浅谈中国昆曲

浅谈中国昆曲

今宵雨霁动新凉，短拍长歌夜未央．

学得昆山齐按拍，还珠门外月如霜。

昆曲，别称昆剧、昆腔、昆山腔。元朝末期，顾坚等人把流行于江苏昆山一代的南曲进行整改，成了昆山腔。昆山腔明丽悠远，但结构上比较散漫。于是到明嘉靖年间，昆山腔不断完善，集合了海盐腔、弋阳腔等优点，又借鉴北曲用箫、笛、琵琶、笙等乐器伴奏，形成了独特的“水磨腔”。隆庆年间，昆腔传奇《浣纱记》的出现，使得梨园界习昆曲蔚然成风。再到了清乾隆年间，昆曲进入全盛时期，独霸梨园，对其他种类戏曲的创作表演影响颇深，被誉为“百戏之祖”

昆曲唱腔华丽、念白儒雅。集文学、舞蹈、音乐、戏剧为一体。并舞台上，佳人才子水袖轻舒，妙目流波，情而不亵。侠客义士辗转漂泊，英雄迟暮。杜丽娘因情而逝，因情复生；一曲生殿，唱遍大唐风流；秦淮红颜血染桃花扇，山河破碎，何以家为？儿女情长终究湮没在铁马金戈中，凤鸣宝剑，针砭时弊，嬉笑怒骂，言人不敢言。爱情与政治，一直是昆曲中不变的主题。

随着昆曲剧作的兴盛，昆曲演出也成为人们休闲娱乐的一大享受。先前只是文人绅士好豢养私人家庭昆曲戏班，到明万历年间，昆曲这只旧时王谢堂前燕，也渐渐飞入了民间，深受百姓欢迎。每每昆曲演出，震动十里八乡，当时著名的戏班子有苏州霞瑞班、吴徽州班、南京郝可成班，常熟虞山班，上海曹成班。再到清朝时期，昆曲愈加兴盛，更有许多作家学者、民间乐师、甚至文化素养高的妓女都愿意登台唱几嗓子。

然而，成也萧何败萧何。昆曲因唱腔婉转、唱词优美和动人的剧本故事而家喻户晓。却也因为某些剧作家和演唱者的过度求精导致其唱腔缓慢，唱词过度雕琢，作品大量雷同，而背离了广大观众的通俗审美。在清朝中后期，昆曲界出现了著名的“花雅之争”，人们开始青睐于各种粗狂通俗的地方小戏。后来虽有一些表演艺术家们多方整改，新增了武戏和短剧。同时为了满足观众们的需求，对昆曲的场次和情节多番整改，出现了“折子戏”。但京剧后来居上，融合了多种戏曲精华于一身，加上民国年间小凤仙、梅兰芳等表演家的走红，昆曲始终难以恢复之前的荣光。

新中国成立后，昆曲经历了“文革”和“四人帮”的摧残后，元气大伤。改革开放后又受到了西方外来文化的冲击，举步维艰。在这种情况下，昆曲却凤凰浴火，涅槃重生。许多剧作家在面临着“小众与大众”的抉择后，对昆曲未来观众进行了重新定位。2001年，昆曲被联合文教课组织列入第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单。2004年4月著名作家白先勇先生主持的青春版《牡丹亭》开始世界巡演。该剧冲破了传统昆曲旦角为主的桎梏，“生旦并重”，达到了平衡对称之美。同时在剧本、音乐、唱腔、服装、舞蹈、舞台设计上融入了现代元素，适应了现代观众的视觉要求，但又不违背昆曲的古典精神。

昆曲距今已有六百多年的历史，经历代名家的发展和完善，目前它已成为中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种。我们期待着昆曲在“市场化”的大背景下，能够保持自己的本色，找到适合自己的路走下去。

江路街区历史文化底蕴探究.docx

江路街区历史文化底蕴探究 1．引言 苏州是中国首批公布的24个历史文化名城之一，物华天宝、人杰地灵、风景秀丽，被誉为人间天堂，名扬中外。位于千年古城核心区域的平江路历史文化街区被联合国教科文组织授予“亚太地区文化遗产保护荣誉奖”，被评为“国家AAAA级旅游景区”和中国首批“十大历史文化名街”。街区内河道纵横、巷陌幽深，呈现出一派“古街水巷交叉过，小桥碧水潺潺流”的江南水乡风韵，宛如一幅古朴的画卷，透出清雅的文化气息。本文结合实地调研收集的信息和文献资料，从地脉、人脉、文脉三方面深入挖掘平江路历史文化街区内涵价值，为平江路的特色化开发提供参考。 2．平江路地脉、人脉、文脉研究分析 在长期的历史积淀过程中，历史街区的地脉、人脉、文脉优势是其长远发展的深厚源泉和坚实基础。 2.1地脉 平江路历史文化街区位于苏州古城东北隅，东起外环城河，西至临顿路，南起干将路，北至白塔东路。整个街区以平江路为中心，这是一条傍河的青石板路，全长1606米，两侧有悬桥巷、大儒巷、钮家巷、中张家巷、肖家巷、大新桥巷等东西向小巷，保留了水陆并行、河街相邻的古城设计格局，充分体现了江南水乡风韵。对照南宋《平江图》及明末《苏州府城内水道总图》，平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局，至今仍呈现出一派市井生活的勃勃生机。它是苏州古城

迄今保存最完整的一个区域，堪称古城缩影。从《平江图》上可以看到，早在宋代平江路就已经是城东地区一条南北向的主干道，相临的平江河是城内主干河道“三横四直”之第四直河。今天的平江路西邻古城核心商圈观前街，北接拙政园、狮子林世界文化遗产旅游景区，东端可登临相门古城墙遥望繁华现代经济发展区——苏州工业园区，南达十全街文化旅游圈，百年学府苏州大学近在咫尺。周边交通便捷，二十多条公交线路和旅游专线通达四方，相邻的地铁1号线横贯东西。如此优越的地理位置为平江路的旅游发展奠定了坚实的基础。 2.2人脉 一座城市的文化韵味是这个城市所居住的人在光阴流转中细细研调而成，经岁月长河淘涤，散尽浮华，留下最醇真的一味，历久弥香。魏晋南北朝时期北方士族、百姓的南移促进了苏州地区文化、经济的发展；隋朝大运河的开通和唐朝的繁盛使苏州成为人稠物丰的江南雄州；自范仲淹在北宋开办府学以来，苏州地区崇文重教，英才辈出，“明四家”流芳画坛，清朝时“状元”更被趣称为苏州特产。晚清近代，不少达官贵人、文人雅士寓居于平江路的幽巷深宅之中，昔时旧影隐约于雕花窗棂、粉墙黛瓦之间。小巷的青石板上回响着名人的足音，有清代状元宰相潘世恩及其孙潘祖荫、状元外交官洪钧、徽州富商潘麟兆、藏书家、目录学家黄丕烈、中国现代著名历史地理学家顾颉刚、名医钱伯煊、教育家叶圣陶、文学批评家郭绍虞、水利工程专家潘镒芬等。 2.2.1四朝元老

浅谈大数据技术的行业应用

浅谈大数据技术的行业应用 其实在没上这门课之前我只是认为大数据无非是信息时代的自然产物，随着互联网的通畅自然会存在更为庞大的数据规模，只是没想过数据规模会如此的庞大，正如老师的PPT也指出人们每月在总共在facebook上浏览7000亿分钟，每天会产生超过10TB 的数据，Twitter 每天就会生成超过7TB 的数据！天啊，这简直就是数据的汪洋大海，每个IT企业都在努力的在此间浮沉，努力不被数据大海淹没同时又奋力滑向那零零星星的富庶小岛。我不知道我刚才的比喻是否恰当，不过我想表达的就是数据虽然那么多，有海量的数据和各种不同类型的数据，但这并不是垃圾堆，其中其实掩藏着很多的金矿的。老师上课讲的关于算法来识别用户是否怀孕，进而不同声色的为她们推荐即将成为妈妈的各类产品诸如纸尿裤之类的让我非常感兴趣，让我发现原来营销可以做到这样的地步，利用算法提前预测用户与自己有关的一切消费行为然后加以利用转化为自己的实际发展利益，还有银行卡通过消费行为来判断预警依次来降低风险，这样内容着实让我开了眼。我也相信随着大数据技术处理的进步，大数据对于我们生活潜移默化，还有企业经营理念深刻的影响还会进一步加大的。我以前在网上也曾看过一个关于大数据处理用于音乐App歌曲推荐的算法，主要是通过你听歌曲的历史来记录分析找寻到与你相似品味的客户，然后把他们曾经听过的喜爱的歌曲再推荐给你，这个的确效果非常好，当然这个必须要依托大数据了。大数据其实还是对海量数据进行分发，处理和筛选，然后给下游的客户们来创造的价值。而获取新的客户，还是创造客户新的消费点和欲望方面大数据的确算是颠覆了之前的公司运营模式，不必依靠打折降价烧钱促销大面积撒网，而是通过大数据找到对应的客户进行精准营销等等，的确给公司带来很多便利又节约了很多的资源，人力物力和资金。但有些时候总有些事情不尽然如人意，比如之前携程的数据库不幸泄露，然后许多客户因其真实信息曝光遭到诈骗，而考虑到银行的数据如果操纵不当，那损失可算不可估量了，其实我们一直在一艘在海上摇摆的船上，不仅要享受因海水浮力带来的便利，更要关注大数据安全的问题来保证船的稳定航行，毕竟能载舟，亦能覆舟嘛~而老师在课上也算提到过提供大数据服务的公司是可以随便浏览其客户储存在上面的信息的，这种信息隐患也算是一种无奈吧。还有一个观点其实算我之前在网上看到的，也蛮有趣的。虽然通过大数据挖掘可以找到很多商机，但总有种知其然而不知其所以然之感，虽然我们知道这俩商品放在一种卖肯定会提升销量，但我说不出其中的原因，也无法此类现象之后的逻辑推理下来的发展演变。所以大数据挖掘出的信息在某些时候算是对现实世界的一种反馈，真正的预测决策还是要依靠人们自己的判断和主观能动性的。上述算是我思绪很乱随处敲敲打打写下我对于大数据行业应用的看法吧。

XXX工程技术研究中心管理制度汇编

XXX工程技术研究中心管理制度汇编 汇编一：XXX工程技术研究中心管理条例 为了规范XXX工程技术研究中心（以下简称工程中心）的管理，根据《湖北省工程技术研究中心暂行管理办法》的相关规定和本工程中心学术委员会意见，特制订本管理条例。 一、宗旨 一、总则 XXX工程技术研究中心为面向全国开放的科研机构，挂靠在武汉工业学院。 二、管理体制 1．实行学术委员会下的中心主任负责制。 2．工程中心设主任1名，副主任2名。中心主任和副主任由学术委员会聘任，任期3年。 工程中心实行主任负责制。中心主任对工程中心的日常学术活动和行政管理、梯队建设、资源管理等工程全面负责。中心副主任协助主任管理某个方面的工作。 3．工程中心下设办公室，其主要职责是处理中心日常行政事物，负责科研项目实验室的管理。办公室设主任一名，由工程中心主任任命。 4．工程中心设立学术委员会，学术委员会由国内外饲料领域的专家、学者和湖北省科技厅有关部门领导组成。 学术委员会的主要职责： 学术委员会设立主任1名，副主任2名，委员4人。 5．工程中心下设若干研究室，研究室是研究中心的基层研究单位，其主要职责是编制年度研究工作计划，组织专职和客座研究人员开展科学研究和其他学术活动，管理并维护实验设施。研究室设正、副主任一名，由研究中心主任遴选任命。 三、建设与研究经费

1．在对现有仪器设备资源统一优化配置的基础上，武汉工业学院决定在3年的建设期内共投入250万元购置设备。 2．工程中心设立开放基金。 3．工程中心积极鼓励研究人员申请其它专项研究经费，并积极鼓励研究人员与企业开展合作研究和开发。 4．工程中心的项目实行项目组长负责制，由中心开放基金资助的项目，其经费使用范围应符合本研究中心基金使用的有关规定。 四、研究人员 1．工程中心的人员由专职的研究、技术和管理人员，；流动的客座人员和研究生组成。 2．客座人员来工程中心工作期间，由武汉工业学院提供生活条件。 一、宗旨 将实验室建设成为湖北省在动物营养与饲料科学研究方面具有较高学术水平，能发挥学科带头作用，对外开放的科学研究、人才培养和学术支流中心。 二、研究方向和目标 研究方向：营养与代谢调控的研究、饲料生物技术、新型饲料添加剂开发、饲料资源开发与利用等四个主要方向。 研究目标：在动物营养与饲料科学学科的相关研究方向和领域积极进行学科前沿探索和积累，针对我省本学科发展和国民经济、社会发展中的重大科技问题，以应用基础研究为主开展创新性研究，获取关键技术和自主知识产权，为经济发展提供重要的技术支撑，提高我省本学科持续创新能力。 三、运行与管理体制 实验室主管部门为湖北省科技厅、湖北省教育厅，依托单位为武汉工业学院。 实验室实行 "开放、流动、联合、竞争"的运行机制。

历史博物馆观后感范本

历史博物馆观后感范本 引导语：相信有不少人去过历史博物馆，那么参观完后要怎样写一篇历史博物馆观后感呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 篇一：历史博物馆观后感不久前，我校组织参观了海南解放60周年的纪念活动，来到博物馆庄严的大门前有着圣神的感觉，在门前我似乎就能感觉得到历史的气势和宏伟，那呐喊着解放海南人民人民当家作主的时候到了，我开始带着那份尊敬认真的观察这里的历史。 走进纪念海南解放60周年大型图片展展厅，开启了一扇了解海南沧桑巨变历史的窗户。血与火、硝烟与呐喊、面容与情怀穿越岁月，深深地感染和打动每一位参观者。 一艘木船，一列火车，分别呈现在两个展厅的前面。设计师独具匠心的摆设，寓意着展览两大主题：“解放”和“开放”。走进不同的展厅，观众感受到的是不同的震撼。 为了解放海南我们的渡海作战部队不惧惊涛，勇对骇浪，在琼崖纵队的配合下，依靠简陋的木帆船强渡琼州海峡，创造了“木帆船打败军舰”的世界战争史奇迹。创造了我们下一代的幸福这是难忘的并且永远的刻在我们心中。 历史上，为了强岛富民的理想，为了让每一位岛上居民都过上幸福美好的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各种发展海南经济社会的方向、道路和模式，即使

为此遭受损失，蒙受冤曲，甚至抛撒热血，也矢志不移，誓死追求。正是靠着他们的坚韧和坚持，海南坚实地走过了漫长的历史。今天，我因继承先人理想，接过发展重担，正是当代人无可推卸的历史责任。我们要用自己的双手，绘就一个更美丽的海南，以无愧于历史，无愧于时代，无愧于人民。 做一名有利于社会的青少年。 篇二：历史博物馆观后感我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了” 我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了……….. 9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，蒋介石于9月23日在南京市国民.党党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以

1.2021北京逆袭卷(数学试题)

獉獉 考 生 须 知 １． ２． ３． ４． ５． 本在试在考 试试题答试 卷卷答题结 共和案卡束 ８ 草一上 ， 将 页稿律 ， 选本 ， 共纸 填 择 试 上涂 三 题卷 准或 道 确书 、 作 、 答 大 填写图题 题 写在题卡 ， ２８ 姓答用和 道 小 题 。 满 分 １００ 名 、 准 考 证 号 、 考 场题 卡 上 ， 在 试 卷 上 作 ２Ｂ 铅 笔 作 答 ， 其 他草 稿 纸 一 并 交 回 。 分号 答试 。和 无题 考座 效用 试位 。黑 时号 色 间 。 字 １２０ 迹 签 分 字 钟 笔 。 作 答 。 （ 点 Ｐ） 从 Ａ 点 出 发 沿 ＡＢ 边 运 动 ， 当 运 动 到 点 Ｂ 时 停 止 运 动 ， 观 察 员 选 择 了 一 个 固 定 的 位 置 记 录 遥 控 车 的 运 动 情 况 ． 设 ＡＰ ＝ ｘ， 观 察 员 与 遥 控 车 之 间 的 距 离 为 ｙ， 若 表 示 ｙ 与 ｘ 的 函 数 关 系 的 图 象 大 致 如 图 ② 所 示 ， 则 观 察 员 所 处 的 位 置 可 能 是 图 ①的 （ ） Ａ． Ｂ 点 Ｂ． Ｃ 点 Ｃ． Ｄ 点 Ｄ． Ｅ 点 ８． 如 图 是 故 宫 博 物 院 周 围 的 部 分 博 物 馆 分 布 示 意 图 ， 分 别 以 正 东 、 正 北 方 向 为 ｘ 轴 、 ｙ 轴 的 正 方 向 建 立 平 面 直角 坐 标 系 ， 有 如 下 四 个 结 论 ： 第 １ － ８ 题 均 有 四 个 选 项 ， 符 合 题 意 的 选 项 只 有 一 个 ． １． 如 图 ， 以 矩 形 ＡＢＣＤ 的 边 ＡＢ 所 在 直 线 为 轴 将 其 旋 转 一 周 ， 所 形 成 的 几 何 体 是 （ ） ①当 表 示 中 国 国 家 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ － ３， － ２） ， 表 示 中 国 妇 女 儿 童 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ ３， － ０． ５）时 ， 表 示 故 宫 博 物 院 的 点 的 坐 标 为 （ － ４， ２） ； ②当 表 示 史 家 胡 同 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ ５， ４） ， 表 示 故 宫 博 物院 的 点 的 坐 标 为 （ － ８， ４） 时 ， 表 示 中 国 国 家 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ － ５， － ３） ； ③当 表 示 北 京 警 察 博 物 馆 的点 的 坐 标 为 （ － １． ５， － ２） ， 表 示 中 国 妇 女 儿 童 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ ３． ５， ０． ５） 时 ， 表 示 中 国 海 关 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ ５． ５， － ０． ５） ； ④当 表 示 中 国 国 家 博 物 馆 的 点 的 坐 标 为 （ － ５， － ２） ， 表 示 中 国 钱 币 博 物 馆 的 点 ２． ２０１８ 年 ９ 月 ２８ 日 起 港 珠 澳 桥 进 行 三 地 联 合 试 运 ， 桥 隧 全 长 ５５０００ 米 ， 则 ５５０００ 用 科 学 记 数 法 表 示 应 为 （ ） Ａ． ５５ × １０３ Ｂ． ５． ５ × １０４ Ｃ． ０． ５５ × １０５ Ｄ． ５． ５ × １０３ ３． 实 数 ａ， ｂ， ｃ 在 数 轴 上 对 应 点 的 位 置 如 图 所 示 ， 则 正 确 的 结 论 是 （ ） 第 ３ 题 图 Ａ． ｜ ａ ｜ ＞ ｃ Ｂ． ａ ＋ ｃ ＞ ０ Ｃ． ａｂ ＜ ０ Ｄ． ａ ＞ － ２ ４． 若 正 多 边 形 的 一 个 内 角 是 它 相 邻 外 角 的 ５ 倍 ， 则 该 正 多 边 形 的 边 数 为 （ ） Ａ． １２ Ｂ． １０ Ｃ． ８ Ｄ． ６ ５． 下 面 四 个 高 校 校 徽 主 题 图 案 中 ， 既 不 是 中 心 对 称 图 形 ， 也 不 是 轴 对 称 图 形 的 是 （ ） 第 ７ 题 图 第 ８ 题 图

中国昆曲博物馆导游词鉴赏

中国昆曲博物馆导游词鉴赏 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。人人皆道姑苏好，水磨昆曲糯弹词。大家好，我是陈忆澄，我出生于昆曲的故土苏州昆山，从小就在传统文化的熏陶中成长，后来在南京东南大学攻读艺术学硕士期间，我开始接触昆曲，并深深的喜欢上了这门古老的艺术。 现在的我是苏州戏曲博物馆的普通一员，每日从事着中国昆曲、苏州评弹等非物质文化遗产的保护与传承工作。在苏州戏曲博物馆珍藏有很多珍贵的文物资料，而在这些文物资料背后则隐藏着一段段鲜为人知的故事，接下来就请大家随我一同走近我们绮丽绚烂的民族文化。 各位来宾，大家好，欢迎来到中国昆曲博物馆。中国昆曲博物馆坐落于苏州平江路旁中张家巷的全晋会馆。全晋会馆是由山西寓苏商人集资兴建的会馆建筑，它是苏州目前保存最为完整的一座会馆，新近还成为了世界文化遗产中国大运河苏州段的遗产点之一。 中国昆曲博物馆内的古典戏台是整个全晋会馆古建筑群的精华所在。戏台坐南朝北，高出地面两米多。台每边宽六米，围上弓型的吴王靠，就构成了一个三十六平方米三面向正方型的古典戏台。 戏台飞檐翘角，华美精致。台前饰有一组组浮雕：在普天同庆的下面是二龙戏珠，旁边是凤穿牡丹;台柱的顶端是金狮抱柱，蝙蝠翩舞。头顶上方的穹隆藻井构造精致，独具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠浅雕与三百零六朵云头圆雕相依相绕，组成十八条祥龙盘旋而上，

凝聚在穹隆藻井顶端的铜镜片上，这不仅显示了古典建筑的艺术之美，在物理学上还具有扩音作用，给人余音绕梁的音响美感。 戏台正面的大殿，原为关公殿，戏台的最初功能是为了娱神。两旁相连的东西向庑廊，也称耳楼或女宾座，是当时观众看戏的地方。大殿、庑廊所形成的三面观众席，构成了中国古典戏台三面开放的建筑构造。 建筑大师贝聿铭先生参观了这座具有东方特色的古戏台后曾感慨道：这无疑是世界建筑史上的一个杰作! 通过我方才的介绍，大家对全晋会馆古戏台有了初步的了解，但假如我们在此基础上再作进一步的思考。我们就会发现古戏台传递给我们另外一些关于中国戏曲本体的重要信息。 为什么这个古戏台是三面开放式的呢? 在中国戏曲表演中，演员在台上一个圆场就代表走上了十万八千里，一根马鞭子就表示策马奔驰，千军万马，如此大胆而自由的想象和假设，还有什么要隐藏，要掩盖的呢?中国戏曲以虚拟化、程式化、节奏化作为自己的主要特点，它追求的是艺术的真实，因此在形与神之间，它更注重神似。而且，中国戏曲以唱念做打作为自己表演手段，戏曲的真实性往往是通过演员在台上的表演美感来完成的。因此，它希望看戏的观众能从尽可能多的侧面来欣赏演员的表演所体现的美。所以，我们这样三面向的古戏台，则是中国戏曲审美观，戏剧观的一种体现。 古今一戏场、人生皆演戏，这两句话实际上说的都是一个意义，

浅谈大数据

浅谈大数据 去年三月，在北京举行的一场大数据产业推介会上，马云首次提出“人类 正从IT时代走向DT时代”，并指出DT(Data technology)时代利用数据处理技术，以服务大众、激发生产力为主。 在变革过程中，IT与DT不仅存在技术上的差异，在思想观念层面也有显着不同。IT(Information Technology)时代利用的是信息技术，以“我”为中心，强调自我控制、自我管理，而DT则充分挖掘数据资源，以“别人”为中心，不仅强调舒服的客户体验，而且也需要公开透明的游戏规则与行业环境。DT时 代的挑战和机遇，在于把互联网和传统行业相结合。 当然，在走向DT的过程中，无论是客户体验，还是互联网与传统行业的结合，数据无疑是争夺的重点资源，甚至可以说Data为王。 那么什么是大数据呢？Garnter给出的定义：大数据”是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海量、高增长率和多样化 的信息资产。 在维克托·迈尔-舍恩伯格及肯尼斯·库克耶编写的《大数据时代》[1]中 大数据指不用随机分析法（抽样调查）这样的捷径，而采用所有数据进行分析 处理。大数据的4V特点：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多样）、Value（价值）。 下面我们从一个有趣的例子开始，1948年辽沈战役期间，司令员林彪要求 每天要进行例常的“每日军情汇报”，由值班参谋读出下属各个纵队、师、团用电台报告的当日战况和缴获情况。那几乎是重复着千篇一律枯燥无味的数据：每支部队歼敌多少、俘虏多少;缴获的火炮、车辆多少，枪支、物资多少……有一天，参谋照例汇报当日的战况，林彪突然打断他：“刚才念的在胡家窝棚那个战斗的缴获，你们听到了吗?”大家都很茫然，因为如此战斗每天都有几十起，不都是差不多一模一样的枯燥数字吗?林彪扫视一周，见无人回答，便接连问了三句：“为什么那里缴获的短枪与长枪的比例比其它战斗略高?”“为什么那 里缴获和击毁的小车与大车的比例比其它战斗略高?”“为什么在那里俘虏和击毙的军官与士兵的比例比其它战斗略高?”林彪司令员大步走向挂满军用地图的墙壁，指着地图上的那个点说：“我猜想，不，我断定!敌人的指挥所就在这里!”果然，部队很快就抓住了敌方的指挥官廖耀湘，并取得这场重要战役的胜利。 这个例子真实的反映在各行各业，探求数据价值取决于把握数据的人，关 键是人的数据思维；与其说是大数据创造了价值，不如说是大数据思维触发了 新的价值增长。 首先，我认为大数据就是互联网发展到现今阶段的一种表象或特征而已， 没有必要神话它或者与我们关系不大。在以云计算为代表的技术创新大幕的衬 托下，这些原本很难收集和使用的数据开始容易被利用起来了，通过各行各业 的不断创新，大数据会逐步为人类创造更多的价值。 其次，想要系统的认知大数据，必须要全面而细致的分解它，我着手从三 个层面来展开：

重庆市工程技术研究中心管理办法

重庆市工程技术研究中心管理办法 第一章总则 第一条为加强和规范重庆市工程技术研究中心（以下简称“工程中心”）的组建与运行管理，充分发挥其在工程化研究开发、科技成果转化方面的作用，根据《重庆市应用技术研究与开发资金管理办法》及《重庆市科技计划项目管理办法》等有关规章政策规定，制定本管理办法。 第二条组建工程中心旨在增强行业（领域）自主创新能力，加强科技成果转化的中间环节，提高现有科技成果的成熟性、配套性和工程化水平，为经济社会可持续发展提供技术支撑。 第三条工程中心是依托具有较强研究开发和综合实力的企业、科研院所和高等院校等组建的研究开发实体，是我市创新体系的重要组成部分。 第四条工程中心的主要职责和任务： （一）根据我市经济社会发展的需要，围绕重点产业或行业领域的重大关键和共性技术问题进行攻关； （二）对具有重要应用前景的科研成果进行系统化、配套化和工程化研究开发，不断地推出具有高增值效益的系列

新产品、新工艺、新技术，推动相关行业、领域的科技进步和新兴产业的发展；

（三）聚集和培养相关领域的高层次工程技术人才和管理人才，为本市企业或行业提供工程技术人员培训，组织开展科普教育活动； （四）实行对外开放服务，承接企业、科研院所和高等院校等单位委托的工程技术研究、设计、试验和系统集成等任务，并为其提供技术咨询服务，促进成熟、先进技术的交易与推广； （五）开展多种形式的对外合作，结合智力引进工作，在工程技术研究开发方面全方位地对外开展合作与交流，积极开展引进技术的消化、吸收与创新，成为企业吸收先进技术、提高产品质量的技术依托； （六）承担政府部门委托的有关公益性科技计划任务和其它科技工作。 第五条重庆市科学技术委员会（以下简称市科委）是负责市级工程中心管理工作的主管部门。 市科委主要职责是：制定和颁布工程中心管理办法及发展规划，下达并组织实施工程中心年度建设计划，负责工程中心建设与运行的检查、监督、验收和考核评估等工作。 第六条工程中心建设期一般为2年。

2020年历史博物馆观后感精选16篇

历史博物馆观后感精选16篇 历史博物馆观后感 历史博物馆观后感（一）： 星期六，爸爸带我到历史博物馆去参观，刚走进博物馆，一位慈祥的奶奶出此刻了荧屏上，嗬!上面还有许多按钮呢!原先，这位奶奶是用高科技造出来的，她讲述在1921年，嘉兴的南湖的游船上，中共一大便在这儿召开的，会议使当代中国命运发生了翻天覆地的巨变。嘉兴南湖也成为中国共产党诞生的摇篮，那艘船也被后人誉为“红船”。再往前走，陈列着一把把革命先辈用过得刀、枪，上面都生锈了。刀枪前面还有一位解放军叔叔哩!走着走着，转眼我们就走进了监狱里，我对这监狱里的革命先辈望了一眼，看到他们表情很淡定，意志很坚绝…… 不知不觉地，我们就把博物馆给参观完了，透过这次参观我明白了幸福生活的来之不易，是无数革命先辈用鲜血换来的，所以，我要好好学习，长大以后保家卫国，做对社会有用的人

历史博物馆观后感（二）： 时间能够改变一切，见证沧海桑田的变迁，沦为了历史。 那么，历史是什么？它是时间的印记么？抑或是每个历史时刻、每个 历史事件都被时间所固定而成为永恒？而在历史的点滴时刻，又有哪 些震撼的绝响，久久不能平息，幽幽萦绕于后人的耳际？一座城市有 着怎样的发展史，它是怎样改变一个地区、一个族群、一个国家的？2011年，3月20日，带着这样的疑问和好奇，我们小组一行三人，带 着一种探索的情绪，带着一种对历史的敬畏，带着对古代人民的敬仰，乘坐公交车来到了――杭州历史博物馆，参观展览，穿越时空，回望 历史，思索未来。 经过了一个半小时的长途跋涉，我们来到了坐落于吴山中麓的杭州历 史博物馆。因为与著名景点城隍阁和清和坊古街近在咫尺，在通往博 物馆的道路上人流如织，川流不息。我们沿着山路拾级而上，但是随 着与博物馆的距离越来越近，周遭的环境越发显得安静。没有明显的 路牌指示，我们在询问路人，几经周折后，才找到了杭州历史博物馆。与山下的吴山广场的喧嚣繁华相比，那里显得异常安静，静得令人不安，但这种不安绝不是恐惧。 来到了博物馆的前厅，那里的游客寥寥无几，领取了相关介绍资料后，

史家胡同讲解词.

史家胡同博物馆讲解词 大家好，欢迎大家来到史家胡同博物馆。史家胡同博物馆位于史家胡同24号，原为凌叔华故居，后凌叔华一家定居伦敦，院落曾被出租。在博物馆建立之前，这里曾是史家胡同幼儿园，现在，我们仍然可以在博物馆的东墙上看到幼儿园的壁画。 胡同是北京城市布局中的重要组成部分，它承载着北京城的历史，蕴含着深厚的文化，散发着浓郁的生活气息。位于东城的史家胡同作为北京胡同的缩影，至今已经有四百多年的历史。这里催生了中国近现代教育，见证了北京人艺的诞生，也曾居住过诸多名人志士，形成了独特的名人文化。史家胡同社区居民在这样的文化熏陶下，形成了独具特色的社区文明，史家胡同是他们赖以生存的家园，这里充满了他们对于生活的全部憧憬与回忆。史家胡同博物馆的就是在这样的文化背景下筹备建立起来的，它是中国第一条胡同博物馆，同时也是第一条社区博物馆。 有不少专家学者对北京胡同的数量做过统计，因为依据的数据不同，因而最终的统计数字也有较大差异，有说三千多，四千多，也有说六千多，至今没有一个较为权威的统计数字，胡同文化是中华文化不可或缺的一部分，是北京城市文化的杰出代表，他受到越来越多人们的关注。 东城区人民政府朝阳门街道办事处主持并筹备了史家胡同博物馆，在筹备期间，受到了社会各界的广泛关注和支援指导，凌叔华的后人陈小滢对于要将24号院改建为博物馆一事大力支持。英国王储慈善基金会查阅了大量的文史资料，出资为史家胡同修建了博物馆建筑，尽量复原了凌府的原貌。同时，他们还协助筹备组联系各界的专家、学者提出了宝贵的意见和建议，为博物馆的展览建设进行了指导。 （备注：进入展厅1） 参观【胡同之始】 下面让我们一起走近史家胡同博物馆展览。此次展览共分为十个展区，现在我们走进的是第一展区——史家胡同历史沿革，史家胡同的建设最早可追溯到元代，元朝统一中国后，在北京兴建元大都，史家胡同所在区域就被规划在内，当时属于思诚坊，元大都的规划建设以《周礼·考工记》的王城规划理想为出发点，结合地理形态进行的规划。而北京胡同的规格布局属于典型的方格路网，这种布局能在最大程度上增加土地的利用率。在展览中，我们对比了元大都与曼哈顿的街区对比，两者在城市的布局上有着惊人的相似。 参观【得名史家】

苏州旅游景点-大全

苏州旅游景点 古村古镇?周庄镇?黎里 ?堂里古村?山塘古镇?同里古镇?千灯镇?锦溪 ?陆巷古村?光福镇?甪直 ?木渎古镇 山水风光?佘山岛 ?莲花岛 ?灵岩山 ?支硎山 ?苏州东山?虎丘山 ?穹窿山 ?春申湖 ?天平山 ?沙家浜 ?罗星洲 ?苏州天池山?苏州三山岛?阳澄湖 ?苏州古运河?金鸡湖 博物馆?苏州科技文化艺术中心?常熟博物馆 ?苏州博物馆 ?苏州中医博物馆 ?中国昆曲博物馆 ?中国刺绣艺术馆 ?苏州市规划展示馆 ?古樟植物园 ?苏州民俗博物馆 ?苏州碑刻博物馆 ?苏州工艺美术博物馆

生态园林?三角咀湿地公园?旺山生态园 ?梁丰生态园 ?白马涧生态园 ?苏州光福风景区?荷塘月色湿地公园?白塘生态植物园?虞山国家森林公园?枫桥景区 ?洞庭西山 ?洞庭东山 ?肖甸湖森林公园?沙湖生态公园 当地特色?太湖大桥 ?周庄欢乐世界 ?苏州乐园 ?阳澄湖旅游度假中心?苏州水上乐园 ?李公堤 ?平江路 ?定慧寺巷 ?苏州石路步行街 ?吴梅故居 ?俞樾故居 ?唐寅墓 ?横塘驿站 ?况公祠 ?韩世忠墓 寺庙建筑?寒山寺 ?重元寺 ?苏州紫金庵 ?小九华寺 ?西园寺 ?北塔报恩寺 ?杨家桥天主堂 ?苏州太平坊清真寺?灵岩山寺 ?包山寺 ?苏州文庙 ?玄妙观三清殿 ?吴县轩辕宫 ?城隍庙工字殿

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浅谈大数据在摄影中的应用和发展

浅谈大数据在摄影中的应用和发展 作者：杨芳 来源：《中国传媒科技》2019年第08期 摘; 要：随着社会科技的快速发展和居民生活水平的日益提高，人们对摄影技术提出了新要求与高标准。基于此，本文将阐释摄影大数据的内涵，分析大数据在摄影中的应用，阐述大数据在摄影中的发展，旨在促进大数据与摄影业的共同成长，推进摄影商业的蓬勃发展。 关键词：大数据;摄影;应用;发展 中图分类号：J405; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文献标识码：A 文章编号：1671-0134（2019）08-068-03; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;DOI：10.19483/https://www.wendangku.net/doc/4012343065.html,ki.11- 4653/n.2019.08.021 引言 随着科技发展脚步的不断加快，摄影行业的传统创作理念已不能满足当代受众所需。在大数据时代，新媒体不但影响了影像的文化本质，同时对传统摄影理念提出了挑战，从而使受众对现代文明有了更进一步的理解。基于此背景，笔者将对大数据在摄影中的应用和发展进行浅析，旨在促进大数据与摄影业的协调发展。 1.摄影大数据的内涵 1.1摄影大数据内涵 大数据被分为文化与行业两类。从文化角度来看，摄影文化大数据指的是内容大数据，美国著名摄影家Rick Smolan采用大数据摄影方式与异国近百位摄影师完成了《生命中的一天》（A Day in the Life），并获得广大摄影爱好者的喜爱与欢迎，此后他又继续采用大数据的摄影方式创作出了《大数据的人类面孔》。在Rick Smolan 看来，“云计算”像是厨师炒菜的工具，“大数据”则是厨艺高超的厨师长，掌握顾客喜好、经验丰富等。“云计算”与“大数据”相互协作，忙碌应对海量客人，予以顾客优质的味觉体验。同理，摄影大数据亦是如此，它不仅提供相关的资料信息，还能为摄影提供新颖的素材。从行业角度来看，大数据能为摄影提供相应的信息资源，例如人员、商业、市场、消费等数据。总而言之，在大数据时代背景之下，摄影行业将全面步入信息化时代。 1.2移动互联网时代催生摄影大数据

工程技术研究中心管理制度

工程技术研究中心管理制度 目的：为使研究中心人事管理科学、合理，根据国家规定及本中心的实际情况，特制定本制度。第一条：员工行为规 一、中心员工应当模遵守社会公德，做到品行端正，作风正派，生活严谨，在日常生活和社 会公益性活动中发挥表率作用；要富有爱心，主动关心社会，关爱他人；要富有正义感，敢于同坏人坏事做斗争。 二、中心员工要充分发挥聪明才智，努力学习，钻研业务和技术，按规定积极参加中心的政治、 文化、技术和业务培训学习，提高素质，培养独立的工作能力，胜任本职工作。 三、严格执行下级服从上级的组织原则。对上级下达的指令性任务或临时交办的任务，必须无 条件、坚决地服从。如有不同意见，可以逐级反映，也可以保留意见；重大问题和紧急问题，必须立即反映，必要时可以越级反映。 四、服从组织调动和分配原则，做好交接工作，按时报到。 五、不得从事与本中心生产、经营有关的第二职业。有知情人不得隐瞒，并及时向部门负责人 举报，也可直接向中心主任反映。 六、集中精力，专心致志，以“主人翁”思想认真工作，保质保量地完成当日的工作任务。 七、严格执行“技术管理条例”和“质量管理制度”，高度树立质量是中心生命的意识。 八、按时上下班；病假、事假、补休等，必须提前办理批准手续，严格执行考勤制度。 九、上班做到不串岗，不闲谈，不大声喧哗，不进行无组织的文体活动，上班前不喝酒，不在 中心区域吸烟，不随地吐痰；下班前整理好文件资料，放置好材料工具，打扫好工作场所，擦洗好工具、设备，关好门窗、电脑并切断电源。 十、做到仪表端庄，衣着整洁，谈吐文明，举止大方，尊重领导，团结，进入中心必须佩

戴上岗证。按规定穿戴着装，严禁赤膊、穿背心、短裤和拖鞋等上班。 十一、接待外部宾客或与中心业务相关的外部人员，使用礼貌用语，守信、守时，不卑、不亢、不损人格。 第二条：招聘制度 一、中心部门应根据需要提前一个月向行政部提交《人员需求申报表》，由行政部审核其是否 超出人员编制。 二、在编制围，如有职务空缺，则由行政部按照《人员需求申报表》制定招聘计划，由行 政部经理批准。 三、根据招聘计划，中心办公室将依据所需人员层次的不同而选择不同的招聘方式和渠道，主 要是通过新闻媒介（网络、报刊、电视）发布招聘信息、定期或不定期举办的人才市场招聘以及直接到各高校进行招聘。 四、中心办公室本着“公开招聘、择优录取”的原则，将对所有应聘人员资料进行初步筛选， 并及时反馈给各用人部门。各用人部门根据资料对应聘人员进行初步筛选，确定面试人选，由中心办公室通知初选合格的应聘人员参加面试或笔试。 五、凡通过中心各项应聘合格人员，在录用后均应与中心签订劳动合同书，成为合同制职工。 六、中心对新聘人员需经试用，试用期满，符合要求方可签订正式劳动合同及办理有关手续。 七、凡被录用人员应按指定时间、地点及部门办理有关手续并交纳有关费用。 八、被录用人员，凡从事管理、技术、销售、财务等工作，必须与中心签订承诺协议书。 九、凡有下列情况之一者，中心将不予招聘和办理有关手续并交纳相关费用：（1）年龄不满 18周岁者；（2）有犯罪记录，受过行政拘留、劳动教养以上处罚；（3）曾被中心除名或作过处理出中心者；不适宜在本中心工作者。

九一八历史博物馆观后感

九一八历史博物馆观后感 最近我们在学校中国近现代史纲要课程组的组织下集体组织参观了九一八纪念馆。漫步于9.18历史博物馆，眼前是珍贵的历史文物资料，思绪不禁像海浪般无法抑制，飞回到那个战火纷飞，受尽凌辱的年代…… 沈阳——这个中国东北最繁华的城市，很难想象80年前这里是怎样的一幅景象。如果没有残历碑、没有九一八纪念馆的无声倾诉，我不愿相信、不愿回忆那段悲惨的历史。 来到九一八，刚到纪念馆，高大的“残历碑”映入眼帘。用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。九月十八，这充满耻辱和悲痛的日期刺痛了我们心灵的最深处，一段关于民族耻辱、国人伤痛的历史的开端……“从这一天起，日本帝国主义制造了一件件灭绝人寰的惨案，创下了一个个令整个人类至今毛骨悚然的罪恶记录。从这一天起，华夏儿女经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，整个中华大地遭受了史无前例的凌辱。”带着这番沉痛的心情，走进大门内，在博物馆序厅的长明灯周遭，用中、英、俄、日4种文字铭刻着这样的文字，整个设计宛如一座坟墓，埋葬着一段滔天的罪行。人群簇拥着，走过一个个展厅，里面分为七个部分：九一八事变的历史背景、九一八事变的爆发与东北的沦陷、日本在中国的血腥统治、东北军民的抗日斗争、日本扩大侵华与全国抗日救国运动的高涨、全国抗日战争爆发与日本侵略的最终下场、中日两国人民以史为鉴期盼和平。 身在九一八纪念馆中，心情无法平静，眼前的一幕幕罪证，一幕幕血案，无声地向我们讲述着上个世纪发生的，永远镌刻在历史圣碑上的无法磨灭的事件。日本侵略者的所作所为像刀疤一般，伤在每一代国人的心上。九一八，一个从小就开始铭记的日子，九一八，国人永远无法忘却的时刻，侵略者，当你们的战刀已经锈迹斑斑，当你们的所谓先烈遗像被一次又一次地拜见，我们，在这九一八的纪念馆中，重温那段让世界为你蒙羞的丑闻。身在九一八纪念馆，我无法不想起日本侵略者在中国大地上一刀刀屠戮。 走出纪念馆，长舒了一口气，短短的一个小时，却经历了那段屈辱的历史，民族抗争反抗的历史。馆内珍藏的图片，文物还萦绕在脑海中。走到警世钟的面前，“毋忘国耻”的铭文深刻人心。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴，勿忘国耻，我们思考的应当更多，更深! 灾难和耻辱并不可怕，可怕的是不能从灾难和耻辱中获取教训。我们绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。 因此，作为祖国明天的我们，请牢牢的记住这耻辱的历史吧！耳边的旋律轻轻响起，那是每一个中国人都必须会唱响的旋律——“中华民族到了最危险的时候”，对，无论何时都要记住是“最危险的时候”，我们要时刻有着民族危机的意识，只有这样，为了国家的未来，为了民族的奋起，才能让自己不断的发奋，努力！勿忘国耻，振兴中华！！！ 第一页，共一页

昆曲

中国传统文化艺术源远流长，透过中国昆曲蕴藉雅致的古典美，可以更多地关注中国的戏剧艺术。 昆曲曾经在中国晚期封建社会文化生活中充任盐末齑粉的作用。作为当时文人士大夫一种主要文化消遣形式的载体，它得到社会支配阶层的支持；作为当时领袖群伦的一种主要声腔剧种形式，它又受到社会公众的普遍注目。由此，昆曲得以广泛发舒其自身的文化浸润能量，将辐射脉冲穿透社会的肌肤，深入到它的各个角落。由此，昆曲得以同时进入上流文化圈和山野民众娱乐环境，成为沟通各阶层社会意识的重要渠道。也由此，昆曲的文化载负构成了当时民间社会的主要内容成份，成为与政体社会相吞吐的补充乐章。 然而，曾几何时，随着红氍毹娱乐文化在社会生活中的衰退与消逝，昆曲失去了它作为社会娱乐文化主流的基础支撑点，从而哀婉地退出了人们的视线。 导致昆曲走向衰竭的主要社会支配力，是时代变换了审美聚焦点。在时下“快餐文化”盛行的氛围中，昆曲成为曲高和寡而极其脆弱的雅文化，成为最易受流行文化涤荡的对象。然而，昆曲在它兴盛的时代却并非如此，它也隶属于当时的俗文化范畴，是市井小民贩夫走卒都乐于欣赏的艺术，只是由于文人精神的多量介入，使它的文化品位呈现出俗中偏雅的格调而已。现在昆曲的所谓“过雅”，是由于在时代转换的路径中当代人丧失了读解它的钥匙，失去了转接其信息符号的接收器。人们不再能够轻松理解并品味它所运用的文字符号的涵义与意蕴，对于它所采用的韵律森严的词曲格式倍觉疏离，更不用说对其内容与形式所依托存在的社会文化背景的凭空把握了。由此，昆曲在社会观众心中平添了一丝神秘、一缕朦胧、一层深奥，这是它的致命处。 然而，昆曲所富含的历史文化信息，又使它具备了传统文化结晶体的品格，于是，当代人对它的品尝与把玩，无形增添了研琢传统文化的意味。观赏昆剧，在某种意义上与观赏出土文物的意蕴接近。由此，当代舞台上的传统昆曲演出，就不仅仅具有表层的娱乐文化的审美价值，而且还有绍续历史与文化的内在价值。而对昆曲的欣赏，也像鉴赏出土文物一样，首先需要主体具备相当的文化知识积累，这样信息输送的渠道才得以成立。 于是，昆曲成为这样一种艺术品：它的价值不能够用社会对它接受的幅度来衡量，而要用其生命力的历久度来衡量，甚至可以说，它的存在本身就是价值。它的价值与是否成为流行文化无干。青铜器、梵高的绘画，都不能介入世俗的流行文化，但它们的价值却由于历久而上升。 就活着的传统舞台样式来说，昆曲所保留的文化信息量是最为丰富的，这首先是由于它享有悠久历史的缘故。它的生命比现今舞台上存活的任何一种其它戏曲样式都要长久。从明嘉靖年间魏良辅研制出昆曲水磨调，从而宣告昆曲时代的到来算起，它已经享有四百余年的遐龄。如果再去追溯昆曲的源起，它的寿数恐怕要超过六百年。而兴起于清嘉庆年间、现年不到二百岁的京剧，尽管其声望赫赫、威势炎炎，与昆曲相比，也只能屈居晚辈。中国戏曲虽然有八百多年的兴盛史，但是其间发生了戏曲声腔和样式方面的几次变化，从杂剧变为戏文，从南戏变为昆曲，从吹腔变为京剧。而昆曲则是唯一能够从早期戏文绵延下来、其间余绪不绝的声腔剧种。历尽沧桑的阅历，吞吐时空的舞台实践，使昆曲吸纳、融化了丰厚的传统文化精液，将其基因积淀为自己的密匝年轮。 昆曲为着意寻索的人们提供了一道接近古代文化的桥梁，它那浓郁的诗境则吸引学者靠向文学传统。看张继青的《游园惊梦》，你在人物神态的凄楚迷离中，获取的是古典美学的神韵；听计镇华的《九转货郎担》，你在唱腔的委婉悠长顿挫

苏州文化遗产

具地域特色的苏州本土戏剧戏曲艺术的杰出代表。 保护、传承主要责任单位：江苏省苏州苏剧团、苏州戏曲博物馆 苏州评弹（曲艺）：苏州评弹是运用苏州方言为主的苏州评话和苏州弹词两个曲种的合称，是中国民间曲艺的杰出代表。 保护、传承主要责任单位：苏州市评弹团、苏州评弹学校、中国苏州评弹博物馆、张家港市评弹团、常熟市评弹团、太仓市评弹团、吴江市评弹团、苏州市吴中区评弹团。 桃花坞木版年画（民间美术）：苏州桃化坞木刻年画是我国三大木版年画之一，与天津“杨柳青”年画并称“南桃北杨”，历史悠久、影响深远，被誉为“东方古艺之花”。 保护、传承主要责任单位：苏州桃花坞年画博物馆、苏州工艺美术职业技术学院、苏州桃花坞木刻年画社。 苏绣技艺（民间美术）：历史悠久，针法活泼，精细雅洁，绣品有“平、光、齐、匀、和、顺、细、密”的特征，为我国“四大名绣”之一。 保护、传承主要责任单位：苏州刺绣研究所有限公司、中国刺绣艺术馆、高新区（虎丘区）镇湖刺绣行业协会。 宋锦织造技艺：宋锦制作技艺开创于宋代，与四川蜀锦、南京云锦并称中国“三大名锦”。南宋以来，苏州一直是宋锦的主要产地。 保护、传承主要责任单位：苏州丝绸博物馆、中国苏州丝绸文物复制中心 苏州缂丝织造技艺：缂丝是以“通经断纬”为主要织造方法的传统手工技艺，被誉为“织中之圣”。苏州是目前世界唯一缂丝产地。 保护、传承主要责任单位：苏州刺绣研究所有限公司、王金山大师工作室 香山帮传统建筑营造技艺：苏州香山帮传统建筑营造技艺是以木工领衔，集漆工、雕工等建筑工种于一体的中国古典建筑营造工艺。天安门与苏州古典园林是其代表作品。 保护、传承主要责任单位：吴中区文体局、吴中区胥口镇人民政府。 苏州御窑金砖制作技艺：“御窑金砖”是苏州陆慕御窑村所产的特大细料方砖，自明成祖以来即为皇家建筑所专用，近年多用于故宫、古典园林等古建筑修复。其技艺为我国窑砖烧制技艺的代表之一。 保护、传承主要责任单位：相城区文教局。 明式家具制作技艺：明代中叶以来，以苏州为中心形成的家具制作技艺，世称“苏式”，造型典雅古朴，雕刻精细，技艺精湛。苏州是中国古典家具的主要产地之一。

xx工程技术研究中心管理制度

xx工程技术研究中心管理制度目录 (一)大会制度 (二)理事会工作制度 (三)监事会工作制度 (四)议事规则制度 (五)社员管理联系制度 (六)生产销售管理制度 (七)资产财务管理制度 (八)盈余分配制度 (九)项目投资管理制度 (十)档案管理制度(十一)社务公开制度 一、社员(代表)大会制度 一、社员(代表)大会由全体成员(代表)组成,是本社的最高权力机构,行使下列职权: 1、审议、修改本社章程和各项规章制度; 2、选举和罢免理事长、理事、监事会成员;

3、决定社员出资标准及增加或者减少出资; 4、审议批准年度财务预算和决算方案; 5、审议批准年度盈余分配方案和亏损处理方案; 6、审议批准理事会、执行监事(或者监事会)提交的年度业务报告; 7、决定重大财产处置、对外投资、对外担保和生产经营活动中的其他重大事项; 8、对合并、分立、解散、清算和对外联合等作出决议; 9、决定聘用经营管理人员和专业技术人员的数量、资格和任期; 10、听取理事长或者理事会关于成员变动情况的报告; 11、决定其他重大事项。 二、召开成员大会,出席人数应当达到社员(代表)总数三分之二以上。社员(代表)大会选举或者作出决议,应当由本社成员表决权总数过半数通过;作出修改章程或者合并、分立、解散的决议应当由本社成员表决权总数的三分之二以上通过。章程对表决权数有较高规定的,从其规定。 三、社员(代表)大会选举和表决,实行一人一票制,成员各享有一票的基本表决权。出资额或者与本社交易量(额)较大的社员按照章程规定,可以享有附加表决权。本社的附加表决权总票数,不得超过本社社员基本表决权总票数的百分之二十。享有附加表决权的社员及其享有的附加表决权数,应当在每次成员大会召开时告知出席会议的社员。