中华姓氏论坛世界王氏宗亲联谊总会

中华姓氏论坛世界王氏宗亲联谊总会

世界王氏宗亲联谊

世界王氏宗亲联谊网马六甲讯：2011年11月13日上午，马来西亚王氏宗亲总会在马六甲酒店会议厅召开“天下一家亲交流会”暨世界各地王氏宗亲首席代表座谈会，海内外王氏宗亲代表40多人到会参加。

会议由马来西亚王氏宗亲总会宗长主持，马来西亚永远名誉会长王海石宗长在会上分发了《成立世界王氏宗亲联谊总会提议书》，原河南省侨办干部、深圳王氏研究会会长王长江率先发表讲话，他认为世界其他姓氏都已成立世界性宗亲组织，我们是天下第一大姓却迟迟未能创建，目前成立世界王氏宗亲联谊总会的时机已经成熟，借鉴刘姓的做法，由马来西亚宗亲总会牵头，各地成立秘书处，作为办事机构。会议认为今天到会的各地宗亲组织都作为发起单位，由王长江和马来西亚的王志忠宗长共同起草办会章程，通过邮箱向各发起单位进行交换意见，待形成决议草案后，提交2013年金门召开的第十一届世界王氏恳亲大会通过。

会上，马来西亚、新加坡、缅甸、印尼、固始、福建王审知研究会、晋江、福鼎、霞浦等宗亲代表相继发表了意见，一致表示支持成立世界王氏宗亲联谊总会。中华东南王氏网站站长、太姥王氏文化委员会会长王亦鸣向会议宣布，从即日起中华东南王氏网报批改版为世界王氏宗亲联谊网，紧紧把握国家推动社会主义文化大发展大繁荣的难得机遇，为世界王氏宗亲筹建联谊总会提供网络交流和服务平台，为传承中华传统文化，发掘王氏的历史遗产和文化瑰宝积极发挥应有的作用，当场得到与会的马来西亚总会网站总管、滨州立法议会议员王福安宗长等的支持，并同意及时帮助提供海外的王氏宗亲活动信息资料，共同参与办好世界王氏网。

会上，晋江太原学术研究会理事长王自力提出了客观的看法和中肯的意见，他支持成立世界王氏宗亲联谊总会，但对马上成立的意见表示有些欠妥，因为此次参加会议的发起人只局限于东南地区的部分王氏组织，没有广泛的代表性，连泰国、越南、台湾、香港等东南亚地区的代表都没有到齐，何妨说美国、西欧等地的王氏宗亲一个都没有到位，所以，建议先成立筹备会，分头做好宣传联络工作，待金门召开的世界恳亲会时讨论决定，这样比较妥当。福鼎会长王亦鸣接着发言赞同晋江和固始代表意见，他说，世界王氏宗亲联谊会的宗旨应该有三点，一是积极弘扬王氏文化，二是维护宗亲合法权益，三是发展王氏经济努力救困兴教。他们的发言得到了主办方的认可。

会议推举马来西亚王氏宗亲总会会长王鸿兴为筹备委员会主任。由于各地宗亲游览云顶的时间限制，主办方只好提前休会，筹备的后续工作只能仰仗马来西亚王氏宗亲总会给力了。

这场会议虽然简短，主题突出，前瞻性强，极得世界王氏宗亲的赞同，我们相信只要大家凝心聚力，旨在弘扬祖德、为宗亲服务，世界王氏宗亲联谊会一定会成功创建，让我们为未来的王氏宗亲共有的组织祝福吧！

中华姓氏论坛世界粟氏宗亲总会

中华姓氏论坛世界粟氏宗亲总会 粟者，地因各异，风土不一，且朝代更迭，累月经年，兵荒马乱，人祸天灾，故而繁杂陈积，所说迥异。赖天地厚德，祖宗庇佑，吾粟生生繁衍，开枝散叶，至今森森大木蔚然成林焉。奈何古时往来不便，千山万水，交通闭塞，片纸言书，信息阻隔，于是粟氏源流之说纷繁复绕，众说纷纭。有改自“宿”说，改自“西”说，改自“米”说，改自“宋”说，改自“熊”说，改自“黄”说，改自“孙”说等等各说，存留各地。今天下升平，海内澄清。各大姓氏，多已宗亲立会。竟有“谭”、“ 覃”两氏同称一族，共言一室。而我同为粟氏，竟以改自他姓源流不一为由，操口舌之戈而自乱宗室。可谓贻笑“谭”、“ 覃”，如此自扰，岂非母鸡头上皇冠大，笑话于天下诸姓乎。 凡姓粟者，皆为同族。但有分你我谁个为先、谁个为祖者，皆为不尊历史、不重事实而纯粹主观臆造之徒也，此中多为沽名钓誉之辈。“谭”、“ 覃”异姓尚且同族，何况你我同姓乎？古人云：抬头三尺有神明，粟姓族人皆头顶“西米”组合之“粟”姓，此乃祖上灵犀，各姓一点皆通，由是遂改为粟。如此“渊源”，此等美事，当为上天恩赐。吾观天下诸姓，大姓者百家，小姓则万千，可有他姓如此备受恩德蒙受苍天眷顾？无他，独独粟氏也。如是说来，愚谓之“粟姓”为“国宝之姓”，不为过耶！ 赞哉，神明之庇，上苍护佑；于是吾族繁茂，十步芳草，人才济济。如是如兹，粟氏必须敬天仰祖，吾族必须团结忠孝，方可千秋鼎盛，万世荣芳。余观吾粟孜孜，信可至也。今有吾族热心子裔，沟通网络，信息飞鸿；于是四方辐辏，奔聚邕州，共商粟氏宗亲总会大事。不才永禄与卫国、业辉、盛军、志德、厚林诸兄，幸得天下诸宗亲信赖，参与筹建世界粟氏宗亲总会，荣耀之极，当以沐浴焚香，告谢祖宗神明。亦谢以天下宗亲同门也。 须知国之大事，在祀与戎。祭祀，为国为民皆为大事，方今家族兴旺，粟氏殷殷。不论姓源，凡吾粟氏子裔，必须年年各祭自家之祖，三年一祭小宗之祖，五年一祭中宗之祖，十年一祭大宗之祖。如若不为，则神人共愤、当遭惩戒。戎之以国者，战事也；而以之民者，商也。又，邓公有旨曰：发展才是硬道理。联络宗谊，沟通信息，力促宗族商贸，共谋吾族发展，为子孙后代幸福与繁荣计，发展须以和谐共赢，此当为世界粟氏宗亲总会之职责和宗族商业“王道”之所在。 噫，值此世界粟氏宗亲总会筹备立会之际，经筹委会授权，愚谨以宗亲总会筹委会之名义，立约：凡我姓粟者，不论同宗同源与否，皆为同姓兄弟，必为同族宗亲。同姓兄弟仁义忠孝，同姓兄弟友文明良；同族宗亲团结共进，同族宗亲合作共赢。愿此千古不变，万世不移耶。吾伏祈粟氏鼎盛千秋，荣耀万世！ 粟永禄作于南宁西园凹凸庐时壬辰季秋夜倭寇侵钓鱼台 -注：世界粟氏宗亲总会筹委会秘书处发布 -此文听取海南大学教务长、海南社科联曹锡仁副主席意见后 -由《粟氏综述》改为《粟氏团结综述》

世界经济论坛：2010年全球风险报告(三)

世界经济论坛：2010年全球风险报告（三） 2010-4-19 二、财政危机与失业 金融危机在企业、投资者和消费者中触发了一场范围更广、程度更深的信心危机。中央银行采取了前所未有的干预措施来确保市场流动性供应，防止系统性崩溃。为了应对随后发生的全球经济衰退，很多国家采取了前所未有的一揽子刺激措施来拉动需求。虽然政府干预至关重要，但是各国政府需要避免其行为成为下一轮危机的主要诱因。 许多发达国家的政府债务在经济状况正常时就已经达到了历史最高水平。虽然干预措施在当时非常必要，但是市场干预成本，加之养老和医疗等长期支出负担使得一些主要经济体在财政状况降至历史最弱水平之际，债务规模还在不断增加。总体来看，目前G20预算赤字占整体GDP的比例已经达到7.9%3。 除个别国家外，大型发达经济体受财政危机的冲击最严重。据IMF预计，G20中的发达经济体政府债务占GDP的平均比例将从危机前的2007年的78%上升到2014年的118%。与此形成鲜明对比的是，政府债务规模较小、受银行业危机冲击不大的新兴经济体的财政状况保持稳定。IMF预计，2007-2014年期间，G20中的新兴经济体政府债务占GDP的平均比例不会超过40%。与上世纪80-90年代期间危机不同的是，新兴经济体并非本轮全球财政危机的诱因。 目前各国政府，尤其是美国和英国政府面临着一系列艰难抉择，所有这些决定都会对未来的全球风险产生重大影响。其中最紧迫的问题是：如何恰当的确定财政刺激政策逐步、可信地退出的时机，既要确保经济复苏势头不会遭到破坏，同时又不能退出得太晚，以免财政赤字引发市场对主权债务恶化的担忧，也不会促使资金流向安全资产，以避免资金和信心受到打击。政府需要制定可靠的退出策略，并与投资者和纳税人进行有效沟通。 社会保障体系可能带来的影响：21世纪新的社会保障体系？ 疲软的财政状况和当前社会支出所带来的长期压力是一项巨大考验。计算当代人和未来几代人面临的财政负担（主要计算社会保障和政府支持的医疗保健支出）的“代际法”(generational approach)揭示了我们面临巨大的财政缺口。据一项研究估计4，仅美国面临的财政缺口就高达66万亿美元，是当前GDP的5倍多，接近美国国民财富的2倍。其他发达经济体未来几代人面临的债务占GDP 比例也将上升到非常高的水平。 很明显，用代际账簿法来看，当前的财政政策是不可持续的。特别是发达经济体必须面临改革社会保障体系的艰巨任务。现行的医疗、养老、教育和失业保护等保障模式的设计初衷是为了满足预期寿命相对较低的发展中经济体人口的需求。不过这些模式的假设前提已经发生了显著变化。当今人们的寿命不断延长，同时退休人口（其养老金由现有就业人群的现收现付社会保障(pay-as-you-go system)项目提供）的占比在不断上升，这就给社会保障体系的成本和效率带来了巨大压力。虽然部分国家的社会保障体系的效率似乎较高（尤其是斯堪的纳维

黄氏宗祠落成讲话稿

黄氏宗祠落成讲话稿 黄氏宗祠落成讲话稿 尊敬的各位宗亲、及全体来宾：大家好！ 在春节即将到来之际，我们迎来了宜丰县清溪黄氏宗祠落成的大喜日子，我内心十分高兴。首先谨让我代表铜鼓黄氏宗亲理事会以及天宝黄氏宗亲向清溪黄氏宗祠的落成表示最衷心的祝贺；对关心、支持黄氏宗祠建设工作的社会各界人士表示最衷心的感谢；对祠堂的建设付出辛勤汗水，作出重大贡献的青溪宗亲们致以最崇高的敬意！ "宗祠千秋，族望万代"."追根溯源修家谱，继往开来建宗祠".宗祠对一个氏族能起着稽考先贤文化、缅怀先贤美德、铭记先贤奋斗史的作用，同时也激励后辈去敦亲睦族、尊祖敬宗、弘扬祖德。宗祠它体现出中华儿女的民族自尊，历史自重和文化自信，黄氏宗祠它是传播我们黄氏优秀历史文化的阵地，是展示我们先贤优良传统文化的舞台。宗祠它能引导我们去探索黄氏源流，发掘黄氏人文，同时也是弘扬江夏黄氏爱国、爱族、孝道的窗口（江夏是黄氏的总称）。这便是我们筹建宗祠的目的。 但修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀、颂扬先祖功德，同时它也是我们黄氏家族血脉相连、亲如一家、兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的场所；有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂是每个人灵魂深处的圣地。

今天，清溪黄氏宗亲修建了一座宗祠。据我初步了解，确实是来之不易。我也曾参加过多个国家、地区的宗亲人文交流，包含宗祠庆典、祭祖拜宗、谱碟编修等，见识过许多热心宗族事务的人，但黄和平宗亲是第一个让我特别受感动的人。他虽是一个以农耕为主的农民，但他能领悟到宗祠对一个宗族的凝聚作用，在宗亲们尚有异议的前提下，厚道朴实、坚守信誉、维护大局的他，勇敢地担当起了倡建宗祠的重任，在他的带领下，青溪黄氏宗亲同心协力，制定方案、筹措资金、督促建造，殚精竭虑、呕心沥血，付出了不可估量的心血和汗水，一砖一瓦都凝聚着宗亲们对先祖圣德的深情。黄和平宗亲是我们黄氏的骄傲，同时也是我们学习的榜样。 我黄喜林今天站在这里，面对黄和平等宗亲的盛举，我想说一句话，我想，这句话同时也应该代表着所有宗亲们的心声：天下黄氏一家亲，同宗共祖同血脉，在对待增强宗族凝聚力的事务上，每一位宗亲都应尽心尽力、竭尽所能，给予最大的支持！ 宗亲们，今天利用这清溪宗祠庆典活动的机会，能够和各位相聚一堂，共叙亲情，我感到十分高兴。也希望各位宗亲在建设好宗祠的同时，爱护好、利用好宗祠，让清溪黄氏宗祠真正成为一个尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所；成为一个孝亲敬友、和睦乡邻的和谐场所；成为一个教化子弟、培育美德的文化场所。 最后，向各位来宾拜个早年，祝各位来宾身体健康，万事如意！ 2016年元月24日 更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏！

中国姓氏大全

中国古代复姓大全一、姓氏： 1.我国现存 的 复姓 有 81 个： 欧 阳、 太 史、 端 木、 上 官、 司马、东方、独 孤、南 宫、 万 俟、 闻人、夏 侯、 诸 葛、 尉迟、公羊、赫 连、澹 台、 皇 甫、 宗政、濮 阳、 公 冶、 太叔、申屠、公 孙、慕 容、 仲 孙、 钟离、长 孙、 宇 文、 城池、司徒、鲜 于、司 空、 闾 丘、 子车、亓 官、 司 寇、 巫马、公西、颛 孙、壤 驷、 公 良、 漆雕、乐 正、 宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭 2.中国古代复姓大全 a 安陵安平安期安阳 b 白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c 曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d 答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东

里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e 尔朱 f 方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g 干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h 函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j 兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母k 勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l 老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m 马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n 南宫南郭南门南荣 o 欧侯欧阳

中国最长的姓氏范文

中国最长的姓氏范文 中国的姓氏千奇百怪，有姓涂的，姓钱的，姓抹捻的，姓无庸的，接下来来说说关于中国的最长的姓氏问题。 中国最长姓氏是什么 爱德华、亚历山大、克里斯多夫……印象中我们总是觉得外国人的姓氏最长最难记。但如果现在你还是这样认为的话，那你就大错特错了!中国的姓氏文化博大精深，论起最长的姓氏来，也是让人惊叹。那么中国人最长的姓氏有多少个字呢? 爨邯汕寺武穆云籍鞲(cuàn hán shàn sì wǔ mù yún jí gōu)，该姓是早些年由网友在论坛上传播的，后经央视十套百家讲坛《钱文忠解读百家姓》节目照搬引用，便被迅速传开，不少书刊杂志均予以转载，现已家喻户晓，曾被誉为“中国最为人知晓的一个九字姓”。 关于中国姓氏的一些数据 《百家姓》是不是记录了所有的姓?中华民族到底有多少个姓?钱文忠介绍，1978年，改革开放刚开始时，通过公安户籍系统对姓氏做过一个统计，统计了全国七个大城市，当时的姓氏大约有2587个。1984年，又有学者去搜集，搜集到5730个姓。当时还有个中国台湾学者，搜集到7720个姓，但这些都不是确切的数字。 单姓和复姓是人们比较常见的，那么还有没有字数更多的姓氏呢?钱文忠称，根据现在掌握的资料，有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高的是九字姓。!《中华姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓4329个，三字姓1615个，

四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。钱文忠表示，三字姓很多，比如“扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春等等”。四个字的姓，也有不少，比如大家熟悉的“爱新觉罗、叶赫那拉”等。 而对于中国最为人知晓的一个九字姓，钱文忠表示，据推测这是祖上几代人的姓加起来的意思，九字姓氏没有什么特殊的涵义，只是一种古老的习俗延续的结果。“两人路上碰上了："您贵姓啊?"" 我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲。"对方肯定晕了。或者你碰到这么一个朋友，喊他"爨邯汕寺武穆云籍鞲……"，还没叫完，人家早走远了，都没听着。所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。”钱文忠幽默地说。 拥有中国最长的名字的人 了解完中国最长的姓氏，下面我们来了解一些中国最长的名字，据说中国拥有最长的名字的人为回族人，名为：库大库路马拉可林不拉夫斯基，传闻其父亲是俄罗斯人，属于混血，作为一个记忆差一点的人，表示实在记不住这名字。 世界上名字最长的人 在上个世纪的90年代初，在美国，有一位妈妈对她的孩子望子成龙心切，于是便给她刚刚到入学年龄的孩子取了一个由80个字母组成的名字。这个孩子的名字是由家族的祖先、名人、领袖和专家学者的名字组合而成的。 毕加索被人熟知是因为他的画，他是一位非常杰出的画家。但是很多人并不知道毕加索的全名叫做什么，可以说，毕加索是世界上

在宗祠落成庆典上的致辞(参照资料)

特选分享# 在宗祠落成庆典上的致辞 尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤： 大家上午好！ 非常感谢xx.xx.xx不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。 作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉江夏区举办的“世界黄氏宗亲总会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。 走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所；第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质？ 出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积

极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。 黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息！ 最后我以一首小诗与大家分享： 豫朝楚暮又何为？浪迹海涯黄岭堆； 更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。 祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家！ 第二篇：在宗祠落成庆典上的致辞 在宗祠落成庆典上的致辞 尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤： 大家上午好！ 非常感谢xx.xx.xx不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。 作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉江夏区举办的“世界

中国姓氏大全

中国古代复姓大全 一、姓氏: 1?、我国现存得复姓有81个:欧阳、太史、端木、 上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁 丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西 门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东 宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭?? 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐 奔水逼阳宾牟薄奚薄野?c曹牟曹丘常涛长鱼 车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦 东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵 东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端 木段干多子?e尔朱

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宗祠落成庆典致辞5篇

宗祠落成庆典最新致辞(1) 尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲们，大家好! 春和景明，生机盎然，我们汤氏家族择良辰吉日在这里隆重举行汤氏文化宗祠落成典礼暨汤氏家谱言谱，在这里，我受族人的委托，谨代表各姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的各姓宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位父老乡亲对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来! 俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人本分。古语云“慎终追远，民德归厚”慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。 祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们各姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了! 在宗祠的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，艺者尽其才，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着各姓宗亲对先祖圣德的深情。我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。 各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友!愿我们各族宗亲人丁兴旺，英才辈出，念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上告慰先祖，下垂范子孙! 谢谢大家! 宗祠落成庆典最新致辞(2) 尊敬的各位领导，各位来宾，各位宗亲，大家好! 初冬之际，天朗气清,金果飘香，潭城湾内胡姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村胡姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、胡姓代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的胡姓宗亲，能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位对宗祠建设的大力支持。

百家姓氏大全

百家姓氏大全 百家姓的来历 姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始 社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明 确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后 来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组 合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生 为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的 造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的

意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的， 贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配

中华姓氏论坛世界宾氏宗亲总会

中华姓氏论坛世界宾氏宗亲总会 【2001年】 【宾氏首现网络寻亲】 11月，台湾宾泽欧宗亲为寻其伯曾祖宾步程公相关文史资料，抱着姑且一试的想法，在《中国家谱网》论坛发表了《有谁和我一样姓宾》的短文，内容为“有没有那位宗族朋友知道宾姓的起源、繁衍、迁移历史？有没有家谱族谱纪录？以及介绍步程公事迹”。 【2002年】 【网络寻亲首获回应】 2月，在网络中搜寻宾家人信息的四川省宗亲宾劲松在互联网上偶然发现了宾泽欧的《有谁和我一样姓宾》这篇短文，并根据其所留地址回复了E-mail。因为当时双方并没期望一定会有宗亲响应，就忽略了跟踪查看。 【2003年】 【E-mail搭起寻亲通道】 3月，宾劲松一年前发出的寻亲E-mail得到了台湾宾泽欧的回复，建立了正式的网络通道，开始了宾氏宗亲的跨地域交流。直到2003年3月，宾泽欧偶然发现了邮件，才开始直接联系起来。之后，宾泽欧联系上东安的宾琳平，宾劲松联系上北京的宾京明、宾林，广西的宾祖焕等，宗亲联系开始扩大范围，各地的循根溯祖也有了初步成果。于是宾劲松提出了建立宾氏网站的构想，这正好与宾泽欧“设立一个宗亲交流的网络平台”不谋而合。宾劲松居中联系，担任起策划及架设网站的工作。从2003年5月起，宾劲松自学网站设计，根据大家的意见对家族网站进行了科学规划，北京宾林设计了网站首页标志。经过3个月紧张地制作，2003年8月1日，“中华宾氏家族宗亲会网站”正式开通。全球宾家人有了网络联系的平台，宾家人的距离拉进了。 “中华宾氏家族宗亲会网站”的开通，成为中华宾氏家族三千年来未曾有过的头等大事，具有承先启后的意义。 4月，宾劲松联系上了北京的宾京明，通过宾祖焕的儿子宾洋，联系上了广西南宁的宾祖焕。【建设中华宾氏宗亲网站】 6月，宾劲松、宾泽欧、宾京明、宾祖焕等人在通过E-mail交流后，决定组建中华宾氏家族网站，由宾劲松建设网站，宾泽欧提供经费2000元（当时美元折算）。 7月，宾劲松建设的中华宾家人网站试运行。 8月1日，中华宾家人网站正式开通。网站由主要栏目、论坛、留言本三部分组成，栏目包

宗祠落成庆典讲话3篇(完整版)

宗祠落成庆典讲话3篇 宗祠落成庆典讲话3篇 在这春和景明、鲜花盛开的季节，在这缅怀先贤、祭祀祖宗的清明时节，我们满怀激动的心情，欢聚在一起，参加玉浦金氏祠堂的初次庆典，对此，我表示热烈的祝贺!新建祠堂，是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿，现在终于就要实现了! 追根溯源修家谱，继往开来建宗祠。修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀先祖，颂扬先祖功德，同时它也将是我们玉浦金氏家族文明友孝，兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先，祭祀祖宗的场所，有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂的落成是我们金家人的共识，也是我们亲如一家、血脉相连的象征。今天，我们借祠堂庆典之机相聚一堂，既是祭祀祖宗，更是我们在座的各位宗亲聚集谈心、交流沟通的好机会，我们今后在百忙之中常回家看看，为宗族兴旺献计献策。 在这里我谨代表我们金氏已出嫁的女儿们，向修建祠堂的发起者和组织者表示衷心的感谢!兴建祠堂从动议到初步建成历时二载，其间，设计、拆迁、募资、建设每一个环节都倾注了他们心智和汗水。同时，我也向建设祠堂出资出力，添砖加瓦的所有宗亲族人们表示感谢!各位宗亲的热心支持，积极出资才是建设祠堂的根本所在。 祠堂主体、配套设施和绿化工程全部完工，预计需要150多万元。我玉浦金氏一族群策群力，各家各户积极响应集资，无私奉献，捐资少则几千，多则几万，目前统计已达60多万元。要完成本族的建祠大业，资金尚有很大缺口，仍需广大宗亲慷慨解囊!我们作为金氏儿

女一员，责无旁贷，也决心投入其中，共同集资捐款，为祠堂建设出一份力!在此，我愿捐出人民币元，敬献我绵薄之力。 开弓没有回头箭!尊敬的各位长辈、亲爱的各位兄弟姑爷、各位姐妹们。今天，我族续谱建祠的大幕已经拉开，在这个舞台上，人人是主角，个个是英雄。让我们团结起来，以蓬勃之气，进取之志，奉献之心，创新之举，务实之风，把这项追本溯源，弘扬祖德，凝聚族亲，扬我族威，展我风采，激励后人的大事做实做好。 可以预见不久之后，就在蕴育我玉浦金氏世代宗族的这片富饶美丽的沃土之上，一座古朴大方、气势恢宏的金氏宗祠，拔地而起，金碧辉煌，光耀于天地之间，重聚亲族之力，再畅和顺之风，福延后代，庇佑子孙，惠泽乡里。而这一部玉浦金氏全体 宗亲共同建设祠堂的奋斗史，也将在我们金氏家史上，写上最辉煌的一页，流传百世! 最后，衷心祝愿玉浦金氏建祠大业圆满成功! 衷心祝福玉浦金氏子孙兴旺发达! 谢谢大家! 宗祠落成庆典讲话篇二： 各位宗亲、各位来宾： 上午好! 在这个欢歌笑语、天降吉祥的美好日子里，我们欢聚一堂，隆重举行柳树堂村祠堂落成大典、共同缅怀祖先业绩、畅谈宗族渊源，共商兴族大业。我作为公后裔女婿，我很荣幸地参加了此次盛典，借此机会，我代表村所有的姑娘及女婿，向堂落成表示热烈的祝贺!向光临庆典的各地来宾、各位宗亲表示亲切的慰问!向在祠堂建设过程中慷慨解囊、捐资捐物、献计献策的各界人土致以崇高的敬意!并恭祝祠

中国姓氏大全复姓

中国姓氏大全复姓 复姓B: 鲍俎(bao zu)、百(bai li)、碧鲁(bi lu)、伯赏(bo shang)、北堂(bei tang) C: 单于(chan yu)、陈林(chen lin)、淳于(chun yu)、D: 第五(di wu)、东(dong fang)、东郭(dong guo)、东门(dong men)、段干(duan gan)、独孤(du gu)、端木(duan mu)、F: 范姜(fan jiang)、G: 哥舒(ge shu)、公良(gong liang)、公孙(gong sun)、公西(gong xi)、公冶(gong yan)、公羊(gong yang)、缑亢(gou kang)、谷梁(gu liang)、归海(gui hai)、H: 赫连(he lian)、胡母(hu mu)、呼延(hu yan)、黄(huang fang)、皇甫(huang fu)、J: 即墨(ji mo)、夹谷(jia gu)、晋楚(jin chu)、K: 况(kuang hou)、L: 梁丘(liang qiu)、令狐(ling hu)、陆费(lu fei)、闾丘(lv qiu)、闾邱(lv qiu)、M: 明哲(ming zhe)、墨哈(mo ha)、慕容(mu rong)、万俟(mòqí) N: 钠兰(na lan)、南宫(nan gong)、南郭(nan guo)、南门(nan men)、(nian ai)、欧阳(ou yang)、P: 濮阳(pu yang)、Q: 漆雕(qi diao)、亓官(qi guan)、谯萱(换竹字)(qiao xuan)、屈突(qu tu)、R: 壤驷(rang si)、汝鄢(ru yan)、S: 司马(si ma)、司空(si kong)、司寇(si kou)、司徒(si tu)、官(shang guan)、商牟(shang mou)、申屠(shen tu)、侍其(shi qi)、疏束(shu su)、叔孙(shu sun)、T: 太史(tai shi)、太叔(tai shu)、澹台(tan tai)、涂钦(tu qin)、拓拔(tuo ba)、W: 完完(wan wan)、完颜(wan yan)、王(wang zi)、闻(wen ren)、微(wei sheng)、巫马(wu ma)、乌雅(wu ya)、铁笔(tie bi) X: 西门(xi men)、夏侯(xia hou)、许世(xu shi)、轩辕(xuan yuan)、Y: 闫(yan fa)、羊舌(yang she)、阳佟(yang tong)、耶律(ye lv)、琴(you qin)、尉迟(yu chi)、余佴(yu er)、宇文(yu wen)、岳帅(yue shuai)、乐(yue zheng)、Z: 宰父(zai fu)、车(zi che)、阳(zi yang)、宗政(zong zheng)、左丘(zuo qiu)、张简(zhang jian)、章佳(zhang jia)、孙(zhang sun)、郑余(zheng yu)、仲孙(zhong sun)、钟离(zhong li)、诸葛(zhu ge)、颛孙(zhuan sun) 备注:面数字表示声调艾ai4 新觉罗aixinjueluo 安an1 敖ao2 巴ba1 白bai2 百bai3li3 柏bo2 班ban1 包bao1 鲍bao4 暴bao4 贝bei4 贲ben1 毕bi4 碧鲁BILU 边bian1 卞BIAN4 别bie2 邴bing3 伯赏bo2shang3 博尔济锦BOERJIJIN 薄bo2 卜bu3 步bu4 蔡cai4 苍cang1 藏ZANG4 操CAO1 曹cao2 岑cen2 查zha2 柴chai2 昌chang1 孙zhang3sun1 chang2 畅Chang4 晁chao2 巢chao2 车che1 陈chen2 谌CHEN2 cheng2 承CHENG2 程cheng2 池chi2 充chong1 仇QIU2 初CHU1 储chu3 楚CHU3 褚CHU3 淳于chun2yu2 cong2 崔CUI 崔cui1 戴dai4 单SHAN4 单于CHAN2YU2 澹台tan4tai2 党dang3 刀DAO1 道DAO4 邓deng4 狄di2 第五di4wu3 刁diao1 丁ding1 东dong1 东dong1fang1 东郭dong1guo1 东门dong1men2 董dong3 都du1 钭tou3 窦dou4 独孤DU2GU1 堵du3 杜du4 端木duan1mu4 段duan4 段干duan4gan1 DUO1 额尔德雨EERDEYU 鄂e4 FA2 藩FAN1 樊fan2 范fan4 fang1 房fang2 费fei4 丰feng1 封feng1 酆feng1 冯feng2 逢FENG2 凤feng4 伏fu2 扶fu2 洑F U2 浮FU2 符fu2 傅fu4 富fu4 富察FUCHA 盖gai4 干gan1 甘gan1 刚GANG1 高gao1 郜gao4 戈ge1 葛ge3 庚geng1 耿geng3 弓gong1 公gong1 公良gong1liang2 公孙gong1sun1 公西gong1xi1 公羊gong1yang2 公冶

姓氏的定义、起源及分类

姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。

祠堂落成庆典贺词

竭诚为您提供优质文档/双击可除 祠堂落成庆典贺词 篇一：宗祠落成庆典会上的祝贺词 在××祠堂落成庆典会上的讲话 各位宗亲、各位来宾： 上午好！ 在这个欢歌笑语、天降吉祥的美好日子里，我们欢聚一堂，隆重举行柳树堂村××祠堂落成大典、共同缅怀祖先业绩、畅谈宗族渊源，共商兴族大业。我作为×公后裔女婿，我很荣幸地参加了此次盛典，借此机会，我代表××村所有的姑娘及女婿，向××堂落成表示热烈的祝贺!向光临庆典的各地来宾、各位宗亲表示亲切的慰问！向在祠堂建设过程中慷慨解囊、捐资捐物、献计献策的各界人土致以崇高的敬意！并恭祝××祠堂弘扬远宗之功德，仰仗圣地之潜光，发扬光大，源远流长、福泽绵延，世代隆昌，奕代流芳、日月同辉。 ××祠堂的落成，是我们×氏家族的一件特大喜事，集中地反映了×公后裔承先启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺

发达的精神面貌，也充分体现了宗亲孝悌友爱、团结奋斗、风雨同舟、开拓进取的坚强意志，为×氏族谱增添了新的篇章，这既是×氏宗亲全体人的功绩，也是举国族人共有的光荣，身为柳树堂村的姑娘及女婿我们也感莫大的自豪与骄傲。 今天，我和各位一起见证了祠堂的辉煌壮观，领略了×氏家族丰富的文化底蕴。祠堂圣地，物华天宝，人杰地灵，群山依偎，绿树环村，吸天地精华，纳八方祥瑞，设计雄伟壮观，做工精雕 细琢，凝聚了尊祖敬宗的虔诚情怀，反映了血脉相承的执着信念，体现了繁衍生息的(:祠堂落成庆典贺词)跳动脉搏，凝结着真挚深厚的乡情亲情，上承一德，展宗门之雄姿，展先祖历史风采，下传诒谷，现石氏之雄厚，给后代启迪智慧。虚怀若谷方是大宗之本色，厚德载物才显大家之风范，自强不息当是我们×氏后辈之争取，繁荣昌盛实乃大众之所愿！身为女婿代表，我们将借×氏祠堂落成契机，广泛传播×氏深厚文化，全力传承先祖厚德，树远大之志向，立长久之心愿，同所有的石氏宗亲一道，坚守“念祖念宗念先贤，同咏同心同发奋”的理念，承前启后，继往开来，励精图治、为建设昌盛、富强的石氏宗门作出自已应有贡献! 最后，值此20XX年春节即将来临之际，我谨代表×氏 姑娘及女婿给所有宗亲及来宾拜年个早年，祝各位事事如意、岁岁平安、人人长寿、家家发财！

中国姓氏大全

中国姓氏大全 中国姓氏大全 摘要目录 1基本内容 2部分姓氏解释 目录 1基本内容 2部分姓氏解释收起 编辑本段基本内容 中国姓氏的来源:中国人在母系氏族社会的时候就有"姓"了,是跟母亲的姓."姓"是"女"和"生"组成,就说明最早的姓只知有母,不知有父.所以夏,商,周的时候,人们有姓也有氏."姓"是从居住的村落,或者所属的部族名称而来, '氏'是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏.如黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏,同"氏"的男女可以通婚,同”姓“的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发

现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利,后来儒家用伦理解释了这一条。中国姓氏大全:中国的姓氏到底有多少呢?目前还没有一个准确的数据,如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255和2568个。此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。至于现代人编写的姓氏书籍，也都收录了较多的姓氏。其中如《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收录8000多个，《中国姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大词典》收录12000多个。据专家保守估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏大约有20000个。唐太宗的时候--公元627年,吏部尚书高士廉,收集民间的姓记录,写成一本书"氏族志";,颁布天下,作为当时推举贤能做官,或搓合婚姻的依据.并且有门第之分.在东西晋的时候,仕大夫的家族门第观念更为普遍. 中国姓氏大全中,中国的四个大姓是张王

宗祠落成庆典讲话稿3篇

宗祠落成庆典讲话稿3篇 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《宗祠落成庆典讲话稿3篇》的内容，具体内容：宗祠是我国特有的一种传统文化现象。宗祠文化的传承是我国优秀民俗及传统文化的传承，它叙述着先祖们艰苦创业的经历和忠诚爱国之心，廉洁清正、为公忘私的高尚道德;它宣传尊宗敬祖、教子成才、和邻睦... 宗祠是我国特有的一种传统文化现象。宗祠文化的传承是我国优秀民俗及传统文化的传承，它叙述着先祖们艰苦创业的经历和忠诚爱国之心，廉洁清正、为公忘私的高尚道德;它宣传尊宗敬祖、教子成才、和邻睦族、勤俭节约、遵纪守法、厚德载物、自强不息的家规家风。本文是我为大家整理的宗祠落成庆典讲话稿，仅供参考。 宗祠落成庆典讲话稿篇一： 尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲们，大家好! 春和景明，生机盎然，我们村诸姓家族择良辰吉日在这里隆重举行"祠堂"落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村各姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、村里各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的各姓宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位父老乡亲对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来! 俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人本分。古语

云"慎终追远，民德归厚"慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。 祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们村各姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了! 在宗祠的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，艺者尽其才，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着各姓宗亲对先祖圣德的深情。 但这只是我们的初期工程，我们还有很多的建筑项目，还需要大家齐心协力，热诚奉献。为了我们先人的英灵，为了我们的宗亲的繁荣，恳请大家有钱的出钱，有力的出力，几万、几千不嫌多，几百、几十不嫌少，各随心愿，各尽其能。更希望大家能出谋划策，共同参与，这本就是我们自家的事情。 另外，我还想说： 我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。今天的落成庆典，也是一个动员大会。希望大家在使用的时候注意三点： 第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。 祭拜先祖，是宗祠的基本用途;慎终追远，是指慎重地办理丧事，虔诚地祭祀祖先。