达芬奇寓言故事：隼和金翅雀

达芬奇寓言故事：隼和金翅雀

隼打猎归来，十分惊奇地发现，巢穴里有两只金翅雀和自己羽毛未丰的幼雏偎倚在一起。因为阴雨绵绵，打猎一无所获，只碰到一具兽尸，隼的心绪欠佳。众所周知，隼即便饿死，也从不吃死了的禽兽。

隼瞅见这不速之客就更生气了。隼想把自己的怒气往它们身上发泄，把它们撕成碎片，然而立刻又清醒过来。既使在盛怒之中，隼也不欺负毫无自卫能力的鸟雀。

你们是从哪儿闯来的？隼声色俱厉地问。

下雨的时候，我们在森林里迷了路，才来到这里的。一只金翅雀低声地哭诉。

隼用愤怒的目光瞪了它一眼。气恼使隼极度紧张，饥饿更令它心里发慌。

两只金翅雀吓得混身颤抖，互相靠在一起，屏住呼吸，不敢吭声。金翅雀肥乎乎的，可是孤独无援，令人可怜，结果高傲的隼未能忍心向它们扑去。为了避开这种美味的诱惑，隼合上眼睛，转过脸去。

快点离开这里！隼高声命令道。你们马上走开！

当金翅雀转眼间仓惶飞走时，隼回过身对饥肠辘辘的幼雏们说：我们天赋的本性是要捕获大的猎物。宁可饿死鹰也不能滥杀无辜的小鸟儿来充饥。

原创寓言故事：狐狸和老虎

原创寓言故事：狐狸和老虎 原创寓言故事：狐狸和老虎 森林里，大大小小、食肉的、食草的动物们生活在一起，各自都有各自的觅食本领，都在一块儿成长长大。一只狐狸在生活之余，感觉闲着无聊，便自愿做了教书先生，每天傍晚时分，在湖畔一棵大树下教森林里的蟋蟀、蚂蚱、蛐蛐等昆虫以及乌龟、蜥蜴等爬行动物们识字、算术，讲故事。因为讲得好，树上的喜鹊、百灵、黄鹂等鸟儿们也不时来听狐狸讲故事。学习结束后，在明亮的月光下，他们围着狐狸，有的弹琴，有的唱歌，有的跳舞，表示对狐狸的感谢。狐狸的心里很有成就感、自豪感。尤其是当它看到路过的狼一副孤独、落寞的样子时，狐狸的心里更是美滋滋的。 有一天，狐狸对它的学生们说：“同学们，别看老虎、狮子号称是‘森林之王’，我只是一位自由的森林活动家，不过我是‘无冕之王’，什么狼狗马鹿，见了我都会害怕而逃；我要是抖起威风，大熊二豹见了我也得打哆嗦。只不过平时我不愿意出手罢了。每天轻松地抓几只小兔、鸡鸭填饱肚皮就行了。吃饱了，给你们上好课、你们高兴才是我最看重的，是我生命的最大价值体现。”小动物们听了很是感动。有的自觉充当了狐狸的信息员，将探知道的鸡鸭、鼠兔的居所、行踪及时告诉狐狸，帮助狐狸觅食。狐狸告诉小动物们：“三日后，我给你们露一露，展示展示。到时候，就连虎王也会亲眼目睹、见证我的威风和风采。” 三天后，狐狸以邀请老虎检阅它教学成效的名义行走森林。一路上，森林里的动物们看到狐狸身后的老虎，纷纷四下逃散。小动物学生们亲眼目睹了这一幕，惊呆了，惊呆之后是满满的崇拜。这件事成为森林界的著名热点事件，记者鹦鹉连发报道，动物们也口口相传，一些动物也从此对狐狸刮目相看。事件传至人类界，人类将其称为“狐假虎威”，评价道：倚仗别人的权势欺压、恐吓人，算不得英雄。

狐狸和兔子的故事

狐狸和兔子的故事 狐狸和兔子同一位农夫商定：帮他开垦一块土地，他得给它们一满罐蜂蜜作报酬。农夫拿来了蜂蜜，三位朋友便开始干活了。狼规定：“在地整完之前，准也不允许吃蜂蜜。” 没一会儿，狐狸便开始厌恶这繁重的劳动了。它暗自盘算着如何能走近这罐蜂蜜。突然间，它故意哼起来：“哎，哎！”狼惊奇地抬起头来问道：“怎么啦。亲爱的师兄，哪儿不舒服？你怎么如此下安？” “喔，”狐狸答道，“有人请我去给他的孩子洗礼。” “那你尽管去吧！”狼说道，“不过，请尽快回来。” 狐狸悄悄地溜到蜂蜜罐子边上，独自愉吃了大约三分之一。等它解了馋意之后，才回到同伴那儿。大伙问它，那位受洗礼的孩子叫什么名字。它答道“初次。” 大家又精神抖擞地继续干下去。没一会儿．狐狸又感到饿和累了。它又开始“哎，哎”地哼了起来，狼又问它：“亲爱的师兄。你又怎么啦？”孤狸答道：“嘿，又有人叫我去当教父，给他孩子洗礼了。” “那你只管去吧，不过，要赶快回来！”狼说。狐狸再次悄悄溜到蜂蜜罐旁边，将蜂蜜吃得只剩下一半了才回到同伴们那里。狼问它：“那位受洗礼的孩子叫什么名字？”狐狸答道：“中间。” 没多久，孤狸又馋得想吃蜂蜜了。它又“哎，哎”地哼着，狼只好又同意它离开，等它回来时，它回答狼道：“这回，那个受洗礼的孩子叫‘尾声’。” 狼和兔子也渐渐地感到饿和累了，可是活儿没干完，它们谁也不愿休息。直到结束后，大伙儿一起收工回来，准备吃点蜂蜜提提精神时，才发现罐子里早已空空的了。狼暴跳如雷地说：“不用说，狐狸，肯定是你把蜂蜜全部偷吃了。” “这怎么可能，”狐狸斩钉截铁他说，“我根本连蜂蜜都没见到过！现在只有一种可能，是兔子把蜂蜜吃掉了！” “请你别胡说！”兔子愤怒他说，“我压根儿就没有离开过干活的地里。请问，我怎么可能来这儿偷吃蜂蜜！”但是，狐狸却坚持说：“我敢断定，是兔子把蜂蜜偷走了。” “我对天起誓，根本没有这回事！”兔子说道，“这样吧，我有个建议：现在我们大家都躺下睡觉。等一会儿，蜂蜜从谁的嘴里流出来，那就是准偷吃了蜂蜜。” “同意，”狼表示赞成，并接着说，“不过，我们得先弄点东西垫垫肚子，兔子，你到那边草地上去；狐狸，你溜进村里瞧瞧．看看能否弄到点吃的东西。我的肚子饿得咕噜噜直叫，我实在是饿得受不住啦。”狐狸一点也不觉得饿，便说道，“我宁可先睡觉，我们躺到那边山岗上去吧！而你，兔子，你得在日出前回来。” 兔子跑到草地上，吃了个饱。午夜前便回到山岗上来了。它们三位决定在此过夜。天刚蒙蒙亮，只见蜂蜜从狐狸嘴角边流了出来。狐狸慌忙悄悄地溜到熟睡的兔子身边，将蜂蜜都吐在那里。然后，它又悄悄地溜到狼身边，叫醒狼说：“起来，快起来，兄弟！蜂蜜从兔子嘴里流出来啦。” 兔子正好听到狐狸在叫醒狼时说的话，忙朝身边四下张望，一看到这讲不清的麻烦事，拔脚就朝山下跑；狼怒火直冒，紧跟兔子后面追了下去。这下狼当然深信是兔子偷吃了蜂蜜。狼寄过荆棘和矮树丛，越过坑坑洼洼，穷追兔子不放。正当兔子刚刚钻进篱笆逃命时，狼已赶到了，它一口咬住兔子的尾巴，啃下了一大段。 从此，兔子只留下一小截尾巴梢了。而狐狸总担心兔子有朝一日会向狼告发它，所以，从此狐狸便到处追踪兔子；只要一发现兔子，就要把它吃掉

《庄子》寓言的类别

《庄子》寓言的类别 《庄子》是先秦诸子散文中文学成就最高的作品，其最鲜明的一个特征就是文中成功运用了大量的寓言故事。虽然各个寓言具体内容有着千差万别，但不可否认有些寓言在表达对象和运用手法上有着某些相同之处，因此为了更加深入的对这些寓言进行解读，对《庄子》中的寓言进行简要的分类分析是非常必要的。 庄子，名周，字子休，大约生活在两千多年以前的战国时期，主要代表作《庄子》，但现在一般认为《庄子》是庄子及其后学所作。在司马迁的《史记·韩非子列传》一篇中，对《庄子》描述到“故其著书十余万言，大抵率寓言也。”不难看出运用大量寓言是《庄子》的一个典型标志。本文依据每个寓言表述对象的性质和寓言本身所反映的主要内容，大致把《庄子》中的寓言故事分为四类：一是动植物类，二是神话故事类，三是日常生活感悟类，四是师徒关系类。当然，这种分类，我们也要辩证的看待，各个类别之间并不是毫无关联的，有些寓言可以同时属于多种类别。 动植物类 动植物寓言在《庄子》一书中是很常见的，这也是庄子思维广阔的一个标志。《庄子》一书在运用动植物类寓言时，它的一般手法就是：它常常把动植物描写的比较形象生动，动植物好像拥有了像人一样的生命，然后通过对它们行为状态的描写以及它们最终的取舍，来表明作者本人的态度和取舍。如《庄子·列御寇》中当有人聘请庄子入仕时，庄子说“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”在这里庄子借“牺牛”的最终遭遇来表现自己淡漠名利，不愿入仕，不愿被名利束缚，追求自由的一种人生理想和人生态度。又如《庄子·逍遥游》篇庄子说到“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”在这里庄子是借大树因为没有用处，而最终能保存生命，来表现自己“无用即有用”，追求逍遥自由的人生境界的观点。 神话类寓言 《庄子》和其他先秦诸子散文一样，在文中也采用了神话寓言，应该明确的是，《庄子》文中的神话寓言并不是庄子凭空捏造出来的，而且也很少是对原有神话故事完全的照抄照搬。《庄子》中的神话寓言大多数情况是依据作者表达主题的需要，然后在原有神话故事的基础上进行一定的改造。如在《山海经·海外北经》有记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，暝为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息。”此段话对钟山之神的描绘比较平直，简单，只是简要介绍了神人的一些生活状态。由这一神话故事，改造的神话寓言在《庄子·逍遥游》一篇中，“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵病而年谷熟”。不难发现经过改造的神话，神话内容更加的丰富多彩，对神人的描绘也更加的形像，生动，不仅写出了神人如冰雪的肌肤，如处女一样的容貌，而且还写出了神人吸清风饮

狐狸和狼_俄罗斯寓言故事

俄罗斯寓言故事-狐狸和狼 从前，住着老夫妻俩，相依为命。一天，老头对老大婆说： “老太婆，你去烤点大馅饼，我去套雪橇，打鱼去。” 老头捕到了满满一车鱼。在赶车回家的路上，他看见一只狐狸蜷缩成一块白面包，躺在路上。 老头下了车，走到狐狸跟前，可是，狐狸一动也不动地躺着，装死。 “真是好运气，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！这下子可以给老太婆的皮袄褡个领子了。” 他把狐狸抱到车上，然后，自己走在前面。 这时，狐狸抓住这个空儿，不慌不忙地把所有的鱼，一条一条地，抛出车外。 待到所有的鱼都被抛出车外之后，狐狸就悄悄地溜走了。 老头到了家，马上喊他的老婆： “老太婆，你瞧，给你带回了一条多好的皮袄领子呀！” 老太婆走到车前一看，车上既没有领子，也没有鱼。她忍不住骂起老头来了。 “咳，你这个老家伙，真没出息，还想来哄我！” 老头到这时候才恍然大悟，狐狸不是死的，他气恼极了，可是又有什么法子呢！ 就在这时候，狐狸却把路上所有的鱼一条一条收拾拢来聚集成堆，准备坐下来美餐一顿。 狼跑来说： “你好，狐狸大嫂，你准备请客吧……” “我自己吃，你给我站得远远的。” “给点鱼吧。” “自己捕鱼自己吃。” “可是，我不会捕鱼。” “你瞧，我可捕到这么多鱼。老弟，你到河面上去，把你的尾巴伸进冰窟窿里，一边坐着，一边说：‘鱼儿鱼儿，不论大小，上钩都要。鱼儿鱼儿，不论大小，上钩都要！’就这样，鱼准会自己咬住你的尾巴。你坐得愈久，就钩得愈多。”

狼来到河面上，把他的尾巴伸进冰窟窿里，一边坐着，一边说： “鱼儿鱼儿，不论大小，上钩都要。 鱼儿鱼儿，不论大小，上钩都要！” 狐狸在狼身旁边走边嘟囔着： “天上星星多么明亮， 狼的尾巴快快冻僵！” 狼向狐狸问道： “狐狸大嫂，你老是在嘟嚷些什么呢？” “我在帮你的忙，我尽在把鱼儿往你尾巴上赶。”说罢，她又嘟嚷着： “天上星星多么明亮，狼的尾巴快快冻僵！” 狼整夜坐在冰窟窿边上。他的尾巴终于冻结在冰窟窿里了。 天将拂晓，狼想把尾巴举起来，可是怎么也不行。于是，他想：“嗨，多少鱼咬住了，怪不得拉不上来。” 正在这当儿，老太婆挑着水桶来打水。她一瞧见狼就嚷起来： “狼，狼！快打狼！” 狼使尽力气，也没法把他的尾巴从冰窟窿里拉出来。老太婆放下水桶，用扁担打狼。她打个不停，狼挣扎不绝，直到把他的尾巴挣断，才总算逃跑了。 “瞧这狐狸，亏她出了这么个馊主意，我倒要好好地酬谢她一番！”

兔子和狼的故事

兔子和狼的故事 从前,兔子和狼是朋友,它们常在一起打猎。凡是捕获的东西,它们都平均分配。不过,狼总是不怎么可靠。每次分配时,它总是将较大的那一份给自己。后来,它干脆只给兔子一份,而自己拿三份,兔子觉得这实在太过分了。 有一次,兔子正在想着这件事,刚好碰到一只猎狗。猎狗问道：“喂,你在想什么呀？”兔子说：“狼总欺骗我。每当我们一起去打猎时,我总是只能得到一份猎物,狼却独自占了三份。”猎狗听了说道：“你带我去,然后把我藏起来。”兔子带着猎狗,并把它藏在平时与狼分配猎物的地方。猎狗说：“好了,现在你们一起去找猎物吧！” 兔子约了狼一起去打猎。随后,它们仍将猎物带到老地方进行分配。狼已觉察到有猎狗。显得非常局促不安。兔子对它说：“你怎么啦？快分吧！”狼推却道：“不,不,今天该由你来分配一次了。”兔子问：“那为什么？这可是从来没有过的事呀！”狼答道：“至今为止,世道一直很坏。现在,世道变了。”兔子可不理它,坚持说：“今天你还得像过去那样再分一次！”狼只好动手分配了。它说道：“这里的一份是给兔子的,另一份也是给兔子的,这边的一份还是给兔子的。” “什么时候起是按这个方式分配的？”兔子问道。而狼只是一再说：“从今天起,这世道已变好了。”边读边想： 为什么狼在分配猎物的时候又多分给兔子了呢？让孩子讲讲,他从这个故事中间学到了什么。

“咕咚” 从前有一口湖,湖边有一片木瓜林。木瓜林里住着六只兔子。有一次,一个木瓜熟了,从高高的树上落进湖水里,“咕咚”一声。兔子听见了,不知道是什么,吓得连忙就跑。 一只狐狸看见兔子跑,就问： “你们跑什么?” 兔子答道： “‘咕咚’来了!” 狐狸听见,也连忙跟着就跑。 猴子看狐狸跑,就问： “你们跑什么?” 狐狸答道： “‘咕咚’来了!” 猴子听见,也连忙跟着就跑。 这样一个传一个：鹿、猪、水牛、犀牛、大象、狗熊、斑马、豹、老虎、狮子……一个跟着一个,都跑起来了。大家闷着头拼命跑,越跑越害怕。 山脚下有一只长毛狮子,看见动物们这样跑,就问： “你们有爪子,有牙,力气最大,跑什么?” “咕咚’来了?”跑得气喘呼呼的狮子回答道。 “‘咕咚’是什么?在哪里?”长毛狮子问。 “不知道。”跑的狮子回答。 “别乱跑!要打听明白了!这是谁跟你们说的?”长毛狮子问。

《庄子》寓言--艺术特色

摘要 《庄子》又称《南华经》，是先秦诸子中最具文学价值的作品。书分内篇、外篇、杂篇，以内篇为核心，《逍遥游》、《大宗师》等作品集中体现了庄子的哲学思想。庄子多用“寓言”、“重言”和“卮言”等表现形式写作，尤其擅构寓言。古今人物、花草树木、虫鱼鸟兽、大鹏小雀、白骨骷髅，皆能幻化，敷衍文章。庄子之寓言，想象奇特怪诞、发想无端，文风恣肆汪洋、意出尘外，论述诡谲神秘、瑰丽绝妙，然而它所承载的思想却是朴素深刻，无人能先。特别是在人物形象塑造上，几乎已完全具备了现代小说之特点，被黄震先生誉为“千万世诙谐小说之祖”。庄子的寓言是他说理传道的主要工具，通过寓言这种曲折含蓄却又古怪离奇引人入胜的方式，向世人传达他高深莫测的“道”，幸如他所预期的“十言而九见信”，两千年来，庄子的寓言及寓言所包含的道对中国的文学、哲学具有深远的影响。 关键词：《庄子》寓言艺术特色浪漫主义刻画手法措辞

目录 引言 0 1.新颖巧妙，意境宏阔，极富浪漫主义色彩........................................................... :2 2.嬉笑怒骂，生动活泼，刻画手法精准多样 (4) 3.言简意赅，生动传神，措辞凝炼不失飘逸 (7) 结论 (9) 参考资料 (11)

引言 《史记·老庄申韩列传》说:“庄子者,蒙人也。名周,周尝为蒙漆园吏。”[１]他是我国先秦战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子继承老子“道法自然”的观点，道亦无限，自生自灭，世无主宰。万物“无动而不变，无时而不移”。主张齐是非，齐生死，齐物我，齐贵贱，“天地与我并生，万物与我为一”，随遇而安，逍遥自得。 《庄子》成书后，共五十二篇，后散佚，只剩得三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，一般定为庄子所著，而外、杂篇发展则历经百余年，夹杂黄老、庄子后学形成了更为复杂多变的体系，可能掺杂有庄子门生和后来道家的作品。《庄子》被誉为先秦最具有文采的哲学著作，兼有哲学著作和浪漫主义文学作品双重身份，其独特之处就在于它以寓言的形式去表达深刻的哲学观念。庄子在《寓言》一篇中，自称“寓言十九，重言十七”，司马迁在《史记．老庄申韩列传》中亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”。可见寓言是《庄子》最大的特色。 《庄子》想像力丰富，夸张怪诞，极具浪漫主义色彩。通过寓言故事，禅道说理，针砭讽刺，刻画人物，喻世警人。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。刘熙载《艺概·文概》称其“意出尘外，怪生笔端。”[２]《庄子》寓言的结构严密巧妙，有时候看似各个寓言之间不相关联，实际上是以同一主题或者规则串联起来的，其精神思想是贯穿全篇，从始而终。寓言的形象是对现实生活中某类典型人物事迹轮廓式的勾勒，代表性极强，加之内在精神的塑造，让人印象深刻。庄子构思的宏大雄壮，结构的严密新颖，想象的奇特丰富，精神的逍遥自由，给人以超凡脱俗的美感与崇高美妙的享受。 《庄子》整部书中共有将近两百则寓言，《庄子》的寓言是他说理传道的主要工具，我们从中能领略到他的思想，同时《庄子》也给后世以莫大的指导和启示，这些寓言是庄子哲学思想的形象表述。 《庄子》寓言是先秦诸子作品中最绚丽多彩，令人瞩目的。其思巧妙脱俗，发想无端，令人咋舌，其驾驭语言的能力亦已登峰造极。《庄子》寓言不但富有哲理，而且想象奇幻，形象生动活泼，流露着充沛的情感。高似孙赞庄子道：“其说意空一尘，倜傥峻拔，无一毫蹈袭沿仍之陋，极天之荒，穷人之伪，放肆演迤，如长江大河澎湃汹涌，声沉影灭不可控搏，率以荒怪诡诞狂肆虚渺，不近人情之说瞽乱而自呼。”[３] 《庄子》的寓言又是与众不同的。先秦诸子中，孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言，但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩，韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。而《庄子》的寓言却大多“皆空语无事实”，通常都是庄子本人虚构而成。正如刘向所云，其“作人姓名使相与语，寄辞于其人”。庄子是第一个自觉地运用虚构手法的文学家。《庄子》寓言的独特还在于它的“多义性”。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺

狼和狐狸的寓言故事

狼和狐狸的寓言故事 寓言故事脍炙人口，它集知识性与趣味性于一体，而动物寓言故事更耐人寻味，那么关于动物的寓言故事有哪些呢？下面是为您整理的狼和狐狸的寓言故事，希望对你有所帮助！ 狼以前是和狐狸住在一起的，而且狼要什么，狐狸就得去做，因为狐狸较弱，有一次他们一起穿越一片大森林，狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道附近有个农场，里面有两只小羊。如果你愿意，我们就去弄一只来。”狼觉得这主意不错，和狐狸来到农场。狐狸溜进去偷了一只小羊交给狼，自己很快走开了。狼吃完那只小羊，觉得不过瘾，还想吃，于是自己跑去偷。 狼笨手笨脚的，马上被母羊发现了，便“咩咩”地惊叫起来。农夫听到了跑出来一看是只狼，毫不手软地给了一顿痛打，直打得狼嚎叫着，一瘸一拐地跑到狐狸那里去了。“你骗得我好苦哇！”狼说，“我想再吃一只羊，那农夫突然袭击，打得我几乎变成肉酱了！”狐狸却 说：“谁让你这么贪婪啊。” 第二天他们又来到农场。贪婪的狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道有户农家今晚要煎薄饼，我们去弄些来吃吧。”他们来到农舍，狐狸围着房子蹑手蹑脚地转了一圈，一边嗅一边朝里张望，终于发现了放饼的盘子，就去偷了六个

薄煎饼交给狼。“这是给你吃的。”狐狸说完就走了。 狼转眼就吃完了六个薄饼，对自己说：“这些饼真让人还想吃。” 于是跑到那里，把整个盘子都拖了下来，结果盘子掉在地上打得粉碎。响声惊动了农妇，她发现是只狼，连忙叫人，他们一起用棍子狠狠地打，直打得狼拖着两条瘸了的腿嚎叫着逃回了森林。“你太可恶了，竟然把我骗到那农舍，结果被农夫抓住，打得皮开肉绽的。”可狐狸说：“谁让你这么贪婪啊。” 第三天，它们又一起出去，狼只能跛着脚走，它又对狐狸说：“红 狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸说：“我知道有个人今天正好杀了头牲口，刚腌的肉放在地窖的一个桶里，我们去弄些来，”狼说：“我跟着你一起去，假如我被逮住了，你也好帮我一把。” “行。”狐狸说着就将方法和通地窖的小路告诉了狼。它们终于来到地窖，那里有很多肉，狼张口就吃了起来。狼想：“我要用足够的时间吃个痛快才走。”狐狸也很爱吃，但它总是四下张望，时不时跑到进来的洞口，试试自己的身体能不能钻出去。 狼问：“亲爱的狐狸，你能不能告诉我你为什么总是跑来跑去、钻进钻出的？”“我得看看是不是有人来了，”狡猾的伙伴回答说，“别吃太多了！”狼却说：“我要把桶里的肉全部吃光为止。”此时农夫听到狐狸跳进跳出的声音，就朝地窖走来。狐狸一看到他的影子，自己一溜烟地钻出去逃走了。狼也想跟着跑，可它吃得肚子鼓鼓的，在洞口卡得牢牢的钻不出去了。农夫拿着一根棍子把狼打死了，而狐狸却跑回了森林，为能够摆脱那贪得无厌的狼而感到十分高兴。

《庄子》中的寓言

《庄子》中的寓言 寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示力量。其主题思想多是借小喻大，借远喻近，借古喻今，借此喻彼。 寓言文学在世界上有三大发源地：印度、希腊、中国。印度有经典《三卷书》、《百喻经》，古希腊有集子《伊索寓言》，而中国古代却没有专门的寓言集。中国古代寓言夹杂在论说文和史传文中。只是论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但中国古代寓言叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。 先秦是古代寓言的产生期和第一个繁荣期。随着社会经济的蓬勃发展，引起了空前的学术繁荣，出现了“百家争鸣”的盛大局面。在学术争鸣中，出现了用寓言故事写政治哲学思想的倾向，把寓言看作是一种战胜论敌的有效手段。当时在政治上还是一个分裂局面，也没有正统思想和传统艺术形式的束缚，尽可以放胆言论，而无所顾忌。当时为了配合现实需要，通俗而广泛地宣传自己的学说，各学派在吸取民间譬喻的基础上创作了大量的寓言故事。 《庄子》寓言也正是在这种大背景下出现的。 《庄子》对寓言文体的贡献，首先是“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”（臧克家语），这是因为： ①作为一种文艺，就应独立成篇。而《庄子》寓言正呈现独立成篇的趋势。 据《中国中学教学百科全书·语文卷》记载，《庄子》共有寓言二百多个。如果不从“道”的角度去理解，那它就是不连贯的一个个寓言故事，而且更具有现实意义。因此，严北溟先生干脆称其为“寓言集”。严北溟在《中国古代哲学寓言选》的序言中说：“《庄子》既是哲学书，也是寓言体。”纵观全篇，《庄子》大部分都是故事的叙述，纯粹的议论文字很少。正如这部书自述其特点时说：“寓言十九，重言十七。”意思是寄托寓言的言论占了十分之九，借重先贤时哲学的言论占了十分之七。例如“内篇”七篇中，只有《齐物论》和《大宗师》两篇较多议论性文字，但其中也有不少寓言故事。其他各篇大多由寓言所构成。 ②寓言要成为文艺，还必须运用各种艺术手法。而在寓言中自觉运用各种虚构手段塑造形象，也是从《庄子》开始的。 我们不妨把《庄子》寓言与其他寓言作个比较，就不难得出结论。《周易》中的寓言是中国古代寓言的滥觞。其特点是词旨简练。所以在表情描绘、动作描写等方面明显不足。例如，《周易》中有《驾车顶牛》这则寓言，原文是： “见舆曳，其牛掣，其人天且劓。”翻译成白话：有人想叫牛后退几步，就只管用双手扳住车子向后退，而牛呢，却拼命朝前走，他这样蛮干，说不定将来还要吃刺头额、割鼻子的官司呢。文中对于这人如何用力扳，表情如何，牛的情状如何，都没有作细致的描写，只用了两个动词“曳”、“掣”。《孟子》中的寓言平易而辛辣，但其寓言是用来比喻或论证的，因此对于形象的塑造就不那么重视了。

狐狸和狼的故事

狐狸和狼的故事 狐狸和狼的故事正文： 住在大森林里的动物们就属狐狸喜好玩弄花招，耍阴谋诡计，这是它的一大特点。我试图找找原因，可一点也没找着。我想，当狼认为自己受到威胁而需要自卫时，它玩阴谋、耍诡计的本领会比狐狸还要多得多。 一天晚上，狐狸踱步来到了水井旁，低头俯身看到井底的月亮圆圆的，它认为这是块大奶酪。两只吊桶一上一下交替打水上来，这只饿得发昏的狐狸也顾不得那么多了，它跨进一只水桶下到了井底，另一只水桶升到了井面。 下得井来，它才明白这圆月是吃不得的，自己已铸成大错，处境十分地不利，长期下去就只有等死了。如果没有另一个饥饿的替死鬼来打这月亮的主意，以同样的方式，落得同样悲惨的下场把它从眼下窘迫的境地换出来，它怎能指望活着回到地面上去呢?

两天两夜过去了，没有一个人光顾水井，时间一分一秒地不断流逝，银色的上弦月出现了。沮丧的狐狸正时，刚好一只口喝的狼途经此地，狐狸不禁喜上眉梢，它对狼抬起头打着招呼道： “喂，伙计，我免费招待你一顿美餐你看怎么样?你看到这个了吗?”它指着井底的月亮对狼说，“这可是块十分好吃的干酪，这是家畜森林之神福纳用奶牛伊娥的奶做出来的，假如神王朱庇特病了，只要尝到这美味可口的食物都会胃口顿开。我已吃掉了这奶酪的那一半，剩下这半也够你吃一顿的了。就请委屈你钻到我特意为你准备好的桶里下到井里来吧。” 狐狸尽量把故事编得天衣无缝，这只狼可是个笨蛋，居然中了它的奸计。狼下到井里，它的重量使狐狸升到了井口，这只被困两天的狐狸终于得救了。 狐狸和狼的故事揭示道理：狐狸狡猾大家都知道，但是狐狸有计策和谋划，狼是一只凶猛的动物专吃其他弱小动物，有时也是为了生活，这是大自然的规律，优胜劣汰适者生存，这是大自然的平衡，大

狮子和狐狸的故事

狮子和狐狸的故事 第一篇：一天，狐狸在路上散步。突然一只狼看见了他对他说：“狐狸兄弟，我们来场赛跑吧。”狐狸答应了。狼又说：“我们谁先跑到那棵大树谁就先赢。”他们一起跑了出去。 狐狸见狼比他快了许多，他就大声对狼说：“快停下!前面有狮子，他会吃了你的。”狼赶快停下来了，狐狸心里想：“狼这么好骗，我多骗他几次，他肯定跑不过我了。”他们又继续跑着。狼又比狐狸快了许多，狐狸又对他大声喊：“前面有只丛林之王老虎”。狼听见了，又像刚才那一次一样骗了他。他们继续跑着，他们已经很接近大树了。狐狸又骗狼说：“你后面有一只很肥很肥的兔子。”狼听了，又跑回去找狐狸说的那只肥肥的兔子。狐狸赶快跑过去。 他终于跑到了那棵大树，获得了胜利，可到达大树时踩到了狮子，狮子给他弄疼了。狮子马上扑过去，狐狸就被狮子吃掉了。 第二篇： 森林里住着一只狮子,它非常骄傲,总是仗着自己强壮的身体,欺负其它的小动物.森林中的小动物都对狮子恨之入骨.特别是狐狸,因为狮子前几天把狐狸的家蹋碎了,狐狸真想剥它的皮,喝它的血. 一天,狐狸在林中寻找食物,正好看到了狮子,狐狸灵机一动,想起了一条可以杀死狮子的计谋.狐狸跑到狮子面前,对狮子说:"大哥,今天我看见一只和您一模一样的狮子,那只狮子非常嚣张,它竟然说大哥您根本不是它的对手,只配做他的奴才."狮子听了以后气得直跺

脚,对狐狸说:"它在哪里快带我去找它!" 狐狸把狮子带到了一口井旁.指着那口井说:"大哥,他就在这儿."狮子朝井里一看,果然看见一只和它一模一样的狮子.狮子朝井里的倒影龇牙咧嘴,井里的倒影也对它龇牙咧嘴,无论狮子做什么动作,井里的倒影也对它做同样的动作,狮子气急了,它跳进井里,想和井里的"狮子"打个你死我活.没想到它"扑冬"一声掉进水里淹死了.就这样,自高自大的狮子被狐狸用智谋杀死了.

八年级语文下册《庄子》的寓言内容分析(部编本)

《庄子》的寓言内容分析 先秦寓言是在社会激变和政治斗争白热化的大背景下产生的，因此它必然为阐述政治思想观点服务。由于庄子既不满现实，又无力反抗它，因此走上了消极避世的道路。然而对《庄子》寓言进行辩证分析就会发现，《庄子》寓言在消极之中有积极的亮点。 首先，表现在对社会现实的批判上。《庄子》寓言对现实社会的批判是深刻的。 《舐痔结驷》故事中，秦王有痔让别人来舐，并用赐车辆来奖励这种下流勾当；而社会呢，偏就如蝇逐臭，乐于吮舐痈。这则寓言成了千百年来揭露封建社会黑暗人情世态的快人快语。 《触蛮相争》则写道：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相争地而成，伏尸数万，逐北，旬有五日而后返。”反映了当时社会诸侯间残酷的兼并战争，表现了作者对战争的厌恶心情。 《盗跖论道》则揭露了统治者假仁假义以济私的本质。作者借盗跖的口，对世人推崇的尧舜禹进行了批判，认为是用利来迷惑人的本真。“世之所高者，莫若黄帝，黄帝尚不能全德……流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘……此六子者，世之所高也，孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。”《黄帝问道于童子》则把治理天下比作牧马，应“去其害马者”；《柏矩学于老聃》则谴责统治者“穷困人之身，使无休时”，逼得人们做了盗贼。 以上寓言，其根本思想都可归结到恬淡无为的政治主张，但它们又都是针对当时社会现实进行批判，是积极的。 其次，还表现为对生活哲理的揭示。《庄子》中的大部分寓言是用来论述所谓“道”的。这类寓言中有许多是作者对现实生活作了多方面观察后，所概括出来的东西，具有深刻哲理。这类寓言往往具有作者主观寓意和客观寓意两种。前者往往是消极的，后者往往要脱离庄周哲学体系去理解，具有积极意义。 例如《捕蜩》，本是论述“无己”“忘物”的境界，显然是唯心主义思想。但如果抓住他苦练技艺的描写，“吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之和知，吾不反不侧，不以万物易蜩之易。”

狼和狐狸的故事

狼和狐狸的故事 导读：童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。 【狼和狐狸】 狼以前是和狐狸住在一起的，而且狼要什么，狐狸就得去做，因为狐狸较弱。 有一次他们一起穿越一片大森林，狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。” 狐狸回答说：“我知道附近有个农场，里面有两只小羊。如果你愿意，我们就去弄一只来。” 狼觉得这主意不错，和狐狸来到农场。狐狸溜进去偷了一只小羊交给狼，自己很快走开了。狼吃完那只小羊，觉得不过瘾，还想吃，于是自己跑去偷。狼笨手笨脚的，马上被母羊发现了，便“咩咩”地惊叫起来。 农夫听到了跑出来一看是只狼，毫不手软地给了一顿痛打，直打得狼嚎叫着，一瘸一拐地跑到狐狸那里去了。 “你骗得我好苦哇!”狼说，“我想再吃一只羊，那农夫突然袭击，打得我几乎变成肉酱了!” 狐狸却说：“谁让你这么贪婪啊。” 第二天他们又来到农场。贪婪的狼说：“红狐，去给我找点吃的，

不然我就把你给吃了。” 狐狸回答说：“我知道有户农家今晚要煎薄饼，我们去弄些来吃吧。” 他们来到农舍，狐狸围着房子蹑手蹑脚地转了一圈，一边嗅一边朝里张望，终于发现了放饼的盘子，就去偷了六个薄煎饼交给狼。 “这是给你吃的。”狐狸说完就走了。 狼转眼就吃完了六个薄饼，对自己说：“这些饼真让人还想吃。” 于是跑到那里，把整个盘子都拖了下来，结果盘子掉在地上打得粉碎。响声惊动了农妇，她发现是只狼，连忙叫人，他们一起用棍子狠狠地打，直打得狼拖着两条瘸了的腿嚎叫着逃回了森林。 “你太可恶了，竟然把我骗到那农舍，结果被农夫抓住，打得皮开肉绽的。” 可狐狸说：“谁让你这么贪婪啊。” 第三天，它们又一起出去，狼只能跛着脚走，它又对狐狸说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。” 狐狸说：“我知道有个人今天正好杀了头牲口，刚腌的肉放在地窖的一个桶里，我们去弄些来。” 狼说：“我跟着你一起去，假如我被逮住了，你也好帮我一把。” “行。”狐狸说着就将方法和通地窖的小路告诉了狼。 它们终于来到地窖，那里有很多肉，狼张口就吃了起来。狼想：“我要用足够的时间吃个痛快才走。”

《庄子》寓言集锦及翻译

《庄子》寓言集锦及翻译 望洋兴叹 原文： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。” 庄子《庄子·秋水》参考译文： 秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。 眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。 他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。 河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！” 寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。 屠龙之技 原文： 姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。 庄子《庄子·列御寇》参考译文：

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。 姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。 寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。 随珠弹雀 原文： 今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。) 庄子《庄子·让王》参考译文： 有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。 这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。 寓意：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。 鲁侯养鸟 原文： 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 庄子《庄子·至乐》参考译文：

狐狸和老虎的寓言故事作文

狐狸和老虎的寓言故事作文 导读：篇一：老虎与狐狸的寓言故事 大家都知道老虎是森林之王，谁敢给老虎拔牙?并且他还会随时攻击我们。 这个办法是小羊咪咪想出来的。那一天，小羊咪咪的妈妈给咪咪买了一盒七彩糖，咪咪一天就吃光了。小羊咪咪没刷牙就进入了梦乡。第二天早晨，他的许多洁白的牙齿都变成了蛀牙。因为他是小朋友，可以拔下蛀牙等待新的牙齿长出来。“森林之王”已经是成年了，不能长出新牙了。咪咪想出了给老虎拔牙的办法。 第二天，小咪咪问妈妈：“妈妈你能再给我买一盒七彩糖吗?”他的妈妈答应了它，就去买了。 买回来，妈妈给了他。他马上送给了森林之王—老虎，并说：“大王，这糖特别好吃，您尝一颗吧!”老虎一下全吃了，说：”谢谢你小羊咪咪!”这时咪咪心里可高兴呢! 第二天早上，老虎长蛀牙了，没几天坏牙全被拔掉了。 这样一来森林之王，从此就再也不能吃小动物了。 篇二：老虎与狐狸的寓言故事 狼群一直对老虎大王的宝座虎视眈眈，但因为皇宫里戒备森严，老虎的两颗大虎牙锋利无比、无坚不摧，狼群不敢轻举妄动。经过长期酝酿，狼群终于商量出了一个办法――“明修栈道，暗渡陈仓”。狼群医生受命进行了一个多月的研究，终于研究出了一种看似牙齿保健品的高浓度酸性物质，并起名叫“白牙膏”。

一天，狼群首领带着随从来到老虎大王的宫殿。这时，老虎大王正在用早餐。狼群首领跪下，毕恭毕敬地说：“尊敬的老虎大王：我们的间谍打听到狩猎的季节又要到了，人类万一进攻森林，我们安全就都要靠您保护了，您的锋利的牙齿可一定要保护好。我们特意研究出了一种‘白牙膏’，您吃过饭后把它涂在牙齿上，然后用清水漱口，包您的牙齿又白又亮，永远没有蛀牙!”老虎大王若有所思地说：“怎么才能证明你的白牙膏真有这么神呢?”“大王，您稍等。”说着，狼王吩咐下人端了一瓶白牙膏和一个贝壳来，狼王接着说：“大王请看。”狼王在贝壳上涂了一些白牙膏，然后用清水冲洗了一下，贝壳立刻变得又白又亮。老虎大王仔细看了看贝壳，惊讶得说：“嗯!这东西真不错。好，我一定每天用它。”从此以后，每天吃完饭老虎都按照狼王说的去做，牙齿真的又白又亮。狼群又开始研究一种固牙粉，用来坚固他们自己的牙齿。每只狼都开始使用固牙粉。 几个星期后，狼王带上固牙粉和自行研究的麻沸散再次来到皇宫，他对老虎说：“大王啊，我们又研制了一种固牙粉，用了之后包您的牙齿又坚又硬。”说罢，他故伎重演，又拿来一个贝壳涂上固牙粉，然后在水里浸了浸，接着把贝壳往地上一摔，贝壳没碎。老虎惊奇地说：“快给我试试。”狼王说：“用固牙粉的时候牙会有点疼，我叫牙医帮你弄了点麻沸散，这样就不痛了。”狼医把麻沸散给老虎喝下去，然后趁麻沸散药力发作，老虎迷迷糊糊的时候去敲他的虎牙，虎牙已经被白牙膏腐蚀了，很容易就敲掉了。狼群一拥而上，杀了老虎，狼王终于登上了向往已久的'大王宝座。

庄子寓言中的成语

庄子寓言中的成语 1、朝三暮四 这个故事源于《庄子·齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清除朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家业就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 2、成者英雄败者贼 这个故事出于《庄子·盗跖》。 在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。” 在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。 实际上，公平地说，庄子的观点有点脱离实际。俗话说“时势造英雄，而非英雄造时势”，英雄也好，平民也罢，都不能脱离当时的历史去看待他们，用今人的眼光去看四大发明，肯定觉得技术落后而不是先进，可在当时的科学环境下，是非常了不起的大事。重要看这些英雄们是否促进了社会的进步，科学的发展，对当时和后代的人民大众是否做出了大的贡献。 3、鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子·逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。 后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，可能就是根据这个典故，取鹏程万里的意思 4、无中生有 道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。

狐狸和狼的故事

《狐狸和狼的故事》激趣导读课教学设计 教材分析 《狐狸和狼的故事》是一本绘本故事,写的是狐狸在猎人的追杀下，被一只狼救了，但是狼总是欺负狐狸，狐狸靠自己的聪明成功的把狼引进了陷阱，最后狼狈杀了，狐狸逃走了。告诉小朋友们做人要“与人为善”，和朋友要和睦相处，不能霸道、不讲道理。 学情分析 图文结合、简单易懂的绘本是最适合二年级年龄特点的阅读读物。二年级孩子已经有了阅读绘本的经验,他们往往能基本感受语言文字的美,但观察和想象画面的能力欠缺,阅读绘本的收获有限。所以本节课安排了观察画面,让学生猜想等环节,目的就是培养学生观察和想象能力，掌握阅读绘本的一些方法。 教学目标 1.向学生推荐《狐狸和狼的故事》这本书，初步了解书的内容,培养调动学生阅读的兴趣。 2.潜移默化地进行整本书的方法指导,如:关注封面封底、关注图文、猜读法、朗读法,使学生有效地进行课外阅读。 3.通过阅读,让学生明白做人要“与人为善”，和朋友要和睦相处， 不能霸道、不讲道理。教学重点 了解故事大致内容，激发学生阅读兴趣。 教学难点

对学生进行阅读方法的指导，学生能够进行有效阅读。 教学过程 一、导入 1.师生问好 2出示童话故事图片，说一说为什么喜欢它？ 3引出课题。 设计意图:把握学生学情，轻松愉悦的进入课堂学习。 二、关注封面，引发兴趣 1.出示封面,生读题目。看到那些文字信息？ 2.观察图画，你都看到了什么? 3．观察封底 4.蝴蝶页、前言、扉页的认识 设计意图:低年级阅读绘本从封面封底读起。引导学生观察封面封底,会发现很多重要信息。 三、关注主人公,说特点 1.看视频,产生兴趣。 2.出示狐狸和狼的图片,说出主人公特点。 3.师小结。 设计意图:引导学生要关注主要人物,故事中的情节都是围绕主人公展开的。 四、走进故事,关注图文,展开猜想,练习表达 1.狐狸和狼是怎样遇到的呢？学生猜一猜

狮子和狐狸的故事

狮子和狐狸的故事 导读:第一篇：一天，狐狸在路上散步。突然一只狼看见了他对他说：“狐狸兄弟，我们来场赛跑吧。”狐狸答应了。狼又说：“我们谁先跑到那棵大树谁就先赢。”他们一起跑了出去。 狐狸见狼比他快了许多，他就大声对狼说：“快停下!前面有狮子，他会吃了你的。”狼赶快停下来了，狐狸心里想：“狼这么好骗，我多骗他几次，他肯定跑不过我了。”他们又继续跑着。狼又比狐狸快了许多，狐狸又对他大声喊：“前面有只丛林之王老虎”。狼听见了，又像刚才那一次一样骗了他。他们继续跑着，他们已经很接近大树了。狐狸又骗狼说：“你后面有一只很肥很肥的兔子。”狼听了，又跑回去找狐狸说的那只肥肥的兔子。狐狸赶快跑过去。 他终于跑到了那棵大树，获得了胜利，可到达大树时踩到了狮子，狮子给他弄疼了。狮子马上扑过去，狐狸就被狮子吃掉了。 第二篇： 森林里住着一只狮子,它非常骄傲,总是仗着自己强壮的身体,欺负其它的小动物.森林中的小动物都对狮子恨之入骨.特别是狐狸,因为狮子前几天把狐狸的家蹋碎了,狐狸真想剥它的皮,喝它的血. 一天,狐狸在林中寻找食物,正好看到了狮子,狐狸灵机一动,想起了一条可以杀死狮子的计谋.狐狸跑到狮子面前,对狮子说:"大哥,今天我看见一只和您一模一样的狮子,那只狮子非常嚣张,它竟然说大哥您根本不是它的对手,只配做他的奴才."狮子听了以后气得直跺脚,对狐狸说:"它在哪里快带我去找它!" 狐狸把狮子带到了一口井旁.指着那口井说:"大哥,他就在这儿."狮子朝井里一看,果然看见一只和它一模一样的狮子.狮子朝井里的倒影龇牙咧嘴,井里的

倒影也对它龇牙咧嘴,无论狮子做什么动作,井里的倒影也对它做同样的动作,狮子气急了,它跳进井里,想和井里的"狮子"打个你死我活.没想到它"扑冬"一声掉进水里淹死了.就这样,自高自大的狮子被狐狸用智谋杀死了.

狐狸和狼的寓言故事

狐狸和狼的寓言故事 日常生活里没有谁满足自己的现状，这到底出于什么原因呢?有的人想去当兵，而当兵的却对这人羡慕得很。据说有只狐狸极想变成狼，但谁敢保证和羊打交道就没有使狼苦恼过? 狐狸对狼说：“亲爱的，我的饭菜通常总是一只老公鸡，不然就是些瘦小鸡。见到这饭菜我就倒胃口。你的饭菜比我的丰富得多，所担的风险又小，我必须走近住宅，而你躲在一旁就行了。把你的本事教给我吧，好哥们，行个方便吧!让我成为狐狸中最棒的一只，能在铁叉上烧烤一只肥羊慢慢享用。我绝不会忘恩负义的。” 狼满意地说：“我乐意为你效劳。我的一个兄弟刚巧死了，你赶紧去把它的皮拿来穿上。”待狐狸正欲去取狼皮，狼又说道：“假如你想甩掉看守羊群的猎狗，你非得学会你一些必要的本领不可。” 狐狸披上了狼皮，反复操练着它的狼老师告诉它的动作要领。开

始时的动作还不太像，到后来就十分逼真了，以至于维妙维肖，以假乱真。正当它刚学好这套本领时，恰巧有群羊从此地经过。这只披着狼皮的狐狸立刻奔了过去，一时间恐怖气氛笼罩了山野。就这样羊群仿佛是看到了地球就要灭亡一般，狗、羊群和牧羊人都朝村子里狂奔逃命，只有一只母羊跑得慢，快被这个披着狼皮的强盗抓住了。可就在几步之遥，狐狸听到一只公鸡在打鸣叫了起来，这个不合格的学生马上朝公鸡窜了过去，把它老师给的那件狼皮工作服丢在了地上。什么母山羊、动作要领、辅导教师啦，一起全都抛到了脑后，它向往的猎物还是那只令它垂涎的鸡。 ------------ 狐狸和狼的寓言故事告诉我们，伪装毫无作用，以为靠外表的伪装就能改变一个人的秉性，那只是痴人说梦!只要机会适宜，他们立刻故态复萌，一切照旧!所以小朋友们也没必要羡慕别人，做独一无二的自己比谁都活的灿烂。