《哲学与人生》教学计划

《哲学与人生》教学计划一、课程性质与任务《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。二、课程教学总体目标使学生了解马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基础知识，提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展重要问题的能力，引导学生进行正确的价值判断和行为选择，形成积极向上的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础。三、学情分析本课程的教学对象为二年级学生。学生基础差，纪律性差，学习积极性不浓。学生在上学期已学习了《职业生涯规划》和《职业道德和法律》两门课程, 但面对人生选择，一些学生并没有准备充分，对就业过程中应注意的一些问题和方法技巧认识不够，头脑简单，甚至对就业形势和某些职业存在着一些认识上的误区，因此，应该结合我校的特点和当前的就业形势，对学生进行必要的人生选择指导。四、教学原则和方法 1. 教学原则

(1)坚持理论联系实际的原则。本课程在教学过程中不宜涉及过多过深的理论，应紧密联系我国国情及改革开放和社会主义现代化建设的实际进行教学，特别是要结合职业教育以及本班学生的思想实际进行教学。 (2)坚持知行并重、知行统一的原则。本课程在教学过程中必须重视从知识到能力的转换，结合理论教学，通过典型案例分析、模拟人才市场、社会实践活动、座谈会、报告会等多种形式完成教学任务，提咼教学效果，达到教学目的。 (3)坚持针对性的原则。本课程应根据中职学校学生面临的就业形势与企业特点，针对多数学生对就业与创业有关知识了解不够、创业精神与创业心理素质不强等实际，有针对性地安排教学内容和实践性教学环节。 (4)贴近学生、贴近职业、贴近社会。紧密联系社会生活实际和学生成长的实际，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，体现以就业为导向的职业教育理念，加强针对性、实效性和时代感，把知识传授与思想教育紧密结合，强化哲学基本观点在人生成长问题中的运用，讲究实际效果，防止空洞说教。 2. 教学方法。倡导启发式教学，采取合作探究、讨论、案例教学等多种教学方法，充分调动学生参与教学过程，激发学生的学习热情。从客观的社会现象和学生的人生实际出发，通过知识学习与案例分析，融入学生所需要的哲学与人生知识。教学方法的运用应考虑到学生的年龄特征、知识层次和职业教育的特点，有针对性地开展哲学与人生的教学。五、教学提咼严格执行教务处制定的教学常规，做好课堂管理。加强理论学习，认真准备校内检查和业务考核，积极撰写教学心得体会和论文，开展课题研究，全面提高自身的业务能力。认真学习现代教育信息技术知识，能熟练运用现代教育手段进行课堂

人生的关键时刻—孙振耀2005年3月28日在清华大学的演讲

人生的关键时刻——孙振耀2005年3月28日在清华大学的演讲 2005年3月28日晚，HP全球副总裁兼中国区总裁孙振耀先生应邀登上中国著名高等学府清华大学"时代论坛"讲台，以一个成功职业人士的职场经历和丰富的人生体验为400余名清华学子激情诠释"人生的关键时刻"这一主题。在一个多小时的演讲中，振耀以自身成长和服务HP 公司23年的工作经历，将职业发展的五项准则融入到五个小故事中：一、对待机遇的态度；二、衡量成功的标准；三、发挥自身优势；四、与上司的相处之道；五、融入企业文化。在其精彩演讲结束后，现场学生踊跃提问，振耀分别就正直品格与职业发展、创业与职业人士、如何认清潜在优势、尝试新选择、持续发展的动力、女性领导能力以及企业竞争力等问题一一为大学生答疑解惑。以下为其演讲全文：主持人：各位同学晚上好，非常感谢大家来到清华大学"时代论坛-人生与事业系列"。我们非常有幸请到了HP中国区总裁孙振耀先生为大家演讲"人生的关键时刻"。下面我向大家简单介绍一下清华大学时代论坛以及孙先生个人的基本情况。清华大学时代论坛是由清华大学学生会发起，迄今为止已形成三大系列讲座。我们曾经举办过全球500强企业CEO漫谈人生系列，即将推出CEO系列和名记者系列。先向大家简单介绍一下孙振耀先生的情况，孙振耀先生现任HP全球副总裁兼HP中国区总裁，全面负责HP在中国大陆与香港特别行政区的业务和运作。孙振耀先生于1982年加入HP，1991年由台湾惠普公司调派到中国大陆，被任命为中国惠普有限公司计算机事业部总经理，该部门成为HP全球计算机业务增长最迅猛的部门。1997年孙振耀先生获得亚洲年度最佳表现奖，1999年他被任命为HP大中华区的计算机事业部总经理，2000年4月1日至2002年5月孙振耀先生担任HP中国区总裁。在他的领导下，中国惠普近两年的营业收入均以两位数速度增长，康柏公司和HP成功合并，HP中国区的整合工作在短短六个月内就顺利进行，赢得了广大用户和合作伙伴的信任及支持。2002年9月，孙振耀先生被任命为HP全球副总裁，孙振耀先生秉承惠普之道、以人为本和不断创新的企业文化，在中国惠普成立了读书会，设立了"首席知识观"和"领导力发展中心"。在他的推动下，中国惠普还成立了惠普商学院，将惠普60多年的管理经验介绍给更多的国内领导者。由于中国惠普良好的品牌形象、优秀的业绩，以及持续不断的为中国社会做出的贡献，中国惠普从2001年开始已经连续三年荣获中国最受尊敬的企业，2001年到2004年孙振耀先生被计算机世界集团评为中国IT年度人物，2004年还同时荣获推动中国信息化进程突出贡献奖。让我们以最热烈的掌声欢迎孙振耀先生。孙振耀先生，不知道在您的印象中清华学子是什么样子？孙振耀：我在台湾出生长大，清华在台湾的名气印象我觉得跟其在大陆是一样的，就是一个专业非常强的大学，是一所不断追求完美的学校，这是我所感受到的。我这一生中有几个遗憾，其中之一就是没有进入清华大学。(这个马屁拍得有点过火)

经典的人生哲学励志语录

经典的人生哲学励志语录 1.任何一件事情，只要心甘情愿,中铁快运，总是能够变得简单 2.相信是成功的起点，坚持是成功的终点。 3.我们一定不要当三等公民：等下班、等薪水、等退休。 4.我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。 5.我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。 6.人来到这世上是握着手的，因为他想要很多东西；当死去的时候，手是松开的，因为想开了。 7.听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。 8.母亲给儿子东西的时候，儿子笑了；儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。

9.人生的经历就像铅笔一样...开始很尖...经历的多了也就变得圆滑了...如果承受不了就会断了。 10.人不怕死，但是最怕不知道怎么活。 11.淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。 12.人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。 13.一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。 14.不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。 15.成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。 16.剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。 17.青春好比吸烟，烟在飞扬，烟灰在坠落…… 18.蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁

19.孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始 20.王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。 21.人不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。 22.每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。 23.除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。 24.那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。 25.时间是的老师，但遗憾的是——最后他把所有学生都弄死了！

漫谈人生

《漫谈人生》有感苗改英很久没有好好静下心来读书了，生活中充斥着纷繁貌似精彩的诱惑。重拾书本，品味一字一句，那感觉熟悉又陌生。书作者钱文忠1966年6月6日出生于上海市，祖籍江苏省无锡市。毕业于北京大学，1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员，是大师季羡林的关门弟子。钱文忠教授在书中谈了他对幸福、传统文化、教育、生命及人生的理解与感悟。人生这个词显得太大，我们这个年纪的人往往没有勇气去提它。即使偶尔有所感慨恐怕也只是暂时的所得，稍后就又被自己推翻了。把人生这个意象拆分开来，一起去思考一些关于人生的问题吧。一、想做什么样的人提到想做什么样的人时，我想我应该先理清自己喜欢什么样的人。每当看到那些为了生活奔波拼搏的人时，我心中顿时升起一股敬佩之情。那些人有时候是蹲下来帮你擦鞋的鞋油推销员，有时候是寒冬夜里扒垃圾桶的拾荒者，有时候是追跑公交车的上班族……我想我应该想做一个努力为生活拼搏的人。突然想起大学里选修的一门课《唐诗宋词与人生》。第一节课，老师就让大家写下唐宋诗人中自己最喜欢的诗人，最喜欢的诗词。想了好久，我在纸上写下了苏轼和《水调歌头》。后来老师告诉了我们他的统计结果。我本人对这个统计很感兴趣。于是就记了下来：李白19 苏轼17 李清照10 杜甫6 陆游3 辛弃疾3。其实这六个人可以模糊地分为两种类型：李白、苏轼、李清照是理想主义类型，他们不用背负太多的国仇家恨，故他们可以活得洒脱，活得从容。而杜甫、陆游、

人生的哲学意义

混沌人生高配人生人生的哲学意义 2017/10 读人类简史有感人死后，有两件东西可能留世：思想和基因。人们生儿育女为的后者，著书立说是为的前者。其实，这两者是统一的，归根到底是为了思想能传世。因为，基因延续是为了思想的发扬光大。科学家本身并不一定会觉察到各种控制金钱流动的政治、经济和宗教利益，许多科学家确实只是纯粹为了求知而研究。然而，真正控制科学发展进度表的，也很少是科学家。总之，科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。意识形态能够让研究所消耗的成本合理化。而代价就是意识形态能够影响科学的进程表，并且决定如何使用研究成果。这说明，领导控制科学研究的是政治家！在历史的路上，有三大重要革命：大约7万年前，“认知革命”（Cognitive Revolution）让历史正式启动，认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为，相当于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条缓慢的道路上。走上这条快速道路之后，智人合作的能力一日千里，很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。大约12000年前，“农业革命”（Agricultural Revolution）让历史加速发展。农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以两者补足我们基因中的不足。

而到了大约400年前，“科学革命”（Scientific Revolution）可以说是让历史画下句点而另创新局一种理论认为，人类语言是沟通关于世界的信息的方式。人类语言真正独特的功能时能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知，只有智能能够表达从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。虚构故事（神灵、宗教、法令和理想信念等）赋予智人前所未有的能力，让智人得以集结大批人力、灵活合作。只要同样相信某个故事，就能共同合作。智人创造出数百万居民的城市、上亿人口的帝国，秘密在于虚构的故事。人类大规模合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。文化就是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。寄生虫或病毒就是这样住在宿主体内，繁殖、传播，从一个宿主到另一个宿主，夺取养分，让宿主衰弱，有时甚至丧命。只要宿主能够活着让寄生虫继续繁衍，寄生虫就很少关心宿。任何一个文化概念，都能让某人毕生致力于传播这种想法，甚至为此牺牲生命，如基督教、共产主义等。迷因学假设，就像是生物深化是基于“基因”这种文化信息单位复制。而所谓成功的文化就是特别善于复制其迷因，而丝毫不论这对于其人类宿主的成本或利益。农业革命人类曾有长达250万年的时间靠采集及狩猎维生，并不会特别干预动植物的生长情形。农业革命是一场关于人类生活方式的革命。人类操纵着几种动植物的生命，忙着播种、浇水、除草、牧羊。有的人认为农业革命这条路终将导灭亡，是个转折点，让自然抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪，自外于这个世界。

(生命教育视窗)生命的价值和意义_漫谈人生的意义与价值

◎季羡林当我还是一个青年大学生的时候，报刊杂志上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义、无价值，不如实实在在地干几件事好。时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。心灵有约