两小儿辩日

《两小儿辩日》教学设计

教学内容：人教版六年级语文下册《两小儿辩日》

教材简析：《两小儿辩日》选自《列子?汤问》。讲述的是孔子在东方游学的路上遇到两个小孩儿在争论太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各持己见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩儿笑话。故事体现了两个小孩儿善于观察、大胆质疑，说话有理有据，同时也体现了孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。

教学目标：

（一）知识与技能：

1、让学生正确、流利、有感情地朗读课文，并熟读成诵。

2、了解古人的思想，领悟文中蕴含的道理。

（二）过程与方法：

抓住题眼“辩”展开教学，让学生通过朗读、交流，联系注释读懂课文，领悟道理。（三）情感态度与价值观：

1、领悟学无止境的道理。

2、感受孔子的谦虚谨慎、实事求是的科学精神；学习两小儿善于分析、大胆质疑。

教学重点：

了解故事内容，领悟文中的道理。

教学难点：

让学生理解重点词句，根据课后注释疏通全文。

课时安排：1课时

设计理念：根据于永正老师“大道至简”的教学思想，以“辩”为教学主线，我从找题眼“辩”入手，围绕题眼“辩”展开阅读、感悟、交流，其间老师点拔文言文的学法，最后创设情境演“辩”，提升学生对文中道理的领悟，学习人物的优秀品质。

教学过程：

一、激趣导入。

1、播放台湾组合SHE的《中国话》节选：全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化……

2、教师导入：同学们，正如歌中所唱，现在全世界都在流行学汉语、说中文，中国话

已成为一种时尚。歌中提到谁的话正在走向国际化？（孔子）

3、教师揭题：你们知道吗？迄今为止，全世界已经建立了约322所孔子学院，遍布88个国家。不过，这位全世界都推崇的大思想家、教育家却也曾经被两小孩子笑话，你们想知道事情的原委吗？（想）

4、板题：两小儿辩日，学生读题。

（设计意图：投学生所好，从他们喜欢的歌导入，激发学习兴趣，让学生了解孔子的伟大，与文中“不能决也”形成强烈反差，为学生理解孔子的谦虚精神作铺垫。）

二、抓住题眼“辩”，展开学习。）

（一）找出题眼“辩”

1、师导：谁能用自己的话说说课题是什么意思呢？

（两个小孩子在争论太阳）

3、师导：你们认为题中的关键词是什么？

（辩）

（设计意图：训练学生语感，先找到文章的经络，带着问题去学，目标明确）

（二）初读课文，了解故事内容。

1、教师范读，做到声情并茂。

2、学生自由读，读准字音，注意停顿。

3、指名朗读反馈，学生互评，纠正字音、停顿。

4、学生默读，思考（在书上勾划出相关句子并作上批注）：

（1）两小儿辩论的对象是什么？

（2）两小儿的观点分别是什么？

（3）两小儿的论据分别是什么？

（提示：利用书上的注释帮助理解）

5、指名反馈：

（1）对象：辩论的对象是太阳。

（2）观点：一个小孩认为太阳刚出来时离人近，而正午时要离人远些；另一个小孩子则认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近些。

（3）论据：第一个小孩的依据是太阳刚出来时像车盖一样大，到了正午却像个盘子，这正是近大远小的道理；第二个小孩的依据是太阳刚出来的时候清清凉凉的，到了正午却像把手伸进热水里一样，这正是近热远凉的道理。

6、教师评价：

同学们能利用注释疏通文言文，这是学习文言文一个重要的方法，同时也要联系上下文理解，翻译会更准确。

7、男女生分角色朗读这一“辩”的过程。

8、同桌分角色朗读这一“辩”的过程。

9、小组交流：用自己的话复述课文。

（提示：“东游”指到东方游学，不是游玩。）

10、指名小组代表复述故事内容，师生交流评价。

（设计意图：这一环节以读为主，目的是让学生从中感悟两小儿说得有理有据，感受他们善于观察、大胆质疑的美好品质。）

（三）再现“辩日”情景，感悟学无止境。

1、指导学生小组演绎“辩日。”

2、推荐优秀演员上台展演。（三名学生分别扮演小孩甲、小孩乙和孔子）

生甲：我以日始出时去人近，而日中时远也。

生乙：我以日初出远，而日中时近也。

生甲：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

生乙：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

（提示生甲、乙的语速越来越快、越坚定。）

生甲：日始近，日中远。

生乙：日初远，日中近。

生甲：日始近。

生乙：日初远。

生甲：日中远。

生乙：日中近。

生甲：远者小，近者大。

生乙：近者热，远者凉。

生甲、乙问丙：汝意如何？

生丙：（凝思，摇头）吾亦不知也！

生甲、乙笑：孰为汝多知乎？

3、师导：同学们，你是怎样看待大教育家、思想家孔子此时的尴尬呢？你们也会笑话

他吗？

预设：

生1：学无止境啊。

生2：想起孔子的经典：知之为知之，不知为不知，是知也。

生3：人非生而知之者，孰能无惑。孔子也是一样。

……

（设计意图：这一环节巧妙地再现故事的情境，使平面的、静止的文本变得可感、可触；学生变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富学生的语言积累，激活思维，发展语言，同时也加深学生对文本理解和感悟。）

三、总结课文。

1、你能用几个词评价一下孔子和两个小孩子吗？

（孔子：谦虚谨慎、实事求是两小儿：善于观察分析、大胆质疑）

（设计意图：提高学生对人物形象的整体把握能力，同时能够提高学生对作品思想内涵的感悟能力。）

2、师小结：是啊，他们的精神真是值得我们学习。

四、布置作业。

1、背诵课文。

2、查资料或与同学讨论，帮助孔子裁决，两小儿谁说得对？

（设计意图：加深对课文内容的巩固理解，同时拓展学生课外知识，激发学习兴趣。）

五、板书设计。

一儿（近大远小）另一儿（远凉近热）

早晨近孔学远

子无

不？止

能境

正午远决近

两小儿辩日(2)

两小儿辩日》剧本 牛文明 角色：孔子、甲山（小儿）、乙川（小儿）、颜回、子路、孔子学生数人 时近中午，日光强烈，两小儿嬉戏玩耍、争辩不已，孔子及弟子缓步走来。 甲山：你说的不对！ 乙川：你说的不对！ 两人做争吵状 孔子：颜回啊—— 颜回：（趋步向前）（垂手恭立） 学生在！敢问老师有何吩咐？ 孔子：回啊，你去看看那两个小孩在争什么呢？能劝就劝劝吧。 颜回：是，弟子这就前去，老师您就坐在这树下歇息歇息吧。 子路等扶孔子坐，颜回前去探问。 颜回：嗨！小朋友，请问你们在争论什么，能给我的老师找点水喝吗？ 乙川：嗯，大哥哥，你评评理—— 甲山：（拉乙川一把，打断），嘿！请问你什么人啊，你老师又是谁呀？ 颜回：两位小朋友，我们是鲁国人，我老师是孔老夫子，我们前往齐国求学，你能给我的老师找点水喝吗？ 乙川：你老师就是那个有名的孔子呀？听说他很有学问哩，我们哥俩在争辩一件事呢，他输了还不服。你老师能不能给我们做个评断呢？ 甲山：对，如果说的有道理，我们就给你们端水喝。 颜回：好吧，咱们去请教老夫子吧，没有他老人家不知道的事。 三人前往见孔子，三人躬腰行礼，孔子起身点头还礼。 孔子：弟子们哪，看见了吧——谁说齐国是蛮夷之邦？这两个孩子都这么彬彬有礼，可见是礼仪之邦嘛。 子路：喂！小子，有水吗？给我老师端一碗。 孔子：（白子路一眼）子路退后，不得无礼。 甲山：你真是孔子吗？ 孔子：是啊，我就是鲁国的孔丘啊。 乙川：那你很有学问喽? 孔子：不敢这么说，孔丘正是知识匮乏才来贵国求学的。 颜回对孔子耳语，孔子微笑点头。 孔子：听说两位小朋友在争辩一个问题，能否让我们都听听啊？ 甲山、乙川争抢：我先说！我先说！ 孔子：两位小朋友谁为兄，谁为弟啊？ 甲山：我叫甲山，8岁，他叫乙川，7岁。 孔子；喔，（指甲山）那你就是兄长了，为兄的先说。 甲山（故意挤挤乙川，清清嗓子）：嗯，事情是这样的，我说太阳刚出来的时候离我们近，乙川说太阳刚出来时离我们远，老人家你说呢？ 乙川：您老人家要判断正确呀，他输了可是要给我当牛骑的。 孔子沉吟，这个嘛——乙川你先说说你的道理行吗? 乙川（迫不及待地、指着烈日）：老夫子，你说这会热呢还是早晨热呢？ 孔子：当然是现在热了，热乎哉，不堪忍受矣。 乙川：您烧过柴禾吗?

初中语文两小儿辩日原文及翻译

两小儿辩日 【原文】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东面去游览，看见两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚升起时，离开人近，但到中午时离开人远了。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 另一个小孩认为太阳刚出来时，离开人远，而到了中午时离开人近了。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大得像车篷，等到中午就小得像盘子、碗口那样大，这不是(因为)远的小而近的大吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时，(气候)凉飕飕的，等到了中午就像手伸进了热水里，这不是近的觉得热而远的觉得凉吗?” 孔子不能决也。 孔子不能断定谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 两个小孩笑笑说：“谁说你智慧多呢!” 【赏析】 一、内容梳理段落层次 (一)起因两小儿争辩太阳离人近，还是远。 (二)主体观点甲儿：太阳刚出来时离人近，而正午离人远。

乙儿：太阳刚出来时离人远，而正午离人近。 理由甲儿：太阳刚出来像个大圆车篷，到正午像个盘子或碗口这不是远的小，近的大吗? 乙儿：太阳刚出来凉丝丝的，到了正午就像把手伸进热水里这不是近的热，而远的凉吗? (三)结果孔子也不能决断，两小儿笑。反映战国时人们对大自然的认识肤浅：赞扬两小儿可贵的探索精神。(供参考，与教材归纳不全同。) 二、重点字词句 1 通假字 孰为汝多知乎(“知”通“智”) 2 常用词理解 (1) 见两小儿辩斗 “斗”今义解释为“斗争”、“角逐”，但古义除有“斗争”义项外，还可解释为“争辩”。 (2) 我以日始出时去人近 “去”古义是“离开”，今义是“往”，意义截然不同。 (3) 日初出大如车盖 “盖”古义可译作“车篷”，还可译作“伞”，同今义也不全同。 (4) 日中如探汤 “汤”古义解释为“热水”，与今义不同。 3 多义词辨义 (1) 为孰为汝多知(认为) 此不为远者小而近者大乎(是)

两小儿辩日主要内容

两小儿辩日主要内容一本文是一篇寓言故事文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。两小儿辩日主要内容二它写了孔子在游学时看到两个孩子争论的故事。一个小孩提出早晨太阳离人近，中午太阳离人远的观点另一个小孩提出早晨太阳离人远，中午太阳里人近的观点。两个孩子对太阳在不同时间，距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。前一个孩子凭借人们的日常生活中的视觉感受来证明自己的观点是正确的;第二个孩子凭借人们日常生活中可以体会的触觉来证明自己的观点是正确的，来反驳对方的观点。孔子面对两个孩子的争辩，也无法判决。我们要去认识大自然，探求客观真理，要敢于独立思考，学习是无止境的。我们也要像孔子一样实事求是，所谓知之为知之，不知为不知，是知也。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。两小儿辩日主要内容三今天我读了《两小儿辩日》的故事。故事讲的是有一次孔子在路上碰见了两个小孩在争论，一个小孩儿说太阳刚升起来的时候离我们近，中午时离我们远。因为早上的太阳看起来像大车盖，中午的太阳看起来像小盘子。另一个小孩说我认为太阳早晨离人远，中午离人近。因为早晨人感觉冷，

中午人感觉热。两个小孩争辨起来，孔子听了也不知道哪个对哪个错，那两个小孩嘲笑孔子说你这么伟大的人连这点事儿都不明白。两小儿辩日主要内容四《两小儿辩日》这篇文章描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?另一个小孩说太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说谁说你的知识渊博呢?

两小儿辩日英文翻译

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 Confucius goes to the east to travel, seeing two children disputing on the way. Ask what they are arguing . 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。 One child says: "I think the sun is close to people while just coming out , far from people at noon. "But another child thinks the sun far from people while just coming out, close to people at noon. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” The first mentioned of the two child says: "The sun is big like the covering on the gig (秦始皇时期仍然使用双轮马车，用gig比较符合，carriage一般形容四轮马车)while just coming out, small just like t he plate of food at noon, isn’t this when the sun far is small and near seems big? " 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” Another child says: "It’s like stretching into hot water at noon while feels a little cold when the sun is just coming out. Isn’t this exactly when the sun is near people f eeling hot, far feeling cool? 孔子不能决也。 Confucius also can’t judge who is right and who is wrong. 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” The two kid s talk to Confucius with smile: “who says you have much wisdom?” 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大,等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小,近的时候看起来大吗? ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热,远的时候凉吗?”孔子也不能判定谁对谁错。两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？

《两小儿辩日》情景剧剧本

《两小儿辩日》课本剧剧本 人物：孔子：王永航、两个小孩郑文博，周小童、旁白一名：李文英 旁白： 本文是一则寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩儿凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨的时候离人近，一个认为太阳在中午的时候离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。 下面请看： 孔老夫子常说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过，看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”的人呢刚好，下面这一幕会解除我们的疑问。 郑文博、周小童：（两小儿正在争论）“我对！”“我才对！” 孔子：（孔子走向那两个小孩）小孩子，你们在争论什么呀 郑文博、周小童：（认出了孔子，停止争论）哦，是您呀！我们在争论太阳的远近。正好您来了，请您听听谁对谁错吧。 孔子：好啊！ 郑文博：我认为太阳刚出来的时候离人近，而中午离人远。 周小童：（撅起小嘴，表示不同意）我认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候离人近。 郑文博、周小童：您，您是名闻天下的孔老先生，您的知识比我们多，您来评一评，我们俩到底是谁说的对呢！ 孔子：哦，那你们各有什么理由呢 郑文博：太阳刚出来时像车盖那么大，到了中午就像盘盂了，这不是远的东西看起来小而近的东西看起来大吗 周小童：你说的不对不对。太阳刚出来的时候天气很凉爽，到了中午却热得像把手伸到热水中一样，这不是离得近的东西感觉热而离得远的感觉凉吗 孔子：这，这两位小学士，老朽实不相瞒，我也不能断定你俩到底是谁说的对，谁说的错。老朽无知，甘拜两位为师。 郑文博、周小童：（用手指着孔子，笑着说）谁说您的知识渊博呢 孔子：（施礼，并不好意思笑了笑） 郑文博、周小童：不行，不行，要我们收徒，我们也不知道答案，怎能做您的老师呢您的学识渊博，我们应该拜您为师才对啊（施礼） 旁白：孔老先生真是名不虚传，谦虚待人，实事求是。“知之为知之，不知为不知”。 孔子：（站在原地叹！）世人多以己为大，孰料小儿之睛更锐也，吉乎！两小儿喜欢探索，精神可嘉啊！ 旁白：同学们,剧中两小儿大胆质疑,精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同,结果自然就不一样；同学们,老师常说,我们要懂得大胆质疑,寻求真谛的；看过课本剧《两小儿辩日》后能否说出你的原由呢

两小儿辩日_两小儿辩日文言文翻译

两小儿辩日_两小儿辩日文言文翻译两小儿辩日 第一课时 教学目的： 1．了解孔子的生平资料。 2．学习本文的生字。 教学过程：

一、揭示课题 1．齐读课题 2．自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩） 二、介绍资料，了解背景知识。 1．孔子是什么时候的人？ 学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。 学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少卑贱的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进

入大夫的行列。 学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。 三、初读课文，纠正字音。 1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。 2．指名读文，纠正字音。 四、学生字。 1．分小组学习生字。

2．交流汇报。 盂：yú 音易错读为yū；指盛液体的敞口器具。沧：cāng 音易错读为qiāng；指青绿色。 汤：tāng 指热水，开水。 第二课时 教学目的： 1．能根据课后注释疏通文意。 2．有感情地朗读课文，背诵并复述故事。

教学过程： 一、导入课文。 同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。 二、初读课文，理解文章的大致内容。 三、细读课文，理解句意。 1．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。 2．分组学习，交流学习成果。

《两小儿辩日》全文与翻译

《两小儿辩日》全文与翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢?两小儿辩日 ?——选自《列子》?孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 ?一儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远,而日中时近也。??一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎！”??【译文】?孔子到东方游历,路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说:“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时

就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近。?一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”??另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远的就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。??两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”?【注释】 辩斗:争论。??以：认为。??去:距离。??日中：正午。?及:到。?车盖：车篷 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 ?沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：阴凉的意思。 ?决:决断,判定。 探汤：把手伸到热水里。汤,热水。

?孰:谁?为:通“谓”，以为,认为 ?汝：你。?知:通“智”，智慧。 游：游历、游学?故:原因 ?知：知道 【中心思想】?一、“知之为知之,不知为不知,是知也。”??二、要学习古人为认识自然,探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎,实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。?三、观察事物的角度不同,结论就不同。 ?四、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。 【写作特点】 1.语言简洁,事中见理。 ? 2.善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了;一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于

两小儿辩日

《两小儿辩日》课堂教学设计 【教材解读】 本文是一篇文言文。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。 文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。 【学习目标】 1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。 2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。 3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 【教学重点】 引导学生通过注释、练习上下文等方法理解重点词句的意思，感悟文中所揭示的道理。 【教学难点】 领悟文中所揭示的道理。 【教学过程】 课前：聊成语了解《列子汤问》 1、课件出示成语 高山流水愚公移山 夸父追日杞人忧天 2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。 3、介绍《列子汤问》。这些成语都出自一本书，这本书是《列子汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，刚才的成语都出自这本书，这部书具有很高的文学价值，感兴趣的同学可以课外去看一看，说不定每则小故事都能给你很多的启发。

两小儿辩日翻译

两小儿辩日翻译 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。 （4）去：离。 （5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。 （8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。 《两小儿辩日》写作特点： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。 《两小儿辩日》参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

两小儿辩日主要内容

两小儿辩日主要内容 两小儿辩日主要内容一 本文是一篇寓言故事文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一 个认为太阳在早晨离人近 ,一个认为太阳在中午离人近 ,为此 , 各持一端, 争 执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断这个故事说明为了认识自 然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限,知识无 穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。 两小儿辩日主要内容二 它写了孔子在游学时看到两个孩子争论的故事。 一个小孩提出早晨太阳离人近，中午太阳离人远的观点另一个小孩提 出早晨太阳离人远，中午太阳里人近的观点。 两个孩子对太阳在不同时间，距离地球远近这一问题摆出两种截然不 同的观点。 前一个孩子凭借人们的日常生活中的视觉感受来证明自己的观点是 正确的;第二个孩子凭借人们日常生活中可以体会的触觉来证明自己的观 点是正确的，来反驳对方的观点。 孔子面对两个孩子的争辩，也无法判决。 我们要去认识大自然，探求客观真理，要敢于独立思考，学习是无止 境的。

我们也要像孔子一样实事求是，所谓知之为知之，不知为不知，是知 也。 我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师 和书本是不能有自己的见解的。 两小儿辩日主要内容三 今天我读了《两小儿辩日》的故事。 故事讲的是有一次孔子在路上碰见了两个小孩在争论，一个小孩儿说 太阳刚升起来的时候离我们近，中午时离我们远。 因为早上的太阳看起来像大车盖，中午的太阳看起来像小盘子。 另一个小孩说我认为太阳早晨离人远，中午离人近。 因为早晨人感觉冷，中午人感觉热。 两个小孩争辨起来，孔子听了也不知道哪个对哪个错，那两个小孩嘲 笑孔子说你这么伟大的人连这点事儿都不明白。 两小儿辩日主要内容四 《两小儿辩日》这篇文章描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小 孩正在争辩，便问其原因。 一个小孩说太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是 表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?另一个小孩说太阳刚出来时感觉清 凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而 正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说谁说你的知识渊博呢?

两小儿辩日

两小儿辩日 先秦：佚名 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 译文 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把

手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。 两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” 注释 东：东方。 游：游历、游学。 见：看见。 辩斗：辩论，争论. 辩：争。 其：代词，他们。 故：缘故，原因。 以：认为。 始：刚刚，才。 去：离；距离。 日中：正午。 初：刚刚。 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及：到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：是。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。 决：决断，判定，判断。 孰：谁。 为：同“谓”，说，认为。 汝：你。 知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。 笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱 沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。 文言知识 词类活用 东游：名词做状语，向东通假字 知：通“智”，智慧。 一词多义 1 其： ⑴指示代词，“那"——及其日中如探汤。 ⑵第三人称代词，“他们”——问其故。

两小儿辩日

两小儿辩日 教学目标： 1．学会本课3个生字。能根据课后注释疏通文章。 2．有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。 3．理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 教学重点： 1．感受古文的特点。有感情地朗读课文，熟读成诵。 2．能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲述课文意思。 教学难点：理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。 教学准备：多媒体课件 教学时间：1课时 一、创设情境激发兴趣 1．由孔子的名言导入： 师：孔子说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？ 生：有朋自远方来，不亦乐乎？

生：君子坦荡荡，小人常戚戚。 生：知之为知之，不知为不知，是知也 …… 师：对，同学们积累的真不少。是的，孔子说曾说过“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说一句话“听其言、观其行”，意思是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。 （课件出示孔子的话） 那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”的人呢?《列子》中有一个故事告诉了我们。今天我们就来一起来学习这个小故事片-——《两小儿辩日》。（板书课题：两小儿辩日） 2．齐读课题，理解课题意思。 师：“辩”字中间带一个“言”字旁，意思是什么？ 生：辩论、争辩的意思。 师：请大家再读课题，突出这个“辩”字。两个小孩到底在辩论什么呢？ 二、读顺课文感知大意 1．教师范读。 师：故事讲完了，你听懂了什么？（或你有什么感受？）

生：这篇课文讲得是两个小孩子争辩太阳的离我们远近的问题，结果没分胜负，最后请教孔子的事。 生：故事讲了两小孩子为太阳在不同时间里离我们远近的问题进行争论，请教孔子，孔子也不能解决的事。 师小结：同学们真了不起，初学文言文，只听老师读了一遍就知道了故事的主要内容。下面请同学们尝试学着老师的样子自由大声读课文。注意：把字音读准，把句子读通。 【教师范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味，又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。】 2．学生自由读课文（读通读顺） 师：刚才同学们读书非常认真！你认为哪一句最难读？ 生：我觉得“此不为远者小而近者大乎？”这句不好读。 生：还有一个问句：孰／为汝／多知乎？也不好读。 【让学生提出难句，以学定教。为学生提供平等交流、自主学习的平台。组织学生讨论、交流。学生合作学习时，教师在巡视中注意到个别差异，为学生提供学习帮助。】 课件出示：孰／为汝／多知乎？

初中语文两小儿辩日原文及翻译完整版

初中语文两小儿辩日原 文及翻译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

两小儿辩日 【原文】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东面去游览，看见两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚升起时，离开人近，但到中午时离开人远了。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 另一个小孩认为太阳刚出来时，离开人远，而到了中午时离开人近了。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大得像车篷，等到中午就小得像盘子、碗口那样大，这不是(因为)远的小而近的大吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时，(气候)凉飕飕的，等到了中午就像手伸进了热水里，这不是近的觉得热而远的觉得凉吗?” 孔子不能决也。 孔子不能断定谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 两个小孩笑笑说：“谁说你智慧多呢!” 【赏析】 一、内容梳理段落层次 (一)起因两小儿争辩太阳离人近，还是远。 (二)主体?观点甲儿：太阳刚出来时离人近，而正午离人远。

乙儿：太阳刚出来时离人远，而正午离人近。 理由甲儿：太阳刚出来像个大圆车篷，到正午像个盘子或碗口这不是远的小，近的大吗 乙儿：太阳刚出来凉丝丝的，到了正午就像把手伸进热水里这不是近的热，而远的凉吗 (三)结果孔子也不能决断，两小儿笑。反映战国时人们对大自然的认识肤浅：赞扬两小儿可贵的探索精神。(供参考，与教材归纳不全同。) 二、重点字词句 1通假字 孰为汝多知乎(“知”通“智”) 2常用词理解 (1)见两小儿辩斗 “斗”今义解释为“斗争”、 “角逐”，但古义除有“斗争”义项外，还可解释为“争辩”。 (2)我以日始出时去人近 “去”古义是“离开”，今义是“往”，意义截然不同。 (3)日初出大如车盖 “盖”古义可译作“车篷”，还可译作“伞”，同今义也不全同。 (4)日中如探汤 “汤”古义解释为“热水”，与今义不同。 3多义词辨义 (1)为孰为汝多知(认为) 此不为远者小而近者大乎(是)

两小儿辩日2

《两小儿辩日》 第二课时 一,导入课文. 同学们,平时你注意观察过太阳吗说说你的观察结果.今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的. 二,初读课文,理解文章的大致内容. 三,细读课文,理解句意. 1.学生对照注释,自学课文,并找出不理解的字. 2.分组学习,交流学习成果. 3.教师对学生提出的问题做出解释. 第一自然段:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. (1)游:在这里指游历说服,走访各国宣传自己的政治主张. (2)小儿:小孩. (3)其:指两个小孩辩论,争论这件事. (4)指名读这一段话,试着说说这段话的意思. (孔子东游,看见两个小孩在争论,便问他们为什么争论.) 第二自然段: 一儿曰:"我以日始出时去人近,而日午时远也."一儿以日初出远,而日中时近也. (1)第一个孩子的想法是什么读一读原文. (2)始出:刚刚,开始升起来. (3)也:语气助词,表示判断成解释的语气. (4)用自己的话说说第一个孩子的看法.(他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远.) (5)再说说第二个孩子的想法.(他认为太阳刚升起来的时候离人远,可是到了中午的时候离人很近.) 第三自然段: 一儿曰:"日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎 " (1)第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近,中午时离人远读一读他的理由. (2)如:好像.此:这.乎:助词,表示疑问,跟"吗"相同. (3)说一说他有这样看法的理由.(太阳刚初升时大得就像车盖,到了中午的时候,就像盘盂,这不是远的小而近的大吗 ) (4)有感情地读读这个自然段.

第四自然段: 一儿曰:"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎 " (1)第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远,中午时离人近 (2)说说他有这样想法的原因 (太阳刚初升时阴阴冷冷,到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去.这不是离着近的热,而离着远的凉吗 ) (3)有感情地读读这个自然段. 第五自然段: 孔子不能决也.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎 " (1)为:说. (2)说说最后一个自然段的意思. (孔子不能判断.两个小孩笑着说:"谁说你知道得多呀 ") 四,分角色朗读课文. 五,以表演的形式复述课文内容.(一个演孔子,两个演小孩儿,一人当旁白.) 附:板书设计

《两小儿辩日》标准翻译资料

《两小儿辩日》知识点总结 一、文学常识 1、出处：《列子·汤问》 2、作者：战国，郑国人，列御寇。 3、《列子》：《汉书·艺文志》中载有《列子》八篇。其中保存了许多先秦时代优秀的民间故事、寓言和神话传说，如《愚公移山》《歧路亡羊》《杞人忧天》等。 4、孔子：名丘，字仲尼。鲁国人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。 5、《论语》：记录了孔子及其弟子言论的书，儒家经典之一，语录体。 二、主要内容 1、中心：这是一则生动的民间故事。通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远近的问题，说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。 2、启示：观察事物的角度不同，结论也不同； 人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽（学无止境），即使大学问家也有所不知； 学习古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神； 学习孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是精神，不可“强不知以为知”。 3、争辩的焦点是——太阳何时距离人近，何时距离人远？ 观点是——太阳早晨近，正午远；太阳早晨远，正午近。 依据是——太阳早晨大，正午小；太阳早晨凉，正午热。（视觉）（感觉） 推论是——远者小而近者大；近者热而远者凉。 三、字词积累及运用 1、关键实词 游：游历、游说。辩：辩论。斗：争（胜负）。故：原因、缘故。始：刚。 初：刚。及：到。沧沧凉凉：有清凉的感觉、略带寒意。沧沧：阴凉。 探：伸。决：决断、判定。 2、关键虚词 其：代词他们争辩问其故。 代词它、指代太阳及其日中如探汤。 以：动词认为我以日始出时去人近 孰：疑问代词谁孰为汝多知乎 3、特殊用法 通假字：为：通“谓”，说。知：通“智”，智慧。孰为汝多知乎！ 名词做状语：东：向东孔子东游。 古今异义汤：热水及其日中如探汤。 一词多义： 去离开去后乃至 距离我以日始出时去人近 为是此不为远者小而近者大乎？ 认为孰为汝多知乎！ 4、省略句的翻译 （1）省主语：问其故。应补充主语；孔子问他们争论的原因。 （2）省量词：一儿以日初远。应补充量词：一个小孩认为太阳刚出来时距离人远。 （3）省状语：而日中时（去人）远也。应补充状语：而太阳正午时距离人远。

幼儿寓言故事改编1：两小儿辩日

幼儿寓言故事改编1：两小儿辩日 幼儿寓言故事改编1：两小儿辩日大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢?” 其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。” 先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗?” 另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗?” 两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢?你也有不懂的地方啊!” 这个给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度

会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。 幼儿寓言故事改编2:披着狮皮的驴驴子披着狮子的皮，到处走动，吓唬别的动物。动物们都以为他真是狮子，吓得四处逃跑。突然一阵风刮来，把驴子披着的狮皮吹走了，驴子原形毕露。这时，动物们一见又都跑回来，用木板和棍棒狠狠地打他。 这说明，那些狐假虎威，仗势欺人的人必将遭到世人痛恨，自取灭亡。 幼儿寓言故事改编3:挂铃铛从前，老鼠们研究怎样消除落进猫爪子的威胁。为了解决问题，召开了老鼠大会。 经过反复讨论以后，有一只老鼠提出：“必须在猫脖子上挂个铃挡，那么我们一听到铃声，就能及时躲起来，不叫它逮住。” 一只最有头脑的老鼠蹲在旁边，一直没有参加讨论，这时候开口问道：“可谁去把铃铛挂在猫的脖子上呢?” 幼儿寓言故事改编4：蜡烛发的光有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?” 老先生说:“我要把你给放在灯塔上，给海面的船只指引方向。” 原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说:“不!我不行，我只是个小蜡烛。” 老先生响应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。” 晚上到了，老先生拿着蜡烛爬到了灯塔上，只见灯塔顶端早已放了好几面光亮的镜子，老先生把蜡烛摆上，点燃它，奇妙的

两小儿辩日文言文翻译

两小儿辩日文言文翻译 两小儿辩日原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?” 两小儿辩日词语解释 (1)游：游学，游历。 (2)辩斗：辩论，争论。 (3)故：原因，缘故。 (4)以：以为，认为。 (5)去：离。 (6)日中：中午。 (7)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 (8)及：到了。 (9)则：就。 (10)盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。 (11)为：是。 (12)沧沧凉凉：清凉而略带寒意。 (13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。 (14)决：裁决，判断。 (15)孰：谁，哪个。 (16)汝：你。 两小儿辩日译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个

盘盂，这不是远小近大的道理吗?” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗?” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?” 两小儿辩日辩日启示 .宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 .认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。 .知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。 .认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。 .多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。 .知识是不分年龄，不分界限的。 我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。 两小儿辩日中心思想 一知之为知之，不知为不知，是知也。 二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。 三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

两小儿辩日原文翻译及注释

《两小儿辩日》讲述的是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，孔子不能作决 断的故事，是一篇非常有教育意义的寓言文言文。 《两小儿辩日》全文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知(此处念“智”)乎？” 《两小儿辩日》注释及翻译 注释 1.游：游学，游历。 2.辩斗：辩论，争论。 3.故：原因，缘故。 4.以：以为，认为。 5.去：离。 6.日中：中午。 7.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 8.及：到了。 9.则：就。 10.盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。 11.为：是。 12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意。

13.探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。 14.决：裁决，判断。 15.孰：谁，哪个。 16.汝：你。 翻译 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？” 孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。 两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” 《两小儿辩日》的启示 1.宇宙无限大,知识无限多,学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。 2.我们要不断学习，认识自然，探求客观事理，要有独立思考，大胆质疑的精神。 3.知之为知之，不知为不知。不要强不知以为知。 4.从不同的角度看待问题，会得出不同的结论。

两小儿辩日-中国科学院

专题：诠释与过度诠释 从两小儿辩日谈起 郭汉英 一两小儿辩日及其他 中学教材往往采用“两小儿辩日”的故事。故事出自《列子·汤问》： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 《列子》成书时间意见不一，有人说是晋代的。然而，一般是故事在前，成书在后。即使是晋人编撰，也有约一千七百年了。 早在东汉初年，著名思想家王充在《论衡》中，也明确提出过与辩日有关的问题。《论衡·卷十一·说日篇》里有这样的叙述： 儒者或以旦暮日出入为近，日中为远。或以日中为近，日出入为远。 其以日出入为近，日中为远者，见日出入时大，日中时小也。察物近则大，远则小，故日出入为近，日中为远也。其以日出入为远，日中时为近者，见日中时温，日出入时寒也。夫火光近人则温，远人则寒，故以日中为近，日出入为远也。二论各有所见，故是非曲直未有所定。 如实论之，日中近而日出入远，何以验之？以植竿于屋下，夫屋高三丈，竿于屋栋之下，正而树之，上扣栋，下抵地，是以屋栋去地三丈。如旁邪倚之，则竿末旁跌，不得扣栋，是为去地过三丈也。日中时，日正在天上，犹竿之正树，去地三丈也。日出入，邪在人旁，犹竿之旁跌，去地过三丈也。夫如是，日中为近，出入为远，可知明矣。试 作者简介：郭汉英，中国科学院理论物理研究所研究员。

复以屋中堂而坐一人，一人行于屋上，其行中屋之时，正在坐人之上，是为屋上之人，与屋下坐人，相去三丈矣。如屋上人在东危若西危上，其与屋下坐人，相去过三丈矣。 日中时犹人正在屋上矣，其始出与入，犹人在东危与西危也。日中去人近故温，日出入远故寒。然则日中时日小，其出入时大者，日中光明故小，其出入时光暗故大，犹昼日察火光小，夜察之火光大也。既以火为效，又以星为验，昼日星不见者，光耀灭之也，夜无光耀，星乃见。夫日月，星之类也。平旦日入光销，故视大也。 这段叙述不仅表明一些“儒者”在思考、辩论这个问题；而且在思索如何解答。这个问题相当复杂，涉及天文、光学、气象等各个方面的知识。正确解答是近代科学出现以后的事情。王充的解释，用到了投影，涉及到光学、视觉，甚至提及“日月，星之类也”。不过，他的解释并不正确。 近两千年前，古人就能提出这些深刻的问题并进行思考，这很不简单。 近代科学传入中国之后，人们逐渐发现我国古代典籍里有许多闪光的思想。 早在春秋末年，曾子对“天圆地方”之说有过质疑。据《大戴礼记·曾子天圆篇》，单居离问：“天圆而地方，诚有之乎？”曾参曰：“天道曰圆，地道曰方；如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”半球天穹如何覆盖方形大地？ 众所周知，惯性运动和相对性原理的确立，是近代科学的诞生的标志之一。其实，我们古人对此的认识，比伽利略要早大约一千五百年。古籍《尚书纬·考灵曜》载：“地有四游，冬至地上行北而西三万里，夏至地下行南而东三万里，春秋二分是其中矣。地恒动而人不知，譬如闭舟而行不觉舟之运也。”《尚书纬·考灵曜》的著者不详，但成书至少在东汉时代。 著名科学史家李约瑟把墨子的“止，以久也”，“无久之不止，当牛非马也”（《墨经》）看成是惯性原理的先驱；对此有不少争议。其实，墨子认为：“力，刑之所以奋也。”（《墨经》上）按通常的解释，“刑”通“形”，指物体或身体；“奋”的原意是鸟张开翅膀从田野里飞起。如果将“奋”理解为运动的变化，那么墨子就是说，力是运动变化的原因。也有人认为，“刑”通“行”，指的是“运动”。若作此解，那么这个说法就更接近牛顿第一和第二定律了。墨子对杠杆原理的了解，他在光学和声学等方面知识，比西方也早得多。 二君子与小人 遗憾的是，我国古代这些科学启蒙的思想和问题尘封数千年，后人一直未作深究，没有发扬那些闪光的思想，并进一步成长为科学的理论。为什么呢？ 究其原因，等级森严的封建专制制度和“畏天命，畏大人，畏圣人”的儒家传统的束缚，首当其冲。 孔子认为：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人；小人不知天命而不畏，狎大人，