【十大名剑】中国古代十大名剑排名
【十大名剑】中国古代十大名剑排名
第一剑轩辕剑
圣道之剑——轩辕剑
轩辕剑，取于“轩辕”一词，而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。黄帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因为唯有土地方可生存。而土多是黄色，黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，于是他就以姬为姓，以轩辕为号，所以黄帝我们也称之轩辕氏。在中华文明发端之始，黄帝就开始造车，所以“轩辕”二字又有了车的意思。
还有一种说法。华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟，视为四大圣物，并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。黄帝号为轩辕氏，轩辕二字，即为“力天”，意思是神化了的大龟。但“轩辕”一词传到现在，多为指车，少有人指龟。
铸造辕剑，则有这样的传说：黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师，要他们铸一把绝世名剑。但两位铸剑师不管用什么方法，都无法铸成理想的绝世名剑。那日黄帝来到剑房视察，不知是不是受神灵之点化，他断然割下自己的臂肉，投进剑炉。中华第一神剑——轩辕剑，即刻铸就。
轩辕剑的剑身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而
剑柄两则，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑，传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。
第二剑湛卢剑
仁道之剑——湛卢剑
说起湛卢剑，自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。约公元前509年欧冶子，奉越王允常之命，携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。从宁波出发，到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县，他看中了那的湛卢山，是个寻铁铸剑的好地方。
据说他在此山上，一共铸成了五柄剑，第一柄就是“湛卢剑”，此剑湛湛然通体黑色，这种深沉的黑墨色，让人提剑在手，首先感觉到的不是它的锋利，而是能感觉出它的宽厚和慈祥。第二柄是“纯钧剑”，此剑出鞘，如芙蓉出水，泱泱如水消溶;第三柄是“胜邪剑”此剑是专取其爱女莫邪之名而立意;第四柄“鱼肠剑”此剑被专诸，受公子姬光之意，将剑藏于鱼腹之中，企图弑君谋位而得名，也正因为此，该剑又被后人视为不法之物;第五柄“巨阙剑”，巨，即是切之意，阙，意为锐利无比，此剑能削铁如泥。
传说湛卢剑是一柄神奇之剑，它会滴血认主，唯有仁道之君，方可使用此剑。于是人们说“湛卢剑”不仅仅是一件兵器，而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼，注视着天
下君王。“君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败.”就是对此“仁道之剑”的最好写照。
湛卢剑在吴越争霸时，越王勾践战败，将湛卢剑作为贡品敬献给吴王阖闾，吴王视为国宝，终日佩带在身，后又落到楚国被楚昭王所得，后传到南宋名将岳飞手中，岳飞在”风波亭”被害后，不知去向。
第三剑赤霄剑
帝王之剑——赤霄剑
众所周知，此剑为汉高祖刘邦的佩剑。因为刘邦起事前，用现在的说法,也不过是一个社会上的混混而已。于是有关此剑的各种传奇版本有不少。
其中以公孙冶为首的五位铸剑大师，揉合天下数百种精石，历经八年终于铸出这把千古神奇兵器的说法，是最为可信的。因为只有人和时间，才有可能创造出奇迹。
赤霄剑长三尺，剑身以玄铁铸造，人离剑七步之外，即可感觉到一股浓重的帝王之气。据说赤霄剑出炉之时，乌云密布、狂风四起、雷雨交加，连王气所集的秦王宫殿，都为之震动不已。
公孙冶一看此剑，就面色大变，跌足长叹：“此剑既出，则天下大乱，我公孙冶竟成千古罪人也!”然后，惨然一笑，断然横剑自刎。而那赤霄剑，饮血之后却红光一闪，破天而
去，不知所踪。
后来怎么就落入了刘邦之手，并让他在芒砀山,凭此剑“斩蛇起义”，他不仅铲除了暴秦，还战败了与他争雄天下的楚霸王项羽，建立了汉朝，开创了数百年汉室基业。赤霄剑，也因此成为一代帝王之剑。
第四剑泰阿剑
威道之剑——泰阿剑
公元前492年，越王出师伐吴，出征前派越臣文种为特使暗赴楚国，请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国的兵力。楚王早闻越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上，铸造出一柄“湛卢”宝剑，于是他乘机向越王提出,也要给他铸一柄宝剑，来作为出兵的交换条件.越王无奈,只好再命欧冶子为楚王再铸一柄宝剑。
欧冶子受命后，感觉不知如何是好，因为当时他们在湛卢山铸造大批的兵器，供军方使用。湛卢山上已经没有上乘的铸剑材料，能铸造出绝世名剑。唯一的办法，就是要寻找新的铸剑场所，但能铸出绝世名剑的地方到底在那呢?他们一家苦思冥想，一愁莫展。
那年时值中秋之夜，他一家人上湛云峰饮酒赏月，欧冶子心中烦愁，几杯酒下肚就朦胧睡去。这时，有位白发童颜老人，站在云间，高声叫道：“欧冶子，你铸剑报国，可到
秦溪山麓去，那里有取之不尽的五金之英，用之不竭的寒冽龙水，还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子忙作揖曰：“请问仙翁?秦溪山麓在何处?”白发老人道：“骑上白鹤它会带你去”。白鹤将欧冶子带到一处四周古木参天，湖月清澈，环境幽静的地方。欧冶子不觉大叫一声：“好地方!好地方”，妻子一把他推醒，欧冶子方知是一场梦。
第二天早晨，欧冶子夫妇携女儿莫邪，挑着行李，按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿，翻过八十一座山，渡过六十四条溪，才找到秦溪山，这就是浙江最高峰风阳山贩山麓，青山绿水，苍松翠柏，附近无鸡鸣犬吠.于是欧冶子认定此地就是铸剑的最好所在,他结庐砌灶，取英铸剑。他在此铸出“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑后，由越王献给楚王，楚王得剑后大喜，立即答应帮助越国。
传说晋国当年攻楚，并将其围了三年，就是想得到楚国的镇国之宝“泰阿剑”。但楚王不屈，就是不交出此剑，当他决定持剑亲上城头杀敌时，他叮嘱手下，如果城破，他将用此剑自刎。他自刎后其左右要拾其剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你!于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，晋国兵马大
乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晋军全军覆没。
在《越绝书》中有这样的记载：楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威?”风胡子对道：”泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威啊!”于是泰阿剑成了一把威道之剑。
第五剑七星龙渊剑
诚信高洁之剑——七星龙渊剑
据说当年欧冶子携妻女，来到仙人指点的秦溪山时，只见在两棵千年古树下面，整齐地排列着七口井，其形如北斗七星，井中寒泉清洌见底，欧冶子认定此地是铸造宝剑的最佳地点。
欧冶子汲水淬剑，当他将第一把剑放在石墩锤打时，突然乌云四起，狂风大作，雷电交加，七条金龙从井口钻出，冲上云霄，尔后齐向剑坯上喷了口水后，就腾云驾雾而去。欧冶子举剑观之，只见剑身刚柔并济，剑锋锐利无比，他随手举剑向巨石劈去，只听“啪”的一声，巨石被劈成两瓣。
但此剑虽然锋利无比，外表并不光亮好看。欧冶子想起那梦中仙人，曾指点“亮石坑的宝石可供你磨剑”。于是他四处打听这“亮石坑”在何处?后来到九姑山访问一位采药
老翁，老翁告诉他：“离城四十里处，有个发光洞，存亮石数以万计，若能得石磨剑，磨出的宝剑必定光亮无比;只是洞边有巨鹰把守，无人敢取”。于是欧冶子带妻女，各执一把宝剑，奔赴发光洞。找到发光洞后，果然看到一只凶猛无比的巨鹰。那巨鹰一见生人到来，就拍动翅膀凶猛扑了下来，一双利爪拦腰就将莫邪抓住后飞向天空。欧冶子夫妻执剑拼死与其搏斗。莫邪虽被抓在空中，但她一边挣扎，一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺，结果巨鹰被砍伤坠地，欧冶子上前补上一剑，结果了巨鹰的性命。他们取回亮石，果然磨出来的宝剑，不但锋利无比，斩铁如泥，而且光亮如银。
在《吴越春秋》中有这样一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，因荒不择路，逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水，后有刀枪在手的万千追兵，正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别，但行出不远，总感不谢救命之思，非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给“渔丈人”以致谢，并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。
“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。
因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。
后来为了回避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。
第六剑干将剑
爱情之剑——干将剑
干将，吴国人，欧冶子之婿(约公元前499年至公元前433年)。据说他原本就是一位很有名气的铸剑师。他生成八尺之躯，英武异常。在未拜在欧冶子门下时，就已经懂得了熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨等诸般铸剑工艺。只因欧冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聪明贤慧，勤劳勇敢的好女子。为了能与莫邪成亲，才成了欧冶子的徒弟。
干将剑刃长三尺，柄长六寸，刃宽约三寸许，系红樱剑絮，重九锵，即三斤十二两，剑身有龟纹雕饰，舞动时有如虎啸。
第七剑莫邪剑
爱情之剑——莫邪剑
莫邪，欧冶子之女，干将之妻，赤之母。
莫邪剑刃长四尺，柄长一尺，刃宽约两寸许，系湖绿剑絮，重约十锵，即约四斤二两七分，剑身有漫冶，即水纹雕饰，舞动时银光流泻，如银蛇吐信。
干将莫邪剑是雄雌双剑。当你看到其中一柄剑时，就必然会看到另一柄剑。这两柄宝剑是永不分离的。
此剑在民间有很多的传说。流传最广的就是干将眼看三月的铸剑期将满，但因炉中的铁英还是无法溶化，而不能如期铸成宝剑。莫邪为了救夫，就自投剑炉之中，从而铸成了这天下无双的干将莫邪雄雌双剑。
这种传说有多少真实性，我们无需考证。但铸铁在加热过程中，碳的含量会不断下降，如果不能适当在加入碳的成份，那铸造出来的剑，就会变得柔韧而缺乏刚度，这样的剑最多只是一口熟铁剑，而不可能成为能削铁如泥的宝剑。
就从当时的生产条件来看，干将不可能在那时会拥有一个，能跳入一个大活人的大坩锅。于是另一种说法可能更可信些，即莫邪剪掉头发和指爪投入炼炉，而头发和指爪都可以化为碳的成份，使铸铁的晶格结构产生有序变化而溶解，从而就能铸造出柔韧而又锋锐的钢剑。
据说干将铸造出干将莫邪双剑后，只将莫邪剑献给了楚王，而将干将剑埋于山中。并嘱咐莫邪等到儿子成人后，一定要用干将剑为其报仇。后来楚王得知干将另藏宝剑，一怒之下果真将他杀了。
干将死后，莫邪生下一子，名为赤。其子生来与众不同，双眉相距尺余，固又名眉间尺。他成人后就背负干将剑，前往楚国报仇。而楚王在梦境中早有预知，就命人到处追捕。赤四下躲避，始终无法下手。
一日山间得遇一剑客，允诺说只要他得到干将剑与赤的
人头，即可代其成事。赤当即就提剑刎头相付。
剑客依诺面见楚王。赤的人头虽死，但仇恨未减半分，楚王看了惊惧不已。剑客即献计将赤的从头用沸水煮，并请楚王移驾一观。楚王不疑有诈。待楚王探头相望，剑客提起干将剑，就将楚王的头斩落锅中，并当即自刎也将自己的头吹到了锅中。三头于沸水中混为一体无法辨识。宫人分其三份，合葬一处，于是就有了“三王墓”之说。
但有人考证，干将莫邪剑，在吴越争霸时沉入延平的剑溪，即现在的福建南平市的闽江之中。干将莫邪剑，因为有上述传说，也成了一柄爱情之剑。
第八剑鱼肠剑
义勇不法之剑——鱼肠剑
鱼肠剑，是欧冶子在湛卢山上铸造的五柄名剑之一。此剑到底多长，现在无法具体考证。但一定不会太长，长了它就决不可能，能藏到鱼肠之中。最可能的长度应当是“不足半尺”。
但这尺旧时是没有统一的。禹时十寸为一尺，汤时十二寸为一尺，武王时则是八寸为一尺。因此这鱼肠剑的长度，也只能是个大约数。
说到鱼肠剑就不能说到专诸，专诸是吴国堂邑人，当时伍子胥从楚国逃到吴国时就知道，专诸是一位状如饿虎，声
像巨雷，力能扛鼎，身手快捷，肝胆侠义的勇士。有一次伍子胥看到专诸跟很多人打架，“其怒有万人之气，甚不可当”。正打到热闹处，他老婆赶来只在他背后喊一声“你还不快跟我回去”。他就立刻停手，跟在老婆后边回家了。在凡人的眼中这专诸，也只是一个怕老婆的货色，但在伍子胥眼中，则是一个勇猛而又理性的真汉子，于是他就选定了专诸，为公子光杀了吴王僚，让公子光夺得皇位后，好帮他去打楚国为他报仇。
公子光为什么要杀吴王僚呢?这得从吴王寿梦说起：吴王寿梦共四子：诸樊、馀祭、馀昧、季札。寿梦知道这四子之中唯有季札最贤能。于是他想立他为太子，季札心知如果这样，有可能会出现“煮豆烧豆箕”的惨剧，于是他坚决不受，吴王只好改立长子诸樊为太子。寿梦临死时，与四子相约，王位以兄弟相传，直至季札为吴王。
诸樊当王后传位季札，季札仍不受，诸樊死，馀祭接位，馀祭死，馀昧接位。至馀昧死，按照寿梦遗言，当立季札为王。但季札不想当皇帝连夜出逃，吴国大臣没法就立馀昧之子僚为王。而公子光则是诸樊的长子，寿梦的长孙，季札不愿为王，按理应当由他来继位，轮不到僚来当皇帝。于是他就在暗中广纳人才，为夺取王位做准备。
在这样的背景下，专诸就成了最佳的杀手。于是人人皆知的血腥一幕就那样上演了。吴王僚死在了专诸的鱼肠剑
下，专诸被公子光布下的剑手砍成了肉泥。公子光成了吴王阖闾。
公元前506年，吴王阖闾以孙武为大将，伍子胥为副将，夫概为先锋，出兵六万攻占楚国国都，伍子胥掘开楚平王墓，鞭尸三百。
鱼肠剑，也因此成了一柄义勇与不法之剑与一身的天下名剑。
第九剑纯钧剑
尊贵华美之剑——纯钧剑
纯钧剑，又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书.外传记宝剑》中，是这样述它的：“如芙蓉始出，观其(纹)，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”。
纯钧剑，外观虽然精致华美，观之，令人赏心悦目，但锋芒决不因其华美而减之，它斩金截铁，依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体，被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。
传说，有人向越王勾践许以千匹骏马，三处富乡，两座大城，来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西，心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见，他请来了著名相剑
大师——薛烛，想听听他的意见。
薛烛一看纯钧剑，就立刻厉声道：“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山，山破而出锡，万载若耶江，江涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑，区区骏马城池何足道哉。”。
当然这也是古人对纯均剑的一种敬仰，而编出的优美传说。但做为一种文化传承，后人还是喜欢这样的传说的。于是武侠大师金庸先生，就将这柄绝美的纯钧剑，化入他的小说《越女剑》中，使这柄尊贵华美之剑，更加地广为流传。
据说在xx年“龙泉论剑”时，龙泉工匠曾向金庸先生赠送了一把现代版的纯钧剑，金庸先生也为此剑亲笔签名，并刻上了剑刃。该剑原型现珍藏于浙江大学。
第十剑承影剑
有影无形之剑——承影剑
承影剑是一柄最奇特的名剑。相传它铸造于商朝，为春秋时卫国人孔周所收藏，这是一把有影无形的长剑。在《列子·汤问》中有这样的记载：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不
见’”。在《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》中也有：“蛟分承影，雁落忘归”这样的字句。
为了神化这柄承影剑，有人是这样描述的：“扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的‘嚓’的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆”。
不管古人与今人如何描述这柄有影无形的长剑，他们都是为了表达，我悠悠五千年文明的灿烂与辉煌。也如这柄承影剑一样，在“有影无形”中，承载着我华夏古国的博大精深，它如这一柄柄精致优雅的神剑一样，在世界历史的上空，划下我中华民族最完美的弧线。
★史料记载
十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。
还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。
古代神器
中国古代十大名刀 1、鸣鸿刀： 上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。 该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。 评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。 2、苗刀之祖： 苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。 上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二…… 3.4.5、龙牙、虎翼、犬神 上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
中国古代十大名马
中国古代十大名马 “行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。 古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。 周穆王八骏《拾遗记》： 一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 雷首良马 《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 翠龙 扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 玉马 《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 （马肃）（马霜）。括号内字为合字。键盘上打不出来。骦 《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 沙丘马 伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓 《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾，此马在项羽时期号称天下第一骏马。
乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。 有诗云： 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？ 九逸 《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 乌孙、天马 《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 宛天马 宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍 《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。
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泰山国学小名士诵读电视大赛初选题库 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
“泰山国学小名士”经典诵读电视大赛初选题库（六） 1.“万松书院”与哪个民间爱情故事有关（ 梁山伯与祝英台） 2.“头悬梁、锥刺股”中“头悬梁”的人是谁（ 孙敬） 3.“金声玉振”中的“金”和“玉”各指什么乐器（ 钟、磬） 4.“青莲居士”指的是哪位诗人（ 李白） 5.“日出江花红胜火”的下一句是什么（ 春来江水绿如蓝） 6.《水浒传》中被称为“孝义黑三郎”的是谁？宋江 7.易安居士是谁？李清照 8.“江山代有才人出”的下一句是什么？各领风骚数百年 9.叶绍翁“知有儿童挑促织”中“促织”指什么动物（ 蟋蟀） 10.我国古代的“五音”指的是什么？宫商角徵羽 11.“颠张醉素”指张旭和谁（ 怀素）
12.“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”写的是哪一种花菊花 13.京剧《说唱脸谱》中有“蓝脸的窦尔敦盗御马”，请问红脸的人是谁？关公 14.“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的前一句是什么？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 15.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”描写的是哪里的景色（ 西湖） 16.我国的四大石窟中位于河南洛阳的是哪一个？龙门石窟 17.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”出自哪首诗（ 《别董大》） 18.“八月湖水平”写的是哪一个湖？洞庭湖 19.“塞翁失马”这一典故出自哪部着作（ 《淮南子》） 20.我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是什么（ 土地之神 21.“不愤不启，不悱不发”是哪个人的教育思想孔子 22.长篇叙事诗《长恨歌》的作者是谁？白居易 23.“淡妆浓抹总相宜”的上一句是什么（ 欲把西湖比西子） 24.被项羽尊称为“亚父”的是谁？范增 25.“韩柳”指的是唐代哪两位诗人（ 韩愈、柳宗元）
中国历史上十大长相奇丑却才华横溢的文学家
中国历史上十大长相奇丑却才华横溢的文学家 编语:如果说现在提到“美女作家”，大家都“呵呵”以对的话，那么“丑男作家”则绝对令大家肃然起敬。美女作家一分的功力能取得的名声，在他们那儿则需要100分功力才能取得。一起来看看他们的才华有多高，长相有多丑，以及怎么一种丑法？是黑丑？矮丑？还是五官丑？（排名不分先后） 10.温庭筠 温庭筠，花间派词人的鼻祖。才华横溢，天赋异凛，人称“温八叉”。据说能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时间就能写好16句诗。且能吹会唱，精通乐器。但是却长着一颗马云般的外星人面孔，以至于有人调侃他的画像挂在门上可以避邪，挂在床头可以避孕。因为长得太惊世骇俗，那个时代的人给他起个外号叫“温钟馗”。孙光宪在《北梦琐言》中记载：温庭筠有个孙子，官至常侍，别无他长，就是善于隐僻绘事。后来游至四川，本来想凭借自己的一技之长，到州牧门下做个门客，结果当面被拒，理由是他长得太像他爷爷温庭筠了，长得太悲情了。这真是当爷爷的坑孙子啊。 9.左思
西晋文学家，太康时期最杰出的作家。其作品《三都赋》为人称颂，一度造成洛阳纸贵的局面。然而，才华了得的他却“貌丑口讷”（口吃），不但长得对不起观众，而且还是个口吃，说话支支吾吾，丝毫没有其写文那么顺畅。自卑、敏感的他好在有自知之明，整日宅家里写文著书，写的文章那叫一个辞章壮丽。所谓人丑就该多读书，套在他身上则成了人丑就该多写书。看来上天还是公平的，至少给了他写作的才华。 8.纪晓岚 纪晓岚，清乾隆年间的著名学者，政治人物。他自幼聪颖过人，有“神童”之称，著有《阅微草堂笔记》，并纂修了《四库全书》、《热河志》等丛书。然而在官场、文坛享誉盛名的纪文达公却不如想象中那么完美。据史书记载，纪晓岚“貌寝短视”。所谓“寝”，就是相貌丑陋；所谓“短视”，就是近视眼。另外，跟纪晓岚交游数十年的朱珪曾经有诗这样描述纪晓岚：河间宗伯姹，口吃善著书。沉浸四库间，提要万卷录。如此说来，纪晓岚还有口吃的毛病。 7.王粲 三国时曹魏名臣，作为”七子之冠冕”，王粲文学成就最高。《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，
中国历史上十大红颜祸水
中国历史上十大红颜祸水 神秘唯美至纯至真画中少女 夏代：妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 商代：妲己 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 周朝：褒姒 也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王
笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家 乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么 褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本 来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭 亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢 复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之 过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱， 不然你会死得很难看。 春秋：西施 从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下 党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国 的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水” 了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差 在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕 的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头 风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上 更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族 ——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己 写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个 西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 西汉：吕雉 就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前 四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的 时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。 古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡 位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸 水”。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦 的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦 一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳， 割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让 人难以接受。 三国：貂蝉 性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉 的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和
十大名刀的传说
十大名刀 蝮蛇 蝮蛇刀蝮蛇刀南非的一个勇士用来杀死敌对部落的人所用，刀是用一千条毒蛇的毒液浇铸的，据说当时打造这把刀的工匠三个月内全被毒死了，这把刀出世后被使用在了战场上，被这把刀刺伤的人，没有一个能医好，三天之内一定会死，而手持这把刀出现在战场上的人，会被敌人称做死神。
鬼手这把刀是十四世纪意大利的一个疯铁匠所铸，他将自己妻子的右手砍下做成刀柄，后又将儿子肋骨做成刀刃，并把自己的小腿骨做成刀柄，献给了当时的债主，三天后债主发疯将自己一家人全部烧死了，据说后来得到这把刀的人全都发疯了，而且会像受到诅咒一样一 家人全死亡！！
火殒十七世纪欧洲的一个农民用天上掉落的陨石打造的，很奇怪的是这把刀的不管在多么低温的环境下都能保持20℃的恒温，而且用这把刀割开的伤口会流血不止，那名农民的妻子和孩子就先后被这把刀割伤后流血不止而死，后来农民将它送给了一个路过的僧侣，而那僧侣也在旅行中虚脱而死，所以传说这是一把能吸血的刀！火陨应该没人知道它的下落，因为根据记载的，最后得到火陨的那个僧侣也被刀割伤而流血不止死了
灵翼.刀 外形比较像蛇，打造时被赋予了一双天使的翅膀。这把刀的下落也不明了。只是在十九世纪的欧洲与多起刺杀案件有关，被杀的都是一些黑帮或恐怖组织的重要成员，当时被称为上帝的灵翼，可是后来一些基督教的神职人员也死在了这把刀下，这把刀的诡异色彩也更浓重了， 正所谓天使是它，魔鬼也是它。
莎拉维尔 莎拉维尔：十七世纪的血腥女伯爵给它起的这个名字，谁也不知道名字的含义，但是她却用这把刀割开了上千名妙龄少女的喉咙，这是一把渲染着血腥和咒怨的利刃，同时这把刀也充满着冰冷的气息，一把会呼吸的刀。无时无刻的向它的主人传递着传递着对女人的憎恨与嗜血的思想。女伯爵被杀死以后，这把刀也不知所踪
中国古代十大名马
中国古代十大名马 1.赤兔马 “赤兔马”本名“赤菟”，即红色的，像老虎一样的烈马，据说为汗血宝马。赤兔马一直是好马的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。《三国演义》记载，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布；吕布死后，赤兔马被曹操赏赐关羽；关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。 2.的卢马 的卢，三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的
卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 3.乌骓马 乌骓，霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢雪乌骓”。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。
4.飒露紫 飒露紫。昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。
5.绝影 绝影，三国时期曹操坐骑。顾名思义，跑起来快得连影子也跟不上，绝影无影。绝影是一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。”
中国古代十大猛将
中国古代十大猛将 10 李文忠明史载：李文忠，字思本，小字保儿，盱眙人，太祖姊子也。随太祖一起打天下，勇冠诸将。漠北阿鲁浑河之战，马倒步战，仍杀伤无数，义乌之战，引千骑横突张士诚部，杀伤数百，全身而退，新城之战，身被数围，大呼奋击，一战破张士诚二十万大军，悍勇不可一世，诸候皆畏之。可惜的是最后不得善终，死于朱元璋的猜忌之下。9 马超，字孟起，陇右人，由于仪表出众，因而绰号"锦马超"。世居羌胡边，以其勇深得胡人之心，号之为"神威天将军"。潼关之战是其一生中的巅峰之作，打的平北方诸候如探囊取物一般的曹操割须弃袍而走，帐下诸将竟无人敢拂其锋芒。后兵败归于刘备，郁郁而终，殊为可怜。8 英布，又名黥布，因其曾受过秦法"黥刑"而得名。楚九江王，汉淮南王，与韩信，彭越两人并称"汉初三大名将"。巨鹿之战，引数千楚兵为先锋击三十万秦军，无往不胜，为最终击溃秦军主力立下头功，后奉项羽令坑杀二十万秦军于新安，击汉之役，引军破三秦天险涵谷关，骁勇异常后项羽大封诸候，布为九江王，杀楚怀王。后刘邦杀韩信，彭越，英布惧诛而反，击汉楚王部，败之，破汉荆王部，尽收其地。又与汉军主力相持与甄，刘邦见其悍勇不敢应战，固守城池。后大战之下兵败身死，落得个千古骂名。7 史万岁，隋初四大名将之一，出身名将世家。15岁从征，后以副将从征平定尉迟同，每战必先登，勇冠三军。邺城之战，败势已定之下，其拔马奋击，突入敌阵，立杀数十人，方止住阵脚。后杨坚登位，凭戴罪之身以凉州道帐下武将身份出征，与突厥可汗定下“士卒何罪，愿得勇士单挑以绝胜负”之约，史载“万岁驰斩其将而还。突厥大惊，议和而退”，这也是中国历史上仅有的一次以单挑的形式决定战局的例子。后以行军总管身份随杨素平高智慧之乱，引两千军偏师，千里而进，历七百战，与主力失去联络，皆以为其已全军败亡。然其杀伤以十万计。后以此加封，并进入四大之列。大斤山之战，突厥军与随军相遇，敌哨骑回报隋军主将为史，突厥可汗大惊，说道；“得非敦煌斩吾勇
历史真相张飞死因结论
历史真相张飞死因结论 张飞（?－221年），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。史书记载张飞是贵族，有智有谋。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。 历史简介：河北涿郡豪绅，三国时蜀汉名将，雄壮威武，颇有胆识，被称为“万人敌”。跟随刘备起兵。曾率领20骑阻挡了数千虎豹骑追兵，助刘备脱险。入川后又出奇兵破敌将张郃于宕渠。张飞性格豪爽，敬君子而不恤小人，曾义释严颜，又爱鞭挞部下。官至车骑将军，封西乡侯。与关羽、诸葛亮并称“蜀汉三杰”。章武元年（公元221年）死于部下暗杀，谥恒侯。民间流传张飞精通草书，擅画美人。 河北涿郡屠夫，以杀猪为业。早年与刘备、关羽桃园结义，因年纪最小而排行第三。他性如烈火，嫉恶如仇，曾怒鞭督邮，并一度拔剑欲刺董卓。于长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操八十三万大军。入川时一路凯歌，义释严颜，并将其收降，直捣成都。入川后率精兵击败张郃军。刘备称汉中王后，拜为右将军，封五虎上将。刘备称帝后，拜为车骑将军，领司隶校尉，封西乡侯。为了替二哥关羽报仇，同刘备起兵伐吴，同年六月，张飞被部将范强（《三国演义》中写作范疆，之所以会写错是因为强的异体字写作彊，彊与疆很像）、张达刺杀，时年五十五岁。 张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜待为宾客。 游戏中的张飞(31张)可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”意思是：“你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中。所以当张飞在阆中被
中国最美十大古代桥梁
中国最美十大古代桥梁 中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。我国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了我国古代劳动人民的非凡智慧。 赵州桥又叫安济桥，坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，故名。赵州桥是隋朝石匠李春设计建造的，距今已有近1400年，是世界现存最古老最雄伟的石拱桥。赵州桥只用单孔石拱跨越洨河，石拱的跨度为37.7米，连南北桥堍(桥两头靠近平地处)，总共长50.82米。采取这样巨型跨度，在当时是一个空前的创举。更为高超绝伦的是，在大石拱的两肩上各砌两个小石拱，从而改变了过去大拱圈上用沙石料填充的传统建筑型式，创造出世界上第一个“敞肩拱”的新式桥型。这是一个了不起的科学发明。象赵州桥这样古老的大型敞肩石拱桥。在世界上相当长的时间里是独一无二的。在欧洲，公元14世纪时，法国泰克河上才出现类似的敝肩形的赛雷桥，比赵州桥晚了700多年，而且早在1809年这座桥就毁坏了。隋代著名石匠李春的杰出贡献在世界桥梁建筑史上永放光辉。 卢沟桥位于北京西南郊的永定河上，联拱石桥。桥
始建于金大定二十九年(公元1189年)，成于明昌三年(公元1192年),元、明两代曾经修缮, 清康熙三十七年(1698年)重修建。桥全长212.2米，有11孔。各孔的净跨径和矢高均不相等，边孔小、中孔逐渐增大。全桥有十个墩,宽度为5.3米至7.25米不等。桥面两侧筑有石栏，柱高1.40米，各柱头上刻有石狮，或蹲、或伏，或大抚小，或小抱大,共有485头。石柱间嵌石栏板,高85厘米，桥两端各有华表、御碑亭、碑刻等，桥畔两头还各筑有一座正方形的汉白玉碑亭，每根亭柱上的盘龙纹饰雕刻得极为精细。卢沟桥以其精美的石刻艺术享誉于世。芦沟桥久已闻名中外。意大利人马可·波罗的《马可·波罗行纪》一书,对这座桥有详细的记载。1937年七七事变在此发生，是日本帝国主义侵略中国本土的开始，芦沟桥因此成为有历史意义的纪念性建筑物。 洛阳桥原名万安桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，我国现存最早的跨海梁式大石桥。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程，从北宋皇佑四年(公元1053年)至嘉佑四年(公元1059年)，前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。桥全系花岗岩石砌筑，初建时桥长360丈，宽1.5丈，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大，工艺技术高超，名震四海。建桥九百余年以来，先后修复十七次。现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44 座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。桥
中国古代十大名剑的唯美传说
中国古代十大名剑的唯美传说 名剑通灵，一把剑，特别是名剑，往往有着自己的品质，而每一个品质的背后，必定有一个神奇而又唯美的传说。湛卢剑、纯钧剑、鱼肠剑……单是这些剑名，就足以让人回味深长，它们无不是剑的物质属性、文化属性、精神属性的高度凝结。 关于古代名剑，历朝历代都有不少典籍记载，比较著名的如南朝陶弘景所撰《古今刀剑录》、明代李承勋所撰《名剑记》等，还有如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等书中，都有关于名剑的篇章。各类典籍提到的名剑不下百种，其中有相当一部分都是人们耳熟能详的。 然而，它们有些是真实存在的，有些或许仅仅是传说，或是文学渲染的產物。 但毋庸置疑，这些被后世不断演绎的天下名剑，是中国剑文化不可或缺的一部分，甚至可以说正是因为它们的存在，才让我们为剑而着迷。 根据典籍中的记载，笔者在此择出一些较具代表性的名剑，伴随着它们的传说、故事，让我们去感受剑的神奇魅力。 湛卢剑：仁道之剑 湛卢剑有“天下第一剑”之誉。据《越绝书》记载，公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。三年的时间，欧冶子终于炼成，“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”越王爱抚之下，命名“湛卢”。 后吴越争霸，越王勾践战败，将湛卢剑作为贡品敬献吴王阖闾，吴王视为国宝，终日佩戴在身，后被楚昭王所得。据说，后此剑传到南宋名将岳飞手中，岳飞被害后，不知去向。 宋朝沈括于《梦溪笔谈·器用》中描述湛卢剑“湛湛然黑色也”，湛卢剑经过短暂现世之后又终归于沉寂。
这方通体墨黑浑然无迹的宝剑以其大巧若拙的技艺及仁者无敌的恕道精神而闻名。 纯钧剑：尊贵无双之剑 纯钧剑的故事原型来自《越绝书》。越王勾践派人去找薛烛来相剑。勾践叫人取来了毫曹和巨阙两把宝剑，薛烛看不入眼。 勾践又叫侍从率领几百人护送一把宝剑前来，曰：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙道：“不能换。此剑是天人共铸的不二之作。”勾践频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远珍藏吧。” 鱼肠剑：勇绝之剑 鱼肠剑，据传是古代铸剑鼻祖欧冶子使用赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华而铸成，后为专诸所用。 公子姬光指使专诸用此剑刺死吴王僚谋夺王位，公子姬光继位后称阖闾。吴王做贼心虚，害怕见物思情，总觉得鱼肠匕首是不祥之物，因而封藏不敢佩用。后阖闾在吴越战争中受伤死亡，吴太孙夫差于公元前495年嗣位，并在破楚门外的海涌山为其父做了坟墓，连同鱼肠剑一同埋葬海涌山。 秦始皇统一中国后，曾命人掘阖阊坟墓，以求取鱼肠剑，但“凿山求剑无所得，洞凿处成深洞”。 七星龙渊剑：诚信高洁之剑 传说七星龙渊剑是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，
十大经典励志图书分享
十大经典励志图书分享 十大经典励志图书分享 十大励志图书 成功包括两方面的含意。 一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬报，如金钱、位置、屋宇、尊敬等等。 二是自己否认自己的价值，从而充满自负、空虚感和幸福感。无论哪种成功，都会让人心驰向往，简直每个人都盼望达故意中的梦想，失掉自己的成功。我们以为，只管我们每个人对成功的定义各有不同，但要想到达成功，必需付出凡人所不能付出的劳动，而且要遵守必定的“成功规律”。 获取“成功法令”实在并不简略，而读书便是其中最简捷的道路之一。一本好的成功励志图书岂但可以教会我们良多成功的方式，更能启发人生的智慧，让我们更快地实现自己的幻想，更充足地体现人生的价值，这也就是成功励志类图书可以始终受到读者的广泛关注的起因。然而，现在的图书品种繁多，想在这些书中找到一本真正合适自己的好书也并不是一件轻易的事。为此，北京万卷图书文明核心结合我国
有关怀理专家、成功学专家、人生计划专家、传伐柯人士和局部成功人士，在2011年图书市场上数百种心理励志图书和成功励志图书中遴选出“2011年十大成功励志图书”。这其中既有广大读者熟知的超级畅销书，又有被读者疏忽的高品德图书，通过多位专业人士的独特尽力，一并发掘出来，推举给全国宽大读者。 1、《信念力》，奥里森·斯维特·马登著，重庆出版社 本书从人生的物质贫苦、精神脆弱、身材孱弱、思维羞涩等各个方面入手，逐个剖析，阐明“信念力”在人们不得不面对的诸多艰苦前，可以起到奇迹般的作用，这个作用既有正面的，也有负面的。本书就是通过大批的案例、耐烦过细的论证，让读者清楚，准确动摇的信心力，能够逆转人生，使人生奇迹般的解脱物资和精神的双重贫穷，实现内宁安心（peace），力量强盛（power），物质充分（plenty），身心健康（healthyandwealthy）。 2、《朝着太阳走：曙光缔造者李进巅的风雨人生》，张安阳著，作家出版社 长篇讲演文学。主人公李进巅由工人做到市委宣扬部长，又仕途折戟，做回了工人。改造开放大潮中，他洪流勇进，一手缔造了曙光团体，成为全国汽车车桥界的龙头老大。 作者张安阳在《朝着太阳走》中，不仅描述了李进巅在开办曙光之前的’风雨人活路，写他在“文革”中被推到市委宣
十大妖刀是哪几个妖刀村正竟排名日本十大妖刀第十名
大妖刀是哪几个妖刀村正竟排名日本十大妖刀第十名 大妖刀是哪几个 ? 通常人们常说的十大妖刀是指日本 的十大妖刀， 日本十大妖刀 （有几把和版本不同 ）: 下面先介绍 比较常见的一种说法中的日本十大妖刀，随后将介绍在 世界范围内公认的十在妖刀，看你认识哪几把。 灵剑 （前五把 ）: 01.天业云剑?从大蛇之尾获得的二神器之一天业云剑是从 令人恐怖的八岐大蛇体内出现的神剑，就连诸神使用的十握 草薙剣、 草支那大刀、 都牟刈大刀、 都牟羽大刀、 沓薙剣等。 02.布都御魂?流传至今的杀神之刀在天孙降临之际， 奇怪 的大熊用妖力挡住了天武天皇东征的路途，这是本应该 被 建御雷神平定的反抗势力熊野之神的化身。 03.十握剑——击败诸神的神剑十握剑在神话中多次登场， 因这柄剑诞生的神也有很多，这是一柄真正的神剑。 握剑，也称为十拳剑。 “握”是古代的计量单位，相当于 个拳头的横向长度。十握剑比普通剑长出三“握” 。 相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身 有十拳长。 第一个拥有十握剑的是众神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧之 妻的恶神就是剑都有所不如。天丛云剣（ 又名 八重垣剣、 有一隻
被这柄剑斩下了头。那时从剑锋滴下的血诞生了三神。据说这些神都和剑的锻造有关（因此十握剑又被叫做天之尾羽张），这柄剑是所有剑的始祖。 后来，这柄剑传给了他的儿子须佐之男。须佐之男被父亲任命去治理海原，但是他想念母亲依邪那美而无心工作，只是每日哭泣，愤怒的依邪那崎下令将须佐之男流放国外。须佐之男去姐姐一一高天原支配者天照大神那里辞行，但是天照大神对须佐之男的来意并不十分相信。于是两个人在天之安川举行“宇气比”仪式（事先讲好结果表示的意义，然后通过真实性来证明真实性的咒语）。天照大神将须佐之男的握剑折断成三段，于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉，照样子折断使之变为五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁，因此证明了须佐之男的心是纯洁的。 但是本应粉碎消失的十握剑又在神话中继续登场，须佐之男斩断八歧大蛇时用的仍然是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。 关于圣剑最后下落的传说很多，但实物没能流传到今天，从它的名字看来，大概有十握那么长。一握是四根手指的长度，
中国10大名剑
10大名剑介绍
十大名剑 ?10大名剑：1.轩辕夏禹剑、2.湛泸、3.赤霄、4.泰阿、5. 七星龙渊6-7.干将、莫邪、8.鱼肠、9.纯钧、10.承影 ?十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有写是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。 ?还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。而干将，莫邪这两把剑由干将与莫邪铸就。
十大名剑?10.承影是一把精致优雅之剑?9.纯均是一把尊贵无双之剑?8.鱼肠剑是一把勇绝之剑 ?6-7.干将、莫邪挚情之剑 ? 5.七星龙渊是一把诚信高洁之剑? 4.泰阿剑是一把威道之剑 ? 3.赤霄剑是一把帝道之剑 ? 2.湛泸剑是一把仁道之剑 ? 1.轩辕夏禹剑是一把圣道之剑
第十承影 ?远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。 天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 ?古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。” ?承影是一把精致优雅之剑剑气激射指数：7 故事见于《列子·汤问》
世界十大名刀排名
世界十大名刀排名 世界十大名刀排名 1、大马士革刀 原产地印度，是用乌兹钢锭制造，表面拥有铸造型花纹的刀具。大马士革刀通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。大马士革刀极其锋利，既可在战场上将对手骑士连盔带甲一劈两半，也可凌空斩断手帕甚至蚕丝，和其他刀类对砍时罕逢敌手。另外，此刀还有一个最大特征，因其特殊的冶炼和铸造方法，致使它的花纹中含一种奇特的化学成分，一旦被它砍中，伤口极难愈合且迅速恶化，在以前医学不发达的情况下，很多被它砍伤的士兵，往往因为很小的一点伤口就丢了性命。在过去相当长的一段时间内，大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密，不为外界所知。不过，由于印度的乌兹铁矿在17世纪末被开采殆尽，所以铸造型花纹钢也消失了，大马士革钢刀的制作就此失传。20世纪，不断有人想利用现代的科学来分析和复制大马士革钢刀，但是都失败了，而今大马士革已经成为花纹钢的代名词了，现代的大马士革钢只是
焊接型的花纹钢了，而且这种花纹是为了美观而制作的没有实际的意义。时至今日，那曾经名动寰宇的天下第一刀只剩下一个动人的传说 2、日本武士刀 早在中国唐代时期，中国的冶炼锻造技术和经济得到空前发展，造价高昂的唐刀传入本已经得到汉刀冶炼技艺的日本，但是当日本天皇看到性能优越做工精湛唐刀时，也惊叹地说：只有中原才能铸出如此精良的刀剑。日本随即学习唐刀的锻造之法，并加以改进，就成为了今天所见到的世界名刀之一的日本刀。而到唐代之后，中国的唐刀锻造技艺逐渐失传唐。而日本刀以其优良的性能在世界冷兵器中占有一席之地并享有良好的口碑和名誉。日本武士刀锋利而轻便，极适合日本人矮小的体型，招式单间明了，一学即会，却又凌厉辛辣，讲求一刀必杀，实战中动如泼风，形同鬼魅，令人防不胜防，虽属妖邪一路，却也是兵中神器。 3、中国唐刀 唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战
中国古代十大帅哥排行榜
艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。”韩大帅哥身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，这样的健美男人实在是帅得不可多得，多少纯情少女“啧！啧！啧！”甚至包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高。后来，这位可怜的公主因为日夜思念竟然咳血身亡。由此来看，帅本身竟是一种罪过，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。韩子高如果知道陈朝公主为其相思而死，会不会有那么点内疚，愿意长得平庸一点呢？韩子高这类达到帅死别人级别的帅哥可以名列第九。 人要是长得再帅一点，恐怕就会有点麻烦了。因为帅得太呆了，粉丝可能就不仅仅是“止于欣赏”了，陈朝公主想死自己太不划算，女人再含蓄毕竟也有按捺不住挺身而出的时候。晋代河南南阳的大帅哥韩寿，晋书说他“美姿貌，善容止。”他有一次到上司贾充府上公干，无意中被贾府的小女儿贾午从帘子后面偷窥了一眼。这一窥，贾午立即被韩寿的帅气折服，简直惊为天人，百爪挠心，忍无可忍，让奴婢想方设法弄到韩寿的联系方式，并通知他半夜翻墙入内幽会。可能是艺高色胆大，贾府的高墙大院愣是没有挡住帅哥一往无前的脚步，韩寿想必是练过几天高来高去、陆地飞腾的轻功提纵术。贾午见了韩寿心花怒放，当场自荐枕席云雨一番。贾午还把她从老爷子那儿偷来一种西域奇香赠送给韩寿。贾充知道小女儿红杏出墙，韩寿这小子公干变成了私干，但生米煮成熟饭，家丑不可外扬，只好“以女妻寿。”历史上将“韩寿偷香”与“相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰”一起作为风流四事。韩寿其实没有太大的本事，因为名气比较大，暂列在韩子高的前面，占据了排行榜的第八位。 帅哥还得有过硬的本事，文也好，武也罢，得有那么几下子。 三国时的内蒙古大帅哥吕布就占了两条，不仅相貌英俊而且武艺高强。他一出场，那就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。当时人称“人中吕布，马中赤兔”。 连公认的闭月羞花沉鱼落雁的四大美女之一的貂禅也对他一见倾心，在温柔乡里差点把当卧底的事给忘了。吕布帅是帅，可惜有勇无谋，死得有点不知所谓。尽管如此，史书上说他是内蒙古的豪杰，陕西人说他是绥德的汉子，山西人说他是定襄的猛男，三家各有证据，到现在尚且争执不休。有人看不起吕布，让他说原因，也能唾液飞溅说个一二三四五，我只说一点，如果您死了，
中国的剑文化
中国的剑文化 剑，从商周弥漫着灰尘的青铜，到春秋战国时战场硝烟下不掩其风华的十大名剑。在漫漫的中国文化长河中，剑作为一种传奇而又夺目的色彩，为绚丽的古代文化抹上了浓墨的一笔。那些耳熟能详的关于剑的故事，口口相传，流传至今。剑，本身就是就是孤独的，原本就是世界上最危险的东西。在那些关于剑的故事中，血腥与争斗，从来都没有断过。侠者追寻着属于自己剑的秘密，权者以剑威震四海，道教以剑为除魔圣器。而今，我们除了在古书中可窥古者仗剑走江湖的萧逸，剑似乎在我们的生活中再难寻踪迹，放佛曾经关于它的历史都已经随风而逝，然后，我们依旧没法忘记，那些关于剑的文化。 剑文化，是古代工匠，文人和武士在制剑，佩剑，舞剑等过程中形成的一种独特的文化现象。剑乃短兵之祖，近搏之器，曾被奉为圣品，至尊至贵，君臣咸崇，亦被贬为不祥之器，物或恶之。然以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。然其为百刃之君，亦有其一段缘故。 一．剑的起源 考剑之起源，为时尚早，由来已久，亦难以考证。最早的剑即是黄帝的轩辕剑，据《黄帝本纪》云：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”；又据《管子地数篇》云：“昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。”以上两说，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。这柄由众神采首山之铜为黄帝所铸的轩辕剑从一开始，就被赐予了象征着黄帝的意味。 自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。《周礼考工记云》：“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵〔按：周礼六两半为一锵〕，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之”又《考古记》云：“剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷〔即剑身〕。背刃以下，与柄分隔青，谓之首〔即剑盘〕，首以下把握之处曰茎〔即剑柄〕，茎端旋环曰铎。” 而在东汉，剑逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。 然而战场上剑却也是从唐开始没落的，皆因为剑刺不穿铁甲... 而唐朝却是盔甲大发展的时代,比如明光凯,鱼鳞甲等。所以我国历史上剑从唐时就逐步退出了战场，而剩下的更多的确是装饰功能。
浅谈华县皮影文化发展现状
浅谈华县皮影文化发展现状 【摘要】本文对华县皮影的发展历程、主要特征、独特价值等进行全方位的研究，对其现有保护措施进行理论探讨，对其生存发展面临的困难和问题进行阐述，在公权力操作不完善和传承人私权受损两个方面深入分析，多角度描述华县皮影文化的发展现状。 【关键词】华县皮影；现有保护措施；困难和问题 一、华县皮影文化概况 华县皮影又称“碗碗腔”，是陕西东路皮影的代表，以其雕刻精美的艺术造型，奇妙精湛的演出技巧，土色土香的音乐唱腔在国内的皮影流派中独占鳌头，被赋予了“中华一绝”的美誉。华县皮影形成雏形之初，深受巫术和图腾崇拜的影响，在其发展过程中渐渐融入儒、佛、道的思想，同时结合世俗生活的特色，逐渐被社会底层劳动人民所关注，成为了独特的民间艺术，享誉国内外，被誉为“世界皮影之父”。 二、华县皮影文化自身价值 1、文化底蕴丰厚 （1）历史文化悠久。皮影在汉代即成为一种宫廷娱乐表演，至宋代繁荣了市民文化，从清代作为“花戏”的组成部分受农民阶层所喜爱。在几千年的发展 历史中，华县皮影作为中国最古老的影戏艺术品种，已被皮影界公认为皮影艺术之集大成者。 （2）贴近市农阶层。在皮影戏的演进当中出现了李芳桂创编的《十大本》。 主要剧目有《香莲佩》《雨燕钗》《紫霞宫》等。这些皮影戏的经典剧本在长期的农闲季节演出中深受观众的喜爱。近几年的元宵节，华县文体局都在本县广场组织老艺人演绎经典曲目，吸引了大批游客前来参观。亲民性使得皮影戏仍存在群众基础。 （3）制品形象丰富。华县影人包括古代人物，刀枪剑戟，山水庭堂，金銮 茅舍，花草虫鱼等诸多形象。由于社会进步和思想的日益开放，传统影人形象已经不能满足当代人的精神需求。在调研华县当地皮影制品店的过程中，古典美女形象被更多的呈现，影人形象更加婀娜多姿，丰腴艳丽，同时越来越多的现代人物也被囊括其中。可以说，华县皮影与时代发展共进。 2、社会价值兼容
中国古代经典名词解释
大家是否在看小说或者文章的时候遇到一些难以理解的名词呢，其实这都是中国古代流传至今的专有名词，有着非常丰厚的文化内涵，代表了中的传统文化和历史，有着不可替代的意义，但有时也会让人觉得苦恼，所以我为大家整理了一些中国常用的专有名词解释，希望能对大家的阅读和学习带来帮助。 中国古代四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。 “闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。 “羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。 “落雁”，指的就是昭君出塞的故事。 两仪：阴、阳 三才：天、地、人 四象：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 五行：金、木、水、火、土 六合：上、下、左、右、前、后 七星：天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫三教：儒教、道教、佛教 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 三皇：伏羲、女娲、神农 五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 五岳：”中岳”河南嵩山、”东岳”山东泰山、”西岳”陕西华山、”南岳”湖南衡山、”北岳”山西恒山 五湖：鄱阳湖”江西”、洞庭湖”湖南”、太湖”江苏”、洪泽湖”江苏”、巢湖”安徽”四海：渤海、黄海、东海、南海 三清：元始天尊”清微天玉清境”、灵宝天尊”禹余天上清境”、道德天尊”大赤天太清境” 四御：昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 四大佛教名山：浙江普陀山”观音菩萨”、山西五台山”文殊菩萨”、四川峨眉山”普贤菩萨”、安徽九华山”地藏王菩萨” 四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 五行：金、木、水、火、土 八卦：乾”天”、坤”地”、震”雷”、巽”风”、坎”水”、离”火”、艮”山”、兑”沼” 十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 十大名剑：第十，精致优雅之剑，承影红木剑 第九，尊贵无双之剑，纯钧黄剑 第八，勇绝之剑，鱼肠白剑 第七\第六，挚情之剑，干将\莫邪银剑\紫剑