当前位置：文档库 › 大道之行也试卷及答案

大道之行也试卷及答案

八年级《大道之行也》重点知识复习卷一、解释下列句子中加点的字。

1、选贤与．能（通举，选拔。）

2、讲信修．

睦（培养） 3、故．人不独亲．其亲．

（所以）（以……为亲，赡养）（父母双亲） 4、不独．子．其子．

（单独）（以.......为子，抚养）（子女、孩子） 5、废疾．．者（残疾人） 6、皆有所养．（赡养） 7、男有分．

（职分，指职业、职守） 8、女有归．（女子出嫁）9、货恶．其弃于地也（憎恶）10、谋闭而不兴．

（发生） 11、盗窃乱贼而不作．（兴起）12、故外户．．而不闭（泛指大门）13、大同．．（理想社会）二、重难点字词翻译

(1)通假字：①选贤与．能（“与”通“举”，选拔。） ②矜．

、寡、孤、独（老而无妻的人。矜，通“鳏”）

(2)词类活用：①不独亲．其亲（以……为亲，赡养） ②不独子．

其子（以.......为子，抚养）

(3)古今异义：

孤独：古义：（孤，幼而无父的人。独，老而无子的人）今义：（孤单，独自一人）

男有分，女有归（归古：女子出嫁今：返回）

矜寡孤独废疾者皆有所养（独古：老而无子的人今：单一，单独）盗窃乱贼而不作（贼古：指害人今：盗贼）(作古：兴起今：作为）大道之行也（大道古：指政治上的最高境界今：宽阔的路）

(4)一字多义：

① 修讲信修睦（培养）盖简桃核修狭者为之（长） ② 独矜寡孤独（老而无子人）予独爱莲…...（惟独） ③ 乱盗窃乱贼（造反）避秦时乱（战乱）

④ 兴谋闭而不兴（发生）水波不兴（起）

⑤ 与选贤与能（通举选拔）未复有能与其奇者（欣赏）

三、翻译下列语句

1、大道之行也，天下为公

__大道施行的时候，天下是人们共有的_____________________________

2、选贤与能，讲信修睦

_把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛___

3、故人不独亲其亲，不独子其子

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女

4、使老有所终，壮有所用，幼有所长

_使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。___

5、货恶其弃于地也，不必藏于己

_对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏_

6、力恶其不出于身也，不必为己

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利

7、是故谋闭而不兴

因此，奸邪之谋不会发生，__

四、请回答下列问题

1、孔子所阐述的“大同”社会的社会纲领有哪些？

___天下为公，选贤与能，讲信修睦_____________

2、用自己的话概括理想社会的三方面基本特征。

第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。

3、文中“大道”“大同”分别指什么？

大道：_“大道”指古代政治上最高理想，__

大同：___“大同”指理想社会。______________________________

4、你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）

言之成理即可

5、请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。

（对比两种社会现状，有比较有分析）

6、本文出现的成语有天下为公，鳏寡孤独，老有所终，夜不闭户老有所养

7、文章表达了作者怎样的思想感情?

本文通过对“大同”社会特征的描述，展示了一个和平安定的理想社会，表达了作者对美好社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。

五、文言实词比较异同选择题

1.下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（B ）

A．大道之行．也| 途中两狼，缀行．甚远

B．讲信．修睦| 日中不至，则是无信．

C．故人不独亲．其亲| 皇亲．国戚

D．男有分．| 分．外妖娆

2. 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（C）

A．女有归．| 似曾相似燕归．来

B．货恶．其弃于地也| 作恶．多端

C．是故谋闭而不兴．| 清风徐来，水波不兴．

D．不独．子其子| 矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养

四、根据所给语境，默写课文中的句子

1.《大道之行也》中，人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能够安居乐业的句子

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

2.《大道之行也》中，表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字：货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己

3.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的句子故外户而不闭，是谓大同。

《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题

《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】

2、选贤与能，讲信修睦。 3、故人不独亲其亲，不独子其子 4、使老有所终。 5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。三、选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( ) A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。３．加点字解释不正确的一项是( ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶

４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此） D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）６.选出加点词意思相同的一组（） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归．７.选出加点词意思相同的一组（） A．是谓大同．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．８ .选出加点词意思相同的一组（） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭９.下面对课文理解有误的一项是（） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征１０.选出下列分析不正确的一项( ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理

《大道之行也》语段阅读答案

篇一：《大道之行也》语段阅读答案篇二：《大道之行也》语段阅读答案篇三：《大道之行也》语段阅读答案阅读下面一段文言文，完成文后题目 ①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”１、翻译文中画线的句子。２、“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。【参考答案】１、①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。 ②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。 ③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。 ④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。 ⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。２、略。篇四：《大道之行也》语段阅读答案大道之行也阅读训练题作者：佚名资料来源：网络点击数：大道之行也阅读训练题文章来源莲山课件 w ww.5 y kj.co m 24.《大道之行也》训练学校姓名座位号一.课文注释，完成下面基础题1．解释划线的词。①选贤与能（）②男有分，女有归（）③货恶其弃于地也（）④天下为公（）⑤故人不独亲其亲()⑥盗窃乱贼而不作()⑦是故谋闭而不兴()⑧故外户而不闭()⑨是谓大同()2．翻译下列语句。(1)选贤与能，讲信修睦。(2)故人不独亲其亲，不独子其子，(3)壮有所用，幼有所长(4)男有分，女有归。(5)货恶其弃于地也，不必藏于己(6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，(7)故外户而不闭，是谓大同。二.阅读语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1．解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸讲信修睦（睦：）⑹故外户而不闭（闭：）2．写出下列句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。3．《大

《大道之行也》对比阅读集萃

【甲】大道之行也【乙】《礼论》礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也【译文】礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望不超过物资供应的限度，物资供应不是无限度的满足人的欲望，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 1.解释下列加点的字。（1）女有归．（2）矜、寡、孤．、独、废疾者皆有所养（3）故．制礼义以分之（4）以．养人之欲 2. 用现代汉语翻译下列句子。（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。（2）使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。 3. 【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会的基本特征，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了礼制产生的主要原因。 4. 根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 ①避免天下混乱；②确定名分；③平衡人的欲望；④使物资和欲望相互制约。（二）文言文比较阅读（10分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。 ⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。【译文】法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。然后终于发布法令。在这个时候，太子触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。法令颁布施行十年，秦国的百姓十分高兴，没有人拾取别人遗失在路边东西，山林里没有强盗和山贼，家庭富裕人口兴盛。 12．解释下列句中加点词的意思。（2分） ①秦民大说说__________ ②有一人徙之之：__________ 13．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（2分） A.故人/不独亲其亲，不独／子其子 B. 故／外户／而不闭 C. 令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费 14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）募民有能徒置北门者予十金。 15．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是____________，甲文中的“____________”二字也能体现这一点。(2分) 16．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分)

大道之行也中考题及答案

18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分） ⑴选贤与能，讲信修睦与：⑵故人不独亲其亲第一个“亲”加点 ⑶缘溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去去： 19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分） ⑴大道之行也，天下为公。 ⑵渔人甚异之，欲穷其林。 20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分）三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）【答案】18．⑴通“举”，推举，选举；⑵名词的意动用法，以……为亲人；⑶顺着，沿着； ⑷离开。 19．⑴在大道施行的时候，天下是人们所共有的。⑵渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。 20．⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都友好好客。 21．两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求［乙文］“世外桃源”的境界是根据［甲文］“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或“阐述”），［乙文］侧重于记叙（或描写）。14．解释下列句中加点的词。（2分） ⑴故人不独亲其亲第一个“亲”加点⑵力恶其不出于身也恶： 15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：货恶其弃于地也加点词：于 A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者 16．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 17．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）【答案】14．⑴以……为亲（赡养）⑵憎恶（2分，每小题1分） 15． B（2分） 16．在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分，“行”与“修”各0．5分）17．要点：①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力（2分，答出两点即可得满分）三问答题 1 “大同”社会的纲领是什么？天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，

桃花源记与大道之行也比较阅读

桃花源记与大道之行也比较阅读桃花源记》、《大道之行也》字词句小测班级: 姓名: 学号: 成绩: 一、解释下列加点的字词(一空2分，共30分) 1、仿佛若有光: 2、才通人: ((( 3、豁然开朗: 4便要还家: ((( 5、无论魏晋: 6皆叹惋: ((((( 7、便扶向路: 8寻向所志: (( 9、欣然规往: 10、后遂无问津者: ((( 11、选贤与能: 12 、故人不独亲其亲: (( 13、矜、寡、孤、独、: 14 、女有归: (( 15、盗窃乱贼而不作: ( 、翻译下面的句子:( 各题4 分，共40 分) 1、芳草鲜美，落英缤纷: 2 、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 3、阡陌交通，鸡犬相闻: 4、黄发垂髫，并怡然自乐5 、率妻子邑人来此绝境6 、此人一一为具言所闻 7、此中人语云:不足为外人道也。” 8 、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 9、货恶其弃于地也，不必藏于己10 、力恶其不出于身也，不必为己三、比较阅读甲］大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己; 力恶其不出于身也，不必为己。是

故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。( 选自《礼记?礼运》) [ 乙] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(选自《桃花源记》) 11. 解释下列文言句中加点的词语。 (1) 选贤与( ) 能(2) 货恶( ) 其弃于地也 (3) 故( ) 外户而不闭(4) 有良田美池桑竹之属( ) 12. ＜＜桃花源记＞＞＜＜大道之行也＞＞两文反映了古人对人类的追求,不同的是, 前文对理想社会进行了, 后文则是 13. 乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。 14. [ 甲] 文中阐述的“大同社会”与[ 乙] 文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方, 15. 比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同 16(＜＜桃花源记＞＞和＜＜大道之行也＞＞的表达方式有什么不同骆驼祥子》名著阅读 1、作者: ，原名舒庆春，字舍予，代表作《》、《骆驼祥子》、《龙须沟》等。 2( 情节及性格: 祥子是个。他性格，如同骆驼一般。他最大的梦想是一次，他攒了三年买的车，被抢走;第二次，车还没买上，钱就被敲诈去了; 第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但虎妞难产而死，他只好把车卖掉安葬虎妞。经过三起三落后的他，对生活失去了信心，性格变得，作家通过对祥子这个物，如的车主刘四，的虎妞，一步步走向毁灭的小福子等。。第人物的变化，无情地批判了这个社会。3 、人物: 小说同时还写了其他各色人

部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)

大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．解释下列句中加点的词。 (1)故人不独亲．其亲( ) (2)力恶．其不出于身也( ) (3)不独子．其子( ) (4)男有分，女有归．( ) 2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( ) 例句：货恶其弃于．地也 A．故天将降大任于．是人也 B．相与步于．中庭 C．达于．汉阴 D．告之于．帝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。 [甲] 大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。

大道之行也对比阅读

《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 1、解释下列词的意思选贤与．能（）谷年十有．五（） 2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。 3.甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 1、解释下列词的意思 ⑴故人不独亲．其亲（）⑵谋闭而不兴．（） ⑶此．殊不缺也（）4迫．暮（） 2、下面各组词义相同的一组是（）ａ、落：落英缤纷居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属

《大道之行也》课文阅读拼音版

道d ào 之zh ī行x íng 也y ě ，天ti ān 下xi à为w éi 公g ōng ，选xu ǎn 贤xi án 与y ǔ能n éng ，讲ji ǎng 信x ìn 修xi ū睦m ù 。故g ù人r én 不b ù独d ú亲q īn 其q í亲q īn ，不b ù独d ú子z ǐ其q í子z ǐ ，使sh ǐ老l ǎo 有y ǒu 所su ǒ终zh ōng ，壮zhu àng 有y ǒu 所su ǒ用y òng ，幼y òu 有y ǒu 所su ǒ长ch áng ，矜j īn 、寡gu ǎ 、孤g ū 、独d ú 、废f èi 疾j í者zh ě皆ji ē有y ǒu 所su ǒ养y ǎng ，男n án 有y ǒu 分f ēn ，女n ǚ有y ǒu 归gu ī 。货hu ò恶è其q í弃q ì于y ú地d ì也y ě ，不b ù必b ì藏c áng 于y ú己j ǐ ；力l ì恶è其q í不b ù出ch ū于y ú身sh ēn 也y ě ，不b ù必b ì为w éi 己j ǐ 。是sh ì故g ù谋m óu 闭b ì而ér 不b ù兴x īng ，盗d ào 窃qi è乱lu àn 贼z éi 而ér 不b ù作zu ò ，故g ù外w ài 户h ù而ér 不b ù闭b ì ，是sh ì谓w èi 大d à同t óng 。 ( 矜j īn 同t óng ：鳏gu ān ) 译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

《桃花源记》与《大道之行也》对比练习

陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分) 相同： _______________________________________________________________________ 不同： ______________________________________________________________________ 示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分) 不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分) （甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6．在原文划横线的空缺处填写原句。 7．解释文中加点的词。交通：户： 8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。 9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。 10．概括甲文的大意。（一）6．讲信修睦货恶其弃于地也 7．交错相通门 8．描写阐述 9．老有所终幼有所长 10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活

《桃花源记》与《大道之行也》两篇课文描述的社会形式有什么相似之处？生1：《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与《大道之行也》中的“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”相似，都表现了人民因得到社会关爱而生活安宁和乐美满幸福的景象。生2：前者的“阡陌交通，鸡犬相闻”与后者的“盗窃乱贼而不作”相似，都写出了和平安定的社会环境。

22《大道之行也》中考试题及答案

22《大道之行也》中考试题及答案【湖北省恩施州】三（三）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分）【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自《桃花源记》，有改动）18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分） ⑴选贤与．能，讲信修睦与：⑵故人不独亲．其亲亲： ⑶缘．溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去．去： 19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分） ⑴大道之行也，天下为公。 ⑵渔人甚异之，欲穷其林。 20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分）三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）【浙江省宁波市】三（三）（8分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）

(完整版)《北冥有鱼》《大道之行也》阅读练习及答案

阅读《北冥有鱼》《大道之行也》回答下列问题（甲）北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）大道之行大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 9、下面句中加下划线的词，在意思上相同的一项是（）（2分） A．其远而无所至极邪不独子其子 B．鹏之背大道之行也C．南冥者，天池也矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．亦若是则已矣是谓大同 10.翻译句子。（4分） ①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ②货恶其弃于地也，不必藏于己。 11、下列说法有误的一项是（）（2分） A．甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象 B．乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。 C．甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。 D．乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴. 答案： 9、（ D ）2分 10、翻译（4分） ①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的的高空，凭借着六月的大风离开。 ②（对于）财货，（人们）憎恶把他仍在地下（的行为），但并非自己想私藏。 11、（ C ）2分

大道之行也文言现象、选择题带答案

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】

二、选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ C ） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng）【解析】C分（fèn）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B ) A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。 C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。【解析】A古今异义，交错相通。B迷失方向。C指政治上的最高理想。D女子出嫁。３．加点字解释不正确的一项是( B ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶【解析】B古今异义，害人４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ B ）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者【解析】例句是在。A和，与。B在。C给。D比。５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。６.选出加点词意思相同的一组（ C ） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归．【解析】A名词，亲人，指父母；形容词意动用法，以其亲为亲，把别人的父母当自己的父母一样。B实行；走。C诚信；诚信。D女子出嫁；回来。７.选出加点词意思相同的一组（Ｄ） A．是谓大同．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．【解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会；大部分相同。B同“举”；和。C发生；兴趣。D发生；发生。８ .选出加点词意思相同的一组（Ｂ） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭【解析】A供养；奉养。B是；是。C幼儿无父的人；单单。D因为；因此。９.下面对课文理解有误的一项是（Ｃ） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征【解析】C原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。１０.选出下列分析不正确的一项( Ｂ ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理

《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)

《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________ （一）阅读下面的文言文，完成1-5题。（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 1．解释下列句中加点词的意思。（4分） (1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________ (3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________ 2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分） A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭 C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费 3．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） (1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文： (2)募民有能徒置北门者予十金。译文： 4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。(2分) 5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。（14分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

八年级语文下册文言文阅读专题7大道之行也训练新人教(含答案)

7 大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．解释下列句中加点的词。 (1)故人不独亲．其亲( ) (2)力恶．其不出于身也( ) (3)不独子．其子( ) (4)男有分，女有归．( ) 2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( ) 例句：货恶其弃于．地也 A．故天将降大任于．是人也 B．相与步于．中庭 C．达于．汉阴 D．告之于．帝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。 [甲] 大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记·礼运》) [乙] 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑

《大道之行也》练习题(含答案)

《大道之行也》练习题（含答案）一.阅读课文注释，完成下面基础题 1．解释划线的词。 ①选贤与能（）②男有分，女有归（） ③货恶其弃于地也（）④天下为公（） ⑤故人不独亲其亲( ) ⑥盗窃乱贼而不作 ( ) ⑦是故谋闭而不兴( ) ⑧故外户而不闭 ( ) ⑨是谓大同( ) 2．翻译下列语句。 (1)选贤与能，讲信修睦。 (2) 故人不独亲其亲，不独子其子， (3)壮有所用，幼有所长 (4) 男有分，女有归。 (5) 货恶其弃于地也，不必藏于己 (6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， (7)故外户而不闭，是谓大同。二.阅读语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸讲信修睦（睦：）⑹故外户而不闭（闭：）2．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 3．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

4．研读课文填写：大道的内涵是、、。“大同”社会用人的标准是：，社会成员之间交往的要求是：。5．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。6．“大同”社会的基本原则有哪些？ 7．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 8.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？三.课外阅读管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。” 乃掘地，遂得水。［注］①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。 1．解释下面划线的词。 ①从桓公伐孤竹：_____ _______。②蚁冬居山之阳：_______________。 2．翻译。春往冬返，迷途失道。译：________________________________________________。 3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。答：________________________________________________。 2009年《大道之行也》中考题（二）阅读《大道之行也》，按要求答题。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是（）（3分） A．选贤与能与（jǔ） B．矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān) C．男有分，女有归分(fēn) D．是故谋闭而不兴兴（xīng） 11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）（3分）A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）